1. 白
話
解
讀
法
華
經
1

2. 常不輕菩薩品第二十
那時，釋迦牟尼佛告訴勢至大菩薩說：「你現在應當知道，如果有比丘、比丘尼、在家男子、
在家女子，受持了法華經的話，若遭到惡言、辱駡、誹謗，則會招來很大的罪報，這就正如
先前《譬喻品》所說的那樣；而受持法華經所獲得的功德，就如前言所說的，眼、耳、鼻、
舌、身、意，都會很清淨的啊。
得大勢啊！回顧往昔遠古，在過去不可衡量、沒有止境、不可思議、阿僧祇那麼久遠期間，
有一位佛陀，名叫威音王如來，應供、正偏知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、
天人師、佛、世尊。時代的名稱叫離衰，國名叫大成。
那位威音王佛，在他的世界中，分別為天、人、阿修羅等三善道眾生說法；為追求聲聞乘的
人，相應地說四諦法，度脫生、老、病、死之苦，令他們最終達到生死流轉的盡頭；為追求
緣覺乘的人，相應地說十二因緣法；為所有菩薩，因要成就無上正覺，相應地說六度波羅蜜
法，令他們最終達到佛陀的智慧啊。
得大勢啊！這位威音王佛的壽命，有四十萬億、那由他那麼多恆河沙的歲數。正法留傳於世
的期間，就如一個閻浮提的微塵那麼多長久；像法留傳於世的期間，就如四天下的微塵那麼
多長久。那位佛陀大大利益了眾生，然後便滅度離世了。當正法、像法時代結束之後，在這
個國土上，又有佛陀出現，也是稱為威音王如來，應供、正偏知、明行足、善逝、世間解、
無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。這樣的依次逐一出現，合共有二萬億的佛陀，都是
同一個名號啊。
當最初的威音王如來去世，正法結束後，在像法期間，傲慢的比丘擁有強大勢力。那時有一
位修菩薩行的比丘，名叫常不輕。得大勢啊！為何他會叫常不輕呢？因為這位比丘，凡是遇
到任何人，不論是比丘、比丘尼、在家男子、在家女子，都一一禮拜、讚歎，而且這樣的說：
『我深深尊敬你們，不敢有絲毫的輕視、怠慢。為什麼呢？因為你們都可實行菩薩道，都可
以會成佛的。』
然而這位比丘並不拘泥於讀誦經典，只是進行禮拜。即使遠遠的看見四眾，也總會前往禮拜、
讚歎，而且這樣的說：『我不敢輕視你們，因為你們都可以會成佛的。』
在四眾之中，有因而動怒、忿恨，心地不清淨的人，便破口大罵說：『你這個無知的比丘，
是從那裡跑來的？自言自語在說我不輕慢你們，還為我們授記，說什麼可以會成佛。我們才
不需要這種騙人的授記啊。』這樣的情況經過了很多年，時常被人辱罵，也從不生氣、動怒，
還是常常的這樣說：『你可以會成佛的。』
跟別人說這種話時，眾人有些會拿起木棍、瓦片、石塊擲打他，他就急忙躲到較遠處，又高
聲地說：『我不敢輕視你們，因為你們都可以會成佛的啊。』由於他經常說這種話的緣故，
所以傲慢的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子，都暱稱他為常不輕了。
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3. 這位比丘在臨終之時，從天空中可以很清楚的聽到，威音王佛先前所說的法華經；二十千萬
億的偈文，他全都能受持了。隨即就獲得上述的眼感官清淨，以及耳、鼻、舌、身、意等感
官的清淨了。獲得這六種感官清淨後，更增添壽命二百萬億、那由他之多的歲數，可以廣泛
地為人演說這部法華經啊。
這個時候，那些傲慢的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子；曾經輕蔑這個人、給他綽號為
常不輕的人，看見他獲得了大神通的能力、能言善辯說法的能力、處變不驚鎮定的能力，又
聽到他所說的法，都紛紛信伏、追隨。這位常不輕菩薩又教化了千萬億之多的眾生，使他們
達到無上正覺啊。
常不輕壽命結束之後，得以遇見二千億位佛陀，名號都叫日月燈明。他在這些佛陀的法門中，
