More Related Content
Similar to 2022 _04_ اجتماع مجموعة صغيرة
Similar to 2022 _04_ اجتماع مجموعة صغيرة (20)
2022 _04_ اجتماع مجموعة صغيرة
- 1. 1 للعمل كُّ التحر ا رعز 1 : 1 - 1 : 11 2022.Apr. 01 Fri الحقيقية السيادة ١ ُ ك َ ح وُ ر ُّ بَّ الر َ َّه بَ ن ،اَ يِ مْ رِ إ ِ مَ فِ ب ِ بَّ الر ِ مَالَ ك ِ ماَ مَت َ دْ نِ ع َ سِ ارَ ف ِ كِ لَ م َ شَ ورُ كِ ل ىَ لُوألا ِ ةَ ن َّ الس يِ فَ و ً اءَ دِ ن َ قَ لْ طَأَ ف َ سِ ارَ ف ِ كِ لَ م َ شَ ور :ًالِ ائَ ق ا ً ضَْيأ ِ ةَ ابَتِ كْ لاِ بَ و ِ هِ تَ كَ لْ مَ م ِ لُ ك يِ ف ٢ « َ ف ُ كِ لَ م ُ شَ ورُ ك َ الَ ق اَ ذَ هك يِ ف اًتْيَ ب ُ هَ ل َ يِ نَْبأ ْ َنأ يِ ان َ صْ َوأ َ وُ هَ و ،ِ اءَ م َّ الس ُ لهِ إ ُّ بَّ الر يِ ل اَ هَ عَ فَ د ِ ضْ َرألا ِ كِ الَ مَ م ُ يعِ مَ ج : َ سِ ار .اَ ذوُ هَ ي يِ ف يِ تَّ ال َ يمِ ل َ شُ ُورأ ٣ ِ تَّ ال َ يمِ ل َ شُ ُورأ ىَ لِ إ ْ دَ ع ْ صَ يَ و ،ُ هَ عَ م ُ هُ لهِ إ ْ نُ كَ يِ ل ،ِ هِ بْ ع َ ش ِ لُ ك ْ نِ م ْ مُ كْ نِ م ْ نَ م ُ لهِ اإل َ وُ ه .َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ لهِ إ ِ بَّ الر َ تْ يَ ب َ يِ نْبَ يَ ف اَ ذوُ هَ ي يِ ف ي .َ يمِ ل َ شُ ُورأ يِ ف يِ ذَّ ال ٤ َأِ بَ و ٍ بَ هَ ذِ بَ و ٍ ة َّ ضِ فِ ب ِ هِ انَ كَ م ُ لْ َهأ ُ هْ دِ جْ نُ يْ لَ ف ٌ بِ رَ غَتُ م َ وُ ه ُ ثْ يَ ح ِ نِ اكَ َمألا ِ دَ َحأ يِ ف َ يِ قَ ب ْ نَ م ُّ لُ كَ و َ عَ م َ مِ ائَ هَ بِ بَ و ٍ ةَ عِ تْ م ِ تْيَ بِل ِ عُّ رَ بَّتال َ يمِ ل َ شُ ُورأ يِ ف يِ ذَّ ال ِ بَّ الر .» الحالية المهمة ٥ ْ صَ يِ ل ،ُ هَ وحُ ر ُهللا َ َّه بَ ن ْ نَ م ِ لُ ك َ عَ م ، َ نُّو يِ وَّالالَ و ُ ةَ نَ هَ كْ لاَ و ، َ ينِ امَ يْ نَ بَ و اَ ذوُ هَ ي ِ اءَ آب ُ وسُ ؤُ ر َ امَ قَ ف يِ ف يِ ذَّ ال ِ بَّ الر َ تْ يَ ب اوُ نْبَ يِ ل اوُ دَ ع ِ ل َ شُ ُورأ .َ يم ٦ ْ نَ ع ًال ْ ضَ ف ، ٍ فَ حُتِ بَ و َ مِ ائَ هَ بِبَ و ٍ ةَ عِ تْ َمأِ بَ و ٍ بَ هَ ذِ بَ و ٍ ة َّ ضِ ف ِ ةَ يِ آنِ ب ْ مُ وهُ انَ َعأ ْ مُ هَ ل ْ وَ ح َ ينِ ذَّ ال ُّ لُ كَ و .ِ هِ ب َ عِ رُ بُت اَ م ِ لُ ك ٧ ْ نِ م ُ ر َّ اصَ نْ ذَ وخُ بَ ن اَ هَ جَ رْ َخأ يِ تَّ ال ِ بَّ الر ِ تْ يَ ب َ ةَ يِ آن َ جَ رْ َخأ ُ شَ ورُ ك ُ كِ لَ مْ لاَ و .ِ هِ تَ هِ آل ِ تْ يَ ب يِ ف اَ هَ لَ عَ جَ و َ يمِ ل َ شُ ُورأ ٨ .اَ ذوُ هَ ي ِ يسِ ئَ ر َ ر َّ صَ ب ْ يش ِ شِ ل اَ هَّ دَ عَ و ، ِ ِن ازَ خْ لا َ اثَ دَ رْثِ م ِ دَ ي ْ نَ ع َ سِ ارَ ف ُ كِ لَ م ُ شَ ورُ ك اَ هَ جَ رْ َخأ ٩ ٌ ةَ ع ْ سِ تَ و ،ٍ ة َّ ضِ ف ْ نِ م ٍ ت ْ سَ ط ُ فْ لَأَ و ، ٍ بَ هَ ذ ْ نِ م اًت ْ سَ ط َ نوُثَالَث :اَ هُ دَ دَ ع اَ ذهَ و ،اً ينِ ك ِ س َ نوُ ر ْ شِ عَ و ١٠ ْ نِ م ٌ فْ لَأَ و ،ٌ ةَ ر َ شَ عَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عَ بْ َرأ ِ ةَ يِ انَّثال ِ ةَ بْتُّ الر َ نِ م ٍ ة َّ ضِ ف ُ احَ دْ قَأَ و ، ٍ بَ هَ ذ ْ نِ م اً حَ دَ ق َ نوُثَالَثَ و .ىَ رْ ُخأ ٍ ةَ يِ آن ١١ ْ لا .ٍ ةَ ئِ م ُ عَ بْ َرأَ و ٍ فَالآ ُ ة َ سْ مَ خ ِ ة َّ ضِ فْ لاَ و ِ بَ هَّ الذ َ نِ م ِ ةَ يِ اآلن ُ يعِ مَ ج ىَ لِ إ َ لِ باَ ب ْ نِ م ِ يْ ب َّ الس ِ ادَ ع ْ صِ إ َ دْ نِ ع ُ ر َّ صَ ب ْ يش ِ ش ُ هَ دَ ع ْ َصأ ُّ لُ ك .َ يمِ ل َ شُ ُورأ
- 2. 2 ( الحقيقية السيادة 1:1-4 ) كورش اد رأ - آنذاك المعروف للعالم اً اطور رإمب ه رباعتبا - أنو نسبي باستقالل اويتمتع أن ألتباعه كان أنه إال ،ودبلوماسي عملي طابع ذا مرسومه كان حين في ولكن .معه سالم في آلهتهم نتكو نحن .هللا قلب كُّ لتحر ً ةنتيج النهاية في – كمؤمنين – هذ من ليس هللا ملكوت أن نعرف ،العالم ا ال هويتنا أن إال ،للدين القبعة نفعوري قد العلمانية الثقافة في هم ممن العديد أن من غم الر وعلى الذي اإللهي السيادة مرسوم بل األرضيين النفوذ ذوي ات را رق ليس اًّ حق يهم ما .ائهم ربآ تتشكل ون مجتمعاتنا في العاملة يده ى نر لعلنا .لمشيئته اً قوف يخرالتا يشكل دعانا التي ألهدافه أمناء نكو .إليها ( الحالية المهمة 5:1-11 ) هللا أن حتى أورشليم في الهيكل بناء إلعادة جيدة بأشياء ع للتبر ثلِ بالم المسبيين قلوب تحركت ذَّ نفُ ي عندما .