Ini adalah Tugas - 5 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Listening To Non-Verbal Messages - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 6 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani NIM : 4520210046 Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Listening To Non-Verbal Messages - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 6 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani NIM : 4520210046 Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
GEMASTIK 11 is one of the most prestigious annual college ICT competition. Me as part of ADIKA Team in the UX Design Category with my partner Tyara Salsabila.
We made a mobile app called "FindTrip"
This app connects and compares mobility options for users, with the lowest price and also shows it in real-time. With this app, we want Indonesian people to move into public transport, so that the traffic jam can be decrease from time to time.
This event held at Universitas Teknologi Sepuluh Nopember (01 till 03 of November 2018)
Nugroho dwi cahyono 17060484148 (ikor d 2017) (rasionalisme vs empirisme)nugrohodwic7
Â
A. Latar Belakang
Dalam membahas masalah sumber pengetahuan, sebagian ahli pikir berpendapat bahwa pengetahuan, baik pengetahuan biasa maupun pengetahuan ilmu bersumber pada pengalaman. Mereka yang berpendapat bahwa pengetahuan hanya terbatas hingga pengalaman, tergolong aliran empirisme. Di samping pendapat tersebut, ada pendapat lain yang mengemukakan bahwa yang menjadi sumber ilmu pengetahuan adalah akal atau rasio. Mereka yang hanya mengakui akal atau rasio sebagai sumber pengetahuan yang sah, tergolong aliran rasionalisme.
Berdasarkan hal tersebut, melalui PPT ini penulis mencoba mengulas serta menjelaskan perbedaan yang mendasar antara aliran rasionalisme denganempirisme. Selain itu, mampu menjelaskan beberapa tokoh-tokoh yang berperandi dalam masing-masing aliran tersebut seta mampu menjelaskan permasalahan utama sebagai pemicu pertentangan antara kedua paham atau aliran tersebut
Digital Etnografi yang dihubungkan dengan budaya dan juga penggunaan teknologi di masyarakat. Pola ini bergerak dan berpindah sejak analog bertransformasi menjadi digital.
Tugas ini diselesaikan oleh Seruni Kusuma Ningrum, Ursula Toding, dan Yemima Asri sebagai tugas mingguan mata kuliah Digital Etnografi.
Tugas Akhir Interpersonal Skill - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas Akhir saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Managing Relationships More Effectively - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 14 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
More Related Content
Similar to Listening - Roja' Putri Cintani - 4520210046
GEMASTIK 11 is one of the most prestigious annual college ICT competition. Me as part of ADIKA Team in the UX Design Category with my partner Tyara Salsabila.
We made a mobile app called "FindTrip"
This app connects and compares mobility options for users, with the lowest price and also shows it in real-time. With this app, we want Indonesian people to move into public transport, so that the traffic jam can be decrease from time to time.
This event held at Universitas Teknologi Sepuluh Nopember (01 till 03 of November 2018)
Nugroho dwi cahyono 17060484148 (ikor d 2017) (rasionalisme vs empirisme)nugrohodwic7
Â
A. Latar Belakang
Dalam membahas masalah sumber pengetahuan, sebagian ahli pikir berpendapat bahwa pengetahuan, baik pengetahuan biasa maupun pengetahuan ilmu bersumber pada pengalaman. Mereka yang berpendapat bahwa pengetahuan hanya terbatas hingga pengalaman, tergolong aliran empirisme. Di samping pendapat tersebut, ada pendapat lain yang mengemukakan bahwa yang menjadi sumber ilmu pengetahuan adalah akal atau rasio. Mereka yang hanya mengakui akal atau rasio sebagai sumber pengetahuan yang sah, tergolong aliran rasionalisme.
Berdasarkan hal tersebut, melalui PPT ini penulis mencoba mengulas serta menjelaskan perbedaan yang mendasar antara aliran rasionalisme denganempirisme. Selain itu, mampu menjelaskan beberapa tokoh-tokoh yang berperandi dalam masing-masing aliran tersebut seta mampu menjelaskan permasalahan utama sebagai pemicu pertentangan antara kedua paham atau aliran tersebut
Digital Etnografi yang dihubungkan dengan budaya dan juga penggunaan teknologi di masyarakat. Pola ini bergerak dan berpindah sejak analog bertransformasi menjadi digital.
