Tài liệu là một bức thư của Trần Thị Mùi, người đã trải qua những kinh nghiệm tâm linh và thử thách trong quá trình tu hành. Trong thư, bà kể về những điều kỳ diệu liên quan đến việc tu tâm và cuộc sống sau khi chết, cùng những niềm tin vào sự cứu độ và hồi sinh. Bà cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tránh sát sinh và tu hành để đạt được cứu cánh.

2. L i gi i thi u
Truy n Du Ð a Ng c và Tiên, Long, Thiên C nh là chuy n th t vì ã không
lâu có ngư i tên là Tr n Th Mùi ã xu t h n i xu ng a ng c. Dư i ây là lá
thư ch vi t :
Tôi tên là Tr n Th Mùi, hi n cư ng t i 17603 Shadow Valley Dr., Houston,
TX 77379. Tôi v n ngư i công giáo xin có ôi l i ch ng th c cho cu n Ð A
NG C DU KÝ này. B i vì chính b n thân tôi ã t ng xu t h n xu ng âm ph
nhi u l n, câu chuy n khó tin, nhưng tôi xin xác nh n nh ng i u ghi l i trong
cu n Ð a Ng c Du Ký hoàn toàn có th t. Vì tôi ã t ng th y và ch ng ki n
nh ng c c hình c a m i ng c, mà tôi ư c phép vào xem.
Vì v y tôi xin có ôi l i g i là nhân ch ng, d cho bà con xa g n v ng lòng
tin, lo tìm ư ng tu tâm, h u tránh nh ng h u qu cho ki p sau. ..
Houston ngày 10 - 7 - 1993
Tr n Th Mùi
L I T TR N: SƯ CÔ THÍCH N HU HI N
(CÔ BA CHÁO GÀ)
Nam Mô B n S Thích Ca Mâu Ni Ph t
Trư c kia con là ngư i i ác, nhưng s m th c t nh tu hành, theo Ph t,
Pháp, Tăng, trong lúc hành o, con ã trãi qua bao nhiêu th thách ng cay.
S mình d t nát, Kinh Lu t ch ng thông, phi n m t n i tu i già tu mu n. Ngoài
i kh o o, trong o l i m a mai, bi t mình nghi p n ng, ki p trư c v ng tu.
Nên con có nguy n cùng mư i phương chư Ph t cho con ư c tr h t nghi p
trong m t ki p này, mong nh ki p sau trong s ch mà i ngay vào ư ng o,

3. không còn b oan gia d n d t, nghi p chư ng kéo lôi. Vì th i i nguy n c
thành, nên Diêm chúa cho b t h n con xu ng Ð a Ng c x án. Ôi, vì mình
t o ác nên ph i tr nghi p th t quá xót xa tê tái. Nào tr m mình nơi bi n l nh,
thân th c ng , nào b b y gà , v t m á, c n xé tơi b i, nào nu t l a toàn
thân lên khói, nào ng t x u nơi a ng c th b y: vì th y s hành ph t quá g m
ghê, nào ph i vào núi l a c a ng c th mư i, tư ng âu thân này ra tro m t
.
Ðáng lý con ph i ch t luôn, nhưng ơn trên th y chúng sanh i m t pháp,
t i ác ch p ch ng không tin nhân qu , tư ng âu ch t r i là h t, nên cho con
s ng l i nói chuy n Ð a Ng c, h u nh c nh bà con, cô bác s m th c t nh
tu hành.
Ð n khi tr v cõi th , thân con còn ph i mang câm, i c. Th mà l m
ngư i nông n i, cho con là tà o, dùng l i gi d i mê ho c chúng sanh.
Như u ng nư c: nóng hay l nh t mình bi t l y, ch vi c chánh tà lý o ã
quá phân minh.
Con nghĩ: Ð o Ph t là o t bi, lòng xót thương v n loài ang l n h p
trong bi n kh sông mê, ng th i tìm phương gi i c u, t n di t g c kh
cho chúng sanh. Xét v y dù cao hay th p dù th t hay huy n di u, u ng
m c ích d n d t chúng sanh n b giác ng gi i thoát.
Mô Ph t,
Nhưng hôm nay th y ch ng n o l i th , g t b ti ng th phi, cho phép
con k chuy n Ð a Ng c cho th y nghe, nh th y ch ng minh cho con, n u
như chánh thì th y b o con k nh c nh bà con, cô bác tu hành, còn như tà
thì th y d y con không nói n a.
Nam Mô B n S Thích Ca Mâu Ni Ph t.
Thích N Hu Hi n kính bút .

4. N M M NG
Nam Mô A Di Ðà Ph t, nay tôi xin nói chuy n Ð a Ng c vì ngư i th gian ít
bi t v Ð a Ng c ư c. Nhân vì tôi ngư i i ác, Diêm chúa cho ngư i b t tôi
xu ng Ð a Ng c, hôm nay tôi ng v ây là do m t i nguy n và nhân duyên
như sau: Tr v cõi Diêm Phù này nói cho cô bác ư c rõ nh ng t i phư c
c a tôi như th nào, t i sao tôi ph i i Ð a Ng c?
Tôi i Ð a Ng c là n t i l i và nh l c nguy n có duyên lành nói l i cho
cô, bác bi t s qu báo, phòng tránh là vi c sát sanh h i m ng không ph m t i
sa Ð a Ng c như tôi. Trư c khi i Ð a Ng c có nguyên nhân: vì tôi là CÔ BA
CHÁO GÀ ch Vòng Nh , m t vùng ch M Tho, danh t này ai cũng u
bi t. Tôi bán cháo gà m t th i gian t năm Ng cho n cu i năm Mùi g n ngót
18 tháng. Ngày 16 tháng 11 r ng 17, tôi nh s p s a n u cháo gà. Trong êm
ó tôi n m m ng th y c t c m t con gà mà nó hi n làm ngư i ta, khi ó tôi
nói: a t i sao ông thành ngư i ta, làm sao tôi nhúng nư c sôi cho ư c?.
Ông y áp: M y ch t! Ch nhúng nư c sôi, tao là ông n i c a mày ây!.
Tôi h i: Ông nói tôi không tin, ông n i tôi sao l i không gi ng?. Ông áp:
Gi ng sao ư c, vì h i còn s ng, ông n i sát sanh h i m ng cũng nhi u, khi
ch t, con cháu l i làm heo, bò, gà, v t lo t ng táng. Cho nên ông làm thú bi t
bao nhiêu ki p mà tr chưa xong, vì thay h n i xác nhi u i làm sao còn
gi ng ư c mà con bi t. May nhi u i trư c có chút công tu nên ư c Diêm
chúa cho v b o con cháu bi t. Con ráng tu ng sát sanh h i v t ph i a Ð a
Ng c như ông quá kh s .
Tôi h i: Ông nói tôi cũng chưa tin, ông tên là gì?. Ông áp : Ông là Huỳnh
Văn V p, cha m y là Huỳnh Văn Thình, m y là Huỳnh Th Nhi, con tin chưa?.
Tôi áp: Ông nói úng s th t, nhưng th y tư ng m o tôi còn nghi. Ông bèn
ti p: Thôi con ráng tu i r i bi t, ch ng nghi, ông cho con hay, con t i l i r t

5. nhi u, vì sát sanh, không nh ng gà v t mà thôi, cho n trùng, d , ki n, chu t
b , r n rít u có t i h t. Con nên c g ng tu i, c u siêu cho ông v i.
Ð n ây, ng h ré, tôi gi t mình xem úng 3 gi khuya. Thư ng khi n u
cháo gà cũng gi ó, và ngày ó l i nh m ngày 17 tháng 11 vía Ph t A Di Ðà.
Tôi li n em gà bán h t và không làm ngh n u cháo gà n a, b t u ăn chay
trư ng t ng kinh, tr i 6 năm như v y.
--- o0o ---

6. CH T ÐI Ð A NG C L N TH NH T
Th i gian sáu, b y năm cư sĩ t i gia, thư ng ngày t ng kinh Di Ðà, Ph
Môn và ni m Ph t, l n l n t ng n kinh Ð a T ng, Pháp Hoa . Tính ra t 17
tháng 11 năm Mùi cho n ngày 23 tháng 4 năm D n. Khi ó vào lúc 6 gi
chi u, tôi ang ng i ni m Ph t, b ng t âu ch ng bi t, ng s ng trư c m t
tôi m t v m t en như than, l n t mâm, b ng b chòm hòm, mu n ch p tôi.
S quá tôi la oai o i, náo ng c xóm, r i té xu ng t b t t nh.
B ng nghe ti ng con kêu khóc th y mình ang ng trư c c a, có m t s
ngư i r t ông, bi t ây là ngư i âm ch không ph i ngư i dương, là ma qu
gì ây, tôi không rõ. H ang x m xì v i nhau. Nhìn trong nhà th y con ang
ôm u tôi khóc th m và kêu: Má, má. Còn l i xóm, ngư i ánh lưng bóp
c ng, thoa tay, c o gió, th . Tôi r t au lòng bi t mình ã ch t, có l vì công
tu quá ít mà t i l i thì nhi u, thôi gi ráng ni m Ph t, xin Ph t c u cho, ch
không dám nhìn vào xác n a. Khi nhìn ra ngoài ni m Ph t thì th y v th n i
s c m t, vui v kêu tôi: Sư n , Sư n , ngài hãy b t hơi th i.
Tôi suy nghĩ có l là ma hay qu g t mình ng b t h n ch gì, bèn nói:
Các ngài làm trư c r i tôi làm sau, khi y tôi th y các v Th n u hòa hơi th
như lúc ng i thi n, tôi li n làm theo. Có m t v cõng tôi lên, các v khác xách tay
tôi bay b ng lên mây hư ng v phía Tây Nam lư t t i có 6 v i trư c, 6 v
gi a v i tôi và 6 v i sau tr i qua m y l p mây r i ra kh i áp xu ng. Lúc y tôi
nghe chư Th n nói ã t i ranh gi i Mã Lai tôi nhìn xu ng cũng còn th y nhà
c a cây c i, ru ng vư n, k qua ngư i l i, bay m t lúc n a thì th y bi n mênh
mông, nh ng cù lao rãi rác ó ây, lô nhô dư i bi n tàu bè xuôi ngư c, èn
u c l p loè, vì tr i ã t i.
Bay m t i xa hơn, không còn th y chi n a, ch toàn là bi n mênh mông,
mây nư c m t màu, b u tr i en th m th t l nh lùng khi p s . Bay m t lúc lâu
tuy t xu ng y c c mình l nh bu t, tay chân te c ng ch u không n i, nên

