1. DI SEDIAKAN OLEH:
HARIZ AMIRUL BIN AIDI ROSLAN

3. Pemerintahan Islam
 Pemerintahan
 Berkaitan dengan sistem secara keseluruhan, yang
mengandungi politik, ekonomi, sosial dan agama
 Pemerintahan Islam
 Suatu sistem pemerintahan yang mengandungi semua
perkara seperti politik, ekonomi, sosial, tektikal dan
sebagainya yang dijalankan berlandaskan syarak(Islam)

4. Pemerintahan Islam
 Objektif Pemerintahan Islam
 Menegakkan Agama
 Menjaga Kemaslahatan Ummah

5. Pentadbiran Islam
 Pentadbiran
 Proses mencapai sesuatu objektif
 Menurut Muhammad Abdul Rauf
 Proses mengorganisasikan tenaga manusia mengikut
rancangan yang telah ditetapkan bagi mencapai objektif yang
dirancang

6. Pentadbiran Islam
 Pentadbiran Islam
 Segala proses yang dilakukan untuk mencapai sesuatu
objektif itu dan dilakukan mengikut garis panduan yang
diletakkan dalam Islam

7. PERBEZAAN
Pemerintahan Islam Pentadbiran Islam
Maksud Berkaitan sistem
secara keseluruhan
yang berlandaskan
Syarak
Proses dilakukan untuk
mencapai sesuatu
objektif mengikut garis
panduan yang
diletakkan oleh islam
Contoh Objektif untuk
menjaga
kemaslahatan ummah
Aktiviti untuk mencapai
objektif Pemerintahan
Islam

8. PRINSIP PEMERINTAHAN DAN
PENTADBIRAN ISLAM
 Keadilan
 Kesamarataan
 Kebebasan
 Ketulusan(Integriti)
 Menegakkan yang Makrufdan Mencegah yang
Mungkar
 Ketaatan kepada Pemimpin

9. KEADILAN
Maksudnya: Sesungguhnya
Allah menyuruh kamu
supaya menyerahkan segala
jenis amanah kepada ahlinya
(yang berhak menerimanya),
dan apabila kamu
menjalankan hukum diantara
manusia, (Allah menyuruh)
kamu menghukum dengan
adil. Sesungguhnya Allah
dengan (suruhanNya) itu
memberi pengajaran yang
sebaik-baiknya kepada kamu.
Sesungguhnya Allah sentiasa
Mendengar, lagi sentiasa
Melihat.

10. Siapa yang perlu berlaku adil?
َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ير‬ِ‫م‬َ ْ‫اْل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬َ‫ف‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬،ْ‫م‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫أ‬ ْ‫ر‬َ‫م‬‫ـ‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬
َ‫م‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫و‬َ‫َل‬َ‫أ‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ِِّ‫ي‬َ‫س‬ ِ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ف‬
 “Setiap kalian adalah pemelihara, maka dia bertanggung jawab
atas apa yang dia pelihara. Seorang penguasa adalah pemelihara
atas rakyatnya dan dia bertanggung jawab atas mereka. Seorang
lelaki adalah pemelihara atas keluarganya dan dia bertanggung
jawab atas mereka. Seorang wanita adalah pemelihara atas
rumah tangga suami dan anak-anaknya, dan dia bertanggung
jawab atas mereka. Seorang budak adalah pemelihara atas harta
tuannya dan dia bertanggung jawab atasnya. Ketahuilah, setiap
kalian adalah pemelihara dan setiap kalian bertanggung jawab
atas apa yang dipeliharanya.” (Muttafaqun ‘alaihi)

11. KEADILAN
 Allah memerintah untuk melaksanakan keadilan
dalam semua bidang
 Bertujuan untuk memelihara agama, nyawa, akal
fikiran, keturunan dan harta benda

12. KESAMARATAAN
 Mengitiraf semua manusia mempunyai taraf yang
sama tanpa membezakan
 Warna kulit
 Keturunan
 Agama yang dianuti

13. KESAMARATAAN
 Nabi Muhammad S.A.W melantik Zaid bin Harithah
sebagai timbalan.
 Zaid merupakan seorang maula(bekas hamba)
 Pemilihannya disebabkan oleh kemahiran dan
kejujuran Zaid dan bukan taraf sosial

