1. Maulid Nabi diperbolehkan dan tidak termasuk bid'ah menurut fatwa ulama besar Arab Saudi. 2. Mereka tidak menemukan adanya larangan merayakan maulid Nabi dari para sahabat, tabi'in, imam-imam, dan Khalifah setelah Nabi. 3. Fatwa ini mendukung perayaan maulid Nabi sebagai bentuk penghormatan dan kenangan terhadap Rasulullah.

1. PP LDNU
KH MISBAHUL MUNIR KHOLIL
SEPUTAR MAULID NABI 

2. MASJID JAMI AT TAQWA
VOLKER TANJUNG
PRIOK JAKARTA UTARA
12 R. AWAL 1436 H/2 JANUARI 2015
PERINGATAN MAULID
NABI MUHAMMAD 

3. URGENSITAS MAULID
Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan
untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.
Rasulullah : “Ingatlah wahai manusia,
sesungguhnya aku hanyalah rahmat Allah yang
dipersembahkan buat kamu.”

4. Katakanlah: "Dengan karunia Allah dan rahmat-
Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira.”
Ibnu Abbas : “Karunia Allah adalah ilmu agama,
sedangkan rahmat-Nya adalah Muhammad ”.
URGENSITAS MAULID

5. “Dan semua kisah dari rasul-rasul
Kami ceritakan kepadamu, ialah
kisah-kisah yang dengannya Kami
teguhkan hatimu.”
Kita yang dha’if lebih
membutuhkan peneguhan hati
dari pada Rasulullah
URGENSITAS MAULID

6. Rasulullah ditanya
mengapa berpuasa pada hari
Senin, lalu menjawab: “Pada
hari Senin aku dilahirkan
dan diturunkan wahyu
kepadaku.”
URGENSITAS MAULID

7. Malaikat Jibril
memerintahkan Nabi
menunaikan shalat dua rakaat
di Betlehem, lalu ia bertanya:
“Tahukah kamu, di mana
kamu menunaikan sholat?”
Nabi menjawab: “Tidak
tahu.” Ia berkata: “Kamu
sholat di Betlehem, tempat
Isa dilahirkan.”
URGENSITAS MAULID

8. Ketika Rasulullah datang ke Madinah, kaum Yahudi sedang
berpuasa Asyura. Rasulullah bertanya: “Hari apa kalian
berpuasa ini?” Mereka menjawab: “Ini hari agung, Allah
menyelamatkan Musa dan kaumnya, menenggelamkan Fir’aun
dan kaumnya, lalu Musa berpuasa karena bersyukur kepada Allah,
kami juga berpuasa.” Rasulullah : “Kami lebih berhak
mensyukuri Musa dari pada kalian.” Lalu Rasulullah berpuasa
dan memerintahkan umatnya berpuasa.
URGENSITAS MAULID

9. Hadits di atas memberikan faidah,
disyariatkannya bersyukur atas karunia Allah
pada hari tertentu, dengan bersyukur pada hari
tersebut setiap tahunnya dengan beragam ibadah
seperti sholat, puasa, sedekah, membaca al-
Qur’an. Tentu saja, lahirnya Nabi adalah
kenikmatan terbesar yang seyogianya disyukuri
setiap tahun.
URGENSITAS MAULID

10. Nabi melakukan aqiqah untuk dirinya
setelah menjadi nabi, pada beliau telah
diaqiqahi oleh kakeknya, Abdul Mutthalib,
pada hari ketujuh kelahirannya. Hal ini
menjadi dalil maulid Nabi .
URGENSITAS MAULID

11. Isa putra Maryam berdoa: "Ya Tuhan kami,
turunkanlah kiranya kepada kami suatu
hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan
menjadi hari raya bagi kami yaitu bagi orang-
orang yang bersama kami dan yang datang
sesudah kami, dan menjadi tanda bagi
kekuasaan Engkau; beri rezekilah kami, dan
Engkaulah Pemberi rezeki Yang Paling Utama".
URGENSITAS MAULID

