Dokumen tersebut membahas konsep Kapasiti Pedagogi Pembelajaran Bermakna (KPPB) yang menekankan penciptaan pengetahuan baru oleh pelajar dan penghubungannya dengan dunia sebenar menggunakan alat digital. Ia juga membincangkan beberapa model pembelajaran seperti Model Pembelajaran Murid, Model 3E, Model Kompetensi Global 6C, dan bagaimana mereka berkaitan dengan KPPB.
Teks tersebut membahas teori interaksionisme dan konflik serta hubungannya dengan mobilitas sosial. Teori interaksionisme fokus pada makna simbolik yang dibentuk melalui interaksi sosial, sementara teori konflik menekankan perlawanan antara kelas sosial yang mengakibatkan perubahan. Kedua teori tersebut relevan dalam memahami proses mobilitas sosial.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan bertujuan untuk melahirkan insan Malaysia yang seimbang melalui pembangunan potensi individu secara menyeluruh serta berdasarkan kepercayaan kepada Tuhan, untuk membentuk warganegara yang berilmu, bertