1. 11Б
17.02.10
11.00
Тема: Презентация романа-антиутопии Евгения Замятина(1884-1937)
«Мы»
Цели: - познакомить учащихся с романом, анализ и толкование его
содержания;
- дать понятие об особенностях антиутопии как жанра литературы;
- развивать ассоциативное, аналитическое, предметно-образное и
пространственное мышление учащихся;
- воспитывать интерес к литературе модернизма, её связи с историей и
философией.
Тип урока: урок внеклассного чтения
Оборудование: текст романа Е. Замятина «Мы», электронная презентация к
уроку в Power Point, мультимедийный проектор, карточки для
составления опорного конспекта урока
Прогнозируемый результат:
Ключевой вопрос урока: почему произведение Замятина «Мы» называют
романом-предостережением? О чём предупреждает автор? От чего
предостерегает?
антиэпиграф
Единственное средство избавить
человека от преступлений — это
избавить его от свободы.
Евгений Замятин, «Мы»
Ход урока.
1.Оргмомент.
2.Слово учителя
Что ждет нас в будущем? По какому пути пойдет человечество? Возможно,
люди, наконец, научатся на ошибках прошлых поколений и построят совершенное
общество. Или изберут пагубный путь, сделав жизнь отдельного человека
абсолютно невыносимой. Фантасты не раз пробовали найти ответы...
На нашем сегодняшнем уроке мы будем знакомиться с уникальным произведением
— романом Евгения Замятина «Мы». (Слайд 1) Имя совсем для вас новое. Когда
услышали впервые? (Ученик: На прошлом уроке, темой которого был обзор
европейской модернистской прозы 20-30х гг. ХХ ст.) Так как на знакомство с
произведением у нас всего урок, то дома я просила найти биографию автора и
сделать конспект по основным датам его жизни и творчества. Также я просила
повторить, что такое ирония и сарказм.
3. Проверка ДЗ.
4. Продолжение слова учителя.
По моей просьбе Коля приготовил карточки для инд. работы по образцу тех,
которые мы готовили на предыдущие уроки (слайд 2).
Культурный период (эпоха)
Хронологические границы
модернизм
20-30гг ХХв.
1
2. Направление
Раздел литературы
Название произведения
Автор
Жанр
Год написания и первого
издания
Главный конфликт произведения
Страна
Форма повествования
Тема
Идея
Сюрреализм, неореализм
Научная фантастика
«Мы»
Евгений Иванович Замятин (1884-1937)
Роман-антиутопия
1920; на русском языке – 1952 в Нью
-Йорке; 1988 – в России (тогда СССР)
Социальная среда и личность
Россия (литература русского зарубежья)
В форме конспекта (без эмоций,
математически точно) талантливого
ученого, математика, строителя косм.
корабля инженера Д-503
Идеальное, с точки зрения рассказчика,
государство, где все счастливы
Предостережение от страшных последствий обезличивания общества
Мои впечатления о романе
5.Знакомство с биографией Е.Замятина
Что было самым интересным для вас в биографии автора?
•
Евгений Замятин родился 20 января (1 февраля) 1884 г. в городе Лебедянь
Тамбовской губернии. Отец — православный священник, мать — пианистка.
•
С 1893 по 1896 год Замятин посещал Лебедянскую гимназию, а потом учился в
Воронежской гимназии, которую в 1902 году окончил с золотой медалью. В этом же году Евгений
Иванович записался из упрямства (в школе он не всегда по математике получал хорошие оценки, в
отличие от русского) на кораблестроительный факультет Санкт-Петербургского политехнического
института.
•
4 года спустя Замятин становится большевиком и принимает участие в жизни
революционной студенческой молодежи. Там он встречает свою будущую жену — Людмилу
Николаевну Усову (1883—1965). Летом 1905 года при возвращении из поездки в Египет через
Одессу был свидетелем восстания на броненосце «Князь Потёмкин-Таврический». В 1906 Замятина
арестовывают и высылают назад в Лебедянь. В этом же году он нелегально возвращается в
Петербург и заканчивает институт.
•
В 1908 году Замятин выходит из партии и пишет свой первый рассказ —
«Один». 2 года спустя начинающий автор преподает на кораблестроительном факультете, работает
инженером и одновременно заканчивает рассказ «Девушка». В 1911 году Замятина высылают за
нелегальное проживание из Петербурга. Евгений Иванович принужден жить в Лахте, где он пишет
свою первую повесть «Уездное». Это произведение привлекает внимание знатоков литературы и
других писателей, в том числе Горького. «На куличках» — следующая повесть Замятина — также
получает хорошие оценки критиков.
