IGL : Sect 2 - Noorharyani binti Ismail (1617430)

1. ‫الموضوع‬:‫العامية‬ ‫بين‬ ‫العربية‬
‫والفصحى‬
‫إسماعيل‬ ‫بنت‬ ‫نورحرياني‬
‫البطاقة‬ ‫رقم‬:1617430
‫العام‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬:‫الشعبة‬2
‫المحاضر‬:‫د‬.‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خزيري‬ ‫أكمال‬

2. ‫المقالة‬ ‫عن‬ ‫التعرف‬
•‫الحاض‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫الفصحى‬ ‫العربية‬ ‫على‬ ‫العامية‬ ‫غلبة‬‫ر‬
•‫الناشر‬:‫د‬.‫الهواري‬ ‫عدلي‬
•‫الند‬ ‫عود‬:‫فصلية‬ ‫ثقافية‬ ‫مجلة‬ISSN 1756-4212
•‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫الرابط‬:
https://www.oudnad.net/spip.php?article583

3. ‫والفصحى‬ ‫العامية‬ ‫بين‬ ‫العربية‬
‫الوقت‬ ‫في‬ ‫الفصحى‬ ‫العربية‬ ‫على‬ ‫العامية‬ ‫غلبة‬
‫الحاضر‬
‫الموضوع‬ ‫تعريف‬:
‫مقدمة‬
‫األول‬ ‫الفصل‬:‫والفصيحة‬ ‫العامية‬ ‫بين‬
-‫العامية‬ ‫اللهجة‬
-‫حدوثها‬ ‫أسباب‬
-‫أنواعها‬
-‫العامية‬ ‫اللهجات‬ ‫ميزات‬
-‫وميزاتها‬ ‫الفصحى‬ ‫الللغة‬
-‫بالفصحى‬ ‫العامية‬ ‫اللهجات‬ ‫عالقة‬
-‫خالصة‬

4. ‫مقدمة‬
‫هذا‬‫المقال‬‫عن‬‫غلبة‬‫العامية‬‫على‬‫الربية‬‫الفصحى‬‫في‬‫الوقت‬
،‫الحاضر‬‫وإثر‬‫محاوالت‬‫من‬‫الباحثين‬‫استخدام‬‫العامية‬‫واستبعاد‬
‫العربية‬‫الفصحى‬.‫وقد‬‫استخدمت‬‫المنهج‬‫الوصفي‬‫لدراسة‬‫هذه‬
‫القضية‬.
‫ويوجد‬‫أيضا‬‫فيه‬،‫المفهوم‬،‫والنشأة‬،‫والميزات‬‫وعالقة‬‫كل‬‫منهما‬
‫باألخرى‬‫في‬‫ظل‬‫تعالي‬‫األصوات‬‫المنادية‬‫باتخاذ‬‫العامية‬‫كاللغة‬
‫الرسمية‬‫عوضا‬‫عن‬‫الفصحى‬.
‫ومع‬‫أن‬‫كثيرا‬‫من‬‫الباحثين‬‫قد‬‫درسوا‬‫هذه‬،‫القضية‬‫ومنهم‬:‫أنور‬
‫الجندي‬‫في‬‫كتابه‬«‫الفصحى‬‫اللغة‬‫القرأن‬»‫ومجد‬‫البرازي‬‫في‬‫كت‬‫ابه‬
«‫مشكالت‬‫اللغة‬‫العربية‬‫المعاصرة‬».

