Downloaded 1,701 times
Uploaded byadi
POLA PENDIDIKAN NEGARA JEPANG
Dokumen ini mencakup sejarah pendidikan di Jepang dari zaman kuno hingga setelah Perang Dunia II, menyoroti pengaruh budaya Cina dan Korea, perkembangan agama Budha, serta perubahan sistem pendidikan selama restorasi Meiji dan masa pendudukan sekutu. Selain itu, dokumen ini juga membahas transisi dari pendidikan bersifat militeristis menuju sistem pendidikan yang lebih inklusif dan berorientasi pada individu. Terakhir, terdapat pembahasan tentang tantangan yang dihadapi pendidikan Jepang di era pascaperang dan upaya reformasi yang dilakukan untuk meningkatkan akses pendidikan bagi semua kalangan masyarakat.
More Related Content
![Modul Ajar KBC SKI Kelas 6 MI [MODULKELAS.COM]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/modulajarkbcskikelas6mimodulkelas-260207160743-753abfd0-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
POLA PENDIDIKAN NEGARA JEPANG
- 1.
- 2.
- 3.
- 4. Catatan sejarah jepangtertua yang ditulis pada awal abad ke 8 Masehi menyebutkan kekasisaran Jepang didirikan 660S.M Kecintaan terhadap alam, menyukai kebersihan, kejujuran, kesopanan, lemah- lembut dalam suasana damai dan gagah berani dalam peperangan Page 4
- 5. Akar Tradisi Jepang Kebudayaan-kebudayaan Cina pertama yang dibawa masuk ke Jepang lewat korea di antaranya adalah tulisan Cina, kesusastraan, aritmetika, dan penaggalan Cina Page 5
- 6. Bahasa Cina diperkenalkanuntuk pertamakalinya di istana Jepang oleh sarjana Korea bernama Wani antara tahun 285 dan tahun 405 Masehi Cendekiawan Jepang pergi belajar ke istana Cina atau Korea Page 6
- 7. Orang-orang Korea memperkenalkanAnalectc karya Konfusius yang di Jepang dinamakan Rongo, ajaran Klasil Konfusius (Confucian Classics) lainnya, dan naskah-naskah agama Budha Catatan sejarah penting yaitu Records of Ancient Matters (Kojiki) dan Chronicles of Japan (Nihonshoki) adalah sumber sejarah Jepang tertua Page 7
- 8. Amaterasu-Omikami (Dewa Agungyang Menerangi Surga), sang Dewi Matahari-lah garis kekaisaran Jepang Page 8
- 9. Pengenalan Agama Budha Menjelangabad ke-6 ketika agama Budha masuk ke Jepang Biksu-biksu datang bebondong-bondong dari Korea dan membuktikan diri sebagai guru Klasik Page 9
- 10. Pemikiran dan InstitusiPertama Undang-undang yang pertama adalah Konstitusi 17 Pasal (the Seventeen Articles Constitution) yang dibuat oleh Pangeran Shotoku Kitab Undang-Undang Taiho (the Taiho Code) Page 10
- 11. Undang-Undang Taiho tetapmenjadi hukum dasar di Jepang sampai setelah restorasi Meiji tahun 1868 Tahun 668 Masehi sudah didirikan sebuah universitas nasional Buku berbahasa Cina tentang Bakti Anak (Filial Piety) Page 11
- 12.
- 13. Perpindahan ibukota dariNara ke Tokyo menyebabkan berdirinya universitas nasional baru pada akhir abad ke-8 Page 13
- 14. Ilmu pengetahuan Cina Page 14
- 15. Para cerdik-pandai Jepangmenyusun Kojiki pada 712 Masehi dan Nihonshoki pada 720 Masehi Dalam kumpulan puisi Manyoshu, sebuah kumpulan puisi yang terdiri dari 4.500 lebih syair, Page 15
- 16. Bushido: Cara HidupPrajurit Samurai Abad ke-12 hingga abad ke-16 sering disebut dengan periode Jepang pertengahan Klan Page 16
- 17.