غزوهم أثناء نالبابليو عليها استولى التي الهيكل كنوز عن ج يفر أن كورش أجبر أن يجب هلل مهم عمل الحالية المهمة على التركيزو ة رالصغي مشروعاتنا لتأجيل مستعدين ننكو ،األرض ألقاصي المسيح ع يسو إنجيل نشر هي الكنيسة مهمة الحاضر الوقت في .ئيسيةرال اغب ر بقلب يبدأ كله هذا ولكن ،الطاقةو اردوالمو بالوقت التضحية تتطلب سامية دعوة وهي ل .المشتركة بالمسؤولية حساساو .عمله في بسخاء االستثمار نعمة يمنحنا هللا عل التأمل حولك؟ من هللا يفعله فيما اك راالشت يمكنك كيف أمتك؟ في بحق ً ةعامل هللا يد ى تر أين شخصي؟ بشكل تقدمها التي المساهمة هي ما العالمية؟ اإلرساليات في كنيستك تشترك كيف التطبيق القوة أعطنيو للشعوب بشغفك امألني .األشياء كل على لسيادتك أسبحك ،يززالع اآلب أيها .آمين ،ع يسو اسم في .إليها ترسلني التي األماكن إلى إنجيلك آلخذ الصالة
- 3. 3 شعبه يعرف هللا ا رعز 2 : 1 - 2 : 70 2022.Apr. 02 Sat بعناية ختارُ م ١ ِ باَ ب ُ كِ لَ م ُ ر َّ اصَ نْ ذَ وخُ بَ ن ْ مُ اهَ ب َ س َ ينِ ذَّ ال ، َ ينِ يِ ب ْ سَ مْ لا ِ يْ ب َ س ْ نِ م َ نوُ دِ اع َّ الص ِ ةَ ورُ كْ لا وُ نَ ب ْ مُ ه ِ ءَالُ هؤَ و ىَ لِ إ اوُ عَ جَ رَ و ،َ لِ باَ ب ىَ لِ إ َ ل .ِ هِ تَ ينِ دَ م ىَ لِ إ ٍ دِ احَ و ُّ لُ ك ،اَ ذوُ هَ يَ و َ يمِ ل َ شُ ُورأ ٢ َ لِ بَّا بُ ر َ ز َ عَ م اوُ اءَ ج َ ينِ ذَّ ال ِ الَ جِ ر ُ دَ دَ ع .َ ةَ نْ عَ ب ،ُ ومُ حَ ر ، ُ ايَ وْ غِ ب ، ُ ارَ ف ْ سِ م ، ُ ان َ شْ لِ ب ، ُ ايَ خَ دْ رُ م ،اَ يَالْ عَ ر ،اَ ايَ ر َ س ،اَ يْ مَ حَ ن ،ُ ع و ُ شَ ي ، :َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ بْ ع َ ش ٣ . َ نوُ عْ ب َ سَ و ِ انَ نْثاَ و ٌ ةَ ئِ مَ و ِ انَ فْ لَأ َ وشُ عْ رَ ف وُ نَ ب ٤ ْ ب َ سَ و ِ انَ نْثاَ و ٍ ةَ ئِ م ُ ثَالَث اَ يْ طَ ف َ ش وُ نَ ب . َ نوُ ع ٥ . َ نوُ عْ ب َ سَ و ٌ ة َ سْ مَ خَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عْب َ س َ حَ آر وُ نَ ب ٦ . َ ر َ شَ ع اَ نْثاَ و ٍ ةَ ئِ م ُ انَ مَثَ و ِ انَ فْ لَأ َ وآبُ يَ و َ ع و ُ شَ ي يِ نَ ب ْ نِ م َ وآبُ م َ ثَ حَ ف وُ نَ ب ٧ . َ نو ُ سْ مَ خَ و ٌ ةَ عَ بْ َرأَ و ِ انَتَ ئِ مَ و ٌ فْ لَأ َ مَاليِ ع وُ نَ ب ٨ . َ نوُ عَ بْ َرأَ و ٌ ة َ سْ مَ خَ و ٍ ةَ ئِ م ُ ع ْ سِ ت وُّتَ ز وُ نَ ب ٩ . َ نوُّت ِ سَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عْب َ س َ ايَّ كَ ز وُ نَ ب ١٠ . َ نوُ عَ بْ َرأَ و ِ انَ نْثاَ و ٍ ةَ ئِ م ُّ ت ِ س يِ انَ ب وُ نَ ب ١١ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ةَثَالَثَ و ٍ ةَ ئِ م ُّ ت ِ س َ ايَ ابَ ب وُ نَ ب ١٢ َ و ِ انَ نْثاَ و ِ انَتَ ئِ مَ و ٌ فْ لَأ َ دَ جْ رَ ع وُ نَ ب . َ نوُ ر ْ شِ ع ١٣ . َ نوُّت ِ سَ و ٌ ةَّت ِ سَ و ٍ ةَ ئِ م ُّ ت ِ س َ امَ قيِ نوُ َدأ وُ نَ ب ١٤ . َ نو ُ سْ مَ خَ و ٌ ةَّت ِ سَ و ِ انَ فْ لَأ َ ايَ وْ غِ ب وُ نَ ب ١٥ . َ نوُ سْ مَ خَ و ٌ ةَ عَ بْ َرأَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عَ بْ َرأ َ ينِ ادَ ع وُ نَ ب ١٦ . َ نوُ ع ْ سِ تَ و ٌ ةَ يِ انَ مَث َّا يِ قَ زَ حَ ي ْ نِ م َ ير ِ آط وُ نَ ب ١٧ ا َ يصِ ب وُ نَ ب . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ةَثَالَثَ و ٍ ةَ ئِ م ُ ثَالَث َ ي ١٨ . َ ر َ شَ ع اَ نْثاَ و ٌ ةَ ئِ م َ ةَ ورُ ي وُ نَ ب ١٩ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ةَثَالَثَ و ِ انَتَ ئِ م َ وم ُ شَ ح وُ نَ ب ٢٠ . َ نوُ ع ْ سِ تَ و ٌ ة َ سْ مَ خ َ َّار بِ ج وُ نَ ب ٢١ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ةَثَالَثَ و ٌ ةَ ئِ م ٍ مْ حَ ل ِ تْ يَ ب وُ نَ ب ٢٢ َّت ِ س َ ةَ فوُ طَ ن ُ الَ جِ ر . َ نو ُ سْ مَ خَ و ٌ ة ٢٣ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ةَ يِ انَ مَثَ و ٌ ةَ ئِ م َ وثُثاَ نَ ع ُ الَ جِ ر ٢٤ . َ نوُ عَ بْ َرأَ و ِ انَ نْثا َ وتُ مْ زَ ع وُ نَ ب ٢٥ . َ نوُ عَ بْ َرأَ و ٌ ةَثَالَثَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عْ ب َ س َ وتُ يرِ ئَ بَ و َ ةَ يرِ فَ ك َ يمِ ارَ ع ِ ةَ يْ رَ ق وُ نَ ب ٢٦ ِ احَ وَ و ٍ ةَ ئِ م ُّ ت ِ س َ عَ بَ جَ و ِ ةَ امَّ الر وُ نَ ب . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ د
