SlideShare a Scribd company logo
1 of 10
Download to read offline
 
 
ARAB 7313 
‫ﺎ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ 
 
 
:‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬ 
:‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ 
‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎ‬ ‫و‬ ‫اﲡﺎﻫﺘﻬﺎ‬ 
 
 
:‫اﻹﻋﺪاد‬ 
[ G1814226 ] ‫ﻳﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻧﻮر‬ 
 
:‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻹﺷ‬ 
‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺮي‬‫ﺰ‬‫ﺧ‬ ‫أﻛﻤﺎل‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ 
 
 
2018/2019 ‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ 
‫اﻟﻔﻬﺮس‬ 
 
‫اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫ت‬ ‫اﶈﺘﻮ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ 
1 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ 2 
2 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬ 2 
3 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ 10 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺒﺬة‬ 
 
‫دﻛﺘﻮر‬ ‫أﻟﻔﻪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎ‬ ‫و‬ ‫اﲡﺎﻫﺘﻬﺎ‬ :‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ 
.‫7991م‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬ .‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ 
 
-:‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫و‬ ،‫ﺻﻔﺤﺎت‬ 74 ‫ب‬ ‫ﻃﺒﻊ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬  
❖‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ :‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ 
❖‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻷداب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ :‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ 
❖‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ 
❖‫اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ :‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬  
 
