Downloaded 434 times
![ِ َ ِ
و م ن ي ب ت غ غ ي ر ا ل سل م دي نا ف ل ن ي ق ب ل مِ ن ه و ه و في ال خ ر ة
ِ َ ُ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ ََ ً ِ ِ ْ ِ َ َْ ِ ََْ ْ َ َ
85 :] م ن ا ل خا س ري ن ] آل عمران
َ ِ ِ َ ْ َ ِ
Siapa saja yang mencari agama selain Islam, maka sekali-kali tidak akan diterima darinya, dan dia di akhirat dia
termasuk orang-orang yang rugi. (Q.s. Ali Imran: 85)](https://image.slidesharecdn.com/kepribadianislam-121110163947-phpapp02/85/Kepribadian-islam-17-320.jpg)
Uploaded byYusha An Nabhany
Kepribadian islam
Dokumen ini membahas tentang pembentukan kepribadian Islam (syakhsiyyah islamiyyah) yang berlandaskan pada aqidah dan syariat Islam. Aspek pembentuknya mencakup pemahaman terhadap Islam, sifat-sifat kepribadian yang diharapkan, serta perilaku yang sesuai dengan tuntunan agama. Metode pembentukan ini meliputi penanaman aqidah dan ketaatan pada Allah dalam setiap aspek kehidupan, serta meneladani Rasulullah dan para sahabat.
Kepribadian islam
- 2. Fenomena Kepribadian • Pakaian bagus, rapi, wangi, model terkini…? • Sekolah Kepribadian Intertain, sekretaris…? • Atau serba “Pribadi” Mobil pribadi, apartemen pribadi…..? • Dll
- 4. Apa itu KEPRIBADIAN? MANUSIA TINGKAH LAKU PERFORMANCE (al-sulûk) BUKAN PENENTU PENENTU KEPRIBADIAN KEPRIBADIAN Bagaimana aktivitas terbentuk?
- 5. UNSUR PEMBENTUK KEPRIBADIAN MANUSIA POLA FIKIR POLA JIWA (AQLIYYAH) (NAFSIYYAH) ASPEK PEMIKIRAN POTENSI KEHIDUPAN Tata cara (al-kayfiyyah) yang digunakan Tata cara (al-kayfiyyah) yang digunakan untuk memahami makna atau memikirkan seseorang untuk memenuhi kebutuhan sesuatu yang dikaitkan dengan kaidah hidup yang dikaitkan dengan kaidah tertentu tertentu
- 6.
- 7. Benda Suara Bau Rasa Tekstur Mata Telinga Hidung Lidah Kulit
- 8. NAFSIYYAH (POLA JIWA) MANUSIA POTENSI KEHIDUPAN (al-Thâqah al-Hayawiyyah) KEBUTUHAN JASMANIYAH NALURI Al-Hâjah al-’Udhwiyyah al-Gharîzah NAFSIYYAH (POLA JIWA) NAFSIYYAH (POLA JIWA)
- 9. Kebutuhan JASMANI Sistem Sel Sistem Sel Makan Makan Minum Minum ••Harus Harus Sistem Jaringan Sistem Jaringan Metabolisme Metabolisme Terpenuhi Terpenuhi ••Rangsangandr Rangsangan dr Ekskresi Ekskresi dalam tubuh dalam tubuh ••≠ MATI ≠ MATI Sistem Organ Sistem Organ Tidur Tidur