12. Maulid Nabi adalah bid’ah
terbaik setiap tahun.
AL-IMAM ABU SYAMAH, GURU AL-IMAM
AN-NAWAWI DAN PEMBERANTAS BID’AH

13. Mengagungkan maulid dan
menjadikannya sebagai tradisi,
pahalanya agung, karena tujuannya
baik dan mengagungkan Rasulullah
IBNU TAIMIYAH
PANUTAN KAUM WAHABI

14. Maulid dan Dzikra (kenangan atau
haul) para auliya’, termasuk
beribadah kepada mereka.
WAHABI KAFIRKAN
MENGGELAR MAULID DAN HAUL

15. Orang-orang Mukmin merasa lezat
mengetahui dan menyebut Allah, dan
bahkan merasa lezat menyebut/mengenang
para nabi dan orang-orang shaleh
IBNU TAIMIYAH
PANUTAN KAUM WAHABI

16. Wahabi yang mengharamkan dan mengkafirkan
maulid dan haul, ternyata menggelar Konferensi
(Muktamar) Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab
an-Najdi, pendiri Wahabi, untuk mengkaji dan
mengenang perjuangannya.
WAHABI MENGGELAR MUKTAMAR
SYAIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB

17. Wahabi menggelar
acara sepekan
Syaikh Muhammad
bin Abdul Wahhab
an-Najdi, untuk
mengenang dan
mengkaji seluruh
perjuangan
pendirinya.
WAHABI MENGGELAR SEPEKAN SYAIKH
MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB

18. ‫أوال‬
:
‫السعودي‬ ‫الوطني‬ ‫اليوم‬ ‫فتوى‬
(
‫السعودية‬ ‫عكاظ‬ ‫صحيفة‬ ‫عن‬ ‫نقال‬
:)
‫الفتوى‬ ‫تاريخ‬
:
24/10/1432
‫الموافق‬ ‫هـ‬
:
23/9/2011
‫م‬
‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫هيئة‬ ‫ورئيس‬ ‫المملكة‬ ‫عام‬ ‫مفتي‬ ‫حذر‬
‫من‬
‫الوطني‬ ‫اليوم‬ ‫احتفاالت‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ‫والخاطئة‬ ‫المشينة‬ ‫التصرفات‬
.
‫وقال‬
‫لـ‬ ‫حديثه‬ ‫في‬
«
‫عكـاظ‬
»
:
‫خاط‬ ‫وتصرفات‬ ‫خاطئة‬ ‫أفعال‬ ‫ليوم‬ ‫الوطني‬ ‫اليوم‬ ‫يتحول‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬
‫تليق‬ ‫ال‬ ‫ئة‬
‫الحرمين‬ ‫بالد‬ ‫بشباب‬
»
.
‫المفتي‬ ‫وأضاف‬
«
‫ش‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫يتحول‬ ‫أن‬ ‫الواجب‬
‫هلل‬ ‫كر‬
‫واألمان‬ ‫األمن‬ ‫نعمة‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫شكر‬ ‫على‬ ‫يحرصوا‬ ‫وأن‬ ‫بنعمه‬ ‫وتفكر‬
»
.
‫الش‬ ‫واستدل‬
‫يخ‬
‫م‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بضرورة‬ ‫الوزراء‬ ‫مجلس‬ ‫اجتماع‬ ‫في‬ ‫الشريفين‬ ‫الحرمين‬ ‫خادم‬ ‫بحديث‬
‫ظاهر‬
‫فاض‬ ‫وأخالق‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫المملكة‬ ‫أبناء‬ ‫به‬ ‫يتصف‬ ‫عما‬ ‫تعبيرا‬ ‫اليوم‬ ‫بهذا‬ ‫االحتفاء‬
‫وعما‬ ‫لة‬
‫أبنا‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫وما‬ ‫التنموية‬ ‫المجاالت‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫تقدم‬ ‫من‬ ‫المملكة‬ ‫إليه‬ ‫وصلت‬
‫من‬ ‫ؤها‬
‫الس‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫بالتدليل‬ ‫مطالبا‬ ،‫مميزين‬ ‫وفكري‬ ‫حضاري‬ ‫مستوى‬
‫مع‬
‫األمر‬ ‫لوالة‬ ‫والطاعة‬
.
‫واألخال‬ ‫باآلداب‬ ‫يلتزموا‬ ‫بأن‬ ‫للشباب‬ ‫نصيحة‬ ‫المفتي‬ ‫وقدم‬
‫ق‬
‫ال‬ ‫واألمور‬ ‫الترهات‬ ‫عن‬ ‫ويمتنعوا‬ ،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫شكر‬ ‫من‬ ‫ويكثروا‬ ،‫اإلسالمية‬
‫ال‬ ‫تي‬
‫األف‬ ‫تصحبه‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫بل‬ ‫باألقوال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مؤكدا‬ ،‫بهم‬ ‫تليق‬
‫عال‬
.
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0923446567.htm
WAHABI MEMFATWAKAN BOLEHNYA
MENGGELAR HARI NASIONAL KERAJAAN