- 18.
- 19. Kuil-kuil Budha, terbesarmembentuk tentara sendiri untuk perlindungan Dari agama Shinto, lahir rasa kesetian kepada kaisar dan penghormatan kepada nenek moyang. Bushido (secara harfiah berarti cara hidup ksatria- militer). Bushido bersumber dari agama Konfusius, agama Shinto, dan agama Shinto, dan agama Budha Page 19
- 20. Kepemimpinan Shogun (Militer)Menuju Restorasi Pemerintah Tokugawa berlangsung selama 250 tahun yang relatif tanpa gejolak. Perubahan penting juga terjadi pada pendidikan samurai Pendidikan formal untuk putra-putri samurai dimulai antara usia enam dan Sembilan tahun Page 20
- 21. karya Cina sepertiBook of Filial Piety (Kitab Kepatuhan Anak). Pemerintah Shogun Tokugawa Shoheiko membangun sebuah sekolah ternama untuk pelajaran lanjutan ilmu Klasik Cina, didirikan tahun 1630 Di bawah kepemimpinan shogun Tokugawa, hubungan dengan Barat bnar-benar terjalin, walaupun terdapat hukum yang membatasi Page 21
- 22. Penolakan misionaris Kristenmerebak, yang puncapknya pada tahun 1638 dengan terjadinya pembunuhan besar-besaran terhadap sekitar 37.000 orang pemeluk agama Kristen dan musuh-musuh klan Tokugawa Tahun 1744, sebuah observatorium astronomi dibangun Tiga dekade kemudian, dua orang dokter Jepang berhasil menerjemahkan buku anatomi berbahasa Belanda Page 22
- 23. Terakoya adalah fasilitassekolah swasta untuk persiapan pendidikan bagi rakyat biasa Terakoya digunakan untuk mengajar, membaca dan menulis dalam ideograf (huruf gambar) China Page 23
- 24. Pendidikan Modern 1. Tahun1808 dibuka sebuah sekolah berbahasa asing yang mengajarkan bahasa Inggris 2. Tahun 1838 didirikan sekolah kedokteran berbahasa Belanda 3. Tahun 1853 kedatangan Komodor Perry dengan “Kapal Hitam”nya 4. Keiki Tokugawa menyerahkan kekuasannya pada Kaisar Meiji (berusia 15th) Page 24
- 25. Masuknya Pemikiran dariDunia Barat Saat restorasi tiga institusi pendidikan terpenting di di Tokyo dibuka kembali.yakni •Shoheiko : mengajarkan sastra Jepang dan China •Kaisejo : mengajarkan ilmu pengetahuan dan bahasa Negara-negara Eropa •Igakujo : mengajarkan ilmu kedokteran Page 25
- 26. Tujuan Rezim Meiji 1.Tahun1868 dimulainya restorasi 2.Sumpah Agung terdiri dari Lima Pasal (the Oath of Five Article) 3.Salah satu pasalnya tertulis “Ilmu pengetahuan harus dicari di seluruh dunia, sehingga kesejahteraan Kaisar dapat ditingkatkan” Page 26
- 27. Tahun 1871 dibentukDepartemen Pendidikan disebut Monbusho Page 27
- 28. Perubahan besar disegala aspek seperti (lanjutan) •Kemiliteran, angkatan laut meniru Inggris dan angkatan darat meniru Perancis •Pembagian negara menjadi 8 distrik universitas, setiap distrik terdapat 1 universitas, 1 distrik universitas dibagi menjadi 32 sekolah menengah, dan dibagi lagi setiap sekolah menengah dengan 210 distrik sekolah dasar. Page 28
- 29. Perubahan besar disegala aspek seperti 1.Mengirim pangeran/kaum bangsawan dan samurai cerdas untuk belajar di Eropa dan Amerika 2.Mengundang para ahli dan guru Barat ke Jepang 3.Undang-Undang pendidikan, buku teks, metode pengajaran bahkan model gedung sekolah meniru Eropa dan Amerika Page 29
- 30. Tahun 1889 dibuatModel konstitusi Jepang lebih meniru model Jerman dari pada Amerika Karakteristik idealism dan moralisme/nasionalisme bangsa Jerman Banyak professor Jerman untuk menggantikan pofesor- profesor Amerika untuk mengajar di Universitas Kekaisaran Tokyo Page 30
- 31.