- 4. 4 ٢٧ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ِ انَ نْثاَ و ٌ ةَ ئِ م َ اسَ مْ خِ م ُ الَ جِ ر ٢٨ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ةَثَالَثَ و ِ انَتَ ئِ م َ ايَ عَ و َ يلِ إ ِ تْ يَ ب ُ الَ جِ ر ٢٩ . َ نوُ سْ مَ خَ و ِ انَ نْثا وُ بَ ن وُ نَ ب ٣٠ . َ نو ُ سْ مَ خَ و ٌ ةَّت ِ سَ و ٌ ةَ ئِ م َ يشِ بْ غَ م وُ نَ ب ٣١ َ و ٌ فْ لَأ ِ رَ اآلخ َ مَاليِ ع وُ نَ ب . َ نو ُ سْ مَ خَ و ٌ ةَ عَ بْ َرأَ و ِ انَتَ ئِ م ٣٢ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٍ ةَ ئِ م ُ ثَالَث َ يمِ ارَ ح وُ نَ ب ٣٣ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ة َ سْ مَ خَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عْ ب َ س وُ ُونأَ و َ يدِ ادَ ح وُ نَ ب َ ودُ ل وُ نَ ب ٣٤ . َ نوُ عَ بْ َرأَ و ٌ ة َ سْ مَ خَ و ٍ ةَ ئِ م ُ ثَالَث اَ يحِ َرأ وُ نَ ب ٣٥ َ و ٍ فَالآ ُ ةَثَالَث َ ةَ اءَ ن َ س وُ نَ ب . َ نوُثَالَثَ و ٍ ةَ ئِ م ُّ ت ِ س ٣٦ . َ نوُ عْ ب َ سَ و ٌ ةَثَالَثَ و ٍ ةَ ئِ م ُ ع ْ سِ ت َ ع و ُ شَ ي ِ تْ يَ ب ْ نِ م اَ يِ عْ دَ ي وُ نَ بَ ف :ُ ةَ نَ هَ كْ لا اَّ َمأ ٣٧ . َ نو ُ سْ مَ خَ و ِ انَ نْثاَ و ٌ فْ لَأ َ يرِ مِ إ وُ نَ ب ٣٨ . َ نوُ عَ بْ َرأَ و ٌ ةَ عْ ب َ سَ و ِ انَتَ ئِ مَ و ٌ فْ لَأ َ ورُ ح ْ شَ ف وُ نَ ب ٣٩ َ يمِ ارَ ح وُ نَ ب . َ ر َ شَ ع َ ةَ عْ ب َ سَ و ٌ فْ لَأ ٤٠ . َ نوُ عْ ب َ سَ و ٌ ةَ عَ بْ َرأ اَ ويُ ودُ ه يِ نَ ب ْ نِ م َ يلِ يئِ مْ دَ قَ و َ ع وُ شَ ي وُ نَ بَ ف : َ نُّو يِ وَّالال اَّ َمأ ٤١ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٌ ةَ يِ انَ مَثَ و ٌ ةَ ئِ م َ اف َ آس وُ نَ ب َ نوُّ نَ غُ مْ لا ٤٢ َ ط وُ نَ ب ، َ ير ِ آط وُ نَ ب ،َ ومُّ ل َ ش وُ نَ ب : َ ينِ باَّ وَ بْ لا وُ نَ ب ٌ ةَ ع ْ سِ تَ و ٌ ةَ ئِ م ُ يعِ مَ جْ لا ، َ ايَ وب ُ ش وُ نَ ب ،اَ طي ِ طَ ح وُ نَ ب ، َ وبُّ قَ ع وُ نَ ب ، َ نوُ مْ ل . َ نوُثَالَثَ و ٤٣ ، َ وتُ اعَ بَ ط وُ نَ ب ،اَ فو ُ سَ ح وُ نَ ب ،اَ يح ِ ص وُ نَ ب :ُ يمِ ينِ ثَّ الن ٤٤ ، َ نوُ ادَ ف وُ نَ ب ،اَ هَ يع ِ س وُ نَ ب ، َ وسُ يرِ ق وُ نَ ب ٤٥ َ ب ،َ ةَ ابَ جَ ح وُ نَ ب ،َ ةَ انَ بَ ل وُ نَ ب ، َ وبُّ قَ ع وُ ن ٤٦ ، َ انَ انَ ح وُ نَ ب ، َ يَالُ م َ ش وُ نَ ب ، َ ابَ اجَ ح وُ نَ ب ٤٧ ،اَ آيَ ر وُ نَ ب ، َ رَ جَ ح وُ نَ ب ،َ يلِ دَ ج وُ نَ ب ٤٨ ،َ امَّ زَ ج وُ نَ ب ،اَ ودُ قَ ن وُ نَ ب ، َ ين ِ صَ ر وُ نَ ب ٤٩ ، َ اي َ يسِ ب وُ نَ ب ،َ يح ِ اسَ ف وُ نَ ب ،اَّ زُ ع وُ نَ ب ٥٠ ،َ يم ِ وسُ فَ ن وُ نَ ب ،َ يمِ نوُ عَ م وُ نَ ب ،َ ةَ ن ْ َسأ وُ نَ ب ٥١ ، َ ورُ حْ رَ ح وُ نَ ب ،اَ فوُ قَ ح وُ نَ ب ،َ قوُ بْ قَ ب وُ نَ ب ٥٢ ،ا َ شْ رَ ح وُ نَ ب ،اَ يدِ حَ م وُ نَ ب ، َ وتُ ل ْ صَ ب وُ نَ ب ٥٣ ،َ حَ امَث وُ نَ ب ،اَ ر َ يس ِ س وُ نَ ب ، َ وسُ قْ رَ ب وُ نَ ب ٥٤ .اَ يف ِ طَ ح وُ نَ ب ،َ يح ِ صَ ن وُ نَ ب ٥٥ ِ يدِ بَ ع وُ نَ ب ،اَ ودُ رَ ف وُ نَ ب ، َ ثَ رَ فو ُّ سَ ه وُ نَ ب ، َ ايَ ط ْ و َ س وُ نَ ب : َ انَ مْ يَ ل ُ س ٥٦ ،َ يلِ دَ ج وُ نَ ب ، َ نوُ قْ رَ د وُ نَ ب ،َ ةَ لْ عَ ي وُ نَ ب ٥٧ .يِ آم وُ نَ ب ،ِ اءَ ب ِ الظ ِ ةَ رَ وخُ ف وُ نَ ب ،َ يل ِ طَ ح وُ نَ ب ،اَ يْ طَ ف َ ش وُ نَ ب ٥٨ ُ ثَالَث َ انَ مْ يَ ل ُ س ِ يدِ بَ ع يِ نَ بَ و ِ ميِ ينِ ثَّ الن ُ يعِ مَ ج . َ نوُ ع ْ سِ تَ و ِ انَ نْثاَ و ٍ ةَ ئِ م
