BERIMAN KEPADA RASUL

wahibah@fsk.upsi.edu.mywahibah@fsk.upsi.edu.my

Dr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. TahirDr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. Tahir
05-450514105-4505141
1B20, Kompleks Malim Sarjana1B20, Kompleks Malim Sarjana
Fakulti Sains KemanusiaanFakulti Sains Kemanusiaan
‫والحيـاة‬ ‫الميمـان‬‫والحيـاة‬ ‫الميمـان‬
HIA 3013HIA 3013
SEMESTER 1/2014-2015SEMESTER 1/2014-2015

6. Beriman kepada Para Rasul6. Beriman kepada Para Rasul
6.1 Tuntutan Beriman kepada Nabi dan6.1 Tuntutan Beriman kepada Nabi dan
RasulRasul
6.2 Tujuan kebangkitan Rasul6.2 Tujuan kebangkitan Rasul
6.3 Sifat-sifat Umum dan Khusus Rasul6.3 Sifat-sifat Umum dan Khusus Rasul
6.4 Keistimewaan nubuwwah dan6.4 Keistimewaan nubuwwah dan
risalah Nabi Muhammad SAWrisalah Nabi Muhammad SAW
6.5 RasululLah Nabi sumber teladan6.5 RasululLah Nabi sumber teladan
6.6 Salah faham terhadap konsep6.6 Salah faham terhadap konsep
kenabiankenabian

PENGERTIANPENGERTIAN
BERIMAN KEPADA RASULBERIMAN KEPADA RASUL
 Secara Ijmali: Meyakini bahawaSecara Ijmali: Meyakini bahawa
setiap umat diutuskan nabi dansetiap umat diutuskan nabi dan
rasul untuk membimbingrasul untuk membimbing
manusia supaya mentauhidkanmanusia supaya mentauhidkan
Allah SWT dan mengikut jalanAllah SWT dan mengikut jalan
kebenaran.kebenaran.
 Secara Tafsili: Meyakini satuSecara Tafsili: Meyakini satu
persatu nabi dan rasul yangpersatu nabi dan rasul yang
diketahui menerusi wahyu.diketahui menerusi wahyu.

TUNTUTANTUNTUTAN
1.1. Mengimani bahawa setiap umatMengimani bahawa setiap umat
diutuskan nabi dan rasul (al-Nahl;diutuskan nabi dan rasul (al-Nahl;
36 / Fathir; 24 / Yunus; 47 / al-36 / Fathir; 24 / Yunus; 47 / al-
Ra’du; 7)Ra’du; 7)

TUNTUTANTUNTUTAN
2. Mengimani kesemua nabi dan rasul yang2. Mengimani kesemua nabi dan rasul yang
diutuskandiutuskan
‫البقرة‬

‫النساء‬

TUNTUTANTUNTUTAN
3. Mengimani para rasul sebagai utusan Allah
dari kalangan manusia biasa dan tidak
meletakkan sifat-sifat selain sifat
basyariyyah kepada mereka
- mempunyai sifat kebiasaan manusia yang
tidak mencacatkan kedudukannya sebagai
rasul yang bersifat maksum
- tidak memiliki sifat tuhan dan malaikat,
tidak memudaratkan dan memberi
manfaat, tidak mengetahui perkara yang
ghaib melainkan dikehendaki Allah
menerusi mukjizat sahaja, masa dan
keadaan tertentu.

““Kami tidaklah mengutus beberapa orang rasulKami tidaklah mengutus beberapa orang rasul
sebelummu, melainkan mereka itu juga makansebelummu, melainkan mereka itu juga makan
makanan dan berjalan dipasar-pasar.”makanan dan berjalan dipasar-pasar.”
(al-Furqan: 20)(al-Furqan: 20)

- Rasul adalah seorang lelaki (tidak ada- Rasul adalah seorang lelaki (tidak ada
Rasul wanita) (tidak ada Rasul Malaikat)Rasul wanita) (tidak ada Rasul Malaikat)
– (al-Anbiya’;7 / al-Isra’; 95)– (al-Anbiya’;7 / al-Isra’; 95)
al-Anbiya’al-Anbiya’