- 32. Melestarikan Tradisi Jepang 1.Padatahun 1868 Shinto Negara (State Shinto) diresmikan 2.Untuk memajukan Shinto Negara dengan Saisei Ichi (persatuan antara pemerintah dan agama) Page 32
- 33. Perkembangan Upaya dalamPendidikan Pada jaman meiji ini ada banyak kemajuan yakni 1.Prosentase pendidikan dasar selalu meningkat setiap tahunnya. 2.Bertambahnya sekolah 3.Pembangunan gedung-gedung institusi berkembang pesat Page 33
- 34. Putusan Kekaisaran Tahun1890 Tahun 1896 Kaisar mengeluarkan “Putusan Kekaisaran” (Imperial Rescript) tentang pendidikan Page 34
- 35. Imperialisme dan Pendidikan Tahun1905 1.Imperialism militer Jepang dimulai sejak kemenangan pertempuran dengan angkatan laut Rusia 2.Menguasai Korea dan menggabungkan Negara Korea ke dalam Kekaisaran Jepang. Page 35
- 36. Tahun 1931 1.Tujuan-tujuan pendidikansemakin tenggelam dengan kepentingan militer 2.Jepang terpuruk dalam chauvinism, patriotisme dan militerisme 3.Monbusho mulai menerapkan mengenai kontrol pemikiran Page 36
- 37. Tahun 1937 Biro KontrolPemikiran Kementrian Pendidikan menerbitkan karya Kokutai No Hongi (Dasar-Dasar Pemerintahan Nasional Kita) yang berintisarikan 1.Keutamaan Negara dan bangsa 2.Kesempurnaan sang Kaisar 3.Kepatuhan anak kepada bapak 4.Pertanggungjawaban patriotisme Page 37
- 38.
- 39. Masa Pendudukan Sekutu Page 39
- 40. Masa Pendudukan Sekutu Pihaksekutu terutama Amerika berkewajiban membangun pemerintah militer untuk memerintah Jepang Ada penafsiran berbeda saat masa pendudukan sekutu yakni •Peradaban Barat : mengembangkan etika universal yang menganggap semua manusia sama dimata Tuhan sedangkan •Peradaban Timur : konsep ketuhanan politheistik dan konsep masyarakat pluralistic menganggap hubungan manusia sebagai yang khusus dan spesifik Page 40
- 41. •Peradaban Barat :semua hubungan antara individu dipersatukan dengan menerima prinsip-prinsip kemanusian universal •Peradaban Timur : menghargai dan menghormati antara individu dengan memperhatikan norma-norma yang ada Page 41
- 42. Konstitusi baru danHukum Dasar Tahun 1946 1.Penetapan konstitusi baru bagi bangsa Jepang yang disusun oleh negarawan-negarawan Jepang dan disetujui oleh Supreme Command Allied Power (SCAP), atau Komando Sekutu Tertinggi dan disetujui oleh Diet Jepang (MPR Jepang) 2.Selama tahun kependudukan SCAP banyak suara masyarakat jepang yang mendesak “Konstitusi MacArthur” yang menjadi symbol dominasi asing dihapuskan Page 42
- 43. Tahun 1947 Hukum dasaryang mengatur berbagai institusi Negara yang disebut “the Fundamental Law of Education” Perbedaan Kebijakan Pendidikan Dasar Antara yang Lama dan Baru Putusan Kekaisaran Undang-Undang (1890) Pendidikan (1947) Page 43
- 44. Bentuk Masyarakat Masyarakat berdasarkan Masyarakat berdasarkan hubungan hirarki Konfusius hubungan “saling menghargai dan bekerjasama” Page 44