19. ‫ثانيا‬
:
‫النبوي‬ ‫المولد‬ ‫فتوى‬
(
‫السعودية‬ ‫المدينة‬ ‫صحيفة‬ ‫عن‬ ‫نقال‬
:)
‫الفتوى‬ ‫تاريخ‬
:
12/3/1431
‫الموافق‬ ‫ه‬
:
25/2/2010
‫م‬
‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫هيئة‬ ‫رئيس‬ ‫المملكة‬ ‫عام‬ ‫مفتي‬ ‫سماحة‬ ‫قال‬
:
‫ب‬ ‫االحتفال‬ ‫إن‬
‫المولد‬
‫لها‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫بدعة‬ ‫النبوي‬
,
‫وعشري‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫هللا‬ ‫بعثه‬ ‫بعدما‬ ‫عاش‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ًا‬‫د‬‫محم‬ ّ‫أن‬ ‫سماحته‬ ‫وتساءل‬
‫سنة‬ ‫ن‬
‫واح‬ ‫عن‬ ‫ف‬ ِ
‫ر‬ُ‫ع‬ ‫هل‬ ،‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫بإحسان‬ ‫لهم‬ ‫والتابعون‬ ‫المهديون‬ ‫واألئمة‬ ‫بعده‬ ‫اشدون‬ّ‫الر‬ ‫خلفاؤه‬ ،ً‫ال‬‫رسو‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نب‬
ٍ‫د‬
‫؟‬ ‫وقال‬ ‫وقيل‬ ‫وقصائد‬ ‫بخطب‬ ‫أحياها‬ ‫أو‬ ‫مولده‬ َ‫ة‬‫ليل‬ ‫م‬َّ‫عظ‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫منهم‬
..
‫أص‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وال‬ ‫ّنا‬‫ي‬‫نب‬ ‫عن‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ َّ‫ل‬‫ك‬ َّ‫إن‬
‫وال‬ ‫حابه‬
‫هم‬ َ‫أثر‬ ‫واقتفى‬ ‫نهجهم‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫من‬ ‫عن‬
.
‫سماحته‬ ‫وقال‬
:
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫س‬ ‫في‬ ً
‫أصال‬ ‫له‬ ‫ف‬ ِ
‫أعر‬ ‫ال‬ ‫بالمولد‬ ‫االحتفال‬ ‫إن‬
،
‫ّين‬‫ي‬‫المهد‬ ‫األئمة‬ ‫وال‬ ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫منهج‬ ‫في‬ ً
‫أصال‬ ‫لها‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬
.
‫سماحته‬ ‫وقال‬
:
‫برس‬ ٍ‫د‬‫مقت‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫المؤمن‬ ّ‫إن‬
‫ول‬
‫ومشرب‬ ‫مأكله‬ ‫في‬ ،‫ونهاره‬ ‫ليله‬ ‫في‬ ،‫إقامته‬ ‫وفي‬ ‫سفره‬ ‫في‬ ،‫أوقاته‬ ِّ‫ل‬‫ك‬ ‫في‬ ‫تصحبه‬ ‫محمد‬ ُ‫ة‬‫سن‬ ،‫به‬ ٍ
ّ‫متأس‬ ‫هللا‬
‫في‬ ،‫ه‬
‫نصب‬ ‫د‬ّ‫م‬‫مح‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫فس‬ ،‫وأحواله‬ ‫تصرفاته‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫في‬ ،‫معامالته‬ ‫في‬ ،‫معتقده‬ ‫في‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫حركا‬ ِّ‫ل‬‫ك‬ ‫في‬ ،‫ومنامه‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫يقظ‬
‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫عينيه‬
‫يحت‬ ‫صفاته‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫أفمن‬ ،‫د‬ّ‫م‬‫مح‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫وس‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ٍ‫منهج‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫ف‬َّ‫يتصر‬ ‫وال‬ ‫يترك‬ ‫وال‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ،‫ًا‬‫د‬‫وأب‬
‫إلى‬ ‫اج‬
ُ‫ت‬ ‫انة‬ّ‫ن‬‫ر‬ ‫وخطب‬ ‫لقى‬ُ‫ت‬ ُ‫د‬‫أقصائ‬ ،‫المواالة‬ ‫تلك‬ ‫فيها‬ ‫ويظهر‬ ،‫َّة‬‫ب‬‫المح‬ ‫تلك‬ ‫فيها‬ َ‫ظهر‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫الليالي‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫ليل‬
‫عنوان‬ ‫هي‬ ‫قال‬
‫المحبة؟‬
!
‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫تراه‬ ،‫بالسنة‬ ‫عالقة‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ‫المحاضرات‬ ‫تلك‬ ‫ويلقي‬ ‫القصائد‬ ‫هذه‬ ‫يقول‬ ‫وقد‬
‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫س‬
.
http://www.al-madina.com/node/227242
WAHABI MEMFATWAKAN HARAMNYA
MENGGELAR MAULID NABI

