Dokumen ini membahasikan tentang sunnah dan bid'ah dalam amalan seharian umat Islam. Ia menjelaskan definisi sunnah dan bid'ah, pandangan ulama terhadap bid'ah, sebab-sebab timbulnya bid'ah, dan cara mengatasinya. Dokumen ini juga membincangkan tentang bulan Muharram, termasuk beberapa hadis berkaitan dengannya, serta bid'ah dukacita kaum Rafidah dan bid'ah sukacita kaum Nashibah pada hari Asyura
Hadis ini menjelaskan bahawa berkumpul secara beramai-ramai untuk berzikir kepada Allah bukanlah perbuatan bidaah melainkan sunnah yang digalakkan. Hadis ini menyatakan bahawa para malaikat akan mengelilingi mereka yang berkumpul untuk berzikir sambil menyebarkan rahmat dan kedamaian.
Ringkasan:
Dokumen tersebut membahasakan maksud bid'ah dari segi bahasa dan syarak, hukum-hukum bid'ah yang bertingkat-tingkat, perbezaan antara adat dan ibadah mengenai bid'ah, contoh-contoh bid'ah, bid'ah menurut persepsi yang bertegas, kesan-kesan bid'ah, dan cara mengatasi bid'ah.
Dokumen ini membahasikan tentang sunnah dan bid'ah dalam amalan seharian umat Islam. Ia menjelaskan definisi sunnah dan bid'ah, pandangan ulama terhadap bid'ah, sebab-sebab timbulnya bid'ah, dan cara mengatasinya. Dokumen ini juga membincangkan tentang bulan Muharram, termasuk beberapa hadis berkaitan dengannya, serta bid'ah dukacita kaum Rafidah dan bid'ah sukacita kaum Nashibah pada hari Asyura
Hadis ini menjelaskan bahawa berkumpul secara beramai-ramai untuk berzikir kepada Allah bukanlah perbuatan bidaah melainkan sunnah yang digalakkan. Hadis ini menyatakan bahawa para malaikat akan mengelilingi mereka yang berkumpul untuk berzikir sambil menyebarkan rahmat dan kedamaian.
Ringkasan:
Dokumen tersebut membahasakan maksud bid'ah dari segi bahasa dan syarak, hukum-hukum bid'ah yang bertingkat-tingkat, perbezaan antara adat dan ibadah mengenai bid'ah, contoh-contoh bid'ah, bid'ah menurut persepsi yang bertegas, kesan-kesan bid'ah, dan cara mengatasi bid'ah.
Wahhabi adalah aliran yang dinisbatkan terhadap Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi (1143-1206 H/.
Ayahnya, Syaikh Abdul Wahhab bin Sulaiman, seorang ulama bermadzhab Hanbali yang kharismatik dan menjadi hakim di distrik Uyainah, Najd.
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab mulai menyebarkan dakwahnya (ajaran barunya) setelah ayahnya wafat tahun 1153 H.
Teks tersebut membahas tentang sikap toleransi antaragama berdasarkan ayat Al Quran dan hadis Nabi. Ayat Al Quran menganjurkan untuk memelihara kehidupan manusia tanpa memandang agamanya, sedangkan hadis Nabi mengajarkan untuk mencintai dan menghormati tetangga Muslim maupun non-Muslim."
Futur adalah kelesuan yang dapat menimpa aktivis dakwah setelah sebelumnya aktif dan rajin. Penyebabnya antara lain berlebihan dalam ibadah, berlebihan dalam hal mubah, menyendiri, kurang mengingat akhirat, dan berteman dengan orang lemah. Cara mengatasinya adalah menjauhi maksiat, tekun beribadah siang dan malam, serta menjaga lingkungan.
Kepemimpinan kristiani merupakan suatu isu global yang terjadi di dunia khususnya di Indonesia. isu ini bisa menjadi polemik yang berkepanjangan. isu ini juga bisa menjadi isu politik yang bisa menjatuhkan lawan politik. untuk itu sebagai warga yang baik harus dewasa untuk menanggapi isu ini sebagai kondisi yang harus ditemukan oleh kita.
Dokumen tersebut memberikan kritik terhadap pandangan Wahabi yang sering secara berlebihan memvonis umat Islam dengan tuduhan syirik, kafir, dan sesat. Wahabi dianggap telah mengkafirkan berbagai tokoh ulama, sahabat Nabi, bahkan istri Nabi Adam. Dokumen ini berusaha menunjukkan bahwa pandangan Wahabi tersebut bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenarnya.
Menyebarkan hadis palsu membawa beberapa akibat buruk, termasuk: (1) merosakkan aqidah, (2) menyebabkan perkembangan ilmu yang sesat, dan (3) menyebabkan umat Islam tertipu dan mengamalkan perkara yang bukan dari nabi.
1. Rafidah lahir akibat pengaruh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi yang berpura-pura masuk Islam dan berlebihan memuja Ali bin Abi Thalib.
