PPT

1. PERKEMBANGANPERKEMBANGAN
PEMIKIRAN ISLAMPEMIKIRAN ISLAM
KONTEMPORER;KONTEMPORER;
GENDER SEBAGAIGENDER SEBAGAI
PERSPEKIF DALAMPERSPEKIF DALAM
ISLAMIC STUDIESISLAMIC STUDIES
Lies Marcoes-Natsir MALies Marcoes-Natsir MA

2. Topik yang dibahas :Topik yang dibahas :
 Konsep gender sebagai alat analisisKonsep gender sebagai alat analisis
sosial,sosial,
 Kerangka paradigmatik gender dalamKerangka paradigmatik gender dalam
aliran feminisme,aliran feminisme,
 Aliran-aliran studi keislaman menyangkutAliran-aliran studi keislaman menyangkut
relasi genderrelasi gender

3. Gender sebagai Teori SosialGender sebagai Teori Sosial
Gender : Konstruksi sosial peran lelaki danGender : Konstruksi sosial peran lelaki dan
perempuanperempuan
4 Kegunaan istilah gender4 Kegunaan istilah gender
 Kategori sosial (setara dengan ras, suku,Kategori sosial (setara dengan ras, suku,
agama, mazhab dllagama, mazhab dll).).
 Alat analisis sosial (budaya):Alat analisis sosial (budaya):
 Alat Analisis pembangunan (mengukurAlat Analisis pembangunan (mengukur
partisipasi dan benefit).partisipasi dan benefit).
 Alat gerakanAlat gerakan

4. Tiga Aliran dalam GerakanTiga Aliran dalam Gerakan
PerempuanPerempuan
AliraAlira
nn
DasarDasar
PemikiranPemikiran
Isu-isuIsu-isu
FeminisFeminis
Tokoh danTokoh dan
KaryaKarya
KritikKritik
FeminisFeminis
LiberalLiberal
Manusia otonom,Manusia otonom,
dipimpin akaldipimpin akal
(reason). Dengan(reason). Dengan
akal manusiaakal manusia
mampumampu
memahamimemahami
prinsip moralitas,prinsip moralitas,
kekebasankekebasan
individu, Prinsipindividu, Prinsip
ini menjamin hakini menjamin hak
individuindividu
Persamaan diPersamaan di
ruang publikruang publik
Akses prp padaAkses prp pada
pendidikanpendidikan
Kebijakan negaraKebijakan negara
dainggap biasdainggap bias
gender.gender.
Perjuangan hakPerjuangan hak
hak sipil danhak sipil dan
politikpolitik
Mary Wollstonecraf:Mary Wollstonecraf:
A Vindication RightsA Vindication Rights
of the Woman (1779)of the Woman (1779)
Betty FriedanBetty Friedan
The feminineThe feminine
Mistique (1974), TheMistique (1974), The
second Stage (1981)second Stage (1981)
Prioritas ada perjuanganPrioritas ada perjuangan
hak politik. Mengabaikanhak politik. Mengabaikan
keragaman negara yangkeragaman negara yang
demokratis dan tidakdemokratis dan tidak
demokratis Menekankandemokratis Menekankan
persamaan lelaki danpersamaan lelaki dan
perempuan. Femininitasperempuan. Femininitas
dianggap kelemahan.dianggap kelemahan.
Ekslusif perjuanganEkslusif perjuangan
perempuan kulit putihperempuan kulit putih
kelas menengah dankelas menengah dan
heteroseksualheteroseksual

