MUAMALAH MENURUT
ISLAM
1A_KUMP 2
MUHAMMAD AFIQ HADI BIN AZMI
MUHAMMAD HARIS HAIKAL BIN NASIR
MUHAMMAD HILMI BIN BUKHAIRY
MUHAMMAD IZZAD IMADUDDIN BIN AZHAR
QHAIRUL IZHWAN BIN NOR HASHIM
MUHAMMAD ZULHUSNI BIN KHALIL
PENGERTIAN MUAMALAH
• Tatacara hubungan sesama manusia untuk
mendapatkan keperluan masing-masing mengikut
ajaran islam.
MATLAMAT MUAMALAH
• MENJAGA KESELAMATAN HARTAYANG DIMILIKI OLEH SESEORANG.
• MENIKMATI NIKMAT ALLAH S.W.T DENGAN CARAYANG BETUL.
• MENGERATKAN HUBUNGAN .
• MENJADIKAN MASYARAKATYANG BEKERJASAMA.
CIRI-CIRI MUAMALAH ISLAM
• TIADA PENIPUAN.
• MEMBERI MANFAAT.
• BERLANDASKAN PRINSIP KEADILAN.
• TIDAK MEMBEBANKAN PIHAKYANG LAIN.
SYARAT-SYARAT SAH MUAMALAH SECARA AM
• BERAKAL.
• SAY NO TO “PENIPUAN”
• MENDAPATKAN PERSETUJUAN DARIPADA PIHAKYANG
MELAKUKAN MUAMALAH.
MUAMALAHYANG TIDAK SAH
• MEMPUNYAI PENINDASAN
• PERJUDIAN
• MENJUAL BARANGYANG TIDAK HALAL DAN TIDAK SUCI
• JUAL BARANGYANG TIDAK ADA PADA TANGAN KITA
LAGI.
KONSEP KERJASAMA (AL-TA'AWUN) DALAM
MUAMALAH
• MEMERLUKAN BANTUAN DAN KERJASAMA ANTARA SATU SAMA
LAIN.
• MELARANG KERJASAMA KEARAH KEBURUKAN.
• PERLU ADA UNSURTOLONG-MENOLONG PADA KEDUA-DUA
BELAH PIHAK.
ETIKA MUAMALAH ISLAM
• RAJIN BERUSAHA DENGAN GIGIH DAN BERSUNGGUH-
SUNGGUH UNTUK MENCAPAI KEJAYAAN.
• BERSIKAP JUJUR,AMANAH DAN TIDAK MENIPU DALAM
SEGALA URUSAN.
• BEKERJA KERANA ALLAH SWT
• TEKUN DAN TABAH KETIKA MELAKUKAN SEGALA
URUSAN.
KEISTIMEWAAN BERMUAMALAH SECARA ISLAM
MUAMALAH ISLAM MENJADIKAN HARTA SEBAGAI ALAT
UNTUK MENDEKATKAN DIRI KEPADA ALLAH SWT,
DENGAN MENUNAIKAN BEBERAPA IBADAT MELALUI
HARTA SEPERTI, BERZAKAT DAN MENUNAIKAN HAJI.
MUAMALAH ISLAM MENGGALAKKAN MANUSIA
MELAKUKAN KEBAJIKAN MELALUI HARTAYANG DIMILIKI,
SEPERTI BERSEDEKAH, MENOLONG ORANGYANG
MEMERLUKAN DAN MENDERMA.
 MUAMALAH ISLAM MELARANG MANUSIA DARIPADA
MENGUMPULKAN HARTA DENGAN CARAYANG
BERTENTANGAN DENGAN HUKUM SYARAK,
PENINDASAN DAN PERBUATAN ZALIM, SEPERTI MENIPU,
RASUAH DAN MENCURI.
 MUAMALAH ISLAM MELARANG MANUSIA DARIPADA
MENGGUNAKAN HARTA KEPADA JALANYANG SALAH
DAN TIDAK MEMBERI FAEDAH KEPADA KEHIDUPAN
MANUSIA, SEPERTI MEMBAZIR ATAUTERLALU KEDEKUT.
