O ISLÁM
CIENCIAS SOCIAIS 2 DE ESO
OS ORIXES DO ISLAM
ISLAM

Relixión monoteísta que apareceu
no século VII na Península
Arábiga.
Na actualidade estendese por
gran parte de Asia, África e
existen como grupo marxinais o
longo do resto do mundo.
ORIXE DO ISLAM
• O Islam naceu na Península de Arabia.
• Xeograficamente:
• Hai grandes desertos, con pequenos oasis.
• So no cunca dos grandes ríos e na costa existe unha agricultura
ben desenvolta.

• Habitado, na súa maioría, por poboación nómades que
viven do comercio e a gandaría.
• No ámbito relixiosos:
• Cultos politeístas, de carácter animista.
• Minorías relixiosas:
• Xudeus.
• Cristiáns.

• Existen santuarios comparten moitos dos cultos: Exemplo A
Meca e o Santuario da Kaaba.
FUNDACIÓN DO ISLAM.
MAHOMA
• Mahoma é o principal profeta e creador da relixión
islámica.
• Naceu na cidade da Meca, no seo dunha familia
de comerciantes.
• Isto permitiulle viaxar.
• Entrou en contacto con outras relixións e cultos,
principalmente xudeus e cristiáns.

• Segundo a tradición musulmán no ano 610, recibiu
a revelación do Arcanxo San Gabriel, que lle
transmite a verdadeira palabra de Deus ou Ala.
Tralo cal mandoulle estender a fe ó resto da
humanidade.
ACTUALES PEREGRINACIÓNS A KAABA
1ª PREDICACIÓN DE MAHOMA
• Mahoma comezou a predicar a nova relixión
dentro da cidade da Meca, baixo a protección da
súa familia (Abu Talib).
• Pero a súa predicación cuestionaba o poder da
Familia Quraysies, encargados do Santuario da
Kaaba.
• Isto provocou a persecución dos seguidores de Mahoma e
de propio Mahoma.
• Mahoma ten que escapar da Meca o 16 de Xuño de 622,
momento coñecido como a Hexira. Punto de partida do
calendario islámico.
KAABA
PEREGRINACIÓN EN MEDINA
• Mahoma refuxiouse en Medina
(Cidade do Profeta), dende organizou
a nova relixión:
• Organizou a Comunidade de Crentes
(Umma)
• Creou os principios fundamentais do Islam.
• Organizou un programa para apoderarse
da Meca, que consegue en 628.
• Iniciou a difusión da nova fe por toda
Arabía.
A MORTE DE MAHOMA

• No ano 632 morre Mahoma
deixando configurada a nova
relixión.
• O Islam xa se estende o longo de
boa parte da Península de
Arabia.
• Unificou tódalas tribos, dentro da
Umma.
CARACTERÍSTICAS BÁSICAS
DA RELIXIÓN ISLÁMICA.
DOUTRINA ISLÁMICA.
BASES FUNDAMENTAIS.
• O Islam considerase a unica e verdadeira relixión
de Deus. Para eles só existe un Deus: Ala.
• O Islam é a mestura de tradición preislámicas, do
xudaísmo e o cristianismo.
• Considera como persoas relevantes a Abraham, Moises,
Xesús, etc. Todos foron profetas de Deus, aínda que a súa
mensaxe foi manipulada, e considerase a Mahoma o
último profeta.
• Aceptan certas practicas rituais comúns.
• Mantén o culto a certos lugares e santuarios.
PRINCIPIOS BÁSICOS DO ISLAM
• O Islam basease sobre un principios sinxelos e básicos.
• Profesión de Fe: So existe un Deus (Ala) e Mahoma é o seu
profeta.
• Rezar 5 veces o día.
• Xaxún durante o mes do Ramadán.
• Dar esmola ós pobres.
• Peregrinar ós Santos lugares polo menos unha vez na vida.

• Tamén existen toda unha serie de normas sociais, que
están reunidas na sumna e no Corán.
• Extensión da fe por medio da Yihad ou Jihad.
• Prohibido o consumo de porco ou bebidas alcohólicas.
O CORÁN
• Libro sagrado para
os musulmáns.
• Dividido en Capítulos
ou suras.
• Cada capítulos
divídese en versículos
ou aleias
• Este libro considerase
a palabra de Deus,
que foi trasmitida ó
profeta.
A SUNNA
• Son todo un conxunto de relatos ou
textos, que son a recopilación de de
diversas tradicións.
• Estes relatos serven para completar
todos aqueles elementos que o Corán
non menciona.
Corán

Sharia ou Lei
Islámica.
Sunna
DIVISIÓNS RELIXIOSAS DENTRO DO
ISLAM
• Sunnitas. O grupo maioritario do Islam. Consideran
que o título de Califa pode recaer na familia
Omeia. Guíanse pola sunna.
• Chiítas ou Xiítas. Segundo grupo maioritario do
islam. Creen que o califa só debe ser un dos
membros da familia de Mahoma. Vendo en
especial, os descendente de Alí (quinto califa).
• Jariyitas. O terceiro grupo do Islam. Pensan que o
califa debe ser elixido pola comunidade de fies ou
Umma.
EXPANSIÓN DO ISLAM
EXPANSIÓN DO ISLAM

Trala morte de Mahoma ó Islam
pode dividirse en tres grandes
períodos:
• Califato Ortodoxo (632 ata 661)
• Califato Omeia (661 ata 750)
• Califato Abasí (750 ata 1258)
CALIFA
• O termo califa significa literalmente o
sucesor de Mahoma.
• O cargo implica a consideración de
líder da Umma, sendo o representante
da sociedade islámica.
• O cargo coloca ó califa como o líder
relixioso, pero o mesmo tempo
contempla ó poder militar e político.
CALIFATO ORTODOXO.
• Estivo rexido por Catro Grandes Califas:
•
•
•
•

Abu Bark.
Omar.
Otman.
Abu Talib.

• Estes Califas Ortodoxos, caracterízanse por manter
lazos de parentesco con Mahoma.
• Comeza a expansión polo resto de Arabia, Siria,
Mesopotamia e Exipto.
CALIFATO OMEIA.
• Naceu como consecuencias dunha Guerra Civil,
provocada pola loita entre Ali (xenro de Mahoma)
e Muawiya (Gobernador de Siria e membro da
familia Omeia).
• A Guerra Civil foi gañada polos Omeias, creando
unha nova dinastía, coñecido co nome de Califato
Omeia.
CARACTERÍSTICA DO CALIFATO
OMEIA.
• Traslado da capital a Damasco (Siria)
• Monarquía Teocrática, no que o Califa
exerce un poder Absoluto.
• Auxiliado por Ministros ou Visires.

• Durante esta dinastía levouse a cabo unha
das maiores expansións do Islam:
• Estender a Fe Islámica.
• Busca de botín de guerra.

• Iniciou unha reforma da administración e
reforma do Imperio.
CARACTERÍSTICAS DO CALIFATO
OMEIA.
• O imperio dividíase en provincias, tamén
chamados Emiratos.
• Ó cargo de cada Emirato, atopase un Emir.
• Os Emiratos dividíanse en rexións ou Coras, que
estaban o cargo dun Valí.

• A xustiza era administrada por Qadi ou Cadi
(xuices) que residían nas cidades.
CALIFATO ABASÍ
• Debido a unha serie de conflitos internos
houbo una división política dentro do
Califato, que levou o poder a unha nova
dinastía: os Abasís.
• No 750 houbo unha sublevación, que provocou a
morte de case toda a Familia Omeia.

• Trasladan a capital a Bagdad.
• As conquistas detéñense, aínda que
conséguese estender a relixión islámica
grazas a expansión comercial e os viaxes de
mariños e aventureiros.
CALIFATO ABASÍ
• O período Abasí caracterizouse pola disgregación
política do Islam.
•
•
•
•

Emirato de Al-Andalus.
Califato Fatimi en Exipto.
Imperio Mongol.
Imperio Otomano.
A ECONOMÍA NO ISLAM
AGRICULTURA.
• Era unha das principais actividades económicas do
Islam, sobre todo gaña peso a medida que van
conquistando terreos fértiles.
• Estenden técnicas de regadio.
• Estenden toda unha serie de cultivos polos seus
novos dominios:
•
•
•
•
•

Azucre.
Café.
Algodón.
Laranxas.
Ect.
ARTESANADO
• Desenvolveron unha florecente industria téxtil (algodón,
coiro, seda, la, liño, etc.) para roupa, alfombras, tapices,
etc.
• Desnvolveron por todo o imperio:
•
•
•
•
•

Artesanado de perfumes.
Artesanía do vidro.
Papel.
Aceiro.
Etc.

• Estas actividades artesanais organizabanse por medio
de talleres que se agrupaban en gremios ou
asociacións.
COMERCIO
• O comercio foi unha das actividades económicas máis
importantes.
• Potenciaron as rutas comercias, facilitando ó comercio
entre Oriente-Asia, África e Europa.
• Ruta da Seda.
• Ruta das Especias.

• Este comercio foi favorecido polo desenvolvemento
monetario:
• Dinar: Moeda de Ouro.
• Dirham: Moeda de Prata.
MOEDA MUSULMÁ
Dinar

Dirham
SOCIEDADE ISLÁMICA
SOCIEDADE ISLÁMICA

• Pode dividirse segundo criterios relixiosos.
• Musulmáns:
• Arabés- Sirios.
• Bérberes.
• Maulas ou Muladís. Habitantes das terras conquistadas polo
Islam e que se converten ó Islam.

• Non musulmáns:
• Protexidos ou Diminis:
• Xudeus.
• Cristiáns.

Son coñecidos como “as xentes da escritura”, son todas aquelas
persoas que profesan unha devoción a Ala, pero non seguen
o Islam. Poden seguir mantendo a súa relixión a cambio do
pago dun imposto ós musulmáns.
• Infieis.
O MUNDO URBANO
• Dentro de Europa Occidental o mundo
urbano esta en crise, mentres que no
mundo Bizantino e Islámico a cidade gaña
un gran peso.
• Durante os séculos VII a XII as principais cidades
estaban baixo o control musulmán.
• As cidades tiñan un gran desenvolvemento:
• Actividades Artesanais.
• Comercio.
CARACTERÍSTICAS DA CIDADE
MUSULMANA.

• Cidade estaba Amurallada.
• As rúas adoitan ter un trazado irregular e sinuoso.
• Partes da cidade:
• Medina: Parte central da cidade, onde se atopa a Mesquita.
• Alcázar: Zona onde residen as autoridades, e o pazo da nobreza.
Estaba rodeada por un sistema propio de murallas chamado:
Alcazaba.
• Zoco: Praza ou lugar onde se realizan os intercambios comercias.
• Alfóndegas: zonas de almacenaxe de mercadorías.

• Xudería: Barrio marxinal, onde vivían e traballaban os xudeus.
• Arrabaldes: Barrios populares ou zonas de talleres.
CASA ISLÁMICA
ARTE ISLÁMICA
Cúpula da
Rocha.
690 – 692.
Jerusalén.
Vista aérea da mesquita de Kairhuán (836)
Interior da mesquita de Al – Azhar. 970 –
972. O Cairo.
Mesquita de Córdoba. Vista aérea. 747 – s. X.
Córdoba.
Mesquita de Córdoba (ss. VIII-X)
Mesquita de Córdoba. Planta. 747 – s. X.
Córdoba.
Mesquita de Córdoba. Arqueiría da sala de
oración . 747 – s. X.
Córdoba.
Mesquita de
Córdoba.
Arco do Mihrab.
747 – s. X.
Córdoba.
Mesquita de
Córdoba.
Capela de
Vilaviciosa.
747 – s. X.
Córdoba.
Cúpula da capela de
Vilaviciosa.
Torre del Oro. Sevilla
A Xiralda.
1156 – 1198.
Sevilla.
Alhambra, vista xeral. S. XIII – XIV. Granada.
Alhambra, Planta.
S. XIII – XIV.
Granada.
Alhambra. Patio
dos leóns.
S. XIII – XIV.
Granada.
Alhambra. Patio
dos leóns
(detalle).
S. XIII – XIV.
Granada.
Alhambra. Mihrab do
Mexuar.
S. XIII – XIV.
Granada.
Alhambra. Patio
dos Arraiáns.
S. XIII – XIV.
Granada.
El Partal
Alhambra.
Muqarnas da
cúpula das Dúas
Irmáns.
S. XIII – XIV.
Granada.
Alhambra,
celosías e
decoración de
ataurique da sala
das Dúas Irmáns.
S. XIII – XIV.
Granada.