•
Весной 1916 года инженер Замятин был откомандирован в Англию, где он
создает романы «Островитяне» и «Ловец человеков».
2
3. •
Вернувшись, Евгений Иванович организовывает группу молодых писателей
«Серапионовы братья». Членами этой группы были Михаил Зощенко, Константин Федин, Всеволод
Иванов, Вениамин Каверин, Николай Тихонов и др. После революции печатается вышеупомянутая
повесть «На куличках», которая раньше была запрещена.
•
В 1920—1921 годах Замятин под влиянием фантастики Уэллса работает над
романом «Мы», который является одним из его самых главных произведений.
•
Этот роман повлиял на вышедшие позже романы-антиутопии Джорджа Оруэлла
(«1984», опубл. в 1948), Р. Д. Бредбери («451° по Фаренгейту», 1953) и О. Хаксли («О дивный новый
мир», 1932). На русском «Мы» вышел в 1952 в Нью-Йорке в Издательстве им. Чехова, в России
впервые вышел лишь в 1988 году.
•
3амятин — блестящий стилист, оказавший сильное влияние на многих русских
писателей. Он писал в стиле «орнаментальной прозы» А. Ремизова, доведя ее до сатирического, часто
гротескного сюрреализма, который называл неореализмом. В стремлении 3амятина к ясным
повествовательным структурам и математическим метафорам сказывается его инженерное
образование.)
•
Последующие произведения Замятина, в том числе несколько пьес, не были
допущены советской властью к отечественной публике. В 1931 году Евгению Ивановичу
разрешается — с помощью Горького — выехать за границу. Он живет с того времени в Париже и
продолжает работать над рассказами и киносценариями. Замятин скучает по родине до своей смерти.
•
Постепенно отношение к Замятину на родине улучшалось, в 1934 г. он был
принят в Союз писателей СССР.
•
Писатель скончался 10 марта 1937 года в Париже. Похоронен на небогатом
кладбище в парижском пригороде Тье.
6. Теоретический блок.
Несколько слов об антиутопии как жанре модернистской прозы
Прежде чем говорить на уроках о содержании этого произведения, выясним, что же
такое утопия и антиутопия. Какие утопии вы знаете?( Скорее всего, назовут
роман под названием «Утопия» (1516) Томаса Мора. Итак, утопия — это
вымышленная картина идеального жизненного устройства).
Утопия (др.-греч. τοπος — «место», ου-τοπος — «не место», «место, которого нет»)
— жанр художественной литературы, близкий к научной фантастике, описывающий
модель идеального, с точки зрения автора, общества. (Слайд 3)
Чем же отличается антиутопия от утопии?
Недаром я просила вас подчеркнуть слова «сточки зрения автора». Ведь отношение
автора к изображаемому всегда чётко прослеживается. В антиутопии чувствуется
негативное отношение автора к картине мира, созданной им. И выражается оно
через иронию, часто доведённую до сарказма.
3
4. Антиутопия (dystopia) изображает мир, в котором все, что могло пойти не так,
именно туда и пошло. Как правило, точкой отсчета служит современная автору
общественная модель. Утопия — ее сильно улучшенный образец, антиутопия —
самый пессимистичный вариант.
Основоположником жанра антиутопии в литературе и является Е.Замятин и его
роман «Мы».
7. Историческая обстановка в России, предопределившая написание романа.
- Политика военного коммунизма, введённая после войны 1918-20гг., а также
пропаганда коммунизма – общества, в котором все равны и счастливы. О таком
обществе и идёт речь в романе «Мы». Вот что говорит об этом произведении
Дж.Оруэл, известный англ. писатель, современник Замятина: «В антиутопии
Замятина, написанной в 1920 году, "сдержится явный намек на реалии революционных
преобразований в России. Со свойственным ему даром предвидения Замятин говорит
своим романом, что выбранный новым руководством страны путь уводит от светлых
идей социализма. Писатель уже в первые послереволюционные годы стал замечать в
"новой" жизни настораживающие тенденции: излишнюю жестокость власти,
разрушение классической культуры и других традиций в жизни общества, например, в
области семейных отношений. Время доказало обоснованность полемики Замятина с
политической практикой первых лет Советской власти - именно так можно определить
задачу автора романа «Мы».
7. Ассоциативное упражнение.
Вы, наверное, согласитесь, что у романа очень лаконичное, чисто модернистское
название.
