SlideShare a Scribd company logo
Convorbiri despre paramodernitate sau  Ce am  învăţat de la “Boierii Minţii”? Sorin Adam Matei Purdue University
Critica Boierilor Minţii Nu există grupuri de prestigiu sau conspiraţii de suprimarea valorii Un ofticos oier al minţii care e frustrat de numărul ovinelor din statul “Milwake” Cartea nu e un tratat de sociologie, cum se pretinde, doar o colecţtie de eseuri “ Aşa cui făceam şi eu, poate chiar mai dichisit” “ Coperta e urâtă”
Întrebările cărţii Obiectul cărţii a fost să ofere câteva capete de fir pentru a răspunde la întrebarile: Cum este organizat câmpul intelectual-cultural românesc? Care este zoologia şi ecologia lumii intelectuale? Ce structuri şi valori sociale subîntind lumea intelectuală? Care este “starea socială” a lumii intelectuale româneşti?
Răspunsurile cărţii Câmpul intelectual românesc nu este omogen E o ţesătură inegală în grosime Este “lumpy” – are cocoloaşe, actorii sociale se aglomerează în grupuri de prestigiu Nodurile sociale contează mai mult ca legăturile dintre ele Starea socială este  Personalizată Elitară (susţine necesitatea normativă a elitelor) Grupurile de prestigiu nu se agregă pe criterii de putere în sine  ele au menirea de a conferi identitate membrilor prin “ungere” (anointment) – recunoaştere carismatică Puterea derivă din ele, pentru că ele sunt structura de bază a lumii intelectuale Piaţa există în acest proces dar este  incorporată, a crescut de fapt, din interstiţiile grupurilor de prestigiu
Adevăratul punct nevralgic al cărţii Ce sunt de fapt grupurile de prestigiu? Ce acoperă ele? Au apărut ele numai în România? Sunt evitabile/necesare? Sunt bune/rele? Cum numim orînduirea socială care le face posibile? Are aceasta o anume identitate?
Identitatea lumii intelectuale româneşti O lume a grupurilor de status Identitate conferită de participarea subiectivă în anume grupuri Ritualuri şi instituţii atşate acestei participări (cronici, reviste, etc.) Se intersectează, dar nu se suprpune cu grupurile de putere sau economice O lume a valorilor sociale tradiţionale Predestinare – vocaţie, geniu Geniul nelumesc recunoscut de egali Grupuri de privilegii, nu de drepturi Charisma O lume cu certe valenţe moderne Existenţialism latent – viaţa ca o operă de artă, individualism expresiv Structurată pe scheme funcţionale moderne birocratice Membrii grupului sunt directori, profesori, editori, jurnalişti, etc.
Modern + tradiţional = paramodernitate Paramodernitate – îmcepe de la dar merge dincolo de “formele fără fond” E o formă hibridă de modernitate, dar una unde nu numai formele/conţinutul, dar şi elementele conţinutului sunt în conflict O lume a ambiguităţii şi a “amestecului limbilor” O lume în care poţi fi: Şi un pios gânditor cu frica lui D-zeu dar şi scriitor la Plai cu Boi Şi gurmand, dar şi isihast Şi Heideggerian-fenomenolog, dar şi anti-post-modern Şi anti-comunist, dar şi anti-techno-capitalist
Ideea sugerată de studii empirice Studiul valorilor Inglehart & Schwartz Amestecul valorilor est europene la nivel individual Tradiţional şi modern Individualist şi colectivist Libertate şi egalitate
Paramodernitatea ca spaţiu Individualism Tot ce mi se întâmplă este rezultatul faptelor mele Toleranţă Homosexualii se pot însura Paramodernitate Modernitate Tradiţionalism
Spaţiul paramodern e multidimensional Constelaţiile de valori sunt complexe, valorile multiple Spaţiile postmodernităţii sunt multidimensionale, o dimensiune pentru fiecare caractersitică
Spaţiul paramodern e definit de diversitate Paramodernitatea este definită nu de pură variabiliate, ci de diversitate Contează nu cât de extrem eşti în fiecare dimensiune, ci de proporţia relativă a valorilor ce merg în direcţia opusă a valorile ce ar trebui să le însoţească
Spa ţiul paramodern pe înţelesul românilor urbani – o ilustrare Există o continuitate la nivelul subconştientului public între zonele culturale Există o hibridizare profundă a universului cultural aşa cum apare el în preferinţele publicului pentru variatele personalităţi culturale În miezul culturii române se află un personaj hibrid, transgresorul prin excelenţă, personajul liminal
Topul personalităţilor culturale româneşti Care sunt primele zece personalităţi româneşti în viaţă? Sondaj la Braşov, N=700 Reţea de co-ocurenţe în alegerile participanţilor Dacă X a ales atât pe Manolescu cât şi pe Florin Piersic, cei doi au o legătură, cu cât mai multe legături, cu atât mai strânsă relaţia În centrul reţelei se află, cum spuneam....
Dinescu = King of Jesters and Jester of Kings
Toţi suntem paramoderni Modernitatea este un tip-ideal, o măsură ce ne permite să determinăm distanţele faţă de un punct de referinţă Paramodernitatea este variabilitatea şi diversitatea acestei variabilităţi faţă de punctul fix La rigoare, toţi suntem paramoderni (indivizi sau naţiuni) dar numai unii suntem îndeajuns de departe de punctul de referinţă în mai multe direcţii simultan ca să putem fi numiţi cu adevărat postmoderni Da, Franţa este şi ea paramodernă, dar comparat cu America, nu cu România
Paramodernitate = hibridizare Spaţiile paramoderne sunt hibride Pot fi conflictuale Pot duce la soluţii fericite, sau nu Paramodernitatea este rea când devine disfuncţională sau când merge împotriva scopurilor declarate ale societăţii Paramodernitatea poate fi incorporată în proiectele sociale când este conştient asumată şi conflictele ei recunoscute
Mai multe detalii sorin @matei.org http://www.pagini.com http://imp.unwiki.com http://www.matei.org

More Related Content

Viewers also liked

Web 3.0
Web 3.0Web 3.0
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...
Sorin Adam Matei
 
Communication As A Spatial Problem
Communication As A Spatial ProblemCommunication As A Spatial Problem
Communication As A Spatial Problem
Sorin Adam Matei
 
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for Managing Computer-Mediated ...
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for  Managing Computer-Mediated ...Visible Effort: A Social Entropy Methodology for  Managing Computer-Mediated ...
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for Managing Computer-Mediated ...
Sorin Adam Matei
 
The Internet is a magnifying glass
The Internet is a magnifying glassThe Internet is a magnifying glass
The Internet is a magnifying glass
Sorin Adam Matei
 
Sorin Adam Matei Curriculum Vitae
Sorin Adam Matei Curriculum VitaeSorin Adam Matei Curriculum Vitae
Sorin Adam Matei Curriculum Vitae
Sorin Adam Matei
 
Barometru Preelectoral 17 21nov
Barometru Preelectoral 17 21novBarometru Preelectoral 17 21nov
Barometru Preelectoral 17 21nov
Sorin Adam Matei
 

Viewers also liked (7)

Web 3.0
Web 3.0Web 3.0
Web 3.0
 
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...
 
Communication As A Spatial Problem
Communication As A Spatial ProblemCommunication As A Spatial Problem
Communication As A Spatial Problem
 
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for Managing Computer-Mediated ...
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for  Managing Computer-Mediated ...Visible Effort: A Social Entropy Methodology for  Managing Computer-Mediated ...
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for Managing Computer-Mediated ...
 
The Internet is a magnifying glass
The Internet is a magnifying glassThe Internet is a magnifying glass
The Internet is a magnifying glass
 
Sorin Adam Matei Curriculum Vitae
Sorin Adam Matei Curriculum VitaeSorin Adam Matei Curriculum Vitae
Sorin Adam Matei Curriculum Vitae
 
Barometru Preelectoral 17 21nov
Barometru Preelectoral 17 21novBarometru Preelectoral 17 21nov
Barometru Preelectoral 17 21nov
 

Similar to Convorbiri Despre Paramodernitate

Isabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionale
Isabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionaleIsabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionale
Isabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionale
Suvac Vladeni
 
Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...
Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...
Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...
AndreiDirlau
 
Educatie interculturala
Educatie interculturalaEducatie interculturala
Educatie interculturala
Serghei Urban
 
Lectia 1
Lectia 1Lectia 1
Lectia 1
zalexandru
 
Sensul vietii alfred adler
Sensul vietii   alfred adlerSensul vietii   alfred adler
Sensul vietii alfred adler
NistorescuRobert
 
Lucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docx
Lucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docxLucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docx
Lucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docx
GiorgianaNuic
 
teorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologie
teorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologieteorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologie
teorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologie
Cerasela Nicolas
 
3615113 andrei-plesu-minima-moralia
3615113 andrei-plesu-minima-moralia3615113 andrei-plesu-minima-moralia
3615113 andrei-plesu-minima-moralia
Iolanda Dragomir
 
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019
AndreiDirlau
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
P. soc. 14. selful, identitatea
P. soc. 14. selful, identitateaP. soc. 14. selful, identitatea
P. soc. 14. selful, identitatea
zalexandru
 
P. soc. 9. cogniția socială
P. soc. 9. cogniția socialăP. soc. 9. cogniția socială
P. soc. 9. cogniția socială
zalexandru
 
P. Soc. 1 Domeniul De St.
P. Soc. 1 Domeniul De St.P. Soc. 1 Domeniul De St.
P. Soc. 1 Domeniul De St.
zalexandru
 
A. teodorescu imblanzirea dif (ancheta soc)
A. teodorescu   imblanzirea dif (ancheta soc)A. teodorescu   imblanzirea dif (ancheta soc)
A. teodorescu imblanzirea dif (ancheta soc)
MARIACERASELA
 
Socio curs 1
Socio curs 1Socio curs 1
Socio curs 1
eutoteu
 
Isaiah berlin vulpea si ariciul
Isaiah berlin vulpea si ariciulIsaiah berlin vulpea si ariciul
Isaiah berlin vulpea si ariciul
diogene753
 
Ion vaduva poenaru stiinta contra imposibil
Ion vaduva poenaru   stiinta contra imposibilIon vaduva poenaru   stiinta contra imposibil
Ion vaduva poenaru stiinta contra imposibil
George Cazan
 

Similar to Convorbiri Despre Paramodernitate (20)

Isabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionale
Isabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionaleIsabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionale
Isabelle filliozat inteligenta-inimii.bazele_gramaticii_emotionale
 
Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...
Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...
Andrei Dirlau - Schita de critica morala a transumanismului din perspectiva b...
 
Sensul vietii - ALFRED ADLER
Sensul vietii - ALFRED ADLERSensul vietii - ALFRED ADLER
Sensul vietii - ALFRED ADLER
 
Educatie interculturala
Educatie interculturalaEducatie interculturala
Educatie interculturala
 
Lectia 1
Lectia 1Lectia 1
Lectia 1
 
Sensul vietii alfred adler
Sensul vietii   alfred adlerSensul vietii   alfred adler
Sensul vietii alfred adler
 
Lucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docx
Lucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docxLucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docx
Lucrare Scrisa_J.J Rousseau_02.docx
 
teorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologie
teorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologieteorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologie
teorii-si-paradigme-contemporane-in-psihologie
 
98 204-1-sm
98 204-1-sm98 204-1-sm
98 204-1-sm
 
3615113 andrei-plesu-minima-moralia
3615113 andrei-plesu-minima-moralia3615113 andrei-plesu-minima-moralia
3615113 andrei-plesu-minima-moralia
 
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
 
P. soc. 14. selful, identitatea
P. soc. 14. selful, identitateaP. soc. 14. selful, identitatea
P. soc. 14. selful, identitatea
 
P. soc. 9. cogniția socială
P. soc. 9. cogniția socialăP. soc. 9. cogniția socială
P. soc. 9. cogniția socială
 
P. Soc. 1 Domeniul De St.
P. Soc. 1 Domeniul De St.P. Soc. 1 Domeniul De St.
P. Soc. 1 Domeniul De St.
 
A. teodorescu imblanzirea dif (ancheta soc)
A. teodorescu   imblanzirea dif (ancheta soc)A. teodorescu   imblanzirea dif (ancheta soc)
A. teodorescu imblanzirea dif (ancheta soc)
 
INFLUENŢA LECTURII ASUPRA CREATIVITĂŢII UMANE. Irina Bitcenco
INFLUENŢA  LECTURII ASUPRA CREATIVITĂŢII UMANE. Irina BitcencoINFLUENŢA  LECTURII ASUPRA CREATIVITĂŢII UMANE. Irina Bitcenco
INFLUENŢA LECTURII ASUPRA CREATIVITĂŢII UMANE. Irina Bitcenco
 
Socio curs 1
Socio curs 1Socio curs 1
Socio curs 1
 
Isaiah berlin vulpea si ariciul
Isaiah berlin vulpea si ariciulIsaiah berlin vulpea si ariciul
Isaiah berlin vulpea si ariciul
 
Ion vaduva poenaru stiinta contra imposibil
Ion vaduva poenaru   stiinta contra imposibilIon vaduva poenaru   stiinta contra imposibil
Ion vaduva poenaru stiinta contra imposibil
 

More from Sorin Adam Matei

Wikipedia structure of collaboration
Wikipedia structure of collaborationWikipedia structure of collaboration
Wikipedia structure of collaboration
Sorin Adam Matei
 
Visible Past
Visible PastVisible Past
Visible Past
Sorin Adam Matei
 
Galeria Valorilor Romanesti
Galeria Valorilor RomanestiGaleria Valorilor Romanesti
Galeria Valorilor Romanesti
Sorin Adam Matei
 
Marital Status, Individualism And On Line
Marital Status, Individualism And On LineMarital Status, Individualism And On Line
Marital Status, Individualism And On Line
Sorin Adam Matei
 
Romanian Holocaust Carp
Romanian Holocaust CarpRomanian Holocaust Carp
Romanian Holocaust Carp
Sorin Adam Matei
 
Barometrul de opinie publica 1999
Barometrul de opinie publica 1999Barometrul de opinie publica 1999
Barometrul de opinie publica 1999
Sorin Adam Matei
 
Sondaj de opinie, Ianuarie 2007
Sondaj de opinie, Ianuarie 2007Sondaj de opinie, Ianuarie 2007
Sondaj de opinie, Ianuarie 2007
Sorin Adam Matei
 

More from Sorin Adam Matei (7)

Wikipedia structure of collaboration
Wikipedia structure of collaborationWikipedia structure of collaboration
Wikipedia structure of collaboration
 
Visible Past
Visible PastVisible Past
Visible Past
 
Galeria Valorilor Romanesti
Galeria Valorilor RomanestiGaleria Valorilor Romanesti
Galeria Valorilor Romanesti
 
Marital Status, Individualism And On Line
Marital Status, Individualism And On LineMarital Status, Individualism And On Line
Marital Status, Individualism And On Line
 
Romanian Holocaust Carp
Romanian Holocaust CarpRomanian Holocaust Carp
Romanian Holocaust Carp
 
Barometrul de opinie publica 1999
Barometrul de opinie publica 1999Barometrul de opinie publica 1999
Barometrul de opinie publica 1999
 
Sondaj de opinie, Ianuarie 2007
Sondaj de opinie, Ianuarie 2007Sondaj de opinie, Ianuarie 2007
Sondaj de opinie, Ianuarie 2007
 

Convorbiri Despre Paramodernitate

  • 1. Convorbiri despre paramodernitate sau Ce am învăţat de la “Boierii Minţii”? Sorin Adam Matei Purdue University
  • 2. Critica Boierilor Minţii Nu există grupuri de prestigiu sau conspiraţii de suprimarea valorii Un ofticos oier al minţii care e frustrat de numărul ovinelor din statul “Milwake” Cartea nu e un tratat de sociologie, cum se pretinde, doar o colecţtie de eseuri “ Aşa cui făceam şi eu, poate chiar mai dichisit” “ Coperta e urâtă”
  • 3. Întrebările cărţii Obiectul cărţii a fost să ofere câteva capete de fir pentru a răspunde la întrebarile: Cum este organizat câmpul intelectual-cultural românesc? Care este zoologia şi ecologia lumii intelectuale? Ce structuri şi valori sociale subîntind lumea intelectuală? Care este “starea socială” a lumii intelectuale româneşti?
  • 4. Răspunsurile cărţii Câmpul intelectual românesc nu este omogen E o ţesătură inegală în grosime Este “lumpy” – are cocoloaşe, actorii sociale se aglomerează în grupuri de prestigiu Nodurile sociale contează mai mult ca legăturile dintre ele Starea socială este Personalizată Elitară (susţine necesitatea normativă a elitelor) Grupurile de prestigiu nu se agregă pe criterii de putere în sine ele au menirea de a conferi identitate membrilor prin “ungere” (anointment) – recunoaştere carismatică Puterea derivă din ele, pentru că ele sunt structura de bază a lumii intelectuale Piaţa există în acest proces dar este incorporată, a crescut de fapt, din interstiţiile grupurilor de prestigiu
  • 5. Adevăratul punct nevralgic al cărţii Ce sunt de fapt grupurile de prestigiu? Ce acoperă ele? Au apărut ele numai în România? Sunt evitabile/necesare? Sunt bune/rele? Cum numim orînduirea socială care le face posibile? Are aceasta o anume identitate?
  • 6. Identitatea lumii intelectuale româneşti O lume a grupurilor de status Identitate conferită de participarea subiectivă în anume grupuri Ritualuri şi instituţii atşate acestei participări (cronici, reviste, etc.) Se intersectează, dar nu se suprpune cu grupurile de putere sau economice O lume a valorilor sociale tradiţionale Predestinare – vocaţie, geniu Geniul nelumesc recunoscut de egali Grupuri de privilegii, nu de drepturi Charisma O lume cu certe valenţe moderne Existenţialism latent – viaţa ca o operă de artă, individualism expresiv Structurată pe scheme funcţionale moderne birocratice Membrii grupului sunt directori, profesori, editori, jurnalişti, etc.
  • 7. Modern + tradiţional = paramodernitate Paramodernitate – îmcepe de la dar merge dincolo de “formele fără fond” E o formă hibridă de modernitate, dar una unde nu numai formele/conţinutul, dar şi elementele conţinutului sunt în conflict O lume a ambiguităţii şi a “amestecului limbilor” O lume în care poţi fi: Şi un pios gânditor cu frica lui D-zeu dar şi scriitor la Plai cu Boi Şi gurmand, dar şi isihast Şi Heideggerian-fenomenolog, dar şi anti-post-modern Şi anti-comunist, dar şi anti-techno-capitalist
  • 8. Ideea sugerată de studii empirice Studiul valorilor Inglehart & Schwartz Amestecul valorilor est europene la nivel individual Tradiţional şi modern Individualist şi colectivist Libertate şi egalitate
  • 9. Paramodernitatea ca spaţiu Individualism Tot ce mi se întâmplă este rezultatul faptelor mele Toleranţă Homosexualii se pot însura Paramodernitate Modernitate Tradiţionalism
  • 10. Spaţiul paramodern e multidimensional Constelaţiile de valori sunt complexe, valorile multiple Spaţiile postmodernităţii sunt multidimensionale, o dimensiune pentru fiecare caractersitică
  • 11. Spaţiul paramodern e definit de diversitate Paramodernitatea este definită nu de pură variabiliate, ci de diversitate Contează nu cât de extrem eşti în fiecare dimensiune, ci de proporţia relativă a valorilor ce merg în direcţia opusă a valorile ce ar trebui să le însoţească
  • 12. Spa ţiul paramodern pe înţelesul românilor urbani – o ilustrare Există o continuitate la nivelul subconştientului public între zonele culturale Există o hibridizare profundă a universului cultural aşa cum apare el în preferinţele publicului pentru variatele personalităţi culturale În miezul culturii române se află un personaj hibrid, transgresorul prin excelenţă, personajul liminal
  • 13. Topul personalităţilor culturale româneşti Care sunt primele zece personalităţi româneşti în viaţă? Sondaj la Braşov, N=700 Reţea de co-ocurenţe în alegerile participanţilor Dacă X a ales atât pe Manolescu cât şi pe Florin Piersic, cei doi au o legătură, cu cât mai multe legături, cu atât mai strânsă relaţia În centrul reţelei se află, cum spuneam....
  • 14. Dinescu = King of Jesters and Jester of Kings
  • 15. Toţi suntem paramoderni Modernitatea este un tip-ideal, o măsură ce ne permite să determinăm distanţele faţă de un punct de referinţă Paramodernitatea este variabilitatea şi diversitatea acestei variabilităţi faţă de punctul fix La rigoare, toţi suntem paramoderni (indivizi sau naţiuni) dar numai unii suntem îndeajuns de departe de punctul de referinţă în mai multe direcţii simultan ca să putem fi numiţi cu adevărat postmoderni Da, Franţa este şi ea paramodernă, dar comparat cu America, nu cu România
  • 16. Paramodernitate = hibridizare Spaţiile paramoderne sunt hibride Pot fi conflictuale Pot duce la soluţii fericite, sau nu Paramodernitatea este rea când devine disfuncţională sau când merge împotriva scopurilor declarate ale societăţii Paramodernitatea poate fi incorporată în proiectele sociale când este conştient asumată şi conflictele ei recunoscute
  • 17. Mai multe detalii sorin @matei.org http://www.pagini.com http://imp.unwiki.com http://www.matei.org