- 10. Naluri/Gharizah Gharîzah al-Baqâ’ Gharîzahal-Baqâ’ (NaluriMempertahankan Diri) (NaluriMempertahankan Diri) Marah, Takut, Berani, Iri, Dengki Kepemilikan, Rakus, Penjajahan, prestasi dll Gharîzah al-Naw’ Gharîzah al-Naw’ Harus Terpenuhi Harus Terpenuhi (NaluriMempertahankan Jenis (NaluriMempertahankan Jenis Rangsangan dari luar Rangsangan dari luar Manusia Manusia Sexual, cinta lawan jenis, kasih ≠ GELISAH ≠ GELISAH sayang, keibuan, suka keindahan, seni dll Gharîzah al-Tadayyun (Naluri Gharîzah al-Tadayyun (Naluri Beragama) Beragama) Merasa ada kekuatan lebih, Ibadah,khusu’, ikhlas, rajin ibadah, takut pada Allah, tawakal, dll
- 11. •ISLAM •KAPITALISME •SOSIALISME al-Qâ’idah al-Fikriyyah al-Qâ’idah al-Fikriyyah (Landasan Berpikir) (Landasan Berpikir) •ISLAM •KAPITALISME •SOSIALISME •OTAK PEMAHAMAN PEMAHAMAN •PANCA INDERA •FAKTA •INFORMASI SEBELUMNYA al-Sulûk al-Sulûk •ISLAM •KAPITALISME (Pola Perilaku) (Pola Perilaku) •SOSIALISME ALUR TERBENTUKNYA AQLIYAH
- 12. al-Qâ’idah al-Fikriyyah Islâmiyyah al-Qâ’idah al-Fikriyyah Islâmiyyah (Landasan Berpikir Islam) (Landasan Berpikir Islam) al-Mafâhîm al- Islâmiyyah (Pemahaman Islami) •OTAK PEMAHAMAN PEMAHAMAN •PANCA INDERA •FAKTA •INFORMASI SEBELUMNYA al-Sulûk al-Islâmiy (Pola Perilaku Islami) al-Sulûk al-Islâmiy (Pola Perilaku Islami) ALUR TERBENTUKNYA AQLIYAH ISLAMIYAH
- 13. ALUR TERBENTUKNYA NAFSIYYAH Gharîzahal-Baqâ’ Gharîzah al-Baqâ’ (NaluriMempertahankan Diri) (NaluriMempertahankan Diri) Gharîzah al-Naw’ Gharîzah al-Naw’ Dawâfi’ al-Isybâ’ Dawâfi’ al-Isybâ’ (NaluriMempertahankan Jenis (NaluriMempertahankan Jenis Manusia Manusia (Dorongan Pemenuhan) (Dorongan Pemenuhan) Gharîzah al-Tadayyun (Naluri Gharîzah al-Tadayyun (Naluri Beragama) Beragama) Makan, minum, tidur dll Makan, minum, tidur dll al-Muyûl al-Muyûl ((Kecenderungan) Kecenderungan) al-Qâ’idah al- al-Qâ’idah al- Fikriyyah Fikriyyah (Landasan (Landasan Berpikir) Berpikir) al-Sulûk al-Sulûk (Pola Perilaku) (Pola Perilaku)
- 14. Gharîzah al-Baqâ’ Gharîzah al-Baqâ’ (NaluriMempertahankan Diri) (NaluriMempertahankan Diri) Dawâfi’ al-Isybâ’ Dawâfi’ al-Isybâ’ Gharîzah al-Naw’ Gharîzah al-Naw’ (NaluriMempertahankan Jenis (NaluriMempertahankan Jenis (Dorongan Pemenuhan) (Dorongan Pemenuhan) Manusia Manusia Gharîzah al-Tadayyun (Naluri Gharîzah al-Tadayyun (Naluri Beragama) Beragama) al-Muyûl al- al-Muyûl al- Makan, minum, tidur dll Makan, minum, tidur dll Islâmiyyah Islâmiyyah ((Kecenderungan Kecenderungan al-Qâ’idah al- al-Qâ’idah al- Islam)) Islam Fikriyyah Fikriyyah (Landasan (Landasan Berpikir) Berpikir) al-Sulûk al-Islâmiyyah (Pola Perilaku) al-Sulûk al-Islâmiyyah (Pola Perilaku) ALUR TERBENTUKNYA NAFSIYYAH ISLAMIYAH
