1. 1
PENGAJIAN JUMAT PETANG BA’DA MAGHRIB
KAJIAN HADITS TEMATIK
MASJID MARGO RAHAYU NAMBURAN KIDUL YOGYAKARTA
“Menuju Tangga Kesuksesan dengan Ilmu”
Setiap orang yang hidup di atas bumi menginginkan hidupnya
selalu sukses. Hanya sedikit yang mampu mencapainya. Kebanyakan belum
mencapai level (tingkatan) tersebut. Jika demikian, ada satu pertanyaan besar,
mengapa orang yang menginginkan kesuksesan belum kunjung juga
mendapatkannya? Untuk pertanyaan ini, Nabi Muhammad SAW sudah
memberikan jawabannya.
Rasulullah SAW bersabda,
"Barangsiapa meniti jalan untuk mencari ilmu, Allah akan
permudahkan baginya jalan menuju surga.” (Hadits riwayat At-
Tirmidzi dari Abu Hurairah, Sunan at-Tirmidzi, juz V, hal. 28,
hadits no. 2646)
Hadits itu menguraikan, bahwa Rasulullah SAW menyebut
seseorang yang sedang berjalan untuk menuntut ilmu dengan kata “salaka”.
Padahal, berjalan dalam bahasa Arab tidak hanya “salaka”, masih ada kata
“masyâ”, “sâra”, “safara”, atau “dzahaba”.
Pertanyaannya, mengapa kata “salaka” yang dipilih Nabi, bukan
selainnya. Rupanya, kata-kata selain “salaka” hanya mempunyai arti utama
berjalan. Perjalannya, terkadang, hanya untuk mencari kesenangan belaka.
Mungkin, pembaca pernah mendengar, orang yang berjalan untuk mencari
hiburan disebut dengan “tamasya”, yang dalam istilah sehari-hari sering
disebut dengan ‘wisata atau piknik’. Kata tersebut berasal dari kata “masyâ”.
Jika Nabi SAW menggunakan kata ini, niscaya orang yang
menuntut ilmu ini hanya akan mencari kesenangan belaka. Padahal,
perjalanan untuk mencari ilmu bukanlah untuk sekadar mencari kesenangan.
“Salaka” bermakna berjalan dengan tegap dan cepat serta dengan
pandangan ‘fokus’ kepada tujuan yang dicita-citakan. Dalam hal menuntut
ilmu, Nabi SAW menginginkan agar setiap “thâlib al-ilm” (pencari ilmu)

2. 2
benar-benar berjalan dengan tegap dan cepat, bukan berjalan dengan berleha-
leha, apalagi merangkak. Jika ia tidak fokus, ia akan berhenti di tengah
perjalanan, bahkan akan kembali ke rumah, jika ada hambatan yang
menghadang.
Dengan berjalan tegap dan cepat, ‘dia’ sekarang berada di tengah-
tengah perjalanan. Nabi SAW mengingatkan orang ini agar perjalanannya
diiringi dengan “yaltamisu”, berpegang (memegang). Dalam hal ini pula,
Nabi SAW menggunakan kata “yaltamisu”, bukan “yumsiku” atau
“qabadha”.
Jika “yumsiku” yang digunakan oleh Nabi SAW, maka orang ini
hanya akan sekadar memegang. Sementara, “yaltamisu” memiliki makna
memegang erat-erat atau kuat-kuat. Seperti orang yang hampir jatuh ke
jurang, orang ini akan memegangi ranting dan dahan dengan sekuat-
kuatnya. Jika tidak, pasti ia akan jatuh ke dalam jurang.
Begitu juga dengan orang yang menuntut ilmu. Ketika sudah berada
di tengah-tengah perjalanan (salaka), ia juga berpegang kuat-kuat. Dalam
konteks ini, dia harus memegang kuat niat yang ada di dalam jiwanya. Dia
pun tidak akan berhenti di tengah jalan meski dihadang seribu halangan.
Kata kunci selanjutnya dalam hadits Nabi SAW di atas ialah
“jannah” yang berarti surga. Surga merupakan gambaran dari suatu tempat
yang di dalamnya penuh kenikmatan. Tiap orang yang menikmati
fasilitasnya, tidak perlu lagi bekerja. Semua hal yang diinginkan sudah
disediakan di dalamnya.
Surga dengan gambaran demikian baru bisa dinikmati oleh
seseorang ketika sudah meninggal dunia. Lantas, apakah surga seperti itu
jadi jaminan bagi penuntut ilmu? Nabi SAW sadar, penuntut ilmu hidup di
atas bumi. Dia menginginkan kehidupannya mapan dan tercukupi segala
kebutuhannya.
Oleh karenanya, surga (jannah) dalam Hadits di atas hanya
merupakan ‘simbol’. "Jannah” di atas bermakna kesuksesan. Orang yang
sudah sukses, hidupnya penuh dengan kenikmatan. Segala kebutuhan
hidupnya terpenuhi dengan baik.
Dengan demikian, makna dari hadits Nabi SAW di atas ialah,
“Barang siapa yang mengadakan perjalanan dengan sungguh-sungguh untuk
mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan untuk menuju
kesuksesan.” Inilah jaminan kepada siapa saja yang (sudah) berilmu, dengan
berbekal ilmu dan ridha Allah, hidupnya pun akan ‘sukses’ karenanya. Dan
selamnya, tidaklah mungkin orang tersebut akan ‘sengsara’, karena Allah telah
menjaminnya. Tentu saja, bukan sembarang orang yang berilmu yang akan

3. 3
menuai kesuksesan. Tetapi mereka (orang yang berilmu) dan beramal shaleh
dengan ilmunya, dengan senantiasa membangun keikhlasan untuk menggapai
ridha-Nya.”
Wallâhu A’lam.