5. ‫العامية‬ ‫اللهجة‬
‫نعرف‬‫اللغة‬‫العامية‬‫بأنها‬‫طريقة‬‫الحديث‬‫التي‬‫يستخدمها‬‫السواد‬‫األ‬‫عظم‬
‫من‬‫الناس‬‫وتجري‬‫بها‬‫كافة‬‫تعامالتهم‬‫الكالمية‬‫يعني‬‫عادة‬‫لغوية‬‫في‬‫بيئة‬
‫خاصة‬‫تكون‬‫هذه‬‫العادة‬‫صوتية‬‫في‬‫غالب‬‫األحيان‬.
‫من‬‫أسباب‬‫حدوثها‬:
1)‫العامل‬‫الجغرافي‬
-‫تفصل‬‫المتكلمين‬‫قي‬‫ذلك‬‫العصر‬‫بين‬‫الجبال‬،‫واألنهار‬‫ويقل‬‫التواص‬‫ل‬‫بينهم‬
‫بالتغير‬‫شيء‬‫فشيئا‬‫يعني‬‫باللغة‬‫مختلفة‬.
2)‫العامل‬‫اإلجتماعي‬
-‫تؤدي‬‫الظروف‬‫االجتماعية‬‫في‬‫البيئات‬‫متعددة‬،‫الطبقات‬‫إلى‬‫تعدد‬‫الط‬،‫بقات‬
‫فكل‬‫طبقة‬‫تحاول‬‫أن‬‫تكون‬‫لها‬‫لغتها‬‫وأسلوبها‬‫المميز‬.
3)‫العامل‬‫السياسي‬
-‫يوجد‬‫ألفاظ‬‫واصطالحات‬‫جديدة‬‫في‬‫اللغة‬‫باعتناق‬‫المذاهب‬‫السياسية‬‫أ‬‫و‬
‫الدخول‬‫في‬‫الديانات‬‫الجديدة‬.
4)‫الصراع‬‫اللغوي‬
-‫هذا‬‫يعني‬‫أهم‬‫العوامل‬‫التي‬‫تؤدي‬‫إلى‬‫تعدد‬،‫اللهجات‬‫وانتصار‬‫واحدة‬‫على‬
‫أخرى‬.‫فاألقوى‬‫حضارة‬‫ومادة‬‫يكتب‬‫له‬‫االنتصار‬.

6. ‫اللغة‬ ‫أنواع‬
‫العامية‬
‫التضجع‬
‫مثل‬:‫قيس‬
‫االصنجاع‬
‫مثل‬:،‫قيس‬
‫أسد‬ ،‫تميم‬
‫التلتلة‬
‫مثل‬:‫علم‬ِ‫ب‬
‫الشنشنة‬
‫مثل‬:‫لبيك‬-
‫لبيش‬
‫الكشكشة‬
‫مثل‬:‫أعطيتك‬–
‫أعطيتش‬
‫أكلوني‬ ‫لغة‬
‫البراغيث‬
‫مثل‬:‫جاؤوا‬
‫الطالب‬

7. ‫العامية‬ ‫اللهجات‬ ‫ميزات‬
‫اللهجة‬‫المامية‬‫حية‬‫متطورة‬‫وتغير‬‫نحو‬،‫األفضل‬‫ألنها‬‫تتصف‬
‫بإسقاط‬‫اإلعراب‬‫وبشكلها‬‫العادي‬‫المشارك‬‫المألوف‬‫واعتمادها‬
‫الفصحى‬‫معينا‬‫لها‬.
‫اإلقتصاد‬‫في‬‫اللغة‬‫وهي‬‫جوهر‬‫من‬‫جواهر‬‫البالغة‬
‫اإلهمال‬‫واالقتباس‬‫والتجديد‬‫في‬‫المعنى‬.‫فالعامية‬‫برأيه‬‫ن‬‫امية‬
‫مسايرة‬‫في‬‫طبيعة‬‫الحياة‬‫تحرص‬‫على‬‫إماته‬‫وإهمال‬‫ما‬‫يجب‬‫أن‬
،‫يهمل‬‫واقتباس‬‫ما‬‫تقتضيه‬‫الضرورة‬‫من‬‫األلفاظ‬.