7. buông tay nhào xu ng bi n. Khi ó chư th n v i tôi lên em vào n vua, ư c
bi t ây là Long Vương. Tôi nghe Long Vương h i: Chư Th n b t h n chúng
sanh cõi Diêm Phù sao không b vào h lô mà h n ngoài như v y, i
qua bi n l nh ch u sao n i.
Lúc y chư Th n tr l i sao tôi nghe không rõ. K ó Long Vương b o m t
v r ng b ngang ch ng 3 thư c, b dài hơn trăm thư c và tôi cùng 18 v
th n lên lưng ng Xong xuôi r ng bay t i chân núi d ng l i, các th n cõng tôi
bay xu ng. Ng n núi to l n vô cùng, xa xa là b c , ư c bi t ây là núi Thi t
V . Khí tr i ây l nh l m, sương sa tuy t , trên chót núi tuy t óng tr ng
phau. C nh tr i u ám. Có m t i u l là khi tôi n bi n thì tr i ã t i mà khi
n ng n núi này l i th y c nh m m .
Chư Th n cõng tôi bay vòng quanh núi, n m t c a á r t l n, th n gõ 3
ti ng thì c a á m ra. Th n h i: Sư n có sao không ?. Tôi áp:Thưa ngài
tôi l nh l m ch u không n i. Có m t v th n l y ra cái y trong tay áo ưa cho
tôi p. Các ngài cùng tôi vào trong núi thì nghe các v th n nói: B Tát n
r i. Vào trong núi th y hào quang sáng r c m t vùng t r ng l n bao la ây
nghe m áp hơn bên ngoài. Nhìn vào trong th y n ài nguy nga to l n, trư c
hai cái tháp cao, có hai v B Tát ang ng i ngang nhau. Hào quang tua t a
h t. Tư ng mình ư c v Tây Phương, lòng m ng ph n kh i, nh ch y
n ch B Tát ng i mà l y.

8. QU BÁO
Phía ngoài hai v B Tát ng i, sau l i có m t àn gà, v t r t ông, còn phía
trong là n r ng c a vua Nh t Ði n, vì th y B Tát tôi quá m ng mà không
th y àn gà, v t ch n mình phía trư c, m i con l n b ng con nghé, tôi v a i
t i nghe chúng nó nói: D hôn, chúng tôi i nhà ngươi t tháng 10 năm S u
n tháng 4 năm D n m i g p. Chúng tôi ư c nghe Nh t Ði n T n Qu ng
Vương nói nhà ngươi ã qui u Ph t pháp mà tu hành. Nhưng trư c kia nhà
ngươi m nh sát h i chúng tôi, nào c t c , nh lông, phân thây, xé th t em
l i s giàu có cho mình mà ch ng chút xót thương n loài sinh v t y u u i
ngu kh nà Ngày nay nhà ngươi xu ng ây, chúng tôi ph i phân thây tr h n.
Nói n ó, chúng nó ào l i vây quanh, con thì m con thì á, l p gà, l p v t m
bươi cào c u tôi au n vô cùng.
Không ch u n i n a, li n té qu xu ng, chúng nó leo lên mình nó chà, nó
p, bươi, m xé, c n nên tôi ng t i nhưng l lùng thay, tôi còn nghe văng
v ng ti ng B Tát Quan Âm nói: Này các con v t kia, hãy ngưng l i mà nghe
ta nói hai i u. Ði u th nh t, là các ngư i t do tr h n, nhưng t t c u ph i
ng qua m t bên, con này m r i ng qua bên kia, t i con khác m , như v y
m i công bình. S các ngươi là m t ngàn mư i m t con, mà m t con c m
hoài, còn con khác không m ư c r i c ki n thưa mãi ai ây mà phân s
cho n i.
Tr thù xong r i, tùy theo nghi p l c c a các ngươi mà i u thai, con nào
còn ki p thú thì làm thú, con nào mãn ki p ư c ti n lên làm ngư i, ó là i u
th nh t. Còn i u th hai là các ngươi không tr h n, ta c u nó s ng d y,
nó s t ng kinh c u siêu cho các ngươi ti n lên làm ngư i h t, sau này nó s
làm th y c a các ngươi mà các ngươi tu hành. Trong hai i u, các ngươi
mu n i u nào tùy ý, ch lu t công không ép.

9. B Tát nói n ó thì chúng nó dang ra xa và không m n a. B Tát b o
ti p: Các ngươi c t t mà tr h n i. Các con v t tr l i: Bây gi tôi mu n
tên này t nh d y c u siêu cho chúng tôi ư c làm ngư i, ch mang l p thú
hoài, kh quá!. B Tát bèn sai v th n em nư c rư i vào mình, tôi li n t nh
d y.
Nh l i mình ã c t c gà, v t quá nhi u lòng h t s c ăn năn, tôi bư c t i
trư c m t B Tát mà l y. B Tát Quan Âm d y r ng: Nh ngươi th c t nh tu
hành, th trì kinh pháp trong 6 năm và cũng may là các con v t này nó h p l i
ây ki n ngư i, xin tr thù có m t l n. B ng không, t nhiên sau này ngươi
ph i u thai làm thú trong m t ngàn mư i m t ki p thư ng m ng, thì bi t
bao gi m i tr l i làm ngư i mà tu hành. Chúng sanh mê mu i, không rõ lu t
nhơn qu , c tư ng ch t r i là h t, cho r ng: V t ph i d ng nhơn r i
m nh tay sát h i, ch ng khi qu báo n thì kêu tr i, kêu t, ai c u ư c.
Nhà ngươi có bi t các con v t y là gì c a ngươi không?. Tôi áp: B ch
B Tát, con ch bi t nó là con v t thôi. B Tát nói: Nó là ông bà, cha m , thân
b ng quy n thu c c a ngươi trong nhi u i, nhi u ki p. Trư c kia nó cũng sát
sanh như ngươi nên ph i hóa làm thú, nay ngươi nhìn ch ng ra nên ành tâm
sát h i chúng. Ngày nay ông bà cha m c a ngươi l i ki n cáo ngươi tr thù,
th gian là tr tr vay vay như v y ó. Chúng sanh cõi Diêm Phù ưa sát h i
sinh v t cho cha m , ch ng con ăn b dư ng thân th , ho c b t cá, cua
nuôi con cháu. Vì thương mà h i ó là mình h i mình, h i luôn c cha m , thân
quy n u ph i ch u t i chung. Bây gi ngươi hãy t ng kinh c u siêu cho chúng
nó ư c ti n lên làm ngư i, gi ng cho chúng nó nghe m t bài, khuyên chúng
nó rán ni m Ph t và qui y Ph t, Pháp, Tăng cho chúng nó.
--- o0o ---

10. C U SIÊU VÀ B K T ÁN
Khi ó, tôi b ch r ng: Con ph i t ng kinh chi c u siêu cho chúng nó ti n
lên làm ngư i. B Tát d y: Ngươi ph i t ng kinh Ð i Bi và chú, m t ngàn
mư i m t bi n. Nghe như v y, tôi bèn ng lên ch p tay tán Dương Chí t ng
Ð i Bi Th p Chú. Trong khi y các v chư Th n cùng các v qu s h p chung
t ng, nh th m i mau s ch m t mình tôi t ng thì có l trên cõi
Diêm Phù con tôi ã chôn xác tôi r i.
Trong lúc tôi t ng thì các con thú ti n l n ra ngoài, n sông nê mà i
ó, các chư th n múc nư c cho chúng nó u ng ng i u thai. Sông này có
3 dòng, dòng trong cho linh h n nào hi n c u ng, sau này s ư c thông
minh sáng su t. Dòng c cho ngư i hung ác, ho c thú m i ti n lên làm ngư i
thì sau này b u mê n n. Dòng dành cho ngư i i ác, u ng vào thì hóa
thành thú i u thai tr nghi p. Chư Th n cho chúng nó u ng m t chung
u thì r ng h t lông, chung th hai thì hoá làm ngư i, chung th ba thì tay
chân m c ra. Li n ó tôi gi ng cho chúng nghe m t bài. ây, xin nói lư c:
Này các ngư i trư c kia các ngư i vì ác qu y mà ph i ch u làm ki p thú, nay
ư c ti n thoái, tùy ác hay thi n mà các ngư i ti n lên làm Tr i, làm ngư i hay
ph i a làm thú, ho c ày xu ng a ng c ch u hành hình, u do thi n ác c a
các ngươi t o ra mà lãnh l y h u qu .
Khi u thai, các ngư i ph i trong b ng àn bà ch ng khác nào trong
ng c t i, n khi ra thai ph i ra c a s n môn như chen qua hai viên á c ng
r n, au n vô cùng. Sanh ra r i ch n m lăn lóc ó mà nh s s ng c a ông
bà cha m em l i. Lúc l n lên ôi mươi tu i l p gia ình, sanh con cháu.
Có phư c thì s ng trong c nh giàu sang nhung l a, vô phư c thì s ng trong
c nh cơ hàn ói rét, thi u trư c h t sau nh c y. Khi i u thai các ngươi ch
em cái nghi p th c n y th sanh, khi ch t các ngư i cũng ch tr v cái
nghi p th c còn bao nhiêu s nghi p: nhà c a, ru ng vư n ti n tài, a v , th
quy n danh v ng thì ôi thôi u tan theo mây khói. Nhưng các ngư i bi t tu

