A brief introduction of Bangalore forts and their decline in recent times.
Bangalore Fort, Devanahalli Fort , Chikkajala Fort ,Begur Fort, Bettadasapura Fort.
A brief introduction of Bangalore forts and their decline in recent times.
Bangalore Fort, Devanahalli Fort , Chikkajala Fort ,Begur Fort, Bettadasapura Fort.
Bengalore Pete was established by kempegowda I in 1537 with roads laid out in the cardinal directions, and entrance gates at the end of each road. The Mud Fort, built by Kempe Gowda I was the nucleus with an area of 2.24 square kilometres has expanded to the present sprawling city of 741 square kilometres.Two main streets, namely the Chikkapet Street, which ran east–west, and the Doddapet Street, which ran north–south. Their intersection formed the Doddapete Square (present Avenue road), the heart of Bangalore.
ಮಾನ್ಯರೇ ,
ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು PPT ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
ಧನ್ಯವಾದಗಳು,
ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ. ಎಲ್
ದೊಡ್ಡ ಬಸವಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ಗಣಪತಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಗುಡಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಸವನಗುಡಿ ಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನ . ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಈ ಪ್ರದೇಶ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನೆಲೆವೀಡೂ ಹೌದು.ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಲವು ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪೈಕಿ ಬಸವನಗುಡಿಯ ದೊಡ್ಡ ಬಸವಣ್ಣ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.ಕಹಳೆ ಬಂಡೆ ಅಥವಾ ಬ್ಯೂಗಲ್ ರಾಕ್ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬಸವಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ಗಣೇಶನ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡೆದ 8 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಹಾಗೂ 12 ಅಡಿ ಅಗಲ ಇರುವ ಸುಂದರವಾದ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಗಣಪ ಸ್ವಯಂಭು, ಉದ್ಭವ ಗಣಪ ಎಂತಲೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಬಸವಣ್ಣ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ಗಣೇಶನ ಗುಡಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಸವನಗುಡಿ ಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನ . ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಈ ಪ್ರದೇಶ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನೆಲೆವೀಡೂ ಹೌದು.ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಲವು ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪೈಕಿ ಬಸವನಗುಡಿಯ ದೊಡ್ಡ ಬಸವಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.ಕಹಳೆ ಬಂಡೆ ಅಥವಾ ಬ್ಯೂಗಲ್ ರಾಕ್ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗಣೇಶನ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಡೆದ 8 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಹಾಗೂ 12 ಅಡಿ ಅಗಲ ಇರುವ ಸುಂದರವಾದ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಗಣಪ ಸ್ವಯಂಭು, ಉದ್ಭವ ಗಣಪ ಎಂತಲೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
1. ಬ ೆಂಗಳೂರು BENGALURU
ನಗರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ CITY UNIVERSITY
ಸ ೆಂಟ್ರಲ್ ಕಯಲ ೇಜು ಕಯಾೆಂಪಸ್ ,ಡಯ. ಬಿ. ಆರ್ ಅೆಂಬ ೇಡ್ಕರ್ ವಿೇದಿ
ಬ ೆಂಗಳೂರು – 560001
ವಿಷಯ – ಸೆಂಶ ೇಧನಯ ಕಿರು ಲ ೇಖನ
ನಿಯೇಜಿತ ಕಯಯಯ – ಜ ೈನಾರ ಸಯೆಂಸೃತಿಕ ಕ ೇೆಂದ್ರವಯಗಿ_- ದ್ ೇವನಹಳ್ಳಿ
ಸೆಂಶ ೇಧಕರು
ನಯಗಮಣಿ ಸಿ
(ನ ೇೆಂದ್ಣಿ ಸೆಂಖ್ ಾ:- HS190603)
ಇತಿಹಯಸ ವಿಭಯಗ
ಬ ೆಂಗಳೂರು ನಗರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ಬ ೆಂಗಳೂರು-560001
ಸೆಂಶ ೇಧನಯ ಮಯಗಯದ್ಶ್ಯಕರು
ಡಯ││ ವಿ ಕಯೆಂತರಯಜು
ಇತಿಹಯಸ ವಿಭಯಗ
ಬ ೆಂಗಳೂರು ನಗರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ಬ ೆಂಗಳೂರು
2020-2021
2. ಈ ಸಂಶ ೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರ್ಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ ೈಸಲನ ನ್ನ್ು ಸಂಶ ೋಧನ್ ಅಧಯರ್ನ್ಕ ೆ
ಮಾರ್ಯದಶಯಕರಾಗಿ ಸಕಲ ಸೂಕತ ತಿಳುವಳಿಕ ರ್ನ್ನು ನೋಡಿ ಪರತಿ ಹಂತದಲೂೂ ನ್ನ್ಗ ಮಾರ್ಯದಶಯನ್ ನೋಡಿ
ಅಧಯರ್ನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರ್ಶಸ್ವಿಯಾರ್ಲನ ಕಾರಣರಾದಂತಹ ಡಾ ಮಾಲಿನ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾರ್ದವರಿಗ ನ್ನ್ು ತನಂಬನ
ಹೃದರ್ದ ಕೃತಜ್ಞತ ರ್ಳನ್ನು ಸಲಿೂಸನತ ತೋನ .
ಬ ಂರ್ಳೂರನ ನ್ರ್ರ ವಿಶಿವಿದ್ಾಯಲರ್ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾರ್ದ ರ್ನರನವೃಂದದವರಾದ ಡಾ ಮಾಲಿನ ,ಡಾ
ವಿ.ಕಾಂತರಾಜನ, ಡಾ ಪುರನಷೂೋತತಮ್ ಇವರ ಲೂರಿರ್ೂ ನ್ನ್ು ಅನ್ಂತ ವಂದನ ರ್ಳನ್ನು ಸಲಿೂಸನತ ತೋನ .
ಈ ಅಧಯರ್ನ್ಕ ೆ ಪರತಯಕ್ಷವಾಗಿ ಹಾರ್ೂ ಪರೂೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಲಹ ನೋಡಿದ ನ್ನ್ು ತಂದ್ – ತಾಯಿರ್ೂ ಹಾರ್ೂ
ವಿಶಿವಿದ್ಾಯಲರ್ದ ನ್ನ್ು ಪ್ರೋತಿರ್ ಎಲ್ಾೂ ಸ ುೋಹಿತರಿರ್ೂ ನ್ನ್ು ಹೃದರ್ಪೂವಯಕ ವಂದನ ರ್ಳನ್ನು ಸಲಿೂಸನತ ತೋನ .
ಸಥಳ : ಬ ೆಂಗಳೂರು ನಯಗಮಣಿ ಸಿ
ದಿನಯೆಂಕ : ಸೆಂಶ ೇಧನಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಯ
ಕೃತಜ್ಞತ ಗಳು
3. ಜ ೈನಾರ ಸಯೆಂಸೃತಿಕ ಕ ೇೆಂದ್ರವಯಗಿ- ದ್ ೇವನಹಳ್ಳಿ
ಪರಸನತತ ಅಂತಿಮ ಸಾುತಕ ೂೋತತರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾರ್ದ ವಿದ್ಾಯರ್ಥಯಯಾದ ನಾನ್ನ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ನ್ರ್ರ
ವಿಶಿವಿದ್ಾಯಲರ್ದಲಿೂ ವಿದ್ಾಯಭಾಯಸ ನ್ಡ ಸನತಿತದನು, 2020 -21ರ ಸಾಲಿನ್ಲಿೂ 'ಇತಿಹಾಸ ಮತನತ ರ್ಣಕ ವಿಜ್ಞಾನ್ದ
ಪತಿರಕ 'ರ್ ನಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯದ ಭಾರ್ವಾಗಿ ಕಿರನ ಲ್ ೋಖನ್ವನ್ನು ಐತಿಹಾಸ್ವಕ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ಲಿೂ, ದ್ ೋವನ್ಹಳಿಿರ್ನ
ಆರ್ಥಯಕ ಮತನತ ಜ ೈನ್ಯ ಧಮಯದ ಕ ೋಂದರವಾಗಿ ಏಳಿಗ ರ್ನ್ನು ರ್ನರನತಿಸನವ ಪ್ಾರರಂಭದ ಸಣಣ ಪರರ್ತುವನ್ನು
ಮಾಡನತಿತದ್ ುೋನ .