Как заявлена тема «мы» в начале романа? — Главный герой говорит о
себе, что он только один из математиков Великого Государства. «Я лишь
попытаюсь записать то, что вижу, что думаю — точнее, что мы думаем (именно
так — мы, и пусть это «Мы» будет заглавием моих записей)».
Какие ассоциации оно у вас вызывает? Давайте проверим.
Разделимся на 2 варианта. Первый вариант подбирает ассоциативную цепочку к
слову «МЫ», второй – к слову «Я».
(Ученики зачитывают ответы. Примерные ответы: МЫ – коллектив, семья, личное
местоимение 1лица мн.числа, вместе, я + ты = мы, толпа, общежитие, общество,
группа, команда;
Я – индивид, личность, личное местоимение 1лица ед.числа, одиночество,
самостоятельность, самодостаточность).
Как видим, большинство ответов позитивные. Но меня насторожили слова «толпа» в 1
варианте и «одиночество» во втором.
(Схема на доске). Обратите на это внимание.
8. Сюжетная цепочка в романе (ученик).
В этом романе инженер Д-503 описывает свою жизнь в тоталитарном «Едином
Государстве». В начале Д-503, один из многих нумеров (так называют людей), с
восторгом описывает организацию жизни общества, основанную на математике. Он и
не задумывается о том, что можно по другому жить: без «Зелёной Стены», квартир со
стеклянными стенами, «Государственной Газеты», «Бюро Хранителей» и всемогущего
«Благодетеля». Но после встречи с революционеркой I-330 его жизнь сильно меняется.
4
5. 9.Эвристическа беседа.
Что такое социум? То же, что общество. А обществом нужно управлять,
чтобы оно не превратилось в толпу. Для этого существует государство. А ещё в
любом практически государстве существует социальное неравенство, социальная
несправедливость и социальное угнетение.
А можно ли построить государство без этих проблем?
Да, такие благие намерения были у коммунистов. Одну из таких моделей
счастливого общества и представил нам Замятин.
С первых строк что настораживает читателя?(Не «Я» думаю, а «МЫ» думаем)…
Еще почти в каждой главе лейтмотивом проходит одно понятие. Какое? «Мы
счачтливы». Назовите факты, свидетельствующие об этом.
(Некоторые ученики подготовили инд. задания)
1) Человеку покорились силы природы, дикая стихия осталась за Зеленой
Стеной. «Мы любим только… стерильное, безукоризненное небо». (2)
2) ". Но Часовая Скрижаль каждого из нас наяву
превращает в стального шестиколесного героя великой поэмы. Каждое утро, с
шестиколесной точностью, в один и тот же час и в одну и ту же минуту мы,
миллионы, встаем как один. В один и тот же час единомиллионно начинаем
работу -- единомиллионно заканчиваем. И, сливаясь в единое, миллионорукое
тело,
в одну и ту же, назначенную Скрижалью, секунду, мы подносим ложки ко рту и в
одну и ту же секунду выходим на прогулку и идем в аудиториум, , отходим
ко сну...
3) Изобретена нефтяная пища. («Правда, выжило только 0,2 населения
земного шара».) Но теперь нет проблем с едой.
4) «Подчинив себе Голод, Единое Государство повело наступление против
другого владыки мира — против Любви. Наконец, и эта стихия была тоже
побеждена». (5) Нет страданий из-за неразделенной любви. Любовь
осуществляется по розовому талончику, за опущенными в стеклянном доме
шторами, в строго определенное время, по предварительной записи на партнера.
5) Регулируется деторождение, и воспитание детей Государство взяло на себя:
существует Детско-воспитательный Завод. (На нем работает Ю, которая считает,
что «самая трудная и высокая любовь — это жестокость»).
6) Поэзия и музыка подчинены общему ритму жизни. «Наши поэты уже не
витают более в эмпиреях: они спустились на землю; они с нами в ногу идут под
строгий механический марш Музыкального Завода». (12)
7) Чтобы нумеров не мучила необходимость самостоятельно оценивать
происходящее, издается Единая Государственная Газета, которой безоговорочно
верит даже талантливый Строитель «Интеграла».
8) Каждый год в День Единогласия, конечно, единогласно избирается
Благодетель. «Мы снова вручим Благодетелю ключи от незыблемой твердыни
нашего счастья». (24)
Так живет Единое Государство. По улицам ходят нумера с лицами, «не
омраченными безумием мыслей». (2) Ходят «мерными рядами, по четыре,
5
6. восторженно отбивая такт… сотни, тысячи нумеров, в голубоватых юнифах, с
золотыми бляхами на груди…». (2) И всегда рядом — Хранители, которые все видят,
все слышат. Но и это не возмущает Д-503, ведь «инстинкт несвободы издревле
органически присущ человеку». Поэтому Хранители сравниваются с «архангелами»
древних людей.