- 15. POSISI AQIDAH DALAMKEPRIBADIAN al-Qâ’idah al- al-Qâ’idah al- Fikriyyah Fikriyyah Qawâid al-A’mâl Qawâid al-A’mâl (Landasan (Landasan AQIDAH AQIDAH (Kaidah (Kaidah perbuatan)) Berpikir) Berpikir) perbuatan AQLIYYAH AQLIYYAH NAFSIYYAH NAFSIYYAH AL-SULÛK (POLA PERILAKU) AL-SULÛK (POLA PERILAKU)
- 16. POSISI AQIDAH DALAMKEPRIBADIAN ISLAMIYAH al-Qâ’idah al- al-Qâ’idah al- Fikriyyah al- Fikriyyah al- Islâmiyyah(Landasan Islâmiyyah(Landasan AQIDAH AQIDAH Qawâid al-A’mâl al- Qawâid al-A’mâl al- Islâmiyyah (Kaidah Islâmiyyah (Kaidah Berpikir Islami) Berpikir Islami) ISLAM ISLAM perbuatan Islami )) perbuatan Islami AQLIYYAH AQLIYYAH NAFSIYYAH AL- NAFSIYYAH AL- ALISLAMIYAH ALISLAMIYAH ISLAMIYAH ISLAMIYAH AL-SULÛK AL-ISLAMI AL-SULÛK AL-ISLAMI (POLA PERILAKU ISLAMI) (POLA PERILAKU ISLAMI)
- 17. ِ َ ِ و م ن ي ب ت غ غ ي ر ا ل سل م دي نا ف ل ن ي ق ب ل مِ ن ه و ه و في ال خ ر ة ِ َ ُ َ ُ ْ َ َْ ُ ْ ََ ً ِ ِ ْ ِ َ َْ ِ ََْ ْ َ َ 85 :] م ن ا ل خا س ري ن ] آل عمران َ ِ ِ َ ْ َ ِ Siapa saja yang mencari agama selain Islam, maka sekali-kali tidak akan diterima darinya, dan dia di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi. (Q.s. Ali Imran: 85)
- 18. Metode Membentuk Syakhsiyyah Islamiyah 1. Menanamkan aqidah Islamiyah 2. Menjadikan aqidah Islam sebagai landasan berpikir 3. Menjadikan syariah Islam sebagai tolok ukur dan pengendali tingkah laku
- 19. MEMPERKUAT SYAKHSHIYYAH ISLAMIYYAH Upaya memperkuat Aqliyah Islamiyah : • Kualitas Aqliyah Islamiyah erat kaitannya dengan pemahaman Islam yang dimiliki • Islam mendorong setiap individu untuk meningkatkan pemahaman keislamannya dengan mempelajari tsaqafah Islamiyah • Islam mewajibkan kepada setiap Muslim untuk menuntut ilmu keislaman (tsaqafah Islamiyah).
- 20. أ كـــون ليـــــومن أحد كم حتى الــدي يعقـــل به عــقـــــله “ Tidaklah beriman salah seorang diantara kamu, sehinggalah menjadikan saya sebagai (standart) akalnya yang digunakan untuk berfikir”
- 21. Upaya memperkuat NafsiyahIslamiyah: • Kualitas nafsiyah Islamiyah erat kaitannya dengan ketaatan pada Allah Swt • Mendorong diri secara sungguh-sungguh dan istiqamah untuk senantiasa taat kepada syariah. • Secara khusus giat melakukan perbuatan yang disunnahkan • Bersikap wara’ untuk meninggalkan perbuatan makruh dan menjauhkan diri dari yang syubhat.
