ಉನ್ಮನ

1. ಒಟ್ಟು 47 ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ , 20 ವಚನಕಾರರಟ , 45 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಉನಮನ ಪದವನಟು ಬಳಸಿರಟತ್ಾಾರೆ
ಒಟ್ಟುಅಕಕಮಹಾದೆೇವಿಅಲ್ಿಮಪರಭಟದೆೇವರಟಇಮಮಡಿಮಟರಿಘಾಗಟರಟಸಿದಧ /ಗಟರಟಸಿದಧಸ್ಾಾಮಿ
ಒಕಕಲ್ಲಗಮಟದದಣ್ಣಗಟಮಮಳಾಪುರದಸಿದಧಲ್ಲಿಂಗ ಗಟರಟಸಿದಧದೆೇವರಟ ಘನಲ್ಲಿಂಗಿದೆೇವ ಚನುಬಸವಣ್ಣಜಕಕಣ್ಯ್ಯ
ಜೆೇಡರದಾಸಿಮಯ್ಯ ತ್ೆ ೇಿಂಟ್ದಸಿದಧಲ್ಲಿಂಗಶಿವಯೇಗಿಗಳು ದೆೇಶಿಕೆೇಿಂದರಸಿಂಗನಬಸವಯ್ಯ
ನಗೆಯ್ಮಾರಿತಿಂದೆಬಾಚಿಕಾಯ್ಕದಬಸವಣ್ಣ ಬಾಲ್ಸಿಂಗಯ್ಯಅಪರಮಾಣ್ದೆೇವಮಡಿವಾಳಮಾಚಿದೆೇವ
ಮ ರಟಸ್ಾವಿರಮಟಕ್ತಾಮಟನಿ ಷಣ್ಟಮಖಸ್ಾಾಮಿಸಾತಿಂತರಸಿದಧಲ್ಲಿಂಗ ಹಡಪದಪಪಣ್ಣಗಳಪುಣ್ಯಸಿರೇಲ್ಲಿಂಗಮಮ02.557.5
ಅಯ್ಯ ! ಕಾಯ್ಯನಲ್ಿ ಕಾರಣ್ನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ಭೆೇದಕನಲ್ಿ ಸ್ಾಕಕನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ !
ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ಪಾತಕನಲ್ಿ ಸ ತಕನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ದೆಾೈತನಲ್ಿ ಅದೆಾೈತನಲ್ಿ
ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ಕಾಟ್ಕನಲ್ಿ ಕ್ತೇಟ್ಕನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ಎನುವನಲ್ಿ
ನಿನುವನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ಸಿಂಕಲ್ಪನಲ್ಿ ವಿಕಲ್ಪನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ.
ಒಮ್ಮಮ ಆಚಾರದವನಲ್ಿ ಒಮ್ಮಮ ಅನಾಚಾರದವನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ಕಟಿಂಟ್ಣಿಯ್ಲ್ಿ ನೆಿಂಟ್ಣಿಯ್ಲ್ಿ
ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ದಟಶಿಶೇಲ್ನಲ್ಿ ದಟಮಾಯಗಿಯಯ್ಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ.
ಜಾರ್ತಯ್ವನಲ್ಿ ಅಜಾರ್ತಯ್ವನಲ್ಿ ನೆ ೇಡ ! ನಿರವಯ್ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯ. ಇಿಂದಟ ಉಭಯ್ವಳಿದಟ ಬೆಳಗಟವ
ಸಿಂಗನಬಸವಣ್ಣನ ಉನಮನಾಗರದಲ್ಲ ಹೆ ಳೆವಾತ ತ್ಾನೆ ನೆ ೇಡ ! ಗಟಹೆೇಶಾರಲ್ಲಿಂಗವು ಚೆನುಬಸವಣ್ಣ.
--------------
ಅಲ್ಿಮಪರಭಟದೆೇವರಟ
ಆಧಾರ ಸ್ಾಾಧಿಷ್ಾಾನ ಮಣಿಪೂರಕ ವಿಶಟದ್ಧಧ ಆಜ್ೆೇಯ್ವ ನಟಡಿದಡೆೇನಟ ಆದ್ಧ ಅನಾದ್ಧಯ್ ಸಟದ್ಧದಯ್ ಕೆೇಳಿದಡೆೇನಟ ಹೆೇಳಿದಡೆೇನಟ
ತನುಲ್ಲಿದಟದದ ತ್ಾನರಿಯ್ದನುಕಕರ. ಉನಮನಿಯ್ ರಭಸದ ಮನ ಪವನದ ಮ್ಮೇಲೆ ಚೆನುಮಲ್ಲಿಕಾಜಟಯನಯ್ಯನ
ಭೆೇದ್ಧಸಲ್ರಿಯ್ರಟ.
--------------
ಅಕಕಮಹಾದೆೇವಿ
ತನು ತಿಂದಟಕೆ ಟ್ು ಚನುಗಟರಟಲ್ಲಿಂಗವ ಬ್ಥಿನುವಿರಹಿತನಾಗಿ ಮಟನು ಕರದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಹೃದಯ್ಕಾಸ್ಾರದಟದಕ ಮಜಜನಗೆೈದಟ,
ಅಷುದಳಕಟಸಟಮವನಿಟ್ಟು ಶರಣೆಿಂದಟ ಮಾಡಟವೆನಟ. ಕರಸಿಲ್ದ ಲ್ಲಿಂಗವ ಮನಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಕರಿಸಿ, ಉನಮನಸ್ೆ ೇದಕದ್ಧ
ಮಜಜನಕೆಕರೆದಟ ರ್ತರದಳಕಟಸಟಮವನಿಟ್ಟು ಶರಣೆಿಂದಟ ಮಾಡಟವೆನಟ. ಮನಸಿಲ್ದ ಲ್ಲಿಂಗವನಟ ಭಾವಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಕರಿಸಿ, ಚಿಜಜಲ್ದ್ಧಿಂ
ಮಜಜನಕೆಕರೆದಟ ಸ್ಾಸಿರದಳಕಟಸಟಮವನಿಟ್ಟು ಶರಣೆಿಂದಟ ಮಾಡಟವೆನಟ. ಭಾವಸಿಲ್ದ ಲ್ಲಿಂಗವನಟ ಸವಾಯಿಂಗದಲ್ಲಿರಿಸಿ
ಸತ್ೆ ಯೇದಕದ್ಧಿಂ ಮಜಜನಕೆಕರೆದಟ, ಪಶಿಿಮಕೆ ೇಣೆಯ್ಲ್ಲಿಪಪ ನಿಶಿಿಲ್ಕಟಸಟಮವನಿಟ್ಟು ಶರಣ್ಟ ಶರಣೆಿಂದಟ ಬದಟಕ್ತದೆನಟ ನಿರಿಂಜನ
ಚನುಬಸವಲ್ಲಿಂಗವನಟ.
--------------

2. ದೆೇಶಿಕೆೇಿಂದರ ಸಿಂಗನಬಸವಯ್ಯ
ಶೆಾೇತ ಪೇತ ಕಪೇತ ಹರಿತ ಕೃಷಣ ಮಾಣಿಕವೆಿಂಬ ಆರಟ ವಣ್ಯ. ಅದಕೆಕ ಬರಹಮ ವಿಷಟಣ ರಟದರ ಈಶಾರ ಸದಾಶಿವ
ಶಿರೇಗಟರಟ_ಎಿಂಬ ಆದಟ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ, ಈ ಭೆೇದವನೆಲ್ಿ ರ್ತಳಿದಟ ನೆ ೇಡಿ, ಉನಮನಿಯ್ ಜೆ ಯೇರ್ತಯ್ ಬರಹಮರಿಂಕರದ ಸಹಸರದಳ
ಪದಮದ ಅಮೃತಬ್ಥಿಂದಟವಿನೆ ಳಗಣ್ ಪಾರಣ್ವೆ ರ ಪಾಗಿ,ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಒಡಗ ಡಬಲ್ಿ ಗಟಹೆೇಶಾರಾ ನಿಮಮ ಶರಣ್.
--------------
ಅಲ್ಿಮಪರಭಟದೆೇವರಟ
ಭ ಚರ ಖೆೇಚರ ಅಗೆ ೇಚರ ಚರಾಚರ ಉನಮನಿಯಿಂಬ ಪಿಂಚಮಟದೆರಗಳಿಿಂದತಾತಾ, ನಿಿಃಶೂನಯ ನಿರಾಳ ನಿಿಃಕಲ್ ನಿರವಯ್
ತ್ಾನೆೇ ನೆ ೇಡಾ ಝೇಿಂಕಾರ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗಪರಭಟವೆ.
--------------
ಜಕಕಣ್ಯ್ಯ
ಉನಮನಿಜ್ಾನದ ಗಮನ (ದ ಭಾವವು) ಲೌಕ್ತಕದ ನಿಷ್ೆಾಯ್ ದೃಷ್ಟು. ಶಾಿಂಭವಜ್ಾನದ (ಗಮನದ) ಭಾವವು ಪಾರಣ್ದ
ಪರಿಣಾಮದ ನಿಲ್ವು. ಸಟಜ್ಾನದ ಗಮನದ ಭಾವವು ಉಪದೆೇಶ ಪರಸ ತದ ಭಾವಭೆೇದ. ಈ ರ್ತರವಿಕ ಚರಿತರ, ಸಿಂಭಾಷಣೆಯ್
ಕ ಡಲ್ಚೆನುಸಿಂಗಾ. ನಿಮಮ ಶರಣ್ ಬಲ್ಿ.
--------------
ಚನುಬಸವಣ್ಣ
ಆ [ಆಜ್ಾಚಕರದ] ದ್ಧಾದಳಪದಮವ ಹೆ ಕಟಕ ನೆ ೇಡಿ ಸ್ಾದ್ಧಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಹ ಮಿಂತರ-ಪದ-ವಣ್ಯ-ಭಟವನ-ತತಾ-ಕಲೆಗಳಿಂ ಕಿಂಡಟ
ಜೇವ ಪರಮರಿಂ ಏಕ್ತೇಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕಯವಣ್ಯವಾಗಿಹ ಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಯ್ಲ್ಲಿಂಗಮಿಂ ಬೆರಸಿ ಓಿಂಕಾರಜೆ ಯೇರ್ತಯ್ಿಂ
ಬೆರಸಟತಾ ಉನಮನಿಯ್ ಬೆಳಗನೆ ಳಕೆ ಿಂಡಟ ಕಣ್ಯದಾಾರದಲ್ಲಿ ಶಿಂಖ ದಟಿಂದಟಬ್ಥಿ ಕವನಿಗಳಿಂ ಕೆೇಳುತಾ ಪರಮಕಾಷ್ಟಾಯಾಗಿ
ತ್ಾನೆೇ ಜಗತ್ಾಾಗಿ ``ಅಣೆ ೇರಣಿೇಯಾನ್ ಮಹತ್ೆ ೇ ಮಹಿೇಯಾನ್''``ಏಕಮ್ಮೇವ ಅದ್ಧಾರ್ತೇಯ್ಿಂ''ಎಿಂಬ
ಶಟರರ್ತಪರಮಾಣ್ದರಿವು ನೆಲೆಗೆ ಿಂಡಟ ಷಡಟಚಕರ ಪಾರಪಾಯಾಗಿ,ಮನ-ಪವನ-ಬ್ಥಿಂದಟ-ರವಿ-ಶಶಿ-ಶಿಖಿಗಳನೆೇಕ್ತೇಕರಿಸಿ ಮ್ಮೇಗಣ್
ಬಯ್ಲ್ ಬಾಗಿಲ್ಿಂ ತ್ೆಗೆದಟ ಸಹಸರದಳಪದಮವ ಹೆ ಕಕನಟ ನೆ ೇಡಾ ಅಪರಮಾಣ್ಕ ಡಲ್ಸಿಂಗಮದೆೇವಾ.
--------------
ಬಾಲ್ಸಿಂಗಯ್ಯ ಅಪರಮಾಣ್ ದೆೇವ
ಹೆ ೇಗಟತಾ ಹೆ ೇಗಟತಾ ಹೆ ಲ್ಬಟದಪಪತಟಾ, ತನು ನೆಲೆಯ್ ರ್ತಳಿದ್ಧತಟಾ. ಕತಾಲೆಯಳಗೆ ನಿಿಂದಟ ನೆ ೇಡಟರ್ತಾರಲ್ಟ, ನೆ ೇಟ್
ಹಿಿಂದಾಯಿತಟಾ;ಆಟ್ವಡಗಿತಟಾ; ಮಾಟ್ ನಿಿಂದ್ಧತಟಾ; ಬೆೇಟ್ ಬೆರಗಾಯಿತಟಾ. ಊಟ್ವನಟಿಂಡಟ ಕ ಟ್ವ ಕ ಡಿ ಉನಮನಿಯ್
ಬೆಳಗಿನೆ ಳಗೆ ಒಿಂದೆಿಂದರಿದಟ, ತನುಿಂದವ ರ್ತಳಿದಟ, ಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂದಟ, ಜಿಂಗಮದೆ ಳು ಬೆರೆದಟ, ಮಿಂಗಳದ
ಮಹಾಬೆಳಗಿನೆ ಳಗೆ ಆಡಟವ ಶರಣ್ ಅಪಪಣ್ಣಪರಯ್ ಚೆನುಬಸವಣ್ಣ ತ್ಾನೆ ನೆ ೇಡಾ.
--------------
ಹಡಪದಪಪಣ್ಣಗಳ ಪುಣ್ಯಸಿರೇ ಲ್ಲಿಂಗಮಮ

3. ಅಯ್ಯ,ನಿಿಃಶೂನಾಯಕೃರ್ತ,ಕ್ಷಕಾರ ಪರಣ್ಮ,ದ್ಧವಯನಾದ, ಶಿಖಾಚಕರ, ಮಹಾಜೆ ಯೇರ್ತವಣ್ಯ, ನಿರಾಲ್ಿಂಬಸಿಲ್,ಚಿನಟಮಯ್ ತನಟ,
ನಿರಾಳ ಹಸಾ, ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗ, ಉನಮನಿಮಟಖ, ನಿರಹಿಂಕಾರ ಭಕ್ತಾ, ಪರಿಪೂಣ್ಯಪದಾರ್ಯ, ಪರಿಪೂಣ್ಯಪರಸ್ಾದ, ಪರಶಿವ
ಪೂಜಾರಿ, ಪರಶಿವನದ್ಧಿದೆೇವತ್ೆ, ಅವಿರಳ ಸ್ಾದಾಖಯ,ಆಗಮವೆಿಂಬ ಲ್ಕ್ಷಣ್, ನಿಮಾಯಯ್ವೆಿಂಬ ಸಿಂಜ್ೆ, ದ್ಧವಯನಾದ,
ಘ ೇಷದ್ಧಕಟಕ,ಮನೆ ೇಲ್ಯಯ್ ವೆೇದ, ಚಿಚಿಿಂದರನೆ ಅಿಂಗ, ದ್ಧವಾಯತಮ,ನಿಭಾರಿಂರ್ತ ಶಕ್ತಾ ಅನಿಂತಕಲೆ ಇಿಂತಟ ಇಪಪತಟಾನಾಲ್ಟಕ
ಸಿಂಕ್ತೇಲ್ಿಂಗಳನೆ ಳಕೆ ಿಂಡಟ ಎನು ಶಿಖಾಚಕರವೆಿಂಬ ಹೆೇಮಾದ್ಧರಪವಯತಕ್ೆೇತರದಲ್ಲಿ ಮ ರ್ತಯಗೆ ಿಂಡಿದಯ ಶಿವಮಿಂತರ
ಶಿಕ್ಾಕತೃಯಸಾರ ಪವಾದ ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗವೆ ಹಿರಣೆಯೇಶಾರಲ್ಲಿಂಗವೆಿಂದಟ ಕರಣ್ತರಯ್ವ ಮಡಿಮಾಡಿ,ಅನಟಪಮವೆಿಂಬ ಜಲ್ದ್ಧಿಂ
ಮಜಜನಕೆಕರದಟ, ಚಿಂದರ ನಿವೃರ್ತಾಯಾದ ಗಿಂಕವ ಕರಿಸಿ, ವಿರಳ ಅವಿರಳವಾದಕ್ಷತ್ೆಯ್ನಿಟ್ಟು,ಅಲ್ಲಿಹ ರ್ತರದಳಿಂಗಳನೆ ಪುಷಪದ
ಮಾಲೆಯಿಂದಟ ಕರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಹ ಕಮಲ್ಸದಾಾಸನೆಯ್ ಕ ಪವ ಬ್ಥೇಸಿ,ಅಲ್ಲಿಹ ಮಹಾಜೆ ಯೇರ್ತವಣ್ಯವೆ ಕಪೂಯರದ
ಜೆ ಯೇರ್ತಯಿಂದಟ ಬೆಳಗಿ,ಅಲ್ಲಿಹ ನಿಿಃಸಿಂಸ್ಾರಾವಸ್ೆಿಯಿಂಬ ನವಿೇನ ವಸರವ ಹೆ ದ್ಧದಸಿ, ಸದಾನಿಂದವೆಿಂಬಾಭರಣ್ವ ತ್ೆ ಡಿಸಿ,
ಪರಿಪೂಣ್ಯವೆಿಂಬ ನೆೈವೆೇದಯವನಪಯಸಿ, ನಿರಹಿಂಕಾರವೆಿಂಬ ತ್ಾಿಂಬ ಲ್ವನಿತಟಾ, ಇಿಂತಟ ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗಕೆಕ ಅಷುವಿಧಾಚಯನೆಯ್ಿಂ
ಮಾಡಿ, ಶತಕೆ ೇಟಿ ಸ ಯ್ಯನ ಪರಭೆಯ್ಿಂತ್ೆ ಬೆಳಗಟವ ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗವನಟು ಕಿಂಗಳು ತಟಿಂಬ್ಥ ನೆ ೇಡಿ,ಮನದಲ್ಲಿ
ಸಿಂತ್ೆ ೇಷಿಂಗೆ ಿಂಡಟ,ಆ ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗವ ಪೂಜೆಯ್ ಸಮಾಪಾವ ಮಾಡಿ,ಜ್ಾನ ಜಪವೆಿಂಬ ದಾಾದಶ ಪರಣ್ಮ ಮಿಂತರಗಳಿಿಂದೆ
ನಮಸಕರಿಸಿ, ಆ ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗದ ತ್ಾನೆಿಂದರಿದಟ, ಕ ಡಿ ಎರಡಳಿದಟ ನಿಸಸಿಂಸ್ಾರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಬಲಾಿತನೆ ನಿರಹಿಂಕಾರ
ಭಕ್ತಾಯ್ನಟಳಳ ನಿರಾತಿಂಕ ನೆ ೇಡ ಸಿಂಗನಬಸವೆೇಶಾರ.
--------------
ಗಟರಟಸಿದಧದೆೇವರಟ
ಶಟದಧಪದಾಮಸನದಲ್ಲಿ ಕಟಳಿಳದಟಯ ಊಕರವಲೆ ೇಚನನಾಗಿ,ಉಲ್ಲವ ಕರಣ್ಿಂಗಳನೆಲ್ಿ ಉನಮನಿಯ್ ಸ್ಾಿನದಲ್ಿಡಗಿಸಿ,
ಮನವನೆ ಮಮನವ ಮಾಡಿ ಅನಾಹತಕಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಾಲ್ಲಸಲ್ಟ, ಸಹಸರದಳಕಮಲ್ಮಕಯದಲ್ಲಿ ಉದೆ ಘೇಷ್ಟಸಟರ್ತಾಪುಯದಟ
ಸಟನಾದಬರಹಮವು. ಅಿಂತಪಪ ಸಟನಾದಬರಹಮದಲ್ಲಿ ಮನವಡಗಿ ಮ್ಮೈಯ್ಮರೆದ್ಧಪಾಯತನೆ ಘನಲ್ಲಿಂಗಯೇಗಿಯ್ಯಾಯ
ಅಖಿಂಡೆೇಶಾರಾ.
--------------
ಷಣ್ಟಮಖಸ್ಾಾಮಿ
ಅಯ್ಯ,ತ್ಾರಕಾಕೃರ್ತ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಾಕೃರ್ತಗಳು,ಅಯ್ಯ,ನಕಾರಪರಣ್ಮ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಪರಣ್ಮಗಳು, ಅಯ್ಯ,
ಭರಮರನಾದ ಮೊದಲಾಗಿ ನವನಾದಗಳು, ಆಧಾರಚಕರ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಚಕರಗಳು, ಪೇತವಣ್ಯ ಮೊದಲಾಗಿ ನವವಣ್ಯಗಳು,
ಭಕ್ತಾಸಿಲ್ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಸಿಲ್ಗಳು, ಸ ಿಲ್ತನಟ ಮೊದಲಾಗಿ ನವತನಟಗಳು, ಸಟಚಿತಾಹಸಾ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಹಸಾಗಳು,
ಅಚಾರಲ್ಲಿಂಗ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಲ್ಲಿಂಗಗಳು, ಘಾರಣ್ಮಟಖ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಮಟಖಗಳು, ಶರದಾಧಭಕ್ತಾ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಭಕ್ತಾಗಳು,
ಸಟಗಿಂಕಪದಾರ್ಯ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಪದಾರ್ಯಗಳು, ಸಟಗಿಂಕಪರಸ್ಾದ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಪರಸ್ಾದಗಳು, ಬರಹಮಪೂಜಾರಿ
ಮೊದಲಾಗಿ ನವಪೂಜಾರಿಗಳು, ಬರಹಮ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ ಮೊದಲಾಗಿ ನವ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆಗಳು,ಕಮಯಸ್ಾದಾಖಯ ಮೊದಲಾಗಿ
ನವಸ್ಾದಾಖಯಗಳು, ಸತಟಾವೆಿಂಬ ಲ್ಕ್ಷಣ್ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಲ್ಕ್ಷಣ್ಗಳು, ಪರವೆಿಂಬ ಸಿಂಜ್ೆ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಸಿಂಜ್ೆಗಳು,
ಪೂವಯದ್ಧಕಟಕ ಮೊದಲಾಗಿ ನವದ್ಧಕಟಕಗಳು, ಋಗೆಾೇದ ಮೊದಲಾಗಿ ನವವೆೇದಗಳು, ಚಿತಪøಥ್ವವ ಮೊದಲಾಗಿ ನವ ಅಿಂಗಗಳು,
ಜೇವಾತಮ ಮೊದಲಾಗಿ ನವ ಆತಮರಟ, ಕ್ತರಯಾಶಕ್ತಾ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಶಕ್ತಾಯ್ರಟ, ನಿವೃರ್ತಾಕಲೆ ಮೊದಲಾಗಿ ನವಕಲೆಗಳು,ಇಿಂತಟ