Миллионы недумающих счастливых людей! Человек-машина — таков «нумер» (не
гражданин!) Единого Государства. Автоматизм действий и мышления, никакой работы
души (что это — душа?). Технический прогресс, оказывается, может не
сопровождаться духовным. Недаром В. Маяковский, живший с Замятиным в одно
время и, вероятно, так же воспринимавший наступление «Железного Миргорода»,
отмечал, что на технику надо набросить намордник, иначе она перекусает
человечество.
В его романе изображено математически выверенное государство, созданное в 28
веке.
После 200-сотлетней войны 80% населения уничтожено, но оставшиеся 20% –
счастливы (по мнению автора дневника). Все равны, нет богатых и бедных, у всех
одинаковая одежда (униформа) – уничтожение индивидуальности;, все они имеют
одинаковые жилищные условия – комнату в общежитии, а так как им нечего
скрывать друг от друга, то стены из стекла (разрозненными людьми легко
управлять), а вместо имён – номера(или нумера) – полное обезличивание. Картина не
очень весёлая! Проблемы: голод физический – создание нефтяной пищи, голод
духовный (жажда красоты) – подавление или регламентация. Вот здесь уже
проявляются иронический, даже саркастический характер романа. Вместо музыки –
механический гимн, под который нумера идут на работу и с работы. Вместо
лирической поэзии – «заказные» произведения (вспомним поэму «Цветы судебных
приговоров», трагедию «Опоздавший на работу» и «Стансы (куплеты) о половой
гигиене», а величайшим произведением древней литературы считаетсяч «Расписание
поездов на ж/д» ). В вашу ассоциативную цепочку я бы добавила слова « конвейер,
режим, тюрьма». Всё это логически приводит к тому, что регламентируется и
любовь, которую заменяют удовлетворение чисто физиологической сексуальной
потребности – приятно-полезной функции организма«. Выдавался розовый билетик с
указанными мужским и женским нумерами и назначенным час для сексуального
контакта, т.к. это необходимо для здоровья. А семья? Это понятие было признано
устаревшим, как и рождение «собственных» детей. В Едином государстве всё
общее:
А это разве не абсурд, что государство (оно смело называть себя
государством!) могло оставить без всякого контроля сексуальную жизнь. Кто,когда и
сколько хотел... Совершенно ненаучно, как звери. И как звери, вслепую, рожали
детей. Не смешно ли: знать садоводство, куроводство, рыбоводство (у нас есть
точные данные, что они знали все это) и не суметь дойти до последней ступени
этой логической лестницы: детоводства. Не додуматься до наших Материнской и
Отцовской Норм.
Треугольник «Триединство Разума, Души, Тела», пришедший к нам из античности и
Возрождения, сводится к Единой науке, механической музыке и заказной поэзии, а
6
7. также к нефтяной пище. Вот здесь уже чётко видна идея – манипулирование
сознанием.
10. Продолжение эвристической беседы «Система управления в Едином Государстве».
Кроме всего вышеперечисленного, кроме идеологии, как ещё манипулируют нумерами?
Во-первых, есть манипулятор – Великий Благодетель (Никого не напоминает? «Отец
всех народов»). Кроме того, существует специальная операция по удалению
фантазии, которой подвергаются недовольные (а такие , к сожалению, есть). Если
не помогает операция, то в праздничном настроении все нумера присутствуют на
площади Куба, где казнят преступников. Поэт читает зарифмованный приговор,
срабатывает Машина Благодетеля, и вместо нумера — лужа химически чистой
воды.
Анализ женских образов романа.
И вдруг жизнь Д - 503, счастливая и размеренная, изменится так, что сам он
новое свое состояние оценит как болезнь. «Должен записать, чтобы вы, неведомые
мои читатели, могли до конца изучить историю моей болезни». Когда в автомате
начинаются сбои — это болезнь. Но чем же заболел наш герой? Как потом он узнал в
Медицинском бюро, у него выросла душа (как какая- то опухоль). То есть он
влюбился!
Обычно в романах для сравнения две героини. Но Замятин – новатор во всём. У него
три женских образа.
O-90, постоянная партнерша Д-503, живет мечтой о ребенке. В Едином
Государстве не могут позволить, чтобы без контроля шла сексуальная жизнь.