- 5. 5 ٥٩ ْ َنأ اوُ يع ِ طَت ْ سَ ي ْ مَ لَ و ، ُ يرِ مِ إ ، ُ انَّ َدأ ، ُ وبُ رَ ك ،ا َ شْ رَ ح ِ لَتَ و ٍ حْلِ م ِ لَت ْ نِ م اوُ دِ ع َ ص َ ينِ ذَّ ال ُ مُ ه ِ ءَالُ هؤَ و ْ مُ هَ ل ْ سَ نَ و ْ مِ هِ ائَ آب َ وتُ يُ ب اوُ نِ يَ بُ ي :َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ْ نِ م ْ مُ ه ْ لَ ه ٦٠ ُ نَ ب ،اَ يَالَ د وُ نَ ب . َ نو ُ سْ مَ خَ و ِ انَ نْثاَ و ٍ ةَ ئِ م ُّ ت ِ س ،اَ ودُ قَ ن وُ نَ ب ،َّا يِبوُ ط و سامية دعوة ٦١ َّالِ ز ْ رَ ب ِ اتَ نَ ب ْ نِ م ً َةأَ رْ ام َ ذْ َخأ يِ ذَّ ال َ يَّالِ ز ْ رَ ب وُ نَ ب ، َ وصُّ قَ ه وُ نَ ب ،اَ ايَ بَ ح وُ نَ ب :ِ ةَ نَ هَ كْ لا يِ نَ ب ْ نِ مَ و .ْ مِ هِ م ْ اسِ ب ىَّ م َ سَتَ و ِ يِ ادَ عْ لِ جْ لا َ ي ٦٢ َالُ هؤ . ِ وتُ نَ هَ كْ لا َ نِ م اوُ لِ ذُ رَ ف ،ْ دَ وجُت ْ مَ لَ ف ْ مِ هِ با َ سَْنأ ِ ةَ ابَتِ ك ىَ لَ ع او ُ شَّتَ ف ِ ء ٦٣ .ِ ميِ مُّتالَ و ِ ميِ ُورألِ ل ٌ نِ اهَ ك َ ومُ قَ ي ىَّتَ ح ِ اسَ دْ قَألا ِ سْ دُ ق ْ نِ م اوُ لُ ْكأَ ي َال ْ َنأ اَثا َ شْ رِ الت ُ مُ هَ ل َ الَ قَ و ٦٤ َأَ و ِ انَ نْثا اً عَ م ِ ورُ هْ مُ جْ لا ُّ لُ ك ، َ نوُّت ِ سَ و ٍ ةَ ئِ م ُ ثَالَثَ و اً فْ لَأ َ نوُ عَ بْ ر ٦٥ ْ مُ هَ لَ و ، َ ينِ ثَالَثَ و ً ةَ عْ ب َ سَ و ٍ ةَ ئِ م َ ثَالَثَ و ٍ فَالآ َ ةَ عْ ب َ س اوُ انَ ك ِ ءَالُ هؤَ ف ْ مِ هِ ائَ مِ اَ و ْ مِ هِ يدِ بَ ع ْ نَ ع ًال ْ ضَ ف ِ اتَ يِ نَ غُ مْ لاَ و َ ينِ نَ غُ مْ لا َ نِ م . ِ انَتَ ئِ م ٦٦ ِ سَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عْ ب َ س ْ مُ هُ لْ يَ خ . َ نوُ عَ بْ َرأَ و ٌ ة َ سْ مَ خَ و ِ انَتَ ئِ م ْ مُ هُ لاَ غِ ب . َ نوُثَالَثَ و ٌ ةَّت ٦٧ . َ نوُ ر ْ شِ عَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عْب َ سَ و ٍ فَالآ ُ ةَّت ِ س ْ مُ هُ يرِ مَ ح . َ نوُثَالَثَ و ٌ ة َ سْ مَ خَ و ٍ ةَ ئِ م ُ عَ بْ َرأ ْ مُ هُ لاَ مِ ج ٦٨ ِ بَّ الر ِ تْ يَ ب ىَ لِ إ ْ مِ هِ يئِ جَ م َ دْ نِ ع ِ اءَ اآلب ِ وسُ ؤُ ر ْ نِ م ُ ضْ عَ بْ لاَ و .ِ هِ انَ كَ م يِ ف ِ هِ تَ امَ قِ إل ِ بَّ الر ِ تْ يَ بِ ل اوُ عَّ رَ بَت َ يمِ ل َ شُ ُورأ يِ ف يِ ذَّ ال ٦٩ ً نَ م ِ فَالآ َ ة َ سْ مَ خَ و ، ِ بَ هَّ الذ َ نِ م ٍ مَ هْ رِ د َ فْ لَأ َ ينِ ت ِ سَ و اً دِ احَ و ِ لَ مَ عْ لا ِ ةَ انَ زِ خِ ل ْ مِ هِ تَ قاَ ط َ ب َ سَ ح اْ وَ طْ َعأ ٍ يصِ مَ ق َ ةَ ئِ مَ و ،ِ ة َّ ضِ فْ لا َ نِ م ا َ هَ كْ لِ ل .ِ ةَ ن ٧٠ ُ كَ و ْ مِ هِ نُ دُ م يِ ف ُ يمِ ينِ ثَّ النَ و َ نوُ ابَّ وَ بْلاَ و َ نوُّ نَ غُ مْ لاَ و ِ بْ ع َّ الش ُ ضْ عَ بَ و َ نُّو يِ وَّالالَ و ُ ةَ نَ هَ كْ لا َ امَ قَأَ ف .ْ مِ هِ نُ دُ م يِ ف َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ُّ ل ( بعناية ختارُ م 1:2-60 ) أرض إلى العائدة العائالت ائمووق األنساب بسجالت اليهود احتفاظ دقة ة رالفق هذه في ى نر الوقوف األمر يستحق ،الكتابية النصوص هذه تجاوز إلى نالكثيرو يميل حين وفي .وطنهم بأي القائمة هذه في سجلةُ م نتكو ال قد قيرالع اإلرثو عائلتنا أسماء .أهميتها لمالحظة عندها من ضرب .عائلته اوليكون دعاهم الذين أولئك بشأن اًّ جد اً قدقي ال زي ال هللا ولكن ،الخيال ضروب ً ةعام ً ةتقدم مجرد ليس الخالص إن .يده كف في ونقشها ه رسف في وكتبها أسماءنا يعرف هو .خاصته من ننكو لكي اً تحديد ناراختاو اً قمسب هللا فناريع .الناس من لجمهور قدمُت التأمل
- 6. 6 ( سامية دعوة 61:2-70 ) هويتهم اوليثبت الرسمية عائلتهم سجالت إيجاد اويستطيع لم الكهنة من مجموعة أن ا رعز يالحظ أعضاء اً جميع نحن .الكهنة ئيسر تثبيت يتم أن إلى المقدس الطعام تناول من اونعُ م ولذلك نع نَ م تجاه ا ً أيض ينرحذ ننكو أن يجب ذلك ومع الجديد العهد في الملوكي هللا كهنوت ُ هُ نِ ي تتطلب فهي ،ة رالصغي بالمهمة ليس هللا شعب خدمة .كنائسنا داخل القس أو الشيخ دور ليلعب في كلمته معلمي هللا يضع .الكنيسة جانب من ة رالمستم الصالة من الكثيرو اً سليم اً يبروتد اً قتدقي لدعوتهم أمناءو المسائلة تحت عليهم الحفاظ في مجتهدين لنكن لذلك ،أعلى معيار .السامية جسد في كعضو االنتماء بإحساس تشعر قالطر بأية المسيح؟ على تكرأس أو أنت فترتع كيف المسيح؟ يجب التي الكتابية المبادئ هي ما كنيستك؟ في القيادة على ٍ اض ر غير نتكو عندما تفعل ماذا النضاالت؟ هذه تنشأ عندما اعتبارك في تضعها أن التطبيق تفاصيل كل تعرف ألنك أسبحك .جسدك في اً عضو َ إياي تضمينك على لك اً شكر ،ع يسو بنار ،اسمك في .كنيستك تنمو حتى للقيادة عينتهم الذين أولئك اً صليُ م أدعم أن ساعدني .حياتي .آمين الصالة
