SlideShare a Scribd company logo
Bruno Latour
   Urodzony we Francji w 1947 roku w Beaune, Burgundii.
   Początkowo studiował filozofie, a następnie antropologie i
    socjologie.
   Od roku 1982 do 2006 roku profesor w paryskiej École des
    Mines.
   Obecnie profesor w Instytucie Nauk Politycznych w Paryżu.
   Jeden z głównych twórców, którzy przyczynili się do
    powstania teorii aktora sieci w skrócie ANT - (Actor-Network
    Theory).
   Twierdzi i przekonuje, że społeczeństwo nie istnieje, a zamiast
    tego istnieją aktorzy, czyli istoty, które pod wpływem
    podejmowanych działań wpływają na inne istoty.

   Dosłownie proponuje koncepcje darwinowskiej wizji
    rzeczywistości. Tak jak w oryginalnej koncepcji istnieją jedynie
    organizmy i ich zdolność do działania. Nie potrzeba
    dodatkowych wyjaśnień i odwołań do wyższych zasad i
    reguł, jak wola Stwórcy, czy Niewidzialna Ręka.
   Jego bogata tradycja intelektualna jest tym co decyduje o
    jego oryginalności. Właśnie w tej tradycji znaczące miejsce
    zajmuje niemiecki XVII wieczny filozof Gottfried Wilhelm
    Leibniz, twórca monadologii oraz Gabriel Tarde, który był
    francuskim socjologiem schyłku XIX wieku, który w swej wizji
    ładu społecznego wykorzystał koncepcje Leibniza. I to
    właśnie Tarde twierdził, że społeczeństwo nie istnieje, a
    rzeczywistość społeczną tworzą monady.
   W jego wczesnej karierze Latour interesował się także
    badaniami nad samą nauką, a dokładniej nad praktyką
    życia naukowego. W roku 1979 opublikował Laboratory Life:
    the Social Construction of Scientific Facts ( Życie
    laboratorium: społeczna konstrukcja faktów naukowych )
    wraz ze Stevem Woolgarem. W książce opisali swoje badania
    terenowe na które udali się do laboratorium
    neuroendokrynologicznego w Instytucie Salka.
   W swojej książce piszą, że rzeczywista praca uczonego
    niewiele ma wspólnego ze ścisłymi i powtarzalnymi
    procedurami. Bardziej polega ona na walce ze sprzętem
    laboratoryjnym i nieustannych decyzjach, które wyniki
    obserwacji należy uznać za ważne, a które odrzucić, bo nie
    pasują do konstruowanej, naukowej wizji rzeczywistości. Tak
    więc uczeni nawet w najbardziej szanowanych i słynących z
    precyzji dyscyplinach nauk ścisłych nie tyle odkrywają, ile
    konstruują obrazy rzeczywistości.
   Jedną z najważniejszych prac uczonego jest książka
    poświęcona procesowi „pasteryzacji Francji”. W mniejszym
    stopniu interesował Latoura fakt naukowego odkrycia przez
    Ludwika Pasteura mikrobów jako czynnika
    chorobotwórczego. O wiele bowiem ważniejsze i ciekawsze
    jest wyjaśnienie, jak owo odkrycie zostało wprowadzone do
    przestrzeni publicznej. W jaki sposób mikroby zostały uznane
    przez establishment naukowy, medyczny i polityczny za
    aktora, którego istnienie wywołuje konkretne skutki:
    zachorowania na wściekliznę, gruźlicę czy tężec, którym
    można się przeciwstawić, stosując odpowiednie procedury
    higieniczne, szczepienia i środki farmakologiczne.
   „
        mocratie.”
    ›   „Polityka natury. Nauki wkraczają do demokracji.”
   „Nous n’avons jamais été modernes: Essai d’anthropologie
    symétrique.”
    ›   „Nigdy nie byliśmy nowocześni.”
   „La vie de laboratoire : la Production des faits scientifiques.”
    ›   „Życie laboratorium: społeczna konstrukcja faktów naukowych.”
   http://www.bruno-latour.fr/

   http://www.polityka.pl/nauka/czlowiek/1522923,1,czy-
    spoleczenstwo-to-fikcja.read
Przygotowali:
   Mariusz Balcar
   Grzegorz Pelczarski

More Related Content

What's hot

1. przedmiot antropologii
1. przedmiot antropologii1. przedmiot antropologii
1. przedmiot antropologii
Mirzam86
 
Socjologia humanistyczna
Socjologia humanistycznaSocjologia humanistyczna
Socjologia humanistyczna
Balcarek
 
Czym jest nauka?
Czym jest nauka?Czym jest nauka?
Czym jest nauka?
Radek Oryszczyszyn
 
32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe
32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe
32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe
Mirzam86
 