O Islam

  • 1.
  • 2.
  • 3.
    ISLAM Relixión monoteísta queapareceu no século VII na Península Arábiga. Na actualidade estendese por gran parte de Asia, África e existen como grupo marxinais o longo do resto do mundo.
  • 5.
    ORIXE DO ISLAM •O Islam naceu na Península de Arabia. • Xeograficamente: • Hai grandes desertos, con pequenos oasis. • So no cunca dos grandes ríos e na costa existe unha agricultura ben desenvolta. • Habitado, na súa maioría, por poboación nómades que viven do comercio e a gandaría. • No ámbito relixiosos: • Cultos politeístas, de carácter animista. • Minorías relixiosas: • Xudeus. • Cristiáns. • Existen santuarios comparten moitos dos cultos: Exemplo A Meca e o Santuario da Kaaba.
  • 6.
    FUNDACIÓN DO ISLAM. MAHOMA •Mahoma é o principal profeta e creador da relixión islámica. • Naceu na cidade da Meca, no seo dunha familia de comerciantes. • Isto permitiulle viaxar. • Entrou en contacto con outras relixións e cultos, principalmente xudeus e cristiáns. • Segundo a tradición musulmán no ano 610, recibiu a revelación do Arcanxo San Gabriel, que lle transmite a verdadeira palabra de Deus ou Ala. Tralo cal mandoulle estender a fe ó resto da humanidade.
  • 7.
  • 8.
    1ª PREDICACIÓN DEMAHOMA • Mahoma comezou a predicar a nova relixión dentro da cidade da Meca, baixo a protección da súa familia (Abu Talib). • Pero a súa predicación cuestionaba o poder da Familia Quraysies, encargados do Santuario da Kaaba. • Isto provocou a persecución dos seguidores de Mahoma e de propio Mahoma. • Mahoma ten que escapar da Meca o 16 de Xuño de 622, momento coñecido como a Hexira. Punto de partida do calendario islámico.
  • 9.
  • 10.
    PEREGRINACIÓN EN MEDINA •Mahoma refuxiouse en Medina (Cidade do Profeta), dende organizou a nova relixión: • Organizou a Comunidade de Crentes (Umma) • Creou os principios fundamentais do Islam. • Organizou un programa para apoderarse da Meca, que consegue en 628. • Iniciou a difusión da nova fe por toda Arabía.
  • 11.
    A MORTE DEMAHOMA • No ano 632 morre Mahoma deixando configurada a nova relixión. • O Islam xa se estende o longo de boa parte da Península de Arabia. • Unificou tódalas tribos, dentro da Umma.
  • 12.
  • 13.
    DOUTRINA ISLÁMICA. BASES FUNDAMENTAIS. •O Islam considerase a unica e verdadeira relixión de Deus. Para eles só existe un Deus: Ala. • O Islam é a mestura de tradición preislámicas, do xudaísmo e o cristianismo. • Considera como persoas relevantes a Abraham, Moises, Xesús, etc. Todos foron profetas de Deus, aínda que a súa mensaxe foi manipulada, e considerase a Mahoma o último profeta. • Aceptan certas practicas rituais comúns. • Mantén o culto a certos lugares e santuarios.
  • 14.
    PRINCIPIOS BÁSICOS DOISLAM • O Islam basease sobre un principios sinxelos e básicos. • Profesión de Fe: So existe un Deus (Ala) e Mahoma é o seu profeta. • Rezar 5 veces o día. • Xaxún durante o mes do Ramadán. • Dar esmola ós pobres. • Peregrinar ós Santos lugares polo menos unha vez na vida. • Tamén existen toda unha serie de normas sociais, que están reunidas na sumna e no Corán. • Extensión da fe por medio da Yihad ou Jihad. • Prohibido o consumo de porco ou bebidas alcohólicas.
  • 15.
    O CORÁN • Librosagrado para os musulmáns. • Dividido en Capítulos ou suras. • Cada capítulos divídese en versículos ou aleias • Este libro considerase a palabra de Deus, que foi trasmitida ó profeta.