ಭಾರತವು ಪರಪಂಚದ ಬಹನತ ೋಕ ಎಲ್ಾೂ ಧಮಯರ್ಳ ನ ಲ್ ಯಾಗಿದನು, ಹಿಂದೂ ಧಮಯದ ಭಾರ್ವಾಗಿ, ಜನ್ಮತಳ ದ
ಜ ೈನ್ಯಧಮಯ ಹಾರ್ೂ ಬೌದಧ ಧಮಯರ್ಳು ಭಾರತದ ಜನ್ರ ಮೋಲ್ ಪರಭಾವ ಬೋರಿದನು, ಸಾಂಸೃತಿಕವಾಗಿ
ಇಂದಿರ್ೂ ಇವುರ್ಳು ದ್ ೋಶದಲಿೂ ಧಾರ್ಮಯಕವಾಗಿ ಮಹತಿವನ್ನು ಹೂಂದಿವ .ಐತಿಹಾಸ್ವಕವಾಗಿ ಉತತರ ಭಾರತದ
ರಾಜಸಾಾನ್ ಹಾರ್ೂ ಮಧಯಪರದ್ ೋಶ ರಾಜಯರ್ಳ ಜ ೈನ್ಯ ವತಯಕರನ ರ್ಳು ಮತನತ ವಾಯಪ್ಾರಿರ್ಳು, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ
ಕನಾಯಟಕದ ಭಾರ್ರ್ಳ ಕಡ ಗ ಬಂದನ ನ ಲ್ ಸ್ವದರನ.
ಕನಾಯಟಕ ಪ್ಾರಚೋನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬಹನಧಮಯರ್ಳಿಗ ಆಶರರ್ತಾಣವಾಗಿದ್ . ಕನಾಯಟಕದ
ರಾಜಧಾನಯಾದ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಸಹ ಅದ್ ೋ ಹಾದಿರ್ಲಿೂ ಸಾಗಿ ಹಲವು ಧಾರ್ಮಯಕ ನ್ಂಬಕ ರ್ಳಿಗ
ಆವಾಸಸಾಾನ್ವಾಗಿದ್ . ಹಾರ್ೂ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಇಂದನ ಬಹನ ಸಂಸೃತಿರ್ ನ್ರ್ರವಾಗಿದನು,ಭಾರತಕ ೆ ಇರನವ
ವ ೈವಿಧಯತ ರ್ಲಿೂ ಏಕತ ರ್ ನಾಡನ ಎನ್ನುವ ಪದ ನಾಮಕ ೆ ಪೂರಕವ ನ್ನುವಂತ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಕೂಡ ಒಂದ್ ೋ
ರಿೋತಿರ್ಲಿೂ ರ್ಮನ ಭಾರತವಾಗಿ ರ್ನರನತಿಸ್ವಕ ೂಂಡಿದ್ .
4. ಆ ನಟ್ಟಿನ್ಲಿೂ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಇಂದನ ದ್ ೋಶದ ಬಹನತ ೋಕ ಎಲ್ಾೂ ಧಮಯ, ಭಾಷ ,ಸಂಸೃತಿ ಎಲ್ಾೂ ರಾಜಯರ್ಳ ಜನ್
ವಾಸ್ವಸನತಿತರನವ ನ್ರ್ರವಾಗಿದ್ . ಐತಿಹಾಸ್ವಕವಾಗಿ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ತನ್ುದ್ ೋ ಆದ ಐತಿಹಾಸ್ವಕ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ನ್ನು ಹೂಂದಿದನು,
ಶಿಲ್ಾರ್ನರ್ದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾನ್ವ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಮತನತ ಅದರ ಸನತತ-ಮನತತಲಿನ್ ಪರದ್ ೋಶರ್ಳಲಿೂ ನ ಲ್ ಸ್ವದನು, ಆ
ನ್ಂತರದ ದ್ ೋಶಿರ್ -ವಿದ್ ೋಶಿರ್ ಐತಿಹಾಸ್ವಕ ಘಟನ ರ್ಳಿಗ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂಬಂತ ಹಲವು ಘಟನ ರ್ಳಿಗ ಪರತಿಕಿರಯಿಸನತತ
ಬಂದಿರನವುದನ್ನು ಐತಿಹಾಸ್ವಕ ದ್ಾಖಲ್ ರ್ಳಿಂದ ತಿಳಿದನ ಬರನವುದನ.
ಹಾಗ ಯೋ ರಾಜಕಿೋರ್ವಾಗಿರ್ೂ ಸಹ ಹಲವು ರಾಜಕಿೋರ್ ಮನ ತನ್ರ್ಳು ಬ ಂರ್ಳೂರನ್ನು ಕ ೋಂದರಸಾಾನ್ವಾಗಿ
ಹೂಂದಿದುರ ಅಂಶ ಕೂಡ ವಿವಿಧ ರಿೋತಿರ್ ಐತಿಹಾಸ್ವಕ ಆಧಾರರ್ಳಿಂದ ತಿಳಿದನಬರನವುದನ. ಆರ್ಥಯಕವಾಗಿರ್ೂ ಸಹ
ಬ ಂರ್ಳೂರನ ತನ್ುದ್ ೋ ಆದ ಐತಿಹಾಸ್ವಕ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ನ್ನು ಹೂಂದಿದ್ . ಕೃಷಿ, ಕ ೈಗಾರಿಕ , ವಾಯಪ್ಾರ -ವಾಣಿಜಯ
ಚಟನವಟ್ಟಕ ರ್ಳು ಸಮೃದಧವಾಗಿ ಬ ಳವಣಿಗ ರ್ನ್ನು ಕಂಡಿದ್ . ಈ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ಲಿೂ ಹಿಂದಿನ್ ಶತಮಾನ್ದಲಿೂ ಬ ಂರ್ಳೂರನ
ಮತನತ ಅದರ ಸನತತಮನತತಲಿನ್ ಭಾರ್ರ್ಳು ದ್ ೋಶಿೋರ್ ಮತನತ ವಿದ್ ೋಶಿ ವಾಯಪ್ಾರದ ಆಕರ್ಯಣ ರ್ ಕ ೋಂದರವಾಗಿತನತ.
ಆ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ಲಿೂ ದ್ ೋಶದ ವಿವಿಧ ಭಾರ್ರ್ಳಿಂದ ವಾಯಪ್ಾರ - ವಾಣಿಜಯ ಉದ್ ುೋಶದಿಂದ ವಿವಿಧ ವಾಯಪ್ಾರಿ
ಸಮನದ್ಾರ್ರ್ಳು, ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಮತನತ ಅದರ ಸನತತಮನತತಲಿನ್ ಭಾರ್ರ್ಳಲಿೂ ನ ಲ್ ಸನವುದರ ಜ ೂತ ಗ ಅವರ
ಸಂಸೃತಿರ್ನ್ನು ಇಲಿೂರ್ೂ ಕೂಡ ಆಚರಿಸನತಾತ, ಬ ಂರ್ಳೂರಿನ್ ಸಾಂಸೃತಿಕ ವ ೈವಿಧಯತ ಗ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ಾುರ .
ಅಂತಹ ವಾಯಪ್ಾರಿ ಸಮನದ್ಾರ್ರ್ಳಲಿೂ ಉತತರಭಾರತದ ರಾಜಸಾಾನ್, ಮತನತ ಮಧಯಪರದ್ ೋಶ ರಾಜಯದಿಂದ ಬಂದ
ವತಯಕ ಸಮನದ್ಾರ್ರ್ಳು, ಇಂದಿರ್ೂ ಕೂಡ ಬ ಂರ್ಳೂರಿನ್ ವಾಯಪ್ಾರದ ಪ್ಾಲನದ್ಾರಿಕ ರ್ಲಿೂ ಶ ರೋರ್ ಸಾಾನ್ವನ್ನು
ಪಡ ದನಕ ೂಂಡಿದ್ಾುರ . ಅಂತಹವರಲಿೂ ಆವತಯಕರನರ್ಳು ಜ ೈನ್ಧಮಯದ ಆರಾಧಕರಾಗಿ ಇರನವುದನ ಮನಖಯವಾದದನು,
5. ಈ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ಲಿೂ ವಾಯಪ್ಾರ ವೃತಿತರ್ ಜ ೂತ ಗ ಧಮಯವನ್ನು ಕೂಡ ನಷ ೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸ್ವಕ ೂಂಡನ ಹೂೋರ್ನವುದರ
ಮೂಲಕ ತಮಮ ಸಾಂಸೃತಿಕ ಆಚರಣ ರ್ಳಾದ ಧಮಯ, ವೃತಿತ ಮತನತ ಇತರ ಅಂಶರ್ಳನ್ನು ಅನ್ನಸರಿಸನತಿತರನವುದನ
ಕಂಡನಬರನವುದನ.