BEZA ANTARA SISTEM MUAMALAT ISLAM DENGAN
KONVESIONAL
SISTEM ISLAM SISTEM KONVENSIONAL
TIADA UNSUR PENINDASAN DAN
PENGANAYIAAN
BERASASKAN UNSUR-UNSUR PENINDASAN
DAN PENGANAYIAAN
MENGIKUT KEFAHAMAN ISLAM DAN
PERNIAGAAN
BERASASKAN FAHAMAN KAPITALIS DAN
SOSIALIS
MEMBERI GALAKAN KEPADA UMATNYA
MEMBANTU GOLONGANYANG
MEMERLUKAN
MENGUTAMAKAN KEUNTUNGAN SEMATA-
MATA DAN MENGABAIKAN KEBAJIKAN
HARTA SEBAGAI JALAN MENDEKATKAN DIRI
KEPADA ALLAH
HARTA ADALAH MATLAMAT HIDUP
MENYATAKAN PENGERTIAN
• AL-WADIAH - SIMPANAN TANPA FAEDAH
• AL-MUDHARABAH - BERKONGSI MODAL DAN KEUNTUNGANTANPA
PERKONGSIAN KERJA
• AL-MURABAHAH - JUAL SESUATU DENGAN MENYATAKAN MODAL DAN JUMLAH
KEUNTUNGAN
• AL-MUSYARAKAH - BERKONGSI MODAL, KERJA DAN KEUNTUNGAN
• AL-RAHN - PAJAK GADAI ISLAM
• AL-IJARAH - SEWA MENYEWA
• AL BAIT BIL-THAMANIN AJIL(JUALANTERTANGGUH) - BELI SECARA BAYARAN
ANSURAN
• TAKAFUL - INSURAN ISLAM BERKONSEPKANTOLONG MENOLONG
MENJELASKAN KEBURUKAN BERMUAMALAT TIDAK
MENGIKUT CARA ISLAM
• MELAHIRKAN INDIVIDUYANGTAMAK HALOBA
• MANUSIA MENJADI KURANG KREATIF DAN INOVATIF
• MASYARAKAT TIDAK BERSATU PADU KERANATIADA TOLONG MENOLONG
• BERLAKU PENINDASAN TERHADAP GOLONGANYANG LEMAH
• AGIHAN KEKAYAAN NEGARA BERLAKU SECARATIDAK ADIL
• EKONOMI NEGARA MENJADI LEMAH
KEPENTINGAN MUAMALAT ISLAM
• MUAMALAT ADALAH SATU SISTEMYANG MENGATUR
KEHIDUPAN MANUSIA UNTUK MENCAPAI
KESEMPURNAAN, KEAMANAN DAN KEBAHAGIAAN
HIDUP DI DUNIA DAN AKHIRAT SERTA
MENGHUBUNGKAN MANUSIA DENGAN ALLAH SWT
SERTA ANTARA MANUSIAYANG LAIN.
KEPENTINGAN SISTEM MUAMALAH KEPADA
MANUSIA
• MANUSIA DAPAT MENGENALI SESAMA SENDIRI
• MANUSIA DAPAT TOLONG MENOLONG ANTARA MEREKA
• MANUSIA DAPAT BERHUBUNG SESAMA MEREKA
• MANUSIA DAPAT NIKMATI KURNIAAN ALLAH SWT
CARA MUAMALAH ISLAM MELAHIRKAN MASYARAKATYANG ADIL DAN SEJAHTERA
• MELALUI PERNIAGAAN TAKAFUL WUJUD SIFAT AMANAH, KERANA SYARIKAT
BERTANGGUNGJAWAB MENGURUS WANG
• KEGIATAN KOPERASI, KEUNTUNGANYANG DILABURKAN DIBAHAGIKAN SECARA
ADIL
AKIBAT TIDAK MENGAMALKAN MUAMALAH ISLAM
INDIVIDU MASYARAKAT NEGARA
• MELAHIRKAN
INDIVIDUYANG
PENTING DIRI
• ORANG MISKIN
TIDAK TERBELA
• DI PULAU OLEH
ORANG RAMAI
• PERGADUHAN DAN
PERMUSUHAN
MASYARAKAT
• MELAHIRKAN
MASYARAKATYANG TAMAK
HALOBA
• LUPUT SEMANGAT
KERJASAMA DAN BANTU
MEMBANTU
• AMALAN RIBA
BERLELUASA DALAM
EKONOMI
• ORANG KAYA MAKIN
KAYA, ORANG MISKIN
MAKIN MISKIN
• NEGARA BERPECAH
BELAH
KEPERLUAN MUAMALAH ISLAM
MUAMALAH
ISLAM
APLIKASI
SEDEKAH BANTUAN KEPADA GOLONGAN KURANG NASIB BAIK DAN
PERLUKAN PERTOLONGAN UMTUK MENERUSKAN KEHIDUPAN
ZAKAT HAKYANGTERTENTU DIURUSKAN KUTIPAN DAN AGIHAN OLEH
NEGARA MELALUI AMIL-AMIL ZAKAT DAN DIAGIHKAN KEPADA
GOLONGAN KURANG NASIB BAIK
SEWA
MENYEWA
KEMUDAHAN DISEDIA OLEH SISTEM MUAMALAH BAGI
PERTOLONGAN KEPADA ORANGYANG KURANGWANG UNTUK
DAPATKAN BARANG.
JUAL BELI KEMUDAHANYANG DISEDIAKAN UNTUK ORANG MENDAPATKAN
KEPERLUAN HIDUP
AL-WADIAH KEMUDAHAN BAGI ORANG RAMAI MENYIMPAN DAN
MELABURKANWANG DALAM BANK
AR-RAHNU DISEDIAKAN OLEH ISLAM DALAM KEADAAN DARURAT DAN
TERDESAK
BERHUTANG DISEDIAKAN KEPADA ORANG ISLAMYANGTIDAK MEMPUNYAI HARTA, BERADA DALAM
KEADAAN DARURAT DANTERDESAK UNTUK MENDAPATKANWANG TUNAI UNTUK PENUHI
KEPERLUAN HIDUP.
