Teaching Documents, Latin American History and Societies - University of Bologna

1. La società
coloniale
e le prime
rivolte
indigene
Sofia Venturoli
Corso di Storia e
Istituzioni dell’America
Latina, Università di
Bologna

2. Las Castas
Nuevas Lyes (1542) Recompilacion de las Leyes de Indias (1680),
Riforme Borboniche (dai primi del „700)
Le castas: società ordinate e gerarchizzate, regolate dalle leggi
della corona
La limpieza de sangre
Definire e ufficializzare per esercitare controllo

3. La società cetuale
• La società coloniale, estremamente gerarchica e fondata
sul riconoscimento sociale, si costruisce sulle reti clientelari
che ruotano attorno a notabili creoli e sulle corporazioni.
• La calidad di un individuo è definita in base al prestigio e
all‟onore che gli viene attribuito dai vecinos. Lo status non
solo si manifesta ma si definisce in base allo stile di vita, in
quanto manca un nobiltà titolata consistente.
• Questa relativa fluidità e indefinitezza permette a un
meticcio o un mulatto di aspirare a sbiancarsi socialmente
ottenendo ufficialmente un nuovo status.
• Una collettività ricca di diverse figure più o meno vincolate
tra loro, da meccanismi clientelari e servili non priva di una
certa mobilità sociale, molto diversa in base alle zone.

4. • 1. Mestizo hijo de español e india
• 2. Castizo hijo de español y mestiza
• 3. Español hijo de castizo y española
• 4. Mulato hijo de español y negra.
• 5. Morisco hijo de mulata y español.
• 6. Albino hijo de español y morisca.
• 7. Salta para atrás hijo de español y
albina
• 8. Lobo hijo de indio y negra
• 9. Coyote hijo de indio y mestiza
• 10. Chino hijo de lobo y negra.
• 11.Cambujo hijo de chino e india
• 12. Detente en el aire hijo de cambujo
e india
• 13. No te entiendo hijo de detente en
el aire con mulata.
• 14. Barcino hijo de de no te entiendo
e india
• 15. Calpamulato hijo de barcino y
cambuja.

6. Mestizos
Il termina mestizo diventa sinonimo di figlo illegittimo.
Sono banditi dalle cariche di prestigio, da alcuni lavori, dalle cariche
pubbliche, gli è proibito dare lavoro agli indigeni, portare armi,
essere preti, gli è proibito lasciare i loro villaggi di origine.

7. Africani
Sono l‟ultimo scalino della società, schiavi ma sono a più stretto
contatto con la società spagnola
Gli è proibito aver rapporti con i nativi.
Sono considerati un unico gruppo etnico

9. Le riforme Borboniche
Centralizzazione
Riorganizzazione: definire e ufficializzare
Inasprimento delle condizioni delle colonie a favore della penisola
La limpieza de sangre

10. Real Pragmatica (1778)
• "hacer entender a los indios la obligación que tienen
de buscar el consentimiento de sus padres y mayores
para éstos y semejantes actos, por el honor y respeto
que deben tributarles conforme a los preceptos de
nuestra Santa Ley"
• “Para prevenir que se lleven matrimonios desiguales,
que a los mulatos, negros, lobos y demás se les
prohiba habitar en los pueblos de indios y que se
impida su matrimonio, con la finalidad de que los
descendientes no pierdan los privilegios que resultan
exclusivos de los indios.

11. Le Pinturas de
Castas
I viceregni dovevano
apparire come società
ordinate e gerarchiche in
cui ogni gruppo doveva
occupare il suo posto,
una nicchia
socioeconomica ben
definida in base alla
razza e aderire ai principi
cristiani

12. Tra i ceti più bassi, la
religione meticcia, con i
suoi riti periodici, il
prolificare di culti ai santi e
alle diverse manifestazioni
della Vergine, con le
innumerevoli
organizzazioni e
confraternite, diventa
veicolo di inclusione
sociale e di integrazione
tra le diverse “razze”.
La chiesa come
attore
“occidentalizzante”

20. Taqui Onqoy
Il ballo della malattia
1564 da Ayacucho
•Il messianismo: pachacuti
•La rinascita delle huacas
•Cristobal de Albornoz e Juan
Chocne

21. Tupac Amaru II
1789 Cuzco e Titicaca
Matrice secolare, che acquisisce legittimità da un supposta
filiazione genealogica con l‟Inca Tupac Amaru
Educazione della nobiltà Indigena
I comentarios Reales de los incas

22. Jacinto Canek
1761 Yucatàn
Matrice secolare ispirata alle radici maya, acquisizione di simboli
cristiani in un ordine indigeno

23. Guerra de Castas
1847-1901 Yucatàn
Matrice secolare che acquisisce sfumature messianiche con la
rivelazione della croce parlante e la fondazione di Chan Santa Cruz