ಈ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ಲಿೂ ತಮಮ ಧಾರ್ಮಯಕ ನ್ಂಬಕ ರ್ಳನ್ನು ಅನ್ನಸರಿಸಲನ ತಮಮದ್ ೋ ಸಮನದ್ಾರ್ದ ಜನ್ರನ್ನುಒರ್ೂೂಡಿಸ್ವ,
ತಮಮ ಧಮಯದ ಕ ೋಂದರರ್ಳನ್ನು ನಮಾಯಣ ಮಾಡಿಕ ೂಳುಿವುದರ ಮೂಲಕ ಬ ಂರ್ಳೂರಿನ್ ಬಹನಧರ್ಮೋಯರ್ ನ್ರ್ರವಾಗಿ
ರೂಪ್ಸನವುದರಲಿೂ ಪ್ಾತರವಹಿಸ್ವದ್ಾುರ . ಈ ಹಿನ ುಲ್ ರ್ಲಿೂ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಅದರ ಸನತತಮನತತಲಿನ್ ಹಲವು ಸಾಳರ್ಳಲಿೂ
ಪ್ಾರಚೋನ್ ಮಧಯಕಾಲಿೋನ್ ಮತನತ ಆಧನನಕ ಕಾಲದಲಿೂ ನಮಾಯಣವಾಗಿರನವ ಹಲವು ಜ ೈನ್ ಬಸದಿರ್ಳನ್ನು ನಾವು
ರ್ನರನತಿಸಬಹನದನ. ಇಂದನ ಆ ಜ ೈನ್ ಬಸದಿರ್ಳು ಬ ಂರ್ಳೂರಿನ್ ಪರವಾಸ್ವರ್ರ ಆಕರ್ಯಣಿೋರ್ ಕ ೋಂದರರ್ಳಾಗಿ
ಬಂಬತವಾರ್ನತತದ್ .
ಶಿರೋ ನಾಕ ೂೋಡ ಅವಂತಿ (108) ಪ್ಾಶಿಯನಾಥ ದ್ ೋವಾಲರ್ ( ಜ ೈನ್ ಬಸದಿ)
6. ಜ ೈನ್ಧಮಯ ಕನಾಯಟಕದಲಿೂ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಂದಲೂ ಪರಚಲಿತವಾಗಿದ್ . ಇಲಿೂನ್ ಹಲವಾರನ ಸಾಮಾರಜಯರ್ಳಾದ ಕದಂಬರನ,ರ್ಂರ್ರನ,
ಪಲೂವರನ, ರಾರ್ರಕೂಟರನ, ನೂಳಂಬರನ, ಬಲ್ಾೂಳರನ, ಚಾಲನಕಯರನ, ಹೂರ್ಸಳರನ ಹಿೋಗ ಮೊದಲ್ಾದವರನ ಜ ೈನ್ಧಮಯಕ ೆ ಆಶರರ್
ನೋಡಿದ್ಾುರ . ಇಲಿೂ ಜ ೈನ್ ಧಮಯದ ಹಲವು ಸಾಮರಕರ್ಳು ಇವ . ಇದರಲಿೂ ಶಾಸನ್ರ್ಳು, ಬಸದಿರ್ಳು, ಗೂಮಮಟ ಸತಂಭರ್ಳಿಂದ ಕೂಡಿವ .
ಕನಾಯಟಕದಲಿೂ ಜ ೈನ್ಧಮಯ ತನ್ು ನ ಲ್ ರ್ನ್ನು ಕಂಡನ ಕ ೂಂಡ ನ್ಂತರ, ರಾಜಯದ ಹಲವು ಕಡ ಬ ಂರ್ಳೂರನ ನ್ರ್ರದ
ಸನತತಮನತತಲಿನ್ ಭಾರ್ರ್ಳಲಿೂರ್ೂ, ಕೂಡ ತನ್ು ಪರಭಾವವನ್ನು ವಿಸತರಿಸ್ವತನ. ಕಾಲ್ಾಂತರದಲಿೂ ಜ ೈನ್ ಧಮಯವೂ ತನ್ು ಪರಭಾವನ್ನು
ಹೂಂದಿರನವುದನ್ನು, ಇಂದಿರ್ೂ ಸಹ ನಾವು ಕಾಣಬಹನದನ.
