1. DUMNEZEU
VORBEŞTE OMULUI
Ioan 20:31 Acestea s-au scris, ca să credeţi că
Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, şi,
crezând, să aveţi viaţă în numele Lui.

2. Sfânta Scriptură fundament al credinţei
creştine
Biserica venerează Sf.Scriptură asemenea
Sfintei Euharistii.
De ce? Pentru că fiind Cuvântul lui Dumnezeu,
se identifică cu Cristos Cuvântul unic. Dar ce
este Biblia pentru noi?
Cum se citeşte cu folos Sfânta Scriptură?
Dumnezeu vorbeşte omului în multe feluri: prin
creaţie (Cerurile spun măreţia lui Dumnezeu),
prin evenimente, prin magisteriul Bisericii
(predica duminicală), dar ...
Ambientul cel mai propice auzirii vocii lui este
lectura în rugăciune profundă a Sfintei Scripturi,
fie în comunitate (liturghia Cuvântului), fie
personal (lectio divina).

3. 
SFÂNTA SCRIPTURĂ
FUNDAMENT AL CREDINŢEI CREŞTINE
Ioan 20:31 Acestea s-au scris, ca să credeţi că Iisus este Hristosul,
Fiul lui Dumnezeu, şi, crezând, să aveţi viaţă în numele Lui.

4. TRANSMITEREA REVELAŢIEI DIVINE
Cuvântul lui Dumnezeu, Tradiţia Apostolică şi Sfânta Scriptură
Sf.Scriptură
TRADIŢIA
APOSTOLICĂ SCRISĂ
ORALĂ
PROPOVĂDUIREA,
ÎNVĂŢĂTURA şi
INSTITUŢIILE
APOSTOLILOR
• Învăţătura completă a Bisericii
(Tezaurul Sfânt al Credinţei) se
află în Tradiţia Apostolică în
ansamblul ei (Sf.Scriptură şi
Sf.Tradiţie).
• Cuvântul Adevărului nu se poate
contrazice. Sf.Scriptură şi
Sf.Tradiţie nu se contrazic.
Perioada Apostolică
până la moartea apostolilor
Sf.Tradiţie
Apostolică vie
de dinaintea formării NT
Un singur izvor al Revelaţiei Divine.
Două forme distincte de transmitere. Un
singur tezaur al credinţei şi al
Cuvântului lui Dumnezeu încredinţat de
Cristos Apostolilor.
• Biblia singură nu conţine integral
cuvântul lui Cristos. Biserica nu-şi
dobândeşte certitudinea cu
privire la toate lucrurile revelate
numai din Sf.Scriptură. CBC 82
• Atât Scriptura cât şi Tradiţia
trebuie primite şi venerate cu
egală iubire şi consideraţie.
SCRIERILE
APOSTOLILOR
(NOUL TESTAMENT)
ŞI SCRIERILE
RECEPTATE DE EI
CA SCRIPTURĂ
DUMNEZEIASCĂ
(VECHIUL
TESTAMENT)

5. Sf.Scriptură
TRADIŢIA APOSTOLICĂ
DOCUMENTELE
MAGISTERIULUI:
CANOANE, DOGME,
ENCICLICE
TRADIŢIILE ÎN SENS LARG
DOCTORII BISERICII
SFINŢII PĂRINŢI
ŞI
SCRIITORI BISERICEŞTIPREDICA, ÎNVĂŢĂTURA
şi INSTITUŢIILE
APOSTOLILOR
• Numai Magisteriul Bisericii are sarcina
divină de a interpreta autentic Sf.Scriptură
cu autoritate.
• Magisteriul nu e deasupra Cuvântului lui
Dumnezeu ci îl slujeşte: îl păstrează, îl
explică.
• Dogmele Bisericii sunt adevăruri revelate
sau strâns legate de acestea, formulate de
Magisteriu. Ele obligă la adeziune
irevocabilă de credinţă
• Dogmele dau siguranţă şi lumină pe calea
credinţei.
• Există o creştere în înţelegerea tezaurului
credinţei: prin meditaţie, studiu teologic,
experienţa spirituală a credincioşilor, etc.
• Tradiţiile locale pot fi părăsite de
Magisteriul Bisericii în lumina tradiţiei
apostolice.
MAGISTERIUL APOSTOLIC
Canonizează, interpretează şi
explică cu autenticitate garantată
textele Sf.Scripturi
Succesiunea Apostolică
până la sfârşitul vremurilor
Perioada Apostolică
până la moartea apostolilor
Sf.Tradiţie
Apostolică vie de
dinaintea formării
NT
1
2
3
4
INTERPRETAREA TEZAURULUI CREDINŢEI
Magisteriul Bisericii

