Pemikiran Politik Zaman Khulafa' al-Rashidin (Bahagian A)
•
0 likes•113 views
Tarikh Penerbitan: 7 Jun 2020, oleh: SlideShare.net PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam "Pemikiran Politik Zaman Khulafa' al-Rashidin (Bahagian A: hlm. 111-135)" Resensi Karya: Sejarah Pemikiran Politik Islam Oleh: Ezad Azraai Jamsari, Nur Syafiqah Putri Kamal Azam & Nurul Wahida Abdullah Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027 & GGP-2019-013
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Pemikiran Politik Zaman Khulafa' al-Rashidin (Bahagian A)
Similar to Pemikiran Politik Zaman Khulafa' al-Rashidin (Bahagian A) (20)
More from Ezad Azraai Jamsari
More from Ezad Azraai Jamsari (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Pemikiran Politik Zaman Khulafa' al-Rashidin (Bahagian A)
- 1. PPPJ2463SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ISLAM SEMESTER 2 SESI 2019/2020 SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ISLAM BAB 4: PEMIKIRAN POLITIK ZAMAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN - Pemikiran Politik Pribumi Madinah - Pemikiran Politik Era Abu Bakar - Pengurusan Politik Abu Bakar - Pemikiran Politik Umar al-Khattab Nur Syafiqah Putri bt Kamal Azam A164074 Nurul Wahida bt Abdullaah A166570 Ezad Azraai Jamsari Pensyarah Program Pengajian Arab & Tamadun Islam
- 2. PEMIKIRAN POLITIK ZAMAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN • Pemikiran politik Islam telah bermula sejak selepas Nabi S.A.W menerima wahyu pertama dan Baginda berjaya menubuhkan negara Islam pada tahun 623 Masihi. • Selepas kewafatan Baginda (632M), hal ehwal politik diteruskan oleh para sahabat yang kini dikenali sebagai Khulafa’ al- Rasyidin.
- 3. 1 2 3 4 PEMIKIRAN POLITIK PRIBUMI MADINAH Penduduk pribumi Madinah merupakan golongan Ansar yang terdiri daripada suku kaum ‘Aus dan Khazraj sebagai kaum utama dan beberapa suku kaum yang lain. Di madinah, kaum yahudi yang mendominasi sektor ekonomi dan pendidikan telah memprovokasi penduduk madinah dengan tuduhan berbentuk penghinaan. Penduduk Madinah kemudiannya meminta bantuan Nabi untuk berhijrah ke Madinah lalu Baginda berjaya membentuk kerajaan di wilayah tersebut. Sebaik menerima berita kewafatan Rasulullah, golongan Ansar berkumpul mengadakan mesyuarat di Dewan Banu Sa’idah. Lalu Sa’ad bin ‘Ubadah dipilih menjadi pemimpin Madinah seterusnya. Golongan Ansar berpendapat mereka sebagai penduduk pribumi berhak menguruskan tampuk kepimpinan Madinah. Penentangan terhadap Nabi berlaku sejak awal lagi sehingga mencetuskan beberapa siri permusuhan dalam bentuk fizikal dan mental. 5
- 4. Sistem perlantikan khalifah bermula ketika ini yang diadakan di Dewan Banu Sai’dah Perbincangan perlantikan hanya dihadiri golongan Ansar sahaja iaitu tanpa golongan Muhajirin Abu Bakar mencadangkan agar kepimpinan utama (khalifah) dipegang oleh golongan Muhajirin manakala jawatan menteri dipegang oleh golongan Ansar. Hal ini diterima baik oleh kaum ‘Aus. Abu Bakar dilantik sebagai khalifah pertama dengan sokongan daripada banu ‘Aus dan sebahagian hadirin dewan tersebut. Abu Bakar seterusnya mendapat bai’ah daripada masyarakat malahan telah memberi ucapan ringkas menenai dasar pentadbiran kepada umum. Maka bermulalah sejarah khalifah Islamiah sebagai satu wadah pengurusan politik. Dewan Bani Sa’idah (Saqifah Bani Sa’idah) 1 2 3 4 5 6 PEMIKIRAN POLITIK ERA ABU BAKAR AL-SIDDIQ
- 5. Abu Bakar menghantar pasukan Tentera Islam ke Sham untuk menghadapi tentera Byzantine. Pengurusan Politik Abu Bakar Usamah bin Zaid dilantik untuk memimpin pasukan tentera yang merupakan pilihan awal dibuat oleh Rasulullah sebelum baginda wafat. Abu Bakar turun padang untuk meyakinkan pasukan tentera Islam, memberi taklimat dan memberi ucapan selamat.
- 6. Golongan murtad Golongan pengikut Nabi palsu Golongan enggan membayar zakat Tiga golongan yang menentang kerajaan - Abu Bakar menanganinya dengan mengistiharkan perang. •Taktik untuk mencapai kepentingan politik. • Antara yang yang menggunakan taktik ialah: -Musaylamah al-Kazzab(Bani Hanifah) - Sajjah (Bani Tamim) -Tulayhah (Bani Asad) - Aswad al-Ansi(Yaman) Terdapat pendapat menyatakan golongan ini tidak harus diperangi namun Abu Bakr tetap tekad memerangi mereka atas dasar telah mengancam kestabilan negara. . Abu Bakar menentukan calon khalifah yang menggantikan beliau Abu Bakar meminta pandangan dua Sahabat mengenai Umar: Abdul Rahman bin ‘Auf dan Uthman bin Affan Keputusan tersebut sah •Sudut perundangan: Ijtihad • sudut pembangunan: Perkembangan baru dalam sistem pemilihan khalifah. Terdapat pendapat menyatakan tidak perlu diperangi kerana ia adalah kesalahan sivil.
- 7. Menjadi khalifah - pada hari Isnin - 12 Jamadil Akhir 13 Hijrah - Ketika berusia 63 tahun Lahir 13 tahun selepas Rasulullah dan wafat pada hari rabu 27 Zulhijjah 23H setelah diserang oleh Abu Lu’luah Mempunyai perwatakan yang garang dan tegas 10 tahun memerintah (13-23H)
- 8. beliau mendapat sokongan daripada seluruh umat Islam. Kesan : Umar mengambil peluang untuk menumpukan dalam mempertahankan negara. Tiada tentangan yang berlaku semasa Umar al-Khattab mengambil alih jawatan Khalifah
- 9. Menghadapi pergerakan tentera Rom dan Parsi Azam yang tinggi Menyusun semula organisasi ketenteraan Khalid bin Walid Abu Ubaydah
- 10. Menghadapi pergerakan tentera Rom dan Parsi Menubuhkan pasukan tentera khas (al-Jund) • Terdapat 9 zon : Madinah, Kufah, Basrah, Mawsil, Fustat, Mesir, Damshiq, Hims dan Palestin. • Dilatih secara profesional. mewujudkan dewan khas • Merekod data peribadi tentera. • Proses pembayaran gaji dan elaun.
- 11. Sistem pertanian (al-Kharaj) • Dikenakan kepada pememilik tanah pertanian yang ditakluki oleh tentera Islam. Uthman bin Hunayf : •Ditugaskan untuk selidik semua tanah dan jenis pertanian. •Membahagikan mengikut peringkat. Tujuan: Agar dapat menentukan kadar cukai yang akan ditetapkan Tiada bantahan kerana ianya tidak menjejaskan kepentingan masyarakat