Download to read offline
More Related Content
![день семьи, любви и верности [восстановлен]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-110711100122-phpapp02-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Similar to презентация группы историки
презентация группы историки
- 3. Авторы – ученики 9«Б» класса МБОУ СОШ № 1 города Кирсанова Андрияшина Ольга Шатунова Юлия Никитин Алексей Голубева Алина Научный руководитель – Редина Людмила Анатольевна
- 4. Цель – ОПРЕДЕЛИТЬ ВЛИЯНИЕ СЛАВЯНСКОЙПИСЬМЕННОСТИ НА РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ, ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ, ПРАВОСЛАВИЯ И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ДРЕВНЕЙ РУСИ
- 5. Гипотеза: ПРИНЯТИЕ РУСЬЮ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИСПОСОБСТВОВАЛО РАЗВИТИЮ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
- 6. Наши действия: 1) СБОРИНФОРМАЦИИ ПО ДАННОЙ ТЕМЕ; 2) АНАЛИЗ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ; 3) ИЗУЧЕНИЕ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ; 4) ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДОВ; 5) ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ РАБОТЫ.
- 7. Глава 1. Начало школьногодела на Руси напрямую связано с распространением христианства и появлением письменности, так как процесс образования и воспитания в духе православия мыслилось начинать с детских лет, чтобы с раннего возраста русичи постигали мудрость из Святого Писания.
- 8. Появление первых школ наРуси историки связывают с именем князя Владимира Красное Солнышко (980 – 1015). «Князь Владимир посылал собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное». Князь Владимир Святославич
- 9. В старину училисьдети – Их учил церковный дьяк. Приходили на рассвете И твердили буквы так: А да Б – Аз да Буки, В – как Веди, Г – глаголь. И учитель для науки По субботам их порол. Обучались лишь мальчишки. Дьяк с указкою в руке Нараспев читал им книжки На славянском языке.
- 10. Школы открывались прицерквах и монастырях, учителями были представители низшего духовенства. «Грамоте учитися, книгам учитися, азбукам и всякому написанному святых книг слову”. Первоначально, по всей видимости, с детьми учили только алфавит, с помощью которого те читали “святые книги”. Позже к этому прибавилось пение и счисление (математика). С XI века в богатых семьях стали учить грамоте не только мальчиков, но и девочек. Сестра Владимира Мономаха Янка, основательница женского монастыря в Киеве, создала в нем школу для обучения девушек.
- 11. Книжно-письменный язык былдоступен не только монахам и богатым людям. Существует много памятников письменности, дошедших до нас, которые свидетельствуют, что грамотность была достаточно распространена среди простого народа. Уже в XIII веке имелась достаточно развитая система обучения грамоте. Так, новгородские берестяные грамоты, найденные археологами, доказывают наличие грамотности среди простых горожан.
- 12. Имелись школы высшеготипа, готовившие лиц для государственной и церковной деятельности. Одна из них существовала при Киево-Печерском монастыре. Там наряду с богословием изучались философия, риторика, грамматика. «Книжными мужами» были Ярослав Мудрый, Всеволод Ярославич, Владимир Мономах и др.
- 13. Глава 2. Появление славянской письменности на Руси способствовало возникновению летописания,а, значит, и зарождению исторической науки.
- 14. Одним из самыхподробных описаний событий прошлого, дошедших до наших дней, считается рукопись, написанная Нестором, монахом Киево-Печорского монастыря. Он собрал воедино всё, что мог узнать от монахов монастыря или услышать от других людей о событиях, происходивших в те давние времена. Нестор великолепно владел греческим языком и перевёл на русский язык тексты византийских историков. Он создал уникальное произведение – летопись «Повесть временных лет» (около 1113 года). «Повесть временных лет». Начальный лист.
- 15. И помыслить страшно, какмало бы мы знали о своей национальной истории, не будь летописей.
- 16. В монастырской кельеузкой, В четырёх глухих стенах О земле, о древнерусской Быль записывал монах… Он писал из года в год Про великий наш народ. «Книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в словах книжных. Это реки, наполняющие вселенную, это - источник мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина, ими мы в печали утешаемся, они узда воздержания». (монах Нестор).
- 17. Глава 3. Создание славянской письменностии миссионерская деятельность Кирилла и Мефодия способствовали проведению у славян церковной службы на родном языке. Русская Православная Церковь до сего времени свято хранит старославянский язык как язык своего богослужения.
- 18. О судьбоносном значении церковнославянскогоязыка и церковнославянской письменности для отечественной культуры писал в своем «Предисловии о пользе книг церковных в российском языке» М.В. Ломоносов: «Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку не подвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на словенском языке украшаться будет».
- 19. Глава 4. Появление славянской письменностина Руси способствовало развитию законодательства, так как на основе переведённых византийских сборников церковного права стали создаваться древнерусские законы.
- 20. Первым русским правовым документом,дошедшим до нас, был устав князя Владимира Святославовича "О десятинах, судах и людях церковных". Устав создан на рубеже X-XI вв. в виде короткой уставной грамоты. В XI в. получает развитие и светское право. Начало этому было положено князем Ярославом Мудрым Князь Ярослав Мудрый .
- 21. Появляются сборники права, содержащие накопленный княжескими общинным судом правовой материал. До нас дошло таких сборников. Они получили название «Русская правда».
- 22. Выводы: В РЕЗУЛЬТАТЕ ПРОВЕДЁННОГО ИССЛЕДОВАНИЯМЫ ВЫЯСНИЛИ, ЧТО ПРИНЯТИЕ РУСЬЮ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ ИМЕЛО ПРОГРЕССИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ И СПОСОБСТВОВАЛО РАЗВИТИЮ ОБРАЗОВАНИЯ, ЛЕТОПИСАНИЯ, ПРАВОСЛАВИЯ, ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА, А В ЦЕЛОМ, И ВСЕЙ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
- 23. Библиография: 1) ЗУЕВ М.Н.ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁН ДО КОНЦА ХХ ВЕКА. – М.: ДРОФА, 2001 2) ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО: ХРЕСТОМАТИЯ. X – XIY ВВ. / СОСТ. Г.Е. МИРОНОВ. – М.: ИЗД-ВО «КН. ПАЛАТА», 1996. 3) ПАШКОВ Б.Г. РУСЬ. РОССИЯ. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ХРОНИКА ПРАВЛЕНИЙ И СОБЫТИЙ 862 – 1917 ГГ. – М.: ЦЕНТРКОМ, 1997 4) РАССКАЗЫ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ. ПЕРЕВОД И СОСТАВЛЕНИЕ Т.Н. МИХЕЛЬСОН. - М.: ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР «ВИТЯЗЬ», 1993 5) ШКОЛЬНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «РУССИКА». ИСТОРИЯ РОССИИ. 9 – 17 ВВ. – М.: ОЛМА-ПРЕСС ОБРАЗОВАНИЕ, 2003 6) CD-ДИСК «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ», М: 2010.
- 24.