Filosofia Hel·lenística
Es basen sobretot en la ètica i no en entendre la veritatLa felicitat i la llibertat son conceptes claus en aquesta etapaComença a partir de la mort de Alexandre MagneCal entendre el context, en el que vivia Grècia.Apunts Generals sobre la filosofia Hel·lenística
Escola cínica
ÍndexEscola cínicaEl pensament cínicCrisi intel·lectualMort de Sòcrates    Semblances amb Sòcrates    Diferències amb SòcratesActitud davant la vidaEls cínics i els primers cristians    Semblances i diferències    Semblances amb els egipcisDiògenes de SínopeVocabulari
L’escola cínica va ser fundada a Grècia al s IV a.C, per Antístenes.
 el seu màxim representat va ser Diógenes de Sinope.
 els cínics antics eres anomenats cratini (peluts).
eren revulsius socials.Característiques del pensament cínic“moral d’actituds” valuós és la personalitat i l’acte un gest exemplarLes coses s’interpreten pel qui fa, no què fa.Amb la crisi intel·lectual (mort de Sòcrates):Consideren que no hi ha res a fer
la feblesa forma part de la condició humana
la naturalesa humana és corrupta
(inclòs la d’un filòsof)Amb la mort de Sòcrates“trets relacionats amb Sòcrates”Cinisme  socratisme que accentua la ironia	  passa per alt la maièutica  no aprofundeixen en l’anima. Totes les animes són iguals   	 	(miserables). el bé (si existeix) no és per petites animes miserables. Terrorisme intel·lectual denuncien la societat.
“Diferencies amb Sòcrates” No creuen en el futur
 El demà serà trist, com el avui i l’ahir.
proposta social  transvalorar els valors són perjudicis
cinisme  tècnica de parlar entre cometes  porten les coses més enllà dels fets raonables.
Radicalitzen l’autonomia individual (allunyar-se també dels pares) .
accentuen l’amor propi el pas més enllà és la masturbacióActitud davant la vida Es consideren realistes “hi ha el que hi ha”, “l’home és com és”
La felicitat és una enganyifa no podem ser-ho va contra la  							    naturalesa humana
 Cinisme ischus (força)	   Ponoi (patiments) La vida humana és un patiment (ponoi)
La llibertat pot ser terrible
La filosofia és una lluita vital contra els tòpicsL’heroi intel·lectual és Heracles  és un déu que ni espera ni promet
 Prometeu  és el símbol intel·lectual
 resumin hi ha dos actituds vitals:  paradoxa: el savi ho és perquè es manté al marge. Una cosa que la creu tothom és falsasimplicitat: la senzilles porta l’home a ser més feliç. Ser feliç és auto marginar-se i viure amb el mínim. Adopten el lema “tot el que és meu o porto amb mi”, adopten la pobresa.Els cínics i els primers cristiansLa religió cristiana agafa com a model l'egípcia model tancat, jerarquitzat i centralitzat.Comprensió del missatge i predicació  cínics menyspreu per les classes altres.Semblances: - Grups populistes Menyspreu per l’alta cultura
 Ressò en el poble i menyspreu des del poder
 Defensen una vida desarrelada
 Predilecció per la pobresa
 Al marge del sistemaDiferencies: Els cínics són un producte urbà
 Els cristians un producte del món rural portat a la ciutat
 Els cínics són individuals els cristians comunals.Semblances amb els egipcis: Concepció negativa del món
 Rebuig de la sexualitat (donar vida a un altre esser és porta al món a un altre desgraciat.
 Reivindicació de la via dificilium
 Menyspreu pel propi cos
 Ascètica en l’alimentació
 Individualisme radical

Estocism..

  • 1.
  • 2.
    Es basen sobretoten la ètica i no en entendre la veritatLa felicitat i la llibertat son conceptes claus en aquesta etapaComença a partir de la mort de Alexandre MagneCal entendre el context, en el que vivia Grècia.Apunts Generals sobre la filosofia Hel·lenística
  • 3.
  • 4.
    ÍndexEscola cínicaEl pensamentcínicCrisi intel·lectualMort de Sòcrates Semblances amb Sòcrates Diferències amb SòcratesActitud davant la vidaEls cínics i els primers cristians Semblances i diferències Semblances amb els egipcisDiògenes de SínopeVocabulari
  • 5.
    L’escola cínica vaser fundada a Grècia al s IV a.C, per Antístenes.
  • 6.
    el seumàxim representat va ser Diógenes de Sinope.
  • 7.
    els cínicsantics eres anomenats cratini (peluts).
  • 8.
    eren revulsius socials.Característiquesdel pensament cínic“moral d’actituds” valuós és la personalitat i l’acte un gest exemplarLes coses s’interpreten pel qui fa, no què fa.Amb la crisi intel·lectual (mort de Sòcrates):Consideren que no hi ha res a fer
  • 9.
    la feblesa formapart de la condició humana
  • 10.
  • 11.
    (inclòs la d’unfilòsof)Amb la mort de Sòcrates“trets relacionats amb Sòcrates”Cinisme  socratisme que accentua la ironia  passa per alt la maièutica  no aprofundeixen en l’anima. Totes les animes són iguals (miserables). el bé (si existeix) no és per petites animes miserables. Terrorisme intel·lectual denuncien la societat.
  • 12.
    “Diferencies amb Sòcrates”No creuen en el futur
  • 13.
    El demàserà trist, com el avui i l’ahir.
  • 14.
    proposta social transvalorar els valors són perjudicis
  • 15.
    cinisme  tècnicade parlar entre cometes  porten les coses més enllà dels fets raonables.
  • 16.
    Radicalitzen l’autonomia individual(allunyar-se també dels pares) .
  • 17.
    accentuen l’amor propiel pas més enllà és la masturbacióActitud davant la vida Es consideren realistes “hi ha el que hi ha”, “l’home és com és”
  • 18.
    La felicitat ésuna enganyifa no podem ser-ho va contra la naturalesa humana
  • 19.
    Cinisme ischus(força)  Ponoi (patiments) La vida humana és un patiment (ponoi)
  • 20.
    La llibertat potser terrible
  • 21.
    La filosofia ésuna lluita vital contra els tòpicsL’heroi intel·lectual és Heracles  és un déu que ni espera ni promet
  • 22.
    Prometeu és el símbol intel·lectual
  • 23.
    resumin hiha dos actituds vitals:  paradoxa: el savi ho és perquè es manté al marge. Una cosa que la creu tothom és falsasimplicitat: la senzilles porta l’home a ser més feliç. Ser feliç és auto marginar-se i viure amb el mínim. Adopten el lema “tot el que és meu o porto amb mi”, adopten la pobresa.Els cínics i els primers cristiansLa religió cristiana agafa com a model l'egípcia model tancat, jerarquitzat i centralitzat.Comprensió del missatge i predicació  cínics menyspreu per les classes altres.Semblances: - Grups populistes Menyspreu per l’alta cultura
  • 24.
    Ressò enel poble i menyspreu des del poder
  • 25.
    Defensen unavida desarrelada
  • 26.
  • 27.
    Al margedel sistemaDiferencies: Els cínics són un producte urbà
  • 28.
    Els cristiansun producte del món rural portat a la ciutat
  • 29.
    Els cínicssón individuals els cristians comunals.Semblances amb els egipcis: Concepció negativa del món
  • 30.
    Rebuig dela sexualitat (donar vida a un altre esser és porta al món a un altre desgraciat.
  • 31.
    Reivindicació dela via dificilium
  • 32.
  • 33.
    Ascètica enl’alimentació
  • 34.