 
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬ 
 
‫اﻟﻌﺎﱂ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺮب‬ ‫ﻻﺗﺼﺎﻟﻨﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ،‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻋﺮف‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬               
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻀﺖ‬ .‫أدﺑﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻴﺔ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻔﺠﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻐﺮب‬ ‫اﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻻﺣﺘﻜﺎك‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻲ‬                
‫و‬ ‫ﻋﺮﰊ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﱐ‬ ‫ﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﳕﻮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫م‬ 1801 ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫وﱄ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬                    
.‫ﻏﺮﰊ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻗﻲ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ 
‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﻨﺪي‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﲝﺮ‬ ‫ﲢﺘﻮي‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬                
‫ﻣﻦ‬ ‫ﲢﺮر‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﲟﺬاق‬ ‫ﲤﺘﺎز‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﳋﺎص‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫اخ‬‫ﺰ‬‫اﳌ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬                
‫ﻛﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﳏﺪود‬ ‫أﻛﺎدﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﳏﺾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﺛﺮﻫﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫و‬ .‫اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﻮع‬ ‫و‬ ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬                    
‫اﺋﻤﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻷﻛﺎدﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻹﻧﻌﺎش‬               
.‫ﻛﻴﺔ‬‫اﻟﱰ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ 
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺛﺮ‬ ‫أي‬ ،‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻵداب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ح‬‫ﺗﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﰲ‬                 
.‫ﻓﺎﻹﺟﻠﻴﺰي‬ ، ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫و‬ ،‫اﻷﳌﺎﱐ‬‫و‬ ،‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ 
‫ﺑﻂ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻬﻄﺎوي‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﳊﺮ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷداب‬                
‫ﰲ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ن‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫درس‬ .‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫ﻟ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬                
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ .‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ :‫ﳘﺎ‬ ،‫ﻛﱵ‬‫ﺣﺮ‬               
2
‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻳﺴﺘﻜﻤﻠ‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﶈﺪﺛﲔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﳌﻔﻜ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﱰﺟﻢ‬                  
‫أو‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﻃﺮة‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻟﻌﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﳌﱰﺟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ،‫آداﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬                
.‫ﻧﻘﺪاﺗﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮوﺣﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ،‫أدﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫ﻟﻐﻤﻮض‬ 
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺗﻄﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أﺛﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ "‫ﻳﻘﺎ‬‫ر‬‫ﻳﻄﻮ‬‫ﺮ‬‫"اﻟ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬                
‫ﻷن‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫أﺛ‬ ‫ﺗﱰك‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ "‫"اﻟﺒﻮﻳﻄﻴﻘﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬                 
‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﳊﻴﺎة‬ ‫ﺻﻠﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷدب‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻈ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮزﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺴﺮ‬ ‫اﳌﱰﲨﲔ‬               
،‫اﺿﺢ‬‫و‬ ‫ﻋﺮﰊ‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دارﺳﻮﻩ‬ ‫و‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫اح‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﺮف‬                
‫ح‬‫اﳌﺴﺮ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻛﻈ‬ ،‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫و‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﻌﺮﺿ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫ﻳﱪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬               
‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻧﲔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻳﻄﺒﻖ‬ ‫أن‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﺣﲔ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ + ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬                  
.‫ﺎ‬ ‫ﻓﻨﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻈ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫اﺧﺘﻔﺖ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬  
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ + ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ،‫ﻧﺴﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﻮدﻩ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻃﻬﻄﺎوي‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬                  
‫و‬ ،‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﲔ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫و‬ ،‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﺎم‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻗﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫)ﻳﺸﻤﻞ‬                 
‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ .‫ﻢ‬ ‫اﻓﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أي‬ "‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫"اﳌﻴﺜ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮة‬ ‫ﻧﺒﺬة‬ ‫و‬ (‫اﳍﻨﻮد‬                 
‫اد‬‫ز‬ ."‫اﺧﺮ‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫و‬ ‫اﺋﻞ‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫اﺋﺪ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﻗﻼﺋﺪ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫"دﻳ‬ ‫ﲟﻮﺿﻮع‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫و‬ ‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫اﻷﻧﺜﺮوﺑ‬ ‫ﰲ‬               
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻷﻋﻼم‬ ‫و‬ ‫اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ح‬‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬                
‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫أن‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أى‬‫ر‬ .‫أﲜﺪي‬ ‫ﺗﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ :‫أي‬ ،‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ‫ﺣﺮوف‬                  
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫و‬ .‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ‬ ‫ﻟﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺐ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺗﺼﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺿﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪر‬                   
.‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻜﺮي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺮﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎرك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﱵ‬ "‫اﳌﺪارس‬ ‫"روﺿﺔ‬ 
‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﲟﻼﺣﻈﺔ‬ "‫اﳊﻜﻤﺎء‬ ‫ﻫﺪاﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪاﻣﺎء‬ ‫"ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫و‬                 
‫إﻛﻤﺎل‬ ‫أﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺟﻌﺘﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫إﺷ‬ ‫ﲜﺎﻧﺐ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻮﱃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ ،‫ن‬ ‫ﻟﻠﻴﻮ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬                 
‫ﰲ‬ ‫أﻓﺎض‬ ‫ﰒ‬ .‫اﻟﻔﺪاء‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﺧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﳌﺼﺎدر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‬ً‫ﻣﻌﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫و‬ ‫اﳋﻠﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬                 
‫اﻷدب‬ ‫ﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﳋﻄﻮط‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻟﻮﺟﻴﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻴﺜ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬               
‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺧﺎص.و‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬‫ر‬‫ﻟﻠﺪ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮزﻫﺎ‬ ‫ﺧﻄﻮط‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬               
‫وﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻓﻼك‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫"ﻣ‬ ‫إﱃ‬ Les Ave,tures de Te' Le' Meque, Par Fe'ne'lon ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬                     
‫وﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫أن‬ ‫و‬ .‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮري‬ ‫اﻷدس‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺔ‬‫و‬‫ﳏﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ."‫ﺗﻠﻤﺎك‬                  
3
‫ﻗﺎﻣﻮس‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ‬ ‫اﺿﺢ‬‫و‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫أداة‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﲣﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﳒﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻠﻴﻤﺎك‬                  
.‫أﺣﺪاﺛﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﺗﻪ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﺮة‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﻣﻘﺪرة‬ ‫و‬ ‫اﺳﻊ‬‫و‬ 
‫اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻣﺘﺎز‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫اﻷودﺳﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻹﻟﻴﺎذة‬ :‫ن‬ ‫اﻟﺸﻬﲑ‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬                 
‫و‬ ‫اﻹﻟﻴﺎذة‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫-ﻣ‬ ‫ﺧﺸﺒﺔ‬ ‫ﻳﲏ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ .‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫و‬ ‫ﻟﺘﺼﺮف‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻄﺒﻮع‬                
‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫أﻣﲔ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬ .‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ذوق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻴﻘﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫و‬ ‫اﻹﻟﻴﺎذة‬ ‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ -‫اﻷودﺳﻴﺔ‬                
‫"رﺣﻼت‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫اﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، َ‫ﻛﺘﺎﰊ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻟﻺﻟﻴﺎذة‬              
."‫أودﻳﺴﻴﻮس‬ 
‫اﳌﱰﺟﻢ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ‬ ،‫ﻷرﺳﻄﻮ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻟﻄﻔﻲ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬               
‫ﲝﻴﺎة‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮف‬ ،‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 56 ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﳌﱰﺟﻴﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﺮ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 166 ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬                 
،‫ﳍﺬا‬ .‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 600 ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺻﺪرت‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫أرﺳﻄﻮﻃﺎﻟﻴﺲ‬                 
."‫"اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺰ‬‫اﳊ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫ﻟﻌﻨ‬ ‫ﻻﺳﺘﻠﻬﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺼﺪ‬ ‫ﻳﻮن‬‫ر‬‫اﻟﺪﺳﺘﻮ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ 
‫اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺄﺳﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،"‫اﻷﺛﻴﻨﻴﲔ‬ ‫"ﻧﻈﺎم‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬                 
‫و‬ .‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﻘﺎﻩ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷدب‬ ‫أن‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺶ‬ ‫اﳊﻆ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﳏﺎوﻻت‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ‬                
‫وﳋﺺ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ."‫ﻟﺴﻮﻓﻜﻠﻴﺲ‬ "‫"أودﻳﺒﻮس‬ ‫و‬ ،" ‫"أﻧﺘﻴﺠﻮ‬ ‫و‬ ،"‫س‬ ‫"إ‬ ‫و‬ ،"‫ا‬‫ﱰ‬‫"إﻟﻜ‬ :‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬              
‫و‬ ،"‫ﻣﻐﻠﻮﻻ‬ ‫"ﺑﺮﻣﻴﻮس‬ ‫و‬ ،"‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﻬﺎﲨﻮن‬ ‫"اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫و‬ ،"‫اﻟﻔﺮس‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫"اﳌﺘﺴﺠ‬ :‫ﻹﺑﺴﺨﻴﻠﻮس‬ ‫ﻛﺘﺐ‬            
‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺘﺎرة‬ ‫"ﺻﺤﻒ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫ﺑﻌﻨ‬ 1920 ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ ."‫"أﺟﺎﳑﻨﻮن‬                 
."‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬  
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫اﻷدب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺼﺮﻫﻢ‬ ‫ﳝﺪون‬ ‫اﲨﺘﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫اﻷداب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬                 
‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫داﺧﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪﳝﺔ‬ ‫وﺷﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫وﻗﻔﻬﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬                  
.‫ﻳﲔ‬‫ر‬‫اﻟﺴﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ‬ ‫أﻋﲏ‬ ،‫ﻳﲔ‬‫ر‬‫اﻟﺴﻮ‬ ‫اﲨﺔ‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ل‬ِّ‫ﻮ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ 
:‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫و‬ ،‫6291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺠﻴﻢ‬ :‫اﻷول‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪ‬ ‫اﺷﺪ‬‫ر‬ ‫ﻋﺒﻮد‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬                 
‫ﰲ‬ ‫ﰒ‬ .‫8391م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﻣﲔ‬ ‫ﶈﺎﻣﻲ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫1391م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻄﻬﺮ‬                  
‫ﺳﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺮوﺷﺘﻪ‬ ‫ﻟﺒﻨﺪﺗﻮ‬ "‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻤﻞ‬ ‫"ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ‬ ،‫7491م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬               
‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﳋﻮﱄ‬ ‫أﻣﲔ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ،‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ .‫اﻟﺪروﰊ‬               
‫اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫درس‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﲟﻨﺎﺣﻲ‬ ‫ﲣﻠﻴﺘﻪ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﺨﻠﻴﺘﻪ‬                
."‫اﻟﻘﻮل‬ ‫"ﻓﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻟﻴﻒ‬ ‫و‬ ،‫اﻻﺳﻠﻮﰊ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﲡﺎﻫﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬  
4
Stelila Italiano ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬ "Art de Diere" ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﲏ‬‫ر‬‫اﻟﺒﺎ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺮ‬                  
‫ﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﳋﻮﱄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫و‬                 
.‫اﳌﻔﺼﻠﺔ‬ ‫اﳋﻄﺔ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬  
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﺛﲑ‬ ‫ﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ‫أﺛﲔ‬ ‫ﻣﻴﺠﻞ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﱄ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺮق‬ ‫ﳎﻬﻮد‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬                 
‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫و‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫اﺋﺪة‬‫ر‬ ‫ﳏﺎوﻻت‬ ‫إﺛﺮ‬                  
‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫ﳌﺼ‬ "‫اﻓﻴﺎ‬‫ر‬‫"ﻣﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﲑة‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫أﻧﻴﺲ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ . ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺿﺢ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫اج‬‫ﺮ‬‫اﳌﻌ‬ ‫و‬                 
.‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫و‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫اﻷدب‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺑﺼﺎرﻫﻢ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﻤﺪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻋﺎد‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻷ‬ 
‫وﺷﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪﳝﺔ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﺪد‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ت‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺗﺜﻤﺮ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫و‬                  
‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻌﺼﺖ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ ،‫اﻃﻼع‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳎﺮد‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫و‬ ،‫داﺋﻤﺔ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬                 
.‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬ 
‫ﺛﲑ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺣﻈﻴﺖ‬ .‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﲝﺮ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺰ‬‫ر‬                 
‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫-ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬                  
‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﲨﺔ‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺘﲔ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻪ‬ -‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬               
:‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﺸﺎق‬ ‫اﺿﺤﺎ.ﻣﻦ‬‫و‬ ‫اﳌﻴﺪان‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ 
❏‫ﻳﺘﻪ‬‫ر‬‫دو‬ ‫ﻫﺮﻣﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﻓﺎوﺳﺖ‬ :‫وﻫﻲ‬ ‫ﺟﻮﺗﻪ‬ ‫اﺋﻊ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ 
❏‫0291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫آﻻم‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ 
❏‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﻟﺪﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫اﻟﻌﻘﺎد‬ 
❏‫ﺋﺮ‬ ‫ﺣﺎﺋﺮ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ + ‫اﳌﺨﺘﺎرة‬ ‫اﻷﻧﺴﺎب‬ + ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﻟﺪﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻮﺗﻪ‬ : ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﺑﺪوي‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬                 
‫اﻟﺴﻨﺪروف‬ ‫ﻋﻦ‬ 
❏‫ﳍﻴﲏ‬ ‫اﻋﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫ﺟﻲ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ 
❏‫ﳍﻴﲏ‬ ‫اﳊﺐ‬ ‫ﲤﺜﺎل‬ ‫ﻧﻈﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫اﻟﻨﺸﺎر‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ 
❏‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻐﺰو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺘﺒﺸﲑ‬ ‫و‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻣ‬ :‫ﻫﻨﻜﻪ‬                
‫اﻟﺪور‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺊ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﺻﺎر‬                 
‫اﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ .‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻻﲡﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫8191م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﳊﺮ‬ ‫اﳊﺎﺳﻢ‬              
.‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫و‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ 
5
❏‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻔﺎﺗﻪ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ،‫اﳋﺎص‬ ‫ﲟﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻟﻸدب‬ ‫ﻧﻈﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺴﺘﺸ‬ ‫ﺑﻈﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺛﲑ‬ :‫ﻛﻠﻤﺎن‬‫ﺑﺮو‬ ‫ﻛﺎرل‬             
.‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﺪارﺳﲔ‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﻟﻸدب‬ 
❏‫و‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫دور‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﱐ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻃﻼع‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﺘﺎز‬ :‫ﻧﺘﺎل‬‫ز‬‫رو‬ ‫اﻧﺘﺰ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬                
‫اﻟﺘﻤﺪن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ 
❏‫ﻓﺮﳛﺔ‬ ‫أﻧﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫)ﺗﺮﲨﻪ‬ "‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫"ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﱰﲨﺎ‬ :‫ﻣﺘﺰ‬ ‫آدم‬              
.‫1691م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺪار‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫و‬ (‫ﻋﺮﻓﺎت‬ ‫ﻟﻴﺪ‬‫و‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﺟﻌﻪ‬‫ر‬ + 
 
