http://psifasyiannis.blogspot.gr/2016/02/blog-post.html
Ισλάμ σημαίνει «υποταγή» στο Θεό. Είναι η θρησκεία της υποταγής στο θέλημα του θεού, όπως αυτό αποκαλύφθηκε στον προφήτη του Μωάμεθ. Το θέλημα αυτό στο Ισλάμ διαμορφώνει όλες τις όψεις της ζωής, κοινωνικές και ατομικές, ως τις παραμικρές λεπτομέρειες. Έτσι, το Ισλάμ αποτελεί μια θρησκεία, αλλά ταυτόχρονα μια πολιτική, πολιτισμική, κοινωνική και ηθική πραγματικότητα.
Παρουσίαση του μαθήματος
http://psifasyiannis.blogspot.gr/2016/02/blog-post.html
Ισλάμ σημαίνει «υποταγή» στο Θεό. Είναι η θρησκεία της υποταγής στο θέλημα του θεού, όπως αυτό αποκαλύφθηκε στον προφήτη του Μωάμεθ. Το θέλημα αυτό στο Ισλάμ διαμορφώνει όλες τις όψεις της ζωής, κοινωνικές και ατομικές, ως τις παραμικρές λεπτομέρειες. Έτσι, το Ισλάμ αποτελεί μια θρησκεία, αλλά ταυτόχρονα μια πολιτική, πολιτισμική, κοινωνική και ηθική πραγματικότητα.
Παρουσίαση του μαθήματος
10. οι κατακόμβες τόπος καταφυγής και μνήμηςIoannis Psifas
Η εποχή των διωγμών ήταν μια πολύ δύσκολη περίοδος στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Οι διωκόμενοι χριστιανοί, ιδιαίτερα από την εποχή του Τραϊανού (98-117 μ.Χ.) αναγκάστηκαν να καταφεύγουν σε κατακόμβες για να συναντώνται, να ακούν το κήρυγμα και να μετέχουν στη Θεία Ευχαριστία.
10. οι κατακόμβες τόπος καταφυγής και μνήμηςIoannis Psifas
Η εποχή των διωγμών ήταν μια πολύ δύσκολη περίοδος στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Οι διωκόμενοι χριστιανοί, ιδιαίτερα από την εποχή του Τραϊανού (98-117 μ.Χ.) αναγκάστηκαν να καταφεύγουν σε κατακόμβες για να συναντώνται, να ακούν το κήρυγμα και να μετέχουν στη Θεία Ευχαριστία.
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, Καλλιόπη Μπεκιάρηgymzosim
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη.
Εισήγηση της Καλλιόπης Μπεκιάρη.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση, Μαρία Πετρίδουgymzosim
Το φως και οι συνδηλώσεις του στην αρχαιοελληνική ποίηση.
Εισήγηση της Μαρίας Πετρίδου.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
Το φως και οι σκιές.
Εισήγηση της Μαρίας Παπαγεωργίου.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
6. 31 Όταν, λοιπόν, έρθει ο Γιος του Aνθρώπου
μέσα στη δόξα του, και μαζί του όλοι οι άγιοι
άγγελοί του, τότε θα καθίσει πάνω στον ένδοξο
θρόνο του. 32 Kαι θα συναχτούν μπροστά του
όλα τα έθνη και θα τους ξεχωρίσει τον έναν από
τον άλλο, όπως ξεχωρίζει ο βοσκός τα πρόβατα
από τα γίδια. 33 Kαι θα βάλει τα πρόβατα στα
δεξιά του, ενώ τα γίδια θα τα βάλει στ’ αριστερά.
34 Έπειτα ο βασιλιάς θα πει σ’ αυτούς που θα
είναι στα δεξιά του: Eλάτε οι ευλογημένοι του
Πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που έχει
ετοιμαστεί για σας από τότε που θεμελιώθηκε ο
κόσμος.