Tugas ini diselesaikan oleh Seruni Kusuma Ningrum, Ursula Toding, dan Yemima Asri sebagai tugas mingguan mata kuliah Digital Etnografi.
Tugas Akhir Interpersonal Skill - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas Akhir saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Managing Relationships More Effectively - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 14 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Working With Groups - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 13 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Ini adalah Tugas - 12 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Asserting And Influencing - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 11 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Helping And Facilitating - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 10 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Presenting Information To Ohers - Roja' Putri Cintani - 4520210046RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 8 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani NIM : 4520210046 Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Questioning And The Information Getting Interview - Roja' Putri Cintani - 452...RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 7 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B Nama : Roja' Putri Cintani NIM : 4520210046 Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
AWARENESS OF SELF AND OTHERS AND THE DEVELOPMENT OF INTERPERSONAL COMPETENCE ...RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 4 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
Ini adalah Tugas - 3 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
The nature of interpersonal skills : a historical perspective - Roja' Putri C...RojaPutriCintani
Â
Ini adalah Tugas - 2 saya dari mata kuliah Interpersonal Skill - B
Nama : Roja' Putri Cintani
NIM : 4520210046
Mohon Maaf apa bila ada kesalahan, semoga bermanfaat
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Â
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
Â
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
1. LISTENING
I N T E R P E R S O N A L S K I L L - B
R O J A ' P U T R I C I N T A N I - 4 5 2 0 2 1 0 0 4 6
2. LEARNING OBJECTIVE
To recognise the factors that can influence a
person’s ability to fully and accurately
appreciate the messages others are trying to
communicate to them and the steps they can
take (and the skills they need to develop) to
improve their capability to listen.
3. LISTENING IS A CORE
COMPETENCE
Mendengarkan melibatkan lebih dari sekadar
mendengarkan apa yang dikatakan seseorang.
Mendengarkan jugamelibatkan lebih dari sekedar
memperhatikan pesan verbal.
4. Hargie et al. (1994), after reviewing the work of others,
identified four main types of listening.
Appreciative
listening
Evaluative listening Empathic listening
Comprehension
listening
5. Appreciative
listening
Evaluative listening
Empathic listening
Comprehension
listening
Jenis mendengarkan
yang kita lakukan
saatmelakukan
wawancara
pencarian fakta atau
menghadiri kuliah.
Jenis mendengarkan yang kita
lakukan saat mencobamenilai
manfaat dari argumen orang
lain, terutama di mana
argumen tersebutdimaksudkan
untuk membujuk.
Jenis mendengarkan yang kita
lakukan saat kita mencoba
memahami apa yang orang
lain coba komunikasikan dari
sudut pandang mereka.
Jenis mendengarkan
yang kita lakukan
untuk kesenangan
6. FACTORS INFLUENCING OUR
ABILITY TO LISTEN
EFFECTIVELY
A D A B A N Y A K T U N T U T A N Y A N G B E R S A I N G U N T U K P E R H A T I A N
P E N D E N G A R . P E R H A T I A N A K A N D I B A T A S I P A D A P E R T I M B A N G A N
S I N G K A T D A R I B E B E R A P A K E S A M A A N H A M B A T A N K O M U N I K A S I
Y A N G E F E K T I F .
8. PEMBICARA
FOLLOWING HARGIE ET AL. (1994), THESE BARRIERS MAY BE GROUPED
UNDER FOUR HEADINGS:
S i a p a p e m b i c a r a d a p a t m e m p e n g a r u h i b a g a i m a n a p e s a n
d i t a f s i r k a n .
K e c e p a t a n b i c a r a j u g a d a p a t m e m e n g a r u h i m e n d e n g a r k a n .
K e c e p a t a n b i c a r a n o r m a l s e k i t a r 1 4 0 k a t a p e r m e n i t .
E m o s i o n a l i t a s b i s a m e n j a d i p e n g h a l a n g p e n t i n g u n t u k
m e n d e n g a r k a n s e c a r a e f e k t i f . K e t i k a s e b u a h p e m b i c a r a
m e n g e k s p r e s i k a n e m o s i t i n g k a t t i n g g i - m i s a l n y a , k e m a r a h a n
a t a u k e p u t u s a s a a n – k i t a m u n g k i n k e w a l a h a n o l e h i s i e m o s i o n a l
d a r i p e s a n t e r s e b u t d a n m e n e m u k a n n y a s a n g a t s u l i t u n t u k
m e n d e n g a r k a n k a t a - k a t a .