- 7. 7 ونعمته هللا محبة ذكر ا رعز 3 : 1 - 3 : 13 2022.Apr. 03 Sun إيماننا محور ١ َ شُ ُورأ ىَ لِ إ ٍ دِ احَ و لُ جَ رَ ك ُ بْ ع َّ الش َ عَ مَتْ اج ،ُ مِ هِ نُ دُ م يِ ف َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ وُ نَ بَ و ُ ابع َّ الس ُ رْ ه َّ الش َّ لِ هُت ْ اس اَّ مَ لَ و .َ يمِ ل ٢ َ حَ بْ ذَ م اْ وَ نَ بَ و ،ُ هُتَ وْ خِ اَ و َ يلِ ئِ تْ لَأ َ ش ُ نْب ُ لِ ِ َ َّاب بُ ر َ زَ و ،ُ ةَ نَ هَ كْ لا ُ هُتَ وْ خِاَ و َ اقَ اد َ وصُ ي ُ نْب ُ ع و ُ شَ ي َ امَ قَ و ِ هْ يَ لَ ع اوُ دِ ع ْ صُ يِ ل َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ لهِ إ .ِهللا ِ لُ جَ ر ى َ وسُ م ِ ةَ يعِ ر َ ش يِ ف ٌ وبُتْ كَ م َ وُ ه اَ مَ ك ٍ اتَ قَ رْ حُ م ٣ ْ ذَ مْ لا اوُ امَ قَأَ و ُ م ، ِ بَّ لرِ ل ٍ اتَ قَ رْ حُ م ِ هْ يَ لَ ع اوُ دَ ع ْ َصأَ و ،ي ِ اضَ َرألا ِ وبُ ع ُ ش ْ نِ م ٌ بْ عُ ر ْ مِ هْ يَ لَ ع َ انَ ك ُ هَّ َنأل ،ِ هِ انَ كَ م يِ ف َ حَ ب ِ اتَ قَ رْ ح .ِ اء َ سَ مْ لاَ و ِ احَ ب َّ الص ٤ َ ك ِ دَ دَ عْ لاِ ب ٍ مْ وَ يَ ف ٍ مْ وَ ي َ ةَ قَ رْ حُ مَ و ، ٌ وبُتْ كَ م َ وُ ه اَ مَ ك ِ الَ ظَ مْ لا َ يدِ ع اوُ ظِ فَ حَ و .ِ هِ مْ وَ يِ ب ِ مْ وَ يْ لا َ رْ َمأ ،ِ مو ُ سْ رَ مْ لا ٥ َ عَّ تبر نَ م ِ لُ كِ لَ و ،ِ ة َ سَّ دَ قُ مْ لا ِ بالر ِ م ِ اسَ وَ م ِ يعِ مَ جِ لَ و ِ ةَّ لِ َهألِ لَ و ،ُ ةَ مِ ائَّ الد ُ ةَ قَ رْ حُ مْ لا َ كِ ذل َ دْ عَ بَ و . ِ بَّ لرِ ل ٍ عَّ رَ بَتُ مِ ب ٦ َّ الس ِ رْ ه َّ الش َ نِ م ِ لَّ َوألا ِ مْ وَ يْ لا َ نِ م اوُأَ دَتْ اب . َ س َّ َسأَت ْ دَ ق ْ نُ كَ ي ْ مَ ل ِ بَّ الر ُ لَ كْ يَ هَ و ، ِ بَّ لرِ ل ٍ اتَ قَ رْ حُ م َ نوُ دِ ع ْ صُ ي ِ عِ با ٧ ِل َ ِينيِ ور ُّ الصَ و َ ينِ يِ نوُ يد ِ لصِ ل اًتْ يَ زَ و اً بَ ر ْ شَ مَ و ًالَ ْكأَ مَ و ، َ ينِ ارَّ جَّ النَ و َ ينِ اتَّ حَّ لنِ ل ً ة َّ ضِ ف اْ وَ طْ َعأَ و َ انَ نْ بُ ل ْ نِ م ٍ ز ْ َرأ ِ ب َ شَ خِ ب اوُْتأَ ي ِ رْ حَ ب ىَ لِ إ .ْ مُ هَ ل َ سِ ارَ ف ِ كِ لَ م َ شَ ورُ ك ِ نْ ذِ إ َ ب َ سَ ح ،اَ فاَ ي ٨ َّا بُ رَ ز َ عَ ر َ ش ،يِ انَّثال ِ رْ ه َّ الش يِ ف ،َ يمِ ل َ شُ ُورأ ىَ لِ إ ِهللا ِ تْ يَ ب ىَ لِ إ ْ مِ هِ يئِ جَ م ْ نِ م ِ ةَ يِ انَّثال ِ ةَ ن َّ الس يِ فَ و ُ نْب ُ ع و ُ شَ يَ و َ يلِ ئِ تْ لَأ َ ش ُ نْب ُ لِ ِ َ ب ُ ةَّ يِ قَ بَ و َ اقَ اد َ وصُ ي ِيِ وَّالال اوُ امَ قَأَ و ،َ يمِل َ شُ ُورأ ىَ لِ إ ِ يْ ب َّ الس َ نِ م َ ينِ مِ ادَ قْ لا ُ يعِ مَ جَ و َ ِين يِ وَّالالَ و ِ ةَ نَ هَ كْ لا ِ مِ هِ تَ وْ خِ إ َ ينِ ر ْ شِ ع ِ نْ اب ِ نِ م َ ين . ِ بَّ الر ِ تْ يَ ب ِ لَ مَ ع ىَ لَ ع ِ ةَ رَ ظاَ نُ مْ لِ ل ُ قْ وَ ف اَ مَ ف ً ةَ ن َ س ٩ َ وْ خِ اَ و ِ يهِ نَ ب َ عَ م ُ ع وُ شَ ي َ فَ قَ وَ و َ ادَ ينِ ح يِ نَ بَ و ،ِهللا ِ تْ يَ ب يِ ف ِ لْ غ ُّ الش يِ لِ امَ ع ىَ لَ ع ِ ةَ رَ ظاَ نُ مْ لِ ل اً عَ م اَ ذوُ هَ ي يِ نَ ب ِ يهِ نَ بَ و َ يلِ يئِ مْ دَ ق ،ِ هِ ت َ اد . َ ِينيِ وَّالال ِ مِ هِ تَ وْ خِ اَ و ْ مِ هيِ نَ ب َ عَ م ١٠ َالَ مِ ب َ ةَ نَ هَ كْ لا اوُ امَ قَ أ ، ِ بَّ الر َ لَ كْ يَ ه َ نوُ انَ بْ لا َ س َّ َسأ اَّ مَ لَ و ىَ لَ ع ِ بَّ الر ِ يحِ ب ْ سَتِ ل ،ِ ج وُ ن ُّ الصِ ب َ اف َ آس يِ نَ ب َ ِين يِ وَّالالَ و ،اقَ وْ َبأِ ب ْ مِ ه ِ سِ ب .َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ كِ لَ م َ دُ اوَ د ِ يبِ تْ رَت ١١ ُ كَ و .َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ىَ لَ ع ُ هَتَ مْ حَ ر ِ دَ َبألا ىَ لِ إ َّ َنأل ٌ حِال َ ص ُ هَّ َنأل ، ِ بَّ لرِ ل ِ دْ مَ حْ لاَ و ِ يحِ ب ْ سَّتالِ ب اْ وَّ نَ غَ و اً يم ِ ظَ ع اً فاَتُ ه اوُ فَتَ ه ِ بْ ع َّ الش ُّ ل . ِ بَّ الر ِ تْ يَ ب ِ يس ِ ْسأَت ِ لْ َجأل ِ بَّ لرِ ل ِ يحِ ب ْ سَّتالِ ب ١٢ اْ وَ كَ ب ،َ لَّ َوألا َ تْ يَ بْ لا اْ َوأَ ر َ ينِ ذَّ ال ،ِ خ وُ ي ُّ الش ِ اءَ اآلب ِ وسُ ؤُ رَ و َ ِينيِ وَّالالَ و ِ ةَ نَ هَ كْ لا َ نِ م َ نوُ يرِ ثَ كَ و َت َ دْ نِ ع ٍ مي ِ ظَ ع ٍ ت ْ و َ صِ ب اَ ذه ِ يس ِ ْسأ .ٍ حَ رَ فِ ب ِ افَتُ هْ لاِ ب ْ مُ هَاتَ و ْ َصأ َ نوُ عَ فْ رَ ي اوُ انَ ك َ نوُ يرِ ثَ كَ و .ْ مِ هِ نُ يْ َعأ َ امَ َمأ ِ تْ يَ بْ لا ١٣ َ ع اً فاَتُ ه ُ فِ تْ هَ ي َ انَ ك َ بْ ع َّ الش َّ َنأل ، ِ بْ ع َّ الش ِ اءَ كُ ب ِ ت ْ و َ ص ْ نِ م ِ حَ رَ فْ لا َ افَتُ ه ُ زِ يَ مُ ي ُ بْ ع َّ الش ِ نُ كَ ي ْ مَ لَ و َّتَ ح اً يم ِ ظ َ ت ْ و َّ الص َّ َنأ ى .ٍ دْ عُ ب ْ نِ م َ عِ م ُ س
- 8. 8 ( إيماننا محور 1:3-13 ) تشييد يبدأ قبلما ولكن .الجديد الهيكل أساس وضع ،اليهود يخرتا في ً الَ لَ ج اًثحد ا رعز يوثق عليهم يجب أنه الكهنة يفهم ،مَ لْ المع هذا تحاوط التي االحتفاالت قبل وحتى ،طويل بوقت المبنى الديانة محور هو الهيكل نيكو قد .لهم كأولوية يومية ذبائح صعاداو المذبح تشييد وضع ه رحضو يحل لكي األساسية هللا متطلبات هي قةرالمحت الذبائحو المسفوك الدم ولكن ،اليهودية دعونا ،التأثيرو الشعبية في وتنمو امج ربالب االمتالء في الحديثة الكنائس تستمر إذ .شعبه وسط هللا إلى المقدم المكسور وجسده المسفوك دمه .المصلوب المسيح ع يسو :إيماننا مركز نهمل ال .حياتنا في وبركاته هللا بحضور نتمتع يجعالننا اللذان الوحيدان ان راألم هما ،كذبيحة التأمل فعله يمكننا الذي ما الكنسية؟ أنشطتك مشغوليات وسط المسيح ذبيحة عن ة رم ذات غفلت هل نخدمه؟ إذ المسيح على نازتركي بقيُ لن التطبيق اً مع لنتشفع نالمضطهدو إيمانهم عيش على نجبروُ وي مئات بضعة من أكثر عددهم يتجاوز ال الصومال في نالمسيحيو اووجد لو .المسيحية إلى االهتداء مع تتسامح ال و مسلمة دولة الصومال ألن وهذا السر في يوجد ال لذلك المجتمع؛و عائلته قبل من القتل وحتى التهديدو للمضايقات فسيتعرض ،ًّا مسيحي أنو إيمانهم في اويثبت أن الصومال مسيحيي أجل من ِ صل .الكنائس أو باإليمان عام اف راعت .عددهم من هللا يدزي الصين في يي باي غير ة ربصو العبودية في وقتهم اووقض ،الستينيات حتى يي الباي شعب نوسو قبيلة أسرت نيتبعو .كالماشية اولِ معو إذ المناحي من الكثير في إنسانية روحانية دينية ا ً وطقوس معتقدات في ،العبودية ة رفت خالل بها اوُصيبأ التي ،العقليةو العاطفية جروحهم تلتئم كيما ِ صل .ركية ِ ش .هلل كأبناء هويتهم اويجد أنو المسيح الصالة
- 9. 9 الضغط مستويات ا رعز 4 : 1 - 4 : 10 2022.Apr. 04 Mon اجتماعية مساومة ١ ،َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ لهِ إ ِ بَّ لرِ ل ًالَ كْ يَ ه َ نوُ نْ بَ ي ِ يْب َّ الس يِ نَ ب َّ َنأ َ ينِ امَ يْنَ بَ و اَ ذوُ هَ ي ُ اءَ دْ َعأ َ عِ م َ س اَّ مَ لَ و ٢ :ْ مُ هَ ل اوُ لاَ قَ و ِ اءَ اآلب ِ وسُ ؤُ رَ و َ لِ بَّا بُ ر َ ز ىَ لِ إ اوُ مَّ دَ قَت « َ لَ و ،ْ مُ كَ لهِ إ ُ بُ لْ طَ ن ْ مُ كَ ير ِ ظَ ن اَ نَّ َنأل ْ مُ كَ عَ م يِ نْ بَ ن ِ مَّا َيأ ْ نِ م اَ نْ حَ بَ ذ ْ دَ ق ُ ه اَ نُ ه ىَ لِ إ اَ نَ دَ ع ْ َصأ يِ ذَّ ال َ ور ُّ َشأ ِ كِ لَ م َ نوُّ دَ حْ ر َ َسأ .» ٣ :َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ اءَ آب ِ وسُ ؤُ ر ُ ةَّ يِ قَ بَ و ُ ع وُ شَ يَ و ُ لِ بَّا بُ ر َ ز ْ مُ هَ ل َ الَ قَ ف « ْ حَ و ُ نْ حَ ن اَ نَّ نِ لكَ و ،اَ نِ هلِ إل اًتْيَ ب َ يِ نْبَ ن ْ َنأ اَ نَ لَ و ْ مُ كَ ل َ سْيَ ل ِ بَّ لرِ ل يِ نْبَ ن اَ نَ د َ سِ ارَ ف ُ كِ لَ م ُ شَ ورُ ك ُ كِ لَ مْ لا اَ نَ رَ َمأ اَ مَ ك َ يلِ ائَ ر ْ سِ إ ِ لهِ إ .» ٤ .ِ اءَ نِ بْلا ِ نَ ع ْ مُ هَ ونُ رِ عْ ذُ يَ و اَ ذوُ هَ ي ِ بْ ع َ ش َ يِ دْ َيأ َ نوُ خْ رُ ي ِ ضْ َرألا ُ بْ ع َ ش َ انَ كَ و ٥ ْ مُ هَتَ ور ُ شَ م اوُ ل ِ طْ بُ يِ ل َ ينِ ير ِ شُ م ْ مُ هَّ د ِ ض اوُ رَ ْجأَت ْ اسَ و . َ سِ ارَ ف ِ كِ لَ م َ وسُ يِ ارَ د ِ كْ لُ م ىَّتَ حَ و َ سِ ارَ ف ِ كِ لَ م َ شَ ورُ ك ِ مَّا َيأ َّ لُ ك سياسية ات رمناو ٦ .َ يمِ ل َ شُ ُورأَ و اَ ذوُ هَ ي ِ انَّ ك ُ س ىَ لَ ع ىَ وْ ك َ ش اوُ بَتَ ك ،ِ هِ كْ لُ م ِ اءَ دِ تْ اب يِ ف ، َ وشُ يرِ و ْ شَ َحأ ِ كْ لُ م يِ فَ و ٧ َال ْ شِ ب َ بَتَ ك اَت ْ س َ شْ حَتْ َرأ ِ مَّا َيأ يِ فَ و َ وبُتْ كَ م ِ ةَ لا َ سِ الر ُ ةَ ابَتِ كَ و . َ سِ ارَ ف ِ كِلَ م اَت ْ س َ شْ حَتْ َرأ ىَ لِ إ ْ مِ هِ ائَ قَ فُ ر ُ رِ ائ َ سَ و ُ يلِ ئْبَ طَ و ُ اثَ دَ رْثِ مَ و ُ م ٌ ة .