6.  Sfânta Scripură este Cuvântul Adevărului
fiind inspirată de Spiritul lui Dumnezeu
 Sfânta Scriptură este o biliotecă de texte sacre
compusă din două părţi: Vechiul Testament
(46 de cărţi) şi Noul Testament (27 de cărţi)
 Vechiul Testament este o mărturie a
pedagogiei divine
 Noul Testament este revelaţia divină
definitivă, în Isus Cristos.
 Cele două Testamente se iluminează reciproc.
 Sfânta Scriptură susţine şi dă putere vieţii
Bisericii. Fundamentează credinţa, hrăneşte
sufletul şi este izvor de viaţă spirituală.
 Sfânta Scriptură trebuie citită şi interpretată cu
ajutorul Spiritului Sfânt şi sub călăuzirea
Magisteriului Bisericii.
SFÂNTA SCRIPTURĂ

7. Sfânta Scriptură şi Cuvântul Unic al
lui Dumnezeu
Prin toate cuvintele Sfintei Scripturi,
Dumnezeu nu spune decât un singur
Cuvânt, Cuvântul său unic, în care se
exprimă pe Sine în întregime. Ea vorbeşte
despre Cristos şi se împlineşte în El.
De aceea Biserica a venerat întotdeauna
dumnezeiasca Scriptură cum venerează şi
Trupul Domnului.
Iar necunoaşterea Scripturilor este
necunoaşterea lui Cristos.

8. DUMNEZEU ESTE AUTORUL SFINTEI SCRIPTURI
 Dumnezeu este Autorul Sfintei Scripturi. "Ceea ce a fost
revelat de Dumnezeu şi este cuprins şi expus în Sfânta
Scriptură a fost consemnat sub inspiraţia Duhului
Sfânt".
"Sfânta Maică Biserica, pe baza credinţei primite de la apostoli, consideră
sfinte şi canonice în totalitate cărţile Vechiului şi Noului Testament cu
toate părţile lor, pentru că, fiind alcătuite sub inspiraţia Duhului Sfânt, îl au
ca autor pe Dumnezeu şi au fost încredinţate ca atare Bisericii".
 Dumnezeu i-a inspirat pe autorii omeneşti ai cărţilor sacre.
"Pentru redactarea cărţilor sfinte, Dumnezeu a ales oameni şi
s-a slujit de ei lăsându-le uzul capacităţilor şi puterilor
proprii, pentru ca, acţionând El însuşi în ei şi prin ei, aceştia
să scrie ca adevăraţi autori tot ceea ce voia El şi numai
aceea".
 Cărţile inspirate învaţă adevărul. "Întrucât tot ce afirmă
autorii inspiraţi sau hagiografii trebuie considerat ca afirmat
de Duhul Sfânt, trebuie declarat despre cărţile Scripturii că
ele transmit cu certitudine, cu fidelitate şi fără eroare adevărul
pe care Dumnezeu, pentru mântuirea noastră, l-a voit
consemnat în Scrierile sacre".

9. 
 Canonul Sfintei Scripturi este lista
integrală a Cărţilor alese de Biserică în
lumina Tradiţiei Apostolice, ca fiind
inspirate de Dumnezeu.
 VECHIUL TESTAMENT 46 de Cărţi
 Economia Vechiului Testament avea ca
scop principal să pregătească venirea lui
Cristos. Deşi cărţile VT conţin lucruri
imperfecte, condiţionate istoric, în ele
sunt adunate învăţături înalte despre
Dumnezeu, o învăţătură mântuitoare
despre viaţa omului şi minunate comori
de rugăciune.
 Vechiul Testament fiind Cuvântul lui
Dumnezeu are o valoare permanentă şi
nu poate fi părăsit ca nefoloitor.
CANONUL SFINTEI SCRIPTURI

10. PENTATEUHUL
CELE CINCI CĂRȚI
ALE LUI MOISE
VECHIUL TESTAMENT

11. CĂRȚILE
ISTORICE

12. CĂRȚILE
SAPIENȚIALE

13. PROFEȚII

14. NOUL TESTAMENT
EVANGHELIILE
ȘI FAPTELE
APOSTOLILOR
EPISTOLELE
SFÂNTULUI
PAVEL
NOUL TESTAMENT conţine 27
de Cărţi
• Dezvăluie adevărul
definitiv al revelaţiei divine.
• Obiectul lor central este Isus
Cristos, viaţa, faptele şi
învăţăturile lui, şi
începuturile Bisericii.

15. EPISTOLELE
CATOLICE ȘI
APOCALIPSA
ALTE CĂRȚI
NECANONICE

16. Unitatea dintre Vechiul şi Noul Testament
Noul Testament este ascuns în cel Vechi, iar
cel Vechi este dezvăluit în cel Nou
Noul Testament trebuie citit în lumina
celui Vechi, pe care-l împlineşte.
Vechiul Testament trebuie şi el citi în
lumina celui Nou, în lumina lui Cristos
mort şi înviat.
Unitatea Planului lui Dumnezeu poate
fi evidenţiată printr-o lectură tipologică:
lucrările lui Dumnezeu din VT sunt
prefigurări şi etpae intermediare a ceea
ce Dumnezeu urma să înfăptuiască în
NT.

17. 
CUM SE CITEȘTE
BIBLIA CU FOLOS?
SFÂNTA SCRIPTURĂ DĂ VIAŢĂ BISERICII
Ioan 20:31 Acestea s-au scris, ca să credeţi că Iisus este Hristosul,
Fiul lui Dumnezeu, şi, crezând, să aveţi viaţă în numele Lui.

18.  Viața lui Dumnezeu însuși este în Cuvânt.
 Ioan 1,4: Cuvântul era Viața, iar Viața era
Lumina oamenilor.
 Viața din Cuvânt este Spiritul care a inspirat
cuvântul, și care se dă celor care cred în El.
 Ioan7:37-39: Iar în ziua cea din urmă - ziua cea
mare a sărbătorii - Iisus a stat între ei şi a strigat,
zicând: Dacă însetează cineva, să vină la Mine şi
să bea. Cel ce crede în Mine, precum a zis
Scriptura: râuri de apă vie vor curge din pântecele
lui. Iar aceasta a zis-o despre Spiritul pe Care
aveau să-L primească acei ce cred în El. Căci încă
nu era (dat) Spiritul, pentru că Iisus încă nu
fusese preaslăvit.
 Cuvântul a fost scris pentru ca să credem și prin
credință să primim viața veșnică a lui Dumnezeu
(Spiritul Sfânt)! Ioan 5:39 Voi cercetaţi Scripturile, că
socotiţi că în ele aveţi viaţă veşnică.
Care este rostul cercetării
Sfintelor Scripturi?
Citim Scripturile pentru că
prin ele primim Viaţa lui
Dumnezeu.
Ioan 20:31 Acestea s-au scris, ca să credeţi că Iisus
este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, şi, crezând, să aveţi
viaţă în numele Lui.

19.  Rolul unic al Sfintei Scripturi în viaţa
Bisericii.
"În Cuvântul lui Dumnezeu se află atâta putere şi tărie
încât el constituie pentru Biserică sprijin şi forţă, iar
pentru fiii Bisericii tăria credinţei, hrană a sufletului,
izvor curat şi nesecat al vieţii spirituale
Marcu 12:24 Şi le-a zis Iisus: Oare nu pentru aceasta
rătăciţi, neştiind Scripturile, nici puterea lui
Dumnezeu?
CBC 133. Biserica "îndeamnă foarte stăruitor pe toţi
creştinii (...) ca, prin citirea deasă a dumnezeieştilor
Scripturi, să-şi însuşească ''înalta cunoaştere a lui Isus
Cristos'' (Fil 3, 8). Într-adevăr ''necunoaşterea
Scripturilor înseamnă necunoaşterea lui Cristos'' (Sf.
Ieronim)
SF. SCRIPTURĂ HRĂNEŞTE BISERICA

20. În Sf.Liturghie avem două împărtăşanii din Viaţa
Cuvântului lui Dumnezeu: cea prin Cuvântul scris,
apoi prin Euharistie. Liturghia Cuvântului pregăteşte
pentru liturghia euharistică. Înainte de a lua hrana
tainică, ne hrănim sufletul cu hrana raţională.
Sfânta Scriptură hrăneşte Biserica în Sf.Liturghie
Lectura Evangheliei este semnul cel mai puternic al
manifestării şi al prezenţei lui Cristos însuşi care a
venit să ne vorbească şi nouă ca evreilor de
odinioară. Să ascultăm lectura din Evanghelie “ca şi
cum Domnul ar fi înaintea noastră” (Sf.Augustin), “să
nu pierdem nici un Cuvânt” (Origen).
Evanghelia are puterea de
a transfigura viaţa creştină:
distruge patimile şi
dăruieşte credinciosului
viaţă spirituală.
În Sf.Liturghie predica ţine locul primei împărtăşanii, una
spirituală care o pregăteşte pe cea sacramentală. Cristosul
înviat ne hrăneşte inima şi ne luminează mintea atunci
când ne întâlnim cu El prin lecturile biblice:
• când le ascultăm cu evlavie,
• când Preotul mestecă, rumegă şi hrăneşte credincioşii
cu Cuvântul lui Dumnezeu şi
• când ne rugăm cu toţii pe aripile spiritului care a
inspirat textul biblic.

