het heelal, een ontdekkingsreis,
zie ook YouTube: www.bit.ly/het-heelal
door Alfred Driessen op 17-3-2018
Een heldere winternacht, buiten de drukte van de steden en met de blik naar boven. Sinds duizenden jaren ziet de mens de immense sterrenhemel en wordt stil. Intussen weten wij dat wij een bijna oneindige ruimte inkijken: ieder ster is op zijn beurt een zon zoals de onze, die echter op een enorme afstand staat. In deze voordracht gaan wij op reis naar de meest verre plaatsen die tegelijk een reis terug in de tijd is, miljarden en miljarden jaren. Wat was er in het begin, en hoe kon het tot een begin komen? De wetenschap heeft uiteindelijk geen definitief antwoord. Het oudste boek echter stelt eenvoudig: in het begin schiep God hemel en aarde.
inhoud
inleiding
ons zonnestelsel
onze melkweg
nu begint het pas echt
wat zegt de Bijbel?
prof.dr. JT (Han) Zuilhof
Het is moeilijk voor te stellen dat het heelal ooit niet heeft bestaan. Dat zelfs de tijd niet heeft bestaan. Maar Hubble kwam er achter dat sterrenstelsels van ons af bewegen. Hoe verder een stelsel van ons af staat, hoe sneller het stelsel van ons af beweegt. Dit bracht hem op het idee, om terug te rekenen in de tijd. Er moet een moment geweest zijn, dat het hele heelal in één punt samen gepakt was. En vanaf dat moment is het heelal uit gaan dijen. Dit moment wordt de oerknal of big bang genoemd. Volgens de berekening is het heelal iets meer dan dertien en een half miljard jaar oud. Maar tegenwoordig er zijn nog andere manieren om de leeftijd van het heelal te bepalen. Dit geeft twee mogelijkheden:
De eerste mogelijkheid is dat de methodes dezelfde uitkomst geven. Dat is prettig want dan bevestigen de methodes elkaar.
Maar wat als er een heel verschillende uitkomst is!? Is dan één van de methodes beter dan de andere? Of moet je aan beide gaan twijfelen en is er meer onderzoek nodig?
Sommige vragen zijn niet eenvoudig te beantwoorden, maar ze zijn wel boeiend!
Han Zuilhof Hoogleraar Organische Chemie aan Wageningen Universiteit en een amateur astronoom.
prof.dr. JT (Han) Zuilhof
Het is moeilijk voor te stellen dat het heelal ooit niet heeft bestaan. Dat zelfs de tijd niet heeft bestaan. Maar Hubble kwam er achter dat sterrenstelsels van ons af bewegen. Hoe verder een stelsel van ons af staat, hoe sneller het stelsel van ons af beweegt. Dit bracht hem op het idee, om terug te rekenen in de tijd. Er moet een moment geweest zijn, dat het hele heelal in één punt samen gepakt was. En vanaf dat moment is het heelal uit gaan dijen. Dit moment wordt de oerknal of big bang genoemd. Volgens de berekening is het heelal iets meer dan dertien en een half miljard jaar oud. Maar tegenwoordig er zijn nog andere manieren om de leeftijd van het heelal te bepalen. Dit geeft twee mogelijkheden:
De eerste mogelijkheid is dat de methodes dezelfde uitkomst geven. Dat is prettig want dan bevestigen de methodes elkaar.
Maar wat als er een heel verschillende uitkomst is!? Is dan één van de methodes beter dan de andere? Of moet je aan beide gaan twijfelen en is er meer onderzoek nodig?
Sommige vragen zijn niet eenvoudig te beantwoorden, maar ze zijn wel boeiend!
Han Zuilhof Hoogleraar Organische Chemie aan Wageningen Universiteit en een amateur astronoom.
Hand-out van de lezing over het ontstaan van de eerste sterren die Prof. Henny J.G.L.M. Lamers op 26 januari 2014 in Putten heeft gegeven.
http://astraalteria.nl/blog/?p=151&page=4
Tijdens het 1e Science Café in Ede gaf Prof Henny J.G.L.M. Lamers, emeritus hoogleraar astronomie en ruimteonderzoek aan de universiteiten van Utrecht en Amsterdam een boeiende lezing over een aantal astronomische verschijnsel.
Hand-out van de lezing over het ontstaan van de eerste sterren die Prof. Henny J.G.L.M. Lamers op 26 januari 2014 in Putten heeft gegeven.
http://astraalteria.nl/blog/?p=151&page=4
Tijdens het 1e Science Café in Ede gaf Prof Henny J.G.L.M. Lamers, emeritus hoogleraar astronomie en ruimteonderzoek aan de universiteiten van Utrecht en Amsterdam een boeiende lezing over een aantal astronomische verschijnsel.
23 februari heeft Edwin Mathlener voor sterrenvereniging Astra Alteria een cursus gegeven over 'Kosmische raadselen'.
