O przedmiocie badan politologii. Czy mozliwa jest ogolna teoria polityki?RemigiuszRosicki
W artykule analizie poddane zostało zagadnienie tożsamości przedmiotowej nauki o polityce. Punktem wyjścia jest stwierdzenie o niemożności jednoznacznego i nie wzbudzającego większych kontrowersji zakreślenia granic polityki i polityczności, a w konsekwencji – stworzenia jednolitej ogólnej teorii polityki. Autorzy rozpatrują wpływ tego faktu na samookreślenie politologii, próby wyznaczenia zakresu przedmiotowego analiz politologicznych, a także strategie budowania teorii w nauce o polityce. Problem przedmiotowego zakreślenia pola analiz politologicznych zostaje również zestawiony z analogicznymi kwestiami w innych naukach społecznych (ekonomii, socjologii i psychologii) oraz sposobami w jakie owe nauki sobie z nim radzą.
W dalszej części artykułu rozważane są problemy tworzenia generalizacji teoretycznych w politologii i przechodzenia na kolejne poziomy ogólności teorii. Krytyce poddana zostaje dedukcyjna strategia budowania teorii ogólnej, Autorzy zauważają jednak, że również strategia indukcyjna nie spełnia pokładanych w niej nadziei. Ponadto analizie poddane zostały relacje teorii politologicznej z praktyką polityczną, a także cele jakie stawia sobie w tym zakresie nauka o polityce.
W konkluzji artykułu Autorzy formułują zestaw dyrektyw metodologicznych, jakie ich zdaniem dają szansę na przełamanie dotychczasowego impasu w określaniu przedmiotu badań politologii oraz budowaniu ogólnej teorii polityki.""
O przedmiocie badan politologii. Czy mozliwa jest ogolna teoria polityki?RemigiuszRosicki
W artykule analizie poddane zostało zagadnienie tożsamości przedmiotowej nauki o polityce. Punktem wyjścia jest stwierdzenie o niemożności jednoznacznego i nie wzbudzającego większych kontrowersji zakreślenia granic polityki i polityczności, a w konsekwencji – stworzenia jednolitej ogólnej teorii polityki. Autorzy rozpatrują wpływ tego faktu na samookreślenie politologii, próby wyznaczenia zakresu przedmiotowego analiz politologicznych, a także strategie budowania teorii w nauce o polityce. Problem przedmiotowego zakreślenia pola analiz politologicznych zostaje również zestawiony z analogicznymi kwestiami w innych naukach społecznych (ekonomii, socjologii i psychologii) oraz sposobami w jakie owe nauki sobie z nim radzą.
W dalszej części artykułu rozważane są problemy tworzenia generalizacji teoretycznych w politologii i przechodzenia na kolejne poziomy ogólności teorii. Krytyce poddana zostaje dedukcyjna strategia budowania teorii ogólnej, Autorzy zauważają jednak, że również strategia indukcyjna nie spełnia pokładanych w niej nadziei. Ponadto analizie poddane zostały relacje teorii politologicznej z praktyką polityczną, a także cele jakie stawia sobie w tym zakresie nauka o polityce.
W konkluzji artykułu Autorzy formułują zestaw dyrektyw metodologicznych, jakie ich zdaniem dają szansę na przełamanie dotychczasowego impasu w określaniu przedmiotu badań politologii oraz budowaniu ogólnej teorii polityki.""
Socjologia 2.0? Wielkie dane, nowe metody oraz ateoretyczność przyszłej socjo...Piotr Siuda
16/05/2018; impreza: Dzień Badacza. Socjologia (w) przyszłości. Metody, podejścia, dylematy; organizacja: Wydział Humanistyczny UMK, Instytut Socjologii UMK, Pryzmat – Zespół Realizacji Badań IS UMK; miejsce: Instytut Socjologii UMK, Toruń.
Psycholog w świecie technologii, czyli rzecz o myszach, ludziach i botachCHI Poland
W dzisiejszym świecie psycholog społeczny chcąc pełnić swoją misję, a więc towarzyszyć człowiekowi, wspierać jego rozwój, analizować i wyjaśniać zjawiska psychologiczne i społeczne, powinien, a nawet musi, wkroczyć w świat technologii. Za pośrednictwem technologii odbywa się dziś gro życia społecznego. W Internecie nawiązują się przyjaźnie, toczą się dyskusje, wybuchają konflikty. Wraz z rozwojem technologii przed psychologią zarysowują się nowe obszary do zbadania, nowe problemy do rozwiązania ale i nowe możliwości, które zmieniają sposób uprawiania psychologii jako nauki.
Fenomenografia stanowi jakościowe (interpretatywne) podejście badawcze, polegające na empirycznym poznawaniu i opisie różnorodnych sposobów doświadczania, postrzegania, rozumienia i konceptualizacji rzeczywistości przez ludzi. W informatologii fenomenografia jest wykorzystywana od lat 90. XX wieku, w szczególności w kontekście Information Literacy i zachowań informacyjnych.
Celem niniejszego referatu jest identyfikacja oraz analiza kierunków i obszarów dociekań informatologicznych z lat 2001-2016, prowadzonych z perspektywy fenomenograficznej. Wykorzystano metodę analizy i krytyki piśmiennictwa w oparciu o wyszukiwanie w bazie LISTA.
Phenomenography is a qualitative research approach that aims to empirically explore variation in how people experience, understand and interpret different aspects of their world. In Information Science phenomenography has been used since the 1990s, particularly in the context of Information Literacy and information behavior.
This paper intends to identify and analyze trends and areas of information science research, conducted from the phenomenographic perspective in years 2001-2016. A critical literature review, using the EBSCO’s LISTA database, has been the leading method.
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologicznaBarbara Konat
Celem prezentacji jest przybliżenie Idealizacyjnej Teorii Nauki Leszka Nowaka, jako koncepcji metodologii ogólnej nauk wywodzącej się z Poznańskiej Szkoły Metodologicznej. Przygotowano dla Sekcji Epistemologii Studenckiego Koła Filozoficznego Uniwersytetu im. Adama
II Konferencja Naukowa : Nauka o informacji (informacja naukowa) w okresie zmian, Warszawa, 15-16.04.2013 r. Instytut Informacji Naukowej i Studiów Bibliologicznych, Uniwersytet Warszawski
The 2nd Scientific Conference : Information Science in an Age of Change, April 15-16, 2013. Institute of Information and Book Studies, University of Warsaw
Idealizacyjna Teoria Nauki Leszka Nowaka na tle Poznańskiej Szkoły Metodologi...Barbara Konat
Cel wystąpienia to Przybliżenie Idealizacyjnej Teorii Nauki oraz sylwetki Leszka Nowaka na tle Poznańskiej Szkoły Metodologicznej oraz pokazanie współczesnych zastosowań ITN w naukach przyrodniczych i społecznych.
Nadrzędnym celem transhumanizmu jest sprostanie tzw. 3-super problemom. Superdługowieczność (ang. super-longevity), to jest zastosowanie technologii w celu znacznego przedłużania życia, zwalczania chorób wieku starczego oraz poprawy ludzkiej witalności, zwłaszcza w późniejszym okresie życia. Superdobrobyt (ang. super-wellbeing), czyli chęć zapewnienia powszechnego dobrobytu i szczęścia, w wyniki eliminacji niekorzystnych stanów świadomych, ograniczenia czynników wywołujących ból, a także zmian społeczno-gospodarczych czy wprowadzenia systemów inteligentnych agentów do środowiska. Superinteligencja (ang. super-intelligence), czyli chęć poprawy ludzkiej inteligencji co związane jest ze wzmocnieniem poznawczym, jak również z wytworzeniem sztucznej inteligencji podobnej człowiekowi oraz z możliwością przeniesienia umysłu i świadomości na nośniki niebiologiczne. W samym transhumanizmie można wyróżnić szereg nurtów, gałęzi czy subsystemów, które w różny sposób zapatrują się na realizacje 3-super problemów. Należy jednak pamiętać, że nie wykluczają się one nawzajem, a raczej się uzupełniają. Poddając analizie teksty na gruncie transhumanizmu, można zauważyć pewne nadrzędne tendencje. Próba usystematyzowania i jednoznacznego wyznaczenia granic każdego z pojawiających się nurtów jest trudna. W referacie analizie zostaną poddane następujące nurty transhumaznimu: superhumanizm, cyborgizm i idee cyborgizacji (nurt nie jest wyłącznie związany z transhumanizmem i czasem się do niego odżegnuje), ekstropianizm, singularytarianizm, immortalizm, abolicjonizm bioetyczny, postgenderyzm, technogaianizm, technoprogresywizm i tendencje politycznego transhumanizmu. Podane nurty nie wyczerpują różnych podejść jakie pojawiają się w transhumanizmie.
Prezentacja z wystąpienia na konferencji pt . "Kultura w komunikacji. Pomiędzy filozoficzno-kulturową teorią a praktyką rzeczywistości komunikacji", która miała miejsce w Bydgoszczy
8-9kwietnia 2011 r.
Socjologia 2.0? Wielkie dane, nowe metody oraz ateoretyczność przyszłej socjo...Piotr Siuda
16/05/2018; impreza: Dzień Badacza. Socjologia (w) przyszłości. Metody, podejścia, dylematy; organizacja: Wydział Humanistyczny UMK, Instytut Socjologii UMK, Pryzmat – Zespół Realizacji Badań IS UMK; miejsce: Instytut Socjologii UMK, Toruń.
Psycholog w świecie technologii, czyli rzecz o myszach, ludziach i botachCHI Poland
W dzisiejszym świecie psycholog społeczny chcąc pełnić swoją misję, a więc towarzyszyć człowiekowi, wspierać jego rozwój, analizować i wyjaśniać zjawiska psychologiczne i społeczne, powinien, a nawet musi, wkroczyć w świat technologii. Za pośrednictwem technologii odbywa się dziś gro życia społecznego. W Internecie nawiązują się przyjaźnie, toczą się dyskusje, wybuchają konflikty. Wraz z rozwojem technologii przed psychologią zarysowują się nowe obszary do zbadania, nowe problemy do rozwiązania ale i nowe możliwości, które zmieniają sposób uprawiania psychologii jako nauki.
Fenomenografia stanowi jakościowe (interpretatywne) podejście badawcze, polegające na empirycznym poznawaniu i opisie różnorodnych sposobów doświadczania, postrzegania, rozumienia i konceptualizacji rzeczywistości przez ludzi. W informatologii fenomenografia jest wykorzystywana od lat 90. XX wieku, w szczególności w kontekście Information Literacy i zachowań informacyjnych.
Celem niniejszego referatu jest identyfikacja oraz analiza kierunków i obszarów dociekań informatologicznych z lat 2001-2016, prowadzonych z perspektywy fenomenograficznej. Wykorzystano metodę analizy i krytyki piśmiennictwa w oparciu o wyszukiwanie w bazie LISTA.
Phenomenography is a qualitative research approach that aims to empirically explore variation in how people experience, understand and interpret different aspects of their world. In Information Science phenomenography has been used since the 1990s, particularly in the context of Information Literacy and information behavior.
This paper intends to identify and analyze trends and areas of information science research, conducted from the phenomenographic perspective in years 2001-2016. A critical literature review, using the EBSCO’s LISTA database, has been the leading method.
