matakuliah Siroh Nabawiyah, muqoddimah berisi definisi siroh nabawiyah, urgensi mempelajarinya, sumber pengambilan,, kondisi peradaban sebelum kelahiran nabi saw
matakuliah Siroh Nabawiyah, muqoddimah berisi definisi siroh nabawiyah, urgensi mempelajarinya, sumber pengambilan,, kondisi peradaban sebelum kelahiran nabi saw
Berdakwah adalah tugasan yang amat mulia.Ianya adalah tugasan para nabi dan rasul iaitu insan terpilih. Jadilah insan terpilih dengan menjalankan dakwah.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Â
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Â
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Â
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Komunitas Belajar dalam Sekolah.Mari Melakukan Identifikasi! Apakah kombel Ib...
Â
Sirah
1. STRATEGI BAGINDASTRATEGI BAGINDA
MENGEMBANGKAN DAKWAHMENGEMBANGKAN DAKWAH
DALAM MASYARAKAT MADINAHDALAM MASYARAKAT MADINAH
1.1. MEMPERSAUDARAKAN AUS DANMEMPERSAUDARAKAN AUS DAN
KHAZRAJKHAZRAJ
2.2. PERSAUDARAAN MUHAJIRIN DANPERSAUDARAAN MUHAJIRIN DAN
ANSARANSAR
3.3. PERMULAAN AZAN DAN IQAMATPERMULAAN AZAN DAN IQAMAT
4.4. PERISTIWA BERSEJARAH DI MADINAHPERISTIWA BERSEJARAH DI MADINAH
SECARA RINGKASSECARA RINGKAS
5.5. KESIMPULAN dan PENGAJARANKESIMPULAN dan PENGAJARAN
2. 1.1. MEMPERSAUDARAKANMEMPERSAUDARAKAN
AUS DAN KHAZRAJAUS DAN KHAZRAJ
• (A) 6 orang Madinah pertama yang(A) 6 orang Madinah pertama yang
memeluk Islam.memeluk Islam.
• (B) Bai’at Aqabah pertama(B) Bai’at Aqabah pertama
• (C) Bai’at Aqabah Kedua(C) Bai’at Aqabah Kedua
3. (A) 6 orang Madinah pertama yang(A) 6 orang Madinah pertama yang
memeluk Islam.memeluk Islam.
1.1. As’ad bin Zurarah ( Bani an-Najjar )As’ad bin Zurarah ( Bani an-Najjar )
2.2. Rafi b. Malik ( Bani Zuraiq )Rafi b. Malik ( Bani Zuraiq )
3.3. Auf b. Hariths ( Bani Salamah )Auf b. Hariths ( Bani Salamah )
4.4. Quthhbah b. Amir ( Bani Salamah )Quthhbah b. Amir ( Bani Salamah )
5.5. Uqbah b amir (Bani Hiram )Uqbah b amir (Bani Hiram )
6.6. Jabir b. Abdillah ( Bani Ubaid )Jabir b. Abdillah ( Bani Ubaid )
4. (B) Bai’at Aqabah pertama(B) Bai’at Aqabah pertama
• Ba’iat Aqabah atau Ikrar aqabah ialahBa’iat Aqabah atau Ikrar aqabah ialah
suatu persetiaan, sumpah setia atau ikrarsuatu persetiaan, sumpah setia atau ikrar
yang diadakan di Lembah Aqabahyang diadakan di Lembah Aqabah
diantara Nabi Muhammad saw dengandiantara Nabi Muhammad saw dengan
penduduk luar Mekah (suku Aus danpenduduk luar Mekah (suku Aus dan
Khazraj di Madinah).Khazraj di Madinah).
5. (B) Bai’at Aqabah pertama(B) Bai’at Aqabah pertama
• Adapun bai’at Nabi SAW waktu itu ialah :Adapun bai’at Nabi SAW waktu itu ialah :
1.1. Hendaklah menyembah Allah yang Maha Esa, janganHendaklah menyembah Allah yang Maha Esa, jangan
mempersekutukannya.mempersekutukannya.
2.2. Jangan mengambil hak kepunyaan orang lain ( tidak mencuri )Jangan mengambil hak kepunyaan orang lain ( tidak mencuri )
3.3. Jangan mengerjakan perzinaanJangan mengerjakan perzinaan
4.4. Jangan membunuh anak-anakJangan membunuh anak-anak
5.5. Jangan kamu berdustaJangan kamu berdusta
6.6. Jangan menolak perkara yang baikJangan menolak perkara yang baik
7.7. Hendaklah menurut pesuruh Allah, baik pada masa susah atau punHendaklah menurut pesuruh Allah, baik pada masa susah atau pun
senang.senang.
8.8. Hendaklah kamu mengikut pesuruh Allah baik dengan paksa atauHendaklah kamu mengikut pesuruh Allah baik dengan paksa atau
tidak.tidak.
9.9. Jangan kamu merebut sesuatu perkara dari ahlinya ( yangJangan kamu merebut sesuatu perkara dari ahlinya ( yang
mengerjakannya) kecuali jika kamu melihat dengan nyatamengerjakannya) kecuali jika kamu melihat dengan nyata
kekafirannya, dengan tanda-tanda bukti keterangan Allah yangkekafirannya, dengan tanda-tanda bukti keterangan Allah yang
menunjukkkan kekafirannya.Contohnya Zina.menunjukkkan kekafirannya.Contohnya Zina.