Раньше, «как звери, вслепую, рожали детей», не могли додуматься до Материнской и
Отцовской Норм. «О — сантиметров на 10 ниже Материнской Нормы», ей
запрещено рожать. Но иметь ребенка — самое заветное ее желание. Отсюда слезы,
которых не понимает и не принимает Д (плакать не принято). Д не понимает и
прелести веточки ландышей у нее в руке, а для О — это символ живой жизни.
Интересно в связи с O-90 обратить внимание на особенности портретов в романе:
нет индивидуальности — и нет во внешности ничего отличающего один нумер от
другого (у Второго Строителя «Интеграла» лицо «круглое, белое, фаянсовое —
тарелка»). Но у O-90 розовый ротик, хрустально-синие глаза — уже
индивидуальность! Она «вся из окружностей, с детской складочкой на руке». Не
случайно и ее имя-нумер: в нем тоже все кругло — оно передает присущую ей
гармонию. Ради ребенка O готова пойти под Газовый Колокол. « — Что? Захотелось
машины Благодетеля?.. — Пусть! Но ведь я же почувствую его в себе… И хотя
несколько дней…» (19) Символично, что O-90 вместе с будущим ребенком окажется
спасена — победит жизнь в живом. С помощью I-330 она будет переправлена через
Зеленую Стену.
Ключевые слова, здесь , конечно, детский, детскость.
Революционерка 1-330, с иксом, т.е. неизвестным в глазах и бровях. Она «тонкая,
резкая, упрямо-гибкая, как хлыст».
И одновременно может быть другой,
женственной: именно она надевает на себя платья, которые носили в древности, — и
преображается. Она сумела влюбить в себя нашего героя, она показала ему жизнь за
7
8. Стеной, угостила его алкоголем, что было запрещено, и всё это, как выясняется
потом, для дела революции. Она тот же Благодетель – насильно хочет установить
другую государственную систему.
Кто назовёт третий женский образ? (Никто). Это Ю – комендант в общежитии –
образ женщины, морально изуродованной государством, жертвы тоталитарного
режима.(Исторически понятие «тоталитарное государство» (итал. stato
totalitario) появилось в начале 1920-х для характеристики режима Муссолини).
Этот образ чисто эпизодический, но он символичен как результат.
11. В чём символическое значение развязки романа?
Благодетель от Ю узнаёт о заговоре, он убеждает Д-503, что им воспользовались в
корыстных целях революционеры, и в первую очередь, І-330? А такой талантливый
изобретатель нужен Единому государству. Но его нужно лечить. Это лечение
осуществляется, Д-503 делают операцию, и результатом этого становится то, что
присутствуя на казни бывшей возлюбленной, он только замечает, какие у женщины
под Газовым колоколом красивые зубы!
Заканчивается роман словами: «Я знаю, разум победит».
Символичность такой концовки в том, что человек лишён права выбора, но сам об
этом не подозревает.
12.Так от чего предостерегает Замятин в своём романе? Осуществилось ли то, о чём он
предупреждал?
(Гитлер – уничтожение населения наполовину; великая операция – операция по
превращению человека в рабочую скотину; гиммлеровские лагеря смерти, где всё
математически продумано и просчитано; создание арийской расы – мерили черепа и
уши – 10 см не хватает до материнской нормы. Можно перечислять бесконечно.
Актуально ли это произведение сейчас? Для раздумий хочу показать отрывок из
известного фильма П.Тодоровскогоо «Стиляги». Это изображен уже конец эпохи
Сталина, начало оттепели, но тем не менее «мы» ещё доминирует в обществе.
(Отрывок из фильма).
Можете ли вы привести примеры того, что черты государства, описанного
Замятиным в своём произведении, можно встретить и сей час на конкретном
примере?(Южная Корея).
Заключение.
Как вы думаете, всегда ли «мы» плохо? В нашей цепочке ассоциаций есть значения
«коллектив, команда, вместе». Например, передача «Что? Где? Когда?»
Коллективный интеллект — термин, который появился в середине 1980-х годов в
социологии при изучении процесса коллективного принятия решений. Исследователи
из NJIT определили коллективный интеллект как способность группы находить
решения задач более эффективные, чем лучшее индивидуальное решение в этой
группе.
14.Д.З.
(Закончить заполнение схем-конспектов, написать мини-сочинение, второй половине
класса читать роман Э.М.Ремарка «На западном фронте без перемен»).
Выставление и аргументация оценок.
8