8. ‫الفصحى‬ ‫اللغة‬
‫نعرف‬‫اللغة‬‫الفصحى‬‫بأنها‬‫لغة‬‫الكتابة‬‫التي‬‫تدون‬‫بها‬‫المؤلفات‬‫والص‬‫حف‬
،‫والمجالت‬‫وشؤون‬‫القضاء‬‫والتشريع‬‫واإلدارة‬.‫وأيضا‬‫نستخدمها‬‫في‬‫الخط‬‫ابة‬
‫والتدريس‬،‫والمحاضرات‬‫وفي‬‫تفاهم‬‫العامة‬‫إذا‬‫كانوا‬‫بصدد‬‫موضوع‬‫يمت‬
‫بصلة‬‫إلى‬‫اآلدب‬‫والعلوم‬.
‫مميزات‬‫اللغة‬‫الفصحى‬:
1)‫اللغة‬‫القومية‬‫لمائة‬‫مليون‬‫من‬،‫العرب‬‫ولغة‬‫الفكر‬‫والعقيدة‬‫أللف‬‫ملي‬‫ون‬‫من‬
‫المسلمين‬.
2)‫لغة‬‫اشتقاق‬‫تقوم‬‫في‬‫غالبها‬‫على‬‫أبواب‬‫الفعل‬‫الثالثي‬‫وال‬‫توجد‬‫لها‬‫في‬
‫اللغات‬‫الهندية‬‫والجرمانية‬.
3)‫تتميز‬‫بتنوع‬‫األساليب‬،‫والعبارات‬‫والقدرة‬‫على‬‫التعبير‬‫عن‬‫معان‬‫ث‬‫انوية‬‫ال‬
‫تستطيع‬‫اللغات‬‫الغربية‬‫التعبير‬‫عنها‬.
4)‫أقرب‬‫اللغات‬‫إلى‬‫قواعد‬‫المنطق‬

9. ‫بالفصحى‬ ‫العامية‬ ‫اللهجات‬ ‫عالقة‬
‫اإلختالف‬ ‫أوجه‬ ‫التقارب‬ ‫أوجه‬
‫العامية‬‫هي‬‫لغة‬‫السواد‬‫األعظم‬
‫لمجموعة‬‫من‬،‫الناس‬‫بينما‬‫الفصحى‬
‫تقتصر‬‫على‬‫الخاصة‬.
‫غير‬‫أن‬‫ما‬‫نأباه‬‫من‬‫تلك‬‫اللهجات‬‫أنها‬
‫تناتيش‬‫لغات‬،‫تهشمت‬‫وأعقاب‬‫الس‬‫نة‬
‫لم‬‫تبلغ‬،‫األوج‬‫وهي‬‫ترد‬‫العربية‬‫إاى‬
‫الوراء‬‫حيث‬‫كانت‬‫القبائل‬‫متناكرة‬
،‫النطق‬‫وتنقض‬‫الجهد‬‫التاريخي‬‫الذي‬
‫أسلم‬‫العريية‬‫إلى‬‫صيغتها‬‫النقية‬
‫الصافية‬.
‫من‬‫يتحدث‬،‫العامية‬‫وال‬‫يقوى‬‫على‬
‫القراءة‬،‫والكتابة‬‫يعاني‬‫صعوبة‬‫في‬
‫فهم‬‫واستيعاب‬‫ما‬‫تعنيه‬.
‫تحرر‬‫العامية‬‫من‬‫التقييدات‬‫واألحكا‬‫م‬
،‫اللغوية‬‫لتنطلق‬‫على‬‫سجيتها‬
‫الكالمية‬‫باعتبارها‬‫اللغة‬‫المحكية‬
‫بأحكام‬‫الصرف‬‫والنحو‬‫واأللفاظ‬‫الدالل‬‫ية‬
‫المنتقاة‬.

10. ‫العصر‬ ‫في‬ ‫كمشكلة‬ ‫العامية‬ ‫ظهور‬ ‫أسباب‬
‫الحديث‬
‫هي‬‫دعوات‬‫نادى‬‫بها‬‫بعض‬‫المستشرقين‬‫وبعض‬،‫المستغربين‬‫ممن‬‫وجهوا‬
‫سهامهم‬‫طاعنة‬‫نحو‬،‫الفصحى‬‫فقد‬‫كان‬‫المستشرقان‬‫الفرنسيان‬‫ماسين‬،‫يون‬
‫وبنيار‬‫رئيس‬‫البعثة‬‫العلمانية‬‫إلى‬‫الشرق‬.
‫قد‬‫نصحا‬‫أصدقاءهما‬‫العرب‬‫بكتابة‬‫لغتهم‬‫بالحروف‬،‫الالتينية‬‫وترك‬‫الفص‬‫حى‬.
‫وأما‬‫المستغربون‬‫فكان‬‫أبرزهم‬‫لطفي‬‫السيد‬‫الذي‬‫كتب‬‫عام‬1913‫عدة‬‫مقاالت‬
‫في‬‫الجريدة‬‫يدعو‬‫فيها‬‫إلى‬‫استعمال‬‫األلفاظ‬‫العامية‬‫وإدخالها‬‫حرم‬‫الفصح‬‫ى‬.
‫وكذلك‬‫قاسم‬‫أمين‬‫الذي‬‫أعلن‬‫عام‬1912‫تصريحه‬‫عن‬‫اإلعراب‬‫وتسكين‬‫أواخر‬
،‫الكلمات‬‫ودعوة‬‫أنيس‬‫فريحة‬‫والخوري‬‫مارون‬‫غصن‬‫إلى‬‫استعمال‬‫اللهجة‬
‫العامية‬‫مكتوبة‬‫بالحروف‬،‫الالتينية‬‫وأصدر‬‫كتابا‬‫في‬‫هذا‬‫المجال‬‫بعنوان‬"‫نحو‬
‫عربية‬‫ميسرة‬"‫عام‬1955

11. ‫التخلف‬ ‫أثر‬‫السياسي‬‫الفصحى‬ ‫على‬
‫الدعوات‬‫الهدامة‬
‫لقد‬‫ثارت‬‫في‬‫العصر‬‫الحديث‬‫معركة‬‫بين‬‫أنصار‬‫الفصحى‬‫ودعاة‬‫العامية‬‫وسمي‬‫ت‬
‫دعوات‬‫استخدام‬‫العامية‬‫وترك‬‫الفصحى‬‫بالدعوات‬‫الهدامة‬.‫وقد‬‫ظهرت‬‫المشكالت‬
‫اآلتية‬:
‫الدعوة‬‫إلى‬‫استخدام‬‫العامية‬
‫الدعوة‬‫إلى‬‫استبدال‬‫الكتابة‬‫واستخدام‬‫الحروف‬‫بالالتينية‬
‫تيسير‬‫الكتابة‬‫العربية‬

12. ‫خالصة‬
‫وقصارى‬،‫القول‬‫أنا‬‫أوافق‬‫جدا‬‫بهذه‬‫المقالة‬‫التي‬‫يحكى‬‫إلي‬‫نا‬
‫عن‬‫غلبة‬‫العامية‬‫على‬‫العربية‬‫الفصحى‬‫في‬‫الوقت‬‫الحاضر‬.
‫تركز‬،‫المؤلفة‬‫أنيس‬‫فرحه‬‫المفهوم‬‫والمقارنة‬‫بين‬‫اللغة‬‫ال‬‫عامية‬
‫والفصحى‬‫في‬‫أول‬‫الموضوع‬.‫وهي‬‫ح‬ّ‫ض‬‫تو‬‫عن‬‫العوامل‬‫المتعلق‬‫ة‬
‫التي‬‫تأثر‬‫المجتمع‬‫العربي‬‫في‬‫استخدام‬‫اللغة‬‫العامية‬‫في‬
‫حياتهم‬‫يوميا‬.‫ويوجد‬‫أيضا‬‫فيها‬‫عالقة‬‫اللهجات‬‫العامية‬
،‫بالفصحى‬‫ولكن‬‫في‬‫رأيي‬‫يجب‬‫على‬‫المؤلفة‬‫أن‬‫تركز‬‫كثي‬‫ر‬‫من‬
‫المعلومات‬‫عن‬‫أوجه‬‫التقارب‬‫بينهما‬‫ليواضح‬‫القارئون‬‫عن‬‫هذ‬‫ا‬
‫البحث‬.