- 22. ل يـــــومن أحدكم حتى يكـــون هواه تبعا لما جئت به “ Tidaklah beriman salah seorang diantara kamu, Sampai hawa nafsunya tunduk terhadap apa yang aku bawa (islam)”
- 23. MELURUSKAN PANDANGAN • Adalahkesalahan menganggap bahwa orang yang ber- syakhshiyyah Islamiyyah harus seperti malaikat yang tidak pernah melakukan kesalahan. Lalu menganggap: hidup Islami tidak mungkin !! • YANG BENAR, bahwa orang yang bersyakhsiyyah Islamiyyah adalah orang yang selalu berpikir Islamy dan senantiasa taat pada Allah. Ia mungkin saja melakukan kesalahan tapi segera menyadari kesalahan itu, tidak melanjutkan dan bertaubat
- 24. KEKHUSUSAN SYAKHSIYYAH ISLAMIYYAH •Syakhshiyyah Islamiyyah menjadikan seorang muslim berbeda dengan yang lain (mutamayyizah bi lawnin khasin) • Kekhususan tersebut tidak berkaitan dengan bentuk fisik tubuh maupun penampilan. • Kekhususan tersebut tampak dalam cara berpikir dan bertingkah laku yang selalu berlandaskan pada aqidah dan syariat Islam.
- 25. DI ANTARA CIRIKHAS SYAKHSHIYYAH ISLAMIYYAH Ditunjukkan Allah ketika memaparkan sifat-sifat : Shahabat : QS. Al Fath (48):29; Al-Taubah (9):100 Orang Mu’min : QS. Al-Mu’minun (23) : 1-11 Ibadurrahman : QS. Al-Furqan (25) : 63-74 Mujahidin : QS. Al-Taubah (9) : 88-89
- 26. Penampakan syakhshiyyah Islamiyyah •Menjadikan akhirat sebagai tujuan tanpa melupakan dunia (QS. Al-Qashash : 77). • Meraih kekuasan dunia dengan hak dan senantiasa bersusah payah menggapai akhirat (QS. Al-A’la : 17). • Zuhud dari harta yang haram dan subhat, tetapi tidak menolak menikmati rizqi yang baik-baik tanpa lupa bahwa dunia bukan segalanya. Sadar bahwa perhiasan dunia adalah cobaan (QS. Al-Kahfi :46) • Ramah terhadap sesama muslim dan keras terhadap segala bentuk kekafiran. (QS al Fath 29) • Mampu menjadi pemimpin, sekaligus siap sebagai rakyat • Lembut, sekaligus bisa keras dan tegas • Zuhud, namun juga menikmati hidup
- 27. Mampu menguasaidunia, dan sukses di akhirat Tidak rakus dunia, namun tidak menyengsarakan diri Gagah dan perkasa di medan tempur, namun rendah hati di saat damai Seorang ‘abid (hamba Allah) yang khusyu dalam shalat, menjauhi perkataan yang tiada berguna, membayar zakat, menundukkan pandangan, memelihara amanat, memenuhi kesepakatan dalam perjanjian, memenuhi janji yang diucapkan, dan berjihad fi sabilillah Giat mencari nafkah, sekaligus dermawan Aktif berdakwah dan giat berjuang; dll
- 28. Keunikan Syakhsiyyah Islamiyah • Menjadikan aqidah Islam asas syakhsiyyah • Menjadikan halal haram sesuai syariat Islam sebagai tolok ukur perbuatan • Menjadikan ridla Allah sebagai makna kebahagiaan
- 29. Meneladani Kepribadian Rasulullahsaw dan Para Sahabat Rasulullah • Rasulullah adalah uswatun hasanah • Model kepribadian Islam yang sempurna Sahabat • Para sahabat adalah orang-orang yang direkomendasikan Rasulullah saw. • Para sahabat adalah orang-orang yang mengikuti model sempurna itu
- 30. Sudahkah kita bertekadmembangun syakhsiyyah Islam yang utuh dalam diri kita dengan model Rasulullah saw dan para sahabat?
Editor's Notes
- #18 Tafa’ul Ma’a al-Ummah Tathbiq al-Islam