4. ಇಪಪತಟಾನಾಲ್ಟಕ ಸಕ್ತೇಲ್ಿಂಗಳು ನವವಿಕ ತ್ೆರದ್ಧಿಂದ ಇನ ುರ ಹದ್ಧನಾರಟ ಸಕ್ತೇಲ್ಟ ಮೊದಲಾದ ಸಮಸಾ
ಕ್ೆೇತರಿಂಗಳನೆ ಳಕೆ ಿಂಡಟ ಎನು ಅಣ್ಟಚಕರವೆಿಂಬ ಪರಮಕೆೈಲಾಸ ಚಿದಾಕಾಶಮಿಂಡಲ್ದ ವರ ಚೌಕಮಿಂಟ್ಪ ನವರತು ಖಚಿತ
ಶೂನಯಸಿಿಂಹಾಸನಪೇಠದಲ್ಲಿ ಮ ರ್ತಯಗೆ ಿಂಡಿದಯ ಪರಾತಪರ ನಿಜಜಿಂಗಮಲ್ಲಿಂಗಸಾರ ಪ ಸವಯಚೆೈತನಾಯಧಾರಸಾರ ಪವಾದ
ಅಣ್ಟಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮವೆ ಪರತತಾ ನಿಿಃಕಲ್ಪರಬರಹಮಮ ರ್ತಯ ಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಪರಸ್ಾದವೆಿಂದಟ ತನಟತರಯ್, ಮನತರಯ್,
ಭಾವತರಯ್,ಆತಮತರಯ್, ಪಾರಣ್ತರಯ್,ಗಟಣ್ತರಯ್, ಅವಸ್ಾಿತರಯ್, ತತಾತರಯ್,ಕರಣ್ತರಯ್, ಗಟಣ್ತರಯ್, ಅವಸ್ಾಿತರಯ್,
ತತಾತರಯ್,ಕರಣ್ತರಯ್, ಹಿಂಸತರಯ್ಿಂಗಳ ಪೂಣ್ಯ ಮಡಿಮಾಡಿ, ನಿನಾಯಮವೆಿಂಬ ಜಲ್ದ್ಧಿಂ ಮಜಜನಕೆಕರದಟ, ನಿಿಃಕರಣ್ವೆಿಂಬ
ಗಿಂಕವ ಕರಿಸಿ, ನಿಿಃಸಿಂಗವೆಿಂಬಕ್ಷತ್ೆಯ್ನಿಟ್ಟು,ನಿಿಃಪರಿಪೂಣ್ಯವೆಿಂಬ ಪುಷಪದಮಾಲೆಯ್ ಕರಿಸಿ, ನಿರಟಪಾಧಿಕವೆಿಂಬ ಕ ಪವ
ಬ್ಥೇಸಿ,ನಿಿಃಕಳೆಯಿಂಬ ಜೆ ಯೇರ್ತಯ್ ಬೆಳಗಿ,ನಿಶಿಲ್ವೆಿಂಬ ವಸರವ ಹೆ ದ್ಧದಸಿ,ಪರಮನಿಜಾಭರಣ್ವ ತ್ೆ ಡಿಸಿ, ನಿಿಃಶೂನಯವೆಿಂಬ
ನೆೈವೆೇದಯವನಪಯಸಿ, ನಿರಾವಯ್ವೆಿಂಬ ತ್ಾಿಂಬ ಲ್ವನಿತಟಾ, ಇಿಂರ್ತೇ ಅಣ್ಟಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಪರಸ್ಾದಕೆಕ ಅಷುವಿಧಾಚಯನೆಯ್ಿಂ
ಮಾಡಿ, ಅನಿಂತಕೆ ೇಟಿ ಸ ಯ್ಯಚಿಂದಾರಗಿುಪರಭೆಯ್ಿಂತ್ೆ ಬೆಳಗಟವ, ಅಣ್ಟಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಪರಸ್ಾದವನಟು ಅನಟಮಿಷದೃಷ್ಟುಯಿಿಂ
ನಿರಿೇಕ್ಷಿಸಿ, ಉನಮನಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಿಂತ್ೆ ೇಷಿಂಗೆ ಿಂಡಟ ಆ ಅಣ್ಟಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಪರಸ್ಾದಪೂಜೆಯ್ ಸಮಾಪಾವ ಮಾಡಿ,
ಅನಿಂತಕೆ ೇಟಿ ಮಹಾಮಿಂತರಿಂಗಳಿಿಂದ ನಮಸಕರಿಸಿ, ಆ ಅಣ್ಟಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಪರಸ್ಾದವೆ ತ್ಾನೆಿಂದರಿದಟ ಏಕತಾದ್ಧಿಂ,
ನಿಶಿಲ್ಚಿತಾದೆ ಳ್ ಕ ಡಿ ಉಭಯ್ವಳಿದಟ ಇಹಪರಿಂಗಳ ಹೆ ದದದೆ,ಕನುಡಿಯ್ ಪರರ್ತಬ್ಥಿಂಬದಿಂತ್ೆ ಸವಯಸಿಂಗಪರಿತ್ಾಯಗವಾಗಿ,
ನಿಜಾಚರಣೆಯ್ಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬಲಾಿತನೆ ದಶವಿಕಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಸಿಂಗ ಭಕ್ತಾಪರಸ್ಾದವುಳಳ ಅನಾದ್ಧ ಅಖಿಂಡ ಚಿಜೆ ಜೊರ್ತ ಸದಭಕಾ
ಜಿಂಗಮ ನೆ ೇಡ ಸಿಂಗನಬಸವೆೇಶಾರ.
--------------
ಗಟರಟಸಿದಧದೆೇವರಟ
ಸಾಸಿ ಸಿದಾಧಸನದಲ್ಲಿ ಕಟಳಿಳದಟಯ ಅರ್ತಾತಾ ಕಿಂಪಸದೆ ನೆಟ್ೆುಲ್ಟವ ನೆಟ್ುನೆ ಮಾಡಿ ಅಧೆ ೇಮಟಖಗಮನವಾಯ್ಟವ ಊಕರವಮಟಖವ
ಮಾಡಿ, ಆಧಾರವಿಂ ಬಲ್ಲದಟ ಪಾರಣ್ವಾಯ್ಟವ ಪಾನವ ಮಾಡಿ ಆರಟವೆರಳಿನಿಿಂ ಆರಟದಾಾರವನೆ ತಾಲ್ಟ ಶಶಿ ರವಿ ಬ್ಥಿಂಬಗಳ
ಮಸಟಳಿಪ ನಾದ ಬ್ಥಿಂದಟ ತ್ೆೇಜವು ಕ ಡಿ ಮ ರ್ತಯಯಾಗಿ ರ್ಳರ್ಳಿಸಿ ಹೆ ಳೆವ ಲ್ಲಿಂಗದ ಬೆಳಗಿನೆ ಳಗೆ ಮನವಳಿದಾತನೆ
ಉನಮನಿವನಿತ್ೆಗೆ ವಲ್ಿಭನೆನಿಸಟವ ನಿಜಗಟರಟ ಸಾತಿಂತರಸಿದಧಲ್ಲಿಂಗೆೇಶಾರನಲ್ಲಿ ಆತನೆೇ ಪರಮಯೇಗಿ.
--------------
ಸಾತಿಂತರ ಸಿದಧಲ್ಲಿಂಗ
ಇಿಂತ್ೆಿಂಬ ಭಕಾ ಜಿಂಗಮಸಿಲ್ದ ಆದ್ಧ ಅನಾದ್ಧಯ್ನರಿದಟ, ಮಾಯಾಭೆ ೇಗ ಮರೆದಟ,ಜಿಂಗಮಾರಾಕನೆಯ್ಿಂ ಮಾಡಿ,
ಘನಪಾದರ್ತೇರ್ಯವ ಪಡಕೆ ಿಂಬಟವ ಶಿವಶರಣ್ನಟ ಅನಿಮಿಷ್ಾವಲೆ ೇಕನ ಪೂಣ್ಯದೃಷ್ಟುಯಿಿಂದ ಚಿತ ಸಯ್ಯ
ಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಿಂಡಲ್ಸಿಂಬಿಂಕವಾದ ಬಲ್ದಿಂಗಟಷ*ದ ಮ್ಮೇಲೆ ಚತಟರಿಂಗಟಲ್ಲಪರಮಾಣ್ದ್ಧಿಂದ ಬ್ಥಿಂದಟ ಬ್ಥಿಂದಟಗಳದಟರಿದಿಂತ್ೆ
ನಿೇಡಟವಾಗ, ಆ ಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ತನು ದ್ಧೇಕ್ಾಗಟರಟ ಇಷುಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯಯ್ ಧಾಯನಿಸಟವುದಟ. ಅಲ್ಲಿ ನಾದಬ್ಥಿಂದಟಕಳೆ
ಚಿನಾುದಬ್ಥಿಂದಟಕಳೆಗಳ ದ್ಧೇಘಯಬ್ಥಿಂದಟಗಳು ಕ ಡಿದಲ್ಲಿ ಮ ಲ್ಷಡಕ್ಷರವೆನಿಸಟವುದಟ. ಆ ಷಡಕ್ಷರಿಂಗಳ ಆರಟವೆೇಳೆ
ಘನಮನಮಿಂತರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಿಂದ ಚಿಚಿಿಂದರ ಅಖಿಂಡ ಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಿಂಡಲ್ಸಿಂಬಿಂಕವಾದ ಎಡದಿಂಗಟಷ*ದಮ್ಮೇಲೆ ಮೊದಲ್ಿಂತ್ೆ
ನಿೇಡಟವಾಗ, ಆ ಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ತನು ಶಿಕ್ಾಗಟರಟ ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯಯ್ ಧಾಯನಿಸಟವುದಟ. ಅಲ್ಲಿ
ಸತಟಾಚಿತ್ಾಾನಿಂದನಿತಯಪರಿಪೂಣ್ಯವೆಿಂಬ ಪಿಂಚಾಕ್ಷರದೆ ಳು ದ್ಧೇಘಯಬ್ಥಿಂದಟ ಕ ಡಲಾಗಿ ಪರಮಪಿಂಚಾಕ್ಷರವೆನಿಸಟವುದಟ. ಆ

5. ಪರಮಪಿಂಚಾಕ್ಷರವು ಐದಟ ವೆೇಳೆ ಮನಮಿಂತರಧಾಯನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಿಂದಚಿದಗಿು
ಅಖಿಂಡಮಹಾಪರಿಪೂಣ್ಯಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಿಂಡಲ್ಸಿಂಬಿಂಕವಾದ ಉಭಯಾಿಂಗಟಷ*ಮಕಯದಲ್ಲಿ ನಿೇಡಟವಿಂತ್ೆ ನಿೇಡಟವಾಗೆೆ , ಆ
ಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ತನು ಮೊೇಕ್ಷಗಟರಟ ಅನಾದ್ಧಭಾವಲ್ಲಿಂಗಮ ರ್ತಯಯ್ ಧಾಯನಿಸಟವುದಟ. ಅವಿರಳಮ ರ್ತಯ ಪರಾತಪರ ಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಯ್
ಅಖಿಂಡಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಯ್ ಅಖಿಂಡ ಮಹಾಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಯ್ ನಿತಯತೃಪಾ ನಿಿಃಕಳಿಂಕ ನಿಶೂಶನಯ ನಿರಾತಿಂಕವೆಿಂಬ
ನವಮಾಕ್ಷರದೆ ಳಗೆ ದ್ಧೇಘಯಬ್ಥಿಂದಟ ಕ ಡಲಾಗಿ,ಅನಾದ್ಧಮ ಲ್ದೆ ಡೆಯ್ ನವಪರಣ್ಮಮಿಂತರವೆನಿಸಟವುದಟ. ಆ
ಪರಣ್ಮಿಂಗಳಿಂ ಒಿಂದೆವೆೇಳೆ ಪರಿಪೂಣ್ಯ ನಿಜದೃಷ್ಟುಯಿಿಂದ ಉನಮನಘನಮಿಂತರವೆ ಧಾಯನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಿಂದ ಮಿಳಿಳಯ್ ಮಟಚಿಿಟ್ಟು
ದರವವನಾರಿಸಿ, ನಿರವಯ್ರ್ತೇರ್ಯವ ನಿರವಯ್ಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಕೆಕ ಸಪರಿಶನತೃಪಾಯ್ ಸಮಪಯಸಿದ ಪರಿಣಾಮತೃಪಾರೆ
ನಿರವಯ್ಪರಭಟ ಮಹಾಿಂತರೆಿಂಬೆ ಕಾಣಾ ಸಿದಧಮಲ್ಲಿಕಾಜಟಯನಲ್ಲಿಂಗೆೇಶಾರ.
--------------
ಮ ರಟಸ್ಾವಿರ ಮಟಕ್ತಾಮಟನಿ
ಉನಮನಿಯ್ ಮಿಂಟ್ಪದಲ್ಲಿ ಉಮ್ಮಯಾಣ್ಮನ ಉಗೆಡಣೆಯ್ ನೆ ೇಡಾ ! ಪರಿಪರಿಯ್ ಗಣ್ಿಂಗಳು ತರತರದಲ್ಲಿ ನೆರೆದಟ ನಿಿಂದಟ
ಉಘೇ ಉಘೇ ಎನಟರ್ತಪಯರಟ ನೆ ೇಡಾ ಅಖಿಂಡೆೇಶಾರಾ.
--------------
ಷಣ್ಟಮಖಸ್ಾಾಮಿ
ಅಜನಸ್ಾಿನಗಳಿಿಂದ ನಾಭಿಯ್ ಪವನವರ್ತಾ ನಾಶಿಕಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿಿಂದಟ, ರವಿ ಶಶಿಯ್ ಬೆಳಗನೆ ಳಕೆ ಿಂಡಟ,ಉನಮನಿಯ್ ಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ
ನಿಿಂದಟ, ನಿವಿಯಕಲ್ಪ ನಿತ್ಾಯತಮಕನಾದ ನೆ ೇಡಾ ಝೇಿಂಕಾರ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗಪರಭಟವೆ.
--------------
ಜಕಕಣ್ಯ್ಯ
ಅಿಂಗ ಆಚಾರಿಂಗವಾಗದನುಕಕರ,ಮನಸಟ ಉನಮನಸ್ಾಗದನುಕಕರ, ಪಾರಣ್ ಚಿತ್ಾಾಣ್ವಾಗದನುಕಕರ,ಭಾವ
ಮಹಾನಟಭಾವವಾಗದನುಕಕರ,ಜೇವ ಸಜಜೇವವಾಗದನುಕಕರ, ಇಹಪರಕಾಿಂಕ್ೆ ಅಳಿಯ್ದನುಕಕರ,ಎಿಂತಟ
ಮಾಹೆೇಶಾರನಪಪನಯಾಯ?ಕಾಯ್ದಲ್ಲಿ ಗಟರಟಭಕ್ತಾ ಕಾಣ್ದನುಕಕರ, ಮನದಲ್ಲಿ ಲ್ಲಿಂಗಭಕ್ತಾ ಕಾಣ್ದನುಕಕರ, ಪಾರಣ್ದಲ್ಲಿ
ಜಿಂಗಮಭಕ್ತಾ ಕಾಣ್ದನುಕಕರ, ಭಾವದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಾದಭಕ್ತಾ ಕಾಣ್ದನುಕಕರ ಎಿಂತಟ ಮಾಹೆೇಶಾರನಪಪನಯಾಯ ? ಗಟರಟನಿರಿಂಜನ
ಚನುಬಸವಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಶರಣ್ರ ಸಿಂಗವಿಲ್ಿದನುಕಕರ ಎಿಂತಟ ಮಾಹೆೇಶಾರನಪಪನಯಾಯ ?
--------------
ದೆೇಶಿಕೆೇಿಂದರ ಸಿಂಗನಬಸವಯ್ಯ
ಭಕ್ತಾಯಿಂಬ ಪೃಥ್ವವಯ್ಲ್ಲಿ ಗಟರ ಪದೆೇಶವೆಿಂಬ ನೆೇಗಿಲ್ಿಂ ಪಡಿದಟ, ಅಿಂತಿಃಕರಣ್ ಚತಟಷುಯ್ವೆಿಂಬ ಪಶಟವಿಂ ಕಟಿು
ಓಿಂಕಾರನಾದವೆಿಂಬ ಸ್ೆಳೆಕೆ ೇಲ್ಿಂ ಪಡಿದಟ ಉತಾರ ಕ್ತರೇಯಿಂಬ ಸ್ಾಲ್ನೆರ್ತಾ ದಟಿಃಕಮಯವೆಿಂಬ ಕಿಂಟ್ಕದ ಗಟಲ್ಮವಿಂ ಕಡಿದಟ
ಅರಟಹೆಿಂಬ ರವಿಯ್ ಕ್ತರಣ್ದ್ಧಿಂದ ಒಣ್ಗಿಸಿ ಅವಿಂ ಕ ಡಲೆ ಟಿು,ಜ್ಾನಾಗಿುಯಿಂಬ ಅಗಿುಯಿಿಂದ ಸಟಟ್ಟುರಟಹಿ ಆ ಹೆ ಲ್ನಿಂ
ಹಸಮಾಡಿ, ಬ್ಥತಟಾವ ಪರಿ ಇನಾುವುದಯಾಯ ಎಿಂದಡೆ: ನಾದ. ಬ್ಥಿಂದಟ, ಕಳೆ,ಮಳೆಗಾಲ್ದ ಹದಬೆದೆಯ್ನರಿದಟ ಸ ಿಲ್ವೆಿಂಬ

6. ದ್ಧಿಂಡಿಗೆ ರ್ತರದೆೇವರೆಿಂಬ ತ್ಾಳ ನಟ್ಟು ಇಡಾಪಿಂಗಳ ಸಟಷಟಮಾುನಾಳವೆಿಂಬ ಕೆ ೇವಿಗಳ ಜೆ ೇಡಿಸಿ, ಮ್ಮೇಲೆ
ರ್ತರಕ ಟ್ಸ್ಾಿನವೆಿಂಬ ಬಟ್ುಲ್ಿಂ ಬಲ್ಲದಟ, ಕಟಿಂಡಲ್ಲೇಸಪಯನೆಿಂಬ ಹಗೆವ ಸ್ೆೇದ್ಧ ಕಟಿು,ಹಿಂಸನೆಿಂಬ ಎತಾಿಂ ಹ ಡಿ, ಪರಣ್ವನೆಿಂಬ
ಬ್ಥೇಜವ ಪಶಿಿಮ ಮಟಖಕೆಕ ಬ್ಥರ್ತಾ, ಸವಯಶಾಿಂರ್ತ ನಿಮಯಲ್ವೆಿಂಬ ಮ್ಮೇಘ ಸಟರಿಯ್ಲೆಕ ನಿೇಲ್ಬರಹಮವೆಿಂಬ ಸಸಿ ಹಟಟಿುತಾ. ಆ ಸಸಿಯ್
ಮಟಟ್ಟುವ ಸಪಾವಣ್ಯದ ಸದೆಯ್ ಕಳೆದಟ ಅಷುವಣ್ಯದ ಅಲ್ಬಿಂ ಕ್ತತಟಾ, ದಶವಾಯ್ಟವೆಿಂಬ ಕಸಮಿಂ ತ್ೆಗೆದಟ, ಆ ಸಸಿ ಪಸರಿಸಿ
ಪರಜಾಲ್ಲಸಿ ಫಲ್ಕೆಕ ಬರಲಾಗಿ ಚತಟವಿಯಕವೆಿಂಬ ಮಿಂಚಿಗೆಯ್ಿಂ ಮ್ಮಟಿು ಬಾಲ್ಚಿಂದರನೆಿಂಬ ಕವಣೆಯ್ಿಂ ಪಡಿದಟ ಪರಪಿಂಚಟವೆಿಂಬ
ಹಕ್ತಕಯ್ಿಂ ಸ್ೆ ೇವಿ ಆ ಬತಾ ಬಲ್ಲದಟ ನಿಿಂದ್ಧರಲ್ಟ, ಕೆ ಯ್ಟದಿಂಬ ಪರಿ ಇನಾುವುದಯಾಯ ಎಿಂದಡೆ: ಇಷುವೆಿಂಬ ಕಟಡಟಗೆ ೇಲ್ಲಗೆ
ಪರಣ್ವವೆಿಂಬ ಹಿಡಿಯ್ಿಂ ತ್ೆ ಡಿಸಿ, ಭಾವವೆಿಂಬ ಹಸಾದ್ಧಿಂ ಪಡಿದಟ, ಜನನದ ನಿಲ್ವಿಂ ಕೆ ಯ್ಟದ, ಮರಣ್ದ ಸಿವುಡ ಕಟಿು,
ಆಕಾಶವೆಿಂಬ ಬಣ್ವೆಯ್ನೆ ಟಿು ಉನಮನಿಯಿಂಬ ತ್ೆನೆಯ್ನುರಿದಟ, ಮನೆ ೇರರ್ವೆಿಂಬ ಬಿಂಡಿಯ್ಲ್ಲಿ ಹೆೇರಿ, ಮಟಕ್ತಾಯಿಂಬ
ಕೆ ೇಟ್ಾರಕೆಕ ತಿಂದಟ, ಅಷ್ಾುಿಂಗಯೇಗವೆಿಂಬ ಜೇವಕನದ್ಧಿಂದೆ ಕ್ತಕ, ತ್ಾಪತರಯ್ದ ಮ್ಮಟ್ುನೆೇರಿ,ಪಾಪದ ಹೆ ಟ್ು ತ ರಿ,
ಪುಣ್ಯದ ಬ್ಥೇಜಮಿಂ [ತ]ಳೆದಟ ಷಡಟವಗಯ ಷಡ ಮ್ಮಯಯಿಂಬ ಬೆೇಗಾರಮಿಂ ಕಳೆದಟ ಅಿಂಗಜಾಲ್ನ ಕಣ್ಣ[ಮಟ]ಚಿಿ,
ಚಿತರಗಟಪಾರೆಿಂಬ ಕರಣಿಕರ ಸಿಂಪುಟ್ಕೆ ಬರಿಸದೆ ಯ್ಮರಾಜನೆಿಂಬರಸಿಗೆ ಕೆ ೇರನಿಕಕದೆ ಸಟಖ ಶಿಂಕರೆ ೇರ್ತ ಶಿಂಕರೆ ೇರ್ತ
ಎಿಂಬ ಸಯಿದಾನವನಟಿಂಡಟ ಸಟಖಿಯಾಗಿಪಪ ಒಕಕಲ್ಮಗನ ತ್ೆ ೇರಿ ಬದಟಕ್ತಸಯಾಯ,ಕಾಮಭಿೇಮ ಜೇವಕನದೆ ಡೆಯ್
ಪರಭಟವೆ ನಿಮಮ ಕಮಯ, ನಿಮಮ ಕಮಯ..
--------------
ಒಕಕಲ್ಲಗ ಮಟದದಣ್ಣ
ರಾಜಯೇಗದಲ್ಲಿ ನಿಶಿಿಿಂತನಾದ ಯೇಗಿೇಶಾರನ ಸಹಜವತಯನಕಮಯವೆಿಂತ್ೆನೆ : ಅಧಾಯವಲೆ ೇಚನವೆನಿಸಟವ ಅರೆಮಟಗಿದ
ನೆೇತರವುಳಾಳತನಾಗಿ, ಸಕಲ್ ಸಿಂಶಯ್ಿಂಗಳ ಬ್ಥಟ್ು ಮನವುಳಾಳತನಾಗಿ, ಮತ್ಾಾ ಮನವು ಸಟಷಟಪಾಯ್ಲ್ಲಿ ಮರೆಯ್ದಿಂತ್ೆ
ಜಾಗರದಲ್ಲಿ ಕೆದರದಿಂತ್ೆ ನಿಶಿಲ್ಮಿಂ ಮಾಡಿ, ಭ ರಮಕಯಲ್ಕ್ಷೊದಲ್ಲಿರಲ್ದೆೇ ಉನಮನಿಯ್ ಸಾರ ಪವು. ಅದೆೇ ಪರಮಪದವು;
ಅದೆೇ ಜ್ಾನವು; ಅದೆೇ ಮೊೇಕ್ಷವು;ಅದೆೇ ಪರಮರಹಸಯಮಾದ ಶಿವಯೇಗವು. ಅದರಿಿಂದೆ ಅನಯಮಾದ ಅರ್ಯಮಿಂ ಪೆೇಳಾ
ಗರಿಂರ್ವಿಸ್ಾಾರವೆಲ್ಿವು ವಯರ್ಯಮಪುಪದಾಗಿ ಈ ಉನಮನಿಯ್ ಸ್ಾಧಿಸಟವಾತನೆ ಜೇವನಟಮಕಾ ನೆ ೇಡಾ ಅಖಿಂಡೆೇಶಾರಾ.
--------------
ಷಣ್ಟಮಖಸ್ಾಾಮಿ
ನಿಶಿಿಿಂತ ನಿಲೆೇಯಪ ಸಚಿಿದಾನಿಂದ ಸಾರ ಪವಪಪ ಶರಣ್ನಲ್ಲಿಂಗದಿಂಗವ ತ್ೆ ೇರಯ್ಯ ಎಿಂದಡೆ ಶರಣ್. ಶರಣ್ರಿಗೆ ಬ್ಥನುಹಿಂ
ಮಾಡಟರ್ತಾದಯ, ನಿಮಮ ಶರಣ್ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗದ ಕರಮವ. ಭಟವನಾಶರಯ್ವೆಿಂಬಟದೆ ಿಂದಟ ಪದಮಸಿಿಂಹಾಸನದ ಮ್ಮೇಲೆ
ಮಾಣಿಕಯವಣ್ಯದ ಲ್ಲಿಂಗವುಿಂಟ್ಟ. ಆ ಲ್ಲಿಂಗವು ತನು ನಿಜಾಶರಯ್ವ ನೆ ೇಡಟರ್ತಾರಲ್ಟ ಅಲ್ಲಿ ಚಿದಿಂಗವೆಿಂಬ
ಮಹಾಹೃತಕಮಲ್ದೆ ಳಗೆ ಉನಮನಿಯ್ಸ್ಾಿನವೆಿಂಬಟದೆ ಿಂದಟ [ಉಿಂಟ್ಟ]. ಬರಹಾಮನಿಂದಮಯ್ವೆನಿಪ
ನಿಜಾಮೃತಪಾನಿೇಯ್ವೆಿಂಬ ಪಿಂಚರತುದ ಕಳಸವುಿಂಟ್ಟ. ಆ ಪಿಂಚರತುದ ಕಳಸದ ಮ್ಮೇಲೆ ಇಿಂಚರನೆಿಂಬ ಹಿಂಸನೆಿಂಬ
ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗವು ಆತಮಪರಭಾಮಿಂಡಲ್ದೆ ಳಗಿಹಟದಟ. ಮಹಾಪರಭೆಯ್ಿಂ ನಟಿಂಗಿದ ಲ್ಲಿಂಗವು ಪದಮಬರಹಾಮಿಂಡವೆಿಂಬಟದೆ ಿಂದಟ ಆ
ಲ್ಯ್ಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ನೆ ೇಡಟರ್ತಾರಲ್ಟ ಅಲ್ಲಿಿಂದತಾ ಬಟ್ುಬಯ್ಲಾದ ಅಗಮಯವೆಿಂಬ ಬಯ್ಲ್ಟ,ಆ ಲ್ಲಿಂಗದೆ ಳಗಡಗಿ ನಿಿಂದ ಭಾವವು
ತನೆ ುಳು ತ್ಾನೆ ಕಾಣಿಸಿತಟಾ. ಅದ ಚೆನಾುಗಿ ರ್ತಳಿಯ್ಬಲ್ಿಡೆ ಇನೆುೇಕಯಾಯ ಶಿಂಕೆ ? ನಿಿಃಕಳಿಂಕ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗವು ತ್ಾನೆ ಎಿಂದಾತ,
ನಮಮ ಬಸವಣ್ಣಪರಯ್ ವಿಶಾಕಮಯಟ್ಕೆಕ ಕಾಳಿಕಾವಿಮಲ್ ರಾಜೆೇಶಾರಲ್ಲಿಂಗವು ತ್ಾನಟ ತ್ಾನಾಗಿ ಇದ್ಧದತಟಾ.

7. --------------
ಬಾಚಿಕಾಯ್ಕದ ಬಸವಣ್ಣ
ಅನಾದ್ಧ ಸದಾಶಿವತತಾ, ಅನಾದ್ಧ ಈಶಾರತತಾ,ಅನಾದ್ಧ ಮಹೆೇಶಾರತತಾವೆಿಂಬ,ಅನಾದ್ಧ ರ್ತರತತಾಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಆದ್ಧ
ಸದಾಶಿವತತಾ, ಆದ್ಧ ಈಶಾರತತಾ, ಆದ್ಧ ಮಹೆೇಶಾರತತಾವೆಿಂಬ ಆದ್ಧ ರ್ತರತತಾಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಶಿಂಕರ ಶಶಿಕರ ಗಿಂಗಾಕರ
ಗೌರಿೇಶ ಕಳಕಿಂಠ ರಟದರ, ಕಪಾಲ್ಮಾಲಾಕರ ರಟದರ,ಕಾಲಾಗಿುರಟದರ, ಏಕಪಾದರಟದರ,ಮಹಾಕಾಲ್ರಟದರ,
ಮಹಾನಟ್ನಾಪಾದರಟದರ, ಊಕರವಪಾದರಟದರ, ಬರಹಮಕಪಾಲ್ ವಿಷಟಣಕಿಂಕಾಳವ ಪಡಿದಾಡಟವ ಪರಳಯ್ಕಾಲ್ರಟದರರಟ, ರ್ತರಶೂಲ್
ಖಟ್ಾಾಿಂಗಕರರಟ ವೃಷಭವಾಹನರಟ ಪಿಂಚಮಟಖರಟದರರಟ, ಶೂನಯಕಾಯ್ನೆಿಂಬ ಮಹಾರಟದರ,ಅನೆೇಕಮಟಖ ಒಿಂದಟಮಟಖವಾಗಿ
ವಿಶಾರ ಪರಟದರ, ವಿಶಾಾಧಿಕಮಹಾರಟದರ,ಅಿಂಬ್ಥಕಾಪರ್ತ ಉಮಾಪರ್ತ ಪಶಟಪರ್ತ ಮೊದಲಾದ ಗಣಾಧಿೇಶಾರರೆಿಂಬ
ಮಹಾಗಣ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸಹಸರಶಿರ ಸಹಸ್ಾರಕ್ಷ ಸಹಸರಬಾಹಟ ಸಹಸರಪಾದವನಟಳಳ ವಿರಾಟ್ಟಪರಟಷನಟ ತ್ಾನಲ್ಿ.
ವಿಶಾತ್ೆ ೇಮಟಖ ವಿಶಾತ್ೆ ೇಚಕ್ಷಟ ತ್ಾನಲ್ಿ. ವಿಶಾತ್ೆ ೇಪಾದವನಟಳಳ ಮಹಾಪುರಟಷ ತ್ಾನಲ್ಿ. ಪರ್ತ-ಪಶಟ-ಪಾಶಿಂಗಳೆಿಂಬ
ಸಿದಾಧಿಂತಜ್ಾನತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ತಾಿಂ ಪದ ತತ್ಪದ ಅಸಿಪದವೆಿಂಬ ವೆೇದಾಿಂತಪದತರಯ್ ಪದಾರ್ಯಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ಜೇವಹಿಂಸ ಪರಮಹಿಂಸ ಪರಾಪರಹಿಂಸನೆಿಂಬ ಹಿಂಸತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಬರಹಮ ವಿಷಟಣ ರಟದರ ಈಶಾರ ಸದಾಶಿವರೆಿಂಬ
ಪಿಂಚಮ ರ್ತಯಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಆ ಸದಾಶಿವತತಾದಲ್ಟಿತಪತಯವಾದ ಪೃಥ್ವವ ಅಪುಪ ತ್ೆೇಜ ವಾಯ್ಟ ಆಕಾಶ ಚಿಂದರ
ಸ ಯಾಯತಮರೆಿಂಬ ಅಷುತನಟಮ ರ್ತಯಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಅಸಿಿ ಮಾಿಂಸ ಚಮಯ ನರ ರೆ ೇಮ -ಈ ಐದಟ ಪೃಥ್ವವಯಿಿಂದಾದವು.
ಪತಿ ಶೆಿೇಷಮ ರಕಾ ಶಟಕಿ ಮ ತರ -ಈ ಐದಟ ಅಪುಪವಿನಿಿಂದಾದವು. ಕ್ಷಟದೆ ತೃಷ್ೆ ನಿದೆರ ಆಲ್ಸಯ ಸಿಂಗ -ಈ ಐದಟ
ಅಗಿುಯಿಿಂದಾದವು. ಪರಿವ ಪಾರಟವ ಸಟಳಿವ ಕ ಡಟವ ಅಗಲ್ಟವ -ಈ ಐದಟ ವಾಯ್ಟವಿನಿಿಂದಾದವು. ವಿರೆ ೇಧಿಸಟವ
ಅಿಂಜಸಟವ ನಾಚಟವ ಮೊೇಹಿಸಟವ ಅಹಟದಾಗದೆನಟವ -ಈ ಐದಟ ಆಕಾಶದ್ಧಿಂದಾದವು. ಇಿಂರ್ತೇ ಪಿಂಚಭೌರ್ತಕದ ಪಿಂಚವಿಿಂಶರ್ತ
ಗಟಣ್ಿಂಗಳಿಿಂದಾದ ದೆೇಹವು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಶೊರೇತರ ತಾಕಟಕ ನೆೇತರ ಜಹೆಾ ಘಾರಣ್ವೆಿಂಬ ಜ್ಾನೆೇಿಂದ್ಧರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ವಾಕಟ ಪಾದ
ಪಾಣಿ ಪಾಯ್ಟ ಗಟಹಯವೆಿಂಬ ಕಮ್ಮೇಯಿಂದ್ಧರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಶಬದ ಸಪಶಯ ರ ಪ ರಸ ಗಿಂಕಿಂಗಳೆಿಂಬ ಪಿಂಚವಿಷಯ್ಿಂಗಳು
ತ್ಾನಲ್ಿ, ವಚನ ಗಮನ ದಾನ ವಿಸಗಯ ಆನಿಂದವೆಿಂಬ ಕಮ್ಮೇಯಿಂದ್ಧರಯ್ಿಂಗಳ ತನಾಮತ್ೆರಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ,ಇಡೆ ಪಿಂಗಳೆ
ಸಟಷಟಮಾು ಗಾಿಂಧಾರಿೇ ಹಸಿಾಜಹಾಾ ಪೂಷ್ೆ ಪಯ್ಸಿಾನಿೇ ಅಲ್ಿಂಬಟ ಲ್ಕಟಹ ಶಿಂಕ್ತನಿೇ-ಎಿಂಬ ದಶನಾಡಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಪಾರಣ್
ಅಪಾನ ವಾಯನ ಉದಾನ ಸಮಾನ ನಾಗ ಕ ಮಯ ಕರಕರ ದೆೇವದತಾ ಕನಿಂಜಯ್ವೆಿಂಬ ದಶವಾಯ್ಟಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ಸ ಿಲ್ತನಟ, ಸ ಕ್ಷಮತನಟ, ಕಾರಣ್ತನಟ, ನಿಮಯಲ್ತನಟ, ಆನಿಂದತನಟ, ಚಿನಮಯ್ತನಟ, ಚಿದ ರಪತನಟ, ಶಟದಧತನಟವೆಿಂಬ
ಅಷುತನಟಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಜೇವಾತಮ ಅಿಂತರಾತಮ ಪರಮಾತಮ ನಿಮಯಲಾತಮ ಶಟದಾಧತಮ ಜ್ಾನಾತಮ ಭ ತ್ಾತಮ
ಮಹಾತಮವೆಿಂಬ ಅಷು ಆತಮಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸಿಂಸಿಿತ ತೃಣಿೇಕೃತ ವರ್ತಯನಿ ಕೆ ರೇಧಿನಿ ಮೊೇಹಿನಿ ಅರ್ತಚಾರಿಣಿ ಗಿಂಕಚಾರಿಣಿ
ವಾಸಿನಿಯಿಂಬ ಅಿಂತರಿಂಗದ ಅಷುಮದಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಕಟಲ್ ಛಲ್ ಕನ ರ ಪ ಯೌವಾನ ವಿದೆಯ ರಾಜಯ ತಪವೆಿಂಬ ಬಹಿರಿಂಗ
ಅಷುಮದಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ರಸ ರಟಧಿರ ಮಾಿಂಸ ಮ್ಮೇದಸಟಸ ಅಸಿಿ ಮಜೆಜ ಶಟಕಿವೆಿಂಬ ಸಪಾಧಾತಟಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ತನಟವಯಸನ,
ಮನವಯಸನ, ಕನವಯಸನ, ರಾಜಯವಯಸನ,ವಿಶಾವಯಸನ, ಉತ್ಾಸಹವಯಸನ,ಸ್ೆೇವಕವಯಸನವೆಿಂಬ ಸಪಾವಯಸನಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ಕ್ಷಟತ್ ಪಪಾಸ್ೆ ಶೊೇಕ ಮೊೇಹ ಜನನ ಮರಣ್ವೆಿಂಬ ಷಡ ಮಿಯಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಕಾಮ ಕೆ ರೇಕ ಲೆ ೇಭ ಮೊೇಹ ಮದ
ಮತಸರವೆಿಂಬ ಅರಿಷಡಾಗಯಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಜಾರ್ತ, ವಣ್ಯ, ಆಶರಮ, ಕಟಲ್, ಗೆ ೇತರ,ನಾಮಗಳೆಿಂಬ ಷಟ್‍ಭರಮ್ಮಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ಆಸಿಾ, ಜಾಯ್ತ್ೆೇ,ಪರಿಣ್ಮತ್ೆೇ,ವಕಯತ್ೆೇ, ವಿನಶಯರ್ತ,ಅಪಕ್ಷಿೇಯ್ತ್ೆೇ ಎಿಂಬ ಷಡಾಭವವಿಕಾರಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಅನುಮಯ್
ಪಾರಣ್ಮಯ್ ಮನೆ ೇಮಯ್ ವಿಜ್ಾನಮಯ್ ಆನಿಂದಮಯ್ವೆಿಂಬ ಪಿಂಚಕೆ ೇಶಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸತಾ ರಜ

8. ತಮೊೇಗಟಣ್ತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಅಧಾಯರ್ತಮಕ, ಆಧಿದೆೈವಿಕ,ಆಧಿಭೌರ್ತಕವೆಿಂಬ ತ್ಾಪತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ವಿಶಾ ತ್ೆೈಜಸ
ಪಾರಜ್ಞವೆಿಂಬ ಜೇವತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ವಾತ ಪತಿ ಕಫಿಂಗಳೆಿಂಬ ದೆ ೇಷತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಆಣ್ವ ಮಾಯಾ
ಕಾಮಿಯಕವೆಿಂಬ ಮಲ್ತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸಟಖ ದಟಿಃಖ ಪುಣ್ಯ ಪಾಪಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸಿಂಚಿತ, ಪಾರರಬಧ, ಆಗಾಮಿಯಿಂಬ
ಕಮಯತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಅಗಿುಮಿಂಡಲ್, ಆದ್ಧತಯಮಿಂಡಲ್, ಚಿಂದರಮಿಂಡಲ್ವೆಿಂಬ ಮಿಂಡಲ್ತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಆಧಾರ,
ಸ್ಾಾಧಿಷ್ಾ*ನ,ಮಣಿಪೂರಕ,ಅನಾಹತ, ವಿಶಟದ್ಧಧ, ಆಜ್ೆ ಎಿಂಬ ಷಡಟಚಕರಿಂಗಳ ದಳ ವಣ್ಯ ಅಕ್ಷರಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಜಾಗರ ಸಾಪು
ಸಟಷಟಪಾ ತ ಯ್ಯ ತ ಯಾಯರ್ತೇತಗಳೆಿಂಬ ಪಿಂಚಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಜಾಗರದಲ್ಲಿಯ್ ಜಾಗರ, ಜಾಗರದಲ್ಲಿಯ್ ಸಾಪು,
ಜಾಗರದಲ್ಲಿಯ್ ಸಟಷಟಪಾ, ಜಾಗರದಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯ್ಯ, ಜಾಗರದಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯಾಯರ್ತೇತವೆಿಂಬ ಜಾಗರಪಿಂಚಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ಸಾಪುದಲ್ಲಿಯ್ ಜಾಗರ, ಸಾಪುದಲ್ಲಿಯ್ ಸಾಪು, ಸಾಪುದಲ್ಲಿಯ್ ಸಟಷಟಪಾ, ಸಾಪುದಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯ್ಯ,ಸಾಪುದಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯಾಯರ್ತೇತವೆಿಂಬ
ಸಾಪುಪಿಂಚಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸಟಷಟಪಾಯ್ಲ್ಲಿಯ್ ಜಾಗರ, ಸಟಷಟಪಾಯ್ಲ್ಲಿಯ್ ಸಾಪು, ಸಟಷಟಪಾಯ್ಲ್ಲಿಯ್ ಸಟಷಟಪಾ ,
ಸಟಷಟಪಾಯ್ಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯ್ಯ,ಸಟಷಟಪಾಯ್ಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯಾಯರ್ತೇತವೆಿಂಬ ಸಟಷಟಪಾಯ್ ಪಿಂಚಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ತ ಯ್ಯದಲ್ಲಿಯ್ ಜಾಗರ, ತ ಯ್ಯದಲ್ಲಿಯ್ ಸಾಪು, ತ ಯ್ಯದಲ್ಲಿಯ್ ಸಟಷಟಪಾ, ತ ಯ್ಯದಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯ್ಯ, ತ ಯ್ಯದಲ್ಲಿಯ್
ತ ಯಾಯರ್ತೇತವೆಿಂಬ ತ ಯ್ಯಪಿಂಚಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ತ ಯಾಯರ್ತೇತದಲ್ಲಿಯ್ ಜಾಗರ,ತ ಯಾಯರ್ತೇತದಲ್ಲಿಯ್ ಸಾಪು ,
ತ ಯಾಯರ್ತೇತದಲ್ಲಿಯ್ ಸಟಷಟಪಾ, ತ ಯಾಯರ್ತೇತದಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯ್ಯ,ತ ಯಾಯರ್ತೇತದಲ್ಲಿಯ್ ತ ಯಾಯರ್ತೇತವೆಿಂಬ
ತ ಯಾಯರ್ತೇತಪಿಂಚಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸಕಲ್-ಶಟದಧ-ಕೆೇವಲಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸಕಲ್ದಲ್ಲಿಯ್ ಸಕಲ್,ಸಕಲ್ದಲ್ಲಿಯ್
ಶಟದಧ, ಸಕಲ್ದಲ್ಲಿಯ್ ಕೆೇವಲ್ವೆಿಂಬ ಸಕಲ್ರ್ತರಯಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಶಟದಧದಲ್ಲಿಯ್ ಸಕಲ್, ಶಟದಧದಲ್ಲಿಯ್ ಶಟದಧ, ಶಟದಧದಲ್ಲಿಯ್
ಕೆೇವಲ್ವೆಿಂಬ ಶಟದಧರ್ತರಯಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಕೆೇವಲ್ದಲ್ಲಿಯ್ ಸಕಲ್,ಕೆೇವಲ್ದಲ್ಲಿಯ್ ಶಟದಧ, ಕೆೇವಲ್ದಲ್ಲಿಯ್ ಕೆೇವಲ್ವೆಿಂಬ
ಕೆೇವಲ್ರ್ತರಯಾವಸ್ೆಿಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಜ್ಾತೃ ಜ್ಾನ ಜ್ೆೇಯ್ವೆಿಂಬ ಜ್ಾನತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಯ್ಮ ನಿಯ್ಮ ಆಸನ
ಪಾರಣಾಯಾಮ ಪರತ್ಾಯಹಾರ ಧಾಯನ ಧಾರಣ್ ಸಮಾಧಿಯಿಂಬ ಅಷ್ಾುಿಂಗಯೇಗಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಕಮಯ ಅರ್ಯ ಕಾಮ
ಮೊೇಕ್ಷಿಂಗಳೆಿಂಬ ಚತಟವಿಯಕ ಪುರಟಷ್ಾರ್ಯಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಸ್ಾಲೆ ೇಕಯ ಸ್ಾಮಿೇಪಯ ಸ್ಾರ ಪಯ ಸ್ಾಯ್ಟಜಯವೆಿಂಬ
ಚತಟವಿಯಕಪದಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಅಣಿಮಾ ಗರಿಮಾ ಲ್ಘಿಮಾ ಮಹಿಮಾ ಪಾರಪಾ ಪರಕಾವಯ ಇಶಿತಾ ವಶಿತಾ ಎಿಂಬ
ಅಷುಮಹದೆೈಶಾಯ್ಯಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ರಾಜಸಹಿಂಕಾರ ತ್ಾಮಸಹಿಂಕಾರ ಸಾಹಿಂಕಾರವೆಿಂಬ ಅಹಿಂಕಾರತರಯ್ಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ಅಿಂಜನಾಸಿದ್ಧಧ, ಘುಟಿಕಾಸಿದ್ಧಧ,ರಸಸಿದ್ಧಧ, ಪಾದೆ ೇದಕಸಿದ್ಧಧ,ಪರಕಾಯ್ ಪರವೆೇಶ, ದ ರಶರವಣ್, ದ ರದೃಷ್ಟು, ರ್ತರಕಾಲ್ಜ್ಾನವೆಿಂಬ
ಅಷುಮಹಾಸಿದ್ಧಧಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಉದರಾಗಿು ಮಿಂದಾಗಿು ಶೊೇಕಾಗಿು ಕೆ ರೇಧಾಗಿು ಕಾಮಾಗಿುಯಿಂಬ ಪಿಂಚಾಗಿುಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ.
ಪರಕೃರ್ತ, ಪುರಟಷ, ಕಾಲ್, ಪರ, ವ್ಯೇಮಾಕಾಶಿಂಗಳು ತ್ಾನಲ್ಿ. ಊಕರವಶೂನಯ,ಅಕಿಃಶೂನಯ,ಮಕಯಶೂನಯ,ಸವಯಶೂನಯವಾಗಿಹ
ಸಹಜನಿರಾಲ್ಿಂಬವೆೇ ತ್ಾನೆಿಂದರಿದ ಮಹಾಶರಣ್ಿಂಗೆ ನಾಮ ರ ಪ ಕ್ತರಯಾರ್ತೇತವಾಗಿಹ ಮಹಾಘನವೆೇ ತನು ಶಿರಸಟಸ
ನೆ ೇಡಾ. ದ್ಧವಯಜ್ಾನವೆೇ ತನು ಚಕ್ಷಟ, ಅಚಲ್ಪದವೆೇ ತನು ಪುಬಟಯ, ಅಚಲಾರ್ತೇತವೆೇ ತನು ಹಣೆ ನೆ ೇಡಾ. ನಿರಾಕಟಳಪದವೆೇ
ತನು ನಾಸಿಕ,ನಿರಿಂಜನಾರ್ತೇತವೆ ತನು ಉಶಾಾಸ-ನಿಶಾಾಸ ನೆ ೇಡಾ. ನಿರಾಮಯ್ವೆೇ ತನು ಕಣ್ಯ, ನಿರಾಮಯಾರ್ತೇತವೆೇ
ತನು ಕಣ್ಯದಾಾರ ನೆ ೇಡಾ. ಅಮಲ್ ನಿಮಯಲ್ವೆೇ ತನು ಗಲ್ಿ, ಅಮಲಾರ್ತೇತವೆೇ ತನು ಗಡಡಮಿೇಸ್ೆ ಕೆ ೇರೆದಾಡೆ ನೆ ೇಡಾ.
ನಾದಬ್ಥಿಂದಟಕಳಾರ್ತೇತವೆ ತನು ತ್ಾಳೆ ೇಷ*ಸಿಂಪುಟ್ ನೆ ೇಡಾ. ಅಕಾರ,ಉಕಾರ,ಮಕಾರ, ನಾದ ಬ್ಥಿಂದಟ ಅಕಯಚಿಂದರ
ನಿರೆ ೇದ್ಧನಾದಾಿಂತ ಶಕ್ತಾವಾಯಪನಿ ವ್ಯೇಮರ ಪಣಿ ಅನಿಂತ ಆನಿಂದ ಅನಾಶಿರತ ಸಟಮನೆ ಉನಮನಿ ಇಿಂರ್ತೇ ಪರಣ್ವದಲ್ಲಿ
ಉತಪತಯವಾದ ಷ್ೆ ೇಡಶಕಳೆತನು ಷ್ೆ ೇಡಶ ದಿಂತಿಂಗಳು ನೆ ೇಡಾ. ಆ ದಿಂತಿಂಗಳ ಕಾಿಂರ್ತ ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಸಿಡಿಲೆ ಡೆದ
ಬಯ್ಲ್ಪರಕಾಶವಾಗಿಹಟದಟ ನೆ ೇಡಾ. ತನು ಕೆ ರಳೆನಿರಾಕಟಳ,ತನು ಭಟಜಿಂಗಳೆ ಅಪರಮಾಣ್ ಅಗೆ ೇಚರ ನೆ ೇಡಾ. ತನು
ಹಸ್ಾಾಿಂಗಟಲ್ಲ ನಖಿಂಗಳೆ ಪರತತಾ, ಶಿವತತಾ,ಗಟರಟತತಾ, ಲ್ಲಿಂಗತತಾಿಂಗಳು ನೆ ೇಡಾ. ಪರಬರಹಮವೆೇ ತನು ಎದೆ, ಆ

9. ಪರಬರಹಮವೆಿಂಬ ಎದೆಯ್ಲ್ಲಿ ನಿರಿಂಜನಪರಣ್ವ ಅವಾಚಯಪರಣ್ವವೆಿಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಟಚಿಂಗಳು ನೆ ೇಡಾ. ಚಿತ್ಾಾಕಾಶ ಭೆೇದಾಕಾಶವೆ
ತನು ದಕ್ಷಿಣ್ ವಾಮ ಪಾಶರವಿಂಗಳು ನೆ ೇಡಾ. ಬ್ಥಿಂದಾಾಕಾಶವೆೇ ತನು ಬೆನಟು ನೆ ೇಡಾ. ಮಹಾಕಾಶವೆೇ ತನು ಬೆನು ನಿಟ್ೆುಲ್ವು
ನೆ ೇಡಾ. ಪಿಂಚಸಿಂಜ್ೆಯ್ನಟಳಳ ಅಖಿಂಡಗೆ ೇಳಕಾಕಾರಲ್ಲಿಂಗವೆ ತನು ಗಭಯ ನೆ ೇಡಾ. ಆ ಗಭಯ ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ
ಸ ಯ್ಯಚಿಂದಾರಗಿು ಪರಕಾಶವಾಗಿಹಟದಟನೆ ೇಡಾ. ಆ ಗಭಯದಲ್ಲಿ ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿತತಾಿಂಗಳು,ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಸದಾಶಿವರಟ,
ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಮಹೆೇಶಾರರಟ ಅಡಗಿಹರಟ ನೆ ೇಡಾ. ಆ ಗಭಯದಲ್ಲಿ ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಸದಾಶಿವರಟ,ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿರಟದರರಟ,
ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ವಿಷ್ಾಣ ್ ವದ್ಧಗಳಡಗಿಹರಟ ನೆ ೇಡಾ. ಆ ಗಭಯದಲ್ಲಿ ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಬರಹಮರಟ, ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಋಷ್ಟಗಳು
ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಚಿಂದಾರದ್ಧತಯರಟ ಅಡಗಿಹರಟ ನೆ ೇಡಾ. ಆ ಗಭಯದಲ್ಲಿ ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಇಿಂದರರಟ, ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ದೆೇವಕಯಗಳು,
ಅನೆೇಕಕೆ ೇಟಿ ಬರಹಾಮಿಂಡಗಳಡಗಿಹವು ನೆ ೇಡಾ. ತನು ನಡಟವೆ ವ್ಯೇಮಾರ್ತೇತವು,ತನು ಕಟಿಸ್ಾಿನವೆೇ ಕಲಾಪರಣ್ವ,ತನು
ಪಚಿಳವೆ ಅನಾದ್ಧಪರಣ್ವ ಆದ್ಧಪರಣ್ವ ನೆ ೇಡಾ. ತನು ಉಪಸಿವೆೇ ಬರಹಮ, ವಿಷಟಣ, ರಟದರ, ಈಶಾರ,ಸದಾಶಿವ ಮೊದಲಾದ
ಸಮಸಾ ದೆೇವಕಯಗಳಿಗ ಜನನಸಿಳವಾಗಿಹ ನಿವಾಯಣ್ಪದ ನೆ ೇಡಾ. ಶಿವಸಿಂಬಿಂಕ, ಶಕ್ತಾಸಿಂಬಿಂಕವಾಗಿಹ ಓಿಂಕಾರವೆ ತನು
ಒಳದೆ ಡೆ ನೆ ೇಡಾ. ಸಚಿಿದಾನಿಂದ ಪರಮಾನಿಂದವೆ ತನು ಒಳಪಾದ ಕಿಂಬಗಳು ನೆ ೇಡಾ. ಚಿದಾತಮ ಪರಮಾತಮನೆ ತನು
ಹರಡಟ, ಅರ್ತಸ ಕ್ಷಮಪಿಂಚಾಕ್ಷರವೆ ತನು ಪಾದಾಿಂಗಟಷ್ಾ*್ಿಂಗಟಲ್ಲಗಳೆಿಂಬ ಸ್ಾಯ್ಟಜಯಪದ ನೆ ೇಡಾ. ತನು ಸಾರವೆ ಪರಾಪರ,
ತನು ಮಾತ್ೆೇ ಮಹಾಜೆ ಯೇರ್ತಮಯಯ್ಲ್ಲಿಂಗ,ಚಿನಮಯ್ ಚಿದ ರಪ ಚಿತಾಕಾಶವೆ ತನು ವಪೆ ನೆ ೇಡಾ. ಇಷುಲ್ಲಿಂಗ, ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗ,
ಭಾವಲ್ಲಿಂಗ, ಆಚಾರಲ್ಲಿಂಗ, ಗಟರಟಲ್ಲಿಂಗ, ಶಿವಲ್ಲಿಂಗ, ಜಿಂಗಮಲ್ಲಿಂಗ, ಪರಸ್ಾದಲ್ಲಿಂಗ, ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗ ಮೊದಲಾಗಿ ಇನ ುರ
ಹದ್ಧನಾರಟ ಷಡಟಸಿಲ್ಲ್ಲಿಂಗವೆ ತನುಿಂತಿಃಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ಕರಿಸಿಹ ಆಭ ಷಣ್ಿಂಗಳು ನೆ ೇಡಾ. ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗವೆೇ ತಟರಟಬಟ,
ಶಿವಜ್ಾನವೆ ಶೃಿಂಗಾರವಾಗಿಹ ತನು ತ್ಾನರಿದಟ ಅಿಂತಿಃಶೂನಯ, ಅಕಿಃಶೂನಯ, ಬಹಿಿಃಶೂನಯ, ದಶದ್ಧಶಾಶೂನಯ ನಿರಾಕಾರವಾಗಿಹ
ತನು ಅಿಂಗ ಪರತಯಿಂಗ ಸಾರ ಪ ಸಾಭಾವಿಂಗಳ ರ್ತಳಿದಟ ಮಹಾಶರಣ್ನಟ ತ್ಾನೆ ಗಟರಟ, ತ್ಾನೆ ಲ್ಲಿಂಗ, ತ್ಾನೆ ಜಿಂಗಮ, ತ್ಾನೆ
ಪರಮಪಾದೆ ೇದಕಪರಸ್ಾದ ನೆ ೇಡಾ. ತ್ಾನೆ ನಾದಬ್ಥಿಂದಟಕಳಾರ್ತೇತ ನೆ ೇಡಾ. ತ್ಾನೆ ಶೂನಯ ನಿಶೂಶನಯನಟ, ತ್ಾನೆ
ಘನಶೂನಯ,ಮಹಾಘನಶೂನಯ ನೆ ೇಡಾ. ತ್ಾನೆ ಬಯ್ಲ್ಟ ನಿಬಯಯ್ಲ್ಟ, ತ್ಾನೆ ನಿರಟಪಮ ನಿರಾಕಾರ ತ್ಾನೆ ನಿರಾಳ
ನಿರಾಲ್ಿಂಬ ನೆ ೇಡಾ. ತ್ಾನೆ ಸಚಿಿದಾನಿಂದ ನಿತಯಪರಿಪೂಣ್ಯನಟ, ತನಿುಿಂದಧಿಕವಪಪ ಪರಬರಹಮವ್ಿಂದ್ಧಲ್ಿವಾಗಿ ತ್ಾನೆ
ಸಾಯ್ಿಂಜೆ ಯೇರ್ತಲ್ಲಯಿಂಗ ನೆ ೇಡಾ ಅಪರಮಾಣ್ಕ ಡಲ್ಸಿಂಗಮದೆೇವಾ.
--------------
ಬಾಲ್ಸಿಂಗಯ್ಯ ಅಪರಮಾಣ್ ದೆೇವ
ಪೂವಯದಾಾರವ ಬ್ಥಟ್ಟು ಪಶಿಿಮದಾಾರದಲ್ಲಿ ಪಾರಣ್ನಿರವ ಮಾಡಿ,ನಾಭಿಮಟಖದಗಿುಯ್ನ ಕರವಮಟಖಕೆ ಕಯ್ಟದ,ಶಿಂಕ್ತನಿಯ್
ನೆ ೇಟ್ದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಯ್ವಾದಾತ ಶರಣ್. ಆತನೆೇ ತ ಯಾಯರ್ತೇತ ಉನಮನಿಯ್ವಸ್ೆಿಯಾದಾತ ಆತನೆೇ
ಜನನ_ಮರಣ್ವಜಯತನಪಪ, ಆತನೆೇ ನಿದೆೇಯಹಿಯ್ಪಪ, ಆತನೆೇ ಮಹಾಪುರಟಷನಟ. ಇದನಲಾಿ ಎಿಂಬ
ಗಟರಟದೆ ರೇಹಿಯ್ನೆೇನೆಿಂಬೆ,ಇದನಲಾಿ ಎಿಂಬ ಲ್ಲಿಂಗದೆ ರೇಹಿಯ್ನೆೇನೆಿಂಬೆ,ಅಯಾಯ ಕ ಡಲ್ಚೆನುಸಿಂಗಮದೆೇವಾ ?
--------------
ಚನುಬಸವಣ್ಣ
ನಾದಬ್ಥಿಂದಟಕಳಾರ್ತೇತಲ್ಲಿಂಗವನಟ,ಒಬಬ ಪುರಟಷನಟ ಉನಮನಿಯ್ ಬಾಗಿಲ್ ಮಟಿಂದೆ ನಿಿಂದಟ ಜಿಂಗಮರ ಪನಿಿಂದ ಲ್ಲಿಂಗಧಾಯನ
ಮಹಾಧಾಯನಮಿಂ ಮಾಡಿ, ಪಶಿಿಮದ್ಧಕ್ತಕನಲ್ಲಿ ನಿಿಂದಟ ಚಿರ್ತರಕನಾಗಿ ಎರಡಟ ಕಮಲ್ಿಂಗಳ ರಚಿಸಿ, ಅಷುಕಟಳಪವಯತದ ಮ್ಮೇಲೆ

10. ಲ್ಲಿಂಗಾಚಯನೆಯ್ಿಂ ಮಾಡಿ, ನವಸಿಲ್ದ ಗಟಡಿಯ್ ಶಿಖರವಿಡಿದ್ಧರಲ್ಟ, ಒಸರಟವ ಕೆರೆಬಾವಿಗಳು ಬರ್ತಾದವು ನೆ ೇಡಾ!
ಸಪಾದ್ಧಾೇಪಿಂಗಳ ರಚಿಸಿದ ನಿಶಿಿಿಂತ ನಿರಾಕಟಳವೆಿಂಬ ಸಿಿಂಹಾಸನದ ಮ್ಮೇಲೆ ಪರಿಂಜೆ ಯೇರ್ತಯಿಂಬ ಲ್ಲಿಂಗವು ತ್ೆ ಳಗಿ
ಬೆಳಗಟರ್ತಪುಯದಟ ನೆ ೇಡಾ! ಆ ಲ್ಲಿಂಗದ ಬೆಳಗಿನೆ ಳಗೆ ಅನಿಂತಕೆ ೇಟಿ ಸ್ೆ ೇಮಸ ಯ್ಯರ ಬೆಳಗಟ ನೆ ೇಡಾ! ಆ ಲ್ಲಿಂಗಕೆಕ
ಸಜಜನವೆಿಂಬ ಮಜಜನವ ನಿೇಡಿ, ಅಿಂತರಿಂಗದ ಬೆಳಗಿನ ಮಹಾಚಿದ್ಧಾಭ ರ್ತಯ್ಿಂ ಕರಿಸಿ, ನಿಮಯಲ್ವೆಿಂಬ ಗಿಂಕವನೆ ರೆದಟ,
ಸಟಜ್ಾನವೆಿಂಬ ಅಕ್ಷತ್ೆಯ್ನಿಟ್ಟು, ನಿಭಾಯವವೆಿಂಬ ಪರ್ತರಯ್ನೆೇರಿಸಿ, ನಿದರವಿಂದಾವೆಿಂಬ ಕ ಪವ ತ್ೆ ೇರಿ,ಭಕಾನೆಿಂಬ
ಅಡಡಣಿಗೆ,ಮಹೆೇಶಾರನೆಿಂಬ ಹರಿವಾಣ್, ಪರಸ್ಾದ್ಧಯಿಂಬ ನೆೈವೆೇದಯ, ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗಿಯಿಂಬ ತ್ೆೈಲ್, ಶರಣ್ನೆಿಂಬ ಮ್ಮೇಲೆ ೇಗರ,
ಐಕಯನೆಿಂಬ ಭೆ ೇಜಯ್ನಟ ಆ ಲ್ಲಿಂಗಕೆಕ ತೃಪಾಯ್ನೆಯಿದಸಿ,ಮನಜ್ಾನವೆ ವಿೇಳೆಯಯ್, ಸಟಜ್ಾನವೆ ಅಡಕ್ತ,ಪರಮಜ್ಾನವೆ ಸಟಣ್ಣ,
ಮಹಾಜ್ಾನವೆ ತ್ಾಿಂಬ ಲ್,ಅಜಾಿಂಡಬರಹಾಿಂಡಮವೆ ಕಟಕ್ಷಿ,ಅಲ್ಲಿಿಂದತಾ ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗದ ಬೆಳಗಟ, ಸಾಯಾನಿಂದದ ತಿಂಪು,
ನಿರಿಂಜನದ ಸಟಖ, ಪರಿಪೂಣ್ಯವೆಿಂಬ ಆಶರಮದಲ್ಲಿ ತ್ೆ ಳಗಿ ಬೆಳಗಟವ ಮಹಾಮಹಿಮಿಂಗೆ ಓಿಂ ನಮಿಃ ಓಿಂ ನಮಿಃ
ಎನಟರ್ತದೆಯನಯ್ಯ ಝೇಿಂಕಾರ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗಪರಭಟವೆ.
--------------
ಜಕಕಣ್ಯ್ಯ
ಉಸಿರಟ ಉನಮನಿಗೆ ಸಿಲ್ಲಕದ ಬಳಿಕ ಪರಿಮಳದ ಹಿಂಗಿನಾುೊತಕಯ್ಯ?ಶಬದ ನಿಿಃಶಬದವಾದ ಬಳಿಕ ಅನಟಭಾವದ
ಹಿಂಗಿನಾುೊತಕಯ್ಯ?ಭಾವ ನಿಭಾಯವವಾದ ಬಳಿಕ ಲೆ ೇಕದ ಹಿಂಗಿನಾುೊತಕಯ್ಯ?ಇದಟ ಕಾರಣ್,ಇಿಂರ್ತೇ ರ್ತರವಿಕ
ಭೆೇದವನರಿತಟ ಇರಬಲ್ಿಡೆ ಆತನೆೇ ಭಾವಲ್ಲಿಂಗಸಿಂಬಿಂಧಿ ಕಾಣಾ ಝೇಿಂಕಾರ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗಪರಭಟವೆ.
--------------
ಜಕಕಣ್ಯ್ಯ
ಇಿಂತಟ ಪಿಂಚಪರಣ್ವ ನಿರ ಪಣಾನಿಂತರದಲ್ಲಿ ಬರಹಮಭೆೇದವಿಧಿಯ್ಿಂ ಪೆೇಳೆಾನೆಿಂತ್ೆನೆ- ಬರಹಮವೆಿಂದೆ ಡೆ
ದೆ ಡಿಡತಾಹತನದ್ಧಿಂದೆಯ್ಟಿಂ ಪೂಣ್ಯವಹಣ್ದ್ಧಿಂದೆಯ್ಟಿಂ `ಸವಯಿಂ ಖಲ್ಲಾದಿಂ ಬರಹಮ'ವೆಿಂಬ ವಚನಾರ್ಯ ಸ್ಾರ್ಯಕವಾಗಿಯಾ
ಆದ್ಧಾರ್ತೇಯ್ ಶಿವತತಾ ಬರಹಮವೆ ಪಿಂಚಪರಕಾರವಾದವಾ ಪಿಂಚಬರಹಮವ್ಿಂದೆ ಿಂದೆೈದೆೈದಾಗಟರ್ತಾಪಯತ್ೆದದಾದಟದೆಿಂತ್ೆನೆ
ಮ ರ್ತಯಬರಹಮ, ತತಾಬರಹಮ, ಭ ತಬರಹಮ ಪಿಂಡಬರಹಮ, ಕಲಾಬರಹಮಗಳೆಿಂಬ್ಥೇವೆೈದಟಿಂ ಪಿಂಚಬರಹಮಿಂಗಳಿವಕೆಕ ವಿವರವೆಿಂತ್ೆನೆ
ಅಕಾರೆ ೇಕಾರಮಕಾರಾಧಿದೆೇವತ್ೆಗಳಾದ ಸೃಷ್ಟುಸಿಿತಯಿಂತಯಕಾರಿಗಳಾದ ಬರಹಮ ವಿಷಟಣ ರಟದರರಟಿಂ ಸ್ಾಕಲಾಯದ್ಧ
ಪಿಂಚಪರಣ್ವಾಿಂಗರ ಪ ಸಮಸ್ಾಾಕ್ಷರಿಂಗಳು- ಮಿವೆಲ್ಿವಾದ ಬರಹಮ ಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ಹಕಾರಾಿಂತಸಿವಾದಟದರಿಿಂದ್ಧೇ ಸವಯವುಿಂ
ಮ ರ್ತಯಬರಹಮವೆನಿಕಟಿಂ. ಮತಾವಿ ರ್ತರವಣ್ಯಸಿಂಭ ತವಾದ ಸಮಸಾ ವಣ್ಯತತಾಿಂಗಳೆೆಯ್ಟ ಶಿವತತಾವೆ ಪರಭಟವಾದಟದರಿಿಂ
ಶಿವಬ್ಥೇಜ ಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ಹ ಎಿಂಬ ಶಟದಧ ಪರಸ್ಾದಾಧಾಯತಮಪರಸ್ಾದಾಿಂತವಾದ ಪಿಂಚಪರಸ್ಾದಮಿಂತರವೆ ತತಾಬರಹಮವೆನಿಕಟಿಂ.
ಬಳಿಕಕಿಂ ಮಾಿಂಸ ಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ಲ್ಕಾರವೆ ಪೃಥ್ವವೇಭ ತ ಬ್ಥೇಜಿಂ. ಮ್ಮೇದಸಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ವಕಾರವೆ ಜಲ್ಭ ತ ಬ್ಥೇಜಿಂ. ಷಷ*
್ ಯ್ ಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ರಕಾರವೆ ತ್ೆೇಜೆ ೇಭ ತ ಬ್ಥೇಜಿಂ. ಸಪಾಮಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ಹಕಾರವೆ ಆಕಾಶಭ ತ ಬ್ಥೇಜವಿೇ ಪರಕಾರದ್ಧಿಂ
ಪಿಂಚಭ ತ್ಾತಮಕವಾದಟದೆ ಭ ತಬರಹಮವೆನಿಕಟಿಂ. ಮರಲ್ಟದಿಂ, ಪರಕೃರ್ತಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ಅ ಇ ಉ ಋ ಒ ಎ ಒಯಿಂಬ್ಥೇ
ಪರಕೃರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಋ ಒ ದಾಯ್ಿಂಮಿಂ ಬ್ಥಟ್ಟುಳಿದ ಅ ಇ ಉ ಎ ಒ ಯಿಂಬ್ಥೇಯೈದಕಕರಮಿಂ ಪಿಂಚಸಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ಹಕಾರದೆ ಡನೆ
ಕ ಡೆ,ಬ್ಥಿಂದಟನಾದ ಸ್ೌಿಂಜ್ಞಿತವಾದ ಸ್ೆ ನೆುಯಳೆಬಸ್ೆ, ಹರಿಂ ಹಿರೇಿಂ ಹಟರಿಂ ಹೆರೇಿಂ ಹೌರಿಂ ಎಿಂಬ್ಥೇ ಬರಹಮಬ್ಥೇಜಿಂಗಳೆೈದಿಂ ಪೆೇಳುದ,
ಮತಾವಿ ಬ್ಥೇಜಗಳೆ ಳಾಾಚಕವಾದ ಪಿಂಚಬರಹಮಿಂಗಳಿಂ ಪೆೇಳೆಾನೆಿಂತ್ೆನೆ- ಸದೆ ಯೇಜಾತ ವಾಮದೆೇವಾಘ ೇರ

11. ತತಟಪರಟಷ್ೆೇಶಾನಿಂಗಳೆಿಂಬ್ಥವೆ ಪಿಂಚಬರಹಮಿಂಗಳಿವಕೆಕ ಪರಣ್ವವಾದ್ಧಯಾಗಿ ನಮಿಃ ಪದಿಂ ಕಡೆಯಾಗಿ ಚತಟರ್ರೊಿಂತಮಿಂ
ಪರಯೇಗಿಸ್ೆ ಆ ಪಿಂಚಬರಹಮ ಮಿಂತ್ೆ ರೇದಧರಣೆಯಾದಟದೆಿಂತನೆ- ಓಿಂ ಹರಿಂ ಸದೆ ಯೇಜಾತ್ಾಯ್ ನಮಿಃ ಓಿಂ ಹಿರೇಿಂ
ವಾಮದೆೇವಾಯ್ ನಮಿಃ ಓಿಂ ಹಟರಿಂ ಅಘ ೇರಾಯ್ ನಮಿಃ ಓಿಂ ಹೆರೇಿಂ ತತಟಪರಟಷ್ಾಯ್ ನಮಿಃ ಓಿಂ ಹೌರಿಂ ಈಶಾನಾಯ್ ನಮಿಃ
ಎಿಂದಟ ಶಿವಬ್ಥೇಜದೆ ೇಳಿಾೇವ ಪರಕೃರ್ತ ಪಿಂಚಾಕ್ಷರಿಂಗಳಿಂ ಕ ಡಿಸಿ ಸಬ್ಥಿಂದಟವಾಗಟಚಿರಿಸ್ೆ, ಪಿಂಚಬರಹಮವೆನಿಸಿದ
ಕಮಯಸ್ಾದಾಖಯ ಸಾರ ಪಮ್ಮ ಪಿಂಡಬರಹಮವೆನಿಕಟಿಂ. ಮತಾಿಂ, ಪಿಂಡಬರಹಮವೆಿಂಬ ಪಿಂಚಬರಹಮ ನಿರ ಪಣಾನಿಂತರದಲ್ಲಿಯಾ
ಪಿಂಚಬರಹಮಮಿಂತರಕೆಕ ಮ ವತ್ೆಾಿಂಟ್ಟ ಕಳೆಗಳುಿಂಟ್ದೆಿಂತ್ೆನೆ- ಈಶಾನ ತತಟಪರಟಷ್ಾಘ ೇರ ವಾಮದೆೇವ
ಸದೆ ಯೇಜಾತಿಂಗಳಿವಕೆಕ ವಿವರಿಂ ಈಶಾನಕೆಕದಟ ಕಲೆ. ತತಟಪರಟಷಕೆಕ ನಾಲ್ಟಕ ಕಲೆ. ಅಘ ೇರಕೆಕಿಂಟ್ಟ ಕಲೆ. ವಾಮದೆೇವಕೆಕ
ಪದ್ಧಮ ಯಕಲೆ. ಸದೆ ಯೇಜಾತಕೆಕಿಂಟ್ಟ ಕಲೆ. ಅಿಂತಟ, ಮ ವತ್ೆಾಿಂಟ್ಟ ಕಲೆ. ಇವಕೆಕ ವಿವರಿಂ, ಮೊದಲ್ಲೇಶಾನಕೆಕ-
`ಈಶಾನಸಸವಯ ವಿದಾಯನಾಿಂ'ಇದಟ ಮೊದಲ್ ಕಲೆ. `ಈಶಾನಾಸಸವಯ ಭ ತ್ಾನಾಿಂ'ಇದೆರಡನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಬರಹಮಣಾಧಿಪರ್ತ
ಬರಹಮಣಾಧಿಪರ್ತ ಬರಹಮ' ಇದಟ ಮ ರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಶಿವ್ೇಮ್ಮೇಸಟಾ'ಇದಟ ನಾಲ್ಕನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಸದಾ ಶಿವ್ೇಿಂ'ಇದಟ ಐದನೆಯ್
ಕಲೆ. ತತಟಪರಟಷಕೆಕ- `ತತಟಪರಟಷ್ಾಯ್ ವಿದಮಹೆ' ಇದಟ ಮೊದಲ್ ಕಲೆ. `ಮಹಾದೆೇವಾಯ್ ಧಿೇಮಹಿತನೆ ುೇ'ಇದೆರಡನೆಯ್ ಕಲೆ.
`ರಟದರಿಃ' ಇದಟ ಮ ರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಪರಚೆ ೇದಯಾತ್'ಇದಟ ನಾಲ್ಕನೆಯ್ ಕಲೆ. ಅಘ ೇರಕೆಕ `ಅಘ ೇರೆೇಭಯಿಃ'ಇದಟ ಮೊದಲ್
ಕಲೆ. `ಘ ೇರೆೇಭಯಿಃ'ಇದಟ ಎರಡನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಘ ೇರಘ ೇರ'ಇದಟ ಮ ರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ತರೆೇಭಯ' ಇದಟ ನಾಲ್ಕನೆಯ್ ಕಲೆ.
`ಸವಯತಿಃ' ಇದೆೈದನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಸವಯ' ಇದಾರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಸವೆೇಯಭೆಯೇ ನಮಸ್ೆಾೇಸಟಾ' ಇದೆೇಳನೆಯ್ ಕಲೆ. `ರಟದರ ರ ಪೆೇಭಯಿಃ'
ಇದೆಿಂಟ್ನೆಯ್ ಕಲೆ. ವಾಮದೆೇವಕೆಕ- `ವಾಮದೆೇವಾಯ್'ಇದಟ ಮೊದಲ್ ಕಲೆ. `ಜೆೇಷ್ಾ*ಯ್'ಇದೆರಡನೆಯ್ ಕಲೆ. `ರಟದಾರಯ್
ನಮಿಃ' ಇದಟ ಮ ರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಕಲಾಯ್'ಇದಟ ನಾಲ್ಕನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಕಲಾ' ಇದೆೈದನೆಯ್ ಕಲೆ. `ವಿಕರಣಾಯ್ ನಮಿಃ'
ಇದಾರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಬಲ್ಿಂ' ಇದೆೇಳನೆಯ್ ಕಲೆ. `ವಿಕರಣಾಯ್'ಇದೆಿಂಟ್ನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಬಲ್ಿಂ' ಇದೆ ಿಂಬತಾನೆಯ್ ಕಲೆ.
`ಪರಮರ್ನಾಥಾಯ್'ಇದಟ ಪತಾನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಸವಯಭ ತ ದಮನಾಯ್ ನಮಿಃ' ಇದಟ ಪನೆ ುಿಂದನೆಯ್ ಕಲೆ `ಮನ' ಇದಟ
ಪನೆುರಡನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಉನಮನಾಯ್'ಇದಟ ಪದ್ಧಮ ರನೆಯ್ ಕಲೆ. ಸದೆ ಯೇಜಾತಕೆಕ- `ಸದೆ ಯೇಜಾತಿಂ ಪರಪದಾಯಮಿ'ಇದಟ
ಮೊದಲ್ ಕಲೆ. `ಸದೆ ಯೇಜಾತ್ಾಯ್ವೆೈ ನಮಿಃ'ಇದೆರಡನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಭವೆ' ಇದಟ ಮ ರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಭವೆೇ' ಇದಟ ನಾಲ್ಕನೆಯ್
ಕಲೆ. `ನಾರ್ತಭವೆ' ಇದೆೈದನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಭವಸಾ ಮಾಿಂ' ಇದಾರನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಭವ' ಇದೆೇಳನೆಯ್ ಕಲೆ. `ಉದಭವ' ಇದೆಿಂಟ್ನೆಯ್
ಕಲೆ. ಇದಟ ಕಲಾಬರಹಮವಿಿಂತಟ ಮ ರ್ತಯಬರಹಮ ತತಾಬರಹಮ ಭ ತಬರಹಮ ಪಿಂಡಬರಹಮ ಕಲಾಬರಹಮಗಳೆಿಂಬ ಪಿಂಚಬರಹಮಗಳಿಂ
ನಿರವಿಸಿದೆಯ್ಯಾಯ, ಪರಮ ಶಿವಲ್ಲಿಂಗಯ್ಯ.
--------------
ಇಮಮಡಿ ಮಟರಿಘಾ ಗಟರಟಸಿದಧ / ಗಟರಟಸಿದಧಸ್ಾಾಮಿ
ತ್ೆ ಟ್ಟುಬ್ಥಟ್ು ಹಣಾಣಗಿ ಎನಗೆ ನಿಜೆೈಕಯದ ಬಟ್ೆು ನಿರಟತವಾಯಿತಯ್ಯ. ಪರಿಭವಕೆಕ ತರಟವ ಪಿಂಚಭ ತಿಂಗಳೆಿಂಬ ವಾರಕವ
ಪಿಂಚಬರಹಮಕೆ ಕಪಪಸಿದೆ. ಅಗಣಿತ ಕರಣ್ಿಂಗಳನೆ ಳಕೆ ಿಂಡಟ ಸಟಖವ್ಿಂದಟ ದಟಿಃಖಹದ್ಧನಾರಕೆ ಕಳಗಟ ಮಾಡಟವ ಆತಮನೆಿಂಬ
ವಾರಕವ ಪರಬರಹಮಕೆ ಕಪಪಸಿದೆ. ಉತಪರ್ತಾ ಸಿಿರ್ತ ಪರಳಯ್ವೆಿಂಬ ವಾರಕವ ಮ ದೆೇವರಿಗೆ ಪಪಸಿದೆ. ಇಿಂತಪಪ ಋಣ್ಿಂಗಳ ರ್ತದ್ಧದ
ಸಿರಿವಿಂತನಾಗಿ ಭವರಾಜನ ಬಲ್ವ ಗೆದೆದ. ಭ ತಳದ ಭೆ ೇಗವ ನಚಟಿ ಮಟಚೆಿಿಂಬ ಕೆ ೇಳಮಿಂ ಕಳೆದೆ. ಹೆ ಕಟಕ ಹೆ ರಡಟವ
ರ್ತರಭಟವನವೆಿಂಬ ರ್ತರಪುರಮಿಂ ಸಟಟ್ಟು ಸಿಂಸ್ಾರವೆಿಂಬ ಸಪಾಸಮಟದರಿಂಗಳಿಂ ದಾಿಂಟಿದೆ. ಉನಮನಿಯ್ಪುರದ ಬಚಿಬರಿಯ್
ಬೆಳಗಿನ ಬಯ್ಲ್ಬರಹಮವ ಮರೆಹೆ ಕೆಕನಯಾಯ,ಘನಲ್ಲಿಂಗಿಯ್ ಮೊೇಹದ ಚೆನುಮಲ್ಲಿಕಾಜಟಯನಾ.
--------------

12. ಘನಲ್ಲಿಂಗಿದೆೇವ
ಅಿಂರ್ ಬರಹಾಮಿಂಡವ ಎಪಪತ್ೆದದಟಸ್ಾವಿರದ ಏಳುನ ರಾ ನಲ್ವತ್ೆಾಿಂಟ್ಟ ಬರಹಾಮಿಂಡವನೆ ಳಕೆ ಿಂಡಟದೆ ಿಂದಟ ಸ್ೌಮಯವೆಿಂಬ
ಭಟವನ. ಆ ಭಟವನದೆ ಳು ಉನಮನಿಜೆ ಯೇರ್ತಯಿಂಬ ರಟದರಮ ರ್ತಯ ಇಹನಟ. ಆ ರಟದರಮ ರ್ತಯಯ್ ಓಲ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಟನ ುರ
ಎಪಪತ್ೆದದಟ ಕೆ ೇಟಿ ನಾರಾಯ್ಣ್-ರಟದರ-ಬರಹಾಮದ್ಧಗಳಿಹರಟ ನೆ ೇಡಾ. ಮಟನ ುರಾ ಎಪಪತ್ೆದದಟ ಕೆ ೇಟಿ ಇಿಂದರ-ಚಿಂದಾರದ್ಧತಯರಟ
ವೆೇದಪುರಟಷರಟ ಮಟನಿೇಿಂದರರಟ ದೆೇವಕಯಳಿಹರಟ ನೆ ೇಡಾ ಅಪರಮಾಣ್ಕ ಡಲ್ಸಿಂಗಮದೆೇವಾ.
--------------
ಬಾಲ್ಸಿಂಗಯ್ಯ ಅಪರಮಾಣ್ ದೆೇವ
ಘನಮಹಿಮರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಕರಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಇಷುಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಅನಿಷುವ ನಷುಮಾಡಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ
ನೆ ೇಡಾ. ಚಿನಟಮಯ್ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಮನಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಪಾರಣ್ನ ಪರಕೃರ್ತಯ್ ದಹಿಸಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ
ಬೆಳಗಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ಸತಟಪರಟಷರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಭಾವಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಭಾವಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಸಿಂಸ್ಾರ
ವಿಷಯ್ಭಾರಿಂರ್ತಯ್ನಳಿಸಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ನಿಜಪರಕಾಶ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಘಾರಣ್ದಲ್ಲಿ
ಆಚಾರಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಅನಾಚಾರವನಟರಟಹಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ಸತಯಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಜಹೆಾಯ್
ಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಗಟರಟಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಅನೃತವ ನಾಶಮಾಡಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ಅನಟಪಮ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ
ಬೆಳಗೆನು ನಯ್ನ ಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಶಿವಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ದಟಶಿಲ್ನೆಯ್ ದಹಿಸಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ಪರಿಪೂಣ್ಯ
ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ತಾಕ್ತಕನ ಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಜಿಂಗಮಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಭಿನುಭಾವದ ಸ್ೆ ೇಿಂಕನಟರಟಹಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ
ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ಪರಮಾನಿಂದ ಶಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಶೊರೇತರಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಾದಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ದಟಿಃಶಬದರರ್ತಯ್
ನಷುವ ಮಾಡಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ಪರಮಶಾಿಂತ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಹೃದಯ್ಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ
ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಭಿನುದರಿವನಟರಟಹಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ನಿರಟಪಮ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು
ಬರಹಮರಿಂಕರದಲ್ಲಿ ನಿಿಃಕಲ್ಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ನಿಮಾಯಯ್ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು
ಉನಮನಿಯ್ಲ್ಲಿ ಶೂನಯಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ನಿರವಯ್ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಪಶಿಿಮದಲ್ಲಿ
ನಿರಿಂಜನಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ. ಇದಟ ಕಾರಣ್, ಗಟರಟನಿರಿಂಜನ ಚನುಬಸವಲ್ಲಿಂಗಾ ನಿಮಮ
ಅಖಿಂಡ ಶರಣ್ರನಟಭಾವದ ಬೆಳಗೆನು ಕ್ತಿಂಚಿತಟಾ ಕಾಣಿಸದೆ ಸವಾಯಿಂಗದಲ್ಲಿ ರ್ಳರ್ಳನೆ ಹೆ ಳೆಯ್ಟರ್ತಾದೆ ನೆ ೇಡಾ.
--------------
ದೆೇಶಿಕೆೇಿಂದರ ಸಿಂಗನಬಸವಯ್ಯ
ಗಟದಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಚಕರ, ಪೃಥ್ವವಯಿಂಬ ಮಹಾಭ ತ,ಚತಟಿಃಕೆ ೇಣೆ ಚೌದಳ ಪದಮ, ಅಲ್ಲಿ ಇಹ ಅಕ್ಷರ ನಾಲ್ಟಕ_ವ, ಶ, ಷ,
ಸ, ಅದರ ವಣ್ಯ ಸಟವಣ್ಯ, ಅದಕೆಕ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ ದಾಕ್ಾಯ್ಣಿ. ಲ್ಲಿಂಗಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ಾಾಧಿಷ್ಾ*ನಚಕರ, ಅಪುಪವೆಿಂಬ ಮಹಾಭ ತ,
ಕನಟಗಯರ್ತ, ಷಡಟದಳ ಪದಮ, ಅಲ್ಲಿ ಇಹ ಅಕ್ಷರವಾರಟ_ಬ, ಭ, ಮ, ಯ್,ರ, ಲ್, ಅದರ ವಣ್ಯ ಪಚೆಿಯ್ ವಣ್ಯ, ಅದಕೆಕ
ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ ಬಹಮನಟ. ನಾಭಿಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ಮಣಿಪೂರಕವೆಿಂಬಚಕರ,ತ್ೆೇಜವೆಿಂಬ ಮಹಾಭ ತ,ರ್ತರಕೆ ೇಣೆ,ದಶದಳ ಪದಮ ಅಲ್ಲಿ
ಇಹ ಅಕ್ಷರ ಹತಟಾ_ ಡ, ಢ, ಣ್, ತ, ರ್, ದ, ಕ, ನ, ಪ, ಫ, ಅದರ ವಣ್ಯ ಕೃಷಣವಣ್ಯ, ಅದಕೆಕ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ ವಿಷಟಣ.
ಹೃದಯ್ಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ಅನಾಹತಚಕರ,ವಾಯ್ಟವೆಿಂಬ ಮಹಾಭ ತ,ಷಟ್ೆ ಕೇಣೆ, ದಾಾದಶಗಳ ಪದಮ ಅಲ್ಲಿ ಇಹ ಅಕ್ಷರ ಹನೆುರಡಟ_
ಕ,ಖ, ಗ, ಘ, ಙ, ಚ, ಛ, ಜ, ಝ, ಞ, ಟ್,Àಠ,ಅದರ ವಣ್ಯ ಕಟಿಂಕಟಮವಣ್ಯ, ಅದಕೆಕ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ ಮಹೆೇಶಾರನಟ.

13. ಕÀ್ಿಂಠಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶಟದ್ಧಧಚಕರ, ಆಕಾಶವೆಿಂಬ ಮಹಾಭ ತ,ವತಟಯಲಾಕಾರ,ಷ್ೆ ೇಡಶದಳ ಪದಮ ಅಲ್ಲಿ ಇಹ ಅಕ್ಷರ
ಹದ್ಧನಾರಟ_ ಅ, ಆ, ಇ, ಈ, ಉ, ಊ, ಋ, I್ ,, , ಏ, ಐ, ಓ, ಔ, ಅಿಂ, ಅಿಃ, ಅದರ ವಣ್ಯ ಶೆಾೇತವಣ್ಯ, ಅದಕೆಕ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ
ಸದಾಶಿವನಟ. ಭ ರಮಕಯಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿ ಆಜ್ಾಚಕರ,ಮನವೆಿಂಬ ಮಹಾಭ ತ,ತಮಿಂಧಾಕಾರ,ದ್ಧಾದಳಪದಮ ಅಲ್ಲಿ ಇಹ
ಅಕ್ಷರವೆರಡಟ_ ಹಿಂ, ಕ್ಷಿಂ,ಅದರ ವಣ್ಯ ಮಾಣಿಕಯವಣ್ಯ,ಅದಕೆಕ ಅಧಿದೆೇವತ್ೆ ಶಿರೇಗಟರಟ. ಉನಮನಿೇಜೆ ಯೇರ್ತ ಬರಹಮರಿಂಕರದ
ಮ್ಮೇಲೆ. ಸಹಸರದಳ ಪದಮ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಿಹಟದಟ ಅಲ್ಲಿ `ಓಿಂ' ಕಾರಸಾರ ಪವಾಗಿ ಗಟಹೆೇಶಾರಲ್ಲಿಂಗವು ಸದಾಸನುಹಿತನಟ.
--------------
ಅಲ್ಿಮಪರಭಟದೆೇವರಟ
ದೆೇಹದ ವಾಸನೆ ಹರಿದಟ ಆತಮನ ಭವಬಿಂಕನದ ಕ್ತೇಲ್ಮಟರಿದಟ ಪರಾತಪರವಾದ ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗವನೆ ಡಗ ಡಟವುದಕೆಕ ಆವುದಟ
ಸ್ಾಕನವೆಿಂದೆ ಡೆ : ಎಲ್ಿ ಗಣ್ಿಂಗಳು ರ್ತಳಿವಿಂತ್ೆ ಹೆೇಳುವೆ ಕೆೇಳಿರಯಾಯ. ಎಿಂಬತ್ೆಾಿಂಟ್ಟ ಆಸನದೆ ಳಗೆ ಮಟಖಯವಾಗಿಪುಯದಟ
ಶಿವಸಿದಾಧಸನವು. ಆ ಸಿದಾಧಸನದ ವಿವರವೆಿಂತ್ೆಿಂದೆ ಡೆ : ಗಟದಗಟಹಯಮಕಯಸ್ಾಿನವಾದ ಯೇನಿಮಿಂಡಲ್ವೆಿಂಬ
ಆಧಾರದಾಾರಕೆಕ ಎಡದ ಹಿಮಮಡವನಿಕ್ತಕ, ಬಲ್ದಹಿಮಮಡವ ಮ್ಮೇಢರಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಅರ್ತಾತಾಲ್ಟಕದೆ ಬೆನೆುಲ್ವು ಕೆ ಿಂಕ್ತಸದೆ
ನೆಟ್ುನೆ ಕಟಳಿಳದಟಯ ಉಭಯ್ಲೆ ೇಚನವನೆ ಿಂದಟ ಮಾಡಿ ಉನಮನಿಯ್ ಸ್ಾಿನದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಘಾರಣ್ ಜಹೆಾ ನೆೇತರ ಶೊರೇತರ ತಾಕ್
ಹೃದಯ್ವೆಿಂಬ ಆರಟ ದಾಾರಿಂಗಳನಟ ಆರಿಂಗಟಲ್ಲಗಳಿಿಂದೆ ತಾಲ್ಟ ಮ ಲಾಧಾರದಲ್ಲಿದಯ ಮ ಲಾಗಿು ಪಟ್ಟತರಮಾಗಿ,
ಪವನವನೆ ಡಗ ಡಿ ಮನವ ಸಟರ್ತಾಕೆ ಿಂಡಟ ಊಕರವಕೆಕ ಹೆ ೇಗಿ,ಉಭಯ್ದಳದಲ್ಲಿದಯ ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗವನೆ ಡಗ ಡಿ
ಅನಿಂತಕೆ ೇಟಿ ಸ ಯ್ಯಚಿಂದಾರಗಿು ಪರಕಾಶವನೆ ಳಗೆ ಿಂಡಟ ಅರ್ತಸ ಕ್ಷಮವಾಗಿ ಅಿಂಗಟಲ್ಪರಮಾಣ್ವಾಗಿ ಶಟದಧತ್ಾರೆಯ್ಿಂತ್ೆ
ಕಿಂಗಳ ನೆ ೇಟ್ಕೆಕ ಕರತಲಾಮಲ್ಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಟರ್ತಪಯ ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಪಾರಣ್ನ ಸಿಂಯೇಗವ ಮಾಡಬಲಾಿತನೆ
ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗಸಿಂಬಿಂಧಿ. ಆತನೆೇ ಪರಳಯ್ವಿರಹಿತನಯಾಯ ಅಖಿಂಡೆೇಶಾರಾ.
--------------
ಷಣ್ಟಮಖಸ್ಾಾಮಿ
ಸ್ಾಿನಭೆೇದ ಸಿಂಶಯ್ ಆಧಾರ ಸ್ಾಾದ್ಧಷು ಮಣಿಪೂರಕ ಅನಾಹತ ವಿಶಟದ್ಧಧ ಆಜ್ೆ ಎಿಂಬ ಷಟ್‍ಚಕರಿಂಗಳ ವತಯನೆಯ್
ನಟಡಿದಡೆೇನಟ ? ಆದ್ಧ ಅನಾದ್ಧಯ್ ಕೆೇಳಿದಡೆೇನಟ ? ತನುಲ್ಲಿದಟದದ ತ್ಾನರಿಯ್ದನುಕಕ ಉನಮನಿಯ್ ರಭಸದ ಸಿಿಂಹಾಸನದ
ಮ್ಮೇಲೆ ಚೆನುಮಲ್ಲಿಕಾಜಟಯನನ ಭೆೇದ್ಧಸಲ್ರಿಯ್ರಟ.
--------------
ಅಕಕಮಹಾದೆೇವಿ
ಏನೆಿಂಬೆನೆೇನೆಿಂಬೆನಯ್ಯ?ಮರ್ತಗೆಟ್ಟು ಮಾನವಲೆ ೇಕಕೆಕ ಬಿಂದೆ. ಬಿಂದ ಬರವಿನಲ್ಲಿಯ ಭವವೆಿಂಬ ಭ ಪರ್ತ ಎನು ಸ್ೆರೆವಿಡಿದಟ
ಕಾಲ್-ಕಾಮರ ವಶಕೆಕ ಕೆ ಟ್ುನಯ್ಯ. ಕಾಲ್ಿಂಗೆ ಕಾಯ್ಟವ ದಿಂಡವ ತ್ೆತಾದಟದ ಲೆಕಕವಿಲ್ಿ. ಮನಸಿಜಿಂಗೆ ಮನವ ದಿಂಡವಿತಟಾದಟದ
ಲೆಕಕವಿಲ್ಿ. ಹೆ ೇದಹೆನೆಿಂದರೆ ಒಳಕಾವಲ್ವರಟ, ಹೆ ರಕಾವಲ್ವರಟ ಹೆ ಗಲ್ಲೇಸರಟ. ನನು ಸ್ೆರೆಯ್ಲ್ಲಿ ನಾನಟ ಬ್ಥಡಿಸಿಕೆ ಿಂಡಟ
ಹೆ ೇದಹೆನೆಿಂದರೆ ನಾನಟ ದರಿದರನಯ್ಯ. ಎನು ಸ್ೆರೆಯ್ ಬ್ಥಡಿಸಿಕೆ ಳಿಳರಯ್ಯ ಬಸವಾದ್ಧ ಪರಮರ್ರೆೇ. ನಿಮಮ ಸ್ೆರಗೆ ಡಿಡ
ಬೆೇಡಿಕೆ ಿಂಬೆನಯ್ಯ. ಭಕ್ತಾಗೆ ಭಿಂಡಾರವಾಗಿಪಪ ಸಿಂಗನ ಬಸವಣ್ಣ, ಎನಗೆ ಹಾಗತ ಕ ಭಕ್ತಾಯ್ ಕೆ ಡಯ್ಯ. ಪರಸ್ಾದವೆ
ಚಿರ್ತಪಿಂಡಸಾರ ಪವಾದ ಚೆನುಬಸವಣ್ಣ, ಎನಗೆ ಹಾಗತ ಕ ಜ್ಾನವ ಕೆ ಡಯ್ಯ. ಮಾಯಾಕೆ ೇಲಾಹಲ್ನಪಪ ಅಲ್ಿಮಪರಭಟವೆೇ,

14. ಎನಗೆ ಹಾಗತ ಕ ವೆೈರಾಗಯವ ಕೆ ಡಯ್ಯ. ಬೆಟ್ುದ ಗಟಿಂಡತಿಂದಟ ಇಷುಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಐಕಯವ ಮಾಡಿದ ಘಟಿುವಾಳಲ್ಲಿಂಗವೆೇ,
ಎನಗೆ ಹಾಗತ ಕ ಲ್ಲಿಂಗವ ಕೆ ಡಯ್ಯ. ಈ ನಾಲ್ಟಕ ಹಾಗ ಕ ಡಿದಲ್ಲಿಯ ಮನಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಒಿಂದಟ ಹಣ್ಮಪುಪದಟ.
ಮನಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಒಿಂದಟ ಹಣ್ವಾದಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಚಿಂದಾರಯ್ಟಕ ದೆ ರಕೆ ಿಂಬಟದಟ. ಎನಗೆ ಚಿಂದಾರಯ್ಟಕವಿಂ ಪಡಿದಟ,
ಒಳಕಾವಲ್ ನಾಲ್ಾರ ಕೆ ರಳ ಕೆ ಯ್ಟದ,ಹೆ ರಕಾವಲೆೈವರ ಹರಿಹಿಂಚಟಮಾಡಿ ಕ ಟ್ದ ಕಾವಲ್ವರ ಪಾಟಿಮಾಡದೆ,ಭವದ
ಬಳಿಳಯ್ ಕೆ ಯ್ಟದ,ಕಾಲ್ ಕಾಮರ ಕಣ್ಣ ಕಳೆದಟ, ಎಡಬಲ್ದ ಹಾದ್ಧಯ್ ಹೆ ದದದೆ,ನಡಟವಣ್ ಸಣ್ಣ ಬಟ್ೆುಗೆ ಿಂಡಟ,
ರತ್ಾುಚಲ್ವನೆೇರಿ, ಅಲ್ಲಿಪಪ ಲ್ಲಿಂಗಮಿಂ ಬಲ್ಗೆ ಿಂಡಟ, ನಿೇವಿದದ ಉನಮನಿಯ್ ಪುರಕೆಕ ಬಿಂದಟ, ನಿಮಮ ಪಡಟಗ ಪಾದರಕ್ೆಯಿಿಂ
ಪಡಿದಟ, ನಿಮಮ ಬಾಗಿಲ್ ಕಾಯಿದಪುಪದೆೇ ಎನಗೆ ಭಾಷ್ೆ. ಎನು ಬ್ಥನುಪವ ನಿೇವು ಮನವ್ಲ್ಲದಟ ಕರಟಣಿಪುದಯ್ಯ ಇದಕೆ ನಿೇವೆೇ
ಸ್ಾಕ್ಷಿಯ್ಯಾಯ, ಘನಲ್ಲಿಂಗಿಯ್ ಮೊೇಹದ ಚೆನುಮಲ್ಲಿಕಾಜಟಯನಯಾಯ.
--------------
ಘನಲ್ಲಿಂಗಿದೆೇವ
ಕನಕನವರತ ಶೊೇಭಿತವೆಿಂಬ ದ್ಧನಕರನಟದಯ್ದ ಪಟ್ುಣ್ದೆ ಳಗೆ ಏಕಬೆಳಗಿನ ಏಕಾಿಂತವಾಸದೆ ಳಿಪಪ ನಿಶಶಬದಿಂ
ಬರಹಮಮಟಚಯತ್ೆೇ ಎಿಂಬ ಮ ಲಾಿಂಕಟರವು. ಉನಮನಿಯ್ ಪಾರಕಾರದ ಸಫಟಿಕದ ಮನೆಯ್ಲ್ಲಿ ಇಷುಲ್ಲಿಂಗವನರಿದಾತಿಂಗೆ ಮ ರರ
ಹಿಂಗೆೇಕೆ?ಆರಟ ಮ ರೆಿಂಬ್ಥವ ದ ರದಲೆ ಕಳೆದಟ ಮಿೇರಿದ ಸಿಲ್ದಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣಪರಯ್ ವಿಶಾಕಮಯಟ್ಕೆಕ ಕಾಳಿಕಾವಿಮಲ್
ರಾಜೆೇಶಾರಲ್ಲಿಂಗವಲ್ಿದೆ ಇಲ್ಿವೆಿಂಬೆ.
--------------
ಬಾಚಿಕಾಯ್ಕದ ಬಸವಣ್ಣ
ಅಯಾಯ,ತನು ತ್ಾನರಿಯ್ದೆ ನಾವು ಏಕಾರರ್ತ ದ್ಧಾಯಾರರ್ತ [ರ್ತರಯಾರರ್ತ] ಚತಟರಾರರ್ತ ಪಿಂಚಾರರ್ತ ಷಡಾರರ್ತ ಸಪಾಾರರ್ತ
ಅಷ್ಾುರರ್ತ ನವಾರರ್ತ ದಶಾರರ್ತ ಕಡಿಡಬರ್ತಾ ಕಪುಯರಾರರ್ತ ಮೊದಲಾದ ಅಷುವಿಧಾಚಯನೆ ಷ್ೆ ೇಡಶೊೇಪಚಾರದ್ಧಿಂದಚಿಯಸಟವ
ಇಷುಲ್ಲಿಂಗಪೂಜಕರೆಿಂದಟ ನಟಡಿದಟಕೆ ಿಂಬ ಬದಧಭವಿ ಶಟದಧಶೆೈವ ಮರಟಳುಮಾನವರೆನಗೆ ಮ್ಮಮ ತ್ೆ ೇರದ್ಧರಯ್ಯ. ಅದೆೇನಟ
ಕಾರಣ್ವೆಿಂದಡೆ,ತನು ಅಿಂಗ ಮನ ಪಾರಣೆೇಿಂದ್ಧರಯ್ಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಟಸಟಕ್ತದ ಅಜ್ಾನಾಿಂಕಕಾರದ ಅರಟವತ್ಾಾರಟಕೆ ೇಟಿ
ಕರಣ್ಿಂಗಳೆಿಂಬ ಕಿಂಚಿನಾರರ್ತಗಳ ಹಿಂಚಟ ಹರಿಗಡಿದಟ, ಅಷುತನಟಗಳ ಸಟಟ್ಟುರಟಹಿದ ಬ ದ್ಧಯಿಿಂದ ಬೆಳಗಿ, ಚಿಜಜಲ್ದ್ಧಿಂದ
ತ್ೆ ಳೆದಟ ಕಳೆದಟಳಿಯ್ಲ್ರಿಯ್ದೆ,ತನು ಹೃದಯ್ಮಿಂದ್ಧರದಲ್ಲಿ ನೆಲ್ಸಿರಟವ ಚಿದಘನ ಚಿತಾಕಾಶ ಚಿನಮಯ್
ಶಿರೇಗಟರಟಲ್ಲಿಂಗಜಿಂಗಮಕೆಕ ಮನೆ ೇಪರಕೃರ್ತಯ್ಳಿದ ಉನಮನವೆಿಂಬ ಏಕಾರರ್ತ, ಲ್ಲಿಂಗಾಿಂಗವೆಿಂಬಟಭಯ್ವಳಿದ ದ್ಧಾಯಾರರ್ತ,
ಮಲ್ತರಯ್ಿಂಗಳಳಿದ ರ್ತರಯಾರರ್ತ, ಚತಟಿಃಕರಣ್ಿಂಗಳಳಿದ ಚತಟರಾರರ್ತ, ಪಿಂಚಭ ತ ಪಿಂಚವಾಯ್ಟ ಪಿಂಚೆೇಿಂದ್ಧರಯ್
ಪಿಂಚಕೆಿೇಶ ಪಿಂಚಮ ರ್ತಯಗಳ ಫಲ್ಪದಿಂಗಳ ಕಳೆದಟಳಿದ ಪಿಂಚಾರರ್ತ, ಷಡಾಗಯ ಷಡ ಮ್ಮಯ ಷಡಭರಮ್ಮ
ಷಡಾಭವವಿಕಾರಿಂಗಳಳಿದ ಷಡಾರರ್ತ, ಸಪಾಧಾತಟ ಸಪಾವಯಸನಿಂಗಳಳಿದ ಸಪಾಾರರ್ತ, ಅಿಂತರಿಂಗದಷುಮದ
ಬಹಿರಿಂಗದಷುಮದಿಂಗಳಳಿದ ಅಷ್ಾುರರ್ತ, ನವಗರಹಿಂಗಳಳಿದ ನವಾರರ್ತ, ದಶೆೇಿಂದ್ಧರಯ್ ದಶವಾಯ್ಟಗಳಳಿದ ದಶಾರರ್ತ.
ಅಹಿಂಕಾರಗಳಳಿದ ಕಡಿಡಬರ್ತಾ, ತನಟತರಯ್ ಗಟಣ್ತರಯ್ ಅವಸ್ಾಿತರಯ್ ಮನತರಯ್ ಆತಮತರಯ್ ಭಾವತರಯ್ಿಂಗಳ ಕಳೆದಟಳಿದ
ಕಪುಯರಾರರ್ತಯ್ ಬೆಳಗಿ ನಿವಯಯ್ಲ್ಪದವನೆೈದಲ್ರಿಯ್ದೆ,ಬಹಿರಿಂಗದ ಭಿನುಕ್ತರೇ ಭಿನುಜ್ಾನ ಭಿನುಭಕ್ತಾ ಮಟಿಂದಟಗೆ ಿಂಡಟ, ಗಡಡ
ಜಡೆ ಮಟಡಿಗಳ ಬ್ಥಟ್ಟುಕೆ ಿಂಡಟ,ಲಾಿಂಛನವ ಹೆ ದಟದಕೆ ಿಂಡಟ,ಕಾಿಂಚನಕೆಕ ಕೆೈಯಡಟಡತ ಕಿಂಚಗಾರನಿಂತ್ೆ ನಾನಾ ಜನಸಿನ
ಕಿಂಚ ನೆರಹಿ ಹರವಿಕೆ ಿಂಡಟ,ಪರಮಶಿವಲ್ಲಿಂಗ ಪೂಜಕರೆಿಂದಟ ಬಗಳುವ ಪಿಂಚಮಹಾಪಾತಕರಿಗೆ ಕ್ತರಾತರಟ ಮ್ಮಚಟಿವರಲ್ಿದೆ

15. ಪುರಾತರಟ ಮ್ಮಚಟಿವರೆ ? ಬದಧಭವಿಯಾದ ಶೆೈವರಟ ಮ್ಮಚಟಿವರಲ್ಿದೆ ಶಟದಧ ಸಟಶಿೇಲ್ ನಿರಾಭಾರಿ ವಿೇರಶೆೈವರಟ ಮ್ಮಚಟಿವರೆ ?
ಅಜ್ಾನಿಗಳು ಮ್ಮಚಟಿವರಲ್ಿದೆ ನಿವಾರೊಪಾರಿಗಳು ಮ್ಮಚಿರಟ. ಭಿನುಕ್ತರೇಯ್ಸಿರಟ ಮ್ಮಚಟಿವರಲ್ಿದೆ ಅಭಿನುಕ್ತರೇಯ್ಸಿರಟ ಮ್ಮಚಿರಟ.
ಇಿಂತಪಪ ಲ್ಲಿಂಗಾಿಂಗಸಮರಸದ ನಿಗಟಯಣ್ಪೂಜೆಯ್ನೆಸಗಲ್ರಿಯ್ದ ಭಿನುಜ್ಾನ ಭಿನುಪೂಜೆಯ್ನೆಸಗಟವ ಮರಟಳುಗಳಿಗೆ ಆರಟ
ಮ್ಮಚಟಿವರಟ ? ಹಟಚಟಿ ಮರಟಳುಗಳಿರಾ ಸಟಮಮನಿರಿಯಿಂದಾತ ನಿಮಮ ಶರಣ್ ಕಲ್ಲದೆೇವರದೆೇವ.
--------------
ಮಡಿವಾಳ ಮಾಚಿದೆೇವ
ನಾಮರ ಪಕ್ತರಯಯಿಲ್ಿದ ಮ ರ್ತಯಯಬಬ. ಚಿದಿಂಗನೆಯ್ಟ ಉನಮನಿಯ್ ಬಾಗಿಲ್ಮಟಿಂದೆ ನಿಿಂದಟ, ಓಿಂ ಎಿಂಬ ಶಟರರ್ತವಿಡಿದಟ
ಪವನಧಾಯನ ಲ್ಲಿಂಗಧಾಯನವ ಮಾಡಟರ್ತಪಯಳು ನೆ ೇಡಾ! ಇದಟ ಕಾರಣ್ ಇಪಪತ್ೆದದಟ ಕಿಂಬದ ಶಿವಾಲ್ಯ್ದೆ ಳಗೆ ಸಟಳಿದಾಡಟವ
ಜಿಂಗಮವ ಕಿಂಡೆನಯ್ಯ. ಆ ಜಿಂಗಮವು ಸಪೆಾೇಳುಸ್ಾಗರಿಂಗಳ ದಾಿಂಟಿ,ಅಷುಕಟಲ್ಪವಯತಿಂಗಳ ಮ್ಮಟಿು, ಒಿಂಬತಟಾ ಬಾಗಿಲ್
ಮಟಿಂದೆ ನಿಿಂದಟ, ತಲೆಯೇಡಿನಲ್ಲ ರ್ತರಿದಟಿಂಬ ಜಿಂಗಮದ ಪರಿಯಿಂತಟ ನೆ ೇಡಾ! ಇದಟ ಕಾರಣ್ ಆ ಚಿದಿಂಗನೆಯ್ ಕೆೈವಿಡಿದಟ,
ಪರಬರಹಮವಿಂ ಪಕಟಕ ನಿಷಪರ್ತಲ್ಲಿಂಗವೆ ನಿಮಮ ಶರಣ್ಸಿಂತರ್ತಗಳಲ್ಿದೆ ಉಳಿದಾದ ಮತಾಜ್ಾನಿಗಳು ಇವರೆತಾ ಬಲ್ಿರಯ್ಯ
ಝೇಿಂಕಾರ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗಪರಭಟವೆ.
--------------
ಜಕಕಣ್ಯ್ಯ
ಕಾಲ್ವನಾದ್ಧ ಕಮಯವನಾದ್ಧ ಜೇವವನಾದ್ಧಯಾದಡೆಯ್ ಆಗಲ್ಲ, ಘನನಿಧಿಶಕ್ತಾಯ್ನರಿದಲ್ಿದೆ,
ಘನನಿಲ್ಯ್ಶಕ್ತಾಯ್ನರಿಯ್ಬಾರದಟ. ಘನನಿಲ್ಯ್ಶಕ್ತಾಯ್ನರಿದಲ್ಿದೆ,ತನ ದಾಹನಶಕ್ತಾಯ್ನರಿಯ್ಬಾರದಟ.
ತನ ದಾಹನಶಕ್ತಾಯ್ನರಿದಲ್ಿದೆ, ಆದ್ಧಮಧಾಯವಸ್ಾನವನರಿಯ್ಬಾರದಟ. ಆದ್ಧಮಧಾಯವಸ್ಾನವನರಿದಲ್ಿದೆ,
ಪಿಂಡಬರಹಾಮಿಂಡವನರಿಯ್ಬಾರದಟ. ಪಿಂಡಬರಹಾಮಿಂಡವನರಿದಲ್ಿದೆ, ಉನಮನಿಯ್ ಮಟಖವ ಕಾಣ್ಬಾರದಟ. ಉನಮನಿಯ್
ಮಟಖವ ಕಿಂಡಲ್ಿದೆ, ಲ್ಲಿಂಗವ ಕಾಣ್ಬಾರದಟ. ಲ್ಲಿಂಗವ ಕಿಂಡಟ ಗಹಗಹಿಸಿ ಕ ಡಿದಲ್ಿದೆ,ಮತರೊದ ಹಿಂಗಟ ಹರಿಯ್ದಟ. ಮತರೊದ
ಹಿಂಗಟ ಹರಿದಲ್ಿದೆ, ಭವಿಂ ನಾಸಿಾಯಾಗದಟ ಕಾಣಾ ಕ ಡಲ್ಚೆನುಸಿಂಗಮದೆೇವಾ.
--------------
ಚನುಬಸವಣ್ಣ
ತನಿುಿಂದ ತ್ಾನಾದವನಟ, ಉನಮನಿಯ್ ಬಾಗಿಲ್ ಮಟಿಂದೆ ನಿಿಂದಟ ಬತಾಲೆಯಾದ ಭಾಮಿನಿಯ್ ಕರೆದಟ, ಮಹಾಜ್ಾನವೆಿಂಬ
ಹಸಾದ್ಧಿಂದ ಹವಳ ನಿೇಲ್ ರತು ಪಚೆಿ ಮಟತಟಾ ಮಾಣಿಕಯದ ಗದಟದಗೆಯ್ ಮ್ಮೇಲೆ ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗವೆಿಂಬ ಮ ರ್ತಯಯ್ ನೆಲೆಯ್ಿಂಗೆ ಳಿಸಿ
ಆ ಲ್ಲಿಂಗಕೆಕ ಸಜಜನವೆಿಂಬ ಮಜಜನವ ನಿೇಡಿ, ಅಿಂತರಿಂಗದ ಬೆಳಗಿನ ಮಹಾ ಚಿದ್ಧಾಭ ರ್ತಯ್ಿಂ ಕರಿಸಿ, ನಿಮಯಲ್ವೆಿಂಬ
ಗಿಂಕವನೆ ರೆದಟ, ಸಟಜ್ಾನವೆಿಂಬ ಅಕ್ಷತ್ೆಯ್ನಿಟ್ಟು,ನಿಭಾಯವವೆಿಂಬ ಪರ್ತರಯ್ನೆೇರಿಸಿ,ನಿದರವಿಂದಾವೆಿಂಬ ಕ ಪವ ತ್ೆ ೇರಿ,
ಭಕಾನೆಿಂಬ ಅಡಡಣಿಗೆಯ್ ಮ್ಮೇಲೆ,ಮಹೆೇಶಾರನೆಿಂಬ ಹರಿವಾಣ್ವನಿಕ್ತಕ, ಮಹಾಪರಸ್ಾದವ ನೆಲೆಯ್ಿಂಗೆ ಿಂಡಟ ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗಿಯಿಂಬ
ತಟಪಪವನೆರೆದಟ ಶರಣ್ನೆಿಂಬ ಸಕಕರೆಯ್ ತಳೆದಟ ಆ ಲ್ಲಿಂಗಕೆಕ ತೃಪಾಯ್ನೆಯಿದಸಟರ್ತಪಯಳು ನೆ ೇಡಾ! ನವರತುದ
ಹರಿವಾಣ್ದೆ ಳಗೆ ಸಪಾದ್ಧಾೇಪಿಂಗಳ ರಚಿಸಿ ಓಿಂ ನಮೊೇ ಓಿಂ ನಮೊೇ, ಓಿಂ ನಮೊೇ ಶಿವಾಯ್ಯಿಂದಟ ಬೆಳಗಟರ್ತಪಪಳು
ನೆ ೇಡಾ. ಝೇಿಂಕಾರ ನಿಜಲ್ಲಿಂಗಪರಭಟವೆ.

16. --------------
ಜಕಕಣ್ಯ್ಯ
ಪರರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೇಠಿಕಾಸ ತರವದೆಿಂತ್ೆಿಂದೆ ಡೆ : ಶೆೈವಪಾಷಿಂಡಿಗಳು ಆಚರಿಸಿದ ಪಪೇಲ್ಲಕಜ್ಾನ,ವಿಹಿಂಗಜ್ಾನ,
ಮಕಯಟ್ಜ್ಾನ, ಗಜಜ್ಾನ, ಕಟಕಟಕಟ್ಜ್ಾನ,ಶಾಾನಜ್ಾನ,ವೆೇದಾಿಂತಜ್ಾನ,ಸಿದಾಧಿಂತಜ್ಾನ,ಭಿನುಯೇಗ, ಚಯಾಯ-ಕ್ತರಯಾ-
ಕಮಯಜ್ಾನಿಂಗಳನಟು ತ್ೆ ರೆದಟ ಕೆೇವಲ್ ಸಟಜ್ಾನವೆ ಚಿರ್ತಪಿಂಡಾಕೃರ್ತಯ್ ಕರಿಸಿ, ಆ ಪಿಂಡಮಕಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಜ್ಾನವೆ
ಚಿತ್ಾಾಣ್ವಾಗಿ ಶೊೇಭಿಸಿ,ಅವೆರಡರ ಮಕಯವೆ ಪರಿಪೂಣ್ಯ ಸ್ಾಾನಟಭಾವ,ಉನಮನಜ್ಾನವೆೇ ಸ್ಾಕಾರಲ್ಲೇಲೆಯ್ ಕರಿಸಿ,
ಪರಮಜ್ಾನಾಿಂಜನ ಸದಾಾಸನಪರಿಮಳವೆ ಕ್ತರಯಾಭಕ್ತಾ,ಜ್ಾನಭಕ್ತಾ,ಮಹಾಜ್ಾನಭಕ್ತಾ ,ನಿರವಯ್ಭಕ್ತಾ , ಸಚಿಿದಾನಿಂದಭಕ್ತಾ,
ಪರಿಪೂಣ್ಯಭಕ್ತಾ ಮೊದಲಾದ ಷಡಿಾಕಭಕ್ತಾ ಯ ಅಿಂತರಿಂಗದ ಸಟಚಿತಾ ಸಟಬಟದ್ಧಧ ನಿರಹಿಂಕಾರ ಸಟಮನ ಸಟಜ್ಾನ
ಸದಾಭವಿಂಗಳಲ್ಲಿ,ಕ್ಷಿೇರದೆ ಳು ಘೃತ, ಬ್ಥೇಜದೆ ಳು ವೃಕ್ಷ,ಪಾಷ್ಾಣ್ದೆ ಳಗಿು ಅಡಗಿಪಪಿಂತ್ೆ,ಅಿಂಗಾಪಾಸ್ಾಿನ ಸದಾಭವವೆಿಂಬ
ಚತಟವಿಯಕಭಕ್ತಾಯ ಸ್ಾಕಲ್ಯವಾಗಿ,ಪುಷಪದೆ ಳು ಪರಿಮಳ,ಫಲಾದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಫಳರಸವೆಸ್ೆದಿಂತ್ೆ, ಘಟ್ಸಪಯ ತನು ಮಾಣಿಕಯದ
ಬೆಳಕ್ತನಲ್ಲಿ ಆಹಾರವ ಕೆ ಿಂಡಿಂತ್ೆ,ಸ್ಾಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಶೊೇಭಿಸಿ, ಗಟರಟಚರಮಾಗಯದ್ಧಿಂದ ಅಷುವಿಕಭಕ್ತಾವಿಡಿದಟ ಬೆಳಗಟವ
ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗಶರಣ್ನ ವಿವರವೆಿಂತ್ೆಿಂದಡೆ : ಮಹದರಟವೆಿಂಬ ಗಟರಟವಿನಲ್ಲಿ ಶರದೆಧ, ಮಹಾಜ್ಾನವೆಿಂಬ ಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ನೆೈಷ್ೆ* ,
ಪೂಣಾಯನಟಭಾವವೆಿಂಬ ಜಿಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಾವಧಾನ,ಕರಟಣಾಮೃತವೆಿಂಬ ಪಾದೆ ೇದಕದಲ್ಲಿ ಅನಟಭಾವ,ಕೃಪಾನಿಂದರಸವೆಿಂಬ
ಪರಸ್ಾದದಲ್ಲಿ ಆನಿಂದ, ಚಿದೆಬಳಗಿನ ಪರಕಾಶವೆಿಂಬ ಭಸಿತದಲ್ಲಿ ಸಮರಸ, ದೃಗದೃಷ್ಟು ಪುಿಂಜರಿಂಜನೆಯಿಂಬ ಮಣಿಮಾಲೆ
ಕಟಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ , ನಿಿಃಕಳಿಂಕ ಆನಿಂದಮಯ್ವೆಿಂಬ ಚಿದೆ ಘೇಷ ಮಿಂತರದಲ್ಲಿ , ನಿರವಯ್ಭಕ್ತಾ ಕಡೆಯಾದ ಅಷುವಿಕಭಕ್ತಾಯ
ನಿಧಿನಿಧಾನವಾಗಿ,ಜಗಜಗಿಸಿ ಬೆಳಗಟವ ಮಹಾಲ್ಲಿಂಗಶರಣ್ಚರಗಟರಟಗಳ ತನು ಸ್ಾಾನಟಭಾವಜ್ಾನದ್ಧಿಂದರಿದಟ,ಅಿಂಗ
ಮನಪಾರಣ್ಭಾವನಿಷ್ಾ*ಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಾಕಾರಲ್ಲೇಲೆಗೆ ಪಾವನಾರ್ಯವಾಗಿ,ಷ್ೆ ೇಡಶಭಕ್ತಾ ಜ್ಾನ ವೆೈರಾಗಯ ಸಿಳ ಕಟಳ ಸಕ್ತೇಲ್
ಸಿಂಬಿಂಧಾಚರಣೆಯ್ ವಿೇರಶೆೈವ ಪರಿವತಯನೆ ಅಪಯತ್ಾವಧಾನ ಕೆ ಟ್ಟುಕೆ ಿಂಬ ನಿಲ್ಟಕಡೆ,ಸಗಟಣ್ ನಿಗಟಯಣ್
ಸತಯಶಟದಧಕಾಯ್ಕ,ಸದಧಮಯ ನಡೆನಟಡಿ, ಘನಗಿಂಭಿೇರ ಪರಟಷಸ್ೆ ೇಿಂಕಟಗಳೆ ಸ್ಾರಿ ತ್ೆ ೇರಿ ಬ್ಥೇರಿ ಊರಿ ಜಾರಿ ಹಾರಿ
ಸ್ೆೈರೆಮಿೇರಿ ಮಹಾಬಯ್ಲೆ ಳಗೆ ಬಯ್ಲಾಗಿ ತ್ೆ ೇರಟವ ನಿಿಃಕಳಿಂಕ ನಿರಾಲ್ಿಂಬ ನಿಿಃಪರಪಿಂಚ ನಿರಾತಿಂಕ ನಿರಟಪಾಧಿಕ
ನಿಭೆೇಯದಯ ನಿಶಿಿಿಂತ ನಿಿಃಕಾಮ ನಿಿಃಫಲ್ದಾಯ್ಕ ನಿಿಃಕೆ ರೇಕ ನಿರಾಸಿಕ ನಿವಾಯಣಿ ನಿಮಯರಣ್ ನಿಜಾಯತ ನಿಜಾನಿಂದಭರಿತಚರಿತ
ನಿರಹಿಂಕಾರ ನಿದೆೇಯಹ ನಿಲ್ಯಿಂಪಟ್ ನಿವಯಯಸನಿ ನಿಭಾಯಗಯ ನಿಿಃಸಿಂಸ್ಾರಿ ನಿವಾರೊಪಾರಿ ನಿಮಯಲ್ ನಿಸಸಿಂಗ ನಿಿಃಶೂನಯ ನಿರಿಂಜನ
ನಿರವಯ್ ಘನಗಿಂಭಿೇರ ಪರಾತಪರ ಅಗಮಯ ಅಪರಮಾಣ್ ಅಗೆ ೇಚರ ಅನಾಮಯ್ ಅಗಣಿತ ಅಚಲಾನಿಂದ ಅಸ್ಾಕಯಸ್ಾಕಕ
ಅಭೆೇದಯಭೆೇದಕ ಅನಾದ್ಧಭಕಾ ಮಹೆೇಶ ಪರಸ್ಾದ್ಧ ಪಾರಣ್ಲ್ಲಿಂಗಿ ಶರಣೆೈಕಯ ನಿರವಯ್ಪರಭಟ ಮಹಾಿಂತ ತ್ಾನೆೇ ನೆ ೇಡಾ
ಸಿದಧಮಲ್ಲಿಕಾಜಟಯನಲ್ಲಿಂಗೆೇಶಾರ.
--------------
ಮ ರಟಸ್ಾವಿರ ಮಟಕ್ತಾಮಟನಿ
ಬರಹಮಸ್ಾಿನದ ಬಳಿಯ್ ಸಹಸರದಳಕಮಲ್ ಮಕಯದಲ್ಲಿ ಸ ಕ್ಷ ್ ಮರಿಂಕರವೆಿಂಬ ಒಿಂದಟ ಕೆೈಲಾಸದಾಾರವುಿಂಟ್ಟ. ಆ
ದಾಾರಕವಾಟ್ವ ತ್ೆಗೆದಟ ನೆ ೇಡಲ್ಟ ಕೆ ೇಟಿ ಚಿಂದರಪರಕಾಶದ ದ್ಧವಯಪೇಠದ ಮ್ಮೇಲೆ ಮ ರ್ತಯಗೆ ಿಂಡಿದದ ಶಿವನ ಕಿಂಡಟ ಆ
ನೆ ೇಡಿದ ನೆ ೇಟ್ವಲ್ಲಿಯ ಸಿಕ್ತಕ ಬಾವವಚೆ ಿರ್ತಾ,ಸವಯಕರಣ್ಿಂಗಳು ನಿವೃರ್ತಾಯಾಗಿ ಮನ ಉನಮನಿಯ್ಲ್ಲಿ ನಿಿಂದಟ ಸಮರಸ
ಸಮಾಧಿಯ್ಲ್ಲಿ ಇದದನಯಾಯ ನಿಮಮ ಶರಣ್, ನಿಜಗಟರಟ ಸಾತಿಂತರಸಿದಧಲ್ಲಿಂಗೆೇಶಾರಾ.