Dokumen ini membincangkan asas-asas falsafah dan falsafah pendidikan, termasuk cabang-cabang falsafah seperti ontologi, epistemologi, aksiologi, dan logik. Ia menggariskan hubungan antara pendidikan dan falsafah serta peranan penting pendidikan dalam membentuk individu dalam masyarakat. Selain itu, ia menjelaskan pemikiran tokoh-tokoh pendidikan mengenai tujuan dan proses pendidikan dalam konteks sosial dan budaya.

1. EDUP2072:
BAB 1: KONSEP ASAS
FALSAFAH DAN
FALSAFAH
PENDIDIKAN
Siti Barokah Kasran
Jabatan Ilmu Pendidikan
IPG Kampus Pendidikan Islam

2. 1. Konsep Asas Falsafah Dan Falsafah
Pendidikan
• Konsep asas falsafah
• Konsep falsafah pendidikan
• Cabang-cabang falsafah
• - Ontologi (metafizik)
• - Epistemologi
• - Aksiologi
• - Logik

3. PENGENALAN
• Falsafah dan pendidikan merupakan dua disiplin ilmu yang berbeza tetapi
mempunyai perkaitan yang sangat erat.
• Perkembangan manusia yang berkait dengan pendidikan membawa kepada
pertembungan falsafah dalam pendidikan.
• Pendidikan pula memerlukan kurikulum sebagai pengisiannya bagi
membolehkan manusia memperoleh pengetahuan, kemahiran, nilai dan
budaya untuk survival dalam kehidupannya dan generasi yang seterusnya.

5. Konsep Asas Falsafah
• “ Falsafah mengkaji kewujudan manusia, hubungan antara manusia…
• falsafah diumpamakan seperti _ _ _ _ _ di mana pepohon tumbuh dengan
suburnya.”
Dalam Islam, falsafah lebih dikenali sebagai hikmah. Persoalan
hikmah menyentuh tentang kebijaksanaan manusia dan
Ketuhanan

6. Pengertian Falsafah
◼ Boleh dirujuk dari tiga sudut :
o Epistimologi ( Bahasa )
o Terminologi ( Istilah )
o Praktikal

7. Epistimologi ( Bahasa )
• Falsafah berasal dari perkataan Yunani, philosophia
• Philo bermaksud ‘cinta’ dan sophia bermaksud ‘pengetahuan’.
• Boleh ditakrifkan sebagai ‘ cinta kepada pengetahuan atau hikmah’.
• Orang yang cinta kepada pengetahuan dikenali sebagai ahli falsafah.

8. • Mereka menjadikan pengetahuan sebagai tujuan hidup, berikhtiar mencari
hakikat tentang sesuatu, memaut sebab-akibat dan mentafsir pengalaman
manusia untuk memahami kebenaran mengenai diri dan dunia mereka.
• Kesimpulannya, mereka sanggup mengabdikan diri kepada pengetahuan.

9. Terminologi ( Istilah )
• Pengertian falsafah yang dikemukakan oleh ahli falsafah adalah berbeza-beza.
• Wujud satu persamaan iaitu takrifan mereka berpaksikan kepada
elemen-elemen seperti manusia, Tuhan dan alam.

10. Praktikal
• Falsafah membawa maksud “ berfikir secara
bersungguh-sungguh, tidak terikat oleh tradisi dan mempunyai
ciri-ciri seperti sistematik, radikal, dan sejagat”.
• Berfikir secara sistematik – “ berfikir secara logik dan
berurutan”.
• Berfikir secara radikal – berfikir sehingga ke akarnya dan
menyelesaikan dengan penuh tanggungjawab.
• Berfikir secara sejagat – tidak terhad kepada aspek-aspek
tertentu sahaja dan merangkumi keseluruhannya.

11. • Rusel ( 1946 ) berpendapat falsafah terletak di antara
teologi ( ilmu ketuhanan, agama dan sains > sains fizikal
dan kemanusiaan ).
• Teologi- falsafah mengandungi spekulasi tentang perkara
yang belum nyata
• Sains – falsafah mengunakan taakulan untuk
membuktikan kebenaran yang terkandung.
TEOLOGI FALSAFAH SAINS

12. • Schofield ( 1972 ) berpendapat falsafah adalah satu proses menyoal seperti
dalam Jadual 1
• Falsafah boleh dianggap sebagai satu sistem idea yang komprehensif
mengenai fitrah manusia dan makna realiti di mana kita berada.
• Satu panduan hidup kerana isu-isu yang difokuskan adalah bersifat asas
seperti ilmu, sumber ilmu, kewujudan manusia, kebaikan, kecantikan dan
sebagainya.
• Persoalan:
– Apa yang dimaksudkan dengan taakulan “ baik” atau “ kurang baik “ ?
– Bagaimanakah kita tentukan sama ada taakulan itu bersifat baik atau kurang baik ?
Falsafah- Proses Menyoal

13. ◼ Menerangkan hubungan antara idea-idea di samping memberi alasan
bagi jawapan yang diberi.
◼ Cuba membezakan antara apa yang dikatakan sebagai sah dan yang
mengelirukan.
◼ Terdapat dua jenis logik :
▪ Logik induktif – bermula dengan butiran khusus, kemudian membuat
penaakulan terhadap butiran tersebut dan seterusnya membuat kesimpulan
umum yang menjelaskannya.
▪ Logik deduktif – bermula dengan kesimpulan umum, kemudian mencari
contoh-contoh yang relevan bagi menerangkan kesimpulan ini dan seterusnya
butiran yang terhasil secara logik.

14. JADUAL 1
Adakah semua soalan merupakan soalan falsafah ?
Mengapa ?
Apakah yang difalsafahkan ?
Siapa yang berfalsafah ?
Apakah terdapat perbezaan antara orang biasa berfalsafah dengan ahli
falsafah berfalsafah ?
Apakah perbezaannya ?

15. Soalan Jawapan
Adakah semua soalan merupakan soalan
falsafah ?
Tidak
Mengapa ? Kerana secara am, terdapat dua jenis soalan, iaitu soalan empirikal dan
teologi. Soalan-soalan empirikal hanya boleh dijawab melalui
eksperimen dan taakulan. Manakala soalan teologi memerlukan kita
bertafakur iaitu duduk dan berfikir.
Apakah yang difalsafahkan ? Semua ilmu pengetahuan termasuk sains dan teknologi.
Siapa yang berfalsafah ? Semua insan.
Apakah terdapat perbezaan antara orang
biasa berfalsafah dengan ahli falsafah
berfalsafah ?
Ada.
Apakah perbezaannya ? Apabila ahli falsafah berfalsafah, mereka akan membentuk idea yang
lengkap berpandukan logik dan cara yang tekal, kemudian idea
tersebut disebarkan kepada orang ramai.

16. Konsep Falsafah Pendidikan
• Berasal daripada dua istilah asas,iaitu falsafah dan pendidikan.
• Konsep Pendidikan – berasal daripada perkataan Latin, educare yang
bermaksud “memelihara atau mengasuh”.
• Menurut Kamus Pendidikan (1979);
– “Pendidikan adalah satu proses menyeluruh yang bertujuan mengembangkan
kebolehan dan tingkahlaku manusia. Ia juga satu proses sosial yang memberi
peluang kepada seseorang individu untuk memperoleh kemahiran sosial serta
perkembangan peribadi. Di samping itu, ia dijalankan dalam satu suasana yang
terpilih serta terkawal yang diinstitusikan dan dikenali sebagai sekolah.”

17. Pandangan Tokoh Pendidikan
◼ Ada tokoh-tokoh pendidikan yang berpandangan bahawa pendidikan
mempunyai fungsi di bawah:
▪ Proses sosiolisasi- pendidikan memberi murid peluang untuk berinteraksi antara
satu sama lain agar membantu mereka menjadi dewasa yang berfungsi kelak.
▪ Pembentukan budaya- pendidikan mewujudkan serta memupuk nilai-nilai
budaya.
▪ Integrasi sosial- manusia bersifat lebih bersatupadu akibat pengajaran nilai-nilai
budaya dan norma-norma tertentu. Ini merupakan fungsi yang amat penting
khususnya dalam masyarakat pelbagai budaya.
▪ Penempatan sosial- pencapaian di sekolah dinilai berasaskan pencapaian
akademik. Secara unggul, kejayaan akademik murid menjadi asas kepada
kejayaan sosial pada masa depan.

