Σχόλιο ΠΑΖΛ: Θα ξεκινήσω μία νέα σειρά αναρτήσεων με θέμα ¨Η Ελληνική γλώσσα¨.
Στο πρώτο μέρος θα γνωρίσουμε γενικά, ιστορικά και πληροφοριακά στοιχεία για την γλώσσα μας.
¨ Τη γλώσσα έδωκαν ελληνική
το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου¨, αναφωνεί ο ποιητής Οδυσσέας Ελύτης.
Αποτελεί αναμφισβήτητο γεγονός, ότι η γλώσσα αποτελεί το απαραίτητο μέσο με το οποίο ο άνθρωπος επικοινωνεί και γνωρίζει το περιβάλλον του. Σύμφωνα με τον Ethnologue, τον πιο ολοκληρωμένο κατάλογο, οι γλώσσες είναι 6.809. Επίσης πρέπει να παραδεχθούμε ότι η κάθε γλώσσα έχει την δική της αξία και την δική της ιστορία.
Η Ελληνική γλώσσα έχει συνεχή ιστορική παρουσία πλέον των 7.000 χρόνων. Ο δε Γεώργιος Σεφέρης γράφει· «Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε την ίδια γλώσσα».
Πρέπει να διευκρινισθεί ότι τα Αρχαία Ελληνικά δεν αποτελούν ξένη γλώσσα για το σημερινό Έλληνα, όπως συμβαίνει με τα Αγγλοσαξωνικά για το σύγχρονο Άγγλο.
Η γλώσσα μας κατά την τουρκοκρατεία κινδύνευσε, αλλά χάριν της εκκλησίας παρέμεινε ζωντανή. Τι συμβαίνει όμως σήμερα στην ελεύθερη Ελλάδα; Δυστυχώς είναι μία χώρα, ίσως η μόνη, η οποία δεν προστατεύει στο σύνταγμά της, την γλώσσα της. Tο άρθρο 107 που υπήρχε στο Σύνταγμα του 1952 προέβλεπε το εξής: «Επίσημος γλώσσα τού κράτους είναι εκείνη στην οποία συντάσσεται το Πολίτευμα και της Ελληνικής Νομοθεσίας τα κείμενα. Πάσα προς παραφθορά αυτής επέμβαση απαγορεύεται». Εάν αύτη η διάταξη διετηρείτο και στο Σύνταγμα του 1975 θα είχαν αποφευχθεί τα σοβαρά πλήγματα, που υπέστη ή Γλώσσα μας και έτσι δεν θα φθάναμε στην σημερινή κακοποίηση και κατάντι
Σχόλιο ΠΑΖΛ: Θα ξεκινήσω μία νέα σειρά αναρτήσεων με θέμα ¨Η Ελληνική γλώσσα¨.
Στο πρώτο μέρος θα γνωρίσουμε γενικά, ιστορικά και πληροφοριακά στοιχεία για την γλώσσα μας.
¨ Τη γλώσσα έδωκαν ελληνική
το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου¨, αναφωνεί ο ποιητής Οδυσσέας Ελύτης.
Αποτελεί αναμφισβήτητο γεγονός, ότι η γλώσσα αποτελεί το απαραίτητο μέσο με το οποίο ο άνθρωπος επικοινωνεί και γνωρίζει το περιβάλλον του. Σύμφωνα με τον Ethnologue, τον πιο ολοκληρωμένο κατάλογο, οι γλώσσες είναι 6.809. Επίσης πρέπει να παραδεχθούμε ότι η κάθε γλώσσα έχει την δική της αξία και την δική της ιστορία.
Η Ελληνική γλώσσα έχει συνεχή ιστορική παρουσία πλέον των 7.000 χρόνων. Ο δε Γεώργιος Σεφέρης γράφει· «Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε την ίδια γλώσσα».
Πρέπει να διευκρινισθεί ότι τα Αρχαία Ελληνικά δεν αποτελούν ξένη γλώσσα για το σημερινό Έλληνα, όπως συμβαίνει με τα Αγγλοσαξωνικά για το σύγχρονο Άγγλο.