10.10.Hendaklah kamu menyatakan kebenaran (haq) di mana sahajaHendaklah kamu menyatakan kebenaran (haq) di mana sahaja
kamu ada, dan janganlah kamu takut atau khuatir dalamkamu ada, dan janganlah kamu takut atau khuatir dalam
mengerjakan agama Allah terhadap celaan orang.mengerjakan agama Allah terhadap celaan orang.
6. (C) Bai’at Aqabah Kedua(C) Bai’at Aqabah Kedua
• Melalui Ikrar Aqabah kedua ini, pemimpinMelalui Ikrar Aqabah kedua ini, pemimpin
Aus dan Khazraj telah menjemput nabiAus dan Khazraj telah menjemput nabi
Muhammad saw. supaya datangMuhammad saw. supaya datang
berpindah ke Madinah dan menjadiberpindah ke Madinah dan menjadi
pemimpin mereka. Mereka telahpemimpin mereka. Mereka telah
bersumpah untuk melindungi, membelabersumpah untuk melindungi, membela
dan berjuang bersama-sama Nabidan berjuang bersama-sama Nabi
Muhammad saw. sehingga sanggupMuhammad saw. sehingga sanggup
berperang atau berkorban kerananya.berperang atau berkorban kerananya.
7. 2.PERSAUDARAAN2.PERSAUDARAAN
MUHAJIRIN DAN ANSARMUHAJIRIN DAN ANSAR
Gol. MuhajirinGol. Muhajirin
• Ja’far b. AbiJa’far b. Abi
ThalibThalib
• Abu Bakar As-Abu Bakar As-
SiddiqSiddiq
• Umar Al-KhatabUmar Al-Khatab
• ’’Amir b. AbdillahAmir b. Abdillah
• Abdur-Rahman bAbdur-Rahman b
AufAuf
Gol. AnsarGol. Ansar
• Muaz b. JabalMuaz b. Jabal
• Kharijah b. ZuhairKharijah b. Zuhair
• ’’Itban b MalikItban b Malik
• Sa’ad b MuazSa’ad b Muaz
• Sa’ad b Ar-Rabi’Sa’ad b Ar-Rabi’
8. Tujuan RasulullahTujuan Rasulullah
mempersaudarakanmempersaudarakan Muhajirin &Muhajirin &
AnsarAnsar
• Melenyapkan rasa asing pada diriMelenyapkan rasa asing pada diri
sahabat-sahabat Muhajirin di kotasahabat-sahabat Muhajirin di kota
MadinahMadinah
• Membangunkan rasa persaudaraanMembangunkan rasa persaudaraan
diantara satu sama laindiantara satu sama lain
• Tolong-menolong diantara satu samaTolong-menolong diantara satu sama
lain.lain.
9. 3. PERMULAAN AZAN DAN3. PERMULAAN AZAN DAN
IQAMATIQAMAT
• solat berjema’ah supaya persaudaraan kaumsolat berjema’ah supaya persaudaraan kaum
Muslimin makin meresap dan mendalamMuslimin makin meresap dan mendalam
diantara satu sama lain. Tidak ada perbezaandiantara satu sama lain. Tidak ada perbezaan
diantara yang kaya dengan yang miskin, yangdiantara yang kaya dengan yang miskin, yang
lemah dengan yang kuat atau yang cacatlemah dengan yang kuat atau yang cacat
dengan yang sempurna dan sebagainya.dengan yang sempurna dan sebagainya.
• Dengan adanya azan ini, maka umat IslamDengan adanya azan ini, maka umat Islam
dapat berkumpul beramai-ramai dan dapatdapat berkumpul beramai-ramai dan dapat
bertukar-tukar pendapat dan pandangan sertabertukar-tukar pendapat dan pandangan serta
mengeratkan lagi ukhuwah Islamiyah diantaramengeratkan lagi ukhuwah Islamiyah diantara
satu sama lain.satu sama lain.
10. 4. PERISTIWA BERSEJARAH4. PERISTIWA BERSEJARAH
DIMADINAH SECARADIMADINAH SECARA
RINGKASRINGKAS
1.1. Pembangunan masjid Quba’Pembangunan masjid Quba’
2.2. Diwajibkan berpuasa pd bln RamadhanDiwajibkan berpuasa pd bln Ramadhan
3.3. Perubahan arah kiblatPerubahan arah kiblat
4.4. Turun izin Allah untuk melawan musuhTurun izin Allah untuk melawan musuh
yang menyerangyang menyerang
5.5. Beberapa peperangan seperti perangBeberapa peperangan seperti perang
Badar, Uhud, Khandak dan Khaibar.Badar, Uhud, Khandak dan Khaibar.
11. 5.KESIMPULAN dan PENGAJARAN5.KESIMPULAN dan PENGAJARAN
1.1. Rasulullah tidak takut kpd sebarang ancaman.Rasulullah tidak takut kpd sebarang ancaman.
2.2. Batasan ketika berperang dijaga.Batasan ketika berperang dijaga.
3.3. Penawaran yang hebat drp musyrikin ditolakPenawaran yang hebat drp musyrikin ditolak
berlakulah penyeksaan.berlakulah penyeksaan.
4.4. Sirah tidak membawa erti sekiranya tidakSirah tidak membawa erti sekiranya tidak
diamalkan.diamalkan.
5.5. Islam membentuk peribadi muslim.Islam membentuk peribadi muslim.
6.6. Keimanan yang mendalam terhadapKeimanan yang mendalam terhadap
Rasulullah.Rasulullah.