Huraian Mengenai Konsep Keluarga dan Kekeluargaan Islam

1. KONSEP
KEKELUARGAAN
MALAYSIA
:PERSPEKTIFISLAM
Oleh: D.W.Ust Hj Abdul Ghani Samsudin

2. Allah berfirman dalam surah al Rum ayat 21:
◦
ۡ
‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬
ٓ‫ۦ‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ََٰ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬
ۡ
‫ن‬َ‫أ‬
َۡ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬
‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
ۡ
‫ن‬ِ‫م‬
ۡ
‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬
ََٰۡ‫و‬‫ز‬َ‫أ‬
‫ا‬ ٗ
‫ج‬
ۡ
‫ا‬ ٓ‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬‫س‬َ‫ت‬ِ‫ل‬
‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
َۡ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬
ۡ
َ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬
‫م‬ُ‫ك‬
ۡٗ‫ة‬َّ‫د‬ َ‫و‬َّ‫م‬
ۡ
‫ة‬َ‫م‬‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬
َّۡ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ي‬ِ‫ف‬
َۡ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬
ۡ
‫ت‬ََٰ‫ي‬ٓ َ
‫َل‬
ۡ
‫م‬‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬
َۡ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬
٢١
◦ 21.Di antara tanda kekuasaan Allah ialah Dia mencipta
pasangan kamu daripada jenis kamu sendiri agar kamu berasa
tenang hidup di sampingnya dan Dia menyuburkan perasaan
kasih sayang dan belas kasihan antara kamu. Sesungguhnya,
semua itu adalah tanda kekuasaan Allah untuk orang yang
berfikir.

3. I.Pendahuluan
◦ Akhir-akhir ini, untuk menghadapi cabaran sosio-politik dan usaha penerusan
kuasa yang diraih melalui pengkhianatan dan gerakan politik dengan naratif
melampau; baik agama mahupun bangsa yang sangat tidak demokratik;
golongan tertentu mula mengemukakan konsep keluarga Malaysia. Demi
mengatasi kecenderungan pelampau agama dan bangsa yang galak
menimbulkan perasaan fanatik dan kecenderungan memusuhi warganegara
yang bukan beragama Islam atau bukan berbangsa Melayu, mereka cuba
mengatasi gejala tersebut dengan mengajukan konsep hidup sebagai satu
keluarga demi memulihkan hubungan antara berbagai warga Malaysia yang
terdiri dari pelbagai bangsa dan agama.

4. Konsep Keluarga Malaysia
◦ Konsep Keluarga Malaysia – seperti yang dihuraikan oleh Perdana Menteri Malaysia kini –
“berpaksikan kepada keluhuran Perlembagaan Persekutuan seperti yang termaktub dalam
Rukun Negara.”
◦ “Tiga teras utama iaitu Keterangkuman, Kebersamaan dan Kesyukuran dijadikan sebagai
nilai dalam konsep Keluarga Malaysia.”
◦ Ia adalah “Amalan hidup saling bermuafakat dan tidak berpecah-belah yang diamalkan
sebagai Keluarga Malaysia umpama peribahasa ‘serumpun bak serai, sesusun bak sirih’. Apa
yang dilakukan kerajaan adalah mengharmoni dan mengangkat nilai-nilai ini sebagai
panduan mengukuhkan lagi kekuatan Malaysia dengan keunikan pelbagai agama, bangsa dan
kaum

5. Ini Ditentang Oleh Y.B. D.Dr Mujahid
◦ Beliau meragui dengan semangat Keluarga Malaysia yang dibawa Perdana Menteri, Datuk Seri Ismail
Sabri Yaakob.
◦ Beliau berkata, “Ismail dan partinya yang dahulu sentiasa membangkitkan isu-isu perkauman, sukar
untuk dipercayai apabila kini mula bercakap tentang Keluarga Malaysia.”
◦ Lihat berita bertajuk : ‘Dahulu Ismail berhujah dengan nada rasis, sekarang cakap pasal Keluarga
Malaysia’ dalam pautan berikut : https://malaysiadateline.com/dahulu-ismail-berhujah-dengan-
nada-rasis-sekarang-cakap-pasal-keluarga-
malaysia/?fbclid=IwAR0HkC7bruCDpuP2xrGmJclvdbC6rTc4RpM1KQGTKwvfHnTTlptlYf-
gaDI