Η γλώσσα μας κατά την τουρκοκρατεία κινδύνευσε, αλλά χάριν της εκκλησίας παρέμεινε ζωντανή. Τι συμβαίνει όμως σήμερα στην ελεύθερη Ελλάδα; Δυστυχώς είναι μία χώρα, ίσως η μόνη, η οποία δεν προστατεύει στο σύνταγμά της, την γλώσσα της. Tο άρθρο 107 που υπήρχε στο Σύνταγμα του 1952 προέβλεπε το εξής: «Επίσημος γλώσσα τού κράτους είναι εκείνη στην οποία συντάσσεται το Πολίτευμα και της Ελληνικής Νομοθεσίας τα κείμενα. Πάσα προς παραφθορά αυτής επέμβαση απαγορεύεται». Εάν αύτη η διάταξη διετηρείτο και στο Σύνταγμα του 1975 θα είχαν αποφευχθεί τα σοβαρά πλήγματα, που υπέστη ή Γλώσσα μας και έτσι δεν θα φθάναμε στην σημερινή κακοποίηση και κατάντι
Παρουσία για την ελληνική γλώσσα, με αφορμή την "Παγκόσμια Ημέρα Ελληνοφωνίας" στις 9 Φεβρουαρίου.
Πηγή: Ιστορία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας. του Α.-Φ. Χριστίδη
http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/ag_history/index.html
Παρουσία για την ελληνική γλώσσα, με αφορμή την "Παγκόσμια Ημέρα Ελληνοφωνίας" στις 9 Φεβρουαρίου.
Πηγή: Ιστορία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας. του Α.-Φ. Χριστίδη
http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/ag_history/index.html
Γλώσσα Α' Λυκείου: προσέγγιση θέματος "ενδυμασία, μόδα" μέσα από εικόνες. Είμαστε ό,τι φοράμε; Τα ράσα κάνουν τον παπά; Οι ταυτότητες που αποκαλύπτουν τα ρούχα.
Weatherman 1-hour Speed Course for Web [2024]Andreas Batsis
Εκλαϊκευμένη Διδασκαλία Μετεωρολογίας. Η συγκεκριμένη παρουσίαση παρέχει συνοπτικά το 20% της πληροφορίας σχετικά με το πως λειτουργεί ο καιρός, η οποία πληροφορία θα παρέχει στον αναγνώστη τη δυνατότητα να ερμηνεύει το 80% των καιρικών περιπτώσεων με τη χρήση ιντερνετικών εργαλείων. Η λογική της παρουσίασης βασίζεται κατά κύριο λόγο στην εφαρμογή και δευτερευόντως στην επιστημονική ερμηνεία η οποία περιορίζεται στα απολύτως απαραίτητα.
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
Η παρουσίαση που ετοίμασε η Ε ομάδα για το πρόγραμμα Υιοθεσία Βυζαντινού "Άγιος Γεώργιος Ομορφοκκλησιάς". Συνεντεύξεις για τη συντήρηση και τη λειτουργία του ιερού Ναού.
11. Δεν είναι λίγοι οι επικριτές των νεανικών «πειραματικών
νεολογισμών», φιλόλογοι αλλά και οι ίδιοι οι γονείς, οι οποίοι
υποστηρίζουν ότι αποδυναμώνεται η ελληνική γλώσσα. «Μπορεί η
γλώσσα να είναι ζωντανός οργανισμός και να αφομοιώνει τους
νεωτερισμούς και τις όποιες επιδράσεις, να προσαρμόζεται στις
εξελίξεις, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι είναι και το ιδανικό. Είναι σαν να
προσαρμόζεται ο άνθρωπος, ένας ζωντανός οργανισμός στα
μεταλλαγμένα τρόφιμα. Αυτό έχει κόστος. Το ίδιο συμβαίνει και στη
γλώσσα», υποστηρίζει στην εφημερίδα ο φιλόλογος κ. Σάκης
Ανδρουλάκης και εξηγεί ότι «η εκτεταμένη χρήση της αργκό έχει
αντίκτυπο στον πολιτισμό, διότι όταν η γλώσσα γίνεται πιο φτωχή, τότε
και η σκέψη γίνεται πιο φτωχή, αφού η σκέψη αντικατοπτρίζεται στη
γλώσσα και αντιστρόφως. Έτσι, επιφανειακό λεξιλόγιο ισοδυναμεί με
επιφανειακή σκέψη. Επομένως, είναι χρέος του εκπαιδευτικού να
μεταδώσει στους μαθητές του τη δύναμη της ποιότητας του λόγου και
να μην υποτιμήσει το πρόβλημα της αργκό».