K a r a k t e r i s t i k p e m b i c a r a d a p a t m e m p e n g a r u h i k e m a m p u a n k i t a
u n t u k m e n d e n g a r k a n .
9. FOLLOWING HARGIE ET AL. (1994), THESE BARRIERS MAY BE GROUPED
UNDER FOUR HEADINGS:
P r e m a t u r e f o r m u l a t i o n o f r e s p o n s e . M e n d e n g a r k a n s e c a r a
e f e k t i f m e n g h a r u s k a n k i t a m e m b e r i k a n p e r h a t i a n p e n u h p a d a
s e g a l a s e s u a t u p e m b i c a r a h a r u s b e r k o m u n i k a s i .
M o t i v a t i o n d a p a t m e m e n g a r u h i s e b e r a p a b a i k k i t a
m e m p e r h a t i k a n a p a y a n g p e m b i c a r a m i l i k i u n t u k m e n g a t a k a n .
P h y s i c a l c o n d i t i o n a d a l a h f a k t o r l a i n y a n g d a p a t
m e m p e n g a r u h i s e b e r a p a b a i k k i t a h a d i r . P e n d e n g a r y a n g s a k i t
a t a u l e l a h m u n g k i n a k a n l e b i h s u l i t b e r k o n s e n t r a s i
d a r i p a d a p e n d e n g a r y a n g c u k u p i s t i r a h a t d a n w a s p a d a .
L i n g u i s t i c a p t i t u d e . O r a n g y a n g b i s a m e m a h a m i p e s a n l e b i h
c e n d e r u n g m e n d e n g a r k a n d e n g a n p e n u h p e r h a t i a n d a r i p a d a
m e r e k a y a n g t i d a k b i s a m e m a h a m i a p a y a n g s e d a n g
d i k a t a k a n .
B e b e r a p a f a k t o r d a p a t m e n g g a n g g u k e m a m p u a n k i t a u n t u k
m e n d e n g a r k a n .
PENDENGAR
10. FOLLOWING HARGIE ET AL. (1994), THESE BARRIERS MAY BE GROUPED
UNDER FOUR HEADINGS:
B a c k g r o u n d k n o w l e d g e . K e s u l i t a n d a p a t m u n c u l j i k a
p e m b i c a r a b e r a s u m s i , s e c a r a t i d a k b e n a r , b a h w a k i t a
m e m i l i k i i n f o r m a s i l a t a r b e l a k a n g y a n g p e n t i n g d a n / a t a u
m e n g e t a h u i a p a y a n g i n g i n d i c a p a i o l e h p e m b i c a r a .
T h e a m o u n t o f d e t a i l , t e r l a l u b a n y a k a t a u t e r l a l u s e d i k i t , d a n
u r u t a n i n f o r m a s i d a n a r g u m e n y a n g d i s a j i k a n d a p a t
m e m p e n g a r u h i p e m a h a m a n .
S i g n i f i c a n c e a n d o r d e r o f p r e s e n t a t i o n . S i g n i f i k a n s i y a n g
m u n g k i n d i m i l i k i b a g i a n b e r b e d a d a r i p e s a n b a g i p e n d e n g a r
j u g a d a p a t d i k a i t k a n d e n g a n u r u t a n p r e s e n t a s i d e n g a n c a r a
y a n g d a p a t m e m b a n t u a t a u m e n g h a l a n g i m e n d e n g a r k a n .
S t r u k t u r p e s a n d a p a t m e m e n g a r u h i s e b e r a p a m u d a h a t a u
s u l i t n y a u n t u k d i p a h a m i .
PESAN
11. FOLLOWING HARGIE ET AL. (1994), THESE BARRIERS MAY BE GROUPED
UNDER FOUR HEADINGS:
K e b i s i n g a n p e n d e n g a r a n . T i n g k a t k e b i s i n g a n d i t o k o m e s i n
m u n g k i n m e m b u a t k a m i s a n g a t s u l i t m e n d e n g a r a p a y a n g
d i k a t a k a n p e m b i c a r a .