ಬ ಂರ್ಳೂರನ ಮತನತ ಅದರ ಸನತತಲಿನ್ ಭಾರ್ರ್ಳು ರ ೋಷ ಮರ್ ಕ ೋಂದರರ್ಳಾಗಿ ಅದರ ಕೃಷಿ ಮತನತ ಕ ೈಗಾರಿಕ ರ್ಳ ತಾಣರ್ಳಾಗಿ
ಇರನವುದನ ವಿಶ ೋರ್ವಾಗಿದ್ . ಸಿತಂತರ ಪೂವಯದಿಂದಲೂ ಕೂಡ ನ ೋರ್ೂ ಒಂದನ ಪರಮನಖ ಉದ್ೂಯೋರ್ವಾಗಿತನತ. ಇಲಿೂ ಮಣನಣ ಮತನತ
ಇಂತಹ ಹವಾಮಾನ್ ಪರಿಸ್ವಾತಿರ್ಳು ಮಲ್ ಬೋರಿ ಕೃಷಿ, ರ ೋಷ ಮ ಹನಳು ಸಾಕಾಣಿಕ ಮತನತ ರ ೋಷ ಮ ಉತಾಾದನ ಗ ಪೂರಕವಾಗಿದನು,
ಇತಿಹಾಸ ಕ ಣಕಿದ್ಾರ್ ತಿಳಿರ್ನವ ವಿಚಾರವ ಂದರ , ಜ ೈನ್ ವಾಯಪ್ಾರಿರ್ಳು ಸಾಕರ್ನಿ ಪರಮಾಣದಲಿೂ ದ್ ೋಶ -ವಿದ್ ೋಶರ್ಳಲಿೂ ವಾಯಪ್ಾರಿೋ
ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೂಂದಿದುರನ. ಇವರನ ನರ್ಮಯಸ್ವದ ದ್ ೋವಾಲರ್ರ್ಳು ಅತಾಯಕರ್ಯಕ, ಇಲಿೂ ರ ೋಷ ಮ ಮರ್ೂ ಕಾ್ಾಯನ ರ್ನ ಇದನು,
ಅಂದಿನ್ ಜನ್ರ ಆರ್ಥಯಕ ಚಟನವಟ್ಟಕ ರ್ಳನ್ನು ನರ್ಂತಿರಸನತಿತತನತ. ಮರ್ೂದ ಕಾ್ಾಯನ ರ್ಲಿೂ ಪರಿಣಿತ ನ ೋಕಾರರನ ಸ್ವೋರ ರ್ಳನ್ನು
ನ ೋರ್ನತಿತದುರನ. ಇದರಿಂದ ಅವರ ದಿನ್ನತಯದ ಕಾರ್ಯ ಕ ಲಸರ್ಳಲಿೂ ನ ೋಕಾರಿಕ ಪರಮನಖ ಪ್ಾತರ ವಹಿಸ್ವತನತ.
ಹಾಗ ಯೋ ಇದ್ ೋ ಕ ೋಂದರದ ನ ೋಕಾರಿಕ ರ್ನ ಕ ೈಗಾರಿಕ ರ್ ಸಾಾನ್ವಾಗಿ ಪರಸ್ವದಿಧರ್ನ್ನು ಪಡ ಯಿತನ. ಜ ೈನ್ರನ ತಮಮ ಆರ್ಥಯಕ
ಚಟನವಟ್ಟಕ ರ್ಳಲಿೂ, ವಾಯಪ್ಾರದ ಜ ೂತ ಗ ಇತರ ಚಟನವಟ್ಟಕ ರ್ಳಾದ ಕೃಷಿ, ಕ ೈಗಾರಿಕ ರ್ಲಿೂ ಕೂಡ ತಮಮನ್ನು ತೂಡಗಿಸ್ವಕ ೂಂಡರನ. ಈ
ಹಿನ ುಲ್ ರ್ಲಿೂ ದ್ ೋವನ್ಹಳಿಿರ್ ಭಾರ್ದಲಿೂ ನ ೋಯೂರ್ ಕ ಲಸವು ಜ ೈನ್ ಧಮಯದ ವರ ಹಿಡಿತದಲಿೂತನತ. ಎಂಬನದನ್ನು, ದ್ಾಖಲ್ ರ್ಳಿಂದ
ತಿಳಿರ್ಬಹನದ್ಾಗಿದ್ . ಅದಕ ೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಎಂಬಂತ ಆ ಕ ೈಗಾರಿಕ ರ್ ಹಿಡಿತದಲಿೂ ಸಾಕರ್ನಿ ಬ ಳವಣಿಗ ರ್ನ್ನು ಕಂಡಿದ್ . ಇದರಲಿೂ
ಜ ೈನ್ರನ ತಮಮದ್ ೋ ಆದ ಕ ೂಡನಗ ರ್ನ್ನು ನೋಡಿದ್ಾುರ .