A. Latar Belakang Dalam membahas masalah sumber pengetahuan, sebagian ahli pikir berpendapat bahwa pengetahuan, baik pengetahuan biasa maupun pengetahuan ilmu bersumber pada pengalaman. Mereka yang berpendapat bahwa pengetahuan hanya terbatas hingga pengalaman, tergolong aliran empirisme. Di samping pendapat tersebut, ada pendapat lain yang mengemukakan bahwa yang menjadi sumber ilmu pengetahuan adalah akal atau rasio. Mereka yang hanya mengakui akal atau rasio sebagai sumber pengetahuan yang sah, tergolong aliran rasionalisme. Berdasarkan hal tersebut, melalui PPT ini penulis mencoba mengulas serta menjelaskan perbedaan yang mendasar antara aliran rasionalisme denganempirisme. Selain itu, mampu menjelaskan beberapa tokoh-tokoh yang berperandi dalam masing-masing aliran tersebut seta mampu menjelaskan permasalahan utama sebagai pemicu pertentangan antara kedua paham atau aliran tersebut

1. P P T F I L S A FAT I L M U
RASIONALISME VS EMPIRISME
N A M A : N U G R O H O D W I C A H Y O N O
D O S E N : M A D E P R A M O N O , S . S . , M . H U M .
N I M : 1 7 0 6 0 4 8 4 1 4 8
K E L A S : I K O R D ( 2 0 1 7 )

2. DAFTAR ISI
PENUTUPPENDAHULUAN
Latar Belakang
Ruang Lingkup
Maksud & Tujuan
PEMBAHASAN

3. A. Latar Belakang
Dalam membahas masalah sumber pengetahuan, sebagian ahli pikir berpendapat
bahwa pengetahuan, baik pengetahuan biasa maupun pengetahuan ilmu
bersumber pada pengalaman. Mereka yang berpendapat bahwa pengetahuan
hanya terbatas hingga pengalaman, tergolong aliran empirisme. Di samping
pendapat tersebut, ada pendapat lain yang mengemukakan bahwa yang menjadi
sumber ilmu pengetahuan adalah akal atau rasio. Mereka yang hanya mengakui
akal atau rasio sebagai sumber pengetahuan yang sah, tergolong aliran
rasionalisme.
Berdasarkan hal tersebut, melalui makalah ini penulis mencoba mengulas serta
menjelaskan perbedaan yang mendasar antara aliran rasionalisme
denganempirisme. Selain itu, mampu menjelaskan beberapa tokoh-tokoh yang
berperandi dalam masing-masing aliran tersebut seta mampu menjelaskan
permasalahan utama sebagai pemicu pertentangan antara kedua paham atau
aliran tersebut

4. B. Maksud dan Tujuan
Beberapa maksud dan tujuan yang ingn dicapai penulis melalui makalah ini antara
lain:
1. Mengetahui dan mampu menjelaskan perbedaan yang mendasar antar aliran
rasionalisme dengan empirisme.
2. Mampu menjelaskan tokoh - tokoh filsuf yang menganut pahamrasionalisme
maupun empirisme.
3. Mampu menjelaskan permasalahan utama sebagai pemicu pertentangan
antara kedua paham atau aliran tersebut.
4. Mampu mengkaji hal-hal yang menjadi titik temu antara kedua aliran
tersebut.

5. C. Ruang Lingkup
Ruang lingkup yang akan dibahas dalam makalah ini antara lain:
1. Penjelasan mengenai aliran rasionalisme dan empirisme.
2. Menjabarkan tokoh - tokoh filsuf yang berperan serta menganut paham
rasionalisme maupun empirisme.
3. Hal-hal apa saja yang menjadi sebagai pemicu pertentangan antara
aliranrasionalisme dan empirisme.
4. Penjelasan mengenai aspek yang menjadi titik temu antara kedua aliran
tersebut.

6. DAFTAR ISI
PENUTUPPEMBAHASANPENDAHULUAN
Paham Rasionalisme Tokoh-Tokoh yang Menganut
Paham Empirisme
Paham Empirisme
Tokoh-Tokoh yang Menganut
Paham Rasionalisme
Pertentangan Antara
Rasionalisme dan Empirisme
Titik Temu Rasionalisme dan
Empirisme