Bijgaand de pdf van de presentatie.
talk presented at the 22nd International Interdisciplinary Seminar(London and Oxford)
on Quantum Physics, Evolution & Algorithms
Clarendon Laboratory, Oxford 2-1-2020
With his bestselling publication, A Brief History of Time, Stephen Hawking introduced in 1988 a new genre by connecting modern science with the question of the existence of God. In the posthumous publication Brief Answers to the Big Questions, he continues with his quest for the ultimate truth. The current study presents a philosophical analysis of this search in terms of the classical philosophy of Aristotle and Aquinas. Causality is the central concept employed by Hawking. However, its meaning, in the modern scientific and philosophical literature, is limited to temporal causality in contrast to the view of classical philosophy. Only the latter one accepts causality from outside space and time, with other words, a reality transcending the material world. In a quote presented in the discussion, Hawking defines himself as an atheist. After a careful reading of his writings, however, doubts arise about his unbelief.
Beethoven IX about Joy and God
based on the interpretation of Otto Baensch, Aufbau und Sinn des Chorfinales in Beethovens neunter Symphonie, Berlin 1930
(Construction and Meaning of the Final part with Choir in Beethoven IX)
summary of Otto Baensch:
The 9th symphony conducts us from despair (movement 1) to joy (movement 4).
Two different approaches to escape despair are only preliminary and in vain
dedication to exterior appearance and fuss (movement 2)
entering the realm of the sentiments (movement 3)
the only solution: bring order to reality by acting cheerfully
Talk presented on February 24, 2020
at Leidenhoven College in Amsterdam
by Alfred Driessen
Vrije wil, alleen een illusie?
presentatie gehouden op 2 maart 2019 in Conferentieoord Zonnewende
De overtuiging dat vrijheid alleen een illusie is, wordt door velen verdedigd en vindt ook vaak steun bij natuurwetenschappers. In deze presentatie wordt getoond dat het juist is dat er meer nodig is om over vrijheid te kunnen spreken dan alleen een wereld die uitsluitend door natuurwetten wordt bepaald. Het is nodig een geestelijk aspect in de mens te accepteren, de menselijke ziel namelijk, met zelfbewustzijn, verstand en vrije wil. Alleen op deze manier wordt de rijkdom van het menselijk gedrag inzichtelijk.
Evolutie en schlepping
door Alfred Driessen, prof. emeritus natuurkunde
Er zijn weinig onderwerpen in de wetenschap die zo veel losmaken als juist de biologische evolutie. Al sinds de eerste jaren van deze theorie, in de tijd van Darwin tot op de dag van vandaag wordt er een discussie gevoerd tussen voorstanders en tegenstanders, die de evolutieleer als een bedreiging van het geloof in een almachtige God zien. De discussie werd zelfs tot in de rechtszaal voortgezet. Sommigen zetten de situatie op scherp met de slagzin: of wetenschap of geloof, d.w.z. ofwel evolutie of kiezen voor God. Persoonlijk vraag ik mij dan af of het echt zo is. Bestaat er dan een waarheid voor de wetenschap en een andere voor het geloof?
In de presentatie wordt getoond dat in de biologie evolutie geen punt van discussie is. Het lijkt erop dat vanaf de oercel tot de huidige planten- en dierenwereld alles zich ontwikkeld heeft in kleine stappen. De verhitte discussie over ontbrekende stappen, de missing links, is vaak door de feiten achterhaald: deze worden steeds weer gevonden.
Samenvattend kan men zeggen: er bestaat een goed onderbouwde en door feiten ondersteunde biologische theorie, de evolutietheorie. Als men daarna op basis van deze theorie naar diepere oorzaken zoekt en dan in wetenschappelijk-filosofische overwegingen de afwezigheid van natuurlijke oorzaken als toeval bestempelt, verlaat men het gebied van de natuurwetenschappen en zou men beter over evolutionisme kunnen spreken. Het evolutionisme maakt van de natuurwetenschappelijke evolutietheorie een filosofisch wereldbeeld.
In de presentatie wordt ook ingegaan op het ontstaan van het menselijk lichaam, en dat er tot op celniveau verschillende genen voor man en vrouw worden gevonden.
Aan het eind worden enkele citaten gegeven uit de Bijbel. Met de aanvaarding van deze citaten uit de Bijbel en de kennis van de moderne biologie kan men zeggen dat evolutie een zeer elegante vorm van schepping is.
Aan het eind wordt er integraal een essay weergeven over het dubbele gezicht van de evolutie.
Causality from outside Time
Alfred Driessen
Talk presented at the 21th International Interdisciplinary Seminar,
Science and Society: Defining what is human
Netherhall House, London, 5-1-2019
Content
Introduction
Time in Relativity
Time in Quantum Mechanics
Conclusions
Conclusions from this study:
There are causes beyond the realm of science,
- they are not observable by physical or scientific means
- the effects of these causes, however, are observable by physical and scientific means.
Physics is not complete.
Gij zijt Petrus, zo sprak Jezus van Nazareth tot Simon na zijn plechtige belijdenis. De evangelist Matteüs vertelt: Op mijn beurt zeg ik u: "Gij zijt Petrus; en op deze steenrots zal Ik mijn Kerk bouwen en de poorten der hel zullen haar niet overweldigen."
Wat betekent deze belofte? Aan wat denkt een vrome Jood als een rots ter sprake komt? Met enkele citaten uit de Bijbel wordt hierop een antwoord gegeven. Er blijft de vraag hoe deze enthousiaste maar ook vaak zwakke visser Simon een steenrots kan zijn van een onderneming die nu reeds bijna 2000 jaar de aandacht trekt.
In het tweede deel kijken wij wat de Catechismus van de katholiek Kerk zegt over Petrus en zijn opvolgers. Zo vindt men in punt 882: "De paus, bisschop van Rome en opvolger van Petrus, is het blijvend en zichtbaar beginsel en fundament van de eenheid, zowel van de bisschoppen als van de menigte van de gelovigen."
Hiermee zijn niet alle vragen beantwoord in deze tijd van crisis. De heilige Jozefmaria schrijft:
"Zoals er in Christus twee naturen zijn —de menselijke en de goddelijke— zo kunnen wij, analoog daaraan, spreken over een menselijk element en een goddelijk element in de Kerk. De evidentie van dit menselijk deel is voor niemand verborgen. De Kerk bestaat, in deze wereld, uit mensen en voor mensen. En wie mensen zegt, spreekt over vrijheid, over de mogelijkheid grootse dingen of kleingeestige dingen te doen, over heldendaden en struikelpartijen."
En, ondanks alles, blijft de boven genoemde belofte aan Simon altijd van kracht.
zie ook www.bit.ly/paus-en-kerk
In several places of his Physica Aristotle analyzes the famous antimony of Zeno about the competition between Achilles and the Tortoise. He emphasizes that any movement, or more general any change, is actually a continuum, i.e. an unity. It depends on the specific movement or change whether this continuum is potentially divisible in parts. In fact, there could be certain minima of the division. In line with this approach, Quantum Mechanics states that there are minima or quanta of movement (or change), with other words, there are no gradual changes in the world of micro- and nano-structures. This behavior is completely unexpected when starting with the mechanistic approach of classical physics.
Taking another finding of Aristotle, the four aspects of causality including final cause, one gets another ingredient of Quantum Mechanics. Movements and changes are not only influenced by the initial state -describing the present situation- but also by the final state which takes account of the future situation. As an example one may mention Fermi’s golden rule, where the initial and final state symmetrically determine the transition probability.
Bringing these two philosophical concepts of Aristotle together namely quanta of movement and final cause, a new light is shed on fundamental issues in Quantum Mechanics. One may mention the experimental evidence for contextuality, which is considered one of the weird phenomena in Quantum Mechanics. As illustration, some of the examples of experiments with optical microresonators are given.
De waarde van het lijden
Alfred Driessen, presentatie gehouden in Zonnewende op 31 januari 2009
Het mysterie van het lijden begint pas begrijpelijk te worden als wij het lijden en sterven van de Zoon van God beschouwen. Het laatste en definitieve woord daarbij is de verrijzenis op de zondag van Pasen. In deze presentatie wordt getracht aannemelijk te maken dat lijden zin verkrijgt als het uiteindelijke motief liefde is.
De heilige Jozefmaria drukt het als volgt uit: Als de graankorrel niet sterft, blijft hij onvruchtbaar. - Zou jij geen graankorrel willen zijn, en willen sterven door versterving, om volle aren voort te brengen? - Moge Jezus je akker zegenen! De weg nr. 199.
Overview of Presentations in the Field of Philosophy and ScienceAlfred Driessen
Presentations in the field of science and philosophy
Alfred Driessen
2007-2017
This document gives an overview of his presentations with hyperlinks to slideshare, where the presentations can be viewed and the pdf-files can be downloaded.
What makes us human?
Talk presented at the 19th International Interdisciplinary Seminar What differentiates human persons from animals and machines? Netherhall House, London, 2-1-2017
CONTENT
Introduction:
--Frans de Waal: the story of Yeroen, a dram of three chimpansees in Burger’s Zoo, Arnhem
Dealing with information
--acquisition and dealing with information
--abstraction
--life and human timeline
--the molecular clock
Consciousness, free will, technology
--consciousness
--artist view on seeing himself (Escher)
--free will
--technology
The bright principle hypothesis
--timeline of characteristic levels
--there is a singularity at zero
Illustration with a masterpiece of art
--Rembrandt: Titus in a monk’s habit
Aquinas’ Theory of Perception
Talk presented at the 19th International Interdisciplinary Seminar What differentiates human persons from animals and machines? Netherhall House, London, 3-1-2017
CONTENT
Introduction
Hylomorphism: matter and form
Acquisition and dealing with information
Isomorphism of mind and reality
Conclusions
Lisska 2016
distinction between esse naturale and esse intentionale
It is through the sense impression in the faculty that the sense faculty ‘becomes’ the sense object in the external world, but immaterially or intentionally. The same form is exemplified ‘intentionally’ in the faculty and ‘existentionally’ in the object; this is the Aristotelian insight further enhanced by Aquinas. There is an identity of form, one in esse intentionale and the other in esse naturale, indicating the two modes of exemplification utilized. Without this identity of structure rendered possible by the two modes of exemplification, the isomorphism of mind and reality in Aristotelian ontology and philosophy of mind would be impossible.
CONCLUSIONS
Hylomorphism is a powerful approach for understanding the full richness of human intellectual capacity.
The definition of truth of Aquinas becomes evident
truth: adaequatio rei et intellectus
truth is the conformity of the intellect to the things.
The non-material dimension of the human mind is fully acknowledged.
The application of concepts of the metaphysics of Aristotle and Aquinas is a adequate starting point for the study of philosophical issues of modern science.
Chance and purpose: Can a scientist with tools of his science distinguish bet...Alfred Driessen
Can a scientist with tools of his science distinguish between chance and purpose (design)?
In order to solve this question a Gedanken experiment originally conceived by John Bell is considered. In this experiment coins are tossed and the results - head or tail - are displayed as set of characters in an array. Suppose now a magic power turning certain coins once more. Again a random pattern appears. Only by superposing both random patterns, a letter combination EPR appears. Apparently there is purpose in the appearance of EPR, as the magic power is selecting certain coins to be turned once more. The scientist, however, who is looking at the two patterns will not recognize any structure beyond randomness and will describe the appearance of EPR as a pure matter of chance.
There is no physical or scientific equipment to measure purpose. Only a philosophical analysis is able to decide whether there is something real beside the physical level. The result of this analysis yields two alternatives for a non-deterministic world: either there is only chance, or there is also purpose. Both are metaphysical statements. For illustration a few statements of philosophers (Gilson, Thomas Aquinas) as well as scientists (Hawking, de Broglie, Einstein, Nienhuis) are given. In the last part of the talk the role of the final cause, as already introduced by Aristotle, is emphasized. It appears that by restricting reality to pure physical or biological systems, one excludes final aspects of causality. In that case, evolution of the universe and also of life is necessarily blind and directed by chance. With such an approach complexity, order and beauty in nature become inherently irrational and incomprehensible.
This presentation has originally been given at the 2007 seminar of the Institute of Interdisciplinary Studies
held at Netherhall, London on 2-1-2007.
The general topic of this seminar was:
Does God play dice?
Evolution, Randomness and Intelligence in Nature
Het jaar 2016 is door paus Franciscus uitgeroepen tot het heilig Jaar van Barmhartigheid (8 december 2015 - op 20 november 2016).
Paus Franciscus hoopt dat iedere christen zich bezint op de geestelijke en lichamelijke werken van barmhartigheid. Hij wijst er op dat de Heer ons oordeelt naar de mate waarin wij hongerigen gevoed hebben, dorstigen te drinken hebben gegeven, de naakte gekleed hebben, de vreemdeling welkom geheten hebben, zieken genezen hebben, de gevangenen bezocht hebben en de doden begraven hebben.
In het Rijksmuseum Amsterdam hangt een beroemd schilderij van de meester van Alkmaar over de werken van barmhartigheid. In een aantrekkelijke en didactisch verantwoorde manier worden de 7 werken toegelicht. Daarbij staat centraal de rol van Christus die zich identificeert met de behoeftigen aan wie barmhartigheid wordt bewezen.
The Universe as a Computer Game
Introduction
The French mathematician and philosopher Laplace (1790-1799) was intrigued by recent progress in the knowledge of the laws that determine the orbits of the planets within our solar system. With these laws and careful calculations it was possible to predict the movement of the planets for the future and also for the past. In order to clarify the philosophical consequences he performed what later would be called a Gedanken experiment. He introduced a superior spirit with unlimited processing-power and unlimited knowledge of the state of the universe: the ‘demon of Laplace’.
Just by intellectual activity (by a demon) the temporal evolution of the physical reality can be in part or even completely explained. The question now arises whether this is just a happy coincidence or that one could look for an ontological basis. What is the relation between material reality and intellectual activity or properties? And especially, how can the step from intellectual activity to reality be made? How can intellectual activity lead to something so evidently material as our real world? Hawkings expresses in lyric words the latter question: Even if there is only one possible unified theory, it is just a set of rules and equations. What is it that breathes fire into the equations and makes a universe for them to describe?
Metaphysics in a Nutshell
Classic philosophy already was puzzled by the close relation between intellectual activity and material reality. In the beautiful allegory of the cave, Plato related the material world to the invisible world of the ideas. And ideas suppose intellectual activity. Aristotle made a step further in stating that material things being physically one are metaphysically composed by two components: the (philosophical) matter and the form which informs the matter.
Consequences for Physics
This presentation is primarily an intent to apply the philosophy of Aristotle and Aquinas to exploit the relation between intellectual activity and reality. The examples of modern physics are given to demonstrate that without a powerful metaphysics the phenomena remain completely weird or strange.
Conclusions
There is an astonishing relation between reality and intellectual activity.
Computer games creating increasingly complex virtual reality could serve as a paradigm for the above mentioned astonishing relation.
The ontological basis for this relation may be found in the hylemorphism of Aristotle and in the creative power of God in the Judeo-Christian tradition.
Within the Creative Computer Game Paradigm many issues in fundamental science become intelligible.
It is worthwhile to consider as a working hypothesis:
Imagine a creative intellect who is creator in the most strict meaning of the word of all reality.
This talk was presented at the International Symposium on "Is evolution the smartest form of creation?" at Pedralbes, Barcelona, 2-1-2016
het huwelijk in de Bijbel
Deze presentatie geeft een resumé van de belangrijkste citaten van de Bijbel over het huwelijk
Inhoud
-Inleiding
-Het huwelijk in het Oude Testament
-Jezus Christus over het huwelijk
-De visie van de h. Paulus
-Conclusies
-- De leer van Christus betreffende het huwelijk is iets nieuws in de geschiedenis van Israel. Want eerder werd de echtscheiding niet alleen getolereerd, maar ook zonder meer geaccepteerd.