ِ َّة يِ امَ َرألاِ ب ٌ ةَ مَ جْ رَتُ مَ و ِ َّة يِ امَ َرألاِ ب ٨ ُأ َّ د ِ ض ً ةَ لا َ سِ ر اَ بَتَ ك ُ بِ اتَ كْ لا ُ اي َ شْ م ِ شَ و ِ اء َ ضَ قْ لا ُ بِ اح َ ص ُ ومُ حَ ر :اَ ذَ هك ِ كِ لَ مْ لا اَت ْ س َ شْ حَتْ َرأ ىَ لِ إ َ يمِ ل َ شُ ور ٩ ِ يِ كِ ت ْ سَ رَ فَألاَ و َ ينِ يِ ينِ الد اَ مِ هِ ائَ قَ فُ ر ُ رِ ائ َ سَ و ُ بِ اتَ كْ لا ُ اي َ شْ م ِ شَ و ِ اء َ ضَ قْ لا ُ بِ اح َ ص ُ ومُ حَ ر ٍ ذِ ئَ ينِ ح َ بَتَ ك َ ينِ ي ِ سَ رْ فَألاَ و َ ينِ يِ لِ فْ رَّ الطَ و َ ين ِ يِ لِ باَ بْ لاَ و َ ِينيِ وْ كَ َرألاَ و ، َ ينِ يِ مَاليِ عْ لاَ و َ ِينيِ وْ هَّ الدَ و َ ينِ يِ ن َ وش ُّ الشَ و َ ين ١٠ ِ ذَّ ال ِ رِ ائ َ سَ و ،ِ ةَ رِ ام َّ الس َ نُ دُ م ْ مُ هَ نَ ك ْ َسأَ و ُ يفِ ر َّ الش ُ يم ِ ظَ عْ لا ُ رَّ فَ ن ْ ُسأ ْ مُ اهَ ب َ س َ ينِ ذَّ ال ِ مَ ُمألا ِ رِ ائ َ سَ و .ِ هِ رِ آخ ىَ لِ اَ و ِ رْ هَّ الن ِ رْ بَ ع يِ ف َ ين ( اجتماعية مساومة 1:4-5 ) حادة الهيكل بناء إعادة في المساعدة اوعرض الذين الدخالء من ائيل رإس قادة موقف يبدو ائيل رإس أعداء كان .هم ار رق اء رو الحكمة ى نر ذلك بعد ولكننا ،األولى ة رالنظ من قصائيةاو بتأث ديانتهم امتزجتو الجنس مختلطو نانيو رعب وهم يينرالسام من نيتشكلو كان لو .أجنبية ات ري إيمان إلى الوثنية لُّ تسل قاستغر لما ،الهيكل بناء إعادة في شركوهمُ ي أن ة رلفك اواستسلم اليهود ومؤسسات ا ً أشخاص ى نر عندما ،ا ً أيض الحالي وقتنا في الخطر نفس يوجد . ً طويال اًوقت ائيل رإس التأمل
- 10. 10 بديل معتقد لتبني علينا نويضغطو ممارساتنا نينتقدو مؤمنة غير هللا لعل .هللا كلمة مع يتعارض .المساومة ياترمغ لمقاومة الشجاعة يعطينا ( سياسية ات رمناو 6:4-10 ) اطور رإلمب ًّا رسمي اً خطاب وبنيامين يهوذا أعداء كتب ،اً كافي يكن لم االجتماعي الضغط أن بما العال هذا بين العداء إن .اإلثم تكابربا اليهود فيه اواتهم ،يوشرأحشو ،فارس وكنيسته المسيحو م وتحمي الدين عن مستقلة أنها عم تز العالم حكومات من العديد أن من غم الر وعلى !اًّ حق عظيم أمام التالميذ فيه سيقف سيأتي اًوقت إن ع يسو قال لقد .اقعوال ليس هذا أن إال ،المؤمنين قحقو الكلمات يعطينا أن بوعده نتمسك لعلنا .إيمانهم بسبب الملوكو الحكام ولعله لنقولها الصحيحة !النهاية حتى أمناء يجدنا مجتمع يقف كيف معتقداتك؟ على تؤثر الثقافية القوى لتدع بها بَّ جرُت التي قالطر هي ما االجتماعي؟ الضغط ضد كنيستك أجل من الصالة اصلةوم يمكنك كيف سياقك؟ في السياساتو المجتمع مع الكنيسة تتفاعل كيف حكومتك؟ في القادة التطبيق وتشجع تحمينا أن أصلي ،كنيستك على العالم أنحاء كل في الضغط يتعاظم إذ ،اآلب أيها إيما .آمين ،اسمه في .اً مجدد المسيح يأتي حتى مجدك أجل من بشجاعة نحيا لعلنا .ننا الصالة
- 11. 11 السلطات مع توتر ا رعز 4 : 11 - 4 : 24 2022.Apr. 05 Tue بالزور متهم ١١ :ْ كِ لَ مْ لا اَت ْ س َ شْ حَتْ َرأ ىَ لِ إ ،ِ هْ يَ لِ إ اَ وهُ ل َ سْ َر أ يِ تَّ ال ِ ةَ لا َ سِ الر ُ ةَ ور ُ ص ِ هِ هذ « .ِ هِ رِ آخ ىَ لِ إ ِ رْ هَّ الن ِ رْ بَ ع يِ ف َ ينِ ذَّ ال ُ م ْ وَ قْ لا َ كُ يدِ بَ ع ١٢ َ نوُ نْ بَ يَ و َ يمِ ل َ شُ ُورأ ىَ لِ إ اْ وََتأ ْ دَ ق اَ نْ يَ لِ إ َ كِ دْ نِ ع ْ نِ م اوُ دِ ع َ ص َ ينِ ذَّ ال َ ودُ هَ يْ لا َّ َنأ ُ كِ لَ مْ لا ِ مَ لْ عُ يِ ل اوُ لَ مْ كَأ ْ دَ قَ و ،َ ةَّ يِ دَّ الر َ ةَ ي ِ اصَ عْ لا َ ةَ ينِ دَ مْ لا .اَ ه َ س ُ ُسأ اوُ مَّ مَ رَ و اَ هَ ارَ و ْ َسأ ١٣ ْلا ىَ دَ ل اً ومُ لْ عَ م َ اآلن ِ نُ كَ يِ ل َ فِ خ َالَ و اً اجَ رَ خ َالَ و ً ةَ يْ زِ ج َ نوُّ دَ ؤُ ي َال اَ هُ ارَ و ْ َسأ ْ تَ لِ مْ كُأَ و ُ ةَ ينِ دَ مْ لا ِ هِ هذ ْ تَ يِ نُ ب اَ ذِ إ ُ هَّ َنأ ِ كِ لَ م اً يرِ َخأَ ف ،ً ةَ ار .َ وكُ لُ مْ لا ُّ ر ُ ضَت ١٤ َ ر َ ض ىَ رَ ن ْ َنأ اَ نِ ب ُ يقِ لَ ي َالَ و ، ِ كِ لَ مْ لا ِ ارَ د َ حْلِ م ُ لُ ْكأَ ن اَ نَّ نِ إ اَ مِ ب َ اآلنَ و ،َ كِ لَ مْ لا اَ نْ مَ لْ َعأَ ف اَ نْ ل َ سْ َرأ َ كِ ذلِ ل ، ِ كِ لَ مْ لا َ ر ١٥ ٌ ةَ ينِ دَ م َ ةَ ينِ دَ مْ لا ِ هِ هذ َّ َنأ َ مَ لْ عَتَ و ِ ارَ بْ َخألا ِ رْ ف ِ س يِ ف َ دِ جَتَ ف ،َ كِ ائَ آب ِ ارَ بْ َخأ ِ رْ ف ِ س يِ ف َ شَّتَ فُ ي ْ يَ كِ ل ِ وكُ لُ مْ لِ ل ٌ ةَّ ر ِ ضُ مَ و ٌ ةَ ي ِ اصَ ع ْ صِ ع اوُ لِ مَ ع ْ دَ قَ و ،ِ دَالِ بْ لاَ و .