Metodologia ogólna nauk i poznańska szkoła metodologicznaBarbara Konat
Celem prezentacji jest przybliżenie Idealizacyjnej Teorii Nauki Leszka Nowaka, jako koncepcji metodologii ogólnej nauk wywodzącej się z Poznańskiej Szkoły Metodologicznej. Przygotowano dla Sekcji Epistemologii Studenckiego Koła Filozoficznego Uniwersytetu im. Adama
II Konferencja Naukowa : Nauka o informacji (informacja naukowa) w okresie zmian, Warszawa, 15-16.04.2013 r. Instytut Informacji Naukowej i Studiów Bibliologicznych, Uniwersytet Warszawski
The 2nd Scientific Conference : Information Science in an Age of Change, April 15-16, 2013. Institute of Information and Book Studies, University of Warsaw
Idealizacyjna Teoria Nauki Leszka Nowaka na tle Poznańskiej Szkoły Metodologi...Barbara Konat
Cel wystąpienia to Przybliżenie Idealizacyjnej Teorii Nauki oraz sylwetki Leszka Nowaka na tle Poznańskiej Szkoły Metodologicznej oraz pokazanie współczesnych zastosowań ITN w naukach przyrodniczych i społecznych.
Nadrzędnym celem transhumanizmu jest sprostanie tzw. 3-super problemom. Superdługowieczność (ang. super-longevity), to jest zastosowanie technologii w celu znacznego przedłużania życia, zwalczania chorób wieku starczego oraz poprawy ludzkiej witalności, zwłaszcza w późniejszym okresie życia. Superdobrobyt (ang. super-wellbeing), czyli chęć zapewnienia powszechnego dobrobytu i szczęścia, w wyniki eliminacji niekorzystnych stanów świadomych, ograniczenia czynników wywołujących ból, a także zmian społeczno-gospodarczych czy wprowadzenia systemów inteligentnych agentów do środowiska. Superinteligencja (ang. super-intelligence), czyli chęć poprawy ludzkiej inteligencji co związane jest ze wzmocnieniem poznawczym, jak również z wytworzeniem sztucznej inteligencji podobnej człowiekowi oraz z możliwością przeniesienia umysłu i świadomości na nośniki niebiologiczne. W samym transhumanizmie można wyróżnić szereg nurtów, gałęzi czy subsystemów, które w różny sposób zapatrują się na realizacje 3-super problemów. Należy jednak pamiętać, że nie wykluczają się one nawzajem, a raczej się uzupełniają. Poddając analizie teksty na gruncie transhumanizmu, można zauważyć pewne nadrzędne tendencje. Próba usystematyzowania i jednoznacznego wyznaczenia granic każdego z pojawiających się nurtów jest trudna. W referacie analizie zostaną poddane następujące nurty transhumaznimu: superhumanizm, cyborgizm i idee cyborgizacji (nurt nie jest wyłącznie związany z transhumanizmem i czasem się do niego odżegnuje), ekstropianizm, singularytarianizm, immortalizm, abolicjonizm bioetyczny, postgenderyzm, technogaianizm, technoprogresywizm i tendencje politycznego transhumanizmu. Podane nurty nie wyczerpują różnych podejść jakie pojawiają się w transhumanizmie.
Prezentacja z wystąpienia na konferencji pt . "Kultura w komunikacji. Pomiędzy filozoficzno-kulturową teorią a praktyką rzeczywistości komunikacji", która miała miejsce w Bydgoszczy
8-9kwietnia 2011 r.
Krócej niż zwykle, bośmy obejrzeli pare filmów z badań komunikacji multimodalnej oraz... fragmentów filmów fabularnych. Te ostatnie są niekiedy bardziej intrygujące niż przykłady analizowane w podręcznikach pragmatyki.
Przepis na projekt naukowy dla badaczy językaKonrad Juszczyk
Oto rozszerzona prezentacja porad i pomysłów na pisanie i planowanie projektu naukowego empirycznych badań języka zebranych przez Konrada Juszczyka oraz Barbarę Konat i Victorię Kamasę.
2. Przegląd ogólny (cz. 1)
Do czego potrzebne są nam (ludziom-naukowcom) teorie?
Co takiego dzieje się na co dzieo w Twoim życiu, że
potrzebujesz teorii? W jakiej konkretnie sytuacji?