6. ◦ Walaupun kita boleh menerima usaha ini sebagai usaha untuk meredakan
ketegangan dan menyatukan warga Malaysia dalam satu ikatan kekeluargaan
yang utuh,saling hormat menghormati dan bantu membantu untuk
mengujudkan landasan politik yang lebih harmoni; namun pada hemat kita
usaha seperti ini mesti berlandaskan kepada beberapa faktor penting untuk
memastikan kejayaannya dan bukan sekadar usaha tempelan atau diayah yang
tidak mempunyai pulangan dan hasil seperti yang diharapkan.
◦ Lihat ucapan penuh bajet 2022 :
https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2021/10/881540/teks-penuh-
ucapan-bajet-2022

7. ◦ Perkara yang paling utama untuk memastikan kejayaan konsep
kekeluargaan ialah para pelaksana dasar kekeluargaan ini mestilah
seorang yang benar-benar mewakili golongan yang benar dan jujur untuk
beramal dengan konsep hidup kekeluargaan yang berasaskan kepada
nilai-nilai kemanusiaan yang mulia seperti sikap benar, jujur, adil ,
berjiwa besar, bertolerensi, berintegriti dan sebagainya. Mereka yang
penuh dengan rasa fanatik kebangsaan, taassub agama dan membenci
orang yang bukan sepertinya sudah tentu tidak akan mampu merealisasi
kemurnian konsep dan cita cita ini.

8. ◦ Perkara kedua konsep kekeluargaan Malaysia hendaklah
berteraskan epistemology atau falsafah yang berlandaskan
Islam sebagai agama rasmi negara. Bertolak dari asas dan
teras nilai yang berbagai seperti yang dilakarkan oleh wacana
al Quran dan hadith di samping merujuk kepada rukun negara
dan nilai-nilai akhlak yang dicadangkan oleh Islam dan realiti
hidup berbilang kaum dan agama atau Fiqh al Waqi’.

9. Nilai asas dan thawabit hidup berkeluarga dalam Islam.
II.Peranan Manusia
◦ Manusia sebagai makhluk yang dicipta oleh Allah agar menjadi khalifah yang menghuni dan
memakmurkan alam ini mempunyai umur yang terhad. Di peringkat awal umur mereka -pada zaman
dahulu - mungkin ada yang menjangkau seribu tahun. Tapi masa berlalu; berabad abad lamanya dan umur
mereka semakin singkat sehingga Al Termizi mentakhrijkan dari Ibnu Majah dari Abu Hurairah bahawa
Rasulullah bersabda :
◦
‫أخرج‬ ‫فقد‬
‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫الترمذي‬
‫عن‬
،‫هريرة‬ ‫أبي‬
‫قال‬
:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
:
‫وأقلهم‬ ،‫السبعين‬ ‫إلى‬ ‫الستين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫أمتي‬ ‫أعمار‬
‫ذلك‬ ‫يجوز‬ ‫من‬
.
‫وأخرجه‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وصححه‬ ،‫صحيحه‬ ‫في‬
‫الحاكم‬
.
◦ Umur umatku adalah antara enam puluh dan tujuh puluh tahun…..
◦ Oleh yang demikian Allah jadikan mereka berpasangan lelaki dan perempuan untuk memungkinkan lahir
generasi manusia yang silih berganti menghuni alam ini dan berperanan melaksanakan segala perintah
Allah, demi memakmurkan alam dan meneruskan pengembangan ajaran kebenaran di persada dunia ini
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/393490/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%85%D8%AA%D9%8A-
%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89%D8%8C-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%B1-
%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86