TUNTUTANTUNTUTAN
4. Mengimani bahawa para rasul berasal4. Mengimani bahawa para rasul berasal
daripada keturunan mulia, berakhlak mulia,daripada keturunan mulia, berakhlak mulia,
memiliki rohani yang suci dan menjadi surimemiliki rohani yang suci dan menjadi suri
tauladan kepada umat.tauladan kepada umat.
surah al-Ahzab 21, al-Mumtahanah:9surah al-Ahzab 21, al-Mumtahanah:9

Tuntutan beriman kepada RasulTuntutan beriman kepada Rasul
5. Mengimani kebenaran risalah mereka tanpa ragu5. Mengimani kebenaran risalah mereka tanpa ragu
tentang ketauhidan Allah dan tujuan hidup ini sertatentang ketauhidan Allah dan tujuan hidup ini serta
pengkhabaran kerasulan Muhammad s.a.w. sebagaipengkhabaran kerasulan Muhammad s.a.w. sebagai
khatamul anbia wal mursalin. As-Saff: 6khatamul anbia wal mursalin. As-Saff: 6
6. Mengimani terdapat rasul yang menerima darjat6. Mengimani terdapat rasul yang menerima darjat
sebagai ulul azmi iaitu seramai lima orang; Nabi Nuh,sebagai ulul azmi iaitu seramai lima orang; Nabi Nuh,
Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad s.a.w.Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad s.a.w.

- Bilangan para Rasul sangat ramai – hanya- Bilangan para Rasul sangat ramai – hanya
sebahagian sahaja (25 orang) diceritakan dalamsebahagian sahaja (25 orang) diceritakan dalam
al-Qur’an. (al-Nisa’; 164)al-Qur’an. (al-Nisa’; 164)
Menerusi hadith nabi yang diriwayatkan oleh imanMenerusi hadith nabi yang diriwayatkan oleh iman
Ahmad: Bilangan Rasul seramai 315 manakalaAhmad: Bilangan Rasul seramai 315 manakala
bilangan Nabi seramai 124000.bilangan Nabi seramai 124000.

TUJUAN KEBANGKITAN RASULTUJUAN KEBANGKITAN RASUL
1.1. Mengajak umat manusia beribadat kepadaMengajak umat manusia beribadat kepada
Allah dan menegakkan agamaNya. (al-Allah dan menegakkan agamaNya. (al-
Anbiya’; 25/ al-Nahl; 36 / Syura; 13)Anbiya’; 25/ al-Nahl; 36 / Syura; 13)

TUJUAN KEBANGKITAN RASULTUJUAN KEBANGKITAN RASUL
2. Membimbing manusia mencapai kebersihan2. Membimbing manusia mencapai kebersihan
jiwa – tidak mampu menggunakan akaljiwa – tidak mampu menggunakan akal
fikiran.fikiran. (al-Jumu’ah; 2)(al-Jumu’ah; 2)
3. Manusia tidak dapat menggunakan alasan3. Manusia tidak dapat menggunakan alasan
ketiadaan Rasul atas kesesatan mereka.ketiadaan Rasul atas kesesatan mereka. (al-(al-
Isra’; 15)Isra’; 15)

SIFAT WAJIBSIFAT WAJIB
NABI DAN RASULNABI DAN RASUL
Semua nabi dan rasul bersifatSemua nabi dan rasul bersifat ‘ISMAH‘ISMAH iaituiaitu
1.1. Terpelihara dari perbuatan maksiat –Terpelihara dari perbuatan maksiat –
dosa kecil atau besar dan sentiasa dlmdosa kecil atau besar dan sentiasa dlm
pengawasan Allah.(al-Thur; 47)pengawasan Allah.(al-Thur; 47)
2.2. Dihiasi dgn akhlak mulia supaya dapatDihiasi dgn akhlak mulia supaya dapat
melaksanakan tugas menegakkanmelaksanakan tugas menegakkan
kebenaran seperti Siddiq, Amanah,kebenaran seperti Siddiq, Amanah,
Tabligh dan Fatanah.(Ali ‘Imran; 161)Tabligh dan Fatanah.(Ali ‘Imran; 161)
3.3. Memiliki kesucian dan kebersihan hatiMemiliki kesucian dan kebersihan hati
sesuai dgn tugas rasul dan menjadi surisesuai dgn tugas rasul dan menjadi suri
tauladan.tauladan.