7. A . PA H A M R A S I O N A L I S M E
A L I R A N I N I M E M P O S I S I K A N A K A L D I ATA S P E N G A L A M A N
I N D R AW I D E N G A N K E K UA S A A N A K A L T E R S E B U T, O R A N G
B E R H A R A P A K A N L A H I R S UAT U D U N I A B A R U YA N G L E B I H
S E M P U R N A , D I P I M P I N DA N D I K E N DA L I K A N O L E H A K A L S E H AT
M A N U S I A . K E P E R C AYA A N T E R H A DA P A K A L I N I S A N G AT J E L A S
T E R L I H AT DA L A M B I DA N G F I L S A FAT, YA I T U DA L A M B E N T U K
S UAT U K E I N G I N A N U N T U K M E N Y U S U N S E C A R A A P R I O R I
S UAT U S I S T E M K E P U T U S A N A K A L YA N G LUA S DA N T I N G K AT
T I N G G I . CO R A K B E R P I K I R YA N G S A N G AT M E N D E WA K A N
K E M A M P UA N A K A L I N I L A H D I K E N A L DA L A M F I L S A FAT
S E B AG A I A L I R A N R A S I O N A L I S M E .

8. B . PA H A M E M P I R I S M E
A L I R A N E M P I R I S M E B E R P E N DA PAT B A H WA M A N U S I A
M E M P E R O L E H P E N G E TA H UA N M E L A LU I P E N G A L A M A N YA N G
D I P E R O L E H DA R I I N D R AW I . P E N G E N A L A N T E R S E B U T
D I M U N C U L K A N O L E H P E M I K I R YA N G B E R N A M A F R A N CO I S
B ACO N ( 1 5 6 1 - 1 6 2 6 ) . P E N G E TA H UA N YA N G D I P E R O L E H
B E R A S A L DA R I P E N G A L A M A N M E L A LU I P R O S E S P E N G E N A L A N
I N D R AW I . P E N G E N A L A N I N I D I YA K I N I S E B AG A I YA N G PA L I N G
J E L A S DA N S E M P U R N A . P R O S E S P E N G A L A M A N YA N G
D I P E R O L E H T E R S E B U T T I DA K L A I N A K I B AT S UAT U O B J E K YA N G
M E R A N W G S A N G A L AT - A L AT I N D R AW I YA N G D I PA H A M I D I
DA L A M OTA K S E H I N G G A T E R B E N T U K L A H TA N G G A PA N -
TA N G G A PA N M E N G E N A I O B J E K YA N G T E L A H M E R A N G S A N G
A L AT - A L AT I N D R AW I T E R S E B U T. A L I R A N I N I M E N G A N G G A P
P E N G A L A M A N S E B AG A I S AT U - S AT U N YA S U M B E R DA N DA S A R
I L M U P E N G E TA H UA N .

9. C . TO KO H - TO KO H YA N G M E N G A N U T PA H A M R A S I O N A L I S M E
1 . P L ATO ( 4 2 7 - 3 4 7 S E B E LU M M A S E H I )
2 . R E N E D E S C A R T E S ( 1 5 9 6 - 1 6 5 0 )
3 . B A R U C H S P I N OZ A ( 1 6 3 0 - 1 6 7 7 )
4 . G OT T F R I E D W I L H E L M L E I B N I Z ( 1 6 4 6 - 1 7 1 6 )

10. D. TO KO H - TO KO H YA N G M E N G A N U T PA H A M E M P I R I S M E
1 . A R I S TOT E L E S ( 3 8 4 - 3 2 2 S E B E LU M M A S E H I )
2 . F R A N CO I S B ACO N ( 1 5 6 1 - 1 6 2 6 )
3 . T H O M A S H O B B E S ( 1 5 8 8 - 1 6 7 9 )
4 . J O H N LO C K E ( 1 6 3 2 - 1 7 0 4 )
5 . G E O R G E B A R K E L E Y ( 1 6 8 5 - 1 7 5 3 )
6 . DAV I D H U M E ( 1 7 1 1 - 1 7 7 6 )

11. E . P E R T E N TA N G A N A N TA R A R A S I O N A L I S M E DA N E M P I R I S M E
1 . P E R TA M A , P E R B E DA A N PA N DA N G A N T E R L E TA K PA DA
S U M B E R P E N G E TA H UA N
2 . K E D UA , P E R T E N TA N G A N ATAU P E R B E DA A N P E N DA PAT
A N TA R A P E N G A N U T
R A S I O N A L I S M E D E N G A N P E N G A N U T E M P I R I S M E T E R L E TA K
PA DA U N S U R - U N S U R
T E R B E N T U K N YA E P I S T E M O LO G I P E N G E TA H UA N .
3 . K E T I G A , B E R DA S A R K A N R A N G K A K E R JA DA L A M
P E N Y U S U N A N P E N G E TA H UA N .
4 . K E E M PAT, S U M B E R I D E - I D E S E B AG A I P E N G U S U N G
T E R B E N T U K N YA I L M U .