10. ◦ Kehidupan di dunia ini akan segera berakhir dan merimaskan kalau Allah hanya
menjadikan manusia terdiri dari jenis lelaki sahaja. Sebab itu Allah menjadikan
mereka bahkan makhluk makhluk lain juga berpasangan demi memeriahkan
kehidupan mereka dengan keluarga dan anak pinak serta generasi baharu. Dengan rasa
mawaddah dan kasih sayang dalam kehidupan berkeluarga, manusia menghabiskan
masa dan umur mereka di dunia ini dengan selesa dan bahagia, meskipun
menghadapi berbagai cubaan, rintangan dan asam garam kehidupan. Sebab itu
manusia disuruh berkahwin dan beranak pinak. Terdapat banyak ayat Allah dan hadith
Nabi yang menyuruh manusia berkahwin berkeluarga dan mendidik generasi baru
dengan didikan kekeluargaan dan kemanusiaan yang selaras dengan fitrah kejadian
mereka.

11. III.Hakikat keluarga
◦Keluarga unit sosial utama dalam masyarakat yang terdiri
dari suami, isteri dan anak-anak mereka. Ia turut
merangkum datuk nenek, cucu-cicit serta beberapa kaum
kerabat yang lain. Di dalam keluarga wujud suasana
kehidupan tertentu yang mendidik seseorang dari sudut
sosial, mendapat ilmu pengetahuan asas, serta membina
kemahiran, serta sikap hidup positif dalam pergaulan
bermasyarakat dan bernegara

12. IV.Keluarga Dalam Islam
◦ Menurut agama Islam keluarga adalah asas dan teras sistem sosial yang terpenting. Teras ini masih
utuh dan kukuh. Meskipun kadar perceraian dalam negara kita semakin meningkat; kini 140
perceraian sehari, namun umumnya ia masih utuh dan teguh kerana ajaran Islam yang benar dan suci
berasaskan akidah keagamaan yang teguh yang selaras dengan fitrah kejadian manusia. Berbanding
kaadaan rawan dan keruntuhan moral di kalangan orang lain; disebabkan kesamaran asas
kekeluargaan di kalangan mereka dan kerapuhan hubungan kekeluargaan yang melatari hidup mereka,
nasib umat dan keluarga orang Islam masih kukuh; walaupun tidak dinafikan bahawa perkara ini pun
masih memerlukan usaha yang berterusan untuk memperkukuh peranannya.
◦ Hukum hakam kekeluargaan merangkum beberapa bab dalam fiqh Islam. Bermula dengan
pertunangan. bab nikah, cerai, khulu’, nushuz, zhihar, talak, khulu’, qazaf, radha’ah, nafaqah,
hadhanah, faraidh atau pengagihan harta warisan dan lain-lain.
◦ https://www.freemalaysiatoday.com/category/nation/2021/10/12/nearly-140-divorces-a-day-during-mco-period/?fbclid=IwAR0coIR18kO1r7ExkXFLSZF5Rvm7MrJnvqIuMVF3q9Q-
ZWHr2oJAmIRyUK0

13. V.Beberapa Peranan Keluarga
◦ 1. Peranan menyusun atur penyaluran lebido sexsualiti atau keperluan seksual manusia berasaskan sistem
pernikahan yang kemas dan sesuai dengan fitrah kejadian manusia. Allah berfirman dalam surah al Nisa; ayat 3:
◦
{
‫ُوا‬‫ح‬ِ‫ك‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫م‬
ََ‫اب‬َ‫ط‬
َْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
ََ‫ن‬ِ‫م‬
َِ‫اء‬َ‫س‬ِ‫الن‬
}
[
‫النساء‬
:
3
]
،
◦
Berkahwinlah menurut kesesuaian kamu dengan mana mana wanita yang baik …
◦
Rasulullah bersabda menurut Riwayat Ibnu Majah:
◦
"
‫مني‬ ‫فليس‬ ‫سنتي‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ،‫سنتي‬ ‫النكاح‬
◦
Nikah itu sunnah ku .Siapa yang tidak suka dengan sunnahku dia bukan umatku.
◦
Islam menetapkan siapa dari kalangan wanita yang halal dikahwini dan siapa yang haram dikahwini; kerana adanya
hubungan darah atau kekeluargaan. Islam mengharamkan perkahwinan sejenis dan mengharamkan budaya
membujang atau pendirian tidak mahu berkahwin.
◦ https://al-maktaba.org/book/21104/267
◦ Lihat surah al Nisa’ ayat :22-23