Ali Imran:161-164

PERTIKAIAN KONSEP ‘ISMAH RASUL OLEHPERTIKAIAN KONSEP ‘ISMAH RASUL OLEH
GOLONGAN ORIENTALISGOLONGAN ORIENTALIS
 Adam as – melanggar perintah Allah memakanAdam as – melanggar perintah Allah memakan
buah khuldi. (Taha; 121)buah khuldi. (Taha; 121)
- Tidak sengaja – terlupa / tersalah.Tidak sengaja – terlupa / tersalah.
(al-Baqarah; 36)(al-Baqarah; 36)
- Tidak dikenakan balasan bagi perbuatan tidakTidak dikenakan balasan bagi perbuatan tidak
sengaja.sengaja. (al Ahzab: 5), (al-Baqarah; 286)(al Ahzab: 5), (al-Baqarah; 286)
- Dalil perbuatan Nabi Adam kerana lupa.Dalil perbuatan Nabi Adam kerana lupa.
(Taha; 115)(Taha; 115)

121- Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu
terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing, dan mereka
mulailah menutupnya dengan daun-daun dari Syurga; dan dengan
itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari
mencapai hajatnya).
122- Kemudian Tuhannya memilihnya (dengan diberi taufiq untuk
bertaubat), lalu Allah menerima taubatnya serta diberi petunjuk.
123- Allah berfirman: "Turunlah kamu berdua dari Syurga itu,
bersama-sama, dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi
setengahnya yang lain; kemudian jika datang kepada kamu
petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu
nescaya ia tidak akan sesat dan ia pula tidak akan menderita azab
sengsara. (Taha:121-123)

Al Baqarah:36
Dan demi sesungguhnya, Kami telah berpesan kepada Adam
pada masa yang lalu, tetapi ia lupa; dan kami tidak
mendapatinya mempunyai keazaman yang teguh. (Taha:115)

 Nuh as – bertanya kpd Allah mengapa anaknyaNuh as – bertanya kpd Allah mengapa anaknya
dibinasakan dlm banjir sedangkan Allah telahdibinasakan dlm banjir sedangkan Allah telah
berjanji akan melindungi ahli keluarga. (Hud; 45-berjanji akan melindungi ahli keluarga. (Hud; 45-
47)47)
- Alasan – Nabi Nuh manusia biasa tidak- Alasan – Nabi Nuh manusia biasa tidak
memahami kekufuran anak itu menyebabkanmemahami kekufuran anak itu menyebabkan
putus hubungan darah dgn Nabi Nuh.putus hubungan darah dgn Nabi Nuh.
- Pertanyaan bukan atas mempertikaikan- Pertanyaan bukan atas mempertikaikan
ketentuan Tuhan – tidak sengajaketentuan Tuhan – tidak sengaja
- Nuh memohon keampunan. (Hud ; 47)- Nuh memohon keampunan. (Hud ; 47)

45- Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: "Wahai45- Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: "Wahai
Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri, dan bahawaTuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri, dan bahawa
janjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yangjanjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yang
menghukum dengan seadil-adilnya".menghukum dengan seadil-adilnya".
46- Allah berfirman: "Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari46- Allah berfirman: "Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari
keluargamu (kerana ia telah terputus hubungan denganmu disebabkankeluargamu (kerana ia telah terputus hubungan denganmu disebabkan
kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, makakekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka
janganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidakjanganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak
mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu darimempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu dari
menjadi orang yang jahil".menjadi orang yang jahil".
47- Nabi Nuh berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung47- Nabi Nuh berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung
kepadaMu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyaikepadaMu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai
pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku,pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku,
dan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku dari orang-orangdan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku dari orang-orang
yang rugi".yang rugi".