18. • Takrifan ini selari dengan pandangan Dewey
(1859-1952), seorang tokoh pendidik Barat yang
terkenal. Beliau mengatakan bahawa :
“Pendidikan adalah satu proses yang bertujuan
untuk mempertingkatkan lagi kedudukan manusia.
Sekolah dilihat sebagai satu persekitaran khusus yang
bersamaan dengan persekitaran sosial”.

19. • Yusuf al-Qardawi (1980)
“ Pendidikan merangkumi keseluruhan hidup termasuklah
akal, hati dan rohani, jasmani, akhlak, dan tingkahlaku. Ia
bertujuan untuk menyediakan manusia hidup dalam masyarakat
yang sering menghadapi kebaikan dan kejahatan, kemanisan dan
kepahitan.”

20. ◼ Hassan Langgulung ( 1987)
“ Pendidikan merupakan proses mengubah dan memindahkan
nilai-nilai kebudayaan kepada setiap individu. Proses pemindahan
tersebut berlaku melalui cara-cara berikut :
▪ Pengajaran- pemindahan pengetahuan daripada seorang individu kepada individu yang
lain.
▪ Latihan- membiasakan diri melakukan sesuatu bagi memperoleh kemahiran: dan
▪ Indoktrinasi- menjadikan seseorang dapat meniru apa yang dilakukan oleh orang lain.

21. • Antara perkara-perkara yang menjadi tumpuan para pendidik :
– Apakah jenis pendidikan yang kita hasratkan untuk anak-anak kita ?
– Apakah tujuan pendidikan ?
– Apakah peranan pendidikan untuk kita dan masyarakat ?
– Apakah yang wajar diajar di sekolah ?
– Apakah kaedah mengajar yang sesuai ?
– Apakah peranan guru ?

22. Cabang-cabang Falsafah
• Ontologi (Metafizik)
• Epistemologi
• Aksiologi
• Logik

23. CABANG-CABANG
FALSAFAH
Metafizik ( ontologi ) : spekulatif, perkaitan
sebab-akibat
Cth : Apa itu kebenaran ? Siapa itu manusia ?
Aksiologi : etika dan
estetika
Cth : Apa itu kebaikan
? Apa itu kecantikan ?
RAJAH 1
Epistemologi : ilmu dan kepercayaan
Cth : Apa itu ilmu ? Apakah sumber-sumber pengetahuan ?
Logik : membezakan
antara idea sah dan yang
mengelirukan
Cth : Apa itu taakulan
“baik “ atau “ kurang
baik “ ?

25. i. Metafizik (Ontologi)
• Metafizik adalah satu cabang falsafah yang mengkaji tentang perkara-perkara seperti sifat realiti, apa yang wujud di
dunia ini dan susunaturnya. Menurut takrifan dalam kamus,metafizik merujuk kepada “... yang jauh melangkau alam
fizikal atau kebendaan”. Metafizik bersifat spekulatif dan memberi fokus kepada perkaitan sebab-akibat.
• Metafizik mengutarakan soalan-soalan seperti di bawah:
– Apa itu kebenaran?
– Adakah Tuhan wujud?
– Siapa itu manusia?
– Apakah itu kebebasan manusia?
– Adakah dunia ini semata-mata terdiri daripada jisim sahaja?
– Adakah manusia mempunyai akal? Apakah hubungan antara akal dan tubuh?
• Memang tidak dapat dinafikan bahawa sukar untuk kita mencari jawapan kepada soalan-soalan tadi dengan hanya
merujuk kepada dapatan-dapatan eksperimen atau kajian saintifik.

26. ii. Aksiologi
Aksiologi berasal daripada perkataan Yunani yang bermaksud ‘nilai’. Ia adalah cabang falsafah yang
mempersoalkan tentang baib atau buruk,benar atau salah, cantik atau hodoh. Ia merangkumi dua aspek,iaitu
etika dan estetika.
1) Etika. Lebih mengutamakan “apa yang sepatutnya kita lakukan” dan “apa yang paling sesuai untuk kita
lakukan”. Pendek kata,etika memberi perhatian kepada kualiti moral dan tingkahlaku manusia kerana
mengkaji kebaikan seseorang, sesuatu masyarakat dan kehidupan. Ia dikategorikan kepada tiga bidang asas
seperti yang berikut:
• · Meta ethics- kajian tentang konsep etika.
• · Normative ethics- kajian tentang bagaimana menentukan nilai etika;
• · Applied ethics- kajian tentang penggunaan nilai etika.
• Sehubungan itu, etika cuba menjawab soalan-soalan seperti yang berikut:
• · Apa itu kebaikan? Apakah ciri-ciri tingkahlaku yang menentukan kebaikan?
• · Apa yang menentukan sesuatu tindakan itu betul?
• · Adakah moraliti itu bersifat objektif atau subjektif?