14. ◦
2. Peranan memungkinkan hubungan intim dan menghasilkan zuriat
serta melahirkan generasi baru yang bakal mewarisi peranan dan harta
keluarga dan menyambung usaha warisan bangsa.
◦
3. Peranan melindungi diri dan zuriat dari berbagai penyakit dan
dekadensi moral yang merosakkan maruah, akhlak dan moral umat.
◦
4. Peranan membelai dan menjaga ketenteraman emosi, rohani dan
memberikan kasih sayang dan kesejahteraan bagi anggota keluarga, jiran
tetangga dan masyarakat sekeliling.

15. ◦
5. Peranan ekonomi, mencari sumber pendapatan serta berbelanja untuk
keperluan individu keluarga yang lapar, sakit, yang memerlukan dan
sebagainya.
◦
6. Peranan pendidikan atau mentarbiah anak cucu dengan didikan yang sihat
dan betul dari sudut emosi, jasmani, pengetahuan, sosial, politik, kerohanian,
kejiwaan, kesukanan dan sebagainya.
◦ Pendek kata mendidik anak cucu dengan ajaran agama yang benar dan tata
kelakuan yang baik adalah amanah Allah serta kewajiban dan fardhu ain atas
setiap ibu atau bapa menurut ajaran Islam.

16. VI.10 Nilai Teras Dalam Keluarga Islam
◦1- Keadilan
◦2- Ihsan
◦3- Rahmah dan kasihan belas
◦4- Prihatin dan lemah lembut
◦5- Menghormati satu sama lain dan saling menghargai

17. VI.10 Nilai Teras Dalam Keluarga Islam
◦ 6- Penunaian hak satu sama lain
◦ 7- Semangat setiakawan dan memenuhi janji
◦ 8- Silaturrahim dengan kerabat handai
◦ 9- Menjaga perpaduan keluarga
◦ 10- Menghindari sikap memutuskan hubungan; berputus arang dengan
keluarga.
◦ Dr Al Saleh Bin Sa'id 'Aumar: Al Qiyamu Al Usariah Fi Al Sunnah Al Nabawiah: Bayan Wa Ta'shil hal 352
◦ Majallah Al Jami'ah Al Islamiah lil 'Ulum Al Syar'iyah Journal Islamic University of Madinah Al Munawwarah Bil 198 Safar 1443 (page 318-353)
◦

19. VII.Peranan Nilai dalam kehidupan individu dan berkeluarga
◦ Sebenarnya nilai nilai murni mempengaruhi dan menyempurnakan kebaikan hidup
seseorang. Dengan nilai-nilai murni ini mereka mendapat jati diri yang mantap dan
kukuh. Mereka boleh membina keperibadian yang seimbang, azam dan tekad yang utuh,
hati yang bersih, membangun sikap jujur, benar dan ikhlas. Ini dicapai dengan
keimanan yang mantap kepada Allah yang Maha Esa.
◦ Allah berfirman dalam surah al Mulk ayat 22
◦
◦
:
{
َْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬
‫ِي‬‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬
‫ًّا‬‫ب‬ِ‫ك‬ُ‫م‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬
‫َى‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
َْ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬
‫ِي‬‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬
‫ًّا‬‫ي‬ِ‫و‬َ‫س‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َِ
‫ص‬
َ
‫اط‬َ‫ر‬
َ
‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬
}
[
‫الملك‬
:
22
]
.
◦ Apakah orang berjalan hidup dengan menonong memandang ke bawah (tanpa landasan
hidup yang benar itu lebih baik) ataukah orang yang berjalan dengan tegak lurus
memandang kehadapan berlandaskan landasan hidup yang lurus dan benar

20. Peranan Nilai
◦ Nilai, kadang kala memainkan peranan lebih kukuh dari sekadar undang-
undang dan hukuman. Nilai akhlak yang terhunjam kukuh dalam hati
nurani manusia kadang-kadang dapat menghalang kecenderungan ke
arah kejahatan jauh lebih awal dari sanction dan hukuman undang-
undang. Nilai-nilai tersebut berkaitan dengan keimanan. Manakala
keimanan menurut Rasulullah ada enam puluh atau tujuh puluh cabang.
Puncaknya ialah perakuan bahawa tidak ada tuhan yang disembah kecuali
Allah. Manakala hujungnya ialah menyingkirkan halangan dari jalan
orang ramai.