-- Om de onbreekbare eenheid van man en vrouw in het huwelijksbond aan te tonen, verwees Christus naar de oorsprong van de schepping. In dat begin schiep God hen als man en vrouw zodat zij een vlees zouden kunnen worden.
Dit is de Nederlandse versie van Biblia y Matrimonio, door
Bernardo Estrada, Prof. Heilige Schrift
en Alfred Driessen
26-8-2015
La versión español se encuentra en: http://www.slideshare.net/CSRsource/biblia-y-matrimonio
What about Adam and Eve
The origin of life and more specifically the origin of man is one of the big questions in science, philosophy and theology that continuously attracts attention of all of us. To know the roots of one’s own existence and related to it one’s destiny is not just an academic question. It is also related to the meaning and the quest for happiness and fulfilment in our existence.
We have the contribution of natural sciences, but also the Judeo-Christian tradition, the Bible, and the teaching of the Catholic Church.
In this presentation an attempt is made harmonize the different contributions in a consistent picture. This is based on the convincement that truth, also in this question, can only be one.
The presentation consists of:
I. Introduction
II. What do we know about Adam &Eve (with emphasis on the first book of the Bible: Genesis)
III. What do we know from science?
In this part extensive use is made of a presentation of Richard Durbin: On the polygenic origin of humanity
IV. What does the Catholic Church tell us?
V. Conclusions
This is the second version, presented at Pedralbes, Barcelona, January 2016.
Het dubbele gezicht van de evolutie
Er zijn weinig onderwerpen in de wetenschap die zo veel losmaken als juist de biologische evolutie. Al sinds de eerste jaren van deze theorie, in de tijd van Darwin tot op de dag van vandaag wordt er een discussie gevoerd tussen voorstanders en tegenstanders, die de evolutieleer als een bedreiging van het geloof in een almachtige God zien. De discussie werd zelfs tot in de rechtszaal voortgezet. Sommigen zetten de situatie op scherp met de slagzin: of wetenschap of geloof, d.w.z. ofwel evolutie of kiezen voor God.
Persoonlijk vraag ik mij dan af of het echt zo is. Ik ken verstandige wetenschappers die evolutie als een van de grote succesvolle wetenschappelijke theorieën zien en anderzijds verstandige gelovigen die een vast geloof hebben in God, de schepper van hemel en aarde. Bestaat er dan een waarheid voor de wetenschap en een andere voor het geloof? Moet ik schizofreen zijn om als wetenschapper in God te kunnen geloven?
Commentaar op de encycliek Spe Salvi van paus Benedictus XVIAlfred Driessen
Op 30-11-2007 schreef Paus Benedictus de encycliek Spe salvi over de christelijke hoop.
1. “SPE SALVI facti sumus” – “In deze hoop zijn wij gered”, zegt Paulus tot de Romeinen en tot ons (Rom. 8, 24).
De “verlossing”, het heil, is er volgens het christelijk geloof niet zonder meer. Verlossing is ons gegeven in de zin dat ons hoop geschonken is, een betrouwbare hoop, van waaruit wij ons heden aankunnen: het heden, ook het moeilijke heden, kan geleefd en aanvaard worden, als het naar een doel leidt en als wij zeker kunnen zijn van dat doel, als dat doel zo groot is dat het de inspanning van de weg rechtvaardigt.
De volgende presentatie is een persoonlijk commentaar op dit belangrijk pauselijk document.
Wat spierballen zijn voor het lichaam dat zijn deugden voor de ziel. Zij maken het makkelijker om goed te handelen. Anderzijds zorgen de goede handelingen ervoor dat men goede gewoontes kweekt, dat wil zeggen deugden. De vier belangrijkste deugden, de kardinale deugden, waren reeds bij de oude Grieken bekend: standvastigheid, voorzichtigheid, rechtvaardigheid en matigheid. Het kost inspanning en moeite om de deugden te verwerven maar het is een inspanning, die net als sport, uiteindelijk blij maakt. Er zijn ook deugden die men niet uit eigen kracht kan verwerven, maar die door God worden gegeven. Het zijn de deugden geloof, hoop en liefde die op God gericht zijn; deze worden de goddelijke deugden genoemd. In de katholieke Kerk worden die personen heilig genoemd die zowel de kardinale als ook de goddelijke deugden op een heldhaftige wijze wisten te beleven. In een zekere zin kan men zeggen: heiligheid is topsport voor de ziel.
1. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 1 17-3-2018
2. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 2 17-3-2018
3. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 3 17-3-2018
van vuurbol tot mens
een echte uitdaging:
- neem een aantal natuurwetten
- begin met een oerknal, d.w.z een vuurbol
- wacht een tijdje, bijna 14 miljard jaar
- je hebt elementen en chemische verbindingen,
vloeistoffen, juiste atmosfeer, juiste temperatuur,
juiste zwaartekracht, juiste straling
- je hebt planten en beesten
- er komen intelligente wezens, mensen die
vragen kunnen stellen en op onderzoek gaan
- en je ziet nooit de hand van de bedenker
4. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 4 17-3-2018
astronomische getallen
het heelal is onvoorstelbaar groot,
maar niet oneindig
het heelal is onvoorstelbaar oud,
maar niet eeuwig
hoe meten wij afstanden?