12. F. T I T I K T E M U A N TA R A R A S I O N A L I S M E DA N E M P I R I S M E
PA DA DA S A R N YA , K E D UA A L I R A N B A I K R A S I O N A L I S M E
M AU P U N E M P I R I S M E M E M I L I K I T I T I K T E M U DA L A M C A R A
PA N DA N G T E R H A DA P T E O R I I L M U YA N G D I H A S I L K A N .
B E R DA S A R K A N
H T T P : / / P U N YA S U H A N DA . B LO G S P OT. CO M / 2 0 1 2 / 0 5 / , T E O R I
M E R U PA K A N S UAT U G A B U N G A N A B S T R A K S I I N T E L E K T UA L
M E L A LU I P E N D E K ATA N S E C A R A R A S I O N A L D E N G A N
P E N G A L A M A N E M P I R I S . A R T I N YA , T E O R I I L M U M E R U PA K A N
S UAT U P E N J E L A S A N R A S I O N A L YA N G B E R K E S E S UA I A N
D E N G A N O BY E K YA N G D I J E L A S K A N N YA . P E N J E L A S A N DA PAT
L E B I H D I T E R I M A O L E H A K A L M A U P U N P I K I R A N S E B A I K N YA
T E TA P D I D U K U N G S E R TA D I B U K T I K A N O L E H FA K TA E M P I R I S
AG A R DA PAT M E M P E R O L E H K E B E N A R A N YA N G B E R S I FAT
S I G N I F I K A N .

13. DAFTAR ISI
PENUTUPPEMBAHASANPENDAHULUAN
PENUTUPKESIMPULAN

14. A. Kesimpulan
Perbedaan yang mendasar antara aliran rasionalisme dengan empirisme terletak pada cara pikir sebagai
pembentuk pengetahuan. Aliran rasionalisme bertumpu pada akal. Aliran empirisme bertumpu pada pengalaman
berdasarkan indrawi. Beberapa tokoh yang berperan dalam aliran rasionalisme antara lain Plato, Rene Descartes,
Baruch Spinoza dan lain-lain. Beberapa tokoh yang berperan dalam aliran empirisme antara lain Aristoteles,
Francois Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Barkeley dan David Hume. Permasalahan utama sebagai
pemicu pertentangan antara kedua paham atau aliran tersebut terletak pada perbedaan pandangan sumber
pengetahuan, unsur-unsur terbentuknya epistemologi pengetahuan, rangka kerja dalam penyusunan pengetahuan
(metoda yang digunakan), serta sumber ide-ide sebagai pengusung terbentuknya ilmu. Titik temu antara kedua
aliran tersebut berada pada cara pandang terhadap teori ilmu yang dihasilkan. Gabungan kedua metoda pikir
tersebut berkembang hingga zaman ini yang disebut sebagai metode ilmiah.

15. B. Saran
Pertentangan antara aliran rasionalisme maupun empirisme yang terjadi pada masa
pertengahan abad ke-17 sampai akhir abad ke-18, menunjukkan bahwa eksistensi pengetahuan
pada masa tersebut terus mengalami perkembangan. Ketidaksepahaman antara kedua aliran
tersebut memicu terbentuk pengetahuan melalui cara pikir yang lain atau bahkan membentuk
paduan keduanya. Aliran-aliran baru tersebut mulai muncul dan berkembang pada abad
modern (18 masehi hingga 19 masehi) dan abad kontemporer (20 masehi). Oleh karena itu, di
lain kesempatan penulis diharapkan mampu menjelaskan dampak pertentangan kedua paham
tersebut pada abad modern maupun pada abad kontemporer.
FINISH

16. DAFTAR PUSTAKA
Rahmat, Aceng, dkk. 2011. Filsafat Ilmu lanjutan. Jakarta: Kencana Prenada Media Grup.
Salam, Burhanuddin. 1984. Pengantar Filsafat. Bandung: Bumi Aksara.
Shidarta. 1999. Dasar-dasar Filsafat: Pengantar Mempelajari Filsafat Hukum. Jakarta:
Universitas Tarumanegara.
Sufardi, 2013. Klasifikasi Filsafat (Classification of Philosophy): Kuliah-IB. Banda Aceh:
Unsyiah.
Sumarna, Cecep. 2004.Filsafat Ilmu dari Hakikat Menuju Nilai. Bandung: Pustaka Bani
Quraisy. http://andyfrumens.blogspot.com/2010/07/keretakan-epistemologi
rasionalisme.html
http://punyasuhanda.blogspot.com/2012/05/rasionalisme-empirisme.html. http://inul-
makalah.blogspot.com/2012/03/makalah-filsafat-modernrasionalismeempi.html

17. S E K I A N D A N T R I M A K A S I H
N B : S U K S E S M U T E R G A N T U N G P R I B A D I M U