21. Huraian Tentang Nilai
◦ Antara nilai-nilai yang mempengaruhi hubungan kemanusiaan dan
kekeluargaan misalnya ialah berbuat baik kepada ibu bapa, infaq atau
berbelanja untuk keduanya, bersikap benar dan jujur, setia, bekerja
memakmurkan alam dan sawah ladang, memanfaatkan masa lapang,
bekerja dengan cermat dan sebaik mungkin, bersih dalam muamalat,
bertanggungjawab, menunaikan segala bentuk kewajiban, menahan diri
dari melakukan segala yang diharamkan, bersikap sabar, sukakan
kebaikan, berjihad melawan dorongan nafsu syahwat yang jahat dan
buruk, sifat malu, luhur, istiqamah, mementingkan budi pekerti yang
tinggi dan suka memakai pakaian yang menutup aurat dan sebagainya.

22. ◦
Orang yang tidak mematuhi nilai-nilai mulia dan benar ini sudah tentu
mereka menurut hawa nafsu jahat dan bejat. Allah berfirman dalam
surah al Mu’minun ayat 71
◦
:
{
َْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
ََ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬
َ
‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
َْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
َْ‫َت‬‫د‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ل‬
َُ‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬
َْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬
َُ‫ض‬
َْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
ََّ‫ن‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬
}
[
‫المؤمنون‬
:
71
]
.
◦ Seandainya kebenaran itu menurut hawa nafsu mereka nescaya musnahlah
petala langit dan bumi serta segala penghuninya

23. VIII.Kepentingan nilai dalam membentuk tingkah laku anak-
anak
 Nilai akhlak dan tatanannya menentukan cara dan kaedah berinteraksi, berhubung, bersepakat dan berbeda
pendapat dan sikap di kalangan manusia.
 Membantu anak-anak untuk menyelaraskan pendirian dan sikap dalam persekitaran di mana ia berada.
 Menolong mereka untuk lebih berinteraksi sesama mereka dengan baik demi meraih cita-cita bersama.
 Nilai merupakan faktor penting yang mengukuhkan hubungan sesama mereka serta menyelaraskan atau
menyatukan matlamat mereka bersama.

24. VIII.Kepentingan nilai dalam membentuk
tingkah laku anak-anak
 Nilai mengangkat diri mereka mengatasi dorongan kebendaan dan pengaruh wang ringgit.
 Nilai boleh menjadi pendorong dan penggalak kepada kanak-kanak untuk giat berkerja.
 Pengutamaan terhadap nilai adalah mercu tanda kepada kejayaan sesuatu masyarakat dan
kemajuan mereka.
◦ Pendidikan nilai akhlak amat berkaitan dengan proses tazkiah dan pencerahan diri seseorang.
Sebab itu Allah bersumpah dengan sumpah yang panjang dalam al Quran tentang kepentingan
pencambahan nilai-nilai keimanan, nilai kebenaran dan akhlak dalam diri seseorang. Lihat
firman Allah dalam surah al Syams ayat 1-10 Tayyar al Islah : “Dauru al Usrah Fi Bina’ al Qiyam” dalam pautan
berikut:
https://www.noslih.com/article/%D8%AF%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A8%
D9%86%D8%A7%D8%A1+%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85

25. IX.Peranan Keluarga Dalam Pendidikan Anak-Anak
◦ 1. Menampilkan suri teladan yang baik kepada anak-anak.
◦ 2 Mendedahkan mereka dengan Role model, seperti rakan sebaya, sahabat, guru atau kenalan yang baik
dan dapat dicontohi oleh mereka.
◦ 3.Mendidik melalui pendekatan memberi dorongan/hadiah atau sebaliknya dengan tindakan
mendisiplinkan mereka dengan hukuman dan sebagainya.
4. Latihan berterusan di samping ketabahan dan usaha yang berkesinambungan.
◦ 5.Asuhan dan penjagaan anak dengan belaian kasih sayang dan penuh ihsan.