  • 16.
    A SUNNA • Sontodo un conxunto de relatos ou textos, que son a recopilación de de diversas tradicións. • Estes relatos serven para completar todos aqueles elementos que o Corán non menciona.
  • 17.
  • 18.
    DIVISIÓNS RELIXIOSAS DENTRODO ISLAM • Sunnitas. O grupo maioritario do Islam. Consideran que o título de Califa pode recaer na familia Omeia. Guíanse pola sunna. • Chiítas ou Xiítas. Segundo grupo maioritario do islam. Creen que o califa só debe ser un dos membros da familia de Mahoma. Vendo en especial, os descendente de Alí (quinto califa). • Jariyitas. O terceiro grupo do Islam. Pensan que o califa debe ser elixido pola comunidade de fies ou Umma.
  • 19.
  • 20.
    EXPANSIÓN DO ISLAM Tralamorte de Mahoma ó Islam pode dividirse en tres grandes períodos: • Califato Ortodoxo (632 ata 661) • Califato Omeia (661 ata 750) • Califato Abasí (750 ata 1258)
  • 21.
    CALIFA • O termocalifa significa literalmente o sucesor de Mahoma. • O cargo implica a consideración de líder da Umma, sendo o representante da sociedade islámica. • O cargo coloca ó califa como o líder relixioso, pero o mesmo tempo contempla ó poder militar e político.
  • 22.
    CALIFATO ORTODOXO. • Estivorexido por Catro Grandes Califas: • • • • Abu Bark. Omar. Otman. Abu Talib. • Estes Califas Ortodoxos, caracterízanse por manter lazos de parentesco con Mahoma. • Comeza a expansión polo resto de Arabia, Siria, Mesopotamia e Exipto.
  • 23.
    CALIFATO OMEIA. • Naceucomo consecuencias dunha Guerra Civil, provocada pola loita entre Ali (xenro de Mahoma) e Muawiya (Gobernador de Siria e membro da familia Omeia). • A Guerra Civil foi gañada polos Omeias, creando unha nova dinastía, coñecido co nome de Califato Omeia.
  • 24.
    CARACTERÍSTICA DO CALIFATO OMEIA. •Traslado da capital a Damasco (Siria) • Monarquía Teocrática, no que o Califa exerce un poder Absoluto. • Auxiliado por Ministros ou Visires. • Durante esta dinastía levouse a cabo unha das maiores expansións do Islam: • Estender a Fe Islámica. • Busca de botín de guerra. • Iniciou unha reforma da administración e reforma do Imperio.
  • 25.
    CARACTERÍSTICAS DO CALIFATO OMEIA. •O imperio dividíase en provincias, tamén chamados Emiratos. • Ó cargo de cada Emirato, atopase un Emir. • Os Emiratos dividíanse en rexións ou Coras, que estaban o cargo dun Valí. • A xustiza era administrada por Qadi ou Cadi (xuices) que residían nas cidades.
  • 27.
    CALIFATO ABASÍ • Debidoa unha serie de conflitos internos houbo una división política dentro do Califato, que levou o poder a unha nova dinastía: os Abasís. • No 750 houbo unha sublevación, que provocou a morte de case toda a Familia Omeia. • Trasladan a capital a Bagdad. • As conquistas detéñense, aínda que conséguese estender a relixión islámica grazas a expansión comercial e os viaxes de mariños e aventureiros.
  • 28.
    CALIFATO ABASÍ • Operíodo Abasí caracterizouse pola disgregación política do Islam. • • • • Emirato de Al-Andalus. Califato Fatimi en Exipto. Imperio Mongol. Imperio Otomano.
  • 29.
  • 30.
    AGRICULTURA. • Era unhadas principais actividades económicas do Islam, sobre todo gaña peso a medida que van conquistando terreos fértiles. • Estenden técnicas de regadio. • Estenden toda unha serie de cultivos polos seus novos dominios: • • • • • Azucre. Café. Algodón. Laranxas. Ect.