Socjologia rozumiejaca
Socjologia rozumiejaca Socjologia rozumiejaca
Socjologia rozumiejaca
hexe234
 
Filozofia i jej sekrety Agnieszka Draus
Filozofia i jej sekrety Agnieszka DrausFilozofia i jej sekrety Agnieszka Draus
Filozofia i jej sekrety Agnieszka Draus
bozbar
 
32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości
32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości
32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości
Mirzam86
 
2. wyobraźnia antropologiczna
2. wyobraźnia antropologiczna2. wyobraźnia antropologiczna
2. wyobraźnia antropologiczna
Mirzam86
 

What's hot (10)

Abstrakt
AbstraktAbstrakt
Abstrakt
 
1. przedmiot antropologii
1. przedmiot antropologii1. przedmiot antropologii
1. przedmiot antropologii
 
Socjologia humanistyczna
Socjologia humanistycznaSocjologia humanistyczna
Socjologia humanistyczna
 
Czym jest nauka?
Czym jest nauka?Czym jest nauka?
Czym jest nauka?
 
32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe
32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe
32637217 apteka-jako-zjawisko-kulturowe
 
Socjologia rozumiejaca
Socjologia rozumiejaca Socjologia rozumiejaca
Socjologia rozumiejaca
 
Filozofia i jej sekrety Agnieszka Draus
Filozofia i jej sekrety Agnieszka DrausFilozofia i jej sekrety Agnieszka Draus
Filozofia i jej sekrety Agnieszka Draus
 
32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości
32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości
32448439 kultura-2-0-a-praktyki-męskości
 
017
017017
017
 
2. wyobraźnia antropologiczna
2. wyobraźnia antropologiczna2. wyobraźnia antropologiczna
2. wyobraźnia antropologiczna
 

Similar to Bruno Latour

Paradygmat
ParadygmatParadygmat
Paradygmat
Radek Oryszczyszyn
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacja
iwa22
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacja
iwa22
 
Ontologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstu
Ontologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstuOntologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstu
Ontologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstu
Andrzej W. Nowak
 
Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)
guestc46f225a
 
Michel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologiaMichel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologia
hexe234
 
Michel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologiaMichel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologia
elzbietap
 
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
Mirzam86
 
Teoria aktora sieci
Teoria aktora sieciTeoria aktora sieci
Teoria aktora sieci
monika3691
 
Ludwika Flecka koncepcja stylów myślowych
Ludwika Flecka koncepcja stylów myślowychLudwika Flecka koncepcja stylów myślowych
Ludwika Flecka koncepcja stylów myślowych
Radek Oryszczyszyn
 
Miroslaw Magola book "Moc mozgu"
Miroslaw Magola book "Moc mozgu"Miroslaw Magola book "Moc mozgu"
Miroslaw Magola book "Moc mozgu"
Miroslaw Magola
 
Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"
Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"
Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"
ec2e2n
 
Nurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmuNurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmu
Artur Gunia
 
Współczesna myśl polityczna
Współczesna myśl politycznaWspółczesna myśl polityczna
Współczesna myśl polityczna
MJBLOG
 

Similar to Bruno Latour (20)

Bruno latour
Bruno latour Bruno latour
Bruno latour
 
Bruno latour
Bruno latour Bruno latour
Bruno latour
 
Paradygmat
ParadygmatParadygmat
Paradygmat
 
Naturalizm pozytywizm
Naturalizm pozytywizmNaturalizm pozytywizm
Naturalizm pozytywizm
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacja
 
Postmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacjaPostmodernizm prezentacja
Postmodernizm prezentacja
 
Ontologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstu
Ontologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstuOntologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstu
Ontologia czy polityka wiedzy zielona góra ost do tekstu
 
Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)Nowy Dokument Word Pad (3)
Nowy Dokument Word Pad (3)
 
Naturalizm pozytywizm
Naturalizm pozytywizmNaturalizm pozytywizm
Naturalizm pozytywizm
 
Michel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologiaMichel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologia
 
Michel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologiaMichel foucault prezentacja socjologia
Michel foucault prezentacja socjologia
 
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
32507183 czy-kulturoznawstwo-ma-przyszłość-od-kulturoznawstwa-jako-nauki-do-k...
 
