فقه

3. ‫كتاب‬
‫العلم‬
‫عي‬
‫الشر‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫معرفية‬ ‫أصول‬
‫الموسوي‬ ‫غني‬ ‫انور‬

4. ‫كتاب‬
‫العلم‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫معرفية‬ ‫أصول‬
‫عي‬
‫الشر‬ ‫علم‬
‫الموسوي‬ ‫غني‬ ‫انور‬
‫للنشر‬ ‫اس‬‫و‬‫اق‬ ‫دار‬
‫اق‬
‫ر‬‫الع‬
1442

5. ‫المحتويات‬
‫ال‬
‫مح‬
‫تويات‬
................................
................................
........................
1
‫المقدمة‬
................................
................................
...........................
5
‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ :‫االول‬ ‫الفصل‬
................................
................................
..
6
‫باب‬
1
‫ه‬ ‫المصحف‬ ‫ان‬ :
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫و‬
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫انه‬‫و‬ ‫حق‬ ‫انه‬ ‫و‬
................................
.
7
‫باب‬
2
‫خاتمته‬ ‫الى‬ ‫فاتحته‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫المصحف‬ ‫ان‬ :
................................
........
10
‫باب‬
3
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫حروف‬ ‫هي‬ ‫المصحف‬ ‫حروف‬ ‫ان‬ :
................................
..........
12
‫باب‬
4
‫التأويل‬ ‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫ع‬
‫مجمو‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االمام‬ ‫جمعه‬ ‫الذي‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ان‬ :
..........
13
‫باب‬
5
‫المنزل‬ ‫التأويل‬ ‫به‬ ‫اد‬
‫ر‬‫ي‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫في‬ "‫لت‬‫ز‬‫"ن‬ ‫لفظة‬ ‫ان‬ :
.......................
16
‫باب‬
6
‫على‬ ‫يحمل‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫في‬ ‫نحوها‬ ‫و‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫لفظة‬ ‫ان‬ :
‫التأويل‬ ‫في‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬
......
18
‫باب‬
7
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫تعلم‬ ‫امر‬‫و‬‫ا‬ :
................................
................................
....
23
‫باب‬
8
‫لكن‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫جاهله‬ ‫على‬ ‫اشتبه‬ ‫ما‬ ‫المتشابه‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫ما‬ ‫المحكم‬ :‫باب‬ :
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬
................................
................................
...................
24
‫باب‬
9
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫في‬‫ر‬‫الع‬ ‫و‬ ‫اللغوي‬ ‫المعنى‬ ‫اعتماد‬ :
................................
....
40
‫باب‬
10
‫أي‬
‫ر‬‫بال‬ ‫التفسير‬ ‫و‬ ‫بعلم‬ ‫التفسير‬ :
................................
...................
41
‫باب‬
11
‫الظاهر‬ ‫و‬ ‫الباطن‬ :
................................
................................
42
‫باب‬
12
‫ف‬ ‫القول‬ :
‫التف‬ ‫كتب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫سير‬
................................
.....................
47
:‫باب‬
13
‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫نفي‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫الحاديث‬ ‫جامع‬ ‫باب‬ :
................................
...
51
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
‫يفة‬‫ر‬‫الش‬ ‫السنة‬ ‫في‬ :
................................
.............................
111
‫باب‬
1
.‫السنة‬ ‫بإصابة‬ ‫إال‬ ‫ونية‬ ‫وعمل‬ ‫قول‬ ‫ال‬ :
................................
............
112

6. 2
‫باب‬
2
.‫السنة‬ ‫إلى‬ ‫رد‬ ‫السنة‬ ‫تعدى‬ ‫من‬ ‫كل‬ :
................................
...............
113
‫باب‬
3
‫اطاع‬ :
‫و‬ ‫الرسول‬ ‫ة‬
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫االوصياء‬ ‫االئمة‬
.........................
113
‫باب‬
4
‫السنة‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫افق‬‫و‬‫ي‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫علينا‬ ‫تصدق‬ ‫ال‬ :
................................
.
121
‫باب‬
5
‫للمح‬ ‫السنة‬ ‫مخالفة‬ ‫عدم‬ :
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫كم‬
................................
.............
122
‫باب‬
6
‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫السنة‬ ‫خالف‬ ‫من‬ :
................................
........................
123
‫باب‬
7
‫بالسنة‬ ‫عمل‬ ‫ما‬ ‫االعمال‬ ‫أفضل‬ :
................................
...................
124
‫باب‬
8
‫تقاس‬ ‫ال‬ ‫السنة‬ ‫ان‬ :
................................
................................
.
124
‫باب‬
9
:
‫الدين‬ ‫في‬ ‫أي‬
‫ر‬‫ال‬ ‫حرمة‬
................................
.............................
125
‫باب‬
10
‫علم‬ ‫بغير‬ ‫االفتاء‬ ‫حرمة‬ :
................................
........................
126
‫باب‬
11
‫الدين‬ ‫في‬ ‫القياس‬ ‫في‬ :
................................
............................
126
‫باب‬
12
‫يع‬‫ر‬‫التف‬ ‫وعليكم‬ ، ‫االصول‬ ‫إلقاء‬ ‫علينا‬ :
................................
..........
128
‫باب‬
13
‫أفق‬ ‫أنتم‬ :
‫فتم‬‫ر‬‫ع‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ه‬
‫كالمنا‬ ‫معاني‬
................................
........
129
‫باب‬
14
‫جائز‬ ‫غير‬ ‫بظن‬ ‫النظر‬ ‫و‬ ‫جائز‬ ‫بعلم‬ ‫النظر‬ :
................................
....
129
‫باب‬
15
‫المتشابه‬ ‫في‬ ‫بالتوقف‬ ‫االمر‬ :
................................
.....................
130
‫باب‬
16
‫للقطعيات‬ ‫المخالفة‬ ‫غير‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫تكذيب‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫عدم‬ :
............................
131
‫باب‬
17
‫السنة‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫اال‬ ‫شيء‬ ‫من‬ ‫ليس‬ :
................................
.........
132
‫باب‬
18
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫أبدا‬ ‫ام‬
‫ر‬‫ح‬ ‫امه‬
‫ر‬‫وح‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫أبدا‬ ‫حالل‬ ‫محمد‬ ‫حالل‬ :
132
‫باب‬
19
‫المؤمن‬ ‫عصمة‬ :
................................
................................
.
133
‫باب‬
20
‫النص‬ ‫لبيان‬ ‫بالغير‬ ‫االستعانة‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ :
................................
............
134
‫باب‬
21
‫الحديث‬ ‫تحمل‬ ‫اصول‬ :
................................
............................
134
‫باب‬
22
‫العرض‬ ‫منهج‬ ‫أصول‬ :
................................
............................
138
‫باب‬
23
:
‫الحديث‬ ‫في‬ ‫النسخ‬
................................
..............................
205

7. 3
‫باب‬
24
‫الكتاب‬ ‫تخصص‬ ‫السنة‬ :
................................
.........................
210
‫باب‬
25
‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫المصدقية‬ :
................................
...................
210
‫باب‬
26
‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫تكذيب‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ :
................................
...................
212
‫باب‬
27
‫و‬ ‫االمر‬ ‫في‬ ‫االصل‬ :
‫الندب‬ ‫و‬ ‫اهة‬
‫ر‬‫الك‬ ‫على‬ ‫فيحمل‬ ‫يخالفه‬ ‫ما‬ ‫ياتي‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫ام‬
‫ز‬‫االل‬ ‫النهي‬
................................
................................
............................
214
‫باب‬
28
‫الحديث‬ ‫حال‬ ‫اشتباه‬ ‫عند‬ ‫التوقف‬ :
................................
...............
215
‫باب‬
29
‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬
‫ر‬‫للق‬ ‫افقين‬‫و‬‫م‬ ‫ين‬‫ر‬‫خب‬ ‫تعارض‬ ‫عند‬ ‫التخيير‬ :
...........................
220
‫باب‬
30
‫الحديث‬ ‫كتب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ات‬
‫ر‬‫اشا‬ :
................................
................
224
‫باب‬
31
‫لالحاديث‬ ‫جامع‬ ‫باب‬ :
‫العرض‬ ‫على‬ ‫الدالة‬
................................
......
233
‫باب‬
32
‫الم‬ ‫المنهج‬ ‫مبادي‬ ‫خالصة‬ :
‫الحديث‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫في‬ ‫تني‬
.............................
268
‫عي‬
‫الشر‬ ‫العلم‬ :‫الثالث‬ ‫الفصل‬
................................
................................
.
271
‫باب‬
1
‫يضة‬‫ر‬‫ف‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ :
................................
................................
272
‫باب‬
2
‫بالظن‬ ‫العمل‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫عدم‬ :
................................
..........................
273
‫باب‬
3
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫بتعلم‬ ‫االمر‬ :
................................
...............................
275
‫باب‬
4
‫هم‬ ‫الذي‬ ‫باالمر‬ ‫يتمسكون‬ ‫ان‬ ‫الغيبة‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫على‬ :
. ‫لهم‬ ‫يتبين‬ ‫حتى‬ ‫عليه‬
278
‫باب‬
5
‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ :
................................
......
279
‫باب‬
6
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫لهم‬ ‫التسليم‬ ‫وجوب‬ :
................................
.................
279
‫باب‬
7
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫المعصومين‬ ‫تقليد‬ ‫وجوب‬ :
................................
.........
280
‫باب‬
8
‫علم‬ ‫بغير‬ ‫القول‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ :
................................
.......................
285
‫باب‬
9
‫تصد‬ :
‫صدقه‬ ‫اصالة‬ ‫و‬ ‫المؤمن‬ ‫يق‬
................................
.................
286
‫باب‬
10
‫العلم‬ ‫اظهار‬ ‫وجوب‬ :
................................
.............................
288
‫باب‬
11
‫مون‬ّ
‫ل‬‫المس‬ ‫هو‬ ‫الحديث‬ ‫اصحاب‬ :
................................
................
289
‫باب‬
12
‫االطمئنان‬ ‫كفاية‬ :
‫العلم‬ ‫حصول‬ ‫في‬
................................
.............
290

8. 4
‫باب‬
13
.‫مشكل‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫غيه‬ ‫بين‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫رشده‬ ‫بين‬ ‫أمر‬ ‫ثالثة؛‬ ‫االمور‬ :
..................
290
‫باب‬
14
‫التقية‬ ‫في‬ :
................................
................................
.........
294
‫باب‬
15
‫عية‬
‫شر‬ ‫عملية‬ ‫أصول‬ :
................................
............................
316
‫باب‬
16
‫على‬ ‫قضاؤه‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ :
‫االمور‬
................................
.........
330
‫باب‬
17
‫سندا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫حجية‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫لالحاديث‬ ‫جامع‬ ‫باب‬ :
...............
330
‫باب‬
18
‫ك‬ ‫العقل‬ :
‫التمييز‬‫و‬ ‫الفهم‬ ‫و‬ ‫للحفظ‬ ‫سيلة‬ ‫و‬
................................
........
372
‫باب‬
19
:
‫المعارف‬ ‫درجات‬
................................
................................
381
‫العرض‬ ‫لمنهج‬ ‫تفصيلية‬ ‫اصول‬ ‫في‬ :‫ابع‬
‫ر‬‫ال‬ ‫الفصل‬
................................
..........
391
‫العلم‬ ‫تحصيل‬ ‫في‬ ‫عامة‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ : ‫االولى‬ ‫الجهة‬
................................
...........
392
‫في‬ ‫تنبيهات‬ ‫و‬ ‫مسائل‬ :‫الثانية‬ ‫الجهة‬
.‫الحديث‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬
...............................
450
‫ال‬‫و‬‫االق‬ ‫لبعض‬ ‫مناقشة‬ :‫الثالثة‬ ‫الجهة‬
................................
......................
494
‫هلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ ‫انتهى‬
................................
................................
...............
503