21. 
 Cum se citeşte Biblia pentru a înțelege Cuvântul
lui Dumnezeu din ea și pentru a avea Viața? Nu
orice lectură a Bibliei este utilă. Este utilă doar
lectura care aduce o nouă revărsare a Spiritului
în sufletul și comunitatea care citește. Această
revărsare este pe măsura credinței, respectului și
iubirii de Dumnezeu. Biblia trebuie citită în
Spiritul în care a fost scrisă.
 Împărtăşania spirituală trebuie pregătită acasă.
Sf.Ioan Gură de Aur dădea din timp
credincioşilor textele pe care urma să le prezinte,
pentru ca ei să le cerceteze acasă în rugăciune.
 Cum să citim Biblia astfel încât să ne hrănească
şi să ne transforme viaţa?
SFÂNTA SCRIPTURĂ HRĂNEŞTE SUFLETUL
FIECĂRUI CREDINCIOS
Cuvântul lui Dumnezeu
poate hrăni viaţa creştină,
fiind scris pentru a ne
aduce mângâiere

22. CUM SE CERCETEAZĂ SCRIPTURILE ?
Primul pas este familiarizarea cu Sfânta Scriptură printr-o lectură
simplă şi continuă.
Împăratul lui Israel trebuia să citească zilnic Legea.
„Cînd se va aşeza pe scaunul de domnie al împărăţiei lui, să scrie pentru el,
într'o carte, o copie a acestei legi, pe care s'o ia dela preoţii din neamul
Leviţilor. Va trebui s'o aibă cu el şi s'o citească în toate zilele vieţii lui, ca să
înveţe să se teamă de Domnul, Dumnezeul lui, să păzească şi să împlinească
toate cuvintele din legea aceasta şi toate poruncile acestea.” (Deut 17,18-19)
Acum fiecare avem o Biblie, „a noastră”, pe care o putem citi
în toate zilele. Nu trebuie să citim mult zilnic ci să ne facem
o obişninţă cotidiană. Propuneţi să începi astăzi lectura ei şi
să o termini într-un timp fix (într-un an, sau doi).
Important este să nu treacă nici o zi fără Cuvântul lui
Dumnezeu.
Întâlnirea cu Isus mediată de Scripturi
Citind zilnic, îl voi cunoaşte tot mai bine pe Dumnezeu, pe Isus, modul lui de a fi şi de a
acţiona, opţiunile sale de viaţă. Treptat, după un timp, Spiritul Scripturilor va forma în viaţa
mea o mentalitate asemănătoare Apostolilor.
Încrederea că Dumnezeu poate interveni în viaţa mea va spori. „Şi tot ce a fost scris mai
înainte, a fost scris pentru învăţătura noastră, pentru ca, prin răbdarea şi prin mângîierea pe care o
dau Scripturile, să avem nădejde”. (Rom 15,4)

23. Putem citi Sfânta Carte ca pe un roman; acest
mod de a sta în contact cu Cuvântul divin este
la îndemâna oricui doreşte să se familiarizeze
cu Cuvântul lui Dumnezeu. În acest mod ne
informăm zilnic despre dorinţele lui
Dumnezeu, rămânem permanent în contact cu
Spiritul Lui, şi astfel înţelegem cum doreşte să-i
punem în practică poruncile.
Finalitatea acestui mod de lectură este
cunoaşterea Bibliei şi primirea Spiritului Scripturii
în viaţa noastră.
Poporul Israel a conservat cu grijă, oral apoi în scris,
minunile făcute de Dumnezeul alianţei, intervenţiile
salvifice în favoarea poporului pentru a nu le uita
Deut 4,9: Veghează cu luare aminte asupra sufletului tău,
în toate zilele vieţii tale, ca nu cumva să uiţi lucrurile pe
cari ţi le-au văzut ochii, şi să-ţi iasă din inimă; fă-le
cunoscut copiilor tăi şi copiilor copiilor tăi.