 Musa as – memukul hingga mati seorang lelaki.Musa as – memukul hingga mati seorang lelaki.
(al-Qasas ; 15 -16)(al-Qasas ; 15 -16)
- Pembunuhan tidak sengaja dan sebelum- Pembunuhan tidak sengaja dan sebelum
menjadi nabi.menjadi nabi.
- Nabi Musa bertaubat.- Nabi Musa bertaubat.
(Lihat juga kisah Nabi Yusuf / Ibrahim / Daud /(Lihat juga kisah Nabi Yusuf / Ibrahim / Daud /
Sulaiman dalam Aqidah Islam – Sayyid Sabiq.)Sulaiman dalam Aqidah Islam – Sayyid Sabiq.)

Al Qasas: 15-16Al Qasas: 15-16

REFLEKSI BERIMAN KEPADAREFLEKSI BERIMAN KEPADA
PARA RASULPARA RASUL
1.1. Membetulkan paradigma terhadapMembetulkan paradigma terhadap
kepemimpinankepemimpinan
2. Setiap manusia adalah pemimpin2. Setiap manusia adalah pemimpin
““Setiap orang dari kamu adalah pemimpin dan kamuSetiap orang dari kamu adalah pemimpin dan kamu
bertanggungjawab terhadap kepimpinan itu”bertanggungjawab terhadap kepimpinan itu”
HR Bukhari Muslim, Tirmizi dan Abu DaudHR Bukhari Muslim, Tirmizi dan Abu Daud
3. Menghayati prinsip kepemimpinan3. Menghayati prinsip kepemimpinan
RasululLah dan menauladaniRasululLah dan menauladani
bagindabaginda
Al-Ahzab:21Al-Ahzab:21

TUNTUTAN BERIMAN KEPADATUNTUTAN BERIMAN KEPADA
RASULULLAH S.A.WRASULULLAH S.A.W
 Seluruh umat manusia diwajibkan berimanSeluruh umat manusia diwajibkan beriman
kepadanya,mengetahui dan mendalami sirah (biografi)kepadanya,mengetahui dan mendalami sirah (biografi)
baginda.baginda.
 Orang yang beriman wajib mencontohi baginda, danOrang yang beriman wajib mencontohi baginda, dan
melaksanakan amalan mengikut syariat yangmelaksanakan amalan mengikut syariat yang
dibawanya.dibawanya.
Demi sesungguhnya! Adalah bagi kamu pada diri RasululLah itu contohDemi sesungguhnya! Adalah bagi kamu pada diri RasululLah itu contoh
ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkanikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan
(keredhaan Allah) dan kepada hari Akhirat, sertaia pula menyebut dan(keredhaan Allah) dan kepada hari Akhirat, sertaia pula menyebut dan
mengingati Allah banyak-banyakmengingati Allah banyak-banyak..
(al Ahzab:21)(al Ahzab:21)

TUNTUTAN BERIMAN KEPADATUNTUTAN BERIMAN KEPADA
RASULULLAH S.A.WRASULULLAH S.A.W
 Menyintai baginda melebihi diri danMenyintai baginda melebihi diri dan
kaum keluarga sendiri, dankaum keluarga sendiri, dan
mengamalkan sunnah yangmengamalkan sunnah yang
ditinggalkannya.ditinggalkannya.
Tidak beriman setiap orang daripadaTidak beriman setiap orang daripada
kamu sehingga aku dicintainya melebihikamu sehingga aku dicintainya melebihi
cintanya kepada bapanya, anaknya dancintanya kepada bapanya, anaknya dan
seluruh manusiaseluruh manusia