Teoria aktora sieci
Teoria aktora sieciTeoria aktora sieci
Teoria aktora sieci
 
Abstrakt
AbstraktAbstrakt
Abstrakt
 
Ludwika Flecka koncepcja stylów myślowych
Ludwika Flecka koncepcja stylów myślowychLudwika Flecka koncepcja stylów myślowych
Ludwika Flecka koncepcja stylów myślowych
 
Miroslaw Magola book "Moc mozgu"
Miroslaw Magola book "Moc mozgu"Miroslaw Magola book "Moc mozgu"
Miroslaw Magola book "Moc mozgu"
 
Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"
Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"
Aleksandra Gejdel Odbiorca Ogólny "Kobiety w świecie chemii i nauki"
 
Simona Forti, Ciała politycznie poprawione
Simona Forti, Ciała politycznie poprawioneSimona Forti, Ciała politycznie poprawione
Simona Forti, Ciała politycznie poprawione
 
Nurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmuNurty transhumanizmu
Nurty transhumanizmu
 
Współczesna myśl polityczna
Współczesna myśl politycznaWspółczesna myśl polityczna
Współczesna myśl polityczna
 

Bruno Latour

  • 2. Urodzony we Francji w 1947 roku w Beaune, Burgundii.  Początkowo studiował filozofie, a następnie antropologie i socjologie.  Od roku 1982 do 2006 roku profesor w paryskiej École des Mines.  Obecnie profesor w Instytucie Nauk Politycznych w Paryżu.  Jeden z głównych twórców, którzy przyczynili się do powstania teorii aktora sieci w skrócie ANT - (Actor-Network Theory).
  • 3. Twierdzi i przekonuje, że społeczeństwo nie istnieje, a zamiast tego istnieją aktorzy, czyli istoty, które pod wpływem podejmowanych działań wpływają na inne istoty.  Dosłownie proponuje koncepcje darwinowskiej wizji rzeczywistości. Tak jak w oryginalnej koncepcji istnieją jedynie organizmy i ich zdolność do działania. Nie potrzeba dodatkowych wyjaśnień i odwołań do wyższych zasad i reguł, jak wola Stwórcy, czy Niewidzialna Ręka.
  • 4. Jego bogata tradycja intelektualna jest tym co decyduje o jego oryginalności. Właśnie w tej tradycji znaczące miejsce zajmuje niemiecki XVII wieczny filozof Gottfried Wilhelm Leibniz, twórca monadologii oraz Gabriel Tarde, który był francuskim socjologiem schyłku XIX wieku, który w swej wizji ładu społecznego wykorzystał koncepcje Leibniza. I to właśnie Tarde twierdził, że społeczeństwo nie istnieje, a rzeczywistość społeczną tworzą monady.
  • 5. W jego wczesnej karierze Latour interesował się także badaniami nad samą nauką, a dokładniej nad praktyką życia naukowego. W roku 1979 opublikował Laboratory Life: the Social Construction of Scientific Facts ( Życie laboratorium: społeczna konstrukcja faktów naukowych ) wraz ze Stevem Woolgarem. W książce opisali swoje badania terenowe na które udali się do laboratorium neuroendokrynologicznego w Instytucie Salka.
  • 6. W swojej książce piszą, że rzeczywista praca uczonego niewiele ma wspólnego ze ścisłymi i powtarzalnymi procedurami. Bardziej polega ona na walce ze sprzętem laboratoryjnym i nieustannych decyzjach, które wyniki obserwacji należy uznać za ważne, a które odrzucić, bo nie pasują do konstruowanej, naukowej wizji rzeczywistości. Tak więc uczeni nawet w najbardziej szanowanych i słynących z precyzji dyscyplinach nauk ścisłych nie tyle odkrywają, ile konstruują obrazy rzeczywistości.
  • 7. Jedną z najważniejszych prac uczonego jest książka poświęcona procesowi „pasteryzacji Francji”. W mniejszym stopniu interesował Latoura fakt naukowego odkrycia przez Ludwika Pasteura mikrobów jako czynnika chorobotwórczego. O wiele bowiem ważniejsze i ciekawsze jest wyjaśnienie, jak owo odkrycie zostało wprowadzone do przestrzeni publicznej. W jaki sposób mikroby zostały uznane przez establishment naukowy, medyczny i polityczny za aktora, którego istnienie wywołuje konkretne skutki: zachorowania na wściekliznę, gruźlicę czy tężec, którym można się przeciwstawić, stosując odpowiednie procedury higieniczne, szczepienia i środki farmakologiczne.
  • 8. „ mocratie.” › „Polityka natury. Nauki wkraczają do demokracji.”  „Nous n’avons jamais été modernes: Essai d’anthropologie symétrique.” › „Nigdy nie byliśmy nowocześni.”  „La vie de laboratoire : la Production des faits scientifiques.” › „Życie laboratorium: społeczna konstrukcja faktów naukowych.”
  • 9. http://www.bruno-latour.fr/  http://www.polityka.pl/nauka/czlowiek/1522923,1,czy- spoleczenstwo-to-fikcja.read
  • 10. Przygotowali: Mariusz Balcar Grzegorz Pelczarski