  • 31.
    ARTESANADO • Desenvolveron unhaflorecente industria téxtil (algodón, coiro, seda, la, liño, etc.) para roupa, alfombras, tapices, etc. • Desnvolveron por todo o imperio: • • • • • Artesanado de perfumes. Artesanía do vidro. Papel. Aceiro. Etc. • Estas actividades artesanais organizabanse por medio de talleres que se agrupaban en gremios ou asociacións.
  • 32.
    COMERCIO • O comerciofoi unha das actividades económicas máis importantes. • Potenciaron as rutas comercias, facilitando ó comercio entre Oriente-Asia, África e Europa. • Ruta da Seda. • Ruta das Especias. • Este comercio foi favorecido polo desenvolvemento monetario: • Dinar: Moeda de Ouro. • Dirham: Moeda de Prata.
  • 33.
  • 34.
  • 35.
    SOCIEDADE ISLÁMICA • Podedividirse segundo criterios relixiosos. • Musulmáns: • Arabés- Sirios. • Bérberes. • Maulas ou Muladís. Habitantes das terras conquistadas polo Islam e que se converten ó Islam. • Non musulmáns: • Protexidos ou Diminis: • Xudeus. • Cristiáns. Son coñecidos como “as xentes da escritura”, son todas aquelas persoas que profesan unha devoción a Ala, pero non seguen o Islam. Poden seguir mantendo a súa relixión a cambio do pago dun imposto ós musulmáns. • Infieis.
  • 37.
    O MUNDO URBANO •Dentro de Europa Occidental o mundo urbano esta en crise, mentres que no mundo Bizantino e Islámico a cidade gaña un gran peso. • Durante os séculos VII a XII as principais cidades estaban baixo o control musulmán. • As cidades tiñan un gran desenvolvemento: • Actividades Artesanais. • Comercio.
  • 38.
    CARACTERÍSTICAS DA CIDADE MUSULMANA. •Cidade estaba Amurallada. • As rúas adoitan ter un trazado irregular e sinuoso. • Partes da cidade: • Medina: Parte central da cidade, onde se atopa a Mesquita. • Alcázar: Zona onde residen as autoridades, e o pazo da nobreza. Estaba rodeada por un sistema propio de murallas chamado: Alcazaba. • Zoco: Praza ou lugar onde se realizan os intercambios comercias. • Alfóndegas: zonas de almacenaxe de mercadorías. • Xudería: Barrio marxinal, onde vivían e traballaban os xudeus. • Arrabaldes: Barrios populares ou zonas de talleres.
  • 39.
  • 40.
  • 41.
    Cúpula da Rocha. 690 –692. Jerusalén.
  • 42.
    Vista aérea damesquita de Kairhuán (836)
  • 43.
    Interior da mesquitade Al – Azhar. 970 – 972. O Cairo.
  • 44.
    Mesquita de Córdoba.Vista aérea. 747 – s. X. Córdoba.
  • 45.
  • 46.
    Mesquita de Córdoba.Planta. 747 – s. X. Córdoba.
  • 47.
    Mesquita de Córdoba.Arqueiría da sala de oración . 747 – s. X. Córdoba.
  • 50.
    Mesquita de Córdoba. Arco doMihrab. 747 – s. X. Córdoba.
  • 51.
  • 52.
    Cúpula da capelade Vilaviciosa.
  • 53.
  • 54.
    A Xiralda. 1156 –1198. Sevilla.
  • 56.
    Alhambra, vista xeral.S. XIII – XIV. Granada.
  • 57.
    Alhambra, Planta. S. XIII– XIV. Granada.
  • 61.
    Alhambra. Patio dos leóns. S.XIII – XIV. Granada.
  • 64.
  • 65.
    Alhambra. Mihrab do Mexuar. S.XIII – XIV. Granada.
  • 66.
    Alhambra. Patio dos Arraiáns. S.XIII – XIV. Granada.
  • 67.
  • 68.
    Alhambra. Muqarnas da cúpula dasDúas Irmáns. S. XIII – XIV. Granada.
  • 69.
    Alhambra, celosías e decoración de atauriqueda sala das Dúas Irmáns. S. XIII – XIV. Granada.

Editor's Notes