K e b i s i n g a n l a i n n y a . K e b i s i n g a n p e n d e n g a r a n h a n y a l a h s a l a h
s a t u d a r i b a n y a k m a s a l a h l i n g k u n g a n .
L i n g k u n g a n a d a l a h v a r i a b e l y a n g m e n g i n t e r v e n s i a n t a r a
p e m b i c a r a d a n p e n d e n g a r d e n g a n c a r a y a n g d a p a t
m e m p e n g a r u h i k u a l i t a s p e s a n y a n g d i t e r i m a p e n d e n g a r .
LINGKUNGAN
12. Active listening
Active listening offers an approach to
understanding other people’s messages in a way
that deals with many of the problems identified so
far. Pendengar yang terampil dapat memperhatikan
konten pesan yang faktual dan efektif.
13. Listening skills
Egan (1998) mengidentifikasi empat keterampilan komunikasi dasar:
Yang mengacu
pada cara
pendengar
menyesuaikan diri
dengan penutur,
baik secara fisik
maupun psikologis
Attending
Yang melibatkan
penerimaan dan
pemahaman pesan
verbal dan non-verbal
yang dikirimkan oleh
penutur
Listening
Yang melibatkan
pendengar yang
memahami pesan dari
dalam kerangka referensi
pembicara dan
mengkomunikasikannya
kepada mereka
Empathy
which involves
encouraging and
prompting speakers to
talk about themselves
and to define their
concern in more concrete
and specific terms
Probing
14. Listening Skills
Deetz dan Stevenson (1986) membahas pentingnya:
Memperhatikan
orang lain
Mengambil
perspektif
orang lain
15. Listening Skills
Hargie dkk. (1994) menyebutkan berbagai tanggapan yang diperlukan dalam mendengarkan
secara aktif seperti:
Mengikuti lisan
Mencerminkan
Menyelidiki
16. Listening Skills
Bolton (1986) mengidentifikasi dua belas keterampilan mendengarkan terpisah yang ia
kelompokkan menjadi tiga kelompok keterampilan:
Menghadiri
keterampilan
Keterampilan berikut
Keterampilan
mencerminkan
1.
2.
3.
17. PREPARATION
Ada sejumlah hal yang dapat kita lakukan
untuk mempersiapkan diri mendengarkan.
Deetz dan Stevenson (1986) mencatat bahwa
terlalu sering kesempatan untuk persiapan
hilang karena waktu persiapan potensial, jika
digunakan sama sekali, dihabiskan untuk
mengkhawatirkan apa yang harus dikatakan
daripada bagaimana mendengarkan.
18. A T T E N D I N G
Keterampilan mendengarkan yang kedua
melibatkan kita dalam memberi tahu orang lain
bahwa kita 'bersama mereka'. Egan (1998)
offers the mnemonic SOLER as an aid to
remembering ways in which we can project a
sense of presence.
They are not rules; rather they are reminders of
the importance of non-verbal behaviour.
S: Face the speaker Squarely
O: Adopt an Open posture
L: Lean the upper part of your body
towards the speaker
E: Maintain good Eye contact
R: Try to be relatively Relaxed while
engaging in these behaviours
19. FOLLOWING
B O L T O N ( 1 9 8 6 ) A R G U E S T H A T O N E O F T H E
P R I M A R Y T A S K S O F T H E L I S T E N E R I S T O
S T A Y O U T O F T H E S P E A K E R ’ S W A Y S O T H A T
T H E L I S T E N E R C A N D I S C O V E R H O W
S P E A K E R S V I E W T H E I R S I T U A T I O N .
20. REFLECTING
A reflective response, according to Bolton
(1986), is when the listener restates the
feeling and/or content of what the
speaker has communicated and does so in
a way that demonstrates understanding
and acceptance. There are basically two
types of reflective response: content
responses and affect responses.
21. DEVELOPING EFFECTIVE
LISTENING SKILLS
Pendekatan yang efektif untuk
mengembangkan keterampilan
mendengarkan adalah mengikuti proses
tiga langkah yang melibatkan mengamati
orang lain, memantau diri sendiri, dan
bereksperimen dengan perilaku baru.
22. I N T E R P E R S O N A L S K I L L S A T W O R K B Y J O H N H A Y E S ( Z - L I B . O R G )
SUMBER LITERATUR