9. 5
‫ا‬
‫لمقدم‬
‫ة‬
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫و‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫الصالة‬‫و‬
‫السالم‬‫و‬
‫على‬
‫خ‬ ‫خير‬
‫و‬ ‫محمد‬ ‫لقه‬
‫آ‬
‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫الطيبين‬ ‫له‬
.
‫االصل‬
–
‫سابقة‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫بينت‬ ‫وكما‬ ‫ستعرف‬ ‫كما‬
-
‫هو‬
‫محكمة‬ ‫اية‬
‫او‬
‫حديث‬
‫صحيح‬
‫ا‬ ‫اصول‬‫و‬ .
‫هي‬ ‫لعلم‬
‫اآليات‬
‫ايات‬‫و‬‫الر‬‫و‬
‫تتناول‬ ‫التي‬
‫ليب‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫فكان‬ ،‫عي‬
‫الشر‬ ‫العلم‬
‫العلم‬ ‫أصول‬ ‫ين‬
‫يقة‬‫ر‬‫وط‬ ‫عي‬
‫الشر‬
‫ان‬
‫ر‬‫للق‬ ‫جدا‬ ‫العادي‬ ‫العرفي‬ ‫العقالئي‬ ‫الفهم‬ ‫على‬ ‫كليا‬ ‫ويعتمد‬ ‫تحصيله‬
‫السنة‬‫و‬
.
‫انه‬
‫كتاب‬
‫مختصر‬
‫في‬
‫وتحصي‬ ‫العلم‬ ‫أصول‬
‫ل‬
‫ه‬
‫اعتمد‬
‫ت‬
‫في‬
‫ه‬
‫على‬
‫المحكم‬
‫من‬
‫اآليات‬
‫و‬
‫ا‬
‫ايات‬‫و‬‫لر‬
‫العمل‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫تفيد‬ ‫التي‬
‫افقة‬‫و‬‫الم‬
‫الثابتة‬ ‫للمعارف‬
‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫بالفهم‬ ‫و‬
‫لعرفي‬
‫الذي‬ ‫النوعي‬
‫يتحقق‬
‫ك‬ ‫عند‬
‫احد‬ ‫ل‬
‫االل‬ ‫بمجرد‬
‫اذهان‬ ‫عن‬ ‫البعيدة‬ ‫ق‬‫الطر‬ ‫متجنبا‬ ‫النص‬ ‫الى‬ ‫تفات‬
،‫العرف‬
‫يعة‬‫ر‬‫فالش‬
‫انما‬
‫ال‬ ‫حصرت‬
‫دليل‬
‫عي‬
‫الشر‬
‫لم‬ ‫لكنها‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫ان‬
‫ر‬‫بالق‬
‫تحصر‬
‫فم‬ ‫او‬ ‫علمه‬
‫معينة‬ ‫بطبقة‬ ‫هم‬
‫لم‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫تخصص‬
‫اثبات‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬
‫او‬ ‫فهمه‬ ‫او‬ ‫الدليل‬
‫االستدالل‬
‫به‬
‫عي‬
‫شر‬ ‫بمعرفة‬
‫و‬ ‫خاصة‬ ‫ة‬
‫اعتمدت‬ ‫انما‬
‫العادية‬ ‫العقالئية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫على‬
‫ان‬ ‫ومع‬ ،
‫اضحات‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫هذا‬
‫معرفيا‬
‫ان‬ ‫اال‬
‫أسباب‬
‫ة‬
‫ر‬‫كثي‬
‫أدت‬
‫الى‬
‫ة‬
‫ر‬‫فك‬
‫بينت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫بالدليل‬ ‫العلم‬ ‫خاصية‬
‫لي‬ ‫ة‬
‫ر‬‫كثي‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫بطالنه‬
‫أهمها‬
.)‫الفقه‬ ‫عامية‬ (

10. 6
‫اال‬ ‫الفصل‬
‫ول‬
:
‫في‬
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬
‫يم‬‫ر‬‫الك‬

11. 7
‫باب‬
1
‫هو‬ ‫المصحف‬ ‫ان‬ :
‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫انه‬‫و‬
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫انه‬‫و‬ ‫حق‬
‫ا‬ ‫امير‬ ‫عن‬ ‫االزدي‬ ‫هير‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫جندب‬
‫حرب‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫لمؤمنين‬
‫فيدعوهم‬ ‫القوم‬ ‫الء‬
‫ؤ‬‫ه‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫فيمشي‬ ‫المصحف‬ ‫هذا‬ ‫يأخذ‬ ‫من‬ : ‫ج‬
‫ار‬‫و‬‫الخ‬
‫ك‬ ‫إلى‬
‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫وله‬ ‫مقتول‬ ‫وهو‬ ‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬
‫الجم‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫امير‬ ‫قال‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
( ‫ل‬
‫فيح‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫ويدعوهم‬ ‫عليهم‬ ‫يعرضه‬ ‫المصحف‬ ‫هذا‬ ‫يأخذ‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫يى‬
‫؟‬ ‫أماته‬ ‫ما‬ ‫ويميت‬ ،‫أحياه‬
‫فضل‬ ‫الحد‬ ‫ليس‬ :)‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫قال‬ ‫الحدثان‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫ونبيكم‬ ‫وبينكم‬ ‫بيننا‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫هذا‬ ‫لمال‬
‫و‬ )‫آله‬‫و‬
.‫ته‬‫ر‬‫سي‬
‫السال‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ‫و‬ :‫النهج‬ ‫في‬
‫نح‬ ‫لم‬ ‫إنا‬ ‫التحكيم‬ ‫في‬ ( ‫م‬
‫إنما‬‫و‬ ‫الرجال‬ ‫كم‬
‫القر‬ ‫وهذا‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫حكمنا‬
‫الد‬ ‫بين‬ ‫مسطور‬ ‫خط‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫آن‬
) ‫فتين‬
‫ق‬ ‫إذا‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ :‫ار‬‫و‬‫االن‬ ‫مصباح‬ ‫عن‬ ‫المجلسي‬
‫أ‬
‫ر‬
‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫المصحف‬ ‫يأخذ‬ ‫حين‬ ‫أ‬
‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫قال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬
‫هدا‬

12. 8
‫محم‬ ‫رسولك‬ ‫على‬ ‫عندك‬ ‫من‬ ‫المنزل‬ ‫كتابك‬
‫وكالمك‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫د‬
.‫نبيك‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫الناطق‬
‫ال‬ ‫امير‬ ‫عن‬ :‫االرشاد‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫مؤمنين‬
‫قال‬ ‫انه‬
‫الكتاب‬ ‫إال‬ ‫أبيتم‬ ‫فلما‬ :
‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫أحياه‬ ‫ما‬ ‫يحيا‬ ‫أن‬ ‫الحكمين‬ ‫على‬ ‫اشترطت‬
‫أماته‬ ‫ما‬ ‫يميتا‬ ‫أن‬‫و‬
‫حك‬ ‫نخالف‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫فليس‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫بحكم‬ ‫حكما‬ ‫فإن‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬
‫بما‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫م‬
.‫الكتاب‬ ‫في‬
‫ا‬ ‫مصباح‬
‫يعة‬‫ر‬‫لش‬
‫ومنشور‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫كتاب‬ ‫أ‬
‫ر‬‫تق‬ ‫كيف‬ ‫فانظر‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬
‫وكيف‬ ،‫اليتك‬
‫و‬
‫ت‬ ‫وكيف‬ ،‫اهيه‬‫و‬‫ون‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ام‬‫و‬‫أ‬ ‫تجيب‬
‫كتاب‬ ‫فانه‬ ،‫حدوده‬ ‫متثل‬
.‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيه‬ ‫ال‬ ‫يز‬‫ز‬‫ع‬
‫االحتجاج‬
:‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الحسن‬ ‫ابي‬ ‫عن‬ :
‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بينهم‬ ‫اختالف‬ ‫ال‬ ‫قاطبة‬ ‫االمة‬ ‫اجتمعت‬
‫يب‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫حق‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ن‬
‫علي‬ ‫اإلجتماع‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ،‫فرقها‬ ‫جميع‬ ‫عند‬ ‫فيه‬
‫وعلى‬ ،‫ن‬‫مصيبو‬ ‫ه‬
‫أنز‬ ‫ما‬ ‫تصديق‬
.‫ن‬‫مهتدو‬ ‫هللا‬ ‫ل‬

13. 9
‫لرجل‬ ‫قال‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫الديلمي‬ ‫سليمان‬
‫خذ‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫وبحق‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫بهذا‬ :‫وقل‬ ‫أسك‬
‫ر‬ ‫على‬ ‫فدعه‬ ‫المصحف‬
.‫أرسلته‬
‫ف‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫ال‬ " ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االمام‬ ‫تفسير‬ ‫في‬
‫عندهم‬ ‫ه‬
‫ر‬‫لظهو‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ " ‫يه‬
‫هم‬
‫أخبر‬ ‫كما‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫أنبياؤهم‬
‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬
‫الكتاب‬
) ‫الهم‬‫و‬‫أح‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫امته‬‫و‬ ‫هو‬ ‫يقرؤه‬
‫المصح‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫يتبين‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
‫و‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫ف‬
‫رد‬
‫المؤمنين‬ ‫امير‬ ‫قال‬ ‫سليم‬ ‫عن‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫تجويز‬ ‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫عليه‬
‫أم‬ ‫كله‬ ‫آن‬
‫ر‬‫أق‬ ،‫عثمان‬ ‫عمرو‬ ‫كتب‬ ‫عما‬ ‫ني‬‫ر‬‫فأخب‬ ‫لطلحة‬ ‫سالم‬
‫ليس‬ ‫ما‬ ‫فيه‬
‫بل‬ :‫طلحة‬ ‫قال‬ .! ‫؟‬ ‫آن‬
‫ر‬‫بق‬
‫بما‬ ‫أخذتم‬ ‫إن‬ :‫قال‬ .‫كله‬ ‫آن‬
‫ر‬‫ق‬
‫سالم‬ ‫وعن‬ .‫الجنة‬ ‫ودخلتم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫نجوتم‬ ‫فيه‬
‫أ‬
‫ر‬‫ق‬ :‫قال‬ ‫سلمة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
‫م‬ ‫حروفا‬ ‫أسمع‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبي‬ ‫على‬ ‫رجل‬
‫ليس‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ءها‬
‫يقر‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫كف‬ ! ‫مه‬ ‫مه‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ،‫لناس‬
‫اءة‬
‫ر‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫عن‬
‫حت‬ ،‫الناس‬ ‫أ‬
‫ر‬‫يق‬ ‫كما‬ ‫أ‬
‫ر‬‫اق‬
‫أ‬
‫ر‬‫أق‬ ‫قام‬ ‫فإذا‬ ،‫القائم‬ ‫يقوم‬ ‫ى‬
‫كتبه‬ ‫الذي‬ ‫المصحف‬ ‫ج‬
‫أخر‬‫و‬ ،‫حده‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫يحمل‬ ‫اقول‬ .‫علي‬
‫ا‬
‫ر‬‫الق‬ ‫بتجويز‬ ‫استدل‬ ‫و‬ ‫هذا‬ . ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫في‬ ‫ج‬
‫المدر‬ ‫التأويل‬ ‫على‬
‫اءة‬
‫ر‬‫بق‬ ‫ءة‬

14. 10
‫الع‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫الناس‬
‫ما‬ ‫الصحيح‬ ‫و‬ ،‫جدا‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫وهو‬ ‫بالمحرف‬ ‫مل‬
‫قر‬ ‫هو‬ ‫المصحف‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫عرفت‬
‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ان‬
‫ان‬
‫ر‬‫بالق‬
. ‫التأويل‬ ‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫هو‬ ‫انزل‬ ‫كما‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫ع‬
‫المجمو‬
‫باب‬
2
‫ا‬ ‫ان‬ :
‫ح‬ ‫لمصحف‬
‫خاتمته‬ ‫الى‬ ‫فاتحته‬ ‫من‬ ‫ق‬
‫بكتابه‬ ‫التصديق‬‫و‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫شاذان‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
‫ال‬ ‫الصادق‬
‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيه‬ ‫ال‬ ( ‫الذى‬ ‫يز‬‫ز‬‫ع‬
‫حك‬ ‫من‬ ‫يل‬‫ز‬‫تن‬
‫انه‬‫و‬ ) ‫حميد‬ ‫يم‬
‫من‬ ‫حق‬ ‫انه‬‫و‬ ‫كلها‬ ‫الكتب‬ ‫على‬ ‫المهيمن‬
‫ال‬ ‫ان‬ ‫نص‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫هذه‬ ‫اقول‬ . ‫خاتمته‬ ‫إلى‬ ‫فاتحته‬
‫من‬ ‫حق‬ ‫مصحف‬
.‫خاتمته‬ ‫الى‬ ‫فاتحته‬
‫رسوله‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ينزل‬ ‫فلم‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫امير‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سلمان‬
‫آية‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنيها‬
‫ر‬‫أق‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫آية‬ ‫منه‬ ‫وليست‬ ‫جمعتها‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫منه‬

15. 11
‫(ص‬
‫آ‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لى‬
:)‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫علي‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫تأويلها‬ ‫وعلمني‬ )‫له‬
‫أ‬ ‫لم‬ ‫إني‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ا‬‫و‬‫تقول‬ ‫ال‬
‫ولم‬ ،‫حقي‬ ‫أذكركم‬ ‫ولم‬ ،‫تي‬‫ر‬‫نص‬ ‫إلى‬ ‫دعكم‬
.‫خاتمته‬ ‫إلى‬ ‫فاتحته‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫إلى‬ ‫أدعكم‬
‫ة‬
‫ر‬‫اشا‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫اقول‬
.‫التأويل‬ ‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫فيه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫مصحفه‬ ‫ان‬ ‫الى‬
‫عن‬ :‫طلحة‬ ‫ابن‬
‫المؤمن‬ ‫امير‬
‫ين‬
‫على‬ ‫وشرطت‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫إل‬ ‫فاتحته‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫يحكما‬ ‫أن‬ ‫بحضوركم‬ ‫الحكمين‬
‫خاتمته‬ ‫ى‬
. ‫الجامعة‬ ‫السنة‬‫و‬
‫أتتبع‬ ‫آني‬
‫ر‬ ‫فلما‬ : ‫قال‬: ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ابي‬ ‫عن‬ ‫حنظلة‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫اشباه‬‫و‬ ‫هذا‬
‫فاتحته‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫حسبك‬ : ‫قال‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫ه‬
‫مثل‬ ‫خاتمته‬ ‫إلى‬
‫اال‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫هذا‬
. ‫به‬ ‫عنى‬ ‫ئمة‬
‫عن‬ ‫مرسال‬ ‫اصحابنا‬ ‫لبعض‬ ‫كتاب‬ ‫عن‬ ‫يني‬‫ر‬‫البح‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫المجلسي‬
‫عليه‬ ‫الصادق‬
‫أتوجه‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫قائال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫بالق‬ ‫ويتوجه‬ : ‫دعاء‬ ‫في‬ ‫السالم‬
‫آ‬
‫ر‬‫بالق‬ ‫إليك‬
‫وف‬ ،‫خاتمته‬ ‫إلى‬ ‫فاتحته‬ ‫من‬ ‫العظيم‬ ‫ن‬
.‫االكبر‬ ‫اسمك‬ ‫يه‬

16. 12
‫باب‬
3
:
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫حروف‬ ‫هي‬ ‫المصحف‬ ‫حروف‬ ‫ان‬
‫عن‬
‫ا‬
‫ابى‬ ‫عن‬ ‫لكافى‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رفع‬ ‫قد‬ ‫امة‬ ‫وكل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬
‫ح‬ ‫عدوهم‬ ‫الهم‬
‫و‬‫و‬ ‫نبذوه‬ ‫حين‬ ‫الكتاب‬ ‫علم‬
‫الكتاب‬ ‫نبذهم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫تولوه‬ ‫ين‬
‫عو‬
‫الير‬
‫و‬ ‫يروونه‬ ‫فهم‬ . ‫حدوده‬ ‫ا‬‫و‬‫وحرف‬ ‫حروفه‬ ‫ا‬‫و‬‫اقام‬ ‫ان‬
. ‫الجهال‬‫و‬ ‫نه‬
-
‫ان‬ ‫الى‬
‫حروف‬ ‫ا‬‫و‬‫اقام‬ ‫الذين‬ ‫االمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫اشباههم‬ ‫اعرف‬ ‫ثم‬ ‫قال‬
‫وح‬ ‫الكتاب‬
‫ا‬ . ‫حدوده‬ ‫ا‬‫و‬‫رف‬
.‫المعنى‬ ‫في‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫ان‬ ‫ظاهر‬ ‫هذا‬ ‫قول‬
‫كتا‬ ‫أ‬
‫ر‬‫تق‬ ‫كيف‬ ‫فانظر‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫مصباح‬
‫ومنشور‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫ب‬
‫ا‬‫و‬‫ون‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ام‬‫و‬‫أ‬ ‫تجيب‬ ‫وكيف‬ ،‫اليتك‬
‫و‬
‫كتاب‬ ‫فانه‬ ،‫حدوده‬ ‫تمتثل‬ ‫وكيف‬ ،‫هيه‬
‫من‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيه‬ ‫ال‬ ‫يز‬‫ز‬‫ع‬
‫حميد‬ ‫حكيم‬ ‫من‬ ‫يل‬‫ز‬‫تن‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫يديه‬ ‫بين‬

17. 13
‫عند‬ ‫وقف‬ ،‫تيال‬‫ر‬‫ت‬ ‫تله‬‫ر‬‫ف‬
‫وعده‬
‫احذر‬‫و‬ ‫اعظه‬‫و‬‫وم‬ ‫أمثاله‬ ‫في‬ ‫وتفكر‬ ،‫ووعيده‬
.‫حدوده‬ ‫إضاعة‬ ‫في‬ ‫حروفه‬ ‫إقامتك‬ ‫من‬ ‫تقع‬ ‫أن‬
‫هشا‬ ‫بن‬ ‫عبيس‬
‫ا‬‫و‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ،‫م‬
:‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫حد‬
‫استد‬‫و‬ ،‫بضاعة‬ ‫فاتخذه‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫أ‬
‫ر‬‫ق‬ ‫رجل‬ :‫ثالثثة‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫اء‬
‫ر‬‫ق‬
،‫الملوك‬ ‫به‬ ‫ر‬
،‫حروفه‬ ‫فحفظ‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫أ‬
‫ر‬‫ق‬ ‫ورجل‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫استطال‬‫و‬
‫وضيع‬
،‫حدوده‬
‫أظمأ‬‫و‬ ،‫ليله‬ ‫به‬ ‫أسهر‬‫و‬ ،‫دائه‬ ‫على‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫اء‬‫و‬‫د‬ ‫ووضع‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫أ‬
‫ر‬‫ق‬ ‫ورجل‬
.‫ه‬
‫ر‬‫نها‬ ‫به‬
‫باب‬
4
:
‫ان‬
‫الذي‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬
‫جمعه‬
‫ع‬
‫مجمو‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االمام‬
‫يل‬‫ز‬‫التن‬
‫التأويل‬ ‫و‬
‫علي‬ ‫جعفر‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ : ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أحد‬ ‫ادعى‬ ‫ما‬ : ‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫ه‬
‫من‬
‫انز‬ ‫كما‬ ‫كله‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫جمع‬ ‫انه‬ ‫الناس‬
‫ل‬
‫وحفظه‬ ‫جمعه‬ ‫وما‬ ، ‫كذاب‬ ‫اال‬
.‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫االئمة‬‫و‬ ‫طالب‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫اال‬ ‫هللا‬ ‫له‬‫ز‬‫ن‬ ‫كما‬
‫قال‬ ‫سلمان‬
‫ال‬ ‫امير‬ ‫في‬
‫يؤلفه‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫أقبل‬‫و‬ ‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫مؤمنين‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ،‫جمعه‬ ‫حتى‬ ‫بيته‬ ‫من‬ ‫ج‬
‫يخر‬ ‫فلم‬ ،‫ويجمعه‬
‫الشظاظ‬‫و‬ ‫صحف‬

18. 14
‫يله‬‫ز‬‫تن‬ :‫بيده‬ ‫وكتبه‬ ‫كله‬ ‫جمعه‬ ‫فلما‬ ،‫الرقاع‬‫و‬ ‫االكتاف‬ ‫و‬
‫و‬
‫الناسخ‬‫و‬ ،‫تأويله‬
‫(عليه‬ ‫علي‬ ‫إليه‬ ‫فبعث‬ ،‫فبايع‬ ‫ج‬
‫اخر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫بعث‬ ،‫خ‬
‫المنسو‬ ‫و‬ ‫منه‬
‫أني‬ )‫السالم‬
‫إال‬ ‫برداء‬ ‫تدي‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يمينا‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫آليت‬ ‫وقد‬ ‫مشغول‬
‫أجمعه‬‫و‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫أولف‬ ‫حتى‬ ‫للصالة‬
–
‫ق‬ ‫ان‬ ‫الى‬
‫ال‬
-
‫قا‬.
‫المؤمنين‬ ‫امير‬ ‫ل‬
‫إ‬ ‫منه‬ ‫آية‬ ‫رسوله‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ينزل‬ ‫فلم‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ال‬
‫وليست‬ ‫جمعتها‬ ‫وقد‬
‫تأويلها‬ ‫وعلمني‬ )‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنيها‬
‫ر‬‫أق‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫آية‬ ‫منه‬
‫ثم‬
‫أدعكم‬ ‫لم‬ ‫إني‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ا‬‫و‬‫تقول‬ ‫ال‬ :)‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫علي‬ ‫لهم‬ ‫قال‬
‫ولم‬ ،‫حقي‬ ‫أذكركم‬ ‫ولم‬ ،‫تي‬‫ر‬‫نص‬ ‫إلى‬
‫أدعكم‬
‫فاتحته‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫إلى‬
‫مص‬ ‫ان‬ ‫في‬ ‫نص‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫اقول‬ .‫خاتمته‬ ‫إلى‬
‫حف‬
‫فيه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ه‬
.‫التأويل‬ ‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬
‫أهل‬ ‫ونحن‬ ،‫فينا‬ ‫العلم‬ ‫إن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫االحتجاج‬
‫وهو‬ ،‫ه‬
‫إلى‬ ‫شئ‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫إنه‬‫و‬ ،‫ه‬
‫ر‬‫بحذافي‬ ‫كله‬ ‫ع‬
‫مجمو‬ ‫عندنا‬
‫حتى‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫مكتوب‬ ‫عندنا‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫الخدش‬ ‫أرش‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بامالء‬
.‫بيده‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫وخط‬ ‫آله‬‫و‬
-
‫ا‬
‫لى‬
‫قال‬ ‫ان‬
-
‫قد‬ :‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫ثم‬
‫منه‬ ‫ضاع‬
.‫أهله‬ ‫عند‬ ‫محفوظ‬ ‫ع‬
‫مجمو‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫وهللا‬ ‫ا‬‫و‬‫كذب‬ ‫بل‬ ،‫كثير‬ ‫آن‬
‫ر‬‫ق‬
‫الثمال‬ ‫عن‬
‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫ي‬
‫االمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬
.‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫وصي‬ ‫إال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫جمع‬

19. 15
‫سلي‬
‫ق‬ ‫م‬
‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫لها‬‫ز‬‫أن‬ ‫آية‬ ‫كل‬ ‫إن‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫امير‬ ‫ال‬
‫ع‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بإمالء‬ ‫عندي‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫لى‬
‫أ‬ ‫آية‬ ‫كل‬ ‫وتأويل‬ ،‫يدي‬ ‫وخط‬ ‫آله‬‫و‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫لها‬‫ز‬‫ن‬
.‫آله‬‫و‬
‫ف‬ ‫عما‬ ‫ني‬‫ر‬‫أخب‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫المير‬ ‫طلحة‬ ‫قال‬ ‫سليم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫؟‬ ‫تدفعه‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫ام‬
‫ر‬‫الح‬‫و‬ ‫الحالل‬ ‫وعلم‬ ‫وتأويله‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫يديك‬
‫ومن‬
‫ص‬
‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ني‬‫ر‬‫أم‬ ‫الذي‬ ‫إن‬ :‫قال‬ .‫؟‬ ‫بعدك‬ ‫احبه‬
.‫إليه‬ ‫أدفعه‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫عن‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫المؤمنين‬ ‫مير‬
‫الذي‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫إن‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫ليه‬
‫عمر‬ ‫فقال‬ ،‫ولدي‬ ‫من‬ ‫االوصياء‬‫و‬ ‫ن‬‫المطهرو‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬ ‫عندي‬
‫فهل‬ :
‫ال‬ ‫اقام‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫معلوم‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ظها‬ ‫ال‬ ‫وقت‬
‫قا‬
‫من‬ ‫ئم‬
‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫وهذه‬ ‫اقول‬ .‫عليه‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫فتجر‬ ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫ويحمل‬ ‫ه‬
‫ر‬‫يظه‬ ‫ولدي‬
‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫تدل‬
‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫مختصاتهم‬ ‫من‬ ‫فيه‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫(هذا‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫ذلك‬ ‫ادة‬
‫ر‬‫ا‬ ‫يعلم‬
‫أل‬ ‫قد‬
‫كما‬ ‫فته‬
‫ا‬ ‫كما‬ )‫وسلم‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أوصاني‬‫و‬ ‫ني‬‫ر‬‫أم‬
‫نز‬
) ‫ل‬

20. 16
‫باب‬
5
:
‫ان‬
‫لفظ‬
‫ة‬
"‫لت‬‫ز‬‫"ن‬
‫التأويل‬ ‫به‬ ‫اد‬
‫ر‬‫ي‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫المنزل‬
‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫ز‬‫حم‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫جبر‬ ‫نزل‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫بهذه‬ ‫ئيل‬
‫ع‬ ‫لكن‬ " ‫ا‬
‫ر‬‫كفو‬ ‫إال‬ " ‫علي‬ ‫الية‬
‫و‬‫ب‬ " ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫فأبى‬ " ‫هكذا‬ ‫اآلية‬
‫ن‬
‫أكثر‬ ‫فأبى‬ " :‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫جابر‬
‫عن‬ ‫و‬ . ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫الية‬
‫و‬ ‫في‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ :‫قال‬ " ‫ا‬
‫ر‬‫كفو‬ ‫إال‬ ‫الناس‬
‫حمز‬ ‫أبي‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫الس‬ ‫عليه‬ ‫ئيل‬‫ر‬‫جب‬ ‫نزل‬ :‫قال‬
‫الم‬
" ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫فأبى‬ " :‫هكذا‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬
‫ام‬ ‫من‬
‫ادة‬
‫ر‬‫ا‬ ‫اضحا‬‫و‬ ‫ن‬‫فيكو‬ ." ‫ا‬
‫ر‬‫كفو‬ ‫إال‬ " ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫علي‬ ‫الية‬
‫و‬‫ب‬ ‫تك‬
‫الت‬
.‫ائل‬
‫ر‬‫جب‬ ‫نزل‬ ‫لفظ‬ ‫في‬ ‫أويل‬
‫عبدهللا‬ ‫ابا‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫التميمى‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬
‫قول‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬
‫وجوهكم‬ ‫ا‬‫و‬‫فاغسل‬ ( ‫عزوجل‬
‫هكذا‬ : ‫فقلت‬ ) ‫افق‬
‫ر‬‫الم‬ ‫إلى‬ ‫ايديكم‬‫و‬
‫ليس‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫المرفق‬ ‫إلى‬ ‫كفى‬ ‫ظهر‬ ‫من‬ ‫ومسحت‬
‫انما‬ ، ‫يلها‬‫ز‬‫تن‬ ‫هكذا‬

21. 17
‫ث‬ ) ‫افق‬
‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫أيديكم‬‫و‬ ‫وجوهكم‬ ‫ا‬‫و‬‫فاغسل‬ ( ‫هى‬
‫مرفقه‬ ‫من‬ ‫يده‬ ‫امر‬ ‫م‬
‫عن‬ ‫لكن‬ . ‫أصابعه‬ ‫إلى‬
‫علي‬ ‫جعفر‬ ‫البى‬ ‫قلت‬ : ‫قال‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ر‬‫ز‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫نى‬‫ر‬‫االتخب‬ : ‫السالم‬ ‫ه‬
‫علمت‬ ‫ين‬
‫ب‬ ‫المسح‬ ‫ان‬ : ‫وقلت‬
: ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فضحك‬ ‫؟‬ ‫الرجلين‬ ‫وبعض‬ ‫أس‬
‫ر‬‫ال‬ ‫بعض‬
‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ر‬‫ز‬ ‫يا‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫به‬ ‫ونزل‬ ‫آله‬‫و‬ ‫ه‬
‫وجوهك‬ ‫ا‬‫و‬‫فاغسل‬ ‫يقول‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫الن‬
‫أن‬ ‫ينبغى‬ ‫كله‬ ‫الوجه‬ ‫ان‬ ‫فعرفنا‬ ‫م‬
‫ف‬ ‫ثم‬ ‫افق‬
‫ر‬‫الم‬ ‫إلى‬ ‫ايديكم‬‫و‬ : ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫يغسل‬
: ‫فقال‬ ‫كالمين‬ ‫بين‬ ‫صل‬
‫امس‬‫و‬
‫قال‬ ‫حين‬ ‫فعرفنا‬ ‫برؤسكم‬ ‫ا‬‫و‬‫ح‬
.‫أس‬
‫ر‬‫ال‬ ‫ببعض‬ ‫المسح‬ ‫ان‬ ‫برؤسكم‬
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ : ‫قاال‬ ‫بكير‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫و‬
‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ " ‫ل‬
‫أيد‬‫و‬ ‫وجوهكم‬ ‫ا‬‫و‬‫فاغسل‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قمتم‬ ‫إذا‬
‫له‬ ‫فليس‬ " ‫افق‬
‫ر‬‫الم‬ ‫إلى‬ ‫يكم‬
‫قول‬ ‫الحظ‬ ‫اقول‬ .‫غسله‬ ‫إال‬ ‫وجهه‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يدع‬ ‫أن‬
‫نزل‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ه‬
‫ال‬ ‫به‬
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫(ان‬ ‫قوله‬ ‫و‬ )‫كتاب‬
.)‫ل‬
‫مخالف‬ ‫بلفظ‬ ‫و‬ ‫و‬ ) ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ( ‫بلفظ‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫جل‬ ‫هكذا‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫لما‬
‫ليس‬ ‫و‬ ‫المنزل‬ ‫بالتأويل‬ ‫االية‬ ‫بيان‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫فان‬ ‫لمصحف‬
‫المنزل‬ ‫بالمتن‬
‫نفسه‬ ‫االمام‬ ‫ها‬
‫ذكر‬ ‫االلفاظ‬ ‫بتلك‬ ‫االيات‬ ‫تلك‬ ‫ان‬ ‫حيث‬
‫او‬ ‫المصحف‬ ‫بلفظ‬
.‫اخر‬ ‫لفظ‬

22. 18
‫باب‬
6
‫ان‬ :
‫لفظة‬
‫الت‬
‫ي‬‫ر‬‫ح‬
‫ف‬
‫نحوها‬ ‫و‬
‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫على‬ ‫يحمل‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫في‬
‫تأويل‬
‫امة‬ ‫وكل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫ابى‬ ‫عن‬ ‫الكافى‬ ‫عن‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رفع‬ ‫قد‬
‫الهم‬
‫و‬‫و‬ ‫نبذوه‬ ‫حين‬ ‫الكتاب‬ ‫علم‬
‫وك‬ ‫تولوه‬ ‫حين‬ ‫عدوهم‬
‫الكتاب‬ ‫نبذهم‬ ‫من‬ ‫ان‬
‫فهم‬ . ‫حدوده‬ ‫ا‬‫و‬‫وحرف‬ ‫حروفه‬ ‫ا‬‫و‬‫اقام‬ ‫ان‬
. ‫الجهال‬‫و‬ ‫عونه‬
‫الير‬
‫و‬ ‫يروونه‬
-
‫قال‬ ‫ان‬ ‫الى‬
‫اقام‬ ‫الذين‬ ‫االمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫اشباههم‬ ‫اعرف‬ ‫ثم‬
‫حروف‬ ‫ا‬‫و‬
‫ا‬
‫هذا‬ ‫اقول‬ . ‫حدوده‬ ‫ا‬‫و‬‫وحرف‬ ‫لكتاب‬
‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫ان‬ ‫في‬ ‫ظاهر‬
.‫المعنى‬ ‫في‬
‫ثم‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االمام‬ ‫تفسير‬
‫صار‬ ‫إذا‬
‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫و‬‫رض‬ ‫إلى‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬
‫وج‬
‫ممن‬ ‫كثير‬ ‫تد‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫ل‬
‫االيمان‬ ‫ظاهر‬ ‫اعطاه‬ ‫كان‬
‫ووضعوها‬ ‫معانيه‬ ‫ا‬‫و‬‫وغير‬ ‫تأويالته‬ ‫ا‬‫و‬‫وحرف‬
‫ع‬
‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫في‬ ‫ظاهر‬ ‫وهذا‬ )‫تأويله‬ ‫على‬ ‫بعد‬ ‫قاتلهم‬ ‫وجوهها‬ ‫خالف‬ ‫لى‬
.‫التأويل‬ ‫في‬

23. 19
‫الن‬ ‫و‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫و‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫بالفاظ‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫حال‬ ‫هكذا‬ ‫و‬
‫في‬ ‫كما‬ ‫قصان‬
‫ا‬ ‫أن‬ ( ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫امير‬ ‫قول‬
‫لمناف‬
‫ا‬
‫ر‬‫كثي‬ ‫ا‬‫و‬‫وحرف‬ ‫ا‬‫و‬‫غير‬ ‫قد‬ ‫قين‬
‫أس‬‫و‬ ،‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬
‫من‬ ‫بأسمائهم‬ ‫هللا‬ ‫هم‬
‫ذكر‬ ‫جماعة‬ ‫أسماء‬ ‫ا‬‫و‬‫قط‬
‫االوصياء‬
‫لو‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫و‬ ) ‫المنافقين‬ ‫ومن‬
‫في‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫أنه‬ ‫ال‬
‫حجى‬ ‫ذي‬ ‫على‬ ‫حقنا‬ ‫خفي‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫ونقص‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫و‬ ‫فهذه‬ .
‫امثالها‬
‫بالتأ‬ ‫التبديل‬ ‫و‬ ‫التغيير‬ ‫و‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫بها‬ ‫اد‬
‫ر‬‫فالم‬
‫فمحوها‬ ( ‫الفاظ‬ ‫كذا‬ ‫و‬ ‫ويل‬
‫فا‬ )‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫هكذا‬ ‫و‬
‫عن‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ان‬ ‫حيث‬ ‫المنزل‬ ‫التأويل‬ ‫به‬ ‫اد‬
‫ر‬‫لم‬
‫عليهم‬ ‫دهم‬
.‫التأويل‬ ‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫مجموعة‬ ‫هو‬ ‫السالم‬
.
:‫مسالة‬
‫االسقاط‬
‫ف‬ ‫التبديل‬ ‫و‬
.‫التأويل‬ ‫على‬ ‫يحمل‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫قا‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫سمعني‬ :‫ل‬
‫هللا‬ ‫إن‬ " :‫أ‬
‫ر‬‫أق‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بو‬
‫ع‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬
:‫لي‬ ‫فقال‬ " ‫العالمين‬ ‫لى‬
‫ف‬ ،‫كانت‬ ،‫محمد‬ ‫آل‬‫و‬
‫عن‬ ‫لكن‬ .‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬ ‫ا‬‫و‬‫وترك‬ ،‫محوها‬
‫ا‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ، ‫قال‬ ‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫لجهم‬
( ، ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬
‫عليه‬ ‫فتاب‬ ‫به‬‫ر‬ ‫اجتباه‬ ‫ثم‬ ‫فغوى‬ ‫به‬‫ر‬ ‫آدم‬ ‫وعصى‬
‫وقال‬ ) ‫وهدى‬
‫ا‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( ‫عزوجل‬
‫آل‬‫و‬ ‫هيم‬

24. 20
‫عبدال‬ ‫عن‬ ‫و‬ . )‫العالمين‬ ‫على‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬
‫أبى‬ ‫عن‬ ‫الديلم‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫حميد‬
‫الص‬ ‫سمى‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬
‫هبط‬ ‫آدم‬ ‫المصطفى‬ ‫الن‬ ‫صفا‬ ‫فا‬
‫علي‬ ‫آدم‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫الجبل‬ ‫فقطع‬ ، ‫عليه‬
: ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫ه‬
‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬
‫و‬ ) ‫العالمين‬ ‫على‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬
‫عن‬
‫ان‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫ابى‬ ‫عن‬ ‫ابيه‬ ‫عن‬ ‫سدير‬ ‫بن‬ ‫حنان‬
‫ع‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬
‫ية‬‫ر‬‫ذ‬ ‫العالمين‬ ‫لى‬
‫العت‬ ‫تلك‬ ‫بقية‬ ‫ونحن‬ ‫منهم‬ ‫نحن‬ : ‫قال‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬
‫عن‬ ‫و‬ . ‫ة‬
‫ر‬
‫و‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( : ‫وقوله‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫بن‬ ‫على‬
‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫نوحا‬
‫العالمين‬ ‫على‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬
‫ابر‬ ‫وآل‬ ( ‫نزل‬ : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫العالم‬ ‫قال‬ )
‫اهيم‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫ا‬‫و‬‫فأسقط‬ ) ‫العالمين‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬
‫لكتاب‬
‫جعفر‬ ‫ابى‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫و‬ .‫بالكتاب‬ ‫التأويل‬ ‫وصف‬ ‫كيف‬ ‫فالحظ‬ .
‫ع‬
‫ا‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الشج‬ ‫فاصل‬ ) ‫مباركة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫شج‬ ‫من‬ ‫توقد‬ ( : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫ليه‬
‫لمباركة‬
‫ق‬ ‫وهو‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬
‫وبركاته‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ( : ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫عليك‬
‫هللا‬ ‫ان‬ ( : ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ) ‫مجيد‬ ‫حميد‬ ‫انه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫م‬
‫ية‬‫ر‬‫ذ‬ * ‫العالمين‬ ‫على‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬
‫بعضها‬
‫سمي‬ ‫وهللا‬ ‫بعض‬ ‫من‬
‫ع‬
‫السال‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ابي‬ ‫عن‬ ‫و‬ ) ‫عليم‬
‫م‬
‫الكندى‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫اشعث‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫قال‬ ‫قال‬ :
: ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫للحسين‬
‫ا‬ ‫فاطمة‬ ‫بن‬ ‫حسين‬ ‫يا‬
‫رسول‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫حرمة‬ ‫ية‬
-
‫فتال‬ ‫؟‬ ‫لغيرك‬ ‫ليست‬ ‫هللا‬
‫الس‬ ‫عليه‬ ‫الحسين‬
‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫الم‬

25. 21
‫ع‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬
‫ان‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫االية‬ ) ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ية‬‫ر‬‫ذ‬ ‫العالمين‬ ‫لى‬
‫محم‬
‫آل‬ ‫لمن‬ ‫الهادية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫العت‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬ ‫لمن‬ ‫دا‬
‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫هذه‬ ‫اقول‬ . ‫محمد‬
‫محمد‬ ‫ال‬ ( ‫ان‬ ‫نص‬
‫في‬ ‫موجودة‬ ‫ليست‬ )
‫يل‬‫ز‬‫ت‬
‫االية‬
‫التأويل‬ ‫من‬ ‫لكنها‬ ‫و‬
‫ف‬ ‫المنزل‬
‫عن‬
‫ابى‬
‫قلت‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ابيعبدهللا‬ ‫عن‬ ‫ى‬
‫بير‬‫ز‬‫ال‬ ‫عمرو‬
‫ال‬ ‫ما‬ : ‫له‬
‫حجة‬
‫قول‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بيته‬ ‫اهل‬ ‫هم‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬
‫هللا‬
‫ون‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( : ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬
‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫وآل‬ ‫وحا‬
‫هكذ‬ ) ‫محمد‬ ‫آل‬‫و‬
‫وهللا‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ية‬‫ر‬‫ذ‬ * ‫العالمين‬ ‫على‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫ا‬
.) ‫عليم‬ ‫سميع‬
‫عن‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫و‬ .‫بالكتاب‬ ‫التأويل‬ ‫وصف‬ ‫انه‬ ‫الحظ‬ ‫اقول‬
‫عليه‬ ‫الحسن‬‫و‬‫اب‬ ‫ابي‬
‫ساير‬ ‫على‬ ‫ة‬
‫ر‬‫العت‬ ‫فضل‬ ‫ابان‬ ‫؟‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫السالم‬
‫الناس‬
‫ذلك‬ ‫اين‬ ‫ن‬‫المأمو‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫كتابه‬ ‫محكم‬ ‫في‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬
‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
‫آدم‬ ‫اصطفى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫السالم‬
‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬
) ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫ية‬‫ر‬‫ذ‬ ‫العالمين‬ ‫على‬ ‫ان‬
‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬‫و‬
‫آ‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫عزوجل‬ ‫وقال‬
‫آتاهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫ن‬‫يحسدو‬ ‫أم‬ ( : ‫خر‬
‫آ‬ ‫فقد‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫وآتيناهم‬ ‫الحكمة‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬ ‫تينا‬
‫ملكا‬
.) ‫عظيما‬
‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ابا‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫يعلم‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
‫اصط‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫السالم‬
‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫اب‬ ‫آل‬ ‫هو‬ ( : ‫فقال‬ ) ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫فى‬
‫ف‬ ) ‫العالمين‬ ‫على‬ ‫محمد‬
‫عن‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫و‬ ). ‫اسم‬ ‫مكان‬ ‫اسما‬ ‫ا‬‫و‬‫وضع‬

26. 22
‫أبا‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ‫ان‬
‫ر‬‫حم‬
‫هللا‬ ‫إن‬ " ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ء‬
‫يقر‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬
‫ع‬ ‫محمد‬ ‫آل‬‫و‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬‫و‬ ‫ونوحا‬ ‫آدم‬ ‫اصطفى‬
‫ليس‬ :‫قلت‬ " ‫العالمين‬ ‫لى‬
‫حرف‬ ‫مكان‬ ‫حرف‬ ‫ادخل‬ :‫فقال‬ ،‫كذا‬ ‫أ‬
‫ر‬‫يق‬
)
‫الى‬ ‫فيرد‬ ‫حديثهم‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬
‫اهله‬
‫الى‬ ‫يشير‬ ‫و‬ ‫محكم‬ ‫فانه‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫اما‬ ‫و‬
‫و‬ ‫التغيير‬ ‫و‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬
‫الم‬ ‫و‬ ‫التبديل‬
‫التف‬ ( ‫التأويل‬ ‫في‬ ‫حو‬
‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫المنزل‬ )‫سير‬
‫الم‬ )‫(المتن‬
.‫نزل‬
)‫محوها‬ ( ، ) ‫اسقطوها‬ ( ‫لفظ‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫من‬ ‫نحوها‬ ‫وهكذا‬
‫ال‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ )‫بدلوها‬ ( ،
‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ن‬‫سبعو‬ ‫منه‬ ‫محي‬ ( ‫سالم‬
‫التأويل‬ ‫على‬ ‫يحمل‬ ‫فانه‬ )‫بأسمائهم‬
‫هذا‬ ‫و‬ ‫الكتابة‬ ‫و‬ ‫التثبيت‬ ‫بعد‬ ‫بانه‬
‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫يشير‬
‫بتؤي‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫أ‬
‫ر‬‫يق‬ ‫ان‬ ‫ن‬‫يدو‬‫ر‬‫ي‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬
‫و‬ ‫له‬
‫دا‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫معنى‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫يل‬‫ز‬‫بالتن‬ ‫ليس‬
‫عن‬ ‫ه‬
‫ر‬‫أخب‬ ‫عمن‬ ‫فرقد‬ ‫بن‬ ‫ود‬
‫قر‬ ‫لو‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبى‬
‫فيه‬ ‫لفيتنا‬ ‫ال‬ ‫انزل‬ ‫كما‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ئ‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫و‬ . ‫مسمين‬
‫الناس‬ ‫ان‬ ‫لو‬ : ‫قال‬ ‫انه‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬
‫انزل‬ ‫كما‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫قر‬
. ‫اثنان‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬
‫عن‬ ‫و‬
‫نب‬ ‫ابن‬
،‫اتة‬
‫ق‬
‫في‬ ‫فساطيطهم‬ ‫بالعجم‬ ‫كأني‬ :‫يقول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عليا‬ ‫سمعت‬ :‫ال‬
‫ا‬ ‫كما‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫الناس‬ ‫ن‬‫يعلمو‬ ‫الكوفة‬ ‫مسجد‬
‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ :‫قلت‬ ،‫نزل‬
‫م‬ ‫محي‬ ،‫ال‬ :‫فقال‬ ‫؟‬ ‫انزل‬ ‫كما‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫أو‬
‫بأسمائهم‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ن‬‫سبعو‬ ‫نه‬

27. 23
‫باب‬
7
:
‫امر‬‫و‬‫ا‬
‫تعلم‬
‫ان‬
‫ر‬‫الق‬
‫عب‬ ‫ابى‬ ‫عن‬ ،‫رجل‬ ‫عن‬ ،‫اء‬
‫ر‬‫الف‬ ‫سليم‬ : ‫الكافي‬
)‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫ان‬ ‫للمؤمن‬ ‫ينبغى‬ :‫قال‬
‫في‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ان‬ ‫أو‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫يتعلم‬ ‫حتى‬ ‫يموت‬ ‫ال‬
.‫تعليمه‬
‫ال‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
‫الرضي‬ ‫حسين‬
‫(عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬ ،‫البالغة‬ ‫نهج‬ ‫في‬
‫انه‬ ) ‫السالم‬
‫ال‬ ‫بيع‬‫ر‬ ‫فانه‬ ،‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ا‬‫و‬‫تعلم‬ :‫له‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ ‫قال‬
‫قلوب‬
‫الصدور‬ ‫شفاء‬ ‫فانه‬ ‫ه‬
‫ر‬‫بنو‬ ‫ا‬‫و‬‫استشف‬‫و‬
.
‫ال‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
‫الطبرسي‬ ‫حسن‬
:‫قال‬ )‫(ص‬ ‫النبي‬ ‫وعن‬ ‫البيان‬ ‫مجمع‬ ‫في‬
.‫وخاصته‬ ‫هللا‬ ‫اهل‬ ‫هم‬ ،‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫اهل‬
‫ا‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
‫الب‬ ‫مجمع‬ ‫في‬ ‫لطبرسي‬
)‫(ص‬ ‫النبي‬ ‫وعن‬ ‫يان‬
‫و‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫حملة‬ ،‫امتي‬ ‫اف‬
‫ر‬‫أش‬
.‫الليل‬ ‫اصحاب‬
‫هللا‬ ‫ى‬ّ
‫ل‬‫ص‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫ار‬ّ
‫عم‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫الطوسي‬ ‫امالي‬
‫ال‬ : ) ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬
.‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫وعى‬ ً‫ا‬‫قلب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ّ
‫ذ‬‫يع‬

28. 24
‫السال‬ ‫عليه‬ ( ‫علي‬ ‫عن‬ ، ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ :‫الطوسي‬ ‫امالي‬
ّ
‫أن‬ ) ‫م‬
‫ص‬ (
ّ
‫النبي‬
‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ّ
‫ل‬
.‫مه‬ّ
‫ل‬‫وع‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫م‬ّ
‫ل‬‫تع‬ ‫من‬ ‫خياركم‬ : ‫قال‬ )
‫باب‬
8
:
‫اشتبه‬ ‫ما‬ ‫المتشابه‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫ما‬ ‫المحكم‬ :‫باب‬
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫جاهله‬ ‫على‬
‫العياشى‬ ‫تفسير‬
-
‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ : ‫قال‬ ‫بصير‬ ‫أبى‬ ‫عن‬
‫ان‬ : ‫يقول‬ ‫السالم‬
‫متشا‬ ‫و‬ ‫محكم‬ ‫فيه‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬
‫فنؤمن‬ ‫المحكم‬ ‫فاما‬ ، ‫به‬
‫به‬
‫فنؤ‬ ‫المتشابه‬ ‫اما‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫وندين‬ ‫به‬ ‫ونعمل‬
. ‫به‬ ‫نعمل‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫به‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫المحكم‬ : ‫قال‬ ، ‫المتشابه‬‫و‬ ‫المحكم‬ ‫عن‬ ‫أبوعبدهللا‬ ‫وسئل‬ ‫العياشي‬
‫ال‬‫و‬ ‫به‬ ‫يعمل‬
.‫جاهله‬ ‫على‬ ‫اشتبه‬ ‫ما‬ ‫متشابه‬

29. 25
‫سمعته‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫بصير‬ ‫أبى‬ ‫عن‬
‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ان‬ ‫يقول‬
‫آ‬‫و‬ ‫اجر‬
‫ز‬
‫ويزجر‬ ‫بالجنة‬ ‫يأمر‬ ، ‫مر‬
، ‫ومتشابه‬ ‫محكم‬ ‫وفيه‬ ، ‫النار‬ ‫عن‬
‫المح‬ ‫فاما‬
‫يعمل‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫المتشابه‬ ‫اما‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫ويعمل‬ ‫به‬ ‫فيؤمن‬ ‫كم‬
‫الذين‬ ‫اما‬‫و‬ ( ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫به‬
‫قلوبه‬ ‫في‬
‫فيت‬ ‫يغ‬‫ز‬ ‫م‬
‫منه‬ ‫تشابه‬ ‫ما‬ ‫ن‬‫بعو‬
‫هللا‬ ‫اال‬ ‫تأويله‬ ‫يعلم‬ ‫وما‬ ‫تأويله‬ ‫ابتغاء‬‫و‬ ‫الفتنه‬ ‫ابتغاء‬
‫العلم‬ ‫في‬ ‫ن‬‫اسخو‬
‫ر‬‫ال‬‫و‬
‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫آمنا‬ ‫ن‬‫يقولو‬
‫ن‬‫اسخو‬
‫ر‬‫ال‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫محمد‬ ‫آل‬‫و‬ ) ‫بنا‬‫ر‬ ‫عند‬
‫االفعال‬ ‫باقي‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫(فتؤمن‬ ‫اخر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫اقول‬ . ‫العلم‬ ‫في‬
‫اخ‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫المخاطب‬ ‫بصيغة‬
‫فنؤمن‬ ( ‫ر‬
‫هك‬ ‫و‬ ‫به‬
‫باقي‬ ‫في‬ ‫ذا‬
‫يعن‬ ‫ال‬ ‫عملهم‬ ‫عدم‬ ‫الن‬ ‫مصدقة‬ ‫كلها‬ ‫و‬ ) ‫المتكلم‬ ‫بصيغة‬ ‫االفعال‬
‫ي‬
‫اما‬
‫ز‬‫الت‬ ‫بل‬ ‫علمهم‬ ‫عدم‬
‫الى‬ ‫المتشابه‬ ‫برد‬ ‫منهم‬
.‫المحكم‬
‫ع‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫عن‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫هللا‬ ‫بد‬
‫المحك‬ ‫الفرقان‬‫و‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ما‬ ‫أخبار‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫جملة‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ :‫قال‬ ‫الفرقان‬‫و‬
‫م‬
.‫فرقان‬ ‫فهو‬ ‫محكم‬ ‫وكل‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬
‫انه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫ابي‬ ‫عن‬ :‫العياشي‬
‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬
،
‫و‬ ، ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫خ‬
‫المنسو‬‫و‬
‫يشبه‬ ‫الذى‬ ‫المتشابه‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫المحكم‬
‫ب‬
.‫بعضا‬ ‫عضه‬

30. 26
‫العياشى‬ ‫تفسير‬
-
‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبا‬ ‫سئلت‬ ‫قال‬ ‫صدقة‬ ‫بن‬ ‫مسعدة‬ ‫عن‬
‫الم‬‫و‬ ‫الناسخ‬ ‫عن‬ ‫السالم‬
‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المتشابه‬‫و‬ ‫المحكم‬ ‫و‬ ‫خ‬
‫نسو‬
‫كان‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫خ‬
‫المنسو‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المعمول‬
‫نسخ‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫يعمل‬
‫المتشابه‬‫و‬ ‫ه‬
‫ع‬ ‫اشتبه‬ ‫ما‬
‫ال‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫التوقف‬ ‫بمعنى‬ ‫وهو‬ ‫اقول‬ . ‫جاهله‬ ‫لى‬
.‫عمل‬
‫العياشى‬ ‫تفسير‬
‫عبدهللا‬ ‫ابى‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫الهمدانى‬ ‫محمد‬ ‫أبى‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫عن‬ ‫سألته‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫؟‬ ‫المتشابه‬‫و‬ ‫المحكم‬‫و‬ ‫خ‬
‫المنسو‬‫و‬ ‫اسخ‬
، ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫خ‬
‫المنسو‬‫و‬ ، ‫الثابت‬ ‫الناسخ‬ : ‫قال‬
‫الم‬‫و‬
، ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫حكم‬
‫المت‬‫و‬
‫بع‬ ‫بعضه‬ ‫يشبه‬ ‫الذى‬ ‫شابه‬
.‫ضا‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫في‬ ‫تاويله‬ ‫ما‬ ‫المحكم‬ :‫أصل‬
‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫متشابه‬
‫المعنى‬ ‫اختلف‬
‫الشيعة‬ ‫وسائل‬
( ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫تضى‬‫ر‬‫الم‬ ‫الموسوي‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫ال‬
‫النعماني‬ ‫تفسير‬ ( ‫من‬ ‫نقال‬ ،) ‫المتشابه‬‫و‬ ‫محكم‬
‫عن‬ ،‫اآلتي‬ ‫بإسناده‬ )

31. 27
‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫آبائه‬ ‫عن‬ ،‫الصادق‬ ‫عن‬ ،‫جابر‬
( ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬ ،
‫عليه‬
‫من‬ ‫المحكم‬‫و‬ :‫قال‬ ‫ـ‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫ـ‬ ) ‫السالم‬ ‫م‬
‫في‬ ‫تأويله‬ ‫مما‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬
‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قمتم‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫و‬‫امن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ( :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ،‫يله‬‫ز‬‫تن‬
‫فاغسلو‬
‫وجوه‬ ‫ا‬
‫إلى‬ ‫أرجلكم‬‫و‬ ‫برؤسكم‬ ‫ا‬‫و‬‫امسح‬‫و‬ ،‫افق‬
‫ر‬‫الم‬ ‫إلى‬ ‫أيديكم‬‫و‬ ‫كم‬
‫م‬ ‫وهذا‬ ) ‫الكعبين‬
‫ت‬ ‫في‬ ‫تأويله‬ ‫الذي‬ ‫المحكم‬ ‫ن‬
‫تأويله‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ،‫يله‬‫ز‬‫ن‬
‫إل‬
" :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ى‬
‫الميتة‬ ‫عليكم‬ ‫حرمت‬
‫ومنه‬ .‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫في‬ ‫فتأويله‬ " ‫به‬ ‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫أهل‬ ‫وما‬ ‫ير‬‫ز‬‫الخن‬ ‫ولحم‬ ‫الدم‬‫و‬
‫قوله‬
‫تعالى‬
‫حر‬ " :
‫وعماتكم‬ ‫اتكم‬‫و‬‫أخ‬‫و‬ ‫وبناتكم‬ ‫أمهاتكم‬ ‫عليكم‬ ‫مت‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ " ‫وخاالتكم‬
‫شئ‬ ‫ينسخه‬ ‫لم‬ ‫محكم‬ ‫كله‬ ‫هذا‬
‫استغني‬ ‫قد‬
‫تأوي‬ ‫من‬ ‫يله‬‫ز‬‫بتن‬
‫ع‬ ‫سألوه‬ ‫ثم‬ .‫ى‬
‫المجر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫يجر‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ،‫له‬
‫السالم‬ ‫ليه‬
‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫أما‬‫و‬ :‫فقال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫متفق‬ ‫منه‬ ‫انحرف‬
‫م‬ ‫للفظ‬
‫ا‬ ‫ختلف‬
‫يضل‬ " :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ،‫لمعنى‬
‫الضال‬ ‫فنسب‬ " ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫ويهدي‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫لة‬
‫الموضع‬
‫الج‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ضاللهم‬ ‫وهذا‬ ،
‫الكفار‬ ‫إلى‬ ‫ونسبه‬ ،‫بفعلهم‬ ‫نة‬
‫آخ‬ ‫موضع‬ ‫في‬
‫وهذا‬ ‫اقول‬ .‫ى‬
‫اخر‬ ‫آية‬ ‫في‬ ‫االصنام‬ ‫إلى‬ ‫ونسبه‬ ‫ر‬
‫ما‬ ‫المحكم‬ ‫ان‬ ‫العام‬ ‫المفهوم‬ ‫الى‬ ‫ينتهي‬ ‫و‬ ‫يقتضي‬
‫يعمل‬
‫و‬ ‫به‬
‫ا‬
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫لمتشابه‬

32. 28
‫المحكم‬ ‫ن‬‫يعلمو‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬ ‫اهل‬ : ‫اصل‬
‫المتشابه‬ ‫و‬
‫عن‬ ‫العياشي‬
‫عن‬ ‫بصير‬ ‫أبى‬
‫نحن‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبى‬
‫العلم‬ ‫في‬ ‫ن‬‫اسخو‬
‫ر‬‫ال‬
. ‫تأويله‬ ‫نعلم‬ ‫فنحن‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبا‬ ‫سئلت‬ : ‫قال‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫العياشي‬
‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫هذه‬ ‫عن‬
‫فيه‬ ‫وما‬ ، ‫وبطن‬ ‫ظهر‬ ‫ولها‬ ‫اال‬ ‫آية‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ما‬ "
‫مط‬ ‫حد‬ ‫ولكل‬ ‫حد‬ ‫وله‬ ‫اال‬ ‫حرف‬
‫ل‬
‫ظهر‬ ‫لها‬ ‫بقوله‬ ‫يعنى‬ ‫ما‬ " ‫ع‬
‫؟‬ ‫وبطن‬
‫وبطنه‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ظه‬ : ‫قال‬
‫بعد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ، ‫تأويله‬
،
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقع‬ ‫شئ‬ ‫منه‬ ‫جاء‬ ‫كلما‬ ، ‫القمر‬‫و‬ ‫الشمس‬ ‫ى‬
‫يجر‬ ‫كما‬ ‫ى‬
‫يجر‬
‫اال‬ ‫تأويله‬ ‫يعلم‬ ‫وما‬ " ‫تعالى‬
‫هللا‬
‫اس‬
‫ر‬‫ال‬‫و‬
‫ـ‬ ‫نعلمه‬ ‫نحن‬ ‫ـ‬ " ‫العلم‬ ‫في‬ ‫ن‬‫خو‬
‫الب‬ ‫قلت‬ : ‫قال‬ ‫معوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ب‬ ‫عن‬ ‫العياشي‬
‫قول‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫ى‬
‫هللا‬
‫اال‬ ‫تأويله‬ ‫يعلم‬ ‫وما‬ "
‫تأو‬ ‫يعنى‬ ‫قال‬ " ‫العلم‬ ‫في‬ ‫ن‬‫اسخو‬
‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫هللا‬
‫يل‬

33. 29
‫افضل‬ ‫هللا‬ ‫فرسول‬ ، ‫العلم‬ ‫في‬ ‫ن‬‫اسخو‬
‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ، ‫كله‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬
‫جم‬ ‫هللا‬ ‫علمه‬ ‫قد‬ ، ‫اسخين‬
‫ر‬‫ال‬
‫ما‬ ‫يع‬
‫ع‬ ‫انزل‬
، ‫التأويل‬‫و‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫من‬ ‫ليه‬
‫تأوي‬ ‫يعلمه‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
‫ز‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫وما‬
‫بعده‬ ‫من‬ ‫اوصياءه‬‫و‬ ‫له‬
‫يعلمو‬
‫يع‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫فقال‬ ، ‫كله‬ ‫نه‬
‫تأويله‬ ‫نعلم‬ ‫لم‬ ‫اذا‬ ‫نقول‬ ‫ما‬ : ‫ن‬‫لمو‬
‫فأجا‬
‫خاص‬ ‫له‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬‫و‬ " ‫بنا‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫آمنا‬ ‫ن‬‫يقولو‬ " ‫هللا‬ ‫بهم‬
‫ومتشاب‬ ‫ومحكم‬ ‫خ‬
‫ومنسو‬ ‫وناسخ‬ ‫وعام‬
‫فالر‬ ‫ه‬
‫ن‬‫اسخو‬
. ‫يعلمونه‬ ‫العلم‬ ‫في‬
‫تعا‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫السالم(ما‬ ‫عليه‬ ‫لعلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫الحالل‬ ‫من‬ ‫علما‬ ‫لى‬
‫ام‬
‫ر‬‫الح‬‫و‬
‫التنز‬ ،‫االحكام‬‫و‬ ‫ائض‬
‫ر‬‫الف‬‫و‬
‫خ‬
‫المنسو‬‫و‬ ‫الناسخ‬‫و‬ ‫التأويل‬‫و‬ ‫يل‬
‫و‬ ‫المحكم‬‫و‬
) ‫عليم‬ ‫به‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫إال‬ ‫المشكل‬‫و‬ ‫المتشابه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ،‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫عن‬
‫اله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫وعهوده‬ ‫اإلسالم‬ ‫شروط‬ ‫عد‬ ‫عند‬
-
‫الوقوف‬‫و‬ :
‫ال‬‫و‬ ،‫الشبهة‬ ‫عند‬
‫شبه‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫اإلمام‬ ‫إلى‬ ‫رد‬
.‫عنده‬ ‫ة‬
‫و‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ناسخ‬ ‫ن‬‫تعلمو‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫أنشدكم‬ ‫المؤمنين‬ ‫امير‬ ‫عن‬ ‫و‬
،‫منسوخه‬
،‫ال‬ ‫اللهم‬ :‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫وعامه‬ ‫وخاصه‬ ‫ومتشابهه‬ ‫ومحكمه‬
‫هللا‬ ‫أنشدكم‬ :‫قلت‬

34. 30
‫ناس‬ ‫أعلم‬ ‫أني‬ ‫ن‬‫تعلمو‬ ‫هل‬
‫وخاصه‬ ،‫ومتشابهه‬ ‫ومحكمه‬ ،‫ومنسوخه‬ ‫خه‬
‫وعامه‬
‫نعم‬ ‫اللهم‬ :‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫؟‬
‫الم‬ ‫امير‬ ‫قال‬
‫اال‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫فالرد‬ ‫ؤمنين‬
‫إلى‬ ‫الرد‬‫و‬ ‫كتابه‬ ‫بمحكم‬ ‫خذ‬
‫المتفر‬ ‫غير‬ ‫الجامعة‬ ‫بسنته‬ ‫االخذ‬ ‫الرسول‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أهل‬ ‫ونحن‬ ‫قة‬
‫الناسخ‬ ‫ونعرف‬ ‫منه‬ ‫المتشابه‬ ‫ونميز‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫المحكم‬ ‫نستنبط‬ ‫الذين‬
‫مما‬
‫هللا‬ ‫نسخ‬
.
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫ى‬
‫بير‬‫ز‬‫ال‬ ‫عمرو‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫العياشى‬ ‫تفسير‬
‫ا‬ ‫مما‬ ‫ان‬
‫التطهير‬ ‫االمامة‬ ‫به‬ ‫ستحقت‬
‫المعا‬‫و‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الطها‬‫و‬
‫صى‬
‫ال‬ ‫العلم‬ ‫ثم‬ ‫النار‬ ‫توجب‬ ‫التى‬ ‫الموبقة‬
‫االمة‬ ‫اليه‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫بجميع‬ ‫منور‬
‫المحكم‬ ‫و‬ ، ‫وعامة‬ ‫خاصة‬ ‫بكتابها‬ ‫العلم‬‫و‬ ، ‫امها‬
‫ر‬‫وح‬ ‫حاللها‬ ‫من‬
‫المتش‬‫و‬
، ‫ابه‬
: ‫قلت‬ ، ‫ومنسوخه‬ ‫وناسخه‬ ‫تأويله‬ ‫ايب‬
‫ر‬‫وغ‬ ‫علمه‬ ‫ودقايق‬
‫االما‬ ‫بان‬ ‫الحجة‬ ‫وما‬
‫بهذه‬ ‫عالما‬ ‫اال‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ال‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫ذكرت‬ ‫الذى‬ ‫االشياء‬
: ‫قال‬
‫اذن‬ ‫فيمن‬ ‫هللا‬ ‫قول‬
‫ك‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫استحفظ‬ ‫بما‬ "
‫علي‬ ‫ا‬‫و‬‫وكان‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬
‫ه‬
. ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫حمل‬ ‫بما‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ " ‫شهداء‬

35. 31
‫الم‬ ‫امير‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ : ‫قال‬ ‫نباتة‬ ‫بن‬ ‫االصبغ‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ؤمنين‬
‫ص‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬ ‫بهم‬ ‫صلى‬ ‫الكوفة‬
‫االعل‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫اسم‬ ‫سبح‬ " ‫بهم‬ ‫ء‬
‫يقر‬ ‫باحا‬
" ‫ى‬
‫و‬ ‫ال‬ : ‫ن‬‫المنافقو‬ ‫فقال‬
‫طالب‬ ‫ابى‬ ‫ابن‬ ‫يحسن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬
، ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫أ‬
‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬
‫لقر‬ ‫ء‬
‫يقر‬ ‫ان‬ ‫أحسن‬ ‫ولو‬
‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغه‬ : ‫قال‬ ، ‫ة‬
‫ر‬‫السو‬ ‫هذه‬ ‫غير‬ ‫بنا‬ ‫ء‬
‫من‬ ‫ومحكمه‬ ‫منسخوه‬ ‫من‬ ‫ناسخه‬ ‫العرف‬ ‫انى‬ ‫ويلهم‬ :
‫متشابه‬
، ‫ه‬
‫وف‬
‫معانيه‬ ‫من‬ ‫وحروفه‬ ‫وفصاله‬ ‫صله‬
‫ا‬‫و‬‫تحلل‬ ‫أن‬ ‫وعلى‬ :‫اله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬
‫ا‬‫و‬‫وتحرم‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫حالل‬
‫ام‬
‫ر‬‫ح‬
‫ا‬‫و‬‫وترد‬ ‫باإلحكام‬ ‫ا‬‫و‬‫وتعلم‬ ‫ه‬
‫عليه‬ ‫عمي‬ ‫فمن‬ ،‫أهله‬ ‫إلى‬ ‫المتشابه‬
‫عم‬ ‫من‬
‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫بعلي‬ ‫فعليه‬ ‫سمعه‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫مني‬ ‫علمه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫شئ‬ ‫له‬
‫وب‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ظاه‬ ،‫علمته‬ ‫قد‬ ‫كما‬ ‫علم‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬
‫و‬ ‫اطنه‬
‫محكمه‬
.‫متشابهه‬ ‫و‬
ّ
‫ذم‬ ‫حديث‬ ‫في‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫ادق‬ ّ
‫الص‬ ‫النا‬
‫و‬‫م‬ ‫عن‬ ‫النعماني‬ ‫رسالة‬ ‫وفي‬
‫وذلك‬ :‫قال‬ ‫الغاصبين‬
‫ا‬‫و‬ّ
‫احتج‬‫و‬ ،‫ببعض‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫بعض‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫ض‬ ‫أنهم‬
‫أنه‬ ‫ن‬‫و‬ّ
‫يظن‬ ‫وهم‬ ،‫خ‬
‫بالمنسو‬
‫أنه‬ ‫ن‬‫يرو‬ ‫وهم‬ ،‫بالمتشابه‬ ‫ا‬‫و‬ّ
‫احتج‬‫و‬ ،‫الناسخ‬
‫اح‬‫و‬ ،ّ
‫العام‬ ‫أنه‬ ‫ن‬‫رو‬ّ
‫يقد‬ ‫وهم‬ ، ّ
‫بالخاص‬ ‫ا‬‫و‬ّ
‫احتج‬‫و‬ ،‫المحكم‬
‫ل‬ّ
‫بأو‬ ‫ا‬‫و‬ّ
‫تج‬
،‫اآلية‬
‫إلى‬‫و‬ ‫الكالم‬ ‫يفتح‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫ينظر‬ ‫ولم‬ .‫تأويلها‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫ا‬‫و‬‫وترك‬

36. 32
‫ا‬‫و‬‫يعرف‬ ‫ولم‬ ،‫يختمه‬ ‫ما‬
،‫أهله‬ ‫عن‬ ‫يأخذوه‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ،‫ه‬
‫ر‬‫ومصاد‬ ‫ارده‬‫و‬‫م‬
‫ا‬‫و‬‫اعلم‬‫و‬ .‫ا‬‫و‬ّ
‫ل‬‫أض‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ّ
‫ل‬‫فض‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رحمكم‬
‫المحكم‬‫و‬ ،ّ
‫العام‬ ‫من‬ ّ
‫الخاص‬‫و‬ ،‫خ‬
‫المنسو‬ ‫من‬ ‫الناسخ‬ ّ
‫وجل‬ ّ
‫عز‬
‫من‬
‫الرخ‬‫و‬ ،‫المتشابه‬
،‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫أسباب‬‫و‬ ،‫المدني‬‫و‬ ‫ي‬ّ
‫ك‬‫الم‬‫و‬ ،‫ائم‬
‫ز‬‫الع‬ ‫من‬ ‫ص‬
‫المنقط‬ ‫ألفاظه‬ ‫في‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫المبهم‬‫و‬
‫علم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ،‫فة‬ّ
‫ل‬‫المؤ‬‫و‬ ‫عة‬
،‫التأخير‬‫و‬ ‫التقديم‬‫و‬ ،‫القدر‬‫و‬ ‫القضاء‬
‫الظاهر‬‫و‬ ،‫العميق‬‫و‬ ‫ن‬ّ
‫المبي‬‫و‬
،‫الوصل‬‫و‬ ‫القطع‬‫و‬ ،‫اب‬‫و‬‫الج‬‫و‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ ،‫االنتهاء‬‫و‬ ‫االبتداء‬‫و‬ ،‫الباطن‬‫و‬
‫المست‬‫و‬
‫في‬ ‫ي‬
‫الجار‬‫و‬ ‫منه‬ ‫ثنى‬
‫بعد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ّ
‫يدل‬ ‫ا‬ّ
‫مم‬ ‫قبل‬ ‫لما‬ ‫ة‬ّ
‫ف‬‫الص‬‫و‬ ،‫ه‬
‫هو‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫بعالم‬ ‫فليس‬ : ‫قال‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
‫ما‬ ‫ومتى‬ ،‫أهله‬ ‫من‬
‫ك‬ ‫فهو‬ ،‫دليل‬ ‫بغير‬ ‫ع‬ّ
‫مد‬ ‫األقسام‬ ‫هذه‬ ‫معرفة‬ ‫عى‬ّ
‫اد‬
‫مفتر‬ ،‫تاب‬‫ر‬‫م‬ ‫اذب‬
ّ
.‫المصير‬ ‫وبئس‬ ‫م‬ّ
‫جهن‬ ‫اه‬‫و‬‫ومأ‬ ،‫ورسوله‬ ‫الكذب‬ ‫هللا‬ ‫على‬
‫ال‬ ‫االية‬ ‫المحكم‬ ‫من‬ :‫أصل‬
‫ة‬
‫ر‬‫مفس‬

37. 33
) ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ( ‫هو‬ ‫المحكم‬
‫كان‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫تها‬‫ر‬‫فس‬ ‫اية‬ ‫ان‬ ‫لو‬ ‫لذلك‬
‫قال‬ ‫لو‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬ .‫محكمة‬ ‫اية‬ ‫ع‬
‫المجمو‬
‫في‬ ‫محكمة‬ ‫اية‬ ‫اعطنا‬ ‫احد‬
‫ال‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫حينها‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫امير‬
‫اهل‬ ‫بينها‬ ‫اية‬ ‫كل‬ ‫اب‬‫و‬‫ج‬
‫محكمة‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫مع‬ ‫النهائية‬ ‫داللتها‬ ‫صارت‬ ‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬
‫العلم‬ ‫تفيد‬
‫العمل‬ ‫و‬
‫المؤمنين‬ ‫اأمير‬ ‫قيل‬ ( ‫االحتجاج‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫مثال‬ ‫منها‬
‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫التي‬ ‫آيتك‬ ‫ما‬
‫اذا‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫فيك‬
‫فافه‬ ‫سألت‬
‫علي‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫م‬
‫اال‬ ‫ك‬
‫ياام‬ ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هود‬ ‫ة‬
‫ر‬‫سو‬ ‫أت‬
‫ر‬‫أق‬ ، ‫ي‬
‫غير‬ ‫عنها‬ ‫تسأل‬
‫المؤمنين‬ ‫ير‬
‫به‬‫ر‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫أفمن‬ " : ‫يقول‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫أفسمعت‬ ‫قال‬
‫ويتل‬
‫نع‬ ‫قال‬ ‫؟‬ " ‫منه‬ ‫شاهد‬ ‫وه‬
: ‫قال‬ ‫م‬
‫محمد‬ ‫به‬‫ر‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫على‬ ‫فالذي‬
‫أنا‬‫و‬ ‫منه‬ ‫وهو‬ ‫الشاهد‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫شاهد‬ ‫يتلوه‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫اله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫اله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫منه‬ ‫انا‬‫و‬ ، ‫الشاهد‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ابيطالب‬ ‫بن‬ ‫علي‬
.
‫ومثل‬
‫ك‬ ‫ها‬
‫فينا‬ ‫ثلث‬ ‫أثالثا‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫نزل‬ ( ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫قولهم‬ ‫يصدق‬ ‫ثير‬
‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫ئ‬
‫قر‬ ‫(لو‬ ‫قولهم‬ ‫و‬ )‫عدونا‬ ‫وفى‬
‫انز‬ ‫كما‬
) ‫مسمين‬ ‫فيه‬ ‫لفيتنا‬ ‫ال‬ ‫ل‬
‫انزل‬ ‫كما‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬ ‫فهذه‬
.
‫هو‬ ‫الفرقان‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫جملة‬ ‫ان‬
‫ر‬‫الق‬ :‫أصل‬
.‫المحكم‬