5. AliranAliran DasarDasar
PemikiranPemikiran
Isu-isuIsu-isu
FeminisFeminis
Tokoh danTokoh dan
KaryaKarya
KritikKritik
FeminisFeminis
RadikalRadikal
AkarAkar
penindasan npenindasan n
terhadapterhadap
perempuanperempuan
adalahadalah
perbedaanperbedaan
seks/biologisseks/biologis
dan sistemdan sistem
gendergender
Seksisme,Seksisme,
masyarakatmasyarakat
patriarkal. Hak hakpatriarkal. Hak hak
reproduksi.reproduksi.
HubunganHubungan
kekuasaan ataskekuasaan atas
tubuh dantubuh dan
seksualitas.seksualitas.
DikotomiDikotomi
privat/publikprivat/publik
LesbianLesbian
Kate Millet:Kate Millet:
sexual politicssexual politics
(1970)(1970)
Marilyn French :Marilyn French :
beyond Powerbeyond Power
(1985)(1985)
TerjebakTerjebak
esensialisme.esensialisme.
Percaya sifatPercaya sifat
dasar feminindasar feminin
lebih baik darilebih baik dari
maskulin.maskulin.
EkslusifEkslusif
perempuan.perempuan.

6. AliraAlira
nn
DasarDasar
PemikirPemikir
anan
Isu-isuIsu-isu
FeminisFeminis
Tokoh danTokoh dan
KaryaKarya
KritikKritik
FeminisFeminis
Marxis/Marxis/
SosialisSosialis
ModusModus
produksiproduksi
mengkondimengkondi
sikansikan
kehidupankehidupan
sosialsosial
politik danpolitik dan
intelektual.intelektual.
KetimpanganKetimpangan
ekonomiekonomi
KepemilikanKepemilikan
propertiproperti
Keluraga danKeluraga dan
kehidupankehidupan
domestikdomestik
dibawahdibawah
kapitalsme,kapitalsme,
pengupahanpengupahan
kerja domestikkerja domestik
Mararosa dalla CiostaMararosa dalla Ciosta
& selma james: The& selma james: The
Power of Women andPower of Women and
the subversion ofthe subversion of
Community (1972)Community (1972)
Relasi keluargaRelasi keluarga
dilihat sbgdilihat sbg
ekspoitasiekspoitasi
kapitalisme.kapitalisme.
Mengabaikan peranMengabaikan peran
cinta kasih dan citacinta kasih dan cita
cita/pengorbanan ,cita/pengorbanan ,
rasa aman danrasa aman dan
nyaman. Semua sisinyaman. Semua sisi
kehidupan dilihatkehidupan dilihat
dari ekspolitasidari ekspolitasi
ekonomi. Terlaluekonomi. Terlalu
menekankan analisimenekankan analisi
kelas dan bukankelas dan bukan
gendergender

7. Feminis MuslimFeminis Muslim
Metodologi Pembacaan Ulang TeksMetodologi Pembacaan Ulang Teks
Rifat Hassan/ Amina Wadud:Rifat Hassan/ Amina Wadud: membacamembaca
teks meliputi tiga tahapan.teks meliputi tiga tahapan.
 Pertama, ketepatan penerapan bahasaPertama, ketepatan penerapan bahasa
((linguistic acculinguistic accuraracycy).).
 Kedua, konsistensi filosofisKedua, konsistensi filosofis (Philosiphical(Philosiphical
consistancy)consistancy)..
 Ketiga, kriteria etisKetiga, kriteria etis (ethical critea(ethical critea).).

8. Ziba Mir Hossein: 3 levelZiba Mir Hossein: 3 level
perjuanganperjuangan
 Level teks agamaLevel teks agama ((sacred textssacred texts),),
 LLevel politik lokalevel politik lokal ((local/national politicslocal/national politics))
 LLevel pengalaman hidupevel pengalaman hidup ((livedlived
experiencesexperiences)) perempuan.perempuan.

9. Model FK3 ;Kajian Islam danModel FK3 ;Kajian Islam dan
Gender dalam Literatur KlasikGender dalam Literatur Klasik
 Kajian Biografi PenulisKajian Biografi Penulis
 Kajian PemikiranKajian Pemikiran
 Mengkontraskan Teks dan RealitasMengkontraskan Teks dan Realitas
 Memahami Pesan Al-Qur’an dan HadithMemahami Pesan Al-Qur’an dan Hadith

10. Terima KasihTerima Kasih
Lies Marcoes-Natsir MALies Marcoes-Natsir MA