2. Rafidah terbagi menjadi lebih dari 70 golongan dengan berbagai pendapat yang berbeda.
3. Mereka dianggap sesat karena meyakini sifat Al-Bada' (perubahan pendapat) pada Allah, padahal Allah Maha Sempurna.
Hadits dha'if dan maudhu merupakan dua jenis hadits yang lemah. Hadits dha'if adalah hadits yang tidak memenuhi kriteria hasan karena kelemahan sanad atau matannya, sedangkan hadits maudhu adalah hadits palsu yang sengaja diciptakan oleh pendusta untuk mengarang kata-kata Nabi. Kedua jenis hadits ini memiliki berbagai macam dan ciri khas, serta ulama telah berupaya melawan pemalsuan dengan
Hadis ini menjelaskan pentingnya shalat berjamaah. Nabi Muhammad saw bersabda bahwa dia ingin memerintahkan seorang laki-laki untuk memotong kayu bakar, kemudian meniupkan azan, lalu memerintahkan orang untuk shalat. Ini untuk menunjukkan bahwa shalat berjamaah lebih utama daripada meninggalkannya hanya karena alasan pribadi.
1. Dokumen tersebut membahas tentang pemikiran Muhammad Ibnu Abdul Wahhab dan kritik terhadap ajarannya dari perspektif Ahlussunnah Wal Jamaah.
2. Wahabi menentang berbagai praktik seperti ziarah kubur, perayaan Maulid Nabi, dan meminta syafaat kecuali kepada Allah.
3. Ahlussunnah berpandangan bahwa praktik-praktik tersebut diperbolehkan asalkan tidak menyekutukan Allah
Sunnah merujuk kepada tradisi Nabi Muhammad SAW, baik perkataan, perbuatan, atau persetujuannya. Bid'ah adalah memperkenalkan ajaran agama baru yang tidak bersumberkan Nabi atau khulafaur rasyidin. Islam melarang bid'ah karena dapat menyimpangkan agama dan memecah belah umat. Hanya Sunnah saja yang boleh diikuti.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan asal mula ajaran tasawuf. Ia menjelaskan bahwa istilah tasawuf tidak dikenal pada zaman para sahabat dan tiga generasi pertama umat Islam, melainkan muncul sesudahnya di Bashrah, Irak, dimulai dari sikap berlebihan dalam zuhud dan ibadah yang tidak sesuai dengan al-Quran dan Sunnah. Dokumen ini juga membahas berbagai pendapat mengenai etimologi kata
Dialog antara seorang syaikh dan para dosen mengenai firqoh Wahabi. Dibahas asal usul istilah Wahabi yang sebenarnya merujuk kepada sekte Khwarij pada abad ke-2 H/8 M, bukan kepada ajaran Muhammad bin Abdul Wahhab pada abad ke-12 H/18 M. Diskusi menunjukkan bahwa tuduhan terhadap Wahabi pada awalnya keliru karena berasumsi salah tentang asal usul istilah tersebut.
1. Tasawuf awalnya berkembang di Bashrah, Irak sebagai bentuk ibadah yang berlebihan. 2. Tasawuf bukan ajaran Rasulullah atau Ali bin Abi Thalib, melainkan dipengaruhi ajaran lain seperti Hindu, Buddha, dan Nasrani. 3. Beberapa ajaran Tasawuf seperti menyamakan diri dengan Allah atau mengklaim diri disembah Allah bertentangan dengan ajaran Islam.
1. Tasawuf muncul di Bashrah, Irak sebagai ekses berlebihan dalam beribadah oleh sebagian ahli ibadah di sana. Mereka memilih pakaian bulu domba dan dikenal sebagai Sufi.
2. Ajaran Tasawuf sebenarnya bukan berasal dari Islam melainkan campuran ajaran sesat seperti Hindu, Buddha, dan Nasrani. Kesesatan utamanya meliputi wujudisme, deifikasi manusia, dan menyamakan semua agama.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai sifat-sifat Ahlus Sunnah Wal Jama'ah yang mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW secara utuh baik lahir maupun bathin.
Buku ini memberikan ringkasan tentang penghitungan dan analisis Indeks Pembangunan Manusia Kota Lhokseumawe tahun 2012. Buku ini menjelaskan metodologi pengumpulan data, pengolahan data, dan penghitungan IPM serta menganalisis perkembangan IPM Kota Lhokseumawe dari tahun ke tahun berdasarkan indikator kesehatan, pendidikan, dan daya beli.
El documento presenta los pasos para resolver un sistema de ecuaciones de dos variables. Primero se igualan los valores de x obtenidos al despejar x de cada ecuación. Luego se pasan los denominadores al otro lado y se resuelve la ecuación resultante para encontrar el valor de y. Finalmente, se sustituye en una de las ecuaciones originales para hallar el valor de x y se comprueba que satisfacen ambas ecuaciones originales.
Wahhabi adalah aliran yang dinisbatkan terhadap Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi (1143-1206 H/.
Ayahnya, Syaikh Abdul Wahhab bin Sulaiman, seorang ulama bermadzhab Hanbali yang kharismatik dan menjadi hakim di distrik Uyainah, Najd.
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab mulai menyebarkan dakwahnya (ajaran barunya) setelah ayahnya wafat tahun 1153 H.
Teks tersebut membahas tentang sikap toleransi antaragama berdasarkan ayat Al Quran dan hadis Nabi. Ayat Al Quran menganjurkan untuk memelihara kehidupan manusia tanpa memandang agamanya, sedangkan hadis Nabi mengajarkan untuk mencintai dan menghormati tetangga Muslim maupun non-Muslim."