24. “Acest barbar s-a făcut maestru pentru noi toţi: pentru cei ce duc
o viaţă privată, pentru cei înrolaţi în armată, pentru cei ce se
bucură de autoritate printre oameni; într-un cuvânt, pentru toţi,
şi nu numai pentru bărbaţi, ci şi pentru femei, mai ales
pentru că trăiesc în casă. Să învăţăm cu toţii că nici o
circumstanţă nu este piedică pentru lectura dumnezeieştilor
cuvinte; lectura este posibilă nu numai în casă, ci şi în piaţă, în
călătorie, în compania multora sau atunci când eşti prins de
afaceri. Dacă vom face tot ce depinde de noi, vom găsi curând cine
să ne înveţe. Domnul, văzându-ne dorinţa pentru realităţile
spirituale, nu ne va dispreţui, ci din cer ne va trimite o lumină
care să ne lumineze sufletele. De aceea nu neglijaţi, vă rog,
lectura Scripturilor”. (Sf.Ioan Gură de Aur, Com.la Geneză,
1,1).
Bucuria lecturii
Citiţi până când veţi simţi născându-se în inima voastră o dragoste, o atracţie irezistibilă
către Cuvânt. Începe cu Noul Testament şi apoi treci la VT.
Treceţi fără să insistaţi peste pasajele dificile. După ce ne familiarizăm cu Cuvântul vom
vedea cum se leagă şi se complectează o carte cu alta. Atunci vom putea gusta Cuvântul:
„Cînd am primit cuvintele Tale, le-am devorat; cuvintele Tale au fost bucuria şi veselia inimii
mele,” (Ier 15,16).
Îndemn la lectura Scripturilor

25. Două moduri distincte dar complementare de lectură
aprofundată: studiul biblic și lectio divina.
LECTURA APROFUNDATĂ
Ambele moduri sunt strict necesare pentru că
abordează Scriptura din unghiuri diferite. De
aceea, studiul biblic fără lectio ar rămâne un simplu
exerciţiu intelectual. Iar calitatea „lecturii meditate în
rugăciune” depinde covârşitor de timpul acordat în
prealabil studiului.
Obiectivul studiului biblic este creşterea
credinţei şi a cunoaşterii iubirii lui Dumnezeu
pentru noi, prin aprofundarea sensului textelor
sacre şi înţelegerea mesajului pe care ni l-a transmis
prin Cuvânt de-a lungul veacurilor. Când este
studiată, Biblia devine sursa primă a credinţei şi
cunoaşterii.
Prin studiu biblic căutăm să ne informăm,
să înţelegem, să dobândim cunoştinţe
exacte şi cât mai riguroase, să ne
structurăm şi să ne consolidăm
cunoştinţele.

26. LECTURA SPIRITUALĂ A SFINTEI SCRIPTURI
– (LECTIO DIVINA)
Obiectivul practicării „lecturii spirituale” este descoperirea
voinţei lui Dumnezeu cu scopul de a o transpune imediat în
practică.
„Iată roaba Domnului, fie mie după Cuvântul tău”.
Aici Biblia este sursă de rugăciune, de cunoaştere, iubire, de
acţiune. În final nu rămânem neaparat cu un text scris, ci îi
permitem lui Dumnezeu să lucreze în noi prin Cuvântântul
Său cel viu.
• „Spune numai un Cuvânt şi se va tămădui sufletul meu”
(Lc 7,7).
• Ps 107,20: „A trimis Cuvântul său şi i-a tămăduit”.
Cuvântul viu şi eficient
• (Evr 4,12) ne vindecă inima, ne schimbă şi ne transformă
viaţa.
Aşa cum Maria păstra toate acele cuvinte şi le medita
în inima ei (Lc 2,19), creştinul va putea păstra de-a
lungul zilei atenţia iubitoare la prezenţa şi lucrarea
divină în viaţa sa dacă va începe fiecare dimineaţă cu o
meditaţie biblică.

27. • Lectura (ascultăm vocea lui Dumnezeu
cu bucurie),
• Meditaţia (scurtă reflexie),
• Rugăciunea (îi răspundem lui
Dumnezeu),
• Contemplaţia (linişte, îl privim pe Isus
cu iubire şi îi permitem să lucreze în
noi),
• Decizia de a aplica astăzi un aspect
concret desprins din meditaţie.
Metoda după care se desfăşoară o astfel de
meditaţie, numită şi lectio divina, cuprinde
următorii paşi: