Adab Baca aL Quran

1. SURAYAWATI BT ABU BAKAR
NURUL IZZAH BT ZAINOL ABIDIN

3. 1.Membaca dengan niat yang
ikhlas kerana Allah
2.Suci dari hadas besar dan hadas
kecil
3.Membersihkan mulut dengan
bersugi dan seumpamanya

4. 4. Bersihkan tempat dan pakaian serta
memakai wangi-wangian
5. Duduk dengan betul dan menghadap
kiblat
6. Boleh membaca Al-Quran semasa
berdiri atau sedang berbaring,tetapi
janganlah secara istikhfaf

5. 7. Mengambil Al Quran hendaknya
dengan tangan kanan; sebaiknya
memegangnya dengan kedua belah
tangan.
8. Boleh membaca Al-Quran semasa
berdiri atau sedang berbaring,tetapi
janganlah secara istikhfaf

6. Dan juga boleh dibaca doa yang berbunyi berikut;
‫صدري‬ ‫به‬ ‫واشرح‬ ‫بصري‬ ‫بك‬ ‫بكتا‬ ‫نور‬ ‫اللهم‬
‫جناني‬ ‫وقوبه‬ ‫لساني‬ ‫به‬ ‫واطلق‬ ‫بدني‬ ‫به‬ ‫وستعميل‬
‫ل‬ ‫فإنه‬ ‫وقوتك‬ ‫بحولك‬ ‫عزمي‬ ‫وقوبه‬ ‫فهمي‬ ‫به‬ ‫واسرع‬
.‫الراحيمين‬ ‫أرحم‬ ‫يا‬ ‫بك‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬
Yang bermaksud:
Ya Allah,pancarkanlah cahaya KitabMu kepada
pandanganku dan lapangkanlah dengannya
dadaku,gunakanlah dengannya badanku,mudahkanlah
sebutan lidahku dan kuatkanlah ingatanku dan
segerakanlah dengannya kefahamanku dan kuatkanlah
dengannya azamku dengan daya dan
kekuatanMu,bahawasanya tiada daya dan upaya
melainkan dengan-Mu wahai Tuhan Yang Maha
Pengasih.

7. 1. Membaca ta’awwuz dan basmalah
2. Diam dan mendengar sepenuh perhatian
ketika mendengar ayat-ayat Al-Quran
dibacakan
3. Menghindari perkara-perkara yang boleh
mengurangi kekhusukan

8. 4. Menyahut dan menjawab sesetengah ayat
Al-Quran yang didengar atau dibaca
sendiri
5. Membaca Al-Quran dengan betul sebutan
huruf-hurufnya serta hukum-hukum tajwid
6. Baca dengan perlahan dan tenang, tidak
tergopoh gapah, fahami maksudnya serta
dengan khusuk dan tawadhuk

9. 7. Jika membaca beramai-ramai seperti surah
Yaasin bacalah serentak dan tidak terlalu cepat
8. Sunat membaca dengan penuh
perhatian(tadabbur) dan kefahaman(tafahhum)
9. Membaca mashaf lebih utama dari menghafal
10. Apabila tersilap membaca atau terlupa
hendaklah diulang membaca ayat sebelumnya

10. 11. Makruh memutuskan bacaan Al-
Quran dengan perbualan
12. Jikalau mengetahui maknanya maka
hendaklah direnung dengan sepenuh
perhatian supaya dapat menghayati
maknanya yang halus dan mendalam

11. 13. ketika membaca al-Quran seseorang itu hendaklah
membaca dengan penuh penghayatan, terutamanya
oleh mereka yang memahami maknanya secara jelas,
ataupun secara keseluruhan, lebih-lebih lagi pada ayat-
ayat yang menggambarkan nasib orang yang berdosa,
betapa hebatnya seksaan yang akan dilalui.
14. Disunatkan membaca Al-Quran dengan suara yang
merdu dan bagus bagi menambah keindahan bacaan
tersebut.

12. 15. Seelok-eloknya, ketika membaca Al-Quran, pembacaan hendaklah
sehingga tamat tanpa ada diputuskan kerana ingin berbual-bual, ketawa
dan bermain-main.Kesucian Al-Quran hendaklah di jaga.
Allah berfirman dalam ( Surah Al A'raaf - ayat 204 ) ;
Dan apabila dibacakan Al Qur'an, maka dengarkanlah baik-baik, dan
perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat)

13. 16. Memperbanyak membaca Al Qur'an dan mengkhatamkannya
(menamatkannya).
Dari Abdullah bin 'Amr berkata: Rasulullah saw. bersabda, "Bacalah
Al Qur'an dalam waktu satu bulan", Aku menjawab, "Saya mampu,"
Rasulullah saw. bersabda, "Bacalah ia dalam waktu sepuluh hari",
Aku menjawab, "Saya mampu." Rasulullah saw. bersabda lagi,
"Bacalah ia dalam waktu tujuh hari dan jangan lebih dari itu."
( Riwayat Bukhari dan Muslim )
17. Hendaklah berhenti mambaca apabila terasa mengantuk dan
menguap kerana seseorang yang sedang membaca Al-Quran ia
bermunajat kepada Allah dan apabila menguap akan terhalang
munajat itu kerana perbuatan menguap adalah dari syaitan.

14. Adab-adab selepas membaca
Al-Quran
1. Diakhiri dengan ucapan ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫صدق‬
2. Diikuti dengan doa:
,‫ورحمة‬ ‫وهدى‬ ‫ونورا‬ ‫اماما‬ ‫لنا‬ ‫واجعله‬ ‫بالقرءان‬ ‫ارحمنا‬ ‫اللهم‬
‫ذكرنا‬ ‫اللهم‬‫وارزقنا‬ ‫جهلنا‬ ‫منهما‬ ‫وعلمنا‬ ‫نسينا‬ ‫منهما‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫حجة‬ ‫النهار,واجعلنا‬ ‫واطراف‬ ‫الليل‬ ‫تلوته,ءاناء‬
.‫العالمين‬
3. Usahakanlah dengan sekuat hati agar
dapat menghafal Al-Quran

15. 4. Al-Quran juga mestilah disimpan ditempat
yang bersih dan agak tinggi dengan tujuan
untuk menjaga kemuliaan al-Quran.
5. Perbaikilah niat anda dan perbanyaklah
membaca al-qur'an.

16. Hukum Menyentuh al-
Quran bagi Orang yang
berhadas

17. • Hukum Menyentuh al-Quran bagi Orang
Yang Berhadas Kecil
Disebutkan oleh Syeikh al-Malibari dan as-
Sayyid al-Bakri.
1.Haram menyentuh kertasnya, sama ada di
tepi atau di tengah, sama ada masih
bersambung, sudah putus atau sudah
hapus tulisannya.

18. 2. Haram menyentuh sampulnya, sarungnya
atau petinya, tetapi dengan syarat bahawa
sampul, sarung dan petinya itu disediakan
khas hanya untuk Mushaf saja dan ketika
itu Mushaf memang ada di dalamnya. Jika
tidak demikian, adalah harus
membawanya.

19. 3. Tidak haram membalikkan kertas dengan
menggunakan benda lain seperti kayu
kerana cara itu tidak disebutkan sebagai
membawa.
4. Tidak haram membawa Mushaf bersama
tafsirnya, iaitu sekiranya tafsirnya lebih
banyak. Sekiranya sama banyaknya, atau
tafsirnya sedikit atau diragukan mana
yang lebih banyak, maka tidak boleh
menyentuhnya.

20. 5. Guru atau penjaga, tidak mengapa
membiarkan kanak-kanak mumayyiz,
walaupun dia berjunub membawa dan
menyentuh Mushaf kerana keperluan
mempelajarinya, seperti membawanya ke
sekolah dan membawanya ke tempat guru
untuk mempelajarinya. Selain Mushaf
lengkap, termasuklah seperti papan dan
buku tulis yang mengandungi ayat-ayat al-
Qur’an.

21. • Hukum Menyentuh Al-Quran Bagi
Wanita Haid
Selain daripada membaca al-Quran,orang yang
berhadas juga tidak boleh menyentuh al-Quran.Hal ini
dijelaskan dalam firman Allah:
‫المطهرون‬ ‫إل‬ ‫يسمه‬ ‫ل‬
“Tidak menyentuhnya (al-Quran) melainkan orang-orang
yang disucikan”.
(Surah al-Waqi’ah:79)

22. • Imam al-Kasani al-Hanafi berkata”Orang
yang berjunub tidak diperbolehkan
membaca al-Quran walaupun satu ayat.
• Al Hafidh Ibnu Hajar di dalam Fathul Bari
(1/502)bolehnya wanita haid membawa Al
Qur’an dan ini sesuai dengan madzhab Abu
Hanifah. Berbeza dengan pendapat jumhur yang
melarang hal tersebut dan mereka menyatakan
bahawa membawa Al Qur’an dalam keadaan
haid mengurangi pengagungan terhadap Al
Qur’an.

23. Tambahan…
Dan Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam
melarang bermusafir dengan membawa
mushaf ke negeri musuh, kerana khuatir
jatuh ke tangan mereka. (HR. Muslim dari
Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma)

24. Tamat