- 45. Bentuk Negara Kekaisaran yangbersifat “Negara demokratis dan ketuhanan yang dibangun berbudaya.” Yang dibangun oleh nenek moyang kaisar oleh rakyat Page 45
- 46. Hubungan antara Warganegaradengan Negara Warganegara memiliki kewajiban: 1. Warganegara memiliki hak untuk 1.Untuk mengembangkan kecakapan mendapatkan “kesempatan yang sama moral dan intelektual. dalam menerima pendidikan sesuai 2.Mentaati undang-undang dengan kepandaian”: 3.Menyumbangkan jiwa raga mereka 2. Bebas dari diskriminasi atas: “ras, dengan gagah berani kepada Negara kepercayaan, jenis kelamin, status untuk menjaga dan memelihara sosial, keadaan ekonomi, atau asal- kemakmuran takhta kekaisaran usul keluarga” 3. Bantuan financial bagi mereka yang pandai tetapi tidak mampu 4. “kebebasan akademik” 5. Tanggung jawab untuk membangun “Masyarakat dan Negara yang Damai” Page 46
- 47. Tujuan Pendidikan Meningkatkan kesetiaan 1. Memajukan “perkembangan kepada Kaisar dan kepatuhan individu” anak, sehingga dapat mencapai 2. Menghargai nilai individu persatuan bangsa di bawah 3. Diilhami dengan semangat pimpinan Kaisar sebagai kebebasan bapak Page 47
- 48. Kebijakan di MasaPendudukan dan Pascapendudukan Tahun 1945-1952 Perhatian utama Sekutu yakni menghapus nuansa ultranasionalistis dan militeristik dari kurikulum dan tujuan pendidikan di Negara Jepang Page 48
- 49. Awal tahun 1946Mereformasi misi pendidikan Jepang oleh SCAP (Supreme Command Allied Powers) – Komando Sekutu Tertinggi yakni : •Menghapus system banyak jalur menjadi system datu jalur •Desentralisasi kontrol dan administrasi sekolah •Mendukung pengajaran kreatif •Memperluas kesempatan pendidikan •Menyederhanakan aksara Jepang Page 49
- 50. Demiliterisasi dan Individualisasi Memecatmantan golongan militer yang bertugas di sekolah- sekolah 120.000 guru Jepang diberhentikan Desentralisasi Kontrol Tahun 1950 Desentralisasi kontrol melalui dewan pengurus sekolah diberikan kebebasan dalam hal keuangan Page 50
- 51. Diet (MPR Jepang)mengesahkan tiga Undang-Undang yakni 1.Undang-Undang Dewan Pengurus Pendidikan di tahun 1948 2.Undang-Undang Pembentukan Kementrian Pendidikan di tahun 1949 3.Undang-Undang Sekolah Swasta di tahun 1949 Page 51
- 52. Tahun 1952 1.Survei dariUniversitas Tokyo bahwa masyarakat belum mendengar adanya Dewan Pengurus Pendidikan Tahun 1956 1.Pemerintah Jepang mengesahkan Law Concerning Organization and Function (Undang-Undang Pengorganisasian dan Pengaturan Fungsi Administrasi Kependidikan Lokal) Page 52
- 53. Perluasan Kesempatan 1. Sistembaru terdiri dari jenjang 6-3-3-4 yakni tingkat dasar (6tahun) dan sekolah menengah pertama (3tahun) dijadikan pendidikan wajib 2. Untuk tingkat menengah atas (3tahun) dan akademi atau universitas diwajibkan mengikuti ujian (3tahun) Page 53
- 54. Perluasan Kesempatan 3. Menjelangtahun 1960, lebih dari 60% lulusan tingkat kesembilan (SMP) meneruskan ke tingkat kesepuluh (SMA) Page 54