ُ ةَ ينِ دَ مْ لا ِ هِ هذ ْ تَ بِ رْ ُخأ َ كِ ذلِ ل ،ِ ةَ يمِ دَ قْ لا ِ مَّا َيألا ُ ذْ نُ م اَ ه ِ ط َ سَ و يِ ف اً انَ ي ١٦ َ كِ ذل َ دْ نِ ع َ كَ ل ُ نوُ كَ ي َال اَ هُ ارَ و ْ َسأ ْ تَ لِ مْ كُأَ و ُ ةَ ينِ دَ مْ لا ِ هِ هذ ْ تَ يِ نُ ب اَ ذِ إ ُ هَّ َنأ َ كِ لَ مْ لا ُ مِ لْ عُ ن ُ نْ حَ نَ و ِ رْ هَّ الن ِ رْ بَ ع يِ ف ٌ يب ِ صَ ن .» ١٧ :اً ابَ وَ ج ُ كِ لَ مْ لا َ ل َ سْ َرأَ ف « يِ اقَ بَ و ِ ةَ رِ ام َّ الس يِ ف َ ينِ نِ اك َّ الس اَ مِ هِ ائَ قَ فُ ر ِ رِ ائ َ سَ و ِ بِ اتَ كْ لا َ اي َ شْ م َ شَ و ِ اء َ ضَ قْ لا ِ بِ اح َ ص َ ومُ حَ ر ىَ لِ إ .ِ هِ رِ آخ ىَ لِ إ ٌ مَال َ س . ِ رْ هَّ الن ِ رْ بَ ع يِ ف َ ينِ ذَّ ال نقي ضمير ١٨ َ وهُ مُتْ ل َ سْ َرأ يِ تَّ ال ُ ةَ لا َ سِ الر .يِ امَ َمأ ٍ ح و ُ ضُ وِ ب ْ تَ ئِ رُ ق ْ دَ ق اَ نْ يَ لِ إ ا ١٩ ىَ لَ ع ُ ومُ قَت ِ ةَ يمِ دَ قْ لا ِ مَّا َيألا ُ ذْ نُ م َ ةَ ينِ دَ مْ لا ِ هِ هذ َّ َنأ َ دِ جُ وَ و او ُ شَّتَ فَ ف ٌ رْ َمأ يِ دْ نِ ع ْ نِ م َ جَ رَ خ ْ دَ قَ و ٌ دُّ رَ مَت اَ يهِ ف ىَ رَ ج ْ دَ قَ و ، ِ وكُ لُ مْ لا . ٌ انَ ي ْ صِ عَ و ٢٠ ْ قُ م ٌ وكُ لُ م َ انَ ك ْ دَ قَ و .ً ةَ ارَ فِ خَ و اً اجَ رَ خَ و ً ةَ يْ زِ ج اوُ طْ ُعأ ْ دَ قَ و ، ِ رْ هَّ الن ِ رْ بَ ع ِ يعِ مَ ج ىَ لَ ع اوُ طَّ ل َ سَتَ و َ يمِ ل َ شُ ُورأ ىَ لَ ع َ نوُ رِ دَت ٢١ . ٌ رْ َمأ يِ نِ م َ رُ د ْ صَ ي ىَّتَ ح ُ ةَ ينِ دَ مْ لا ِ هِ هذ ىَ نْبُت َالَ ف ِ الَ جِ الر َ كِ ُولئأ ِ يفِ ق ْ وَتِ ب اً رْ َمأ اوُ جِ رْ َخأ َ اآلنَ ف ٢٢ َ ف ؟ ِ وكُ لُ مْ لا ِ ةَ ار َ سَ خِ ل ُ ر َ ر َّ الض ُ رُثْ كَ ي اَ ذاَ مِ ل .َ كِ ذل ِ لَ مَ ع ْ نَ ع اوُ ر ُ صْ قَت ْ َنأ ْ نِ م اوُ رَ ذْ اح .» ٢٣ وُ بَ هَ ذ اَ مِ هِ ائَ قَ فُ رَ و ِ بِ اتَ كْ لا َ اي َ شْ م ِ شَ و َ ومُ حَ ر َ امَ َمأ ِ كِ لَ مْ لا اَت ْ س َ شْ حَتْ َرأ ُ ةَ لا َ سِ ر ْ تَ ئِ رُ ق اَّ مَ ل ٍ ذِ ئَ ينِ ح ُ ُورأ ىَ لِ إ ٍ ةَ عْ ر ُ سِ ب ا ىَ لِ إ ،َ يمِ ل َ ش .ٍ ةَّ وُ قَ و ٍ اعَ رِ ذِ ب ْ مُ وهُ فَ ق ْ َوأَ و ،ِ ودُ هَ يْ لا ٢٤ ْ لُ م ْ نِ م ِ ةَ يِ انَّثال ِ ةَ ن َّ الس ىَ لِ إ اً فِ قَ وَتُ م َ انَ كَ و ،َ يمِ ل َ شُ ُورأ يِ ف يِ ذَّ ال ِهللا ِ تْ يَ ب ُ لَ مَ ع َ فَّ قَ وَت ٍ ذِ ئَ ينِ ح . َ سِ ارَ ف ِ كِ لَ م َ وسُ يِ ارَ د ِ ك
- 12. 12 ( بالزور متهم 11:4-17 ) عصيان بعمل للتآمر أورشليم بتحصين اليهود ة رالسام أهل اتهم ،أحشويرش للملك خطابهم في بشكل أعدائهم يركز حتى الهيكل بناء بإعادة الكامل اإلذن كورش أعطاهم وقد فارس حكام ضد يةزالج دفع عن النهاية في سيتوقف الشعب أن عينَّ دُ م المدينة أساساتو اروأس على مخادع ضد ويثور ،الشيطان اتوق ضد كونية معركة في نفسها الكنيسة تجد كما وبالمثل .يةراطو راإلمب من لهذا .العالم نعيو في ار رأش أننا ويبدو اً زور تهمُ ن عندما نندهش أن يجب ال ،الكذابين أبي توقيته في هللا ناريبر أن ننتظر إذ المؤمنين غير أمام لوم بال بشهادة نتمسك أن ي الضرور .الصالح ( نقي ضمير 18:4-24 ) .المعارضة لقمع سلطته البعض يستخدم ،للتهديد السلطة في هم نَ م مصالح تتعرض عندما بناء إعادة عن التوقف على هم جباراو اليهود ضد الملك بقلب غرضه ة رالسام أهل خطاب حقق في نموذجيين اطنينوم اوكان يخرالتا مر على هللا شعب أن هي الحقيقة ولكن .الهيكل طاعة نخضع أننا من غم الر على ولكن ،األرضية انينوبالق ام زااللتو حكامنا يمربتك الكتابية الوصايا غم الر على .ام راالحت نفس اً دائم لنا نظهروُ سي أنهم ة ربالضرو يعني ال فهذا ،الحاكمة لسلطاتنا حتى األوقات كل في الناسو هللا تجاه صالح بضمير نعيش أن نسعى دعونا ،ذلك من هانُ ي ال .المسيح اسم التأمل قامُت التي الخادعة اعم زللم نستجيب إذ اعيها رن أن يجب التي المبادئ هي ما ا؟ً زور همتُّتا متى المؤمنين؟ ضد بضمير نحتفظ أن معنى وما الحاكمة؟ سلطاتنا أمام نتخذه أن يجب الذي السليم الموقف هو ما مهم؟ هذا ولماذا صالح التطبيق .علينا سلطة في وضعتهم الذين المدنية الحكومة في خدامك أجل من أشكرك ،اآلب أيها اسم في .آخر شيء أي قفو مشيئتك أطيع أن أسعى إذ نقي بضمير أمامهم أعيش أن ساعدني .آمين ،ع يسو الصالة