26. IX.Peranan Keluarga Dalam Pendidikan Anak-
Anak
◦ 6. Membentuk suasana persekitaran yang sesuai untuk mendorong perkembangan akhlak yang baik di
kalangan kanak-kanak.
◦ 7.Kekerapan bercakap mengenai nilai dalam kontek pengalaman kehidupan yang dilalui oleh ibu bapa
mereka ketika kecil dahulu sangat perlu didedahkan kepada anak-anak.
◦ 8. Memanfaatkan situasi dan kegiatan harian untuk mendidik.
◦ Bacakan kepada anak-anak buku buku yang membincangkan isu nilai dan akhlak melalui cerita-cerita
yang menarik atau ajukan sahaja kepada mereka buku yang mengajar mereka tentang nilai yang
hendak dikembangkan dalam sanubari mereka.
◦ 9.Menggalakkan anak-anak mengalami cabaran, mengharung cubaan tertentu untuk merasakan
pengalaman amaliah dalam lapangan kehidupan.

27. Peranan Keluarga
◦ 10. Banyakkan perbincangan dan menghindari pendekatan nasihat atau teguran
yang terang terangan.
◦ Umumnya orang lebih suka mendapat maklumat dari interaksi perbincangan
berbanding maklumat yang ditujukan kepada mereka dalam bentuk arahan dan
perintah.
◦ Malangnya suasana mutakhir ini mendedahkan banyak elemen yang merosakkan
sikap dan jati diri generasi baru. Pendedahan gambar porno, contoh contoh tayang
filem dan game yang ganas dan menggalakkan sifat ganas menyebabkan generasi
akan datang bakal menghadapi dekadensi moral dan bahaya yang lebih besar.

28. X. Beberapa Pesanan Agar Berakhlak dalam Al Quran .
◦ Terdapat banyak pesanan agar mengamalkan nilai akhlak yang terpuji dalam Al Quran. Nilai nilai akhlak
tersebut wajar menjadi amalan dalam lingkungan keluarga dan masyarakat umum. Misalnya larangan:
◦ 1.Jangan berbohong (S22: 30)
◦ 2. Jangan mengintip (S49: 12)
◦ 3. Jangan menghina (S49: 11)
◦ 4. Jangan membazir (S17: 26)
◦ 5. Arahan agar memberi makan kepada orang miskin (S22: 36)
◦ 6. Tegahan jangan mungumpat (S49: 12)
◦ 7. Tunaikan sumpahmu (S5: 89)
◦ 8. Jangan mengambil atau memberi rasuah (S27: 36)
◦ 9. Hormati perjanjian anda (S9: 4) dan seterusnya

29. XI. Penutup
◦ Nilai nilai akhlak dalam keluarga dan masyarakat memang banyak dan luas, ia merangkum berbagai
ruang dan dimensi. Di samping 10 nilai teras kekeluargaan yang telah dinyatakan terdapat 50 atau
enam puluh lagi nilai yang disebut sebagai cabang iman dalam hadith Rasulullah :
◦ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ
‫ض‬ َ‫ر‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬
َ‫م‬
:
‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ش‬ َ‫ون‬ُّ‫ت‬ِ‫س‬ َ‫و‬ ٌ‫ع‬ْ‫ض‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ،َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬ ٌ‫ع‬ْ‫ض‬ِ‫ب‬ ُ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ ْ
‫اْل‬
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،
ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬
:
‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ش‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ،ِ‫ق‬‫ي‬ ِ
‫ر‬‫ه‬‫الط‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ذ‬َ ْ
‫اْل‬ ُ‫ة‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ه‬
‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫َل‬
ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ ْ
‫ْل‬
◦ Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, ‘Iman itu ada tujuh puluh cabang lebih, atau enam puluh cabang lebih. Yang paling
utama yaitu perkataan Lâ ilâha illallâh, dan yang paling ringan yaitu menyingkirkan gangguan
dari jalan.Dan malu itu termasuk bagian dari iman. ((Lihat nilai nilai akhlak dalam Lampiran 1 )
◦
https://almanhaj.or.id/13169-cabang-cabang-iman.html

30. ◦ Amalan terhadap nilai-nilai berkenaan bergantung kepada ketinggian dan
kesempurnaan pendidikan yang diperolehi oleh seseorang. Semakin tinggi pendidikan
dan nisbah atau peratusan manusia yang terpelajar dalam sesuatu masyarakat yang
beramal dengan ilmunya maka semakin meningkat aras kelakuan dan merit pencapaian
mereka.
◦ Sebab itu pendidikan kekeluargaan yang lengkap dan berkesan perlu dilaksanakan oleh
berbagai institusi dan agensi kerajaan dan swasta demi mendidik individu warga negara
dengan pengetahuan tentang tanggongjawab, hak-hak suami, isteri,hak kanak-kanak,
ibu bapa, datuk nenek, etika bergaul yang santun, hak hak jiran dan sebagainya.
◦ Rujuk kitab : “Mausu’ah Huquqil Insan Fi al Islam “oleh Khadijah Al Nabrawi ,cetakan pertama Daru Salam Li al Tiba’ah Wan Nasyr 2006 Mesir (h 19-284)

32. ◦ Keluarga dan masyarakat perlu juga dibantu oleh kelestarian pembangunan
dalam 17 matlamat khusus yang telah dirangka oleh PBB umpamanya demi
meraih status nasib yang lebih baik .
◦
◦ Selain dari itu segala penyakit dan keperitan hidup, seperti nisbah perceraian
yang tinggi, kehilangan pekerjaan, kemiskinan, kemurungan dan
kecenderungan membunuh diri dan sebagainya perlu diatasi dengan program
reformasi kesihatan yang berkesan dan program pembangunan yang
menyeluruh demi mencapai cita cita hidup berkeluarga yang tenteram, damai
dan sejahtera.

34. Keindahan Lahir Sahaja Belum Tentu
Menjanjikan Kebaikan
◦ Meskipun ucapan pelancaran mengenai bajet 2022 yang menekankan konsep atau dasar
“Keluarga Malaysia” nampaknya begitu indah dan menarik, tapi perlaksanaannya belum tentu
secantik dan sejujur yang diharapkan. Allah berfirman dalam Surah Yusuf ayat 52:
◦ ََ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ََال‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ََ‫ال‬ََ َّ
‫َاَّلل‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
◦ Bahawa sesungguhnya Allah tidak akan membimbing tipu muslihat orang yang khianat.
◦ Rujuk pautan berikut : https://malaysiadateline.com/negara-rugi-rm620-juta-ketika-pn-tadbir-awan-gesa-
siasatan-sprm/?fbclid=IwAR18ElBJpwuvJkZtkYkOg66aeUNj8A-9qHOHEkQwAp-DWwEFr9rfjIoHrsg
◦ Serta pautan video berikut :
◦ https://fb.watch/8Yvf6DZWYb/
◦ Forum Belanjawan 2022 : https://fb.watch/8_nqSEPKrw/

35. Allah Tidak Membimbing Pengkhianat. Penzalim
Tidak Akan Berjaya
◦ Lihat surah Al An’am 135, Yusuf 23, Al Qasas 37:
◦ ‫الظالمون‬ ‫يفلح‬ ‫َل‬ ‫انه‬
◦ Sesungguhnya orang yang zalim tidak akan Berjaya
◦ Oleh itu kepimpinan politik Malaysia perlu dikembalikan kepada golongan yang benar-benar
berintegriti, berperinsip, jujur, amanah, adil dan berwibawa demi melakukan perubahan yang
menyeluruh dan berkat, di samping melahirkan keluarga dan negara Malaysia yang cemerlang
dan boleh menjadi contoh, insyaallah.

36. Selamat Mengundi
2017
Lorem ipsum dolor sit amet
2018
Lorem ipsum dolor sit amet
2019
Lorem ipsum dolor sit amet

37. Terima Kasih