- 55. 3. Pertambahan jumlahpendaftaran ujian masuk sekolah bertambah dari tahun 1950-1957 4. Setiap prefektur dibagi menjadi distrik-distrik sekolah 5. Masa sebelum perang, kesempatan anak perempuan untuk mendapatkan pendidikan dibatasi, namun pascaperang baik anak perempuan dan laki-laki diwajibkan mengikuti pendidikan. Page 55
- 56. 6. .Sistem pendidikantinggi sebelum masa perang terdiri dari banyak sekolah khusus sekolah persiapan di tingkat menengah atau junior college (senmongakkou dan kotogakkou) serta beberapa universitas (daigaku) 7. Pascaperang terdapat penambahan jumlah akademi dan universitas, atas rekomendasi SCAP sekolah akademi khusus ditransformasi menjadi universitas Page 56
- 57. 8. Sistem pendidikanyang seharusnya berpola 6-3-3-4 berubah menjadi 6-3x3x4 dimana X adalah menunjukkan jumlah tahun Tahun 1960 9.Ahli pendidikan Jepang menunjukkan bahwa banyak lulusan akademi di masa pascaperang belum menunjukkan lapangan kerja yang sesuai Page 57
- 58. Terdapat permasalahan didunia pendidikan Jepang pascaperang 1.Ketidakmampuan para staf universitas dalam menyesuaikan penerapan kebutuhan pendidikan. 2.Mahasiswa yang lebih heterogen 3.Berkembangnya perekonomian industry yang menghendaki orang yang terlatih (profesional) untuk beraneka ragam posisi selain mengejar profesi tradisional. Page 58
- 59. Perbaikan Kurikulum 1.Kurikulum mengacupada warganegara agar patuh dan setia pada Sang Kaisar 2.Metode hafalan diubah dengan tehnik seperti penggunaan alat bantu audio-visual dan metode diskusi. Page 59
- 60. Tujuh sikap “KonsistenTerhadap Reformasi” yang ditunjukkan 1.Menghargai minat dan tujuan siswa 2.Menekankan pada penyelidikan 3.Kebebasan (permissiveness) dalam mengatur siswa 4.Kesediaan untuk mendorong partisipasi siswa dalam pendidikan Page 60
- 61. 5.Menganggap pelajaran memilikinilai instrumental 6.Kemauan untuk mengenali dan mendukung perbedaan 7.Optimism tentang kapasitas siswa mengenai tanggung Page 61
- 62. Kontroversi seputar shushin(pelajaran moral) yang akan dihapus oleh SCAP karena menurut SCAP dianggap beraroma militeristik Sejak kekalahan militer dan kejatuhan institusi Jepang tradisional mengawali gerakan modernisasi. Jepang sebelum perang memperlihatkan tatanan sosial yang berakar pada kedewaan dengan prinsip “Kehidupan yang Baik” (the Good Life) Page 62
- 63. Padahal sejak jamanmeiji tahun 1868 ada dua langkah parallel untuk membentuk perkembangan budaya Jepang yakni 1.Upaya keras untuk mendapatkan sarana dan keahlian teknologi barat 2.Upaya keras untuk menjamin persatuan nasional dan memelihara karakter nasional bangsa Page 63
- 64. Ada beberapa perubahanpositif pascaperang peran dari SCAP 1.Kesempatan pendidikan bagi anak-anak dari kelas pekerja 2.Bertambahnya hak sosial dan pendidikan bagi kaum wanita 3.Meningkatnya ketersediaan pendidikan publik 4.Perubahan sikap terhadap peran kaum wanita Page 64
- 65. ど presented by う ごも ざ いあ まり すが 。と Wisnu Adi Saputra う Page 65