1 uur lopen 5 km
1 uur met de auto 100 km
1 uur met het vliegtuig 1000 km
1 seconde met licht 300 000 km
1 lichtjaar 9 500 000 000 000 km
aantal sterren in de melkweg: 300 000 000 000
massa van een ster (onze zon):
2 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 kg = 1 M☼
foto van de melkweg:
afstand ca. 30 000 lichtjaar
5. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 5 17-3-2018
6. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 6 17-3-2018
de maan
onze maan
meest dichtbijzijnde
object in de ruimte
doorsnee: 3476 km
afstand: 380 000 km
duur van een reis
met auto: 3800 uur
(~ 4 maand)
met vliegtuig: 380 uur
met licht: 1,3 seconde
7. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 7 17-3-2018
de zon
onze zon
meest dichtbijzijnde
ster
doorsnee: 1 400 000 km
afstand: 150 000 000 km
duur van een reis
met auto: 160 jaar
met vliegtuig: 16 jaar
met licht: 8 minuut
onze aarde op schaal
8. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 8 17-3-2018
zon en planeten, op schaal
9. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 9 17-3-2018
de planeten (op schaal)
jupiter saturnus
uranus neptunus
aarde venus
mars mercurius
10. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 10 17-3-2018
ons zonnestelsel, de 4 eerste planeten
mercurius, meest dicht bij zon afstand tot zon: 3 lichtminuut
venus: avond- en ochtendster, naast zon en maand het lichtste object
aarde: onze planeet afstand tot zon: 8 lichtminuut
mars: de rode planeet afstand tot zon: 12 lichtminuut
11. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 11 17-3-2018
venus en de Maria van Nazareth
En er verscheen een
groot teken aan de
hemel: een vrouw,
bekleed met de zon,
de maan onder haar
voeten en op haar
hoofd een kroon van
twaalf sterren.
de Bijbel, openbaring 12, 1
venus: de morgenster en avondster
12. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 12 17-3-2018
jupiter, met verschillende maanden afstand tot zon: 43 lichtminuut
saturnus (met de ringen) afstand tot zon: 80 lichtminuut
neptunus afstand tot zon: 4 uur
pluto, dwergplaneet
ons zonnestelsel, de buitenplaneten
13. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 13 17-3-2018
onze buren
eerste buur
Alpha Centauri
(dubbelster)
beiden even groot als
onze zon
afstand
4,4 lichtjaar
40 000 000 000 000 km
de eerste 50 sterren
liggen binnen
16 lichtjaar
14. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 14 17-3-2018
levensloop van een ster
een ster wordt gevormd in een wolk van
moleculen
(vooral waterstof en ongeveer 25% helium)
een artist impression
daarna fusie van waterstof tot helium
(net als in een waterstof bom)
voorbeeld: onze zon
later fusie van helium tot koolstof, neon,
zuurstof, silicium, ijzer
aan het einde stort de ijzerkern van de ster in
elkaar, de rest explodeert: een supernova
enorme gaswolken worden het heelal
ingestuurd, er blijft een neutronenster
voorbeeld: de Crabnevel, resten van een
supernova die omstreeks het jaar 1050 met het
blote oog kon worden gezien.
15. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 15 17-3-2018
neutronenster en pulsars
neutronenster: zwaartekracht is zo
groot, dat elektronen op de nucleus
terecht komen
ster: voor collaps: doorsnee
ca. 2 000 000 km, daarna 20 km
pirouette effect:
ster draait eerst langzaam,
na collaps: snel (ca. 100/sec)
pulsars: ronddraaiende ster als een
vuurtoren
16. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 16 17-3-2018
zwart gat
zwart gat:
de zwaartekracht is zo groot,
dat niets zich hiertegen kan
verzetten: zelfs niet het licht
d.w.z. een volledig zwart gat
een zwart gat kan groter en
groter worden, uiteindelijk
miljoenen keer de massa van
onze zon.
bij het opnemen van
materiaal, soms complete
sterren of andere zwarte
gaten, ontstaat intense
straling.
een zwart gat, waar als in een
draaikolk material verdwijnt
tegelijk wordt daarbij intense
Röntgenstraling uitgezonden
(artist impression)
17. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 17 17-3-2018
18. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 18 17-3-2018
onze Melkweg: spiraalnevel
onze melkweg:
bestaat uit ca. 200 000 000 000 sterren (zonnen als de onze)
doorsnee: 150 000 lichtjaar
19. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 19 17-3-2018
onze Melkweg: spiraalnevel
onze zon
meetlat:
50 000
lichtjaar
20. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 20 17-3-2018
zwarte gaten in onze melkweg
21. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 21 17-3-2018
6
106.2
central zwart gat (4 miljoen zon massa’s)
22. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 22 17-3-2018
afstand meten – driehoeksmeting
driehoeksmeting (triangelometrie)
afstand meten wordt hoek meten
hoe groter de basis, hoe nauwkeuriger de bepaling,
grootste basis: afstand aarde zomer-winter: 16 lichtminuten
23. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 23 17-3-2018
Hipparcos: nauwkeurige parallaxen
Hipparcos, satelliet (1997)
kan milliboogseconden meten
nauwkeurige afstanden en eigenbeweging
bepaald voor 120.000 sterren
==>> aanpassing afstand bolhopen!!
24. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 24 17-3-2018
Afstand meten – verschilzicht
De verschuiving van G007.47+00.05 was
0,05 milliarcseconde,
vergelijkbaar met de diameter van een voetbal op de maan.
Afstand van dit stervormingsgebied
ongeveer 66.500 lichtjaar.
bron: Roel van der Heijden, Nemo 2017
25. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 25 17-3-2018
het Hertzsprung-Russel diagram
het Hertzsprung-
Russel diagram
laat de evolutie van
een ster zien
in een sterrehoop
(melkwegstelsel)
liggen 90% van de
sterren in de
hoofdreeks
hieruit kan de
afstand worden
berekend.
26. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 26 17-3-2018
locale groep, ca 35 sterrestelses
ca 35 sterrestelsels
doorsnee:
10 000 000 lichtjaar
maakt deel uit van het
virgo cluster
27. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 27 17-3-2018
Andromeda nevel (onze buur)
afstand:
2,2 miljoen
lichtjaar
doorsnee:
250 000
lichtjaar
bestaat uit
300 miljard
sterren
28. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 28 17-3-2018
melkwegstelsels (NGC 2997)
in een melkwegstelsel:
100 to 500 miljard sterren
afstand:
25 000 000 lichtjaar
29. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 29 17-3-2018
melkwegstelsels (vanaf de zijkant gezien)
NGC 891 in de Virgo
cluster,
afstand:
30 000 000 lichtjaar
lijkt veel op ons
eigen
melkwegstelsel
30. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 30 17-3-2018
afstand meten – roodverschuiving
van de zon op grote afstand van een
melkwegstelsel
spectrum genomen
optisch Doppler effect
typisch geluid van
auto op racebaan,
komt op ons af:
dan hogere frequentie
“blauwverschuiving”
gaat verder weg
dan lagere frequentie
“roodverschuiving”
31. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 31 17-3-2018
afstand meten – roodverschuiving
32. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 32 17-3-2018
33. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 33 17-3-2018
het uitdijende heelal
met toenemende afstand,
is het licht steeds langer onderweg
is er steeds meer roodverschuiving
verwijdert zich het object steeds sneller
idee: heelal is net als een ballon die
steeds meer uitdijt
34. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 34 17-3-2018
Georges Lemaître (1894-1966)
Georges Lemaître, België
- priester 1923
- hoogleraar Leuven (fysica) 1927
- 1931 lanceert stelling dat een
uitdijend heelal een beginpunt zou
hebben
- materie en ruimte en tijd begon
op dag zonder gisteren.
-hypothese van het oeratoom
- ook spottend big bang genoemd
- 1936 lid van de Pauselijke
Academie van Wetenschappen
-1960-1966 voorzitter Pauselijke
Akademie van Wetenschappen
Albert Einstein en
Georges Lamaître in 1933
35. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 35 17-3-2018
geschiedenis van heelal
36. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 36 17-3-2018
wat gebeurde er in het begin?
- oerknal (big bang), vuurbol
- deze expandeerde snel en
koelde geleidelijk af
- na 100 sec: eerste nuclei
gevormd: H, D en He
temperatuur: 1 000 000 000 °C
- na 380 000 jaar: voldoende afgekoeld (3 000 °C)
zodat nuclei kunnen de electronen opvangen: H, D
en He atomen; het heelal wordt doorzichtig!
37. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 37 17-3-2018
de kosmische achtergrondstraling
in het begin is onze
plaats midden in de
vuurbol (in een grote
vuurwolk)
na 380 000 jaar wordt
de vuurbol doorzichtig
als wij nu ver weg
kijken, dan zien wij op
grote afstand de
vuurwolk
38. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 38 17-3-2018
babyfoto van het heelal
meting ruimtesonde COBE (Cosmic Background Explorer)
temperatuur nu: 2.7 K (~-270 °C) (wegens roodverschuiving)
leeftijd heelal: 13.7 miljard jaar
Nobel prijs 2006: John C. Mather, en George F. Smoot,
39. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 39 17-3-2018
quasars
bij grote afstanden (> 100 miljoen lichtjaar) zijn afzonderlijke sterren
steeds moeilijker zichtbaar
verder weg zichtbaar:
- melkwegstelsels (ca. 100 000 000 000 sterren)
- bijzondere gebeurtenissen (b.v. supernova)
- quasar
By ESO/M. Kornmesser - http://www.eso.org/public/images/eso1122a/, CC
BY 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15700804
quasar
super-actief centrum van
een melkweg
voorbeeld:
ULAS J1120+0641
zwart gat: 2 000 000 000 M☼
800 miljoen jaar na de
oerknal
totale straling: duizenden
keer meer dan ons
melkwegstelsel
40. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 40 17-3-2018
de botsing van 17 augustus 2017
een artist impression van de botsing van 2 neutronensterren
waargenomen door de meting van zwaartekrachtgolven In VS en Italië
bron: Roel van der Heijden, Nemolink, 16 oktober 2017
41. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 41 17-3-2018
de botsing van 17 augustus 2017
afstand van de gebeurtenis: 150 000 000 lichtjaar
2 neutronensterren betrokken, ieder zwaarder dan de zon, maar
diameter hooguit 30 km
de botsing en het de nagloeien warden waargenomen door 60
verschillende onderzoeksgroepen, o.a. in Nederland (LOFAR)
42. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 42 17-3-2018
afstand meten:
1 lichtseconde: 300 000 km (afstand aarde-maan)
1 lichtminuut: 60 lichtseconden = 18 000 000 km
1 lichtjaar: 9 500 000 000 000 km
stel aarde is een zandkorrel van 1,3 mm doorsnee
afstand maan: 3cm
afstand zon: 15 m
diameter zon : 14 cm
dichtbijzijnde ster: 4.200 km
stel: zon met dichtbijziijnde ster is een zandkorrel
van 4 mm, d.w.z. 1 lichtjaar 1 mm
diameter van onze melkweg: 150 m
afstand Andromeda: 2,5 km
nabije quasar: 600 km
heelal: ca 15.000 km
huidige beeld van het heelal: ruimte
43. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 43 17-3-2018
Stel: 1 jaar duurt 1 seconde
geboorte van Christus: 34 minuten gelden
ijstijd: 3 uur geleden
homo sapiens: enkele dagen geleden
ontstaan planeten en onze aarde: 140 jaar geleden
ontstaan heelal (big bang) 430 jaar geleden
ontstaan achtergrond straling: 4,4 dagen naar big bang
huidige beeld van het heelal: tijd
44. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 44 17-3-2018
Met het blote oog:
1000 duizend sterren
in onze melkweg:
200 000 000 000 sterren
in heelal:
2 000 000 000 000 melkwegstelsels
stel: iedere zon (ster) is 1 zandkorrel
van 1 mm dikte
dan sterren van ons melkwegstelsels:
trein met 20 wagons
dan sterren in het heelal:
een laag van 30 km dikte over heel
Nederland
huidige beeld van het heelal: aantal sterren
45. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 45 17-3-2018
46. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 46 17-3-2018
In het begin schiep God hemel
en aarde.
• Er is een begin.
• God is de schepper van
- zichtbare (aarde) en
- onzichtbare (hemel)
• Zakelijke taal, geen mythe
de Bijbel: Genesis 1.1
47. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 47 17-3-2018
In het begin schiep God hemel
en aarde.
• Er is een begin.
• God is de schepper van
- zichtbare (aarde) en
- onzichtbare (hemel)
• Zakelijke taal, geen mythe
de Bijbel: Genesis 1.1
visie wetenschap: 13,7 miljard jaar geleden was er een begin
48. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 48 17-3-2018
In het begin was het Woord en het
Woord was bij God en Het Woord
was God. Dit was in het begin bij
God. Alles is door Hem geschapen
en zonder Hem is niets geworden
van wat geworden is.
Woord, Grieks Logos, kan ook
worden vertaald: rede, redelijkheid.
• Er was een begin;
• er was redelijkheid vanaf het
begin,
• alles is met redelijkheid
geschapen
de Bijbel: Johannes 1,1-3
49. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 49 17-3-2018
Want zijn onzichtbaar Wezen, zijn
eeuwige Macht en zijn Godheid zijn van
de schepping der wereld af bij enig
nadenken uit het geschapene duidelijk
te kennen.
(Romeinen, 1.20)
De Schepper is kenbaar vanuit het geschapene
Eerbied voor de macht van de Schepper.
In Hem (Jezus Christus) toch heeft Hij
ons vóór de grondvesting der wereld
uitverkoren, om heilig en vlekkeloos te
zijn in zijn oog.
(Efesiers, 1.4)
Ieder mens is belangrijker dan het hele heelal.
de Bijbel: Paulus
50. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 50 17-3-2018
2. Heer, onze God, hoe vol macht
is uw naam wijd en zijd op de
aarde; gelijk Gij uw majesteit
doet verschijnen hoog aan de
hemel,
4. Als uw hemel ik zie - uwer
vingeren werk, maan en sterren
die Gij daar stelde,
5. wat is dan de mens dat Gij
acht op hem slaat, het mensen-
kind dat Gij hem aanziet?
6. En nochtans gaaft Ge hem een haast
goddelijke staat; met waardigheid hebt Gij,
met schoonheid gekroond
7. die Gij heerser maakt over het werk uwer
handen.
de Bijbel: psalm 8
Vincent van Gogh, 1889
51. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 51 17-3-2018
De meeste afbeelding zijn genomen van het open toegankelijke
internet. Verder is er uitgebreid gebruik gemaakt van Wikipedia.
Graag wil ik auteurs en de makers van de afbeeldingen hiervoor
danken.
dankwoord
52. CSR: Culture, Science and Religion het heelal, een ontdekkingsreis pagina 52 17-3-2018
Deze en andere presentaties zijn te vinden op slideshare
https://www.slideshare.net/ADriessen
slideshare