20. BUAH DARI FATWA WAHABI
MENGEBOM ACARA
MAULID DI SRILANGKA

21. KISAH ABU LAHAB
‫الطالبين‬ ‫إعانة‬
-
(
‫ج‬
3
/
‫ص‬
414
)
‫قال‬ ‫حيث‬ ،‫ناصر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الشام‬ ‫حافظ‬ ‫وهو‬ ،‫القائل‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬
:
‫مخلدا‬ ‫الجحيم‬ ‫في‬ ‫يداه‬ ‫وتبت‬ ‫ذمه‬ ‫جاء‬ ‫كافرا‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫بأحمدا‬ ‫للسرور‬ ‫عنه‬ ‫يخفف‬ ‫دائما‬ ‫االثنين‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫أتى‬
‫موحدا‬ ‫ومات‬ ‫مسرورا‬ ‫بأحمد‬ ‫عمره‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫بالعبد‬ ‫الظن‬ ‫فما‬
‫المنهاج‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫المحتاج‬ ‫تحفة‬
-
(
‫ج‬
31
/
‫ص‬
378
)
‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ِين‬ّ‫د‬‫ال‬ ِ
‫ر‬ ِ
‫َاص‬‫ن‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
ِ‫د‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫د‬ ْ‫ر‬ِ‫و‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َّ‫م‬َ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
ِ‫د‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬
ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ف‬َّ‫ف‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ٍ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ح‬َ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ال‬
ِ
‫اال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ
‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬
ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ِ ِ
‫إل‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬
ُ َّ
‫ّللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫د‬ َ
‫يال‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ر‬ُ‫س‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ث‬
َ‫د‬َ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫َّت‬‫ب‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُّ‫م‬َ‫ذ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬
‫ا‬َ‫د‬َّ‫َل‬‫خ‬ُ‫م‬ ِ‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ي‬
ُ‫ف‬َّ‫ف‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫د‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬ ِ
‫اال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ ِ
‫أل‬ ِ
‫ور‬ُ‫ر‬ُّ‫س‬‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ُّ‫ن‬َّ‫الظ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫د‬ ِّ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫م‬ َ‫ات‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ر‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫د‬