Dokumen tersebut merangkum sejarah singkat gerakan Wahabi dan penyebarannya di Indonesia. Gerakan Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab yang menganut teologi ultra puritan dan mengkafirkan kelompok lain. Ia mendapat dukungan dari Ibnu Saud dan mazhabnya menjadi resmi di wilayah kekuasaannya. Dokumen juga membahas reformulasi gerakan dakwah Nahdlatul Ulama untuk menanggulangi pengaruh Wah

1. Abdurrahman NavisAbdurrahman Navis
REFORMULASI GERAKANREFORMULASI GERAKAN
DAKWAH NU DI TENGAHDAKWAH NU DI TENGAH
GELOMBANG WAHABISME JILID IIGELOMBANG WAHABISME JILID II
________________________________

2. Sejarah singkatSejarah singkat WAHABIWAHABI
Didirikan syekh Muhammad bin Abdul Wahab dari keluarga TamimDidirikan syekh Muhammad bin Abdul Wahab dari keluarga Tamim
yang menganut mazhab Hanbali. Ia lahir di desa Huraimilah, Najd,yang menganut mazhab Hanbali. Ia lahir di desa Huraimilah, Najd,
yang kini bagian dari Saudi Arabia, tahun 1111 H [1700 M] masehi,yang kini bagian dari Saudi Arabia, tahun 1111 H [1700 M] masehi,
dan meninggal di Dar'iyyah pada tahun 1206 H [1792 Mdan meninggal di Dar'iyyah pada tahun 1206 H [1792 M.]..].
Ia sangat terpengaruh oleh tulisan-tulisan seorang ulama besarIa sangat terpengaruh oleh tulisan-tulisan seorang ulama besar
bermazhab Hanbali bernama Ibnu Taimiyah yang hidup di abad kebermazhab Hanbali bernama Ibnu Taimiyah yang hidup di abad ke
4 M4 M..
Mengajar di Bashraa selama 4 tahun. Ketika pulang ke kampungMengajar di Bashraa selama 4 tahun. Ketika pulang ke kampung
halamannya ia menulis buku yang kemudian menjadi rujukan kaumhalamannya ia menulis buku yang kemudian menjadi rujukan kaum
pengikutnya, "Kitabut'Tauhidpengikutnya, "Kitabut'Tauhid" ." .
Para pengikutnya menamakan diri mereka dengan sebutan kaum Al-Para pengikutnya menamakan diri mereka dengan sebutan kaum Al-
Muwahhidun (para pengesa Tuhan). Seakan hanya kelompok itulahMuwahhidun (para pengesa Tuhan). Seakan hanya kelompok itulah
yang pengesa Allah secara murni tanpa terpolusi denganyang pengesa Allah secara murni tanpa terpolusi dengan
kesyirikan. Sedang kelompok-kelompok lain yang tak sepahamkesyirikan. Sedang kelompok-kelompok lain yang tak sepaham
mereka anggap sebagai kelompok pelaku syirik, bid'ah dan khurafatmereka anggap sebagai kelompok pelaku syirik, bid'ah dan khurafat
yang sesatyang sesat

3. Di UyaynahDi Uyaynah
Setelah syekh Muhammad bin Abdul Wahab pindah keSetelah syekh Muhammad bin Abdul Wahab pindah ke
Uyaynah - Dalam khotbah khotbah Jumat di UyaynahUyaynah - Dalam khotbah khotbah Jumat di Uyaynah
tsb, ia mulai melakukantsb, ia mulai melakukan::
terang-terangan mengkafirkan/menganggap sesat semuaterang-terangan mengkafirkan/menganggap sesat semua
kaum Muslimin yang dianggapnya :melakukan bid'ahkaum Muslimin yang dianggapnya :melakukan bid'ah
[inovasi], dan mengajak kaum Muslimin agar kembali[inovasi], dan mengajak kaum Muslimin agar kembali
menjalankan agama seperti di zaman Nabimenjalankan agama seperti di zaman Nabi..
meletakkan teologi ultrapuritannya. Ia mengutuk berbagaimeletakkan teologi ultrapuritannya. Ia mengutuk berbagai
tradisi dan akidah kaum Muslimintradisi dan akidah kaum Muslimin
menolak berbagai tafsir Al-Qur'ân yang dianggapnyamenolak berbagai tafsir Al-Qur'ân yang dianggapnya
mengandung bid'ah atau inovasimengandung bid'ah atau inovasi..

4. PenyeranganPenyerangan
Mula-mula ia menyerang mazhab Syiah (di luarMula-mula ia menyerang mazhab Syiah (di luar
Ahlusunah), lalu kaum Sufi, kemudian ia mulaiAhlusunah), lalu kaum Sufi, kemudian ia mulai
melanjutkan penyerangan terhadap kaum Ahlusunahmelanjutkan penyerangan terhadap kaum Ahlusunah
secara keseluruhan dengan cara yang brutalsecara keseluruhan dengan cara yang brutal..
Dengan mengecap mereka dengan berbagai julukanDengan mengecap mereka dengan berbagai julukan
buruk seperti Quburiyuun (pemuja kubur) dikarenakanburuk seperti Quburiyuun (pemuja kubur) dikarenakan
kaum ahlusunnah sepakat bahwa kuburan para nabi,kaum ahlusunnah sepakat bahwa kuburan para nabi,
rasul dan para kekasih Ilahi (Waliyullah) harusrasul dan para kekasih Ilahi (Waliyullah) harus
dihormati sesuai ajaran pendahulu (Salaf) yang sesuaidihormati sesuai ajaran pendahulu (Salaf) yang sesuai
dengan ajaran Rasul, para Sahabat setia beliau, jugadengan ajaran Rasul, para Sahabat setia beliau, juga
para Tabi'in dan Tabi' Tabi'inpara Tabi'in dan Tabi' Tabi'in..

5. DiusirDiusir
Tatkala masyarakat mulai merasa sepertiTatkala masyarakat mulai merasa seperti
duduk di atas bara, Muhammad binduduk di atas bara, Muhammad bin
Abdul Wahab diusir oleh penguasa [amir]Abdul Wahab diusir oleh penguasa [amir]
setempat pada tahun 1774.setempat pada tahun 1774.
Ia lalu pindah ke Al-Dar'iyyah, sebuahIa lalu pindah ke Al-Dar'iyyah, sebuah
ibu kota keamiran Muhammad bin Sa'ud,ibu kota keamiran Muhammad bin Sa'ud,
di Najddi Najd

6. Al-Dar'iyyahAl-Dar'iyyah
Disini – syekh Muhammad bin AbdulDisini – syekh Muhammad bin Abdul
Wahab mendapat angin segar dalamWahab mendapat angin segar dalam
menyebarkan ajarannya. Ia dihidupi,menyebarkan ajarannya. Ia dihidupi,
diayomi dan dilindungi langsung olehdiayomi dan dilindungi langsung oleh
sang Amir Dar'iyah, Muhammad binsang Amir Dar'iyah, Muhammad bin
SaudSaud..

7. Ibnu SaudIbnu Saud
Akhirnya AmirAkhirnya Amir Muhammad bin SaudMuhammad bin Saud dandan
Muhammad bin `Abdul WahabMuhammad bin `Abdul Wahab salingsaling
membaiat dan saling memberi dukungan untukmembaiat dan saling memberi dukungan untuk
mendirikan negara teokratik. Mazhabmendirikan negara teokratik. Mazhab
Muhammad bin Abdul Wahab pun dinyatakanMuhammad bin Abdul Wahab pun dinyatakan
sebagai mazhab resmi wilayah kekuasaansebagai mazhab resmi wilayah kekuasaan
Ibnu Saud. Dan Muhammad bin `Abdul WahabIbnu Saud. Dan Muhammad bin `Abdul Wahab
akhirnya diangkat menjadi qadhi (hakimakhirnya diangkat menjadi qadhi (hakim
agama) wilayah kekuasaan Ibnu Saudagama) wilayah kekuasaan Ibnu Saud..

8. Tuduhan pada Kelompok lainTuduhan pada Kelompok lain
Wahaby menganggap mazhab lain sebagai sesat dan menyesatkan denganWahaby menganggap mazhab lain sebagai sesat dan menyesatkan dengan
berpatokan pada hadisberpatokan pada hadis::
""Kullu bid'ah dhalaalah wa kullu dhalaalah fî n-naarKullu bid'ah dhalaalah wa kullu dhalaalah fî n-naar".".
))semua inovasi itu sesat dan semua yang sesat itu masuk nerakasemua inovasi itu sesat dan semua yang sesat itu masuk neraka(.(.
Kata "bid'ah" yang mereka tuduhkan hanyalah kata pelembut, untuk `kafir',Kata "bid'ah" yang mereka tuduhkan hanyalah kata pelembut, untuk `kafir',
Contoh2 yg diklasifikasikan sbg Bid’ah menurut paham WahabiContoh2 yg diklasifikasikan sbg Bid’ah menurut paham Wahabi::
--berziarah ke kubur termasuk kubur Nabi,berziarah ke kubur termasuk kubur Nabi,
-tawassul,-tawassul,
-baca qunut,-baca qunut,
-talqin,-talqin,
-tahlil,-tahlil,
-istighatsah,-istighatsah,
-berzikir berjamaah,-berzikir berjamaah,
-membaca maulid diba' ataupun burdah yang berupa puji-pujian pada Nabi yang-membaca maulid diba' ataupun burdah yang berupa puji-pujian pada Nabi yang
biasa dilakukan kaum Musliminbiasa dilakukan kaum Muslimin
Menurut mereka (kaum Wahabi) pelaku-pelaku spt diatas, akan masukMenurut mereka (kaum Wahabi) pelaku-pelaku spt diatas, akan masuk neraka, aliasneraka, alias
kafirkafir. Dari sinilah akhirnya kaum Wahaby yang mengaku sebagai pengikut Salafy. Dari sinilah akhirnya kaum Wahaby yang mengaku sebagai pengikut Salafy
ini layak diberi gelarini layak diberi gelar
""Kelompok Takfir" (jama'ah takfiriyahKelompok Takfir" (jama'ah takfiriyah),),
kelompok yang suka mengkafirkan golongan lain yang tidak sepakat dengankelompok yang suka mengkafirkan golongan lain yang tidak sepakat dengan
ajarannyaajarannya..

9. WAHABI DI INDONESIAWAHABI DI INDONESIA
Gerakan wahabi di indonesia ada beberpaGerakan wahabi di indonesia ada beberpa
bentuk, diantarnayabentuk, diantarnaya::
11..Fikriyah aqaidiyahFikriyah aqaidiyah
22..Harakiyah siyasiyahHarakiyah siyasiyah
33..Jamiyah ta’awuniyahJamiyah ta’awuniyah

10. DAKWAH NUDAKWAH NU
REFORMULASI DAKWAH NU ADALAHREFORMULASI DAKWAH NU ADALAH
KELANJUTAN DAKWA WALI SONGO.KELANJUTAN DAKWA WALI SONGO.
YANG BERCIRIKANYANG BERCIRIKAN::
11..BILHIKMAHBILHIKMAH
22..WALMAUIDZAH AL HASANAHWALMAUIDZAH AL HASANAH
33..WALMUJADALAH AL HASANAHWALMUJADALAH AL HASANAH
))Annahl: 135Annahl: 135((

11. LANGKAH KONGKRITLANGKAH KONGKRIT
11..Meningkatkan sistem manejemenMeningkatkan sistem manejemen
organisasi NUorganisasi NU
22..Meningkatkan ukhuwah nahdliyahMeningkatkan ukhuwah nahdliyah
sesama tokoh NUsesama tokoh NU
33..Memhami khittah NU secaraMemhami khittah NU secara
proporsionalproporsional
44..Tatsqif dikalangan warga NUTatsqif dikalangan warga NU
55..Kaderisasi dan ekspansiKaderisasi dan ekspansi

12. Wallah al muwaffiq ilaWallah al muwaffiq ila
aqwam at thariiqaqwam at thariiq
Wasslamualaikum warahmatullahiWasslamualaikum warahmatullahi
wabarkatuhwabarkatuh…..…..
3131januari 2009Mjanuari 2009M