27. Samb….
2) Estetika. Merujuk kepada kriteria bagi kecantikan dalam kesenian,alam
sekeliling dan kehidupan. Dengan kata lain,ia lebih tertumpu kepada cita rasa
dan sentimen. Anatara soalan-soalan yang cuba dijawab termasuklah:
• · Apa itu kecantikan?
• · Bagaimanakah kita dapat menikmati keindahan alam semulajadi?

28. iii. Epistemologi.
• Cabang falsafah ini lebih dikenali sebagai teori ilmu yang mengkaji tentang ilmu dan
kepercayaan. Ia berasal daripada perkataan Yunani episteme yang bermaksud ‘ilmu’ atau
‘sains’ dan logos yang bermaksud ‘keterangan’. Justeru,epistemologi berfokuskan kepada
penganalisisan dan penghasilan ilmu dan tuntutan ilmu.
• Dengan kata lain,epistemologi ini cuba menjawab soalan-soalan seperti berikut:
• Apa itu ilmu?
• Apakah sumber-sumber pengetahuan?
• Apa yang diketahui oleh manusia?
• Bagaimanakah kita tahu bahawa kita ketahui sesuatu?
• Adakah ilmu statik atau sentiasa berubah?

29. • Selain itu,epistemologi juga tertumpu kepada cara untuk memperoleh ilmu dan kesahan cara mencari ilmu.
Antara sumber ilmu ialah seperti di bawah:
• Wahyu. Pengetahuan yang diperturunkan oleh Tuhan melalui orang perantaraan tertentu yang dipilihNya
untuk disampaikan kepada masyarakat umum;
• Berasaskan pengalaman pancaindera. Apa yang kita lihat,dengar,rasa,sentuh dan bau merupakan satu cara
untuk kita memperoleh maklumat mengenai alam sekeliling kita. Namun, cara mengetahui sedemikian
berkemungkinan kurang tepat,misalnya,ayam goreng yang kita rasa sebenarnya adalah arnab goreng, air
yang kita lihat atas jalan raya sebenarnya adalah sesuatu mirage.
• Intuisi. Pengetahuan yang diperoleh oleh seseorang melalui cetusan idea secara tiba-tiba dan tidak disedari.
Misalnya,seseorang ibu yang dapat mengesan sama ada anaknya menghadiri kelas mengaji al-Quran sebaik
sahaja anaknya masuk ke dalam rumah.
• Pandangan pakar bidang berkenaan berdasarkan ilmu dan kemahiran yang dipunyai.
Misalnya,tokoh-tokoh falsafah yang terkenal seperti Socrates, Plato, Dewey dan sebagainya.
• Logik. Kita mempunyai akal yang membolehkan kita membuat taakulan dan seterusnya mengetahui
sesuatu;
• Kaedah saintifik. Melibatkan carian jawapan kepada persoalan-persoalan tertentu melalui pengumpulan
dan penganalisisan data secara sistematik,misalnya menjalankan temu bual, membuat pemerhatian,
mentadbirkan soal selidik, dan sebagainya.

30. iv. Logik.
• Logik menerangkan hubungan antara idea-idea di samping memberi alasan bagu jawapan yang diberi. Selain
itu, logik juga cuba membezakan antara apa yang dikatakan sebagai sah dan yang mengelirukan.
• Secara umumnya, terdapat dua jenis logik:
• Logik induktif- bermula dengan butiran khusus,kemudian membuat penaakulan terhadap butiran terhadap dan
seterusnya membuat kesimpulan umum yang menjelaskannya.
• Logik deduktif- bermula dengan kesimpulan umum, kemudian mencari contoh-contoh yang relevan bagi
menerangkan kesimpulan ini dan seterusnya butiran yang terhasil secara logik.
• Antara soalan-soalan yang cuba dijawab termasuk:
• Apa yang dimaksudkan dengan taakulan “baik” atau “kurang baik”?
• Bagaimanakah kita tentukan sama ada taakulan itu bersifat baik atau kurang baik?