Romanian rural population has far fewer chances to get past elementary school. There is a clear and deep divide in terms of education between rural and urban populations.
Un vechi proverb românesc spune: „Cine are carte, are parte”. Un alt proverb, însă, adaugă: „Cine împarte, parte îşi face”. Există vreo legătură mai profundă între aceste două proverbe decît simplul joc de cuvinte? Eu cred că da. Problema este atît de serioasă încît i-am dedicat în cartea mea, „Boierii minţii” un spaţiu considerabil. Una dintre tezele cărţii este că mulţi, deşi nu toţi, intelectuali din România au un comportament de grup închis, în care prestigiul şi anume privilegii, inclusiv de a face parte din casta intelectualilor, în special cei de vîrf, sunt cu grijă drămuite şi apărate.
Teoria a fost primită în mediul românesc cu variate reacţii, de la entuziasm la oprobiu. Intens disputată a fost în special una dintre sugestiile cărţii, anume că intelectualitatea românească–ca instituţie socială–este, din motive sociologice şi istorice, caracterizată de un model de viaţă care pune accentul pe rolul special al acestui grup în societate şi care poate duce, în anume condiţii, la elitism. Deşi elitismul de care vorbeşte cartea „Boierii Minţii” este un fenomen destul de complex, el poate fi descris în două feluri. Pe de o parte el se compune din acţiuni şi atitudini conştiente, subiective, ale unor indivizi şi grupuri specifice. Aceşti actori sociali cred că ideile publice, visurile comune şi tematica discuţiei sociale trebuie să fie inspirate, modelate şi organizate în jurul unor teme înalte: naţiunea, filosofia, „cultura”, Europa, literatura, etc. În acest proces, intelectualii publici selectaţi printrun proces de consacrare în interiorul unor grupuri închise au un rol hotărîtor, acţionînd ca nişte preoţi iniţiaţi ai unui cult „sociointelectual”. Cum şi de ce are loc acest proces, care sunt efectele sale şi alternativele posibile, este explicat în cartea „Boierii Minţii”.
Elitismul mai poate fi descris, însă, şi ca un proces social profund, care afectează viaţa publică românească în mod tăcut. E vorba de modul în care se creează şi se menţine clasa intelectuală în mod nemijlocit. În timp ce ideologia şi ideile elitismului afectează viaţa publică la nivel de vîrf, procesele sociale care îl sprijină subteran se referă la modul în care intelectualii şi urmaşii lor au acces la educaţie şi la o şansă neegală de a înainta în societate, în general. De acest proces m-am ocupat foarte puţin în volum şi aş vrea să îl descriu în cifre în acest articol.
http://www.pagini.com/blog/2009/05/08/elitismul-educatei-romanesti-si-inegalitatea-sanselor-in-educatia-rurala/
Apar uneori în istorie personalitati iesite din comun care impresioneaza nu doar prin opera pe care au lasat-o în urma ci si prin existenta cu valoare de model. Desi se supun ca oricare dintre muritori legilor firii, viata lor nu ramâne neobservata, la discretia uitarii omenesti, ci „tresarind în cercuri large”, cutremura constiinte si schimba nu doar mentalitati ci si destine.
The document discusses analyzing communication flows between nations from 1989-1999 to see if nations that share cultural or civilizational characteristics communicate more with each other. It uses data on international telephone traffic between 107 nations to create "telecommunicative neighbor" networks based on which countries send at least 5% of their traffic to each other. Statistical analysis using Moran's I shows an increasing tendency over time for countries with similar languages, religions, or civilizations to cluster together in telecommunicative space, providing evidence for heterogenization.
Romanian rural population has far fewer chances to get past elementary school. There is a clear and deep divide in terms of education between rural and urban populations.
Un vechi proverb românesc spune: „Cine are carte, are parte”. Un alt proverb, însă, adaugă: „Cine împarte, parte îşi face”. Există vreo legătură mai profundă între aceste două proverbe decît simplul joc de cuvinte? Eu cred că da. Problema este atît de serioasă încît i-am dedicat în cartea mea, „Boierii minţii” un spaţiu considerabil. Una dintre tezele cărţii este că mulţi, deşi nu toţi, intelectuali din România au un comportament de grup închis, în care prestigiul şi anume privilegii, inclusiv de a face parte din casta intelectualilor, în special cei de vîrf, sunt cu grijă drămuite şi apărate.
Teoria a fost primită în mediul românesc cu variate reacţii, de la entuziasm la oprobiu. Intens disputată a fost în special una dintre sugestiile cărţii, anume că intelectualitatea românească–ca instituţie socială–este, din motive sociologice şi istorice, caracterizată de un model de viaţă care pune accentul pe rolul special al acestui grup în societate şi care poate duce, în anume condiţii, la elitism. Deşi elitismul de care vorbeşte cartea „Boierii Minţii” este un fenomen destul de complex, el poate fi descris în două feluri. Pe de o parte el se compune din acţiuni şi atitudini conştiente, subiective, ale unor indivizi şi grupuri specifice. Aceşti actori sociali cred că ideile publice, visurile comune şi tematica discuţiei sociale trebuie să fie inspirate, modelate şi organizate în jurul unor teme înalte: naţiunea, filosofia, „cultura”, Europa, literatura, etc. În acest proces, intelectualii publici selectaţi printrun proces de consacrare în interiorul unor grupuri închise au un rol hotărîtor, acţionînd ca nişte preoţi iniţiaţi ai unui cult „sociointelectual”. Cum şi de ce are loc acest proces, care sunt efectele sale şi alternativele posibile, este explicat în cartea „Boierii Minţii”.
Elitismul mai poate fi descris, însă, şi ca un proces social profund, care afectează viaţa publică românească în mod tăcut. E vorba de modul în care se creează şi se menţine clasa intelectuală în mod nemijlocit. În timp ce ideologia şi ideile elitismului afectează viaţa publică la nivel de vîrf, procesele sociale care îl sprijină subteran se referă la modul în care intelectualii şi urmaşii lor au acces la educaţie şi la o şansă neegală de a înainta în societate, în general. De acest proces m-am ocupat foarte puţin în volum şi aş vrea să îl descriu în cifre în acest articol.
http://www.pagini.com/blog/2009/05/08/elitismul-educatei-romanesti-si-inegalitatea-sanselor-in-educatia-rurala/
Apar uneori în istorie personalitati iesite din comun care impresioneaza nu doar prin opera pe care au lasat-o în urma ci si prin existenta cu valoare de model. Desi se supun ca oricare dintre muritori legilor firii, viata lor nu ramâne neobservata, la discretia uitarii omenesti, ci „tresarind în cercuri large”, cutremura constiinte si schimba nu doar mentalitati ci si destine.
The document discusses analyzing communication flows between nations from 1989-1999 to see if nations that share cultural or civilizational characteristics communicate more with each other. It uses data on international telephone traffic between 107 nations to create "telecommunicative neighbor" networks based on which countries send at least 5% of their traffic to each other. Statistical analysis using Moran's I shows an increasing tendency over time for countries with similar languages, religions, or civilizations to cluster together in telecommunicative space, providing evidence for heterogenization.
This document outlines a research agenda for Web 3.0 technologies focusing on location awareness, ubiquitous collaboration, and their impacts. Key questions are proposed around how location-aware information delivery and contextualization in space affects memorability and knowledge organization, and how optimal collaboration structures can be measured and supported online to enhance learning, content production, and social outcomes. Relevant learning and social theories are discussed. Usability factors like task-fit and multimodal information are also addressed.
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...Sorin Adam Matei
The presentation argues that the C-Span archive is not a mere repository of moving pictures. It can also be seen as a one of a kind “big data” repository. If processed from a “practice capital” perspective with quantitative and network analytic tools, such data can significantly extend the capabilities of C-Span archives by identifying the central actors in a debate and their ability to sway it. The proposed approach may serve the public interest though API tools that support third party development of visualization and analytic apps, which can lead to more informed debates and new forms of data driven journalism.
The document discusses methods for analyzing how communication ties between nations change over time and whether they become more homogeneous or heterogeneous. Statistical analysis of international telephony data from 1989 to 1999 found increasing clustering of nations with similar cultural and linguistic attributes, indicating growing homogeneity in telecommunicative space. A few exceptions were the Arabic and Islamic areas, which showed less connection between similar nations, potentially signifying loss of local ties. Overall, the findings provide evidence that countries of a common heritage are more likely to communicate with each other over time.
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for Managing Computer-Mediated ...Sorin Adam Matei
A theoretically-grounded learning feedback tool suite, the Visible Effort (VE) Mediawiki extension, is proposed for optimizing online group learning activities by measuring the amount of equality and the emergence of social structure in groups that participate in Computer-Mediated Collaboration (CMC). Building on social entropy theory, drawn from Shannon’s Mathematical Theory of Communication, VE captures levels of CMC unevenness and group structure and visualizes them on wiki Web pages through background colors, charts, and tabular data. Visual information provides users entropic feedback on how balanced and equitable collaboration is within their online group are, while helping them to maintain it within optimal levels. Finally, we present the theoretical and practical implications of VE and the measures behind it, as well as illustrate VE’s capabilities by describing a quasi-experimental teaching activity (use scenario) in tandem with a detailed discussion of theoretical justification, methodological underpinning, and technological capabilities of the approach.
The document discusses how social capital theory can help explain the social effects of the Internet. It argues that individuals and communities with higher levels of social capital, as measured by factors like generalized reciprocity and social ties, will be more socially active online as well as offline. Empirical evidence from studies in Los Angeles and of U.S. states supports this, finding those with more offline social connections and belonging were more likely to make online friends or participate in online groups. The document calls for more research examining social capital and online activity over time and across different communities.
This document provides a summary of Sorin A. Matei's academic background and achievements. It includes his academic appointments as a professor at Purdue University, awards and honors received, memberships, grants received, and publications. Some key details include that he is currently a professor at Purdue University, has received over $1 million in external research funding, has published several books and over 15 peer-reviewed journal articles, and has received many honors and awards for his research including a Fulbright Specialist grant.
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019AndreiDirlau
La a treia întâlnire a grupului „Conștiințe”, din 16 decembrie 2019, am prezentat a doua parte a temei „Corectitudinea politică - o ideologie neomarxistă” pe baza volumului cu același nume pe care l-am îngrijit, publicat în 2015 și reeditat în 2017. Am abordat și tema transumanismului, ce va face obiectul altei prezentări la o întâlnire viitoare.
La varful muntelui te urci singur, ca Moise, ca tu esti Moise, daca e sortit. Sisif reprezinta urcarea nesortita pe munte. Din cauza asta esuaza.
Daca e sortit, nu ai nevoie de tehnici la urcare. Tehnica de urcare e o consecinta a pedepsei, ca ai incercat urcare fara ca sa fie sortit tie.
This document outlines a research agenda for Web 3.0 technologies focusing on location awareness, ubiquitous collaboration, and their impacts. Key questions are proposed around how location-aware information delivery and contextualization in space affects memorability and knowledge organization, and how optimal collaboration structures can be measured and supported online to enhance learning, content production, and social outcomes. Relevant learning and social theories are discussed. Usability factors like task-fit and multimodal information are also addressed.
Enhancing C-Span Video Archive with Practice Capital Metadata and data journa...Sorin Adam Matei
The presentation argues that the C-Span archive is not a mere repository of moving pictures. It can also be seen as a one of a kind “big data” repository. If processed from a “practice capital” perspective with quantitative and network analytic tools, such data can significantly extend the capabilities of C-Span archives by identifying the central actors in a debate and their ability to sway it. The proposed approach may serve the public interest though API tools that support third party development of visualization and analytic apps, which can lead to more informed debates and new forms of data driven journalism.
The document discusses methods for analyzing how communication ties between nations change over time and whether they become more homogeneous or heterogeneous. Statistical analysis of international telephony data from 1989 to 1999 found increasing clustering of nations with similar cultural and linguistic attributes, indicating growing homogeneity in telecommunicative space. A few exceptions were the Arabic and Islamic areas, which showed less connection between similar nations, potentially signifying loss of local ties. Overall, the findings provide evidence that countries of a common heritage are more likely to communicate with each other over time.
Visible Effort: A Social Entropy Methodology for Managing Computer-Mediated ...Sorin Adam Matei
A theoretically-grounded learning feedback tool suite, the Visible Effort (VE) Mediawiki extension, is proposed for optimizing online group learning activities by measuring the amount of equality and the emergence of social structure in groups that participate in Computer-Mediated Collaboration (CMC). Building on social entropy theory, drawn from Shannon’s Mathematical Theory of Communication, VE captures levels of CMC unevenness and group structure and visualizes them on wiki Web pages through background colors, charts, and tabular data. Visual information provides users entropic feedback on how balanced and equitable collaboration is within their online group are, while helping them to maintain it within optimal levels. Finally, we present the theoretical and practical implications of VE and the measures behind it, as well as illustrate VE’s capabilities by describing a quasi-experimental teaching activity (use scenario) in tandem with a detailed discussion of theoretical justification, methodological underpinning, and technological capabilities of the approach.
The document discusses how social capital theory can help explain the social effects of the Internet. It argues that individuals and communities with higher levels of social capital, as measured by factors like generalized reciprocity and social ties, will be more socially active online as well as offline. Empirical evidence from studies in Los Angeles and of U.S. states supports this, finding those with more offline social connections and belonging were more likely to make online friends or participate in online groups. The document calls for more research examining social capital and online activity over time and across different communities.
This document provides a summary of Sorin A. Matei's academic background and achievements. It includes his academic appointments as a professor at Purdue University, awards and honors received, memberships, grants received, and publications. Some key details include that he is currently a professor at Purdue University, has received over $1 million in external research funding, has published several books and over 15 peer-reviewed journal articles, and has received many honors and awards for his research including a Fulbright Specialist grant.
Andrei dirlau reconfigurarea normalitatii-16 dec.2019AndreiDirlau
La a treia întâlnire a grupului „Conștiințe”, din 16 decembrie 2019, am prezentat a doua parte a temei „Corectitudinea politică - o ideologie neomarxistă” pe baza volumului cu același nume pe care l-am îngrijit, publicat în 2015 și reeditat în 2017. Am abordat și tema transumanismului, ce va face obiectul altei prezentări la o întâlnire viitoare.
La varful muntelui te urci singur, ca Moise, ca tu esti Moise, daca e sortit. Sisif reprezinta urcarea nesortita pe munte. Din cauza asta esuaza.
Daca e sortit, nu ai nevoie de tehnici la urcare. Tehnica de urcare e o consecinta a pedepsei, ca ai incercat urcare fara ca sa fie sortit tie.
There is no wisdom of crowds on Wikipedia. After 500 edits articles become quite uneven, a tiny fraction of users become the ad hoc rulers of those articles.
Preseented at Wikimania 2009
http://wikimania2009.wikimedia.org/wiki/Proceedings:132
Visible Past is a web-based system that allows users to store, access, and contribute information that is connected to specific geographic locations and time periods. Information can be browsed by keyword, time, or location. The system includes 3D models of historical places annotated with multimedia information. It aims to create rich information environments for enhancing education and research by delivering location-aware knowledge to users based on where they are.
This document summarizes research on how marital status and individualism are related to online social behaviors. It hypothesizes that singles will be more individualistic and attracted to making friends online compared to married people. The research found that singles were more likely to endorse individualistic beliefs and view making friends as the main benefit of the internet. Additionally, having online friendships was linked to more real-life connections, and this effect was stronger for married people. The findings suggest the internet may magnify existing social tendencies related to marital status.
This document provides an introduction and contents for the book "Holocaust in Romania. Facts and Documents. On The Annihilation of Romania’s Jews 1940-1944" by Matatias Carp. It summarizes that the book documents the little-known genocide and mass slaughter of nearly 400,000 Romanian Jews by the Romanian government and fascist groups between 1940-1944. It was one of the most complete indigenous genocides with extreme savagery, even causing protests from Nazi German officials. However, the book was suppressed by the Romanian government and its truth denied and obscured for decades. The book is presented now to shed light on this hidden atrocity and complete the historical record of the Holocaust.
Romanii sunt, in sfirsit, mai optimisti in ceea ce priveste viitorul. Isarescu apare ca o alternativa pentru Tariceanu. Becail urca in top. Basescu e considerat European (ca si Geoana).
PARTENERIAT TRANSFRONTALIER REPUBLICA MOLDOVA-ROMÂNIAFlorinaTrofin
olaborarea la nivel transfrontalier prin împărtășirea opiniilor, practicilor, metodelor și strategiilor de lucru cu cadrele didactice din Republica Moldova și România pentru îmbunătățirea procesului educațional cu finalități comune.
Românismul de la Mihai Eminescu la Grigore Vieruinachirilov
Proiect “Educație online fără hotare” 2023 - 2024,
implementat de Direcția Generală Educație, Tineret și Sport a municipiului Chișinău în cadrul Proiectului “Educație online”
PROIECT DE PARTENERIAT TRANSFRONTALIER „Educație online fără hotare”DusikaLevinta1
Colaborarea la nivel transfrontalier prin împărtășirea opiniilor, practicilor, metodelor și strategiilor de lucru cu cadrele didactice Republica Moldova și România pentru îmbunătățirea procesului educațional cu finalități comune.
OBIECTIVE Contribuirea la dezvoltarea unei educații de calitate;
Încurajarea formării continue a cadrelor didactice și manageriale;
Facilitarea accesului transfrontalier la resurse educative;
Promovarea dimensiunii interculturale a educației;
Încurajarea inovărilor în elaborarea materialelor didactice;
Utilizarea noilor tehnologii în educație.
Poveștile pentru copii au un rol complex și benefic în dezvoltarea lor, le vor oferi nu doar divertisment, ci și oportunități de învățare și creștere personală.
Proiect transfrontalier„Povestea are fir bogat”..AngelaButnaru1
Copiii învață din povești cât de mult contează bunătatea, empatia și prietenia, dându-le ocazia să facă diferența între comportamentele pozitive și cele negative.
9. Paramodernitatea ca spaţiu Individualism Tot ce mi se întâmplă este rezultatul faptelor mele Toleranţă Homosexualii se pot însura Paramodernitate Modernitate Tradiţionalism