W jaki sposób teorie pozwalają interpretowad Ci świat?
Prognoza pogody i organizacja wesela a związki ludzi…
3. Po co zestawiać teorie?
Teorie komunikacji muszą mied jakieś cechy
wspólne, lecz należy również pamiętad o
dzielących je istotnych różnicach.
Zrozumienie teorii umożliwi czytelnikowi
znalezienie charakteryzujących je różnic i
podobieostw. (24)
Nie chodzi o mechanikę, ale o WARTOŚCI!
4. OBIEKTYWIZM A INTERPRETACJONIZM
GLENN
eksperymenty behawioralne
naukowiec testuje
Chce znad przyczyny i
przewidzied zachowania ludzi.
Jedna rzeczywistośd i jedna
poznawalna prawda absol.?
Nie należy byd uprzedzonym.
Opieramy się na faktach.
MARTY
analiza tekstów
retor stosuje (humanista)
Przypisuje ludziom intencje
i świadomą odpowiedzlanośd.
Wiedza ludzka nigdy nie jest
neutralna, jest wiele możliwych
światów i interpretacji.
Spekulujemy, zgadujemy.
5. Badacze studiuję teorię z różnych perspektyw
i powodów, co wpływa na dobór metod
badawczych.
4 metody badawcze (34)
eksperymenty analiza tekstu
ankiety i wywiad etnografia
6. Kryteria oceny teorii Ob.
① Wyjaśnienie danych: dobra teoria obiektywna (DTO) wyjaśnia
jakieś zdarzenie lub zachowanie.
② Prognozowanie przyszłych zdarzeo: DTO przewiduje przyszły
przebieg wypadków (miękka moc prognostyczna: 43).
③ DTO cechuja maksymalna prostota. (tzw. elegancja i redukcja)
④ DTO poddaje się weryfikacji. (Popper: falsyfikowalnośd)
⑤ DTO jest użyteczna. Cel teorie o zwiększenie kontroli.
7. ① Interpretacyjne badania sa udane, jeśli dają świeży wgląd w
kondycję człowieka.
② DTI ujawnia wartośdi, którymi kierują sie ludzie (DIALOG!).
③ DTI ma zafascynowad czytelnika nie mniej niż treśd.
④ DTI uzyskuje zgodę środowiskową (społecznośd badaczy)
⑤ DTI prowadzi do zmian w społeczeostwie (reformy!)
DTI = dobra teoria intepretacyjna
Kryteria oceny teorii Int.
8. Siedem tradycji w teorii
i badaniach komunikacji
① SOCJOPSYCHOLOGICZNA: wpływ interpersonalny
② CYBERNETYCZNA: przepływ informacji (Wiener, Shannon)
③ RETORYCZNA: kunsztowne przemawianie publiczne
④ SEMIOTYCZNA: dzielenie się znaczeniem poprzez znaki
⑤ SOCJOKULTUROWA: odgrywanie rzeczywistości społecznej
⑥ KRYTYCZNA: reflesyjne wyzwanie rzucone dyskursowi
⑦ FENOMENOLOGICZNA: doświadczanie siebie i innych
poprzez dialog
9. 4 części książki Griffina
MASOWA
(MEDIA)
INTERPERSONALNA
twarzą w twarz
GRUPOWA
I PUBLICZNA
KONTEKST
KULTUROWY
10. Intrapersonal
(or psychiatric/aesthetic
embodiment domain of
IDENTITY)
Interpersonal
(or social and object domain
of INTERACTION)
Group
(or cultural and normative
domain of TRANSACTION)
Cultural
(or intergroup and
transcultural domain of
comportment
and PRACTICE).
Jürgen Ruesch, Semiotic Approaches to Human Relations (1972 reprint
ed.), then Jürgen Ruesch and Gregory Bateson in Communication: The
Social Matrix of Psychiatry (1951: 277)
Ruesch’s network
levels
of human discourse