PENGKHUSUSAN KERASULANPENGKHUSUSAN KERASULAN
NABI MUHAMMAD SAWNABI MUHAMMAD SAW
 Penutup segala nabi dan rasul, membatalkanPenutup segala nabi dan rasul, membatalkan
syariat yang terdahulusyariat yang terdahulu
 Imam kepada golongan yang bertaqwa danImam kepada golongan yang bertaqwa dan
menjadi uswah hasanahmenjadi uswah hasanah
 Diutuskan kepada manusia dan jin – surah al JinDiutuskan kepada manusia dan jin – surah al Jin
 Diutuskan kepada seluruh umat manusia diDiutuskan kepada seluruh umat manusia di
zamannya dan selepasnya sehingga hari kiamat-zamannya dan selepasnya sehingga hari kiamat-
Saba’:28Saba’:28
 Dikurniakan dua jenis mukjizat; hissiyyah danDikurniakan dua jenis mukjizat; hissiyyah dan
maknawiyyahmaknawiyyah
 Risalahnya disebut-sebut dalam kitab terdahuluRisalahnya disebut-sebut dalam kitab terdahulu
dan nabi yang sebelumnyadan nabi yang sebelumnya (Al-Baqarah: 129, Al-Saff:(Al-Baqarah: 129, Al-Saff:
6)6)

BincangkanBincangkan
 Ayat-ayat al-Qur’an yangAyat-ayat al-Qur’an yang
menyatakan khasais Nabimenyatakan khasais Nabi
Muhammad SAW sebagai nabiMuhammad SAW sebagai nabi
dan rasuldan rasul

PRINSIP KEPIMPINANPRINSIP KEPIMPINAN
RASULULLAHRASULULLAH
1.1. Pemimpin yang dicintaiPemimpin yang dicintai
2.2. Pemimpin yang dipercayaiPemimpin yang dipercayai
3.3. Pemimpin yang membimbingPemimpin yang membimbing
4.4. Pemimpin yangPemimpin yang
berkeperibadianberkeperibadian
5.5. Pemimpin yang abadiPemimpin yang abadi

Golongan yang ingkarGolongan yang ingkar
terhadap kerasulanterhadap kerasulan
1- Mulhid – Tidak beriman kepada Allah dan
RasulNya
2- Beriman kepada Allah sahaja tapi menolak
kerasulan – Golongan anti Hadith
3- Beriman kepada sebahagian nabi sahaja
seperti orang Yahudi dan Kristian
4. Beriman kepada Allah, para nabi serta
kenabian Muhammad tetapi meyakini ada
nabi selepas Muhammad s.a.w cth;
Qadiyani

BincangkanBincangkan
 Menerusi pengertian nabi, mereka tidakMenerusi pengertian nabi, mereka tidak
diwajibkan supaya menyampaikan wahyudiwajibkan supaya menyampaikan wahyu
kepada orang ramai. Tidakkah ia bertentangankepada orang ramai. Tidakkah ia bertentangan
dengan tanggungjawab berdakwah dandengan tanggungjawab berdakwah dan
melakukan amar makruf nahi mungkar…danmelakukan amar makruf nahi mungkar…dan
akan bersifat kitman?akan bersifat kitman?
 Apakah perbezaan antara beriman kepadaApakah perbezaan antara beriman kepada
Rasul-rasul terdahulu dengan beriman kepadaRasul-rasul terdahulu dengan beriman kepada
RasululLah SAW?RasululLah SAW?
 Mengapa Rasul dan Nabi wajib bersifat Ismah?Mengapa Rasul dan Nabi wajib bersifat Ismah?
 Bincangkan tohmahan yang dibuat oleh musuhBincangkan tohmahan yang dibuat oleh musuh
Islam terhadap rasul-rasul dan bagaimanakahIslam terhadap rasul-rasul dan bagaimanakah
jawapan anda terhadap tohmahan tersebut.jawapan anda terhadap tohmahan tersebut.

RUJUKANRUJUKAN

BERIMAN KEPADA RASUL

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (11)

Similar to BERIMAN KEPADA RASUL

Similar to BERIMAN KEPADA RASUL (20)

More from farahmohammat

More from farahmohammat (9)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

BERIMAN KEPADA RASUL