PERSAMAAN SISTEM MUAMALAH ISLAM DENGAN
SISTEM KONVENSIONAL
• UNTUK MELICINKAN URUSAN KEHIDUPAN SEHARIAN
MANUSIA
• SEBAGAI CARA MANUSIA MEMENUHI KEPERLUAN
HIDUP
• SALAH SATU KAEDAH MANUSIA UNTUK DAPAT HARTA
KESAN MUAMALAH DALAM PERTINGKATKAN
KUALITI HIDUP
• MENDAPAT KEREDHAAN ALLAH SWT
• MENJAMIN KEADILAN SEJAGAT
• MENJAMIN KEHARMONIAN HIDUP
• MEMBANGUNKAN TAMADUN MANUSIA
JENIS JENIS MUAMALAH
AL-WADIAH
Menurut Bahasa
• meningglakan atau meletakan, iaitu meletakkan sesuatu barangan pada
orang lain untuk dipelihara.
Menurut isitilah syarak
• memberi sesuatu barang atau harta yang berharga kepada orang lain
untuk disimpan (akaun simpanan wang secara islam)
Menurut konsep perbankan AL-WADIAH.
• pendeposit akan mengamanahkan kepada bank bagi menyimpan wang bagi
pihak pendeposit. Bank akan memberi jaminan bahawa wang berkenaan
akan dikembalikan kepada pendeposit.
AL -MURABAHAH
Maksud
• menjual barang dengan tambahan keuntungan dimana barang
tersebut diserahkan segera manakala harga jualan yang terdiri
daripada kos dan keuntungan dibayar oleh pembeli.
AL -MURABAHAH
Cara perlaksanaanya.
• Dengan cara pihak bank membelikan barangan yang
diperlukan oleh peminjam atas nama bank. Kemudian pihak
bank menjual barangan tersebut kepada peminjam dengan
harga yang dipersetuju bersama dan akan dibayar dalam jangka
masa yang telah ditetapkan.
AL-MUDHARABAH.
Menurut bahasa.
• persamaan,pelaburan atau potongan.
Menurut istilah syarak.
• Pelabur memberi modal kepada orang tertentu untuk
diperniagakan dan keuntungan dibahgikan kepada dua atau
sebahagiannya menurut yang telah dipersetuju bersama
semasa akad.Manakala kerugian jika ada hanya ditanggung oleh
pihak pelabur.
AL-MUDHARABAH.
Menurut konsep perbankan AL-MUDHARABAH.
• Satu perjanjian yang dilakukan antara pemodal dan
pengurusaha,dimana pemodal akan bersetuju membiayai
sesuatu projek yang sedang atau akan dilaksanakan oleh pihak
bank secara berkongsi untung menurut nisbah keuntungan
yang terlebih dahlu dipersetujui secara bersama.
AL-MUDHARABAH.
Sistem MUDHARABAH.
• Pelabur boleh mengembangkan hartanya melalui bidang
perniagaan walaupun beliau tidak mempunyai kepakaran dalam
perniagaan.
• Pengusaha yang idak mempunyai modal tetapi pakar dalam
bidang perniagaan dapat menjalankan perniagaan melalui
modal yang dilaburkan oleh pelabur.
AL- MUSYARAKAH
Menurut Bahasa.
• Syarikah atau Musyarakah yang bermaksud bercampur atau
kongsi.
Menurut istilah fikah.
• Sesuatu akad antara dua orang atau lebih untuk berkongsi
modal dan bersekutu dalam keuntungan.
AL- MUSYARAKAH
Istilah perbankan.
• satu perjanjian usaha sama antara dua atau beberapa pemilik
modal untuk menyerahkan modalnya dalam menjayakan
sesuatu projek.Keuntungan atapun kerugian daripada projek
tersebut akan dipertanggungjawab bersama.
AL -RAHN
Istilah Bahasa
• Menjadikan sesuatu barang yang berharga sebagai cagaran bagi
sesuatu hutang.
Maksud
• AL-RAHN bermaksud kontrak di mana aset yang berharga
dijadikan sebagai cagaran untuk pinjaman dan bank berhak
untuk menjual cagaran sekiranya pelanggan tidak berjaya
membayar hutang.
AL-IJARAH
Istilah bahasa dan bermaksud.
• Satu perjanjian yang membolehkan seseorang itu mengambil
faedah atau manfaat daripada milik orang lain dengan bayaran
tertentu.
AL- BAI'BITHAMAN AJIL
Istilah perbankan.
• Kontrak jual beli untuk membeli sesuatu barangan dengan
bayaran harga secara tertangguh termasuk keuntungannya
sekali. Pelanggan dibolehkan membayar secara ansuran
mengikut tempoh yang telah dipersetujui secara bersama.
AL-TAKAFUL.
Menurut Bahasa.
• menjamin ,menjaga atau memelihara.
Istilah syarak.
• gabungan anggota masyarakat utnuk salin jamin menjamin dan
tolong menolong bagi meringankan beban orang perseorangan
serta menjauhi kerosakkan yang menyusahkan
AL-TAKAFUL
Perbankan
• kontrak insuran islam dimana sekumpulan ahli bersetuju untuk
menjamin sebarang kerosakkan atau kerugian yang berlaku
keatas mana-mana ahli.
PERBEZAAN ANTARA INSURAN AL-TAKAFUL
DENGAN INSURAN KONVENSIONAL
Al-Takaful Insuran Konvensional
Bebas daripada unsur-unsur
Gharar
Mempunyai Gharar
Bebas daripada unsur Maisir Terdapat unsur-unsur Maisir
contohnya peserta yang
membayar premium yang kecil
dengan mengharapkan wang
yang lebih besar
TUJUAN KEPELBAGAIAN JENIS MUAMALAH
• 1. Untuk mengajar manusia sentiasa hidup bersatu-padu, tolong-menolong
dalam mengembangkan ekonomi melalui sistem muamalah Islam seperti
musyarakah, ijarah dan jual beli.
• 2. ntuk memastikan kehidupan manusia sentiasa berperaturan dan
menghindarkan perbuatan zalim serta penidasan ke atas golongan yang
lemah seperti riba, penipuan, merampas hak orang lain dan sebagainya.
• 3. untuk keselesaan dan kemudahan manusia memilih cara bermuamalah
yang terbaik mengikut keperluan mereka.
KEPERLUAN KEPADA KEPELBAGAIAN JENIS
MUAMALAH
• Untuk memberi peluang kepada manusia melaksanakan aktiviti ekonomi mereka dengan
lebih berkesan.
• Tidak hanya bergantung kepada jenis muamalah tertentu sahaja.
• Unyuk memastikan setiap manusia dapat menikmati dan memenuhi keperluan hidup
mengikut kemampuan hidup mereka.
• Untuk menggalakkan orang yang mempunyai harta yang banyak harta yang banyak
membantu golongan yang kurang berharta di samping dapat mengembangkan lagi harta
tersebut melalui aktiviti ekonomi yang dibenarkan oleh syarak.
CIRI CIRI PERSAMAAN DAN PERBEZAAN SETIAP
JENIS MUAMALAH
Jenis muamalah Persamaan Perbezaan
al-Wadiah Salah satu bentuk simpanan Tidak mendapat seberang
keuntungan
al-Mudharabah Salah satu bentuk simpanan Risiko mendapat keuntungan
dan kerugiaan adalah tinggi
al-Musyarakah
Salah satu bentuk simpanan
Keuntungan dan kerugian
bergantung pada prestasi
syarikat
al-Murabahah Kontrak jual beli barangan yang
melibatkan pembayaran ansuran
Suatu kontrak yang melibatkan
jual beli barangan
al-Bai bithaman ajil Kontrak jual beli barangan yang
melibatkan pembayaran ansuran
Pembeliaan sesuatu barangan
dngan cara ansuran
al-Rahn Salah satu cara menolong orang
lain dalam kesusahan
Pinjaman wang atau barangan
yang berharga secara cagaran
al-Ijarah Salah satu cara menolong orang Kontrak sewaan sesuatu
INDIVIDU
• Individu mempunyai banyak pilihan dalam
bermuamalah.
• Individu dapathidup dengan tenang kerana keselamatan
harta benda mereka terjamin melalui pelbagai sistem
muamalah yang disediakan.
• Individu boleh menceburi pelbagai bidang ekonomi
melalui kepelbagaian jenis muamalah
MASYARAKAT
• Dapat melahirkan semangat tolong-menolong di kalangan
anggota masyarakat.
• Masyarakat akan hidup dengan aman dan harmoni kerana
setiap orang dapat menikmati kemajuan ekonomi dengan cara
sendiri.
• Masyarakat dapat menikmati ekonomi negara dengan lebih
teratur dan tersusun kerana setiap urusan mereka dikawal oleh
sistem muamalah yang pelbagai.
NEGARA
• Sistem ekonomi negara berjalan lancar kerana tedapat pelbagai
jenis muamalah.
• Negara akan menjadi pusat kewangan yang disegani oleh negara
luar kerana mempunyai sistem muamalah yang berkesan bagi
memajukan ekonomi.
• Ekonomi negara akan bertambah maju dan mendapat
pengiktirafan masyarakat antarabangsa.
KEBURUKAN BERMUAMALAH TIDAK MENGIKUT
CARA ISLAM
Individu Masyarakat Negara
Melahirkan individu yang
tamak haloba
Masyarakat tidak bersatu
padu
Sistem ekonomi negara tidak
berjalan lancar
Individu hidup dalam
kegelisahan kerana takut
harta mereka ditipu
Masyarakat berada dalam
kegelisahan kerana
berlakunya penindasan ke
atas golongan lemah
Sistem kewangan negara akan
runtuh kerana berlakunya
rasuah dan riba
Individu boleh menceburi
pelbagai bidang ekonomi
melalui kepelbagaian
muamalah
Masyarakat akan dibelunggu
dengan masalah rasuah dan
riba
Ekonomi negara akan
mundur
LANGKAH LANGKAH UNTUK MENGGALAKKAN
BERMUAMALAH SCARA ISLAM
• Memberi penerangan dan pendidikan secara berterusan melalui semua
media massa kepada masyarakat.
• Menyediakan kemudahan yang mencukupi kepada masyarakat untuk
berurusan dengan sistem muamalah Islam.
• Mengemas kini sistem muamalah Islam agar sesuai dengan suasana dan
persekitaran.
• Mengenal pasti masalah serta halangan yang boleh menghalang kelancaran
dan keberkesanan sistem muamalah Islam
KEUNGGULAN SISTEM PERBANKAN ISLAM
• Mendorong tanggungjawab bersama antara pendeposit dan pihak
bank dalam menghadapi risiko untung rugi secara adil.
• Pendeposit akan sentiasa mengetahui marjin untung rugi pada setiap
bulan.
• Operasi perbankan Islam tidak akan menyebabkan berlakunya inflasi.
• Perbankan islam tidak dipengaruhi oleh sentimen ekonomi yang
berlaku samada di dalam mahupun di luar negeri.
SEKIAN TERIMA KASIH

1 a kump 2_bab 13_muamalat islam

  • 1.
    MUAMALAH MENURUT ISLAM 1A_KUMP 2 MUHAMMADAFIQ HADI BIN AZMI MUHAMMAD HARIS HAIKAL BIN NASIR MUHAMMAD HILMI BIN BUKHAIRY MUHAMMAD IZZAD IMADUDDIN BIN AZHAR QHAIRUL IZHWAN BIN NOR HASHIM MUHAMMAD ZULHUSNI BIN KHALIL
  • 2.
    PENGERTIAN MUAMALAH • Tatacarahubungan sesama manusia untuk mendapatkan keperluan masing-masing mengikut ajaran islam.
  • 3.
    MATLAMAT MUAMALAH • MENJAGAKESELAMATAN HARTAYANG DIMILIKI OLEH SESEORANG. • MENIKMATI NIKMAT ALLAH S.W.T DENGAN CARAYANG BETUL. • MENGERATKAN HUBUNGAN . • MENJADIKAN MASYARAKATYANG BEKERJASAMA.
  • 4.
    CIRI-CIRI MUAMALAH ISLAM •TIADA PENIPUAN. • MEMBERI MANFAAT. • BERLANDASKAN PRINSIP KEADILAN. • TIDAK MEMBEBANKAN PIHAKYANG LAIN.
  • 5.
    SYARAT-SYARAT SAH MUAMALAHSECARA AM • BERAKAL. • SAY NO TO “PENIPUAN” • MENDAPATKAN PERSETUJUAN DARIPADA PIHAKYANG MELAKUKAN MUAMALAH.
  • 6.
    MUAMALAHYANG TIDAK SAH •MEMPUNYAI PENINDASAN • PERJUDIAN • MENJUAL BARANGYANG TIDAK HALAL DAN TIDAK SUCI • JUAL BARANGYANG TIDAK ADA PADA TANGAN KITA LAGI.
  • 7.
    KONSEP KERJASAMA (AL-TA'AWUN)DALAM MUAMALAH • MEMERLUKAN BANTUAN DAN KERJASAMA ANTARA SATU SAMA LAIN. • MELARANG KERJASAMA KEARAH KEBURUKAN. • PERLU ADA UNSURTOLONG-MENOLONG PADA KEDUA-DUA BELAH PIHAK.
  • 8.
    ETIKA MUAMALAH ISLAM •RAJIN BERUSAHA DENGAN GIGIH DAN BERSUNGGUH- SUNGGUH UNTUK MENCAPAI KEJAYAAN. • BERSIKAP JUJUR,AMANAH DAN TIDAK MENIPU DALAM SEGALA URUSAN. • BEKERJA KERANA ALLAH SWT • TEKUN DAN TABAH KETIKA MELAKUKAN SEGALA URUSAN.
  • 9.
    KEISTIMEWAAN BERMUAMALAH SECARAISLAM MUAMALAH ISLAM MENJADIKAN HARTA SEBAGAI ALAT UNTUK MENDEKATKAN DIRI KEPADA ALLAH SWT, DENGAN MENUNAIKAN BEBERAPA IBADAT MELALUI HARTA SEPERTI, BERZAKAT DAN MENUNAIKAN HAJI. MUAMALAH ISLAM MENGGALAKKAN MANUSIA MELAKUKAN KEBAJIKAN MELALUI HARTAYANG DIMILIKI, SEPERTI BERSEDEKAH, MENOLONG ORANGYANG MEMERLUKAN DAN MENDERMA.
  • 10.
     MUAMALAH ISLAMMELARANG MANUSIA DARIPADA MENGUMPULKAN HARTA DENGAN CARAYANG BERTENTANGAN DENGAN HUKUM SYARAK, PENINDASAN DAN PERBUATAN ZALIM, SEPERTI MENIPU, RASUAH DAN MENCURI.  MUAMALAH ISLAM MELARANG MANUSIA DARIPADA MENGGUNAKAN HARTA KEPADA JALANYANG SALAH DAN TIDAK MEMBERI FAEDAH KEPADA KEHIDUPAN MANUSIA, SEPERTI MEMBAZIR ATAUTERLALU KEDEKUT.
  • 11.
    BEZA ANTARA SISTEMMUAMALAT ISLAM DENGAN KONVESIONAL SISTEM ISLAM SISTEM KONVENSIONAL TIADA UNSUR PENINDASAN DAN PENGANAYIAAN BERASASKAN UNSUR-UNSUR PENINDASAN DAN PENGANAYIAAN MENGIKUT KEFAHAMAN ISLAM DAN PERNIAGAAN BERASASKAN FAHAMAN KAPITALIS DAN SOSIALIS MEMBERI GALAKAN KEPADA UMATNYA MEMBANTU GOLONGANYANG MEMERLUKAN MENGUTAMAKAN KEUNTUNGAN SEMATA- MATA DAN MENGABAIKAN KEBAJIKAN HARTA SEBAGAI JALAN MENDEKATKAN DIRI KEPADA ALLAH HARTA ADALAH MATLAMAT HIDUP
  • 12.
    MENYATAKAN PENGERTIAN • AL-WADIAH- SIMPANAN TANPA FAEDAH • AL-MUDHARABAH - BERKONGSI MODAL DAN KEUNTUNGANTANPA PERKONGSIAN KERJA • AL-MURABAHAH - JUAL SESUATU DENGAN MENYATAKAN MODAL DAN JUMLAH KEUNTUNGAN • AL-MUSYARAKAH - BERKONGSI MODAL, KERJA DAN KEUNTUNGAN • AL-RAHN - PAJAK GADAI ISLAM • AL-IJARAH - SEWA MENYEWA • AL BAIT BIL-THAMANIN AJIL(JUALANTERTANGGUH) - BELI SECARA BAYARAN ANSURAN • TAKAFUL - INSURAN ISLAM BERKONSEPKANTOLONG MENOLONG
  • 13.
    MENJELASKAN KEBURUKAN BERMUAMALATTIDAK MENGIKUT CARA ISLAM • MELAHIRKAN INDIVIDUYANGTAMAK HALOBA • MANUSIA MENJADI KURANG KREATIF DAN INOVATIF • MASYARAKAT TIDAK BERSATU PADU KERANATIADA TOLONG MENOLONG • BERLAKU PENINDASAN TERHADAP GOLONGANYANG LEMAH • AGIHAN KEKAYAAN NEGARA BERLAKU SECARATIDAK ADIL • EKONOMI NEGARA MENJADI LEMAH
  • 14.
    KEPENTINGAN MUAMALAT ISLAM •MUAMALAT ADALAH SATU SISTEMYANG MENGATUR KEHIDUPAN MANUSIA UNTUK MENCAPAI KESEMPURNAAN, KEAMANAN DAN KEBAHAGIAAN HIDUP DI DUNIA DAN AKHIRAT SERTA MENGHUBUNGKAN MANUSIA DENGAN ALLAH SWT SERTA ANTARA MANUSIAYANG LAIN.
  • 15.
    KEPENTINGAN SISTEM MUAMALAHKEPADA MANUSIA • MANUSIA DAPAT MENGENALI SESAMA SENDIRI • MANUSIA DAPAT TOLONG MENOLONG ANTARA MEREKA • MANUSIA DAPAT BERHUBUNG SESAMA MEREKA • MANUSIA DAPAT NIKMATI KURNIAAN ALLAH SWT CARA MUAMALAH ISLAM MELAHIRKAN MASYARAKATYANG ADIL DAN SEJAHTERA • MELALUI PERNIAGAAN TAKAFUL WUJUD SIFAT AMANAH, KERANA SYARIKAT BERTANGGUNGJAWAB MENGURUS WANG • KEGIATAN KOPERASI, KEUNTUNGANYANG DILABURKAN DIBAHAGIKAN SECARA ADIL
  • 16.
    AKIBAT TIDAK MENGAMALKANMUAMALAH ISLAM INDIVIDU MASYARAKAT NEGARA • MELAHIRKAN INDIVIDUYANG PENTING DIRI • ORANG MISKIN TIDAK TERBELA • DI PULAU OLEH ORANG RAMAI • PERGADUHAN DAN PERMUSUHAN MASYARAKAT • MELAHIRKAN MASYARAKATYANG TAMAK HALOBA • LUPUT SEMANGAT KERJASAMA DAN BANTU MEMBANTU • AMALAN RIBA BERLELUASA DALAM EKONOMI • ORANG KAYA MAKIN KAYA, ORANG MISKIN MAKIN MISKIN • NEGARA BERPECAH BELAH
  • 17.
    KEPERLUAN MUAMALAH ISLAM MUAMALAH ISLAM APLIKASI SEDEKAHBANTUAN KEPADA GOLONGAN KURANG NASIB BAIK DAN PERLUKAN PERTOLONGAN UMTUK MENERUSKAN KEHIDUPAN ZAKAT HAKYANGTERTENTU DIURUSKAN KUTIPAN DAN AGIHAN OLEH NEGARA MELALUI AMIL-AMIL ZAKAT DAN DIAGIHKAN KEPADA GOLONGAN KURANG NASIB BAIK SEWA MENYEWA KEMUDAHAN DISEDIA OLEH SISTEM MUAMALAH BAGI PERTOLONGAN KEPADA ORANGYANG KURANGWANG UNTUK DAPATKAN BARANG. JUAL BELI KEMUDAHANYANG DISEDIAKAN UNTUK ORANG MENDAPATKAN KEPERLUAN HIDUP
  • 18.
    AL-WADIAH KEMUDAHAN BAGIORANG RAMAI MENYIMPAN DAN MELABURKANWANG DALAM BANK AR-RAHNU DISEDIAKAN OLEH ISLAM DALAM KEADAAN DARURAT DAN TERDESAK BERHUTANG DISEDIAKAN KEPADA ORANG ISLAMYANGTIDAK MEMPUNYAI HARTA, BERADA DALAM KEADAAN DARURAT DANTERDESAK UNTUK MENDAPATKANWANG TUNAI UNTUK PENUHI KEPERLUAN HIDUP.
  • 19.
    PERSAMAAN SISTEM MUAMALAHISLAM DENGAN SISTEM KONVENSIONAL • UNTUK MELICINKAN URUSAN KEHIDUPAN SEHARIAN MANUSIA • SEBAGAI CARA MANUSIA MEMENUHI KEPERLUAN HIDUP • SALAH SATU KAEDAH MANUSIA UNTUK DAPAT HARTA
  • 20.
    KESAN MUAMALAH DALAMPERTINGKATKAN KUALITI HIDUP • MENDAPAT KEREDHAAN ALLAH SWT • MENJAMIN KEADILAN SEJAGAT • MENJAMIN KEHARMONIAN HIDUP • MEMBANGUNKAN TAMADUN MANUSIA
  • 21.
    JENIS JENIS MUAMALAH AL-WADIAH MenurutBahasa • meningglakan atau meletakan, iaitu meletakkan sesuatu barangan pada orang lain untuk dipelihara. Menurut isitilah syarak • memberi sesuatu barang atau harta yang berharga kepada orang lain untuk disimpan (akaun simpanan wang secara islam) Menurut konsep perbankan AL-WADIAH. • pendeposit akan mengamanahkan kepada bank bagi menyimpan wang bagi pihak pendeposit. Bank akan memberi jaminan bahawa wang berkenaan akan dikembalikan kepada pendeposit.
  • 22.
    AL -MURABAHAH Maksud • menjualbarang dengan tambahan keuntungan dimana barang tersebut diserahkan segera manakala harga jualan yang terdiri daripada kos dan keuntungan dibayar oleh pembeli.
  • 23.
    AL -MURABAHAH Cara perlaksanaanya. •Dengan cara pihak bank membelikan barangan yang diperlukan oleh peminjam atas nama bank. Kemudian pihak bank menjual barangan tersebut kepada peminjam dengan harga yang dipersetuju bersama dan akan dibayar dalam jangka masa yang telah ditetapkan.
  • 24.
    AL-MUDHARABAH. Menurut bahasa. • persamaan,pelaburanatau potongan. Menurut istilah syarak. • Pelabur memberi modal kepada orang tertentu untuk diperniagakan dan keuntungan dibahgikan kepada dua atau sebahagiannya menurut yang telah dipersetuju bersama semasa akad.Manakala kerugian jika ada hanya ditanggung oleh pihak pelabur.
  • 25.
    AL-MUDHARABAH. Menurut konsep perbankanAL-MUDHARABAH. • Satu perjanjian yang dilakukan antara pemodal dan pengurusaha,dimana pemodal akan bersetuju membiayai sesuatu projek yang sedang atau akan dilaksanakan oleh pihak bank secara berkongsi untung menurut nisbah keuntungan yang terlebih dahlu dipersetujui secara bersama.
  • 26.
    AL-MUDHARABAH. Sistem MUDHARABAH. • Pelaburboleh mengembangkan hartanya melalui bidang perniagaan walaupun beliau tidak mempunyai kepakaran dalam perniagaan. • Pengusaha yang idak mempunyai modal tetapi pakar dalam bidang perniagaan dapat menjalankan perniagaan melalui modal yang dilaburkan oleh pelabur.
  • 27.
    AL- MUSYARAKAH Menurut Bahasa. •Syarikah atau Musyarakah yang bermaksud bercampur atau kongsi. Menurut istilah fikah. • Sesuatu akad antara dua orang atau lebih untuk berkongsi modal dan bersekutu dalam keuntungan.
  • 28.
    AL- MUSYARAKAH Istilah perbankan. •satu perjanjian usaha sama antara dua atau beberapa pemilik modal untuk menyerahkan modalnya dalam menjayakan sesuatu projek.Keuntungan atapun kerugian daripada projek tersebut akan dipertanggungjawab bersama.
  • 29.
    AL -RAHN Istilah Bahasa •Menjadikan sesuatu barang yang berharga sebagai cagaran bagi sesuatu hutang. Maksud • AL-RAHN bermaksud kontrak di mana aset yang berharga dijadikan sebagai cagaran untuk pinjaman dan bank berhak untuk menjual cagaran sekiranya pelanggan tidak berjaya membayar hutang.
  • 30.
    AL-IJARAH Istilah bahasa danbermaksud. • Satu perjanjian yang membolehkan seseorang itu mengambil faedah atau manfaat daripada milik orang lain dengan bayaran tertentu.
  • 31.
    AL- BAI'BITHAMAN AJIL Istilahperbankan. • Kontrak jual beli untuk membeli sesuatu barangan dengan bayaran harga secara tertangguh termasuk keuntungannya sekali. Pelanggan dibolehkan membayar secara ansuran mengikut tempoh yang telah dipersetujui secara bersama.
  • 32.
    AL-TAKAFUL. Menurut Bahasa. • menjamin,menjaga atau memelihara. Istilah syarak. • gabungan anggota masyarakat utnuk salin jamin menjamin dan tolong menolong bagi meringankan beban orang perseorangan serta menjauhi kerosakkan yang menyusahkan
  • 33.
    AL-TAKAFUL Perbankan • kontrak insuranislam dimana sekumpulan ahli bersetuju untuk menjamin sebarang kerosakkan atau kerugian yang berlaku keatas mana-mana ahli.
  • 34.
    PERBEZAAN ANTARA INSURANAL-TAKAFUL DENGAN INSURAN KONVENSIONAL Al-Takaful Insuran Konvensional Bebas daripada unsur-unsur Gharar Mempunyai Gharar Bebas daripada unsur Maisir Terdapat unsur-unsur Maisir contohnya peserta yang membayar premium yang kecil dengan mengharapkan wang yang lebih besar
  • 35.
    TUJUAN KEPELBAGAIAN JENISMUAMALAH • 1. Untuk mengajar manusia sentiasa hidup bersatu-padu, tolong-menolong dalam mengembangkan ekonomi melalui sistem muamalah Islam seperti musyarakah, ijarah dan jual beli. • 2. ntuk memastikan kehidupan manusia sentiasa berperaturan dan menghindarkan perbuatan zalim serta penidasan ke atas golongan yang lemah seperti riba, penipuan, merampas hak orang lain dan sebagainya. • 3. untuk keselesaan dan kemudahan manusia memilih cara bermuamalah yang terbaik mengikut keperluan mereka.
  • 36.
    KEPERLUAN KEPADA KEPELBAGAIANJENIS MUAMALAH • Untuk memberi peluang kepada manusia melaksanakan aktiviti ekonomi mereka dengan lebih berkesan. • Tidak hanya bergantung kepada jenis muamalah tertentu sahaja. • Unyuk memastikan setiap manusia dapat menikmati dan memenuhi keperluan hidup mengikut kemampuan hidup mereka. • Untuk menggalakkan orang yang mempunyai harta yang banyak harta yang banyak membantu golongan yang kurang berharta di samping dapat mengembangkan lagi harta tersebut melalui aktiviti ekonomi yang dibenarkan oleh syarak.
  • 37.
    CIRI CIRI PERSAMAANDAN PERBEZAAN SETIAP JENIS MUAMALAH Jenis muamalah Persamaan Perbezaan al-Wadiah Salah satu bentuk simpanan Tidak mendapat seberang keuntungan al-Mudharabah Salah satu bentuk simpanan Risiko mendapat keuntungan dan kerugiaan adalah tinggi al-Musyarakah Salah satu bentuk simpanan Keuntungan dan kerugian bergantung pada prestasi syarikat al-Murabahah Kontrak jual beli barangan yang melibatkan pembayaran ansuran Suatu kontrak yang melibatkan jual beli barangan al-Bai bithaman ajil Kontrak jual beli barangan yang melibatkan pembayaran ansuran Pembeliaan sesuatu barangan dngan cara ansuran al-Rahn Salah satu cara menolong orang lain dalam kesusahan Pinjaman wang atau barangan yang berharga secara cagaran al-Ijarah Salah satu cara menolong orang Kontrak sewaan sesuatu
  • 38.
    INDIVIDU • Individu mempunyaibanyak pilihan dalam bermuamalah. • Individu dapathidup dengan tenang kerana keselamatan harta benda mereka terjamin melalui pelbagai sistem muamalah yang disediakan. • Individu boleh menceburi pelbagai bidang ekonomi melalui kepelbagaian jenis muamalah
  • 39.
    MASYARAKAT • Dapat melahirkansemangat tolong-menolong di kalangan anggota masyarakat. • Masyarakat akan hidup dengan aman dan harmoni kerana setiap orang dapat menikmati kemajuan ekonomi dengan cara sendiri. • Masyarakat dapat menikmati ekonomi negara dengan lebih teratur dan tersusun kerana setiap urusan mereka dikawal oleh sistem muamalah yang pelbagai.
  • 40.
    NEGARA • Sistem ekonominegara berjalan lancar kerana tedapat pelbagai jenis muamalah. • Negara akan menjadi pusat kewangan yang disegani oleh negara luar kerana mempunyai sistem muamalah yang berkesan bagi memajukan ekonomi. • Ekonomi negara akan bertambah maju dan mendapat pengiktirafan masyarakat antarabangsa.
  • 41.
    KEBURUKAN BERMUAMALAH TIDAKMENGIKUT CARA ISLAM Individu Masyarakat Negara Melahirkan individu yang tamak haloba Masyarakat tidak bersatu padu Sistem ekonomi negara tidak berjalan lancar Individu hidup dalam kegelisahan kerana takut harta mereka ditipu Masyarakat berada dalam kegelisahan kerana berlakunya penindasan ke atas golongan lemah Sistem kewangan negara akan runtuh kerana berlakunya rasuah dan riba Individu boleh menceburi pelbagai bidang ekonomi melalui kepelbagaian muamalah Masyarakat akan dibelunggu dengan masalah rasuah dan riba Ekonomi negara akan mundur
  • 42.
    LANGKAH LANGKAH UNTUKMENGGALAKKAN BERMUAMALAH SCARA ISLAM • Memberi penerangan dan pendidikan secara berterusan melalui semua media massa kepada masyarakat. • Menyediakan kemudahan yang mencukupi kepada masyarakat untuk berurusan dengan sistem muamalah Islam. • Mengemas kini sistem muamalah Islam agar sesuai dengan suasana dan persekitaran. • Mengenal pasti masalah serta halangan yang boleh menghalang kelancaran dan keberkesanan sistem muamalah Islam
  • 43.
    KEUNGGULAN SISTEM PERBANKANISLAM • Mendorong tanggungjawab bersama antara pendeposit dan pihak bank dalam menghadapi risiko untung rugi secara adil. • Pendeposit akan sentiasa mengetahui marjin untung rugi pada setiap bulan. • Operasi perbankan Islam tidak akan menyebabkan berlakunya inflasi. • Perbankan islam tidak dipengaruhi oleh sentimen ekonomi yang berlaku samada di dalam mahupun di luar negeri.
  • 44.