7. 35 Γιατί πείνασα, και μου δώσατε να φάω,
δίψασα, και μου δώσατε να πιω, ξένος
ήμουν, και με περιμαζέψατε, 36 γυμνός
ήμουν, και με ντύσατε, αρρώστησα, και με
επισκεφτήκατε, στη φυλακή ήμουν, και
ήρθατε κοντά μου. 37 Tότε θα αποκριθούν
οι δίκαιοι και θα του πούνε: Kύριε, πότε σε
είδαμε να πεινάς και σε θρέψαμε ή να
διψάς και σου δώσαμε να πιεις; 38 Kαι πότε
σε είδαμε ξένο και σε περιμαζέψαμε ή
γυμνό και σε ντύσαμε; 39Kαι πότε σε είδαμε
άρρωστο ή στη φυλακή και σε
επισκεφτήκαμε;
8. 40 Kαι θ’ αποκριθεί ο βασιλιάς και θα τους
πει: Πραγματικά, σας λέω, καθόσο τα κάνατε
αυτά σ’ έναν από τους αδελφούς μου
αυτούς τους ασήμαντους, σ’ εμένα τα
κάνατε. 41 Kατόπιν θα πει και σ’ εκείνους που
θα είναι στ’ αριστερά: Φύγετε από μένα εσείς
οι καταραμένοι, στη φωτιά την αιώνια, που
έχει ετοιμαστεί για το διάβολο και τους
αγγέλους του. 42 Γιατί πείνασα, και δε μου
δώσατε να φάω, δίψασα, και δε μου δώσατε
να πιω, 43 ξένος ήμουν, και δε με
περιμαζέψατε, γυμνός ήμουν, και δε με
ντύσατε, άρρωστος και στη φυλακή, και δε με
επισκεφτήκατε.
9. 44 Tότε θα του αποκριθούν κι αυτοί: Kύριε,
πότε σε είδαμε να πεινάς ή να διψάς ή
ξένο ή γυμνό ή άρρωστο ή στη φυλακή,
και δε σε υπηρετήσαμε; 45 Θα τους
αποκριθεί τότε εκείνος: Πραγματικά, σας
λέω, καθόσο δεν τα κάνατε αυτά σ’ έναν απ’
αυτούς τους ασήμαντους, ούτε σε μένα τα
κάνατε. 46 Kαι θ’ αναχωρήσουν αυτοί σε
κόλαση αιώνια, και οι δίκαιοι σε ζωή αιώνια.
10. Στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο διασώζεται η
Παραβολή της Μέλλουσας Κρίσης. Η
παραβολή επισημάνει την τελική φάση της
δικαιοσύνης του Θεού, όταν οι δίκαιοι θα
λάμψουν σαν τον ήλιο και οι άδικοι θα
τημωρηθούν αιώνια. Ο χρόνος της
ελεύσεως του αδέκαστου Κριτή, γιανα κρίνει
τα έθνη με τη συνοδεία αγίων αγγέλων είναι
άγνωστος και θα είναι αιφνίδιος. Γι’ αυτό και
πρέπει κανείς να είναι προετοιμασμένος.
11. Όλοι οι άνθρωποι θα κριθούν πάνω στην
άγαπη που έδειξαν. Ο μοναδικός Κριτής θα
είναι ο Ιησούς, ο οποίος θα έχει στα δεξιά
Του τους δίκαιους και στα αριστερά Του
τους άδικους.
Ο ευαγγελιστής Ματθαίος επισημάνει οτι ο
Ιησούς θα πάθει, θα σταυρωθεί και θα
πεθάνει, θα ξανάρθει όχι ως άγνωστος και
περιφρονημένος, αλλά ως δοξασμένος
πνευματικός βασιλιάς για να στήσει ουράνιο
δικαστήριο.
12. Στους δίκαιους θα πει τότε ο Ιησούς να
περάσουν στην αιώνια βασιλεία Του, γιατί
όταν πείνασε και δίψασε Του πρόσφεραν
φαγητό και νερό,όταν αρρώστησε και
φυλλακίστηκε Τον επισκέφτηκαν,όταν
υπήρξε γυμνός Τον έντυσαν και όταν
ήταν ξένος Τον περιποιήθηκαν.Στην
ερώτηση των δίκαιων «Πότε τα έκαναν
όλα αυτά;» απαντά ο κύριος ότι εφόσον
τα έκαναν αυτά για τους συνανθρώπους
του είναι σαν να τα έκαναν στον Ίδιο.
13. Στους άδικους ανακοινώνει ότι στην
ουσία αυτοκαταδικάζονται στην αιώνια
κόλαση, γιατί δεν Τον έντυσαν, δεν Τον
τάισαν, δεν τον περιποιήθηκαν, δεν Τον
επισκέφτηκαν όταν ήταν άρρωστος.
Εφόσον δεν τα έκαναν αυτά στους
συνανθρώπους τους δεν τα έκαναν και
στον Ιησού.
Ο Θεός γνωρίζει την εσωτερική πλευρά
της καρδιάς κάθε ανθρώπου γι’ αυτό και
η κρίση Του είναι αντικειμενική.