Futur adalah kelesuan yang dapat menimpa aktivis dakwah setelah sebelumnya aktif dan rajin. Penyebabnya antara lain berlebihan dalam ibadah, berlebihan dalam hal mubah, menyendiri, kurang mengingat akhirat, dan berteman dengan orang lemah. Cara mengatasinya adalah menjauhi maksiat, tekun beribadah siang dan malam, serta menjaga lingkungan.
Kepemimpinan kristiani merupakan suatu isu global yang terjadi di dunia khususnya di Indonesia. isu ini bisa menjadi polemik yang berkepanjangan. isu ini juga bisa menjadi isu politik yang bisa menjatuhkan lawan politik. untuk itu sebagai warga yang baik harus dewasa untuk menanggapi isu ini sebagai kondisi yang harus ditemukan oleh kita.
Dokumen tersebut memberikan kritik terhadap pandangan Wahabi yang sering secara berlebihan memvonis umat Islam dengan tuduhan syirik, kafir, dan sesat. Wahabi dianggap telah mengkafirkan berbagai tokoh ulama, sahabat Nabi, bahkan istri Nabi Adam. Dokumen ini berusaha menunjukkan bahwa pandangan Wahabi tersebut bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenarnya.
Menyebarkan hadis palsu membawa beberapa akibat buruk, termasuk: (1) merosakkan aqidah, (2) menyebabkan perkembangan ilmu yang sesat, dan (3) menyebabkan umat Islam tertipu dan mengamalkan perkara yang bukan dari nabi.
1. Rafidah lahir akibat pengaruh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi yang berpura-pura masuk Islam dan berlebihan memuja Ali bin Abi Thalib.
2. Rafidah terbagi menjadi lebih dari 70 golongan dengan berbagai pendapat yang berbeda.
3. Mereka dianggap sesat karena meyakini sifat Al-Bada' (perubahan pendapat) pada Allah, padahal Allah Maha Sempurna.
Hadits dha'if dan maudhu merupakan dua jenis hadits yang lemah. Hadits dha'if adalah hadits yang tidak memenuhi kriteria hasan karena kelemahan sanad atau matannya, sedangkan hadits maudhu adalah hadits palsu yang sengaja diciptakan oleh pendusta untuk mengarang kata-kata Nabi. Kedua jenis hadits ini memiliki berbagai macam dan ciri khas, serta ulama telah berupaya melawan pemalsuan dengan
Hadis ini menjelaskan pentingnya shalat berjamaah. Nabi Muhammad saw bersabda bahwa dia ingin memerintahkan seorang laki-laki untuk memotong kayu bakar, kemudian meniupkan azan, lalu memerintahkan orang untuk shalat. Ini untuk menunjukkan bahwa shalat berjamaah lebih utama daripada meninggalkannya hanya karena alasan pribadi.
1. Dokumen tersebut membahas tentang pemikiran Muhammad Ibnu Abdul Wahhab dan kritik terhadap ajarannya dari perspektif Ahlussunnah Wal Jamaah.
2. Wahabi menentang berbagai praktik seperti ziarah kubur, perayaan Maulid Nabi, dan meminta syafaat kecuali kepada Allah.
3. Ahlussunnah berpandangan bahwa praktik-praktik tersebut diperbolehkan asalkan tidak menyekutukan Allah
Sunnah merujuk kepada tradisi Nabi Muhammad SAW, baik perkataan, perbuatan, atau persetujuannya. Bid'ah adalah memperkenalkan ajaran agama baru yang tidak bersumberkan Nabi atau khulafaur rasyidin. Islam melarang bid'ah karena dapat menyimpangkan agama dan memecah belah umat. Hanya Sunnah saja yang boleh diikuti.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan asal mula ajaran tasawuf. Ia menjelaskan bahwa istilah tasawuf tidak dikenal pada zaman para sahabat dan tiga generasi pertama umat Islam, melainkan muncul sesudahnya di Bashrah, Irak, dimulai dari sikap berlebihan dalam zuhud dan ibadah yang tidak sesuai dengan al-Quran dan Sunnah. Dokumen ini juga membahas berbagai pendapat mengenai etimologi kata
Dialog antara seorang syaikh dan para dosen mengenai firqoh Wahabi. Dibahas asal usul istilah Wahabi yang sebenarnya merujuk kepada sekte Khwarij pada abad ke-2 H/8 M, bukan kepada ajaran Muhammad bin Abdul Wahhab pada abad ke-12 H/18 M. Diskusi menunjukkan bahwa tuduhan terhadap Wahabi pada awalnya keliru karena berasumsi salah tentang asal usul istilah tersebut.
1. Tasawuf awalnya berkembang di Bashrah, Irak sebagai bentuk ibadah yang berlebihan. 2. Tasawuf bukan ajaran Rasulullah atau Ali bin Abi Thalib, melainkan dipengaruhi ajaran lain seperti Hindu, Buddha, dan Nasrani. 3. Beberapa ajaran Tasawuf seperti menyamakan diri dengan Allah atau mengklaim diri disembah Allah bertentangan dengan ajaran Islam.
1. Tasawuf muncul di Bashrah, Irak sebagai ekses berlebihan dalam beribadah oleh sebagian ahli ibadah di sana. Mereka memilih pakaian bulu domba dan dikenal sebagai Sufi.
2. Ajaran Tasawuf sebenarnya bukan berasal dari Islam melainkan campuran ajaran sesat seperti Hindu, Buddha, dan Nasrani. Kesesatan utamanya meliputi wujudisme, deifikasi manusia, dan menyamakan semua agama.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai sifat-sifat Ahlus Sunnah Wal Jama'ah yang mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW secara utuh baik lahir maupun bathin.
Buku ini memberikan ringkasan tentang penghitungan dan analisis Indeks Pembangunan Manusia Kota Lhokseumawe tahun 2012. Buku ini menjelaskan metodologi pengumpulan data, pengolahan data, dan penghitungan IPM serta menganalisis perkembangan IPM Kota Lhokseumawe dari tahun ke tahun berdasarkan indikator kesehatan, pendidikan, dan daya beli.
El documento presenta los pasos para resolver un sistema de ecuaciones de dos variables. Primero se igualan los valores de x obtenidos al despejar x de cada ecuación. Luego se pasan los denominadores al otro lado y se resuelve la ecuación resultante para encontrar el valor de y. Finalmente, se sustituye en una de las ecuaciones originales para hallar el valor de x y se comprueba que satisfacen ambas ecuaciones originales.
A S OFTWARE T OOL FOR L IVE - LOCK A VOIDANCE IN S YSTEMS M ODELLED USIN...IJCSEA Journal
If a manufacturing system enters into a state where
a task enters into a state of suspended animation
for
perpetuity, we say it is in a livelocked state. In
contrast, all tasks of the system remain suspended
for
perpetuity in a deadlocked state of the system. A l
ivelock-free manufacturing system can never experie
nce
deadlocks, but the converse is not necessarily true
. A livelock-prone manufacturing system can be
regulated using a supervisory policy such that the
resulting supervised system is livelock-free. If a
liveness
enforcing supervisory policy (LESP) prevents the oc
currence of an event at given state of the
manufacturing system, and every other LESP, irrespe
ctive of the implementation paradigm, prescribes the
same control for that state, we say the original LE
SP is minimally restrictive.
Federico C. Ortiz Jr. is applying for a sales representative position. He has a background in civil engineering and architecture and has worked in drafting, tax mapping, and as a deliveryman. He has extensive training in AutoCAD, Microsoft Office, and multimedia programs. Ortiz aims to utilize his educational background and skills to obtain knowledge relevant to his field. He highlights his ability to liaise at different levels, adaptability, willingness to take on various tasks, and computer literacy as strengths for the role.
Lewis Loyi Wei is offering two types of table tennis training courses:
1) Private one-on-one lessons for all ages and skill levels for $12-25 per hour. Students will learn techniques and strategies and can practice for $5 per hour with instruction.
2) A 4-8 hour service and return training course for intermediate to advanced players rated 1400-2600 for $120-360. Lewis Loyi Wei will teach serving techniques from different angles while Andrew Liu focuses on returning serves both defensively and offensively.
The courses will take place in San Francisco on Saturdays and at other Bay Area locations on weekdays and Sundays. Lewis Loyi Wei and Andrew Liu
Este documento es un cuestionario de planeación para la asignatura de Administración de los recursos y función informática del 4to semestre del Instituto Tecnológico de Tuxtepec. Fue realizado por el alumno Albino López Cervantes y revisado por la catedrática María de los Ángeles Martínez morales en mayo de 2015.
Sam Houser es el presidente de Rockstar Games, la compañía que cofundó con su hermano Dan y Terry Donovan. Dirigió y produjo los juegos de Grand Theft Auto desde GTA III, llevando la serie a la era 3D con ciudades recreadas de forma realista. Se le atribuye el éxito de convertir GTA en una de las franquicias más exitosas financieramente durante la sexta generación de consolas.
Tulisan ini membahas peran kearifan lokal seperti pela gandong dalam menyelesaikan konflik keagamaan di Maluku. Kearifan lokal seperti pela gandong berperan penting dalam proses rekonsiliasi dengan menyatukan kembali solidaritas masyarakat yang terpecah selama konflik. Representasi dalam birokrasi juga berperan dalam mengurangi kesenjangan antar elemen masyarakat.
Buku ini membahasakan konsep Fiqh Dakwah dalam Al-Quran dengan menganalisis beberapa ayat Al-Quran yang terkait dengan dakwah. Ringkasannya adalah: (1) Dakwah harus didasarkan pada pemikiran kritis dan kejelasan, (2) Hendaklah menawarkan alternatif dan solusi, bukan hanya kritik, dan (3) Perlu melindungi dakwah dengan mencari dukungan kelompok kuat.
Buku ini membahas tentang dakwah di era digital. Pembahasan dimulai dari pengertian dakwah dan ilmu dakwah, sejarah dakwah dari masa Rasulullah hingga kontemporer, dasar-dasar dakwah, pelaku, sasaran dan pesan dakwah. Selanjutnya membahas metode dakwah, pengertian ma'ruf dan munkar serta kaidah amar ma'ruf nahi munkar. Terakhir membahas peran media massa dalam d
1. Logo MTQ Provinsi di Kabupaten Seram Bagian Barat menggunakan berbagai simbol yang merepresentasikan makna Islam dan budaya lokal untuk membangun semangat persatuan.
2. Unsur-unsurnya meliputi kaligrafi nama Allah, tulisan Quran, peta Kabupaten Seram Bagian Barat, dan burung yang merepresentasikan semangat kemajemukan dan pembangunan berkelanjutan.
3. Logo ini bertujuan memperkuat jiwa kebersamaan m
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. LPTQ Provinsi Maluku berupaya meningkatkan mutu peserta dan pengurus MTQ melalui peningkatan kapasitas dewan hakim dan guru TPQ.
2. LPTQ bergerak sejalan dengan visi pembangunan kepulauan dan pariwisata berwawasan Al-Quran di kawasan timur Indonesia.
3. Rakorda merekomendasikan peraturan daerah tentang pembinaan MTQ dan pendidikan agama untuk meningkat
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Jurnalistik dakwah diperlukan untuk memberikan pencerahan kepada media massa agar dapat menghindari benturan peradaban dengan menyampaikan berita secara bijak dan mempertimbangkan keragaman sosial. Nabi Muhammad mencontohkan bagaimana umat Islam dapat hidup berdampingan dengan kelompok lain secara damai melalui Piagam Madinah yang menghormati perbedaan. Peran jurnalist
Dokumen tersebut membahas metode desain logo IAIN Ambon dengan menggunakan teori AISYATEK. Teori ini menekankan pada lima unsur yaitu Aqidah, Intelektual, Syariah, Teknologi, dan Kewirausahaan. Logo dirancang berdasarkan visi dan misi IAIN Ambon serta budaya lokal Maluku. Unsur-unsur seperti alif, kearifan lokal, dan falsafah lebah dimasukkan ke dalam desain logo.
1. Jurnalisme perdamaian bertujuan untuk mengurangi konflik dan meningkatkan pemahaman antar kelompok dengan menekankan hal-hal yang menghubungkan mereka daripada yang memisahkan.
2. Jurnalis harus melihat konflik sebagai proses sosial kompleks yang melibatkan banyak pihak dan tujuan, bukan hanya dua pihak yang saling bertentangan.
3. Analisis sosial diperlukan untuk memahami konteks ruang
Este documento resume las normas legales que rigen la declaración jurada anual de personas naturales para el año 2014. Detalla quiénes están obligados a presentar la declaración jurada según la categoría de renta, así como los casos en los que no se está obligado. También indica el vencimiento para la presentación de la declaración jurada anual.
Aqidah Islamiyah adalah keyakinan utama dalam Islam yang meliputi tauhid (keesaan Allah), malaikat, kitab-kitab suci, nabi-nabi, hari kiamat, dan takdir Allah. Aqidah ini penting karena menjadi landasan bagi seluruh tindakan dan kehidupan umat. Penyimpangan dari aqidah ini dapat berakibat fatal bagi kehidupan seseorang di dunia dan akhirat.
Buku ini membahas keindahan-keindahan yang dijelaskan dalam Al-Qur'an, termasuk konsep kesucian, kebijaksanaan, manfaat hewan dan makanan, nilai estetika, dan menggugurkan teori evolusi. Al-Qur'an menjelaskan bagaimana manusia seharusnya hidup sesuai tujuan penciptaan, dan memberikan petunjuk menuju keindahan, kebenaran, dan kebahagiaan abadi.
Dokumen tersebut merangkum berbagai aspek intelektual dan akhlak yang perlu dimiliki oleh seorang Jundullah (pejuang Islam). Termasuk ilmu tentang keimanan, Al Quran, hadis, bahasa Arab, sejarah Islam, dan tantangan zaman modern. Tujuannya agar Jundullah memiliki dasar pengetahuan yang kokoh dalam memperjuangkan dan menyebarkan ajaran Islam.
Runtuhnya Teori Evolusi Dalam 20 Pertanyaan - HYbemuslim
Buku ini membahas tentang runtuhnya teori evolusi dalam 20 pertanyaan. Teori evolusi ditolak karena tidak didukung bukti ilmiah seperti usia manusia, genom manusia yang mirip kera, dan struktur kompleks makhluk hidup yang tidak mungkin terbentuk secara evolusi. Bukti penciptaan oleh Tuhan justru lebih kuat dari teori evolusi.
Dokumen tersebut membahas tentang Islam dan kebudayaan. Secara khusus membahas pengertian Islam dan kebudayaan, hubungan antara Islam dan kebudayaan, Islam dan kebudayaan Arab pra-Islam, serta Islam dan kebudayaan Indonesia."
Buku ini membahas tentang nurani dan peran pentingnya dalam agama Islam sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Nurani dijelaskan sebagai fitrah atau sifat bawaan manusia yang mengarahkan kepada kebaikan dan menjauhkan dari keburukan, dan merupakan ilham langsung dari Allah."
Teks tersebut merupakan pengantar untuk buku yang menjelaskan beberapa rahasia Al-Quran. Ia menjelaskan latar belakang penulis buku tersebut, Harun Yahya, beserta karya-karyanya yang lain yang bertujuan untuk membantah ideologi non-teistik dan menanamkan nilai-nilai Al-Quran. Teks tersebut juga menjelaskan bahwa Al-Quran merupakan sumber utama untuk mengetahui rahasia-ra
Teks tersebut merupakan pengantar dari buku yang membahas beberapa rahasia Al-Quran. Ia menjelaskan bahwa hanya Al-Quran yang dapat memberikan pengetahuan yang benar dan menjelaskan rahasia-rahasia penciptaan Allah. Orang yang tidak berpegang teguh pada ajaran Al-Quran akan hidup dalam khayalan dan menderita. Al-Quran mengandung berbagai rahasia penting yang hanya dapat dipahami melalui kaj
Buku ini membahas beberapa rahasia dalam Al-Qur'an, mulai dari tentang penulis buku, Harun Yahya, yang telah menulis banyak buku tentang agama dan ilmu pengetahuan. Buku ini berisi penjelasan tentang beberapa ayat Al-Qur'an yang mengandung rahasia, seperti tentang kekuasaan Allah dalam mengabulkan doa hamba-Nya.
Buku ini membahas pentingnya keikhlasan dalam beribadah kepada Allah. Keikhlasan berarti melakukan perbuatan hanya untuk mendapatkan keridhaan Allah tanpa mempertimbangkan balasan duniawi. Faktor penting yang dinilai Allah dalam menilai amal seseorang adalah tingkat keikhlasan dan ketaqwaannya, bukan jumlah amal atau kerja kerasnya. Buku ini mengingatkan pembaca untuk membersihkan niat dalam beribadah agar
Dokumen ini membahas kurikulum puasa di bulan Ramadhan tahun 2015. Kurikulum ini dirancang untuk menyucikan jiwa dan mencapai kesehatan jasmani dan rohani melalui pelaksanaan ibadah puasa secara teratur. Kurikulum ini menjelaskan rumusan dan batasan ibadah puasa, kebutuhan gizi selama berpuasa, manfaat puasa menurut para ahli kedokteran, serta outline pelaksanaan ibadah puasa."
Teks tersebut membahas tentang rumah sakit sebagai tempat pertobatan manusia. Rumah sakit digambarkan sebagai tempat untuk membersihkan diri dari dosa melalui proses berobat dan bertobat. Dokter berperan seperti malaikat yang menanyai pasien tentang penyebab penyakitnya untuk membantu pasien mengakui kesalahan dan bertobat. Rumah sakit bertingkat sesuai dengan dosa, dari yang ringan hingga berat.
Dokumen tersebut membahas tentang pagelaran seni budaya Islam yang diselenggarakan oleh Sanggar Sari el-Muluk di Provinsi Maluku. Acara tersebut melibatkan 350 pendukung dan mementaskan tarian kolosal dengan tema perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW. Pagelaran ini bertujuan untuk melestarikan dan membangkitkan seni budaya di Maluku serta menanamkan nilai-nilai keagamaan.
Proposal penelitian ini membahas pergerakan dakwah Imam Rijali di Maluku dengan menggunakan pendekatan etnografi dan hermeneutika. Beberapa masalah yang diangkat antara lain histografi perjuangan dakwah Imam Rijali, metode dakwahnya, serta jaringan yang dibangun di Maluku dan Indonesia Timur. Penelitian ini diharapkan dapat mengungkap peran Imam Rijali sebagai ulama dan cendikiawan serta pengaruh ger
1. Dokumen ini membahas pentingnya penerapan psikologi dakwah bagi penyuluh agama dan pemuka agama dalam menyampaikan pesan-pesan Islam kepada masyarakat di Maluku. Penggunaan psikologi dakwah dapat membantu memahami kondisi sosial dan kebutuhan masyarakat sehingga pesan agama yang disampaikan lebih relevan dan berdampak.
Dokumen tersebut membahas tentang pemanfaatan teknologi informasi dalam pengelolaan zakat di Maluku. Provinsi Maluku belum maksimal memanfaatkan teknologi informasi untuk mengelola sistem administrasi zakat, seperti belum adanya database digital pengelola zakat dan peta digital para pembayar zakat. Teknologi informasi penting untuk memudahkan pengumpulan, pengelolaan, dan penyaluran zakat secara efektif.
Tiga paradigma keilmuan dibahas dalam dokumen tersebut, yaitu positivisme, interpretivisme, dan konstruktivisme. Paradigma positivisme menekankan penelitian empiris dan generalisasi, sedangkan interpretivisme lebih mementingkan pemahaman makna subjektif. Paradigma konstruktivisme menganggap realitas bersifat relatif dan dikonstruksi secara sosial.
Buku panduan ini memberikan petunjuk pelaksanaan praktikum bagi mahasiswa jurusan Komunikasi Penyiaran Islam dan konsentrasi jurnalistik Fakultas Dakwah dan Ushuluddin IAIN Ambon tahun 2011. Praktikum akan berlangsung di berbagai media cetak dan elektronik di Kota Ambon selama sebulan untuk melatih keterampilan mahasiswa dalam penggunaan media dan publikasi informasi.
Teks tersebut menjelaskan berbagai peradaban Islam di Maluku seperti tradisi tiang Alif dalam masjid, Masjid Tua Wapauwe, ritual Abda'u di Tulehu, dan pukul sapu di Morella dan Mamala. Peradaban-peradaban tersebut mencerminkan akulturasi antara Islam dengan budaya lokal Maluku yang membentuk corak Islam khas di wilayah tersebut.
2. Masjid Raya Al-Fatah Ambon, 19 Desember 2014 1
MEMBANGUN KARAKTER KELUARGA SAKINAH
UNTUK MENCEGAH SIKAP RADIKALISME
Oleh: Syarifudin
DIKHUTBAHKAN
PADA MASJID AL-FATAH
KOTA AMBON 19 Desember 2014
3. Masjid Raya Al-Fatah Ambon, 19 Desember 2014 2
MEMBANGUN KARAKTER KELUARGA SAKINAH
UNTUK MENCEGAH SIKAP RADIKALISME
Khutbah I
ِم َو اَنِسُفْنَأ ِر ْوُُرش ْنِم ِهللاِب ُذ ْوُعَنَو ُهْيِدْهَتْسَنَو ُهُنْيِعَتْسَنَو ُهُرِفْغَتْسَنَو ُهُدَمْحَن ِهللاُدْمَحالِتَائِّيَس ْن
ْنَم َو ُهَل َّل ِضُم َالَف هللا ِدْهَي ْنَم ،اَنِلاَمْعَأَال ُهَدْحَو ُهللا َّالِإ َهلِإ َّال ْنَأ ُدَهْشَأ َو ُهَل َِيداَه َالَف ْلِلْضُّي
ُهُمَالَس َو ِهللا ُات َوَلَص ُهُل ْوُسَرَو ُهُدْبَع ًادَّمَحُم َّنَأ ُدَهْشَأ َو ُهَل َكْي َِرش
Hadirin yang diberkahi Allah swt
Marilah kita selalu berupaya memperteguh ketakwaan kita
kepada Allah dengan berusaha dengan pikiran yang jenih, hati
dan jiwa yang bersih selalu menyegarkan taqwa kita kepada
Allah swt. Tak lupa kita ucapkan salam melalui shalawat
kepada Rasulullah saw sebagai Nabi Pencerah bumi dan
pencerah batin manusia. Melalui Iman kita pada Allah dan
ajaran Rasulnya, moga cita-cita besar kita sukses di dunia dan
sukses di akhirat dapat diridhai oleh Allah swt.
Hadirin yang diberkahi Allah swt.
Ketika mencermati persoalan hidup kita 5 tahun terakhir
melalui banyak persoalan radikalisme yang sering terjadi di
tengah masyarakat kita. Kejadian itu menelan korban yang
cukup memprihatinkan karena semua manusia menjadi
ancaman bagi kaum radikalisme tersebut. Tanda-tanda ini
membutuhkan ketaqwaan sejati untuk mencegahnya.
Berbagai bencana pemikiran melanda umat Islam
Pertama, kita akan melihat ciri Islam radikal yang berciri
Wahabis-Salafi. Karena ada jaringan Islam radikal yang non-
Wahabis dan non-Salafis. Kita mulai dari jenis yang pertama
dulu, jenis Islam radikal Wahabis-jihadis. Istilah ini baru muncul
kira-kira pertengahan tahun 90-an. Dengan munculnya
4. Masjid Raya Al-Fatah Ambon, 19 Desember 2014 3
kelompok-kelompok mujahidin, mereka mengadakan
perlawanan ke Sovyet di Afganistan.
Hadirin yang diberkahi Allah swt.
Wahabi Jihadis adalah istilah yang digunakan dalam
menjelaskan Islam Politik. Golongan ini mendambakan
pemikiran yang dengan kembalinya ajaran Islam yang paling
murni. Dengan kata lain, semangat Wahabi adalah semangat
purifikasi, semangat tasfiyyah (pemurnian), totaliter. Jadi
isunya adalah menolak tarekat, menolak praktik-praktik sufi, dll.
Mereka hendak memerangi penyakit TBC, bukan penyakit
bengek atau yang lainnya. Mereka mengartikan TBC sebagai
singkatan dari Tahayyul, Bid’ah dan Churafat. Mereka
merindukan Islam pada zaman Nabi.
Para cendikiawan mulai berbelok harus merujuk pada
sumber asli, yaitu al-Quran dan Sunnah sehingga kajian para
mufassir masa lalu yang pemikirannya humanis di ganti
dengan pemikiran yang sadis akibat intrik dan dampak sejarah
yang berkepanjangan yang berdampak pada teologi dan kajian
keilmuan. Jadi mereka Cemooh mebahas dan menganalisa
Islam secara tekstual, kitab kuning disingkirkan, dan ijtihad
imam madzhab juga dibuang. Harus kembali ke al-Quran dan
Sunnah artinya meninggalkan ulama salaf, ulama abad
pertengahan. Mereka menolak bermadzhab. Karena apa?
Karena bermadzhab bagi mereka akan mengakibatkan taklid
buda, menutup pintu ijtihad dan memandekkan berfikir. Semua
karya-karya yang berbentuk prinsip dan jukni ibadah,
5. Masjid Raya Al-Fatah Ambon, 19 Desember 2014 4
muamalah, dan standar memahami Al-Quran dan Sunnah yang
humanis disepelehkan akiat motivasi dendam sejarah masa
lalu.
Kemudian hal ini mengakibatkan munculnya pemahaman
kegamaan yang harakiyyah (pergerakan) yang bersifat literalis.
Karena tidak mau menerima budaya lokal, tidak mau dengan
gagasan-gagasan dari luar apalagi dari Barat. Jadi mereka
menolak masuknya pemikiran-pemikiran lokal yang
mengakibatkan terjadinya TBC. Atau pun menolak gagasan-
gagasan dari luar, karena akan mengakibatkan apa yang
disebut dengan gagasan-gagasan yang melenceng atau
melencengnya pemikiran. Jadi salafi dan wahabi memiliki ciri
yang sama, yaitu kekakuan dalam beragama, menunggalkan
kebenaran atau klaim kebenaran, tidak bisa menerima
terhadap tafsir keagamaan pihak lain dengan mudah
melontarkan klaim sebagai tindakan bid’ah dan khurafat.
Sehingga menurut mereka bahwa Islam yang benar itu adalah
Islam yang sesuai dengan al-Quran dan Hadits ala mereka.
Mereka tidak bisa menerima bahwa kebenarnya al-Quran itu
interpretable (multi-tafsir).
Hadirin yang diberkahi Allah swt.
Bagaimana cara menjaga sifat kejujuran kita? Dan
Bagaimana menghindari jejaring sifat ketidakjujuran dari
bisikan syetan yang berpotensi merusak ekosistem kehidupan
kita di dunia dan akhirat? Inilah yang akan dikemukakan dalam
khutbah ini agar kita selalu menjaga sifat kejujuran dalam diri
kita. Pertanyaannya adalah bagaimana pandangan Al-Quran
cara menjaga kejujuran dalam kehidupan kita? Para Ulama
memberikan informasi dalam firman Allah swt. QS
6. Masjid Raya Al-Fatah Ambon, 19 Desember 2014 5
13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari
seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan
kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu
saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia
diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa
diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi
Maha Mengenal.
Hadirin yang diberkahi Rabbul’alamin
Rasulullah saw yang suci menggambarkan Al-Quran
laksana hidangan yang menyediakan suplemen-suplemen gizi
yang akan memberikan kebugaran tubuh secara lahir dan
batin. Rasulullah mengajarkan kita ketika membaca Al-Quran
akan memberikan kenyamanan sesuai kadar dan nalar kita
masing-masing dalam mencicipi kandungan gizi Al-Quran.
Hal ini juga digambarkan oleh Qurais Shihab bahwa
Sungguh merugilah ketika kita memahami Al-Quran tetapi tidak
merasakan nikmatnya Al-Quran, dalam menterjemahkan
problem sosial kita. Sungguh rugilah ketika kita yang telah
membaca Al-Quran tetapi prilaku kesadaran kita tidak berubah,
dan sungguh merugilah kita semua ketika kita sudah membaca
Al-Quran tetapi tidak mendapatkan cahaya kesadaran, dan
kesejahteraan lahir batin melalui jamuan hidangan Al-Quran
yang berjumlah 30 juz.
Hadirin yang diberkahi Rabbul’alamin
Dampak krisis dari lemahnya kita memahami Al-Quran
akan melahirkan beragam model masalah yang tak kunjung
selesai, karena hidangan Al-Quran sering dijadikan
pertengkaran ketika setiap orang mendapatkan makna yang
berbeda dalam hidangan Allah dalam Al-Quran. Karena setiap
orang dikarunia nalar dan kadar yang berbeda-beda
mendapatkan pesan-pesan hikmah dalam Al-Quran.
Sebagaimana firman Allah Surah Al-Isra ayat 84.
7. Masjid Raya Al-Fatah Ambon, 19 Desember 2014 6
84. Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya
masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang
lebih benar jalanNya.
Hadirin yang diberkahi Rabbul’alamin
Menurut penafsiran Ibnu Katsir dalam ayat tersebut
bahwa perbedaan budaya, skil, dan wawasan dalam ayat
tersebut termasuk perbedaan cara pandang, perbedaan
karakter, dan perbedaan motivasi akibat pengaruh alam
sekitarnya kerap kali tidak memberikan hikmah tetapi mala
menjadi malapetaka yang berdampak pada perpecahan.
Hadirin wal hadirat Rahimakumullah
Ya Rasulullah terimalah cinta kami semua, lindungilah
kami semua dari prilaku radikalisme dengan hak syafa’atmu
agar semua yang hadir di Masjid yang mubarakah ini
disehatkan dari segala penyakitnya, dipanjangkan umurnya,
diberkahi pikirannya, disejahterahkan keluarganya, disehatkan
kesehatannya lahir dan batin, dilindungi keluarganya dari
marabahaya, dikabulkan cita-citanya, dan di ijabah semua
permintaanya oleh Allah swt. Ya Allah Ya Rahman Ya
Rasulullah terimalah permohonan hambamu ini dan moga
setiap amal ibadah kami engkau jadikan sebagai reski yang
berlimpah dan berberkah dan lindungilah kami dari segala
marabahaya Amin Ya Rabbal Alamin.
Barakallah