繼續講說這部法華經。由於這個緣故，又再遇見二千億位佛陀，名號都叫雲自在燈王。他在
這些佛陀的法門中，還是受持、讀誦，並為四眾講說這部經典的緣故，獲得這雙肉眼的清淨，
耳、鼻、舌、身、意等五種感官的清淨；能在四眾弟子中說法，內心無所畏懼啊。
得大勢啊！這位常不輕大菩薩，供養了這麼多的佛陀，致上恭敬、尊重、讚歎，種值了許多
善根，他後來又遇見千萬億位佛陀，亦在這些佛陀的法門中，講說這部經典，功德有了成就，
便可以成佛。
得大勢啊！你的意見如何？那時的常不輕菩薩，難道是別人嗎？其實就是我的前身啊。如果
我在過去世，不曾受持、讀誦這部經典，還為他人講說的話，不可能那麼快就得證無上正覺
的。因為我早在先佛的跟前，受持、讀誦這部經典，又為他人講說，所以才能那麼快就證得
無上正覺啊。
得大勢啊！那時的四眾，比丘、比丘尼、在家男子、在家女子，因曾斥責、憎恨、嘲弄及輕
視我的緣故，在二百億劫的漫長期間，一直遇不上佛陀、聽不到佛法，見不到僧侶；長達一
千劫的漫長期間，在阿鼻地獄遭受大苦惱。直到消除這些罪報之後，又再遇見常不輕菩薩，
教化他們無上正覺啊。
得大勢啊！你的意見如何？那時的四眾經常輕視這位菩薩的人，難道是別人嗎？其實就是現
在法會中的跋陀婆羅等的五百位菩薩、師子月等的五百位比丘尼、思佛等的五百位在家男子
了。這些都是在追求無上正覺的路上，已達到不退轉階段的人，正正就是他們啊！
得大勢啊！你應要知道這部法華經，是大大利益於所有大菩薩，可使菩薩達到無上正覺的。
所以許多大菩薩，在如來去世後，要應恆常受持、讀誦、解說、書寫這部經啊。」
當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
在過去世有一位佛陀，名號是叫威音王如來。
神通與智慧不可衡量，能將領引導一切眾生，
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4. 受天界人界八部龍神，所共同推崇致上供養。
這位佛陀滅度離世後，像法時代將近結束時，
有一位菩薩行的比丘，他的名字暱稱常不輕。
那時許多的四眾弟子，都是計較沉著於法執。
這一位常不輕大菩薩，去到他們所在的地方，
繼而告訴他們這樣說：我不敢絲毫輕視你們，
你們都可實行菩薩道，個個都是可以成佛的。
有許多的人聽聞之後，就對他輕蔑毀謗辱駡，
這一位常不輕大菩薩，依然能夠忍耐承受啊。
他的罪業消除完畢後，壽命臨近終結的時刻，
得以聽到這部法華經，六種感官即獲得清淨。
由於神通力量的緣故，增添歲數延長了壽命，
又再可以為許多的人，廣泛演說這部法華經。
那些沉著法執的四眾，也都是得蒙這位菩薩，
予以教化而有所成就，令他們走向成佛之道。
常不輕菩薩命終之後，遇見不計其數的佛陀，
因為講說這部經之故，獲得不可衡量的福報，
逐漸具備各種的功德，很快便能成就佛道了。
那時的常不輕大菩薩，其實就是我的前身啊；
當時那些四部眾弟子，沉著於法執分別的人，
聽到不輕菩薩這樣說：你們都是可以成佛的。
由於這段因緣的原故，遇見不計其數的佛陀。
在這場法會上的菩薩，當中有五百位的大眾、
以及四部大眾的弟子、清純信心的男女信徒，
今日都是站在我面前，聽我說法的人就是了。
我早已在很多世以前，就曾經勸告過這些人，
應要聽受這部法華經，這是眾經第一的妙法，
能開說顯示教化世人，令達生死流轉的盡頭。
應該世世代代的受持，這樣難得的一部經典。
要億億萬的漫長期間，甚至不可思議的長久，
踫上時機才可以聽到，這部妙法蓮華經的啊；
要億億萬的漫長期間，甚至不可思議的長久，
有一些佛陀世尊出現，遇上時機才說這部經。
所以要修行佛道的人，在於佛陀滅度離世後，
有機會聽聞這部經典，就千萬不要產生疑惑。
應當一心一意專注地，進行廣泛演說這部經，
才可以世世遇上佛陀，能夠很快成就佛道啊。
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