Sosok dan Dimensi Ajaran Wahidiyah oleh Sokhi Huda, Penulis Buku "Tasawuf Kultural, Fenomena Sholawat Wahidiyah". Disampaikan dalam acara Kaderisasi Mahasiswa Wahidiyah tanggal 17 Agustus 2008 di Pusdik ARHANUD Junrejo Kota Batu

1. 1Tasawuf Kultural--Sokhi HudaAhad, 17-08-2008
SOSOK DAN DIMENSI
AJARAN WAHIDIYAH
5 Ajaran Pokok Wahidiyah
1. Lillah-Billah
2. Lirrasul-Birrasul
3. Lilghauts-Bilghauts
4. Yukti kulla dzi haqqin
haqqah
5. Taqdimul ahamm fal-
ahamm tsummal
anfa’ fal-anfa’
1
2
3
4
5
Gambar 1

2. 2Tasawuf Kultural--Sokhi HudaAhad, 17-08-2008
SOSOK DAN DIMENSI
AJARAN WAHIDIYAH
(Lanjutan)
5 Ajaran Pokok Wahidiyah
1. Karena dan untuk Allah—sebab
digerakkan oleh Allah
2. Niat mengikuti tuntunan Rasulullah—
sebab jasa Rasulullah
3. Menghormati dan mengikuti bimbingan
Ghouts di bidang kesadaran kepada
Allah SWT wa Rasulihi SAW
4. Memberikan hak kepada setiap yang
berhak; melaksanakan kewajiban
tanpa pamrih
5. Mengutamakan hal yang lebih penting,
kemudian yang lebih bermanfaatGambar 1
1
2
3
4
5

3. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda3
SOSOK DAN DIMENSI
AJARAN WAHIDIYAH
(Lanjutan)
5 Ajaran Pokok Wahidiyah
21 3 4 5
1. Karena dan untuk Allah—sebab
digerakkan oleh Allah
2. Niat mengikuti tuntunan Rasulullah—
sebab jasa Rasulullah
3. Menghormati dan mengikuti bimbingan
Ghouts di bidang kesadaran kepada
Allah SWT wa Rasulihi SAW
4. Memberikan hak kepada setiap yang
berhak; melaksanakan kewajiban
tanpa pamrih
5. Mengutamakan hal yang lebih penting,
kemudian yang lebih bermanfaatGambar 2

4. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 4
5 POKOK
AJARAN
WAHIDIYAH
(1)
5 POKOK
AJARAN
WAHIDIYAH
(1)
1. Lillah-Billah
2. Lirrasul-Birrasul
3. Lilghauts-Bilghauts
4. Yukti kulla dzi
haqqin haqqah
5. Taqdimul ahamm
fal-ahamm tsummal
anfa’ fal-anfa’
1
2
3
4
5 1
2
3
4
5
Poros temu pada
Lilghauts-
Bilghauts
Dimensi
Praktis
Dimensi
Ideal-
Ideologis
Dimensi
Praktis
Dimensi
Ideal-
Ideologis
21 3 4 5

5. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 5
5 POKOK
AJARAN
WAHIDIYAH
(2)
5 POKOK
AJARAN
WAHIDIYAH
(2)
21 3 4 5
1
2
3
4
5 1
2
3
4
5
Peran Ghauts
sebagai
Fasilitator
Dimensi
Syari’at
Dimensi
Spiritualitas
Dimensi
Syari’at
Dimensi
Spiritualitas
1. Lillah-Billah
2. Lirrasul-Birrasul
3. Lilghauts-Bilghauts
4. Yukti kulla dzi
haqqin haqqah
5. Taqdimul ahamm
fal-ahamm tsummal
anfa’ fal-anfa’

6. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 6
DIMENSI-DIMENSI
AJARAN WAHIDIYAH
No. Inti Ajaran
Dimensi
Ajaran
Sumber
1 Rekonstruksi
Akidah
Teologis
(Tauhid) dan
Dakwah
Lima ajaran
pokok
Wahidiyah
2 Rekonstruksi
Akhlak
Keperilakuan Lima ajaran
pokok
Wahidiyah
3 Penghargaan
atas Jasa-
Jasa para
Pembaru
Moral Lima ajaran
pokok
Wahidiyah

7. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 7
DIMENSI-DIMENSI
AJARAN WAHIDIYAH
No. Inti Ajaran
Dimensi
Ajaran
Sumber
4 Strategi
Pembentukan
Ekuilibrium
Sosial
Keseimbangan
Sosial dan
Profesionalisme
Lima ajaran
pokok
Wahidiyah
5 Efisiensi dan
Produktifitas
Hidup Pribadi
dan Sosial
Efisiensi dan
Produktifitas
Lima ajaran
pokok
Wahidiyah
6 Revolusi
Psikis dan
Perilaku
Psikologis Ajaran dan
tradisi
mujahadah

8. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 8
DIMENSI-DIMENSI
AJARAN WAHIDIYAH
No. Inti Ajaran
Dimensi
Ajaran
Sumber
7 Responsibilitas
Sosial
Social
Responsibility
(Sosiologis)
Ruh aurad Shalawat
Wahidiyah
8 Strategi
Menyikapi
Kemungkaran
Social Control
(Sosiologis)
Ruh aurad Shalawat
Wahidiyah
9 Berinfak untuk
Kepentingan
Agama
Perjuangan Ajaran keperilakuan
untuk pemenuhan
sarana/prasarana
agama &
perjuangan

9. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 9
HIRARKI DALAM TASAWUF
WAHIDIYAH
Muallif Shalawat
Wahidiyah (Guru
Fasilitator, bukan
Guru Mursyid)
ALLAH SWT
Nabi Muhammad SAW
Murid (Pengamal)

10. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 10
HIRARKI PENGEMBANGAN
DALAM TASAWUF WAHIDIYAH
Muallif Shalawat
Wahidiyah (Guru
Fasilitator, bukan
Guru Mursyid)
ALLAH SWT
Nabi Muhammad SAW
Murid (Pengamal)
Ghauts sebagai
Pembimbing
Rohani

11. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda11
Dari Nabi Muhamad SAW
sampai ke murid disebut "jalur
silsilah".
Jalur silsilah diperoleh dengan
proses baiat (janji setia) murid
di hadapan mursyid.
Jalur silsilah semakin lama
semakin panjang, karena
semakin jauhnya masa hidup
antara murid dan pendiri
tarekat.
Target ketasawufannya adalah
kesucian jiwa dalam rangka
pendekatan diri kepada Allah
SWT.
Malaikat Jibril AS
Mursyid/Murad/Syaykh/Pir
Nabi Muhammad SAW
Pendiri Tarekat
Mursyid/Murad/Syaykh/Pir
ALLAH SWT
Murid
PERBANDINGAN HIRARKI DALAM
TASAWUF/TAREKAT PADA UMUMNYA
Dan Seterusnya

12. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 12
Teori Tabung Kaca tentang
Ma'rifat dalam Konsep Wahidiyah
Niat Baik sebagai
Starting Point/
Opening Point
(Poin Pembuka)
Jasmani
Rohani
Ma'rifat
(Kesadaran)

13. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 13
PIRAMIDA STRUKTUR WALI-WALI
PENGHUNI ALAM GAIB
(PEGAWAI-PEGAWAI ALLAH)
1 orang
(Quthb/Ghauts)
3 orang (Nuqaba>')
4 orang (Awta>d)
7 orang (Abra>r)
40 orang (Abda>l)
300 orang (Akhya>r)

14. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda14
TENTANG WALI DAN GHAUTS
Berkenaan Dengan Piramida Struktur Para Wali
‫قلب‬ ‫لي‬‫ع‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫ئة‬‫ثلثما‬ ‫ارض‬ ‫في‬ ‫لي‬‫تعا‬ ‫له‬‫ل‬ ‫ان‬
, ,‫وله‬ ‫يي‬‫ي‬‫يي‬‫موس‬ ‫يبي‬‫ل‬‫ق‬ ‫ييي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬‫ي‬‫يم‬‫قلوبه‬ ‫اربعون‬ ‫يهي‬‫ل‬‫و‬ ‫ادم‬
,‫خمسة‬ ‫يهي‬‫ل‬‫و‬ ‫يمي‬‫ي‬‫ابراه‬ ‫يبي‬‫ل‬‫ق‬ ‫ييي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬‫ي‬‫يم‬‫قلوبه‬ ‫ييعة‬‫ي‬‫يب‬‫س‬
,‫علي‬ ‫هم‬ ‫قلوب‬ ‫ثة‬ ‫ثل‬ ‫يهي‬‫ل‬‫و‬ ‫يلي‬‫ي‬‫جبر‬ ‫يبي‬‫ل‬‫ق‬ ‫ييي‬‫ل‬‫ع‬ ‫هم‬ ‫قلوب‬
, ,‫اسرافيل‬ ‫لب‬ ‫ق‬ ‫لي‬ ‫ع‬ ‫به‬ ‫قل‬ ‫حد‬ ‫وا‬ ‫له‬ ‫و‬ ‫يل‬ ‫ميكائ‬ ‫لب‬ ‫ق‬
‫من‬ ‫يهي‬‫ن‬‫مكا‬ ‫ييحانه‬‫ي‬‫سييب‬‫ي‬‫ا‬ ‫ابدل‬ ‫يديي‬‫الواح‬ ‫مات‬ ‫اذا‬ْ ‫ف‬
,‫من‬ ‫يهي‬‫ن‬‫يييكا‬‫ي‬‫م‬‫ي‬‫ا‬ ‫ابدل‬ ‫يةي‬‫ث‬‫الثل‬ ‫ي‬‫ي‬‫ين‬‫م‬ ‫مات‬ ‫اذا‬ْ ‫و‬ ‫يةي‬‫ث‬‫الثل‬
,‫من‬ ‫نه‬‫مكا‬ ‫ا‬ ‫ابدل‬ ‫سة‬‫الخم‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫اذا‬ْ ‫و‬ ‫سة‬‫الخم‬
,‫من‬ ‫نه‬ ‫مكا‬ ‫ا‬ ‫ابدل‬ ‫سبعة‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫اذا‬ْ ‫و‬ ‫سبعة‬ ‫ال‬
,‫من‬ ‫مكانه‬ ‫ا‬ ‫ابدل‬ ‫لربعين‬ْ ‫ا‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫اذا‬ْ ‫و‬ ‫لربعين‬ْ ‫ا‬
Asmaran, Pengantar Studi Tasawuf, h. 402-403; Jami>’
al-Ushu>l, h. 3-7, Syawa>hid al Haqq, h. 197.

15. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda15
STRUKTUR SYAFA’AT
Relevansinya dengan Peran Strategis Rasulullah
SAW
ALLAH SWT
(Maha Pencipta)
Maha Pemberi
Syafa’at
Nur Muhammad SAW
(Cikal Bakal Penciptaan Makhluq)
Penerima &
Pemberi Syafa’at
Semua Makhluq
(Tercipta dari Nur
Muhammad SAW)
Penerima Syafa’at
dari Rasulullah
SAW
ALLAH SWT
(Maha Pencipta)
Wujud Rasulullah
Muhammad SAW
Wujud semua
Makhluq selain
Rasulullah SAW
KONSEP
POSISI/FUNGSI
WUJUD

16. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda16
SISTEM AQIDAH DAN PRAKTEK
HIDUP DALAM WAHIDIYAH
1. Lillah-Billah 1. Tauhid sbg Ruh dan
Fondasi
2. Lirrasul-Birrasul
3. Lilghauts-Bilghauts
4. Yukti kulla dzi
haqqin haqqah
5. Taqdimul ahamm
fal-ahamm tsummal
anfa’ fal-anfa’
2. Mahabbah & Takhalluq
sbg Master Realisasi
3. Peran Ghauts sbg
Fasilitator Spiritual
4. Penyeimbang dalam
Perilaku Keagamaan
dan Relasi Sosial
5. Pengaturan Efisiensi
& Produktifitas dalam
Manajemen Hidup

17. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda 17
KARAKTER KHAS AJARAN
MUJAHADAH WAHIDIYAH
Muallif Shalawat
Wahidiyah (Guru
Fasilitator, bukan
Guru Mursyid)
ALLAH SWT
Nabi Muhammad SAW
Murid (Pengamal)
Ghauts sebagai
Pembimbing
Rohani
Mujahadah
Pengamal
dg Adab-nya
Mujahadah
Pengamal
dg Adab-nya
Ajaran Mujahadah = bentuk kepercayaan penuh/mutlak Muallif kepada
pengamal. Oleh karenanya tidak digunakan istilah kunci “Istighatsah”.

18. Ahad, 17-08-2008 Tasawuf Kultural--Sokhi Huda18
Perbandingan Kuantitas
Aliran-Aliran Tarekat di
Dunia
No. Nama Negara Jml. Aliran Tarekat Persentasi
(1) (2) (3) (4)
1 Turki 14 31,8%
2 Arab Saudi 6 13,6%
3 Iran 5 11,4%
4 Irak 5 11,4%
5 Suriah 3 6,8%
6 Yunani 2 4,5%
7 India 2 4,5%
8 Aljazair 2 4,5%
9 Mesir 1 2,3%
10 Maroko 1 2,3%
11 Libanon 1 2,3%
12 Indonesia 1 2,3%
13 Anatolia 1 2,3%
Jumlah 44 100%