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﱰض‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ا‬‫ﱪ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫"ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻧﺘﺎل‬‫ز‬‫رو‬ ‫اﻧﺘﺰ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫درس‬                
‫و‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻟﻸﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻘﺎرن‬ ،‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺣﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﻴﻮن‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎد‬               
‫اﻟﻐﺮب‬ ‫أن‬ ‫و‬ .‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻋﺼﻮر‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻛﺒﲑة‬ ‫ﻣﺪن‬ ‫ﻟﻘﻴﺎم‬ ‫اﳌﻜﺜﺮ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ،‫ﺑﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬                 
،‫ار‬‫ﻮ‬‫أﻃ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮت‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳊﻀﺎرة‬ ‫ن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻘﲏ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻋﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬                 
‫)ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﻮر‬ ‫ﰒ‬ ،(‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫)ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻈﻬﻮر‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﻄﻮر‬ :‫وﻫﻲ‬               
.‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺧﲑ‬ ‫اﻟﻄﻮر‬ ‫ﰒ‬ ،(‫اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت‬ 
‫ﰲ‬ ‫ﴰﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺬاﻛﺮة‬ ‫ﺑﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫إﻋﺠﺎب‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺷﺎر‬ ،‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻛﺄﺳﺎس‬ ‫اﳌﺪوﻧﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬                  
‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫أﺻ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻧﻘﺪا‬ ‫ﻧﻘﺪﻫﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روﻧﺘﺰل‬ ‫ﻛﺘﺎب‬                 
‫و‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮذ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫و‬ .‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬                  
‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫ا‬ ‫ﺟﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫اﳌﻤﺘﺎز‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫و‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬                  
.‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﻟﺪ‬ 
‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﻟﺪ‬ ‫ﻧﺸﻂ‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﺸ‬ ‫ﻧﺸﻂ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬                
‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺸﺮ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﲣﺼﺺ‬ .‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻬﺠﺎت‬ ‫و‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬               
‫ﰲ‬ (‫)ﻫﻜﺬا‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲝﺚ‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﲨﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬                
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ،‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ،‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻬﺠﺎت‬                
.‫أﳌﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻟﻄﻼب‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺘﺎب‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫اﻟﻔﺼﺤﻰ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ 
‫أن‬ :‫اﻷول‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ 3 ‫اﱐ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻴﺸﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫اﳋﺎﻟﺼﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬                   
‫ﻗﻴﻢ‬ ‫أن‬ :‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ء‬ ‫ﻟﻸد‬ ‫اﻓﻖ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﺸ‬                
‫اﻷدب‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻴﺴﺮ‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫و‬ ،‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫و‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﻣﺸﱰ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻮة‬                   
6
‫ﻟﻐﻤﻮض‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫أن‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ،‫اﻷﳌﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬               
‫ﰲ‬ ‫ﻏﺮﰊ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﳊﻀﺎري‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﶈﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬                 
.‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ 
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪرﺳﻬﺎ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﱰﲨﺔ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬‫ﲣﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫إذن‬ ‫و‬                    
‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺎرة‬ ‫ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫و‬ ‫ﻳﻮن‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺪون‬ ‫م‬ ‫و‬ .‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺷﻌﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫إﻃﺎر‬                  
‫دون‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺘﺎن‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﳌﺪﱐ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻮة‬                
‫و‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﺮﻗﺎ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أورو‬ ‫اﲡﺎﻩ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬                  
.‫اﺛﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﳉﺒﻬﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻗﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﺸ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ 
‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﻠﻴﻮن‬ ‫ﲝﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬‫ر‬‫ﻻ‬ ‫ﻧﺸﻴﻄﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺒﻜﺮة‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬                
.‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫إﱃ‬ ‫أدت‬ ،‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﻌﺔ‬‫و‬ ‫ﺣﻘﺒﺔ‬ ‫ﴰﻠﺖ‬  
"‫"اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻧﺜ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻜﻮرﱐ‬ "‫"اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫اﳊﺪاد‬ ‫ﳒﻴﺐ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ،‫9981م‬ ‫ﻗﺒﻞ‬                 
‫ﺛﺮ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫و‬ ."‫ﻓﻮﻧﺘﲔ‬ ‫ﻻ‬ ‫"ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻜﻮرﱐ‬                 
1898 ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﻨﺸﻮر‬ ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﲑ‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﳊﻴ‬ ‫أﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻﻓﻮﻧﺘﲔ‬ ‫ت‬ ‫ﲝﻜﺎ‬                 
‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻖ‬ ‫ﻢ‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﺧﻴﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎن‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧﻄﻘ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻟﺸﻌ‬ ‫و‬ ‫دﻣﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻜﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫دﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫م‬                    
.‫ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﲑ‬ 
‫ت‬ ‫ﳊﻜﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻌ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻧﻴﻘﻮﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ،‫3491م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬                 
‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ .‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻧﻈﻤﺎ‬ (‫ﻻﻓﻮﻧﺘﲔ‬ ‫ت‬ ‫)ﺣﻜﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﳐﺘﺎ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﳓﺎس‬ ‫ان‬‫ﱪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫و‬ .‫ﻻﻓﻮﻧﺘﲔ‬                
."‫ﻟﻴﲑ‬‫ﻮ‬‫"ﻣ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫إﻟﻴﺎس‬ ‫وﺗﺮﺟﻢ‬ ،‫اﻟﺒﺨﻴﻞ‬ ‫اﻳﺘﻪ‬‫و‬‫ر‬ "‫ﻟﻴﲑ‬‫ﻮ‬‫"ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫ﻣﺎرون‬ 
‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ء‬ ‫اﻷد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻧﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﰲ‬                  
‫ﻷدب‬ ‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮة‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫أد‬ ‫اﺗﺼﺎل‬ .‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫و‬ ،‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ،‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ،‫اﳊﺪاد‬ ‫أﻣﲔ‬               
‫اﻟﻌﺮض‬ ‫و‬ ‫اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫7981م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺻﻴﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﳏﺎﺿ‬ ‫ﲝﻀﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺛﺮﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬                
.‫ﻫﻮﺟﻮ‬ ‫ﻟﻔﻴﻜﺘﻮر‬ ‫ﺑﻼس‬ ‫روس‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﶈﺎﺿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ ‫و‬ 
‫"ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳒﺪﻩ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫ﺑﱰﲨﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺸﺎء‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻗﺪ‬                 
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺮﻓﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ،‫0291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻵﻻم‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫و‬ "‫أﻗﺎﺻﻴﺺ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻷدب‬                  
‫وﺟﺪت‬ ‫ﻗﺪ‬ .‫ﺧﻄﲑ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺋﻨﺎ‬ ‫أد‬ ‫ﺒﻌﺾ‬ ‫أﻏﺮم‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮع‬ ‫ﳕﺎذج‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫و‬ ،‫6291م‬                
‫ﻧﺴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬                 
7
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺪف‬ .‫ﻳﻨﻴﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺪأب‬ ‫و‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻻﺳﺘﻤ‬ ‫اﺗﺴﻤﺖ‬ ،‫اﻷدب‬ ‫ﻓﺮوع‬ ‫ﳌﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﳑﺜﻠﺔ‬               
‫اﻟﺴﻤﺎت‬ ‫اﺳﺘﺨﻼص‬ ‫و‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎ‬ ‫رة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﺑﻔﻦ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬               
.‫ﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ء‬ ‫ﻷد‬ ‫اﳌﻤﻴﺰة‬ 
‫ﻣﻦ‬ ‫7191م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ،‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫و‬                 
‫ﺟﺎك‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬ ‫أﳌﺎﱐ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ "‫ﺗﲔ‬ ‫ﻟﺖ‬‫ﻮ‬‫"ﻫﻴﻤﺒ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳋﺺ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬                
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﳏﻀ‬ ‫9291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺮم‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫اﻟﺒﻮذﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روﺳﻮ‬                  
‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﻳﻴﻪ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫أﻧﻄ‬ ‫و‬ ‫ﻻﻧﺴﻮن‬ .‫ج‬ ‫ﻲ‬َ‫"ﻣﻨﻬﺠ‬ ‫ﻣﻨﺪور‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ،‫أﻳﻀﺎ‬ .‫ﻻﻧﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻪ‬‫ر‬‫ﻷﻧﺪ‬                 
‫اﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫"اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻌﻬﻤﺎ‬ ‫أﻋﺎد‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺪار‬ ‫6491م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫ﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ،"‫اﻟﻠﻐﺔ‬                
‫ﳎﻠﺮد‬ ‫ﲡﺎوز‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻨﺪور‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻓﺮق‬ .‫2791م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬                  
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺘﻢ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﱪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ع‬‫ﺗﻨﺰ‬ ‫ﻟﺔ‬‫و‬‫ﳏﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪي‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ﻟﻠﺘﺎ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫و‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬                 
.‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎﻳﲑ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬  
‫و‬ .‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﱰﲨﺔ‬ ‫ﻗﻮﳝﺎ‬ ‫ﳑﺜﻼ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﰲ‬                 
،«‫ﻟﲑ‬ ‫»اﳌﻠﻚ‬ ،«‫»ﻣﺎﻛﺒﺚ‬ ،«‫»ﻫﺎﻣﻠﺖ‬ :‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﱰﲨﺎت‬ ‫أﻓﻀﻞ‬‫و‬ ‫أدق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻜﺴﺒﻴﲑ‬ ‫ﻟﻴﺎم‬‫و‬ ‫ﺗﻌﺪ‬              
‫ﻳﱰﲨﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺪو‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫و‬ .«‫ﻟﺸﻜﺴﺒﲑ‬ ‫»اﻟﺴﻮﻧﻴﺘﺎت‬ ،«‫»اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫وﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ،«‫»ﻋﻄﻴﻞ‬             
‫اﻷدب‬ ‫اﺋﻊ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺜ‬ ‫ﺷﻴﺪ‬ ‫أ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺒﲑون‬ Harold                
.‫ﻟﺸﻠﻴﻠﻲ‬ ‫إﻳﺪوﻧﻴﺲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮوﻣﺜﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻧﺜ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻟﻮﻳﺲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي.و‬ 
‫إﱃ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﳏﻮر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬                  
‫اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺎدت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ :‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫و‬ ،‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺎدت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ :‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻋﺼﺮ‬              
.‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺎدت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ :‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ 
‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﻗﺎرئ‬ ‫ﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻫﺪﻓﻪ‬ ‫أن‬ ،‫اﻃﺴﻮن‬‫و‬ ‫ج‬‫ﳉﻮر‬ "‫اﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫ل"اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﳌﺘﺄﺧﺮة‬ ‫ﺑﱰﲨﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﻤﻞ‬               
‫أن‬ ‫ﻣﱰﲨﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﻨﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫و‬ ،‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻃﻼع‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫ﻳﺘﻘﻦ‬ ‫ﻻ‬                 
‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ ."‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫"ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻳﺘﺸﺎردز‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻓﺤﲔ‬ ،‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺔ‬‫ﺰ‬‫ﻣﺘ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬                 
‫ﰲ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﳎﺎل‬ :‫ﳘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺘﺪئ‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫ﳎﺎﻟﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ّ‫دل‬                 
.‫ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻷدب‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫و‬ ،‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺿﻮء‬ 
‫ﺳﺎﻋﺪ‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ،‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﰒ‬                 
‫اﻟﺘﺬﻛﲑ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﻌﱯ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﻌﲏ‬ ‫أﻛﺎدﻣﻲ‬ ‫ﺗﻴﺎر‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬                 
8
‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻮﺟﺪاﱐ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴﺎء‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﻪ‬                
‫و‬ ‫اﻹﻧﺸﺎﺋﻲ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﲡﺪد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻨﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻇ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮي‬ ‫اﳉﻤﺎل‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫و‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‬                  
‫و‬ ‫اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻇ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﻮن‬ ‫ﺗﻄﻮر‬                  
‫اﻷدب‬ ‫أن‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻔﻨﻦ‬ ‫أو‬ ‫اج‬‫ﺮ‬‫اﻹﺧ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻋﺔ‬ ‫ﺗﻮﺧﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﳋﻴﺎﱄ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﻲ‬                 
‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ،‫اﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ‬ ‫او‬ ‫اﻗﻌﻴﺔ‬‫و‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺻﺎﻏ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬                
‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻘﺼﺼﻲ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫و‬ ،‫اﻗﻌﻴﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﺣﻞ‬‫ﺮ‬‫ﳌ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬                
.‫اﻟﻘﺼﲑة‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﳎﺎل‬ ‫ﰲ‬ 
‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ . ‫اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬                   
،‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﺜﻼث‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﲜﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺣﺴﺐ‬                 
‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﻓﻴﺎ‬‫ﺮ‬‫اﳉﻐ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﰲ‬ 6 ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ 7 ‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﰲ‬ 8 ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬                       
‫ﻗﺪر‬ .‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﺟﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ن‬ .‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﱄ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬                  
.‫ﻟﻔﺎ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻼﻳﲔ‬ 2.5 ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺨﺰون‬ 
‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ 500 ‫و‬ ،‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ 1000 ،‫8491-7691م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫و‬                
.‫أﺧﺮى‬ ‫اع‬‫ﻮ‬‫أﻧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ 500 ‫و‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ 
 
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ 
 
‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﳕﺎذج‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ، ‫أ‬ ‫أﻳﻲ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬                  
‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫و‬ .‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰐ‬ .‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬                  
.‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻣﱰﻃﺒﺔ‬ ‫و‬ ‫دﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ 
9

More Related Content

What's hot

خزانة كتب السيرة
خزانة كتب السيرةخزانة كتب السيرة
خزانة كتب السيرةILYAS YOUSSEF
 
خزانة الكتب كتب السيرة النبوية
خزانة الكتب   كتب السيرة النبويةخزانة الكتب   كتب السيرة النبوية
خزانة الكتب كتب السيرة النبويةمبارك الدوسري
 
al imam sharani
al imam sharanial imam sharani
al imam sharanivpsabithvp
 
العلامة خير الدين الأسدي
العلامة خير الدين الأسديالعلامة خير الدين الأسدي
العلامة خير الدين الأسديSekheta Bros Company
 
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئشعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئMouldi Daoudi
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.MediaPlusTN
 
عصر النهضة
عصر النهضةعصر النهضة
عصر النهضةBassem Matta
 
السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان
 السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان
السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطانallahcom
 

What's hot (20)

خزانة كتب السيرة
خزانة كتب السيرةخزانة كتب السيرة
خزانة كتب السيرة
 
خزانة الكتب كتب السيرة النبوية
خزانة الكتب   كتب السيرة النبويةخزانة الكتب   كتب السيرة النبوية
خزانة الكتب كتب السيرة النبوية
 
al imam sharani
al imam sharanial imam sharani
al imam sharani
 
210
210210
210
 
677
677677
677
 
887
887887
887
 
العلامة خير الدين الأسدي
العلامة خير الدين الأسديالعلامة خير الدين الأسدي
العلامة خير الدين الأسدي
 
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئشعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
شعريّة النصّ الحماسي عند أبي تمام والمتنبّي وابن هانئ
 
3213
32133213
3213
 
4641
46414641
4641
 
1030
10301030
1030
 
Ibn battuta
Ibn battutaIbn battuta
Ibn battuta
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
 
Salafi kurdistan
Salafi kurdistanSalafi kurdistan
Salafi kurdistan
 
عصر النهضة
عصر النهضةعصر النهضة
عصر النهضة
 
نيتشه
نيتشهنيتشه
نيتشه
 
255
255255
255
 
4420
44204420
4420
 
أعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوس
أعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوسأعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوس
أعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوس
 
السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان
 السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان
السلفية بين العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان
 

More from TimAisyah

Nota Tajwid STAM
Nota Tajwid STAMNota Tajwid STAM
Nota Tajwid STAMTimAisyah
 
Nota Qofiah STAM
Nota Qofiah STAMNota Qofiah STAM
Nota Qofiah STAMTimAisyah
 
Nota Nahu STAM
Nota Nahu STAMNota Nahu STAM
Nota Nahu STAMTimAisyah
 
Nota Mirath STAM
Nota Mirath STAMNota Mirath STAM
Nota Mirath STAMTimAisyah
 
Nota Arudh STAM
Nota Arudh STAM Nota Arudh STAM
Nota Arudh STAM TimAisyah
 
[QPT] تقديم و تأخير
[QPT] تقديم و تأخير[QPT] تقديم و تأخير
[QPT] تقديم و تأخيرTimAisyah
 
[QPT] الفصل و الوصل
[QPT] الفصل و الوصل[QPT] الفصل و الوصل
[QPT] الفصل و الوصلTimAisyah
 
[QPT] الذكر و الحذف
[QPT] الذكر و الحذف[QPT] الذكر و الحذف
[QPT] الذكر و الحذفTimAisyah
 
[QPT] التخصيص
[QPT] التخصيص[QPT] التخصيص
[QPT] التخصيصTimAisyah
 
[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباس
[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباس[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباس
[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباسTimAisyah
 
[QPT] 9 سورة الشعراء 78-82
[QPT] 9  سورة الشعراء 78-82[QPT] 9  سورة الشعراء 78-82
[QPT] 9 سورة الشعراء 78-82TimAisyah
 
[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيه
[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيه[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيه
[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيهTimAisyah
 
[QPT] 7 سورة الصافات 62-67
[QPT] 7 سورة الصافات 62-67[QPT] 7 سورة الصافات 62-67
[QPT] 7 سورة الصافات 62-67TimAisyah
 
[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة
[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة
[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحةTimAisyah
 
[QPT] 5. سورة الأنعام 99 100
[QPT] 5. سورة الأنعام 99   100[QPT] 5. سورة الأنعام 99   100
[QPT] 5. سورة الأنعام 99 100TimAisyah
 
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بينTimAisyah
 
[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23 24
[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23  24[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23  24
[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23 24TimAisyah
 
[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنيات
[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنيات[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنيات
[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنياتTimAisyah
 
[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44
[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44
[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44TimAisyah
 
[UH] أهم كتب الحديث
[UH] أهم كتب الحديث[UH] أهم كتب الحديث
[UH] أهم كتب الحديثTimAisyah
 

More from TimAisyah (20)

Nota Tajwid STAM
Nota Tajwid STAMNota Tajwid STAM
Nota Tajwid STAM
 
Nota Qofiah STAM
Nota Qofiah STAMNota Qofiah STAM
Nota Qofiah STAM
 
Nota Nahu STAM
Nota Nahu STAMNota Nahu STAM
Nota Nahu STAM
 
Nota Mirath STAM
Nota Mirath STAMNota Mirath STAM
Nota Mirath STAM
 
Nota Arudh STAM
Nota Arudh STAM Nota Arudh STAM
Nota Arudh STAM
 
[QPT] تقديم و تأخير
[QPT] تقديم و تأخير[QPT] تقديم و تأخير
[QPT] تقديم و تأخير
 
[QPT] الفصل و الوصل
[QPT] الفصل و الوصل[QPT] الفصل و الوصل
[QPT] الفصل و الوصل
 
[QPT] الذكر و الحذف
[QPT] الذكر و الحذف[QPT] الذكر و الحذف
[QPT] الذكر و الحذف
 
[QPT] التخصيص
[QPT] التخصيص[QPT] التخصيص
[QPT] التخصيص
 
[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباس
[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباس[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباس
[QPT] 10 حديث 19 وصية النبي لأبي العباس
 
[QPT] 9 سورة الشعراء 78-82
[QPT] 9  سورة الشعراء 78-82[QPT] 9  سورة الشعراء 78-82
[QPT] 9 سورة الشعراء 78-82
 
[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيه
[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيه[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيه
[QPT] 8 حديث 13 حب لأخيه
 
[QPT] 7 سورة الصافات 62-67
[QPT] 7 سورة الصافات 62-67[QPT] 7 سورة الصافات 62-67
[QPT] 7 سورة الصافات 62-67
 
[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة
[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة
[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة
 
[QPT] 5. سورة الأنعام 99 100
[QPT] 5. سورة الأنعام 99   100[QPT] 5. سورة الأنعام 99   100
[QPT] 5. سورة الأنعام 99 100
 
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
 
[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23 24
[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23  24[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23  24
[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23 24
 
[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنيات
[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنيات[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنيات
[QPT] 2. حديث 1 إنما اعمال بالنيات
 
[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44
[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44
[QPT] 1. القرأن سورة هود 36 44
 
[UH] أهم كتب الحديث
[UH] أهم كتب الحديث[UH] أهم كتب الحديث
[UH] أهم كتب الحديث
 

تقرير ملخص كتاب حركة الترجمة الحديثة اتجاهتها و معطياتها في الأدب و مناهج البحث

  • 1.     ARAB 7313  ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬      :‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬  :‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬  ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎ‬ ‫و‬ ‫اﲡﺎﻫﺘﻬﺎ‬      :‫اﻹﻋﺪاد‬  [ G1814226 ] ‫ﻳﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻧﻮر‬    :‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻹﺷ‬  ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺮي‬‫ﺰ‬‫ﺧ‬ ‫أﻛﻤﺎل‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬      2018/2019 ‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ 
  • 2. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬    ‫اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫ت‬ ‫اﶈﺘﻮ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬  1 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ 2  2 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬ 2  3 ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ 10                            1
  • 3. ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺒﺬة‬    ‫دﻛﺘﻮر‬ ‫أﻟﻔﻪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎ‬ ‫و‬ ‫اﲡﺎﻫﺘﻬﺎ‬ :‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬  .‫7991م‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬ .‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬    -:‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫و‬ ،‫ﺻﻔﺤﺎت‬ 74 ‫ب‬ ‫ﻃﺒﻊ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬   ❖‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ :‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬  ❖‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻷداب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ :‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬  ❖‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬  ❖‫اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ :‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬       ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬    ‫اﻟﻌﺎﱂ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺮب‬ ‫ﻻﺗﺼﺎﻟﻨﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ،‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻋﺮف‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬                ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻀﺖ‬ .‫أدﺑﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻴﺔ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻔﺠﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻐﺮب‬ ‫اﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻻﺣﺘﻜﺎك‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻲ‬                 ‫و‬ ‫ﻋﺮﰊ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﱐ‬ ‫ﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﳕﻮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫م‬ 1801 ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫وﱄ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬                     .‫ﻏﺮﰊ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻗﻲ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬  ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﻨﺪي‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﲝﺮ‬ ‫ﲢﺘﻮي‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬                 ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲢﺮر‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﲟﺬاق‬ ‫ﲤﺘﺎز‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﳋﺎص‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫اخ‬‫ﺰ‬‫اﳌ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬                 ‫ﻛﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﳏﺪود‬ ‫أﻛﺎدﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﳏﺾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﺛﺮﻫﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫و‬ .‫اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﻮع‬ ‫و‬ ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬                     ‫اﺋﻤﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻷﻛﺎدﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻹﻧﻌﺎش‬                .‫ﻛﻴﺔ‬‫اﻟﱰ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬  ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺛﺮ‬ ‫أي‬ ،‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻵداب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ح‬‫ﺗﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﰲ‬                  .‫ﻓﺎﻹﺟﻠﻴﺰي‬ ، ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫و‬ ،‫اﻷﳌﺎﱐ‬‫و‬ ،‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬  ‫ﺑﻂ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻬﻄﺎوي‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﳊﺮ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷداب‬                 ‫ﰲ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ن‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫درس‬ .‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫ﻟ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬                 ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ .‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ :‫ﳘﺎ‬ ،‫ﻛﱵ‬‫ﺣﺮ‬                2
  • 4. ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻳﺴﺘﻜﻤﻠ‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﶈﺪﺛﲔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﳌﻔﻜ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﱰﺟﻢ‬                   ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﻃﺮة‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻟﻌﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﳌﱰﺟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ،‫آداﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬                 .‫ﻧﻘﺪاﺗﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮوﺣﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ،‫أدﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫ﻟﻐﻤﻮض‬  ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺗﻄﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أﺛﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ "‫ﻳﻘﺎ‬‫ر‬‫ﻳﻄﻮ‬‫ﺮ‬‫"اﻟ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬                 ‫ﻷن‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫أﺛ‬ ‫ﺗﱰك‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ "‫"اﻟﺒﻮﻳﻄﻴﻘﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬                  ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﳊﻴﺎة‬ ‫ﺻﻠﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷدب‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻈ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮزﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺴﺮ‬ ‫اﳌﱰﲨﲔ‬                ،‫اﺿﺢ‬‫و‬ ‫ﻋﺮﰊ‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دارﺳﻮﻩ‬ ‫و‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫اح‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﺮف‬                 ‫ح‬‫اﳌﺴﺮ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻛﻈ‬ ،‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫و‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﻌﺮﺿ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫ﻳﱪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬                ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻧﲔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻳﻄﺒﻖ‬ ‫أن‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﺣﲔ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ + ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬                   .‫ﺎ‬ ‫ﻓﻨﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻈ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫اﺧﺘﻔﺖ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬   ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ + ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ،‫ﻧﺴﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﻮدﻩ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻃﻬﻄﺎوي‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬                   ‫و‬ ،‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﲔ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫و‬ ،‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﺎم‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻗﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫)ﻳﺸﻤﻞ‬                  ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ .‫ﻢ‬ ‫اﻓﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أي‬ "‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫"اﳌﻴﺜ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮة‬ ‫ﻧﺒﺬة‬ ‫و‬ (‫اﳍﻨﻮد‬                  ‫اد‬‫ز‬ ."‫اﺧﺮ‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫و‬ ‫اﺋﻞ‬‫و‬‫اﻷ‬ ‫اﺋﺪ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﻗﻼﺋﺪ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫"دﻳ‬ ‫ﲟﻮﺿﻮع‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫و‬ ‫ﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ﻮ‬‫اﻷﻧﺜﺮوﺑ‬ ‫ﰲ‬                ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻷﻋﻼم‬ ‫و‬ ‫اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ح‬‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬                 ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫أن‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أى‬‫ر‬ .‫أﲜﺪي‬ ‫ﺗﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ :‫أي‬ ،‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ‫ﺣﺮوف‬                   ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫و‬ .‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ‬ ‫ﻟﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺐ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺗﺼﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺿﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪر‬                    .‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻜﺮي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺮﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﲢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎرك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﱵ‬ "‫اﳌﺪارس‬ ‫"روﺿﺔ‬  ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﲟﻼﺣﻈﺔ‬ "‫اﳊﻜﻤﺎء‬ ‫ﻫﺪاﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪاﻣﺎء‬ ‫"ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫و‬                  ‫إﻛﻤﺎل‬ ‫أﺻﻮﳍﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺟﻌﺘﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫إﺷ‬ ‫ﲜﺎﻧﺐ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻮﱃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ ،‫ن‬ ‫ﻟﻠﻴﻮ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬                  ‫ﰲ‬ ‫أﻓﺎض‬ ‫ﰒ‬ .‫اﻟﻔﺪاء‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﺧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﳌﺼﺎدر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‬ً‫ﻣﻌﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫و‬ ‫اﳋﻠﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬                  ‫اﻷدب‬ ‫ﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﳋﻄﻮط‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻟﻮﺟﻴﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻴﺜ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬                ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺧﺎص.و‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬‫ر‬‫ﻟﻠﺪ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮزﻫﺎ‬ ‫ﺧﻄﻮط‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬                ‫وﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻓﻼك‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫"ﻣ‬ ‫إﱃ‬ Les Ave,tures de Te' Le' Meque, Par Fe'ne'lon ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬                      ‫وﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫أن‬ ‫و‬ .‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮري‬ ‫اﻷدس‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺔ‬‫و‬‫ﳏﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ."‫ﺗﻠﻤﺎك‬                   3
  • 5. ‫ﻗﺎﻣﻮس‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ‬ ‫اﺿﺢ‬‫و‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫أداة‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﲣﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﳒﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻠﻴﻤﺎك‬                   .‫أﺣﺪاﺛﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﺗﻪ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﺮة‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﻣﻘﺪرة‬ ‫و‬ ‫اﺳﻊ‬‫و‬  ‫اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻣﺘﺎز‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫اﻷودﺳﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻹﻟﻴﺎذة‬ :‫ن‬ ‫اﻟﺸﻬﲑ‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬                  ‫و‬ ‫اﻹﻟﻴﺎذة‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫-ﻣ‬ ‫ﺧﺸﺒﺔ‬ ‫ﻳﲏ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ .‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫و‬ ‫ﻟﺘﺼﺮف‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻄﺒﻮع‬                 ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫أﻣﲔ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬ .‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ذوق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻴﻘﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫و‬ ‫اﻹﻟﻴﺎذة‬ ‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ -‫اﻷودﺳﻴﺔ‬                 ‫"رﺣﻼت‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫اﳍﻴﺌﺔ‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، َ‫ﻛﺘﺎﰊ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻟﻺﻟﻴﺎذة‬               ."‫أودﻳﺴﻴﻮس‬  ‫اﳌﱰﺟﻢ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ‬ ،‫ﻷرﺳﻄﻮ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻟﻄﻔﻲ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬                ‫ﲝﻴﺎة‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮف‬ ،‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 56 ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﳌﱰﺟﻴﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﺮ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 166 ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬                  ،‫ﳍﺬا‬ .‫ﺻﻔﺤﺔ‬ 600 ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺻﺪرت‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫أرﺳﻄﻮﻃﺎﻟﻴﺲ‬                  ."‫"اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺰ‬‫اﳊ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫ﻟﻌﻨ‬ ‫ﻻﺳﺘﻠﻬﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺼﺪ‬ ‫ﻳﻮن‬‫ر‬‫اﻟﺪﺳﺘﻮ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬  ‫اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺄﺳﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،"‫اﻷﺛﻴﻨﻴﲔ‬ ‫"ﻧﻈﺎم‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬                  ‫و‬ .‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﻘﺎﻩ‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻷدب‬ ‫أن‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺶ‬ ‫اﳊﻆ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﳏﺎوﻻت‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ‬                 ‫وﳋﺺ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ."‫ﻟﺴﻮﻓﻜﻠﻴﺲ‬ "‫"أودﻳﺒﻮس‬ ‫و‬ ،" ‫"أﻧﺘﻴﺠﻮ‬ ‫و‬ ،"‫س‬ ‫"إ‬ ‫و‬ ،"‫ا‬‫ﱰ‬‫"إﻟﻜ‬ :‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬               ‫و‬ ،"‫ﻣﻐﻠﻮﻻ‬ ‫"ﺑﺮﻣﻴﻮس‬ ‫و‬ ،"‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﻬﺎﲨﻮن‬ ‫"اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫و‬ ،"‫اﻟﻔﺮس‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫"اﳌﺘﺴﺠ‬ :‫ﻹﺑﺴﺨﻴﻠﻮس‬ ‫ﻛﺘﺐ‬             ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺘﺎرة‬ ‫"ﺻﺤﻒ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫ﺑﻌﻨ‬ 1920 ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ ."‫"أﺟﺎﳑﻨﻮن‬                  ."‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬   ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫اﻷدب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺼﺮﻫﻢ‬ ‫ﳝﺪون‬ ‫اﲨﺘﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫اﻷداب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬                  ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫داﺧﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪﳝﺔ‬ ‫وﺷﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫وﻗﻔﻬﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬                   .‫ﻳﲔ‬‫ر‬‫اﻟﺴﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ‬ ‫أﻋﲏ‬ ،‫ﻳﲔ‬‫ر‬‫اﻟﺴﻮ‬ ‫اﲨﺔ‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ل‬ِّ‫ﻮ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬  :‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫و‬ ،‫6291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺠﻴﻢ‬ :‫اﻷول‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪ‬ ‫اﺷﺪ‬‫ر‬ ‫ﻋﺒﻮد‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬                  ‫ﰲ‬ ‫ﰒ‬ .‫8391م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﻣﲔ‬ ‫ﶈﺎﻣﻲ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫1391م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻄﻬﺮ‬                   ‫ﺳﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺮوﺷﺘﻪ‬ ‫ﻟﺒﻨﺪﺗﻮ‬ "‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻤﻞ‬ ‫"ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ‬ ،‫7491م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬                ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﳋﻮﱄ‬ ‫أﻣﲔ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ،‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ .‫اﻟﺪروﰊ‬                ‫اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫درس‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﲟﻨﺎﺣﻲ‬ ‫ﲣﻠﻴﺘﻪ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﺨﻠﻴﺘﻪ‬                 ."‫اﻟﻘﻮل‬ ‫"ﻓﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻟﻴﻒ‬ ‫و‬ ،‫اﻻﺳﻠﻮﰊ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﲡﺎﻫﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬   4
  • 6. Stelila Italiano ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬ "Art de Diere" ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﲏ‬‫ر‬‫اﻟﺒﺎ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺮ‬                   ‫ﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﳋﻮﱄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫و‬                  .‫اﳌﻔﺼﻠﺔ‬ ‫اﳋﻄﺔ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬   ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﺛﲑ‬ ‫ﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ‫أﺛﲔ‬ ‫ﻣﻴﺠﻞ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﱄ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺮق‬ ‫ﳎﻬﻮد‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬                  ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫و‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫اﺋﺪة‬‫ر‬ ‫ﳏﺎوﻻت‬ ‫إﺛﺮ‬                   ‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫ﳌﺼ‬ "‫اﻓﻴﺎ‬‫ر‬‫"ﻣﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﲑة‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫أﻧﻴﺲ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ . ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺿﺢ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫اج‬‫ﺮ‬‫اﳌﻌ‬ ‫و‬                  .‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫و‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫اﻷدب‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺑﺼﺎرﻫﻢ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﻤﺪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻋﺎد‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻷ‬  ‫وﺷﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪﳝﺔ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﺪد‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ت‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺗﺜﻤﺮ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫و‬                   ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻌﺼﺖ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ ،‫اﻃﻼع‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳎﺮد‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫و‬ ،‫داﺋﻤﺔ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬                  .‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬  ‫ﺛﲑ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﺣﻈﻴﺖ‬ .‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﲝﺮ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺰ‬‫ر‬                  ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫-ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬                   ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﲨﺔ‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺘﲔ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻪ‬ -‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬                :‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﺸﺎق‬ ‫اﺿﺤﺎ.ﻣﻦ‬‫و‬ ‫اﳌﻴﺪان‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬  ❏‫ﻳﺘﻪ‬‫ر‬‫دو‬ ‫ﻫﺮﻣﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﻓﺎوﺳﺖ‬ :‫وﻫﻲ‬ ‫ﺟﻮﺗﻪ‬ ‫اﺋﻊ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﳏﻤﺪ‬  ❏‫0291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫آﻻم‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬  ❏‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﻟﺪﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫اﻟﻌﻘﺎد‬  ❏‫ﺋﺮ‬ ‫ﺣﺎﺋﺮ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ + ‫اﳌﺨﺘﺎرة‬ ‫اﻷﻧﺴﺎب‬ + ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﻟﺪﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻮﺗﻪ‬ : ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﺑﺪوي‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬                  ‫اﻟﺴﻨﺪروف‬ ‫ﻋﻦ‬  ❏‫ﳍﻴﲏ‬ ‫اﻋﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫ﺟﻲ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬  ❏‫ﳍﻴﲏ‬ ‫اﳊﺐ‬ ‫ﲤﺜﺎل‬ ‫ﻧﻈﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ :‫اﻟﻨﺸﺎر‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬  ❏‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻐﺰو‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺘﺒﺸﲑ‬ ‫و‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻗﺎﻣ‬ :‫ﻫﻨﻜﻪ‬                 ‫اﻟﺪور‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺊ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﺻﺎر‬                  ‫اﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ .‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻻﲡﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫8191م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﳊﺮ‬ ‫اﳊﺎﺳﻢ‬               .‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫و‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬  5
  • 7. ❏‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻔﺎﺗﻪ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ،‫اﳋﺎص‬ ‫ﲟﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻟﻸدب‬ ‫ﻧﻈﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺴﺘﺸ‬ ‫ﺑﻈﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺛﲑ‬ :‫ﻛﻠﻤﺎن‬‫ﺑﺮو‬ ‫ﻛﺎرل‬              .‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﺪارﺳﲔ‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﻟﻸدب‬  ❏‫و‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫دور‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﱐ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻃﻼع‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﺘﺎز‬ :‫ﻧﺘﺎل‬‫ز‬‫رو‬ ‫اﻧﺘﺰ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬                 ‫اﻟﺘﻤﺪن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬  ❏‫ﻓﺮﳛﺔ‬ ‫أﻧﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫)ﺗﺮﲨﻪ‬ "‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫"ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﱰﲨﺎ‬ :‫ﻣﺘﺰ‬ ‫آدم‬               .‫1691م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺪار‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫و‬ (‫ﻋﺮﻓﺎت‬ ‫ﻟﻴﺪ‬‫و‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﺟﻌﻪ‬‫ر‬ +    ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﱰض‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ا‬‫ﱪ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫"ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻧﺘﺎل‬‫ز‬‫رو‬ ‫اﻧﺘﺰ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫درس‬                 ‫و‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻟﻸﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻘﺎرن‬ ،‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺣﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﻴﻮن‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎد‬                ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫أن‬ ‫و‬ .‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻋﺼﻮر‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻛﺒﲑة‬ ‫ﻣﺪن‬ ‫ﻟﻘﻴﺎم‬ ‫اﳌﻜﺜﺮ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ،‫ﺑﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬                  ،‫ار‬‫ﻮ‬‫أﻃ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮت‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳊﻀﺎرة‬ ‫ن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻘﲏ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻋﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬                  ‫)ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﻮر‬ ‫ﰒ‬ ،(‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫)ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻈﻬﻮر‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﻄﻮر‬ :‫وﻫﻲ‬                .‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺧﲑ‬ ‫اﻟﻄﻮر‬ ‫ﰒ‬ ،(‫اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت‬  ‫ﰲ‬ ‫ﴰﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺬاﻛﺮة‬ ‫ﺑﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫إﻋﺠﺎب‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺷﺎر‬ ،‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻛﺄﺳﺎس‬ ‫اﳌﺪوﻧﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬                   ‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫أﺻ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻧﻘﺪا‬ ‫ﻧﻘﺪﻫﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روﻧﺘﺰل‬ ‫ﻛﺘﺎب‬                  ‫و‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮذ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫و‬ .‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﱐ‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬                   ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫ا‬ ‫ﺟﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫اﳌﻤﺘﺎز‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫و‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬                   .‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﻟﺪ‬  ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﻟﺪ‬ ‫ﻧﺸﻂ‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﺸ‬ ‫ﻧﺸﻂ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬                 ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺸﺮ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﲣﺼﺺ‬ .‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻬﺠﺎت‬ ‫و‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬                ‫ﰲ‬ (‫)ﻫﻜﺬا‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲝﺚ‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﲨﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬                 ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ،‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ،‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻬﺠﺎت‬                 .‫أﳌﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻟﻄﻼب‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺘﺎب‬‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫اﻟﻔﺼﺤﻰ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬  ‫أن‬ :‫اﻷول‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ 3 ‫اﱐ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻴﺸﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫اﳋﺎﻟﺼﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬                    ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫أن‬ :‫اﻟﺜﺎﱐ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ء‬ ‫ﻟﻸد‬ ‫اﻓﻖ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﺸ‬                 ‫اﻷدب‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻴﺴﺮ‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫و‬ ،‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫و‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﻣﺸﱰ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻮة‬                    6
  • 8. ‫ﻟﻐﻤﻮض‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫أن‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ،‫اﻷﳌﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﻲ‬                ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺮﰊ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﳊﻀﺎري‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﶈﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬                  .‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬  ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪرﺳﻬﺎ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﱰﲨﺔ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬‫ﲣﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫إذن‬ ‫و‬                     ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺎرة‬ ‫ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫و‬ ‫ﻳﻮن‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺪون‬ ‫م‬ ‫و‬ .‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺷﻌﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫اﻟﺮ‬ ‫إﻃﺎر‬                   ‫دون‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺘﺎن‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﳌﺪﱐ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻮة‬                 ‫و‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﺮﻗﺎ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أورو‬ ‫اﲡﺎﻩ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬                   .‫اﺛﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﳉﺒﻬﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫اﻷﳌﺎﱐ‬ ‫اﻗﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﺸ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬  ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﻠﻴﻮن‬ ‫ﲝﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬‫ر‬‫ﻻ‬ ‫ﻧﺸﻴﻄﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺒﻜﺮة‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬                 .‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫إﱃ‬ ‫أدت‬ ،‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﻌﺔ‬‫و‬ ‫ﺣﻘﺒﺔ‬ ‫ﴰﻠﺖ‬   "‫"اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻧﺜ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻜﻮرﱐ‬ "‫"اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫اﳊﺪاد‬ ‫ﳒﻴﺐ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ،‫9981م‬ ‫ﻗﺒﻞ‬                  ‫ﺛﺮ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫و‬ ."‫ﻓﻮﻧﺘﲔ‬ ‫ﻻ‬ ‫"ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬ ،‫ﻟﻜﻮرﱐ‬                  1898 ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﻨﺸﻮر‬ ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﳉﺰء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﲑ‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﳊﻴ‬ ‫أﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻﻓﻮﻧﺘﲔ‬ ‫ت‬ ‫ﲝﻜﺎ‬                  ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻖ‬ ‫ﻢ‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﺧﻴﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎن‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻧﻄﻘ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻟﺸﻌ‬ ‫و‬ ‫دﻣﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻜﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫دﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫م‬                     .‫ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﲑ‬  ‫ت‬ ‫ﳊﻜﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻌ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻧﻴﻘﻮﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ،‫3491م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬                  ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ .‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻧﻈﻤﺎ‬ (‫ﻻﻓﻮﻧﺘﲔ‬ ‫ت‬ ‫)ﺣﻜﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﳐﺘﺎ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﳓﺎس‬ ‫ان‬‫ﱪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫و‬ .‫ﻻﻓﻮﻧﺘﲔ‬                 ."‫ﻟﻴﲑ‬‫ﻮ‬‫"ﻣ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫إﻟﻴﺎس‬ ‫وﺗﺮﺟﻢ‬ ،‫اﻟﺒﺨﻴﻞ‬ ‫اﻳﺘﻪ‬‫و‬‫ر‬ "‫ﻟﻴﲑ‬‫ﻮ‬‫"ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫ﻣﺎرون‬  ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ء‬ ‫اﻷد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻧﻴﲔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﰲ‬                   ‫ﻷدب‬ ‫ﻳﲔ‬‫ﺮ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮة‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫أد‬ ‫اﺗﺼﺎل‬ .‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫و‬ ،‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ،‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ،‫اﳊﺪاد‬ ‫أﻣﲔ‬                ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫و‬ ‫اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫7981م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺻﻴﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﳏﺎﺿ‬ ‫ﲝﻀﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺛﺮﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬                 .‫ﻫﻮﺟﻮ‬ ‫ﻟﻔﻴﻜﺘﻮر‬ ‫ﺑﻼس‬ ‫روس‬ ‫اﻳﺔ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﶈﺎﺿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ ‫و‬  ‫"ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳒﺪﻩ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫ﺑﱰﲨﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺸﺎء‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻗﺪ‬                  ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺮﻓﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ،‫0291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻵﻻم‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫و‬ "‫أﻗﺎﺻﻴﺺ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻷدب‬                   ‫وﺟﺪت‬ ‫ﻗﺪ‬ .‫ﺧﻄﲑ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺋﻨﺎ‬ ‫أد‬ ‫ﺒﻌﺾ‬ ‫أﻏﺮم‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮع‬ ‫ﳕﺎذج‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫و‬ ،‫6291م‬                 ‫ﻧﺴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬                  7
  • 9. ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺪف‬ .‫ﻳﻨﻴﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺪأب‬ ‫و‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻻﺳﺘﻤ‬ ‫اﺗﺴﻤﺖ‬ ،‫اﻷدب‬ ‫ﻓﺮوع‬ ‫ﳌﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﳑﺜﻠﺔ‬                ‫اﻟﺴﻤﺎت‬ ‫اﺳﺘﺨﻼص‬ ‫و‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎ‬ ‫رة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﺑﻔﻦ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬                .‫ﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ء‬ ‫ﻷد‬ ‫اﳌﻤﻴﺰة‬  ‫ﻣﻦ‬ ‫7191م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ،‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫و‬                  ‫ﺟﺎك‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬ ‫أﳌﺎﱐ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ "‫ﺗﲔ‬ ‫ﻟﺖ‬‫ﻮ‬‫"ﻫﻴﻤﺒ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳋﺺ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬                 ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﳏﻀ‬ ‫9291م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺮم‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ .‫اﻟﺒﻮذﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روﺳﻮ‬                   ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﻳﻴﻪ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫أﻧﻄ‬ ‫و‬ ‫ﻻﻧﺴﻮن‬ .‫ج‬ ‫ﻲ‬َ‫"ﻣﻨﻬﺠ‬ ‫ﻣﻨﺪور‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ،‫أﻳﻀﺎ‬ .‫ﻻﻧﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻪ‬‫ر‬‫ﻷﻧﺪ‬                  ‫اﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫"اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻌﻬﻤﺎ‬ ‫أﻋﺎد‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺪار‬ ‫6491م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫ﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ،"‫اﻟﻠﻐﺔ‬                 ‫ﳎﻠﺮد‬ ‫ﲡﺎوز‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻨﺪور‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻓﺮق‬ .‫2791م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬                   ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺘﻢ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﱪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ع‬‫ﺗﻨﺰ‬ ‫ﻟﺔ‬‫و‬‫ﳏﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪي‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ﻟﻠﺘﺎ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫و‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬                  .‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎﻳﲑ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬   ‫و‬ .‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﱰﲨﺔ‬ ‫ﻗﻮﳝﺎ‬ ‫ﳑﺜﻼ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﰲ‬                  ،«‫ﻟﲑ‬ ‫»اﳌﻠﻚ‬ ،«‫»ﻣﺎﻛﺒﺚ‬ ،«‫»ﻫﺎﻣﻠﺖ‬ :‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﱰﲨﺎت‬ ‫أﻓﻀﻞ‬‫و‬ ‫أدق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻜﺴﺒﻴﲑ‬ ‫ﻟﻴﺎم‬‫و‬ ‫ﺗﻌﺪ‬               ‫ﻳﱰﲨﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺪو‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫و‬ .«‫ﻟﺸﻜﺴﺒﲑ‬ ‫»اﻟﺴﻮﻧﻴﺘﺎت‬ ،«‫»اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫وﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ،«‫»ﻋﻄﻴﻞ‬              ‫اﻷدب‬ ‫اﺋﻊ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺜ‬ ‫ﺷﻴﺪ‬ ‫أ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺒﲑون‬ Harold                 .‫ﻟﺸﻠﻴﻠﻲ‬ ‫إﻳﺪوﻧﻴﺲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮوﻣﺜﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻧﺜ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻟﻮﻳﺲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي.و‬  ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﳏﻮر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬                   ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺎدت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ :‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫و‬ ،‫ن‬ ‫اﻟﻴﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺎدت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ :‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻋﺼﺮ‬               .‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺎدت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ :‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬  ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﻗﺎرئ‬ ‫ﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻫﺪﻓﻪ‬ ‫أن‬ ،‫اﻃﺴﻮن‬‫و‬ ‫ج‬‫ﳉﻮر‬ "‫اﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫ل"اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﳌﺘﺄﺧﺮة‬ ‫ﺑﱰﲨﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﻤﻞ‬                ‫أن‬ ‫ﻣﱰﲨﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﻨﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫و‬ ،‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻃﻼع‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫ﻳﺘﻘﻦ‬ ‫ﻻ‬                  ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬ ."‫اﻷدﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫"ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻳﺘﺸﺎردز‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻓﺤﲔ‬ ،‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺔ‬‫ﺰ‬‫ﻣﺘ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬                  ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﳎﺎل‬ :‫ﳘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺘﺪئ‬ ‫اﻷدﰊ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫ﳎﺎﻟﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ّ‫دل‬                  .‫ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻷدب‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫و‬ ،‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺿﻮء‬  ‫ﺳﺎﻋﺪ‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ،‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﰒ‬                  ‫اﻟﺘﺬﻛﲑ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺸﻌﱯ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﻌﲏ‬ ‫أﻛﺎدﻣﻲ‬ ‫ﺗﻴﺎر‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬                  8
  • 10. ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻮﺟﺪاﱐ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻹﺣﻴﺎء‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﻪ‬                 ‫و‬ ‫اﻹﻧﺸﺎﺋﻲ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﲡﺪد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻨﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻇ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮي‬ ‫اﳉﻤﺎل‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫و‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‬                   ‫و‬ ‫اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫اﻫﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻇ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﻮن‬ ‫ﺗﻄﻮر‬                   ‫اﻷدب‬ ‫أن‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻔﻨﻦ‬ ‫أو‬ ‫اج‬‫ﺮ‬‫اﻹﺧ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻋﺔ‬ ‫ﺗﻮﺧﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﳋﻴﺎﱄ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﻲ‬                  ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫و‬ ،‫اﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ‬ ‫او‬ ‫اﻗﻌﻴﺔ‬‫و‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺻﺎﻏ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬                 ‫اﻟﻐﺮﰊ‬ ‫اﻟﻘﺼﺼﻲ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫و‬ ،‫اﻗﻌﻴﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﺣﻞ‬‫ﺮ‬‫ﳌ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬                 .‫اﻟﻘﺼﲑة‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﳎﺎل‬ ‫ﰲ‬  ‫ﻗﺪﳝﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ . ‫اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬                    ،‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﺜﻼث‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﲜﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺣﺴﺐ‬                  ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﻓﻴﺎ‬‫ﺮ‬‫اﳉﻐ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﰲ‬ 6 ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ 7 ‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﰲ‬ 8 ‫ﻧﺴﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬                        ‫ﻗﺪر‬ .‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﺟﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ن‬ .‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﱄ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻹﳒﻠﻴ‬                   .‫ﻟﻔﺎ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻼﻳﲔ‬ 2.5 ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‬ ‫اث‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺨﺰون‬  ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ 500 ‫و‬ ،‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ 1000 ،‫8491-7691م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫و‬                 .‫أﺧﺮى‬ ‫اع‬‫ﻮ‬‫أﻧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ 500 ‫و‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬    ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬    ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﳕﺎذج‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ، ‫أ‬ ‫أﻳﻲ‬‫ر‬ ‫ﰲ‬                   ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫اﳌ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫و‬ .‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰐ‬ .‫اﻟﱰﲨﺔ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬                   .‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻣﱰﻃﺒﺔ‬ ‫و‬ ‫دﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬  9