14. KEBEBASAN
 Tidak bersifat mutlak
 Tidak terkeluar daripada batas-batas yang ditentukan
oleh Allah
 Contoh
 Kebebasan memberi pendapat
 Mendapat jaminan keselamatan hidup dan nyawa
 Kebebasan beragama

15. KEBEBASAN
 Contoh Kebebasan Memberi Pendapat dan Bersuara
 Pengamalan Majlis Syura
 Salman Al-Farisi dalm Perang Ahzab
 Al-Hubab Bin Al-Munzir

16. KETULUSAN(Integriti)
 Rakyat perlu mengetahuai semua perkara yang
dilakukan dalam urusan pentadbiran
 Untuk mengelakkan berlakunya rasuah dan salahguna
kuasa dalam pemerintahan
 Di Zaman “Manusia yang bijaksana tapi tidak
amanah”, perlu ada organisasi yang mengaudit setiap
pentadbiran dan pemerintahan

17. KETELUSAN(Integriti)
 Zaman Rasulullah, Baginda memilih mereka yang
pakar dalam bidang mereka sendiri
 Naib(Timbalan) – Zaid Bin Harithah dan Abu Salamah
Bin Abdul Asad
 Mufti: Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali Bin Abi Talib
 Muqri’ (Pembaca Doa): Abdullah bin Mas’ud, Ubai bin
Ka’ab dan Mu’az bin Jabal
 Katib(Penulis): Shurahbil bin Hasanah al-kindi

18. MENEGAKKAN YANG MAKRUF DAN
MENCEGAH YANG MUNGKAR
 Maksudnya: Mereka yang
kami berikan kekuasaan
(memerintah) di bumi,
(nescaya mereka)
mendirikan solat,
menunaikan zakat,
menyuruh yang makruf
dan mencegah yang
mungkar.
Dan(ingatlah!)kepada
Allah jua kembali segala
urusan

19. HISBAH
 Bahasa
 Menilai diri sendiri (muhasabah) dan mencegah
perbuatan yang dilarang syarak
 Istilah
 Menegakkan yang makruf dan mencegah yang mungkar

20. HISBAH
 Institusi hisbah mirip kepada tugas penguatkuasa
 Dilaksanakan sejak zaman Nabi Muhammad dan
diteruskan oleh khalifah-khalifah selepas itu
 Dihapuskan oleh penjajah Barat
 Pegawai penguatkuasa yang dilantik, dikenali sebagai
Muhatasib

21. TUGAS-TUGAS MUHTASIB
 Mengawal Selia aktiviti perekonomian
 Menjaga ibadah dan perkara yang menyalahi hukum
agama
 Menjaga kesihatan dan mengawasi industri ubat-
ubatan
 Mengawasi hal ehwal perbandaran dan menjaga
ketenteraman bandar

22. KETAATAN KEPADA PEMIMPIN
 Peringkat Ketaatan
 Allah
 Nabi Muhammad S.A.W
 Pemimpin selagi tidak bercanggah dengan syarak

23. KETAATAN KEPADA PEMIMPIN
 Wahai orang-orang yang beriman,
taatlah kamu kepada Allah dan
taatlah kamu kepada Rasulullah
dan kepada "Ulil-Amri" (orang-
orang yang berkuasa) dari
kalangan kamu. Kemudian jika
kamu berbantah-bantah
(berselisihan) dalam sesuatu
perkara, maka hendaklah kamu
mengembalikannya kepada (Kitab)
Allah (Al-Quran) dan (Sunnah)
RasulNya - jika kamu benar
beriman kepada Allah dan hari
akhirat. Yang demikian adalah
lebih baik (bagi kamu), dan lebih
elok pula kesudahannya.

24. Video
 Siapakan Pemerintah islam yang merupakan sebaik-
baik raja, mempunyai sebaik-baik rakyat dan sebaik-
baik tentera?

25. KESIMPULAN
 Pemerintahan dan Pentadbiran Islam mempunyai
prinsip-prinsip asas yang adil kepada semua lapisan
masyrakat tanpa mengira perbezaan agama, kulit dan
keturunan.
 Dakwah dan tarbiah merupakan perkara utama yang
ditekankan dalam pemerintahan dan pentadbiran
Islam

26. RUJUKAN
 http://www3.pmo.gov.my/WebNotesApp/RqrMainm.
nsf/9ca3c988a579811f48256722002425dc/f53598621776
19a7482566cd00323473?OpenDocument
 MPW 1143 Pengajian Islam
 www.google.com/images