38. 34
)‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ :‫قال‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫أخبار‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫جملة‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ :‫قال‬ ‫الفرقان‬‫و‬
‫المحكم‬ ‫الفرقان‬‫و‬ ‫ن‬‫كو‬
‫مح‬ ‫وكل‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫كم‬
.‫رقان‬
‫شيء‬ ‫ينسخه‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫في‬ ‫تاويله‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ما‬ ‫المحكم‬ : ‫أصل‬
‫عن‬ ‫بأسانيده‬ :‫النعماني‬ ‫تفسير‬
‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬
:
‫محكما‬ ‫آيات‬ ‫منه‬ ‫الكتاب‬ ‫عليك‬ ‫أنزل‬
‫أخر‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫هن‬ ‫ت‬
‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫يقف‬ ‫لم‬ ‫النهم‬ ‫المتشابه‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫هلك‬ ‫إنما‬‫و‬ ." ‫متشابهات‬
‫يع‬ ‫ولم‬ ،‫معناه‬
‫رف‬
‫ا‬‫و‬
‫حقيقت‬
‫ائهم‬
‫ر‬‫بآ‬ ‫أنفسهم‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫تأويالت‬ ‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫فوضع‬ ‫ه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫ا‬‫و‬‫ونبذ‬ ‫االوصياء‬ ‫مسألة‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫استغن‬‫و‬
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫االقسا‬ ‫في‬ ‫ته‬‫ر‬‫ذك‬ ‫مما‬ ‫المحكم‬‫و‬ ،‫هم‬
‫ظهور‬ ‫اء‬
‫ر‬‫و‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬
‫تأويله‬ ‫مما‬ ‫م‬
‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫في‬
-
‫قال‬ ‫ان‬ ‫الى‬
-
‫استغني‬ ‫قد‬ ‫شئ‬ ‫ينسخه‬ ‫لم‬ ‫محكم‬ ‫كله‬ ‫فهذا‬
‫وك‬ ،‫تأويله‬ ‫من‬ ‫يله‬‫ز‬‫بتن‬
‫يجر‬ ‫ما‬ ‫ل‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سألوه‬ ‫ثم‬ .‫ى‬
‫المجر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫فهو‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫أما‬‫و‬ :‫فقال‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫عن‬
‫الذي‬
.‫المعنى‬ ‫مختلف‬ ‫اللفظ‬ ‫متفق‬ ‫منه‬ ‫انحرف‬

39. 35
‫عن‬ : ‫النعماني‬ ‫تفسير‬
‫عليهم‬ ( ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬
‫المحكم‬‫و‬ ) ‫السالم‬
‫ما‬ ‫تحليل‬ ‫من‬ ‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫في‬ ‫تأويله‬ ‫مما‬ ‫االقسام‬ ‫في‬ ‫ته‬‫ر‬‫ذك‬ ‫مما‬
‫هللا‬ ‫أحل‬
‫المشارب‬‫و‬ ‫المآكل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يم‬‫ر‬‫وتح‬ ،‫كتابه‬ ‫في‬ ‫سبحانه‬
‫من‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫فرض‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬ .‫المناكح‬‫و‬
‫الصيام‬‫و‬ ‫الزكاة‬‫و‬ ‫الصالة‬
‫ب‬ ‫غنا‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫به‬ ‫دلهم‬ ‫ومما‬ ‫الجهاد‬‫و‬ ‫الحج‬‫و‬
‫جميع‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫هم‬
. ‫تصرفاتهم‬
‫إلى‬ ‫قمتم‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ " :‫تعالى‬ ‫قول‬ ‫مثل‬
‫وجو‬ ‫ا‬‫و‬‫فاغسل‬ ‫الصلوة‬
‫أيد‬‫و‬ ‫هكم‬
‫برؤسكم‬ ‫ا‬‫و‬‫امسح‬‫و‬ ‫افق‬
‫ر‬‫الم‬ ‫إلى‬ ‫يكم‬
‫تن‬ ‫في‬ ‫تأويله‬ ‫الذي‬ ‫المحكم‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫اآلية‬ " ‫الكعبين‬ ‫إلى‬ ‫أرجلكم‬‫و‬
‫يله‬‫ز‬
" :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إلى‬ ‫تأويله‬ ‫في‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬
‫وما‬ ‫ير‬‫ز‬‫الخن‬ ‫ولحم‬ ‫الدم‬‫و‬ ‫الميتة‬ ‫عليكم‬ ‫حرمت‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ .‫يله‬‫ز‬‫تن‬ ‫في‬ ‫فتأويله‬ " ‫به‬ ‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫أهل‬
" :‫ى‬
‫حرمت‬
‫اآلية‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ " ‫وخاالتكم‬ ‫وعماتكم‬ ‫اتكم‬‫و‬‫أخ‬‫و‬ ‫وبناتكم‬ ‫أمهاتكم‬ ‫عليكم‬
‫ينسخه‬ ‫لم‬ ‫محكم‬ ‫كله‬ ‫فهذا‬
‫ما‬ ‫وكل‬ ،‫تأويله‬ ‫من‬ ‫يله‬‫ز‬‫بتن‬ ‫استغني‬ ‫قد‬ ‫شئ‬
‫سألو‬ ‫ثم‬ .‫ى‬
‫المجر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫يجر‬
‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ه‬
‫الل‬ ‫منتفق‬ ‫منه‬ ‫انحرف‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫أما‬‫و‬ :‫فقال‬
‫فظ‬
‫مخ‬
‫من‬ ‫ويهدي‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يضل‬ " :‫عزوجل‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ،‫المعنى‬ ‫تلف‬
‫فنسب‬ " ‫يشاء‬

40. 36
‫هذا‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫الضاللة‬
‫ط‬ ‫عن‬ ‫ضاللهم‬ ‫وهذا‬ ،‫الموضع‬
‫الجنة‬ ‫يق‬‫ر‬
‫م‬ ‫في‬ ‫الكفار‬ ‫إلى‬ ‫ونسبه‬ ،‫بفعلهم‬
‫في‬ ‫االصنام‬ ‫إلى‬ ‫ونسبه‬ ‫آخر‬ ‫وضع‬
.‫ى‬
‫اخر‬ ‫آية‬
‫فيه‬ ‫اختالف‬ ‫ال‬ ‫احد‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫و‬ ‫احد‬‫و‬ ‫شيء‬ ‫المحكم‬ : ‫أصل‬
.
‫عن‬
: ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ : ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبى‬
: ‫يقول‬ " ‫حكيم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫ق‬‫يفر‬ ‫فيها‬ "
، ‫حكيم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫ينزل‬
‫ل‬ ‫المحكم‬‫و‬
‫بشيئين‬ ‫يس‬
‫فمن‬ ‫احد‬‫و‬ ‫شئ‬ ‫هو‬ ‫انما‬
‫اختال‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫بما‬ ‫حكم‬
‫حكم‬ ‫من‬ ‫فحكمه‬ ‫ف‬
‫و‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬
‫ب‬ ‫حكم‬ ‫قد‬ ‫مصيب‬ ‫انه‬ ‫أى‬
‫ر‬‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫فيه‬ ‫بأمر‬ ‫حكم‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫حكم‬
‫لطاغوت‬
‫في‬ ‫لينزل‬ ‫انه‬ ،
‫في‬ ‫فيها‬ ‫يؤمر‬ ، ‫سنة‬ ‫سنة‬ ‫االمور‬ ‫تفسير‬ ‫االمر‬ ‫ولى‬ ‫إلى‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬
‫بك‬ ‫نفسه‬ ‫أمر‬
‫و‬ ‫ذا‬

41. 37
‫سوى‬ ‫االمر‬ ‫لولى‬ ‫ليحدث‬ ‫انه‬‫و‬ ، ‫وكذا‬ ‫بكذا‬ ‫الناس‬ ‫أمر‬ ‫وفى‬ ، ‫كذا‬
‫ذلك‬
‫يوم‬ ‫كل‬
‫ينزل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ، ‫ن‬‫المخزو‬ ‫العجيب‬ ‫ن‬‫المكنو‬‫و‬ ‫الخاص‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ذك‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫علم‬
‫من‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫االمر‬
،
‫البحر‬‫و‬ ‫أقالم‬ ‫ة‬
‫ر‬‫شج‬ ‫من‬ ‫االرض‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫ولو‬ " : ‫أ‬
‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬
‫ان‬ ‫هللا‬ ‫كلمات‬ ‫نفذت‬ ‫ما‬ ‫ابحر‬ ‫سبعة‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫يمده‬
" . ‫حكيم‬ ‫يز‬‫ز‬‫ع‬ ‫هللا‬
‫إ‬ :‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫بصير‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
:‫حكمان‬ ‫الحكم‬ ‫ن‬
‫ثم‬ ،‫الجاهلية‬ ‫وحكم‬ ،‫هللا‬ ‫حكم‬
‫لقوم‬ ‫حكما‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫ومن‬ " :‫قال‬
" ‫ن‬‫يوقنو‬
‫ق‬ ‫اقول‬
‫وله‬
( ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫من‬ ‫فحكمه‬ ‫اختالف‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫بما‬ ‫حكم‬ ‫فمن‬
‫ا‬ ‫أى‬
‫ر‬‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫فيه‬ ‫بأمر‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬
‫قد‬ ‫مصيب‬ ‫نه‬
‫الطاغوت‬ ‫بحكم‬ ‫حكم‬
‫المتفق‬ ‫يل‬‫ز‬‫تن‬ ‫االول‬ ‫ين‬‫ر‬‫ام‬ ‫على‬ ‫يدل‬ )
‫عليه‬
‫عدم‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫السنة‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬
‫وجود‬ ‫مع‬ ‫االصابة‬ ‫اعتقاد‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬
.‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫اختالف‬ ‫أي‬ ‫االختالف‬

42. 38
‫المتشابه‬ ‫الى‬ ‫المحكم‬ ‫رد‬ : ‫اصل‬
)‫(ع‬ ‫الرضا‬ ‫أخبار‬ ‫ن‬‫بعيو‬
-
‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫أبي‬ ‫حدثنا‬ ‫ق‬‫الصدو‬ ‫الشيخ‬
‫ح‬ :‫قال‬ ‫عنه‬
‫ن‬‫حيو‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬
‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫دثنا‬
‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫مولى‬
‫محكمه‬ ‫الى‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫متشابه‬ ‫رد‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫السالم‬
‫ك‬ ‫متشابها‬ ‫نا‬‫ر‬‫اخبا‬ ‫في‬ ‫ان‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ‫مستقيم‬ ‫اط‬
‫ر‬‫ص‬ ‫الى‬ ‫هدى‬
‫م‬
‫تشابه‬
‫ا‬‫و‬‫تتبع‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫محكمها‬ ‫الى‬ ‫متشابهها‬ ‫ا‬‫و‬‫فرد‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬ ‫كمحكم‬ ‫ومحكما‬ ‫آن‬
‫ر‬‫الق‬
.‫ا‬‫و‬‫فتضل‬ ‫محكمها‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫متشابهها‬
‫المتشابه‬ ‫و‬ ‫المحكم‬ ‫تعلم‬ ‫وجوب‬ :‫أصل‬
‫ذكرت‬ ‫ما‬ : ‫قال‬ ‫شبرمة‬ ‫ابن‬
‫م‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫من‬ ‫سمعته‬ ‫حديثا‬
‫عليهما‬ ‫حمد‬
‫عن‬ ‫جدى‬ ‫عن‬ ‫أبى‬ ‫حدثنى‬ : ‫قال‬ ‫قلبى‬ ‫يتصدع‬ ‫أن‬ ‫االكاد‬ ‫السالم‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫عمل‬ ‫من‬ : ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫آله‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫عل‬ ‫بغير‬ ‫الناس‬ ‫افتى‬ ‫ومن‬ ، ‫اهلك‬‫و‬ ‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫بالمقاييس‬
‫اليعلم‬ ‫وهو‬ ‫م‬
‫أهل‬‫و‬ ‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫المتشابه‬ ‫من‬ ‫المحكم‬‫و‬ ‫خ‬
‫المنسو‬ ‫من‬ ‫الناسن‬
. ‫ك‬