12. Ωστόσο, αρκετοί γλωσσολόγοι υποστηρίζουν το αντίθετο, ότι δηλαδή η
γλώσσα εμπλουτίζεται και ζωντανεύει και άρα δεν κινδυνεύει να
αλλοιωθεί. «Δεν παθαίνει τίποτα η ελληνική γλώσσα από τις
παρεμβάσεις που επιχειρούν οι νέοι και αυτή είναι μία θέση
διατυπωμένη από την πλειονότητα των ειδικών επιστημόνων», λέει
στην εφημερίδα η κ. Μαρία Θεοδωροπούλου, λέκτορας στο ΑΠΘ και
επιστημονική συνεργάτης του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας, στο τμήμα
Γλωσσολογίας. «Οι περισσότεροι γλωσσολόγοι όταν αναφέρονται στη
γλώσσα των νέων μιλούν για μια γλώσσα δημιουργική, που μπορεί να
υιοθετείται και από μεγαλύτερες ηλικίες ως ένδειξη νεανικότητας. Οι
νέοι είναι ζωντανοί σε όλα τους, νιώθουν την ανάγκη να
διαφοροποιηθούν, οπότε η «κοινωνιόλεκτός τους» είναι δείκτης
ταυτότητας και συνοχής της παρέας. Είναι άλλο η κοινή νέα ελληνική
που χρησιμοποιούμε και άλλο η γλώσσα που χρησιμοποιούμε στην
παρέα. Φυσικά, οι νέοι έχουν την ευελιξία να μη χρησιμοποιούν αργκό
σε επίσημες περιστάσεις».
άρθρο στην εφημερίδα Καθημερινή
15. ΘΕΜΑ ΕΠΑΛ 2015
Σε ένα άρθρο 400-500 λέξεων, που θα δημοσιευτεί
στην ιστοσελίδα του σχολείου σας
α) να αναπτύξετε τις απόψεις σας σχετικά με τα οφέλη
του τουρισμού και
β) να αναφερθείτε στα αρνητικά αποτελέσματα της
υπερβολικής τουριστικής ανάπτυξης στη σύγχρονη
εποχή.
16. Την Ελλάδα χαρακτηρίζει η ποικιλία του τοπίου και μία απέραντη
φυσική ομορφιά, που συνυπάρχουν με τα διάσπαρτα ίχνη
σπουδαίων πολιτισμών. Παράλληλα, ένα ήπιο κλίμα και η διαύγεια
του φωτός αναδεικνύουν τα χαρακτηριστικά αυτά και καθιστούν τη
χώρα μας μοναδική.
Φαίνεται, όμως, ότι τον τόπο μας δεν τον αγαπούμε, αν και
υμνούμε τις ομορφιές του και τονίζουμε τις πολλές του χάρες. Μας
αρέσουν «τα ψεύτικα τα λόγια, τα μεγάλα», ενώ η αλήθεια είναι
άλλη και πληγώνει. Τον τόπο μας τον θεωρούμε στρέμματα προς
εκμετάλλευση, δάση προς οικοπεδοποίηση, ακρογιαλιές για ιδιωτικό
όφελος.
Υπάρχει μια σημαντική αλλοίωση του ελληνικού περιβάλλοντος,
που συντελείται σιωπηλά, ύπουλα. Μόνος στόχος η τουριστική
ανάπτυξη, που σαν επιδημία απαξιώνει τις ωραίες γωνιές της
πατρίδας και εξουθενώνει τοπία και ανθρώπους.
17. Βασική αιτία του φαινομένου υπήρξε η αλόγιστη επιδίωξη του
αριθμού των τουριστών, σε βάρος της ποιότητάς τους. Έτσι, μοναδικά
τοπία ενταφιάζονται στο μπετόν και παραδίδονται στην ευτέλεια και
το κέρδος. Όσο για τους «τουρίστες», λίγοι ενδιαφέρονται για την
ελληνική ιδιαιτερότητα. Είναι μάζες μετακινούμενες, που ψάχνουν
τον πλαστικό ήλιο και τη φτήνια, ενώ προσθέτουν το δικό τους
άχρωμο βλέμμα στις ήδη άχρωμες τουριστικές περιοχές.
Όπως έλεγε και μια παλιά διαφήμιση, οι ξένοι τουρίστες
καλούνται να ζήσουν τον «μύθο της Ελλάδας». Η Ελλάδα, ωστόσο, ζει
τον μύθο της. Μόνον που ο μύθος έχει ξεθωριάσει: το τουριστικό
«εισόδημα» δεν ακολουθεί την ίδια αυξητική πορεία, η φθηνή
μαζικότητα οδηγεί διαρκώς καινούργιες περιοχές στην απαξίωση.
Τους καλοκαιρινούς μήνες επικρατεί η ασυδοσία και ο
υπερπληθυσμός. Τον χειμώνα, αντίθετα, τα ίδια τοπία μοιάζουν
βομβαρδισμένα, έρημα από ζωή και πραγματικές προοπτικές.