11. hành, t o duyên lành theo Ph t, Pháp ó là phư c báu c a các ngư i hư ng
muôn thư , ho c các ngư i gây ác nghi p thì chính t mình t o xi ng xích trói
bu c muôn i.
Hôm nay, tôi khuyên các ngư i hãy nh ni m Ph t, các ngư i ni m theo tôi:
Nam mô A Di Ðà Ph t.
Nam mô B n S Thích Ca Mâu Ni Ph t
Nam mô C u kh C u n n Quán Th Âm B Tát.
Nam mô Ð i Nguy n Ð a T ng Vơng B Tát.
H tôi ni m v Ph t nào thì chúng cũng ni m theo v Ph t Tôi bèn nói
ti p: Ni m Ph t t c là gieo thi n căn trong Ph t, Pháp, ni m Ph t t c là gieo
h t gi ng B Ð , các ngư i hãy nh ni m Ph t. Tôi bèn qui y Ph t, Pháp,
Tăng cho chúng nó, xong r i chư Th n th i cho các vong bi n nh l i, thâu vô
h lô ưa i u thai, trong êm 23 r ng 24 tháng 4 năm D n, tính n nay
chúng cũng ư c 6,7 tu i r i .
K T ÁN
Xong r i, tôi tr vào n ngay B Tát l y nghe Ngài phán r ng: Ngươi t o
t i ác tày tr i, nay dám nguy n tr xong trong m t ki p, có ch u n i không?.
B ch con ch u n i. B Tát nói: V y thì vào Nh t Ði n T n Qu ng Vương mà
lãnh án. Ð n Nh t Ði n tôi quì xu ng nghe Ngài phán án: T i l i c a ngươi
r t l n, nay ngươi nguy n tr xong trong m t ki p thì c khai i. Tôi bèn khai:
B ch Diêm chúa, con sát sanh vì con gi t v t r t nhi u, t i c p vì mua bán
gian x o, t i tà dâm vì có b y i ch ng, t i nói láo vì con nói láo hơn ai h t ã
v y mà còn u ng rư u n a. Nói n âu thì có v phán quan d s xem n
ó, k Diêm chúa qu : Còn t i bán l u ch en sao không khai, mua m t
bán mư i làm cho k nghèo không ti n mua, t i y như t i ăn cư p lòng c

12. như r n, mu n y túi mình ch ng bi t thương h i ai. Tôi nói: B ch ngài, tôi
xin ch u t i.
Nh t Ði n bèn phán án: T i sát sanh r t n ng theo l ph i thư ng m ng,
nhưng hôm nay ngư i xu ng ây cho chúng nó tr h n, và c u siêu cho chúng
nó như ã xong, song còn dư báo, n u sau này ngươi tu hành chúng nó thì
d t oan gia b ng th i th t thì ph i th sanh thư ng m ng.
Nh lòng hi u th o nên nay tr ư c t i gian tham và t i bán l u. Hàng
ngày ni m Ph t r t nhi u nên tr ư c t i nói lá Còn dâm d c tuy có t i mà
không, vì ó là ngươi tr nghi p. V y ngươi hãy l ng nghe ta nh c l i ti n ki p
c a ngư i: Trong sáu ki p qua ngươi qui y theo Ph t, Pháp, Tăng mà tu hành,
nhưng ti c thay, ki p v a qua ngươi xu t gia t 8 tu i cho n 42 tu i tu hành
tinh t n, gi i h nh thanh t nh, chúng sanh cũng ông cho nên ư c làm Hòa
Thư ng, tr trì chùa T Ðình vùng Phú Th Ch L n. Nh công c năm ki p
trư c cho nên ki p th sáu v a qua ư c thông minh sáng su t, tinh thông kinh
lu t lu n, nên ư c bá tánh sùng bái, các v Tăng Ni m n ph c.
Vì h c gi i ư c ngư i kính n , ngươi sanh c ng cao ng o m n tư ng mình
là Ph t, l y làm t c buông lung, không k m tâm thúc ý, tâm ý rong ru i
theo tr n c nh, gi i lu t buông xuôi, tâm o gi i ãi, lòng phàm b ng d y,
m s c tham tài, m i phá gi i, ph m trai mà tư dâm v i cô gái 20 tu i g n
chùa. L y c a thư ng tr mà nuôi gái tơ, d ng c a Tam B o mua chu c ái
tình cho n 70 tu i m i ch t. Khi ch t xu ng ây ph i a ng c th chín
trong 28 năm n t i l i, t 42 tu i n 70 tu i. Vì l trên nên 7 i ch ng
c a ngươi trong ki p này là 7 ngư i t ru t c a ngươi i òi n trong ki p
v a qua ã cung ph ng cho ngươi th c ngon v t l . Theo l ki p này ngươi
ph i làm gái l u xanh mà tr n bá gia. Nh ngươi s m th c t nh tu hành, h i
17 tu i có qui y v i Ð i Ð c Thích Ho ng Nghĩa. Ngài d y ngươi ni m Ph t và
t ng chú Ð i Bi. Nh th mà qua kh i nghi p l u xanh, nhưng ph i ch u
nghèo kh buôn bán t o t n tr n .

13. CH U QU BÁO
Nh t Ði n T n Qu ng vương phán ti p: Ngươi hãy nghe cho rõ l i tr m
phán : Trong lúc làm Hòa Thư ng mà còn m s c àn bà nên lãnh t i ui. Ðã
là hàng Ð i Ð c tr trì ngôi Tam B o mà êm êm sang nhà gái ăn th t u ng
rư u mà mi ng còn th t câu: V t dư ng nhơn, không làm gương cho ngư i
th , còn xúi ngư i làm ác nên lãnh t i câm. Ðã xu t gia u Ph t còn thích
nghe ti ng n non êm c a àn bà con gái nên lãnh t i i c, nhưng ngươi bi t
s m ăn năng tu hành theo Ph t và cũng nh l i i nguy n c a ngươi xin tr
nghi p trong m t ki p. Thôi hãy lãnh án mà tr v dương th làm gương cho
ngư i i, n u bi t ăn năn c g ng tu hành khi xu ng ây s nh l i. Tôi nói:
B ch Diêm Chúa, t i câm và i c con xin lãnh còn t i ui xin Ngài khoan h ng
cho tôi. Nh t Ði n phán: Vì nghi p l c c a ngươi tr m không th nào tha
ư c, ngươi hãy n B Tát mà xin.
Nghe l i Ngài tôi bèn n l y B Tát Quan Âm. Ngài h i: Ngươi mu n sáng
m t làm gì?. B ch B Tát, con th y chúng sanh nơi a ng c quá kh s
nên xin ư c sáng m t t ng kinh Pháp Hoa c u nguy n cho chúng sanh
mau s m siêu r i. Ð c Ð a T ng nói: N u có l i i nguy n ph i t tâm.
Li n ó có m t v Th n bưng cái ô như ô tr u n quỳ trư c B Tát Quan Âm,
v khác n g p m t c c l a em ưa tôi b o nu t. Th y l a thì s nhưng
không dám cãi, c nh m m t, há mi ng, c c l a v a b vào mi ng tôi nghe nó
ch y tu t xu ng b ng, li n t u n chân phát ra l a ng n, c cơ th tôi rung
ng th t kinh s vô cùng. Khi y tôi h i h n nghĩ r ng: Ph i dè ng xin, vì
xin kh i ui mà ch c ch t. V a nghĩ th , v Th n g p c c l a th hai cho tôi
nu t, l a cũng b t lên d d i và n c c th ba cũng th . Làm cho tâm th n tôi
tán lo n ng i không mu n v ng. Nghe B Tát b o: Ngh m t chút. Tâm trí tôi
lúc ó hoang mang, tay chân r ng r i v Th n ng k b o: Ngài rán t nh tâm
ni m Ph t ch còn n a. Tôi nghe như v y nh th nào cũng ch t, vì mình
ngư i i ác nên ph i tr nghi p th i ành ch u v y.

14. V a nghĩ n ó k v Th n g p c c l a b o tôi nu t n a, nhưng l thay,
t i c c th tư này nghe trong mình không sao h t , tôi nu t như mình ăn cơm
v y, d u có nu t bao nhiêu tôi cũng không s . Ban u còn m, m t lúc
không bi t ã nu t bao nhiêu. Ch t nghe B Tát b o: Thôi cho ngươi an t a.
Tôi li n tr l i ch ng i, l m t i u là ch tôi ng i khi i thì gh m t. Khi ng i
thì gh l i hi n ra. Ng i xong có m t v Th n phía sau bưng h p ra quì trư c
B Tát Quan Âm. B Tát Quan Âm xem và nói: Tham, sân, si c a ngươi hãy
còn , ba c c en là ch lòng tham, sân, si c a ngươi y! Còn c c này là ch
ngươi s sanh lên cõi tr i, 36 c c tr ng kia ch lòng trong s ch c a ngươi. Vì
ngươi quá s t i nên quy t chí tu hành, lòng tr n không còn nghĩ n. Như v y
cũng t t, nhưng ph i tinh t n tu hành cho 3 c c en này hóa tr ng thì ngươi
m i hoàn toàn trong s ch, và vì l i Ð o Nguy n nên ph i khám phá Ð a Ng c.
Lúc y tôi ng n ngơ không bi t phá a ng c b ng cách nào Nghe chư Th n
nói: Ngài hãy dùng gươm Trí Hu mà phá. Tôi bèn suy nghĩ bây gi c c
g ng ni m Ph t, li n n lãnh n nơi Nh t Ði n cùng các chư Th n i khám
phá Ð a Ng c.

15. NG C TH NH T
Khi ó hai v quan i trư c d n ư ng, 2 qu s cùng 18 v Th n vào a
ng c. Trong ng c th nh t không có s hành ph t, ch g m có 4 s ngư i:
1. S công
2. S oan
3. S ưng
4. S ph t
S công là mãn s r i ch t và cũng không t o nghi p sát nhơn. S oan là
ki p trư c không gi t ngư i, nhưng ki p này b ngư i gi t. S ưng là vì ki p
trư c gi t ngư i , nên ki p này b ngư i gi t l i tr nghi p. Còn s ph t là
khi ch t oan mà không ch u theo chư th n xu ng a ng c, c mãi l n tr n
cõi Diêm Phù tìm ngư i tr h n, hay phá qu y ngư i, b n cho chư Th n ph i
quan sát, nay b b t xu ng ây nh x ph t. Ðó là a ng c th nh t.
NG C TH HAI
Trong ng c th hai cũng có b n s ngư i như ng c th nh t, nhưng khi
còn ng c th nh t là i x án, khi x án r i qua ng c th hai ch lãnh
án mà i, ho c ư c lên làm ngư i, ho c vào a ng c khác mà ch u t i, ho c
qua c nh nhơn ti n tu thêm. Có m t v quan i theo nói: N u vong nào có lòng
h x , trư c kia mình không gi t ai, nay b ngư i gi t, s ch t s ng cõi i là
gi d i, nay không h n thù, dù vong y có t o t i cũng ư c ân xá qua c nh
nhơn hi n tu thêm, ch có t i ngũ ngh ch là không tr ư c.
Còn vong nào c xin i tr thù thì Nh t Ði n T n Qu ng Vương cho qu s
d n vào ng c ngay không xét x , n u chúng sanh c mãi gây thù k t oán thì

16. cõi ta bà bi t ngày nào d t ư c chi n tranh. Ðáng thương xót chúng sanh b
giam c m nơi a ng c là nh ng vong h n c mãi h n thù.
NG C TH BA
Trong ng c th ba có m t s ngư i r t ông sau th i gian b hành ph t
các a ng c tùy theo t i ác c a h , nay ch xét l i r i lãnh án sanh làm
ngư i hay qua cõi nhơn hi n tu thêm. S ngư i này lo p g o n u cơm (vì h t
g o ây như trái d a khô dương th ). N u xong em phát cho các vong
các a ng c ăn. M i a ng c r t l n ư c b ng châu thành M Tho v y, ó là
i a ng c. Trong m t i a ng c chia ra làm 16 ti u a ng c. M i a ng c
các vong h n nhi u vô s , ng i có hàng có l p, g c t i, g c lui th t là s u kh .
Qua ba ng c trên tôi u khuyên các vong ni m Ph t. Tôi nói: Tôi coi các
vong a ng c này như bà con, cô bác c a tôi v y. Cô bác hãy ni m Ph t, có
ni m Ph t t i m i ư c tiêu tr , tôi bèn ni m:
Nam mô A Di Ðà Ph t
Nam mô B n S Thích Ca Mâu Ni Ph t
Nam mô t m thinh c u kh cho t t c chúng sanh nơi a ng c này
Quan Th Âm B Tát.
Nam mô Ð i Nguy n Ð a T ng Vơng B Tát.
Nh l i khuyên c a tôi mà các vong h n ni m theo, h vong nào chí tâm
ni m Ph t thì ra kh i a ng c ngay, còn vong nào c ng cõi hay vì nghi p
chư ng quá n ng n mê mu i không ni m ư c thì v n trong a ng c. Nh
th mà trong 3 ng c u các vong ư c ra r t nhi u.
NG C TH TƯ

17. Trong ng c th tư hành ph t nh ng ngư i h y ho i cơm g o, ăn u ng
ph i ch u t i ăn giòi, ch ng h n k ăn nhi u ngư i ăn ít. Có ngư i m t di m, k
m t kh p, m t lu l n, cho n k ăn nhi u không k xi t, ư c nhi u như ch
M Tho v Ðư c bi t t i nhân khi ăn h t giòi ó r i, n u còn t i khác ph i n
a ng c khác ch u t i, như h t thì i u thai ch u qu báo x u xa b n cùng
kh s .
M t s ông ngư i vì t i n u rư u, không bi t bao nhiêu là lu, ngư i m t lu,
k hai lu, n 5,6,7 lu dài dài ư c ch ng là 3 cây s , hàng ngàn , hàng trăm
ch không ph i ôi ba, ư c bi t khi u ng h t rư u trong lu, n u còn t i khác
thì n ng c khác ch u hành ph t n a, còn như h t t i ư c i u thai làm thú
hay làm ngư i ngu d t ch ng h n tùy theo nghi p.
Tôi th y như v y lòng chua xót vô cùng bèn khuyên các vong ni m Ph t, h
ai nghe l i ni m Ph t theo tôi thì t nhiên giòi trong kh p tiêu m t, rư u trong
lu vơi c n, vì th y s m u nhi m như th nên nhóm này ni m truy n n nhóm
khác. Tôi cũng bươn bã i kh p các nơi, v a i v a ni m Ph t và khuyên các
vong h n ni m Ph t. Nh th c a ng c th tư này ra kh i m t s r t ông.
NG C TH NĂM
Khi vào ng c th năm. Ôi! vô s ngư i mang gông tra cùm, do vì t i phao
ph n thêm b t, nói gian d i làm ngư i ph i b tù ày, mang gông i không n i,
b qu s sau ánh t i, c m t bư c b ánh m t cái, n bư c không n i, té
xu ng thì b ánh liên tu b t t n n ch t i s ng l i, cũng có m t s b nh t
vào l ng s t vì lúc còn s ng b t thú nh t vào l ng chơi cho vui thích, tôi
cũng khuyên bà con ni m Ph t, h ai ni m theo tôi, thì gông cùm tan rã l ng
s t v ra. Ðây tôi ch nói sơ lư c ng c th năm.
NG C TH SÁU

18. Vào ng c th sáu, ư c nghe t i báo ây là do sát sanh h i m ng ăn
u ng như: trâu, bò, heo, chó, gà, v t, và r n, rùa v.v... S nào gi t trâu, bò,
ng a, chó thì vít lên núi l a, gi a núi l a có m t c t ng r t l n, l a cháy
h ng h c. S nào ch ăn mà không gi t thì vít ngoài c t n, còn s nào v a
ăn v a gi t thì vít ngay lên c t ng, l a cháy xèo xèo, mùi hôi khét xông lên.
ây cũng có m t s ngư i b t hi u, ch i cha m ng m ho c b cha m bơ
vơ kh s , cũng b hành ph t như v y. Th t khó mà khuyên h ni m Ph t vì
nghi p l c quá n ng, ch có m t s ngoài còn khuyên ni m Ph t ư c. H s
nào ni m Ph t thì ngưng hành hình, còn không ni m thì qu s c ti p t c hành
ph t mãi.
Ði m t i n a g p m t s ngư i r t ông. S thì gi gà v t, s thì gi heo
bò, dê ng a v.v... Tôi l y làm l mà nói: a! a ng c cũng có nuôi heo gà,
bò dê n a hay sa . Có v quan i theo tr l i: Không ph i, ây là nh ng
chúng sanh, khi còn s ng nuôi bò, dê, heo, gà v t sanh l i ch không sát
sanh. Chúng ph i ây mà gi s thú này, ch ng nào s thú này mãn ki p thú
thì chúng m i ư c i u thai. Ðó là chưa k nh ng t i khác, còn ph i n các
a ng c kia mà ch u t i n a.
L i có m t s ngư i hay i nghe nh ng trò hát ca tình t khêu ng tình
d c làm cho ngư i say mê iên o, b qu s b t hát l i cho các ngư i gi thú
xem. N u hát ư c thì thôi, b ng hát không ư c thì qu s p tơi b i. Có v
quan i theo nói: Nh ng chúng sanh n y khi còn s ng ư c giàu sang r i ăn
sài lãng phí, ph i chi chúng nó dùng ti n b thí cho ngư i nghèo ói, ho c in
kinh, t c tư ng Ph t, ho c cúng chùa h quí Tăng Ni tu h c thì quí báu bi t
bao! Lúc ch t ư c sanh v cõi tr i hư ng phư c tu thêm ng v c nh Ni t
Bàn, ch có âu mê mu i xài phí ng ti n vô ích mà nay ph i vào a ng c.
Ði m t i n a n c u N i Hà b c ngang qua m t cái h m r ng l n ư c
ch ng năm m u t, c u thì nh tròn như cây cau, dư i các lo i thú v t
có t ng oàn, o n u thì b y trâu bò, b y ng a, b y voi, b y c p, b y r n,

19. k n thì b y gà, v t, heo, dê lo i, sau cùng là b y chó, n u ai gi t thú nào,
khi i qua c u ngang qua b y thú y do nghi p l c t o ác c a mình mà ph i té
nhào xu ng h , m c tình cho chúng nó giày b a, á p. H gi t voi thì voi
gi m, gi t chó thì chó xé, gi t heo thì heo i, gi t gà thì gà m , gi t r n thì r n
qu n v.v...
Cho n thân th nát nh hôi thúi r i i thư ng m ng, nh ng ngư i nào
không sát sanh h i v t thì i qua c u ư c bình an. Tôi qua c u cũng ư c an,
vì nh ã c u siêu cho ám gà v t r i, khi ó có m t con chó ch y theo tôi, cái
thân thì ngư i ta mà u chó, th y nó tôi phát run. Nó kêu: Cô ba, tôi là chó nô
ây, cô quên tôi sa . Tôi nói: a nô m y ch t lâu r i sao còn â . Nó nói:
Tôi ki p trư c là t c a th y Giác Tân, vì lòng tham l y c a Tam B o, nên
ph i làm ki p chó gi chùa, ki p tôi chưa mãn, b m t ngư i thu c tôi ch t ,
tôi quy t ch nó xu ng ây, tr h n. Tôi bèn khuyên: Thôi mày xin i u thai
i, thù oán làm gì cho kh , ch ng l mày i mãi sao ?. Mi ng nói mà chân i
ri t.
Ra kh i ng c, g p L c Bi n, Ngài nói: Ngươi th y chưa, chúng nó vì t i sát
sanh h i m ng mà kh s như v y, khi v cõi Diêm Phù, rán khuyên ngư i
ng sát sanh h i v t và cũng ng t gi y ti n, vì ch có t i ch không có
phư c. Sơ lư c như v y.
NG C TH B Y
Khi n Th t Ði n tôi nghe vua Th t Ði n d y r ng: Sư n c a các ngư i,
oai th n ã gi m, n u vào ng c có x u thì nên ưa ra c p t c, k o nhi m khí
c. Bư c vào ng c, tôi th y t i nhân b qu s móc m t, b răng, c t l tai,
x o l mũi, c t lư i, s ngư i r t ông tôi cũng còn v ng tin th n, n ch ng
th y ngư i c u (c u ch t tháng 2, tôi ch t tháng 4) b b răng, móc ru t, máu ra
lai láng, tôi x u luôn, chư Th n li n ưa tôi ra.

20. NÓI CHUY N V I C U
Khi t nh l i, tôi li n xin v i Th t Ði n cho tôi ti p t c i xem ng c th b
Ngài nói: Không ng vì oai th n c a ngươi ã gi m hãy v tu thêm. Tôi nói:
Tôi có ngư i c u ch t hôm tháng hai, ang ch u t i trong ng c, xin Ngài cho tôi
tr vào thăm. Ngài nói: Không ư c, tôi cho qu s d n c u ra. Qu s
ưa c u ra, tôi h i: H i ó c u nói v i tôi c u t ng kinh Pháp Hoa 40 năm, sao
nay c u còn b a vào a ng c. C u tôi tr l i: Vì c u nói láo nên nay m i b
hành ph t như v C u còn cái t i khi d ngư i i, l i thêm h t thu c c t c
n a. V y con v nói v i th ng Khanh, th ng Chình con c a c u, ph i bán h t
gia s n làm chay, b thí, phóng sanh ho c n t ng kinh cúng chùa mà c u siêu
cho c u, vì c a y là m hôi nư c m t c a ngư i i, c u bóc l t c a h nhi u
quá. Tôi nói: Thôi c u hãy ráng ni m Ph t, khi tr v dương th , tôi s t ng
kinh mà c u siêu cho c u, ch con c u d gì tin theo l i tôi nói. Lúc y Th t
Ði n có phán: Chúng sanh cõi Diêm Phù th t quá mê mu i, tư ng ch t r i là
h t, nên th ng tay t o i u ác nghi p, n khi ch t xu ng a ng c ăn năn ã
mu n. Khi v cõi Diêm Phù; Tr m có ôi l i nh n nh v i chúng sanh, m i ngày
ph i ráng tu m t gi , hay n a gi ho c ni m Ph t t ng kinh trì chú. Ngươi cũng
khuyên chúng sanh ng t gi y ti n mà c u siêu cho ông bà. N u v y Nh t
Ði n T n Qu ng Vương i ăn h i l c a ngư i th hay sao? Mu n cho ông bà
cha m ư c siêu r i, ph i b thí cho k nghèo ói, cúng chùa h Tăng Ni tu
h c, in kinh n t ng, mua v t phóng sanh mà c u siêu thì cha m ông bà có
ch t bao nhiêu năm cũng ư c siêu . Ð n ây tôi xin ki u Ngài tr l i
Nh t Ði n.
TR V NH T ÐI N
Khi tr v n Nh t i n, Ngài phán: Ngươi khám phá a ng c, th y s
tr ng tr có công bình hay không?. Tôi áp: B ch Ngài, s hành ph t r t công
bình, nhưng chúng sanh t o ác lúc nào không bi t, nay th y chúng sanh b

21. hành ph t kh s , lòng cũng quá xót thương. Ngài nói: Chúng sanh khi còn
s ng ch lo cung ph ng cái xác gi t m mà gây bao t i ác: nào sát h i sinh v t,
nào cư p c a gi t ngư i, lòng tham không áy, mu n ng i không mà h t c a
thiên h cho gia ình, thân t c bè b n vui say, cu i cùng th n th c ph i rơi
vào a ng c.
Nh t Di n phán ti p: Thay vì nhà ngươi ph i lãnh t i ui, câm, i c mà tr
l i cõi Diêm Phù trong 10 năm, nhưng nh công phá 7 c a ng c mà chúng
sanh ư c siêu r t nhi u, nên gi m ư c t i ui, ch còn lãnh t i câm và
i c trong vòng 3 năm r i xu ng ây s nh l i. N u tinh t n tu hành, gia ình
tu thi n, tránh sát sanh thì còn gi m n a b ng không thì mang t t su t i.
K n Ngài phán: Nhà ngươi nh n t i ăn năn c i s a có l m chúng sanh
n ây mà còn ch i t Tr m bèn cho xem ki ng chi u ti n nh th y vi c làm
c a mình trên tr n th , lúc y h t phương ch i cãi, cũng có nhi u chúng sanh
xin s ng l i em ti n c a b thí cúng chù Nhưng xác thân c a chúng ã rã
r i, âu còn mà tr l i, vì m t vong h n xu t ra, qu s thâu nh l i b vào
trong h lô mang xu ng vua Ðông Nh c, k gi i qua Tây Nh c, n ngày Tr m
phân s thì g n c tháng lúc y thây thi ã rã, âu còn mà tr l i. Nên Tr m cho
lên Nguy t C nh Ðài, nhìn v quê quán ngư i ch ng thì ã có v khác, ho c
v ã có ch ng khác, c a c i b ám con phá tán, gia tài hao m t, tình nghĩa
như ám mây bay, r i g c u mà khóc.
Tôi bèn nói: B ch Ngài, tôi có th xem các th y ng không?. Ngài nói:
a ác còn xem ư c, hu ng chi ngươi có ác có thi n. Ngài v a nói d t, có
v th n em ki ng chi u ti n nh ra cho tôi xem. Th t là hay quá. Lúc nào tôi
làm gì nói chuy n v i a Tính toán i u gì? Ð u hi n ra y như cõi Diêm
Phù ta coi hát v y. K n Ngài b o tôi nh m m t lên Nguy t C nh Ðài, v a
m m t ra thì th y mình ng trên m t t m ki ng th t to l n. Tôi ang nhìn qua
ngó l i không bi t ph i xem như th nào thì b ng có m t v c t cách như tiên,
tóc , râu vàng bư c t i. Tôi h i: Ngài âu n â . Ông y áp: Ta

22. ch ng ph i ây, cũng ch ng ph i t âu n, h có Ngài thì có ta. Tôi nghe
nói th cũng l ng thinh. Ông bèn d n tôi xem v ngôi nhà c a tôi, th t là t r
vô cùng, th y xác tôi n m trên ván ó, chung quanh có bà con cô bác lân c n,
cũng có th ng em c a tôi Th Th a qua thăm, con tôi nó ng g n bên xác
tôi và ang nói năng i u chi ó.
Xong r i, ngư i d n tôi xem Th Ðô Sài Gòn cũng th y nhà c a l u ài, xe
ch y, ngư i qua k l i, coi n nh ng ô th trên th gi i, các ô th này l ng
l y nguy nga và l n hơn Sài Gòn xa l m. Tôi bèn nói: Hay quá, th t hay quá.
Xem ư c như v y dù có ch t hay s ng cũng vui lòng. Ông tiên áp: Hay mà
cũng chưa hay, Ngài ráng tu ch ng nào mà không c n ng trên Nguy t C nh
Ðài này mà th y ư c t t c m i là hay. Ð n ây Ngài b o tôi tr v , vì ã h t
th i gian n nh. Ngài v a nói d t câu thì thân tôi ng ngay trư c Nh t Ði n.
Nh t Ði n b o tôi n l B Tát ng tr v cõi Diêm Phù.
TR V DƯƠNG TH
Khi n l B Tát v a mu n b ch thì ã câm ngay. B Tát khuyên: Khi v
cõi Diêm Phù, ngươi nh l i i nguy n mà tinh t n tu hành ba năm sau xu ng
ây xét l i.
Chư Th n ưa tôi tr l i cung Long Vương, ư c vua Long Vương cho
r ng ưa tôi qua b l nh, nh hơi r ng tôi th y m áp hơn b n i. G n n
ranh gi i loài ngư i, r ng d ng l i, tôi cùng chư Th n t ơn r i bay th ng vào
n i a. Ð n nhà tôi chư Th n h xu ng. Vào nhà tôi th y cái xác c a tôi n m
ngay trên ván, không c ng chi h t, nư c da xanh mét, tôi b t rùng mình.
Trư c kia tuy tôi tu hành nhưng không ch ng ư c cái h n c a mình như th
nào nay m i nh n ư c rõ ràng. Cái xác này là gi d i c ng ơ, xanh mét, r i
theo th i gian mà tan rã, ch có ch c th t gì âu. V a nghĩ th thì th y có m t
v Th n trong xác tôi xu t ra, ( ó là th n gi xác i u hòa th , b ng không thì
xác b ho i, tôi v nh p vô không ư c). Các v Th n ngoài xô tôi nh p vào

23. xác. Lúc còn ngoài xác, tôi t nh l m có au nh c chi âu, th mà khi vào xác,
tâm h n mê m n như ngư i ngáy ng , tay chân tê l nh n ng n . C mình au
nh c, m t lúc nghe gân c t trong mình chuy n, hơi th nghe i u hòa, tôi bèn
m m t ra, thì th y con tôi nó ng k bên ó. Lòng tôi bu n rư i rư i t nhiên
nư c m t ch y dài, ch không nói năng gì.
M t lúc lâu, tôi bàng hoàng ng i d y, th y bà con ng xung quanh, tôi ch
l c u, hai hàng nư c m t c tuôn rơi mà mi ng không nói chi ư c h t.
Trong mình nh c m i, các b p th t c ng , c khô h c. Ch c con tôi cũng kh
l m, nhưng ch ng bi t nói gì hơn, ch l y m t mà nhìn. Lúc y ng h ch 12
gi ngày 24 tháng 4 năm D n. Tr n ngày hôm ó và liên ti p cho n ba b n
hôm sau, tôi ăn ng không ư c lòng như còn hãi hùng khi p s , h nh m m t
thì th y a ng c hành hình.
Con tôi nó th y tôi kh s nó c u nguy n ăn chay m t tháng, t ng kinh
Ð a T ng c u nguy n cho tôi. Sau m t tháng tôi cũng chưa nói ư c, nó không
th i chí, v n ti p t c ăn chay c u nguy n. Còn tôi h nh n chúng sanh nơi
a ng c thì lòng au nhói, h ng ngày tôi t ng kinh Pháp Hoa b ng m t, b ng
tâm, ch không ra l i. M i ngày tôi t ng n a cu n ho c 2 ngày m t cu n, do ó
tôi và con tôi t ng luôn 6 tháng.

24. XU NG Ð A NG C L N TH NHÌ
Ð n ngày 12 tháng 10 cũng năm D n, chư Th n xu ng rư c tôi xu ng âm
ph , chư Th n cõng tôi qua a ph n loài ngư i thì có r ng ch s n mà ưa
ngay vào a ng c. Hai v B Tát ã n lúc nào không bi t, th y hai v B Tát
tôi bèn n ãnh l . B Tát Quan Âm phán: Quí thay, nhà ngươi gi tròn l i
i nguy n, v cõi Diêm Phù th trì kinh Pháp Hoa c u nguy n cho chúng sanh
nơi a ng c. Ta cho ngươi bi t, oai th n kinh Pháp Hoa r t l n, và vũng nh
ngươi em h t thân tâm c u nguy n nên m i b ư c siêu thăng trên hai ngàn
vong linh. Nhà ngươi có a con i hi u, ăn chay t ng kinh c u nguy n cho
m , t i ngươi ư c ân xá thêm. Ngài bèn b o v th n ưa tôi chung nư c u ng
và r a m t. L thay r a m t xong thì tôi nói ư c. B Tát nói ti p: Oai th n
c a ngươi s c khám phá a ng c, hãy n Nh t Ði n T n Qu ng Vương
mà lãnh n.
Tôi bèn n Nh t Ði n làm l lãnh n thì Ngài h t s c vui m ng, t trên
ngai vàng bư c xu ng mà phán r ng: Tr m r t vui m ng cho Hi n Tăng,
tư ng âu 3 năm m i tr xu ng nào ng ch trong 6 tháng. Ngày nay m i bi t
rõ tâm Ngài vì thương xót chúng sanh nơi a ng c không qu ng nh c nh n
em h t tâm trí th trì kinh Pháp Hoa c u siêu cho chúng, bao nhiêu công
c th trì khinh pháp c a con Ngài, Ngài cũng nguy n h i hư ng h t cho
chúng sanh, th t quý thay! M t i u n a Tr m mu n cho Hi n Tăng lãnh ph n
in kinh n t ng h Tăng Ni tu h c và hàng Ph t t có kinh sách tu hành
v y Ngài nghĩ sao”. Tôi nói: B ch Ngài tôi không s khó nh c, nhưng vì ti n tài
không có xin Ngài hoan h cho. Nói n ó r i thôi, Ngài bèn óng n ưa cho
v quan ng khám phá a ng c ti p.
PHÁ TI P NG C TH B Y

25. Chư Th n cõng tôi bay th ng n ng c th b y vì các kia tôi ã khám phá
r i, khi vào n Th t Ði n. Th t Ði n Thái Sơn Vương cũng ón ti p ni m n
r i óng n giao cho v quan vào a ng c th b
Trong ng c th b y, có m t s ngư i r t ông vì t i gian dâm, àn bà có
ch ng mà còn i ngo i tình, àn ông có v mà còn i phá gái trinh ho c gian
dâm v i v ngư i thì b cưa, c t, xay giã, b m qu t xong l i b vít ra ng.
Nh ng ngư i mưu mô k ho ch x o trá, cho vay b c n , mư n b c nát l i,
ho c làm b c gi , ch a bài b c, h i l gian tà cũng b hành ph t như v y, ch t
r i hoàn h n cho s ng, s ng l i b hành hình cho ch t, kh không th t . Khi
mu n s ng d y qu s c m m t cái bình nư c rư i lên ng th t li n hi n hình
s ng d y r i cũng b ch t b m n a.
Th y v y lòng r t xót thương nên tôi kêu: H i các vong h n hãy ráng ni m
Ph t,. tôi cũng ni m Ph t c u nguy n cho t t c ư c siêu thoát, v y các
ngươi hãy ni m Ph t i”. Vong nào nghe l i ni m Ph t thì kh i b hành hình,
còn vong nào không ni m thì qu s c ti p t c hành hình. ó là nói sơ lư c.
NG C TH TÁM
Vào ng c th tám này không bi t bao nhiêu t i nhơn b hành hình kh s .
M t c t ng th t l n b tròn ch ng sáu thư c l a t cháy r c. Qu s b t t i
nhơn ôm c t ng , n u không ôm chúng l y ch a ba âm mà vít vào. K là
nh ng v c d u sôi s p thành có hàng r t nhi u, qu s b t t i nhơn ném vào
y, ho c n m hai chân nhúng u vào v c d u, ch t r i hòan s ng l i ti p t c
hành hình. Ðây là do t i mưu mô k ho ch c a k lo n dâm l y l i, d d
gái em bán l u xanh, hi p dâm àn bà, con gái, ho c th y thu c h t
thu c gi t ngư i, phá thai l y ti n. Ho c giàu có phao ph n hi p áp
ngư i r i em ti n chu t t i, ho c xúi ngư i ki n cáo, chia r anh em ho c ch i
Tr i m ng Ð t khi d thánh th n v.v... T i nhơn này l i b ó, bù c t, chim ưng
m xé nó ăn còn xương ch t ng r i hòan s ng d y ch u kh n a.

26. Tôi cũng có khuyên các vong ni m Ph t nhưng các vong ây vì nghi p
chư ng quá n ng n nên s ngư i ni m ư c Ph t r t ít, s nào ni m Ph t
ư c thì qu s cho ng i ngh không hành ph t, còn s kia thì c ti p t c
hành.
NG C TH CHÍN
Tôi cùng chư Th n vào n C u Ði n, C u Ði n Ð Th Vương ân c n ti p
rư i Ngài phán: Tr m nghe có ngư i cõi Diêm Phù xu ng phá a ng c, t
lâu Tr m cũng có lòng trông i, n nay m i ư c h i ki n th t là quý báu
thay!. Tôi nói: B ch Ngài trư c kia tôi i khám phá n ng c th b y thì tr v
vì oai Th n chưa ngày nay khám phá ti p, xin Ngài hoan h ch d y cho.
Ngài nói: Tr m cũng i theo n a. Trư c kia Ngài ng c này 28 năm, Ngài còn
nh hay không? Hãy vào ây nhìn xem có ai quen thu c không?. V a nói v a
i vào ng c thì h i ơi! Trong ng c th chín này toàn là quý v tu hành m t s thì
quỳ trên bàn chông, vì trư c kia mang l p tu hành mình h c gi i khinh khi các
v Tăng Ni, Ð i Ð c gi i h nh thanh t nh. M t s khác quỳ trư c cây èn lưu ly
mà t ng kinh, vì lãnh t ng kinh cho ngư i i mà t ng không . M t s khác
b hành hình cách như các ng c khác tùy theo t i n ng nh .
C u Ði n Ð Th Vương ch s b ph t mà nói: S này mư n l t th y tu mà
phá chúng sanh l m d ng c a thư ng tr mà làm vi c riêng tư phi pháp, ho c
phá gi i ph m trai chùa mà ăn m n, sát sanh h i v t làm gương ác cho i,
ho c s ng cao ng o m n khi d Tăng Ni thanh t nh, h y ho i c a àn na thí
ch , r rúng b ch y cư sĩ. Tu mà không kính Ph t l i h y Pháp, v ng ng chưa
ư c mà nói ư c, chưa ch ng mà nói ch ng, tư ng mình là Ph t, khi d
Thánh Th n, xem thư ng Tr i Ð t cho nên ngày nay m i b hành ph t như
v y.
Tôi nghe như th bèn khuyên các vong ni m Ph t, tôi nói: Kính thưa quý
Ngài, tôi xem quý Ngài như th y c a tôi v y, tôi bi t quý Ngài h c gi i hơn tôi

27. nhi u l m, cũng vì m t chút l i l m chi ó mà ph m gi i, v y hôm nay quý Ngài
cùng tôi ni m Ph t ng tiêu nghi p chư ng tr l i cõi Diêm Phù mà tu n a cho
n ngày thành chánh ng chánh giác. Tôi khuyên như v y ôi ba l n mà các
ngài c g c u không ch u ni m Ph t, cho nên C u Ði n Ngài phán ti p:
Chúng mày th t mê mu i, có ngư i n c u mình mà mình không ch u c u
mình, n u g i ây là Tăng Ni b hành ph t thì không úng, mà ph i g i là nam
và n mư n l p o phá o ch âu ph i Tăng Ni. Tăng Ni thì gi i h nh
thanh t nh. Tăng Ni thì d t chúng sanh. Tăng Ni thì ph i yêu thương v n lo i,
Tăng Ni thì h y mình vì o pháp làm gương cho chúng sanh. Tăng Ni thì v
c ng Ni t Bàn, ch Tăng Ni nào a ng c! Thôi Ngài cũng ng khuyên n a,
chúng ã không sám h i t i l i lo ni m Ph t thì chúng nó ó mà ch u hành
ph t. Tr m có m y ôi l i khi v cõi Diêm Phù nh c l i l i Tr m chúng sanh
th c t nh tu hành. Ngài nói xong tôi bèn ki u t sang ng c th mư i.
NG C TH MƯ I
Vào ng c th mư i toàn là ng qu cái b ng l n như tr ng ch u, cái u t
cái nôm, c l i nh như c tay v y. Ch u ói ch u khác, l a d thư ng phát ra
cháy thân. Nhân vì t i keo ki t, b n x n, tham lam thái quá, m t năm chúng ch
ăn ư c ba ngày R m l n. Tôi th y v y quá kh s bèn ni m Ph t.
Nam mô A Di Ðà Ph t
Nam mô B n S Thích Ca Mâu Ni Ph t
Nam mô t m thinh c u kh c u n n cho t t c chúng sinh nơi a
ng c th m i này Quan Th Âm B Tát.
Tôi ni m như v y không ng ng ng t ch th y chúng ngóc c lên dòm ch
không ni m ư c, vì khi chúng m mi ng thì l a t trong mi ng phát ra cháy
thân. M t v quan nói: Th y chúng au kh thì cũng thương, nhưng khi chúng
cõi Diêm Phù làm nhi u t i ác, nào cư p c a gi t ngư i làm th p ác l i

28. còn khi d Ph t, Pháp, Tăng không tin nhơn qu , th y ngư i tu hành thì ng o
, th y ai b thí thì b m môi cư i l i còn ch i cha, m ng m , sát sanh h i v t
cũng quá nhi u. N u cho chúng tr l i làm ngư i thì h i chúng sanh không sao
k xi t, cho chúng làm ng qu nơi ây c ngàn năm xong ki p ng qu
ph i u thai làm thú cũng không bi t bao nhiêu ki p, mãn ki p thú ư c ti n
lên làm ngư i ngu n t i tăm. Chúng sanh mê mu i m t ki p làm ác mà ngàn
ki p ph i kh au. Tôi th y không sao c u chúng ư c nên tôi ra kh i ng c
th mư i.
VÀO NÚI L A
Th p Ði n phán: Nay Ngài n ng c th mư i mà oai th n còn y , bây
gi ph i vào núi l a m i bi t c c a Ngài cao th p. Tôi nói:B ch Ngài,
ng c th sáu cũng có núi l a mà không ai b o tôi vào, sao n ây tôi ã phá
mư i ng c mà Ngài còn b t tôi vào núi l a ?. Th p Di n nói: Núi l a này
th s c ngư i tu, Ngài vào s bi t. Tôi nghĩ: Thôi vì mình quá ác nên ành
cam ch u. Tôi bèn quỳ xu ng mà nguy n:Nay con xin nguy n cùng mư i
phương chư Ph t ch ng minh cho con, n u như con có b n ph n v cõi Diêm
Phù nói chuy n âm ph cho ngư i nghe mà tu hành thì vào núi l a này v n
bình an còn như con thi u phư c c thân này có tiêu ho i xin núi l a cũng t t
theo sau này không còn chúng sanh nào ph i ch u kh như con n a.
Nhìn vào núi l a th y cháy r c, cách xa trăm thư c mà nóng b c vô
cùng hu ng chi vào làm sao toàn v n thân ư c. Khi s p s a vào núi l a thì
chư th n cũng than th b o: Núi l a này nhi u ngư i vào ã tiêu tan ra tro
m t. Tôi bèn h i: Quý Ngài dám vào không?. Th n nói: Ch có Ph t và B
Tát vô ư c thôi ch như chúng tôi vào cũng tiêu tan h t. Tôi nghĩ b ng:D u
sao mình cũng ph i vào.
Tôi bèn ch y bay vô, th l thay! Không th y nóng chi h t, quá m ng tôi
bèn i qua, i l i coi núi l a bao l n, khi vòng vào phía trong thì g p ngay c

29. Chu n Ð , tôi bèn quỳ xu ng làm l . Ngài bèn kêu tôi và nói: Nhà ngươi vào
ng c l a mà thân còn nguyên v n là nh sáu ki p tu hành v a qua ch âu
ph i tu hành trong m t ki p này mà ư c. Nhà ngươi có bi t t i sao ki p này
nhà ngươi ngu d t không ? Vì ki p v a qua ngươi xu t gia t 8 tu i cho n 42
tu i trong s ch l i h c kinh, lu t lu n r t gi i r i sanh c ng cao ng o m n gi u
Pháp Ð i Th a không ch u truy n bá ra cho ai bi t, ch riêng mình bi t
ngư i i sùng bái. Vì v y ki p này ph i ch u d t nát u mê ng n t i gi u
Pháp c a Ph t. Ta h i ngươi, t i sao nơi Nh t Ði n ngươi không lãnh s m ng
in kinh n t ng?. Tôi nói:B ch B Tát con không ph i s m t nh c, vì không
ti n tài làm sao mà dám lãnh vi c l n ư c. B Tát nói: Không ta không c n
ngươi có tài s n, n u như ngươi gi tròn b n ph n không tham c a i, th i ta
s cho chư Th n ng h , nhà ngươi mu n chi ư c n y, mi n vì Ph t Pháp
ngoài ra không ng.
Tôi bèn quỳ b ch: B ch B Tát n u ư c v y thì con nguy n i i ki p
ki p in kinh n t ng ng h Tăng Ni mãi cho n khi Ð c Ph t Di L c ra i con
không h th i chuy n. B Tát nói: Lành thay! Ngươi s ư c như nguy n.
Tôi t t ngư c lên thì Ngài bi n m t, nhìn l i núi l a cũng không còn. Khi ó
chư Th n h t s c m ng r bay n tán thán không cùng. Tr l i ng c th
mư i, vua Th p Ði n nói: Ngài công c r t l n ã khám phá mư i ng c c u
thoát r t nhi u chúng sanh, nay vì m t i nguy n mà tiêu tan núi l a. V y còn
ng c Vô Gián Ngài ph i khám phá luôn, r i tr l i ây xem Tr m cho h n i u
thai làm thú.

30. NG C VÔ GIÁN
Ð n ây tôi cùng chư Th n i xu ng m y c p th m n ng c Vô Gián, ng c
này l n không th t , r ng như bi n, cao như núi. Trong bi n sâu r ng chúng
sanh l n h p, máu trào theo nư c cu n cu n sôi, v t dư i bi n kỳ hình d
tư ng, m như s t răng như dao, m ng t gươm, rư t b t t i nhân cào c u xé
thây, ch y lên b qu lùa xu ng, kêu gào th m thi t, th y mà áng t m kinh
h n. Tôi ráng ni m Ph t nhưng h không nghe, tôi li n kêu lên: Các thú dư i
bi n hãy l ng tai nghe tôi nói ây. Vì các ngươi b y lâu nay t o t i nên m i làm
thú nơi ây, các ngươi mu n tr thù cũng ch ng có ích gì. Chi b ng các
ngươi nên yên l ng cho vong linh bình tĩnh nghe tôi ni m Ph t, các ngươi
cũng ni m Ph t s ng ti n hóa làm ngư i, ch như v y tôi th y kh s quá.
Kêu ôi ba l n các con thú nghe l i tôi, chúng nó b lên b , vong h n nào còn
bình tĩnh ni m Ph t cũng ư c lên b , nhìn h gi ng như là ng g c.
Xong r i tôi li n qua bên này có m t ng c r t l n t i en thăm th m, chúng
sanh trong ó ông th t là ông ti ng kêu gào l c gi ng khào khào ve ve, r n
r n v y, nói chuy n không nghe ư c. Không bi t làm sao tôi bèn c t ti ng
ni m:
Nam mô A Di Ðà Ph t
Nam mô B S Thích Ca Mâu Ni Ph t
Nam mô c u kh c u n n Quan Th Âm B Tát
Nam mô Ð a T ng Vơng B Tát
Ð a ng c li n sáng ra, h th y tôi. H v a th y tôi h ngo t, tôi ngo t h và
kêu: L i ây! L i ây!. Khi ó h lóng nhóng ló u ra, tôi li n b o h ni m
Ph t: Tôi ni m có 4 câu mà a ng c ư c sáng, v y quý v ph i ráng ni m
Ph t i. Khi h ni m Ph t r n lên thì c a ng c m tung .

31. Tôi l i sang a ng c phía bên kia, ây cũng là m t trong bao nhiêu ng c.
Ng c này là núi á nhi u c c. M i c c m t ngư i n m, á l n ngư i l n, á
nh ngư i nh , trên thân có trâu á chó á, ng a á cày b a, c u th y ghê
t m.
Vì t i l i chúng sanh ây không k h t ư c, nhi u ng c nhi u hình tôi ch
k sơ lư c thôi. nơi a ng c này t i nhơn b hành hình muôn l n s ng,
muôn l n ch t không chút ng ng ngh g i là ng c Vô Gián vì t i ác ngũ ngh ch
ph i ch u qu báo như v y.
H N ÐI Ð U THAI LÀM THÚ
B y gi tôi cùng chư Th n tr v Th p Ði n xem vong linh i u thai
làm thú tr nghi p. Tôi th y r t au lòng, m t s ngư i ông l m u ph i sanh
làm thú. S gi t trâu, gi t bò, gi t ng a, gi t chó, gi t dê, gi t heo, r n, gà v t
v.v... m i s ng riêng m t nhóm có hàng. Khi cho i u thai qu s d n h n
ra sông Nê nơi dòng nư c , n ó qu s múc nư c cho vong linh
u ng , ương là ngư i mà u ng nư c r i thì hoá thành thú. K hóa trâu bò,
ngư i hóa ng a, heo, dê, r n, gà, v t v.v... Nh ng vong linh chưa u ng h s
quá b t m t l i không dám ngó th t là th m thi t, qu s kéo trì, h v a khóc
v a u ng ph i ch u m c lông, m c s ng v.v...
Khi các vong linh hóa thú h t r i, m t s qu s r t ông c m m t cây như
cây c ch m vào lư i nh ng con v t làm cho nó không bi t nói. Qu s thâu
các h n nh l i b vào h lô em i u thai. Khi ó tôi làm li u n trư c
Th p Ði n mà xin tha cho h . Th p Ði n nói: Vì nghi p l c c a chúng quá
n ng n nên ph i ch u u thai n m ng. Nhi u i nhi u ki p sát h i sanh
m ng nhi u không k , th m chí cho n v t không ăn ư c chúng nó cũng gi t
r i b i. T i ác tày tr i nên chúng nó ph i n m ng không làm sao ư c,
không ai xin hay thay th ư c, d u có cha con i n a thì cũng t i ai n y ch u
ành như v y. Ð n ó tôi bèn t giã Th p Ði n tr v Nh t Ði n.

32. TR V CÕI DIÊM PHÙ Ð
V Nh t Ði n tôi n l c Ð a T ng và Ð c Quan Âm, Ngài nói: Ngày
nay ngươi khám phá Ð a ng c xong hãy v nói cho ngư i i nghe l i và ph i
c g ng in kinh n t ng ta h tr cho. Ngươi có tâm Ngư i a ng c, nhưng
chưa b ng chúng sanh cõi Diêm Phù, vì cõi ó chúng sanh còn t o t i thì
a ng c không ngày nào h t . Hôm nay ta tr duyên cho ngươi ba chung nư c
ngươi nh tâm nh vi c a ng c mà nói cho chúng sanh nghe lo i tu hành,
quy y, gi gi i ăn chay, c sát sanh thì không còn sa a ng c n a. Trong ki p
này ngươi vì tr nghi p nên kinh lu t ch ng thông, b i v y không ư c làm
th y ai h t. Sau này ngươi cũng m o, nhưng o c a ngươi ch d ng pháp
Phá Ð a Ng c. Hi n nay nhơn duyên c a ngươi ph i theo giáo pháp Ð i Th a
dùng phương ti n hoá chúng sanh và khuyên ngư i i ch l m mê t
mã c u siêu vô ích . Khuyên ngư i i hãy nên t ng kinh ni m Ph t, c sát
sanh và in kinh n t ng như v y r t d tiêu nghi p chư ng, s m ư c gi i
thoát”.

33. G P TH Y TI N KI P
B Tát nói ti p: Ngươi có bi t sư trư ng Minh Ng c không ? Sư trư ng
Minh Ng c là th y c a ngươi ki p tu hành th ba, nay ang giáo hóa Ni
chúng, v y ngươi nên tìm n th giáo hành o. Tôi nói: B ch Ð c B
Tát, con nguy n vâng l i, d u cho kh s hay tr i qua muôn vàn ki p con cũng
không chán n n, con nguy n làm sao cho chúng sanh s m t nh ng quay v
Ph t Pháp là con vui lòng. B Tát nói: L i nguy n c a ngươi s thành và sau
này s ch ng qu . Tôi li n l c B Tát Quan Âm và B Tát Ð a T ng xong
r i n t giã Nh t Ði n T n Qu ng Vương tr v cõi th . Ngài cũng
khuyên tôi v ráng chúng sanh tu hành theo Ph t .
QUA C NH LONG VƯƠNG
Tôi cùng chư Th n qua c nh Long Vương t ơn Ngài ba phen cho r ng
ưa rư c, khi vào n n Long Vương cung i n nguy nga c nh trí t t p
xinh tươi, muôn vàn r c r hơn c nh a ng c xa l m. Ð c Long Vương t trên
ngai vàng bư c xu ng ón chà Ngài nói: Hi n Tăng nay tr l i cõi Diêm Phù
xin cũng vì Tr m mà cho công chúa con c a Tr m ang b a cõi Diêm
Phù tu hành theo Ph t. Hi n Tăng mu n c n bao nhiêu Long Th n h tr Tr m
s giúp cho. Tôi nói: B ch Ngài vi c công chúa tu hành tôi xin lãnh, còn
vi c xin Long Th n h tr xin Ngài cũng hoan h tôi không dám ư c mong. K
ó tôi cùng chư Th n t ơn Long Vương ã ba phen cho r ng ưa rư c, và
ki u t Ngài tr v cõi th . Ð c Long Vương cùng bá quan ti n ưa ra t n
b bi n r i Ngài cho Th n R ng ưa chư Th n cùng tôi qua bi n l nh. Khi t i
ranh gi i loài ngư i, sau khi c m t Th n R ng chư Th n ưa tôi v nh p xác
như kỳ trư c, lúc y úng 12 gi ngày 13 tháng 10 năm D n.
Th i gian tôi quên i vi c sư trư ng Minh Ng c vì c mãi lo nói chuy n v
a ng c cho n khi có m t v Thánh N mách b o trên Quan Âm tu vi n
không yên và thi u h t. Nh l i l i B Tát nói tôi li n tìm th y ti n ki p là sư

34. trư ng Minh Ng c th giáo, r i t ó lo hi p s c v i th y ho ng dương Ph t
Pháp.
Tôi cũng khuyên nhi u ch em in kinh n t ng, nh s gia h c a B
Tát nên c nhi u v h o tâm ã và ang giúp tôi làm tròn s m ng
l n lao y. Tr c khi d t l i, tôi xin em ph c làm này c u nguy n cho
t t c pháp gi i chúng sanh chóng quay v b giác.
Nam Mô B n S Thích Ca Mâu Ni Ph t