1. PLOTÍ SANT AGUSTÍ SANT ANSELM Emma Borrell Ariadna Nistal Anna Torrano Elena Valdueza

2. PLOTÍ ( 204-270 d.C) Neoplatonisme (fusió idees platòniques i creences religioses). Eliminació de la separació que Plató havia establert entre el món sensible i l’intel·ligible. Déu unitat perfecte, superior a tot allò que la intel·ligència pot concebre. Objectiu de l’ésser humà: tornar a Déu ( es va preparant durant la vida purificant l’ànima).

3. LES TRES HIPÒSTASIS: - U - Intel·ligència - Ànima: Home i Matèria *L’home representa un punt central (Unitat) a partir del qual s’arriba a l’U. Només el savi, purificant-se, serà capaç de descobrir el coneixement de la unitat de totes les coses. Resultat: contemplació de l’U, visió mística de Déu on l’home troba la seva plenitud. U Intel·ligència Ànima del món Ànima de les coses Matèria Ésser humà Purificació del cos Cerca de la veritat i la bellesa Unió amb l’U + perfecció - perfecció

4. SANT AGUSTÍ D’HIPONA (354-430) Anomenat “Doctor de la Gràcia” Una de les figures més importants en el desenvolupament del cristianisme, considerat un dels pares de l'Església. La seva conversió al cristianisme es va iniciar amb les lectures de Ciceró. Durant la seva joventut va formar part del maniqueisme ( si t’allunyes de Déu t’apropes al mal, Déu és bo per naturalesa, Déu ho ha creat tot; els que són dolents és perquè no coneixen a Déu o per ignorància ), en el qual li va semblar que donava respostes als seus dubtes sobre l’origen del mal. Recerca de la conciliació de fe i raó.

5. Obres per harmonitzar la fe i la raó,la filosofia i la religió(filosofia cristiana),i va donar origen a la filosofia eclesiàstica: el lliure arbitri i la vertadera religió ( defensa la fe cristiana i va encontra dels maniqueus). Gaudenci ( contra els donatistes ). L’esperit i la lletra i les gestes de Pelagi. La trinitat ( confessions) obra apologètica: La ciutat de Déu PENSAMENT Ho explica tot a partir de la fe, to intimista i subjectiu. A la veritat s’arriba per un camí interior Defensa el creacionisme cristià, el món mutable i imperfecte. Déu és etern, crea el món i el temps. Déu té existència plena en l’ànima Defensa que Déu és: creador, omniscient, omnipotent i bondadós.

6. TEORIA DEL CONEIXEMENT Aconseguir la veritat resideix en la possibilitat de descobrir en l’ànima veritats eternes ( només allò etern és vertader )  procés d’il·luminació interior  reminiscència. El temps sorgeix amb la creació, no existeix un abans de la creació. Batalla entre el mal i el bé, la ciutat de Déu (amor, escenari de la llibertat humana ) i la ciutat del món ( egoisme). Credo ut intelligamà -> Crec per entendre L’angustinisme-> predomini de la ciutat celestes(Déu) sobre la ciutat terrena, i de l’Església sobre l’Estat .

7. SANT ANSELM DE CANTERBURY (1033-1109) Primer dels pensadors creients que sent la necessitat de demostrar racionalment l’existència de Déu. La seva Fe busca comprendre. Vol demostra que els éssers humans que no tenen fe són uns insensats, ja que Sant Anselm afirma que Déu és el més gran i aquell qui nega la seva existència s'equivoca.

8. Partidaris -> Sant Bonaventura, Dubs Escot ( va reformular la definició de Déu en termes d’ésser infinit ), Descartes... Detractors -> Tomàs d’Aquino, Kant ( van rebutjar que es pogués deduir l’existència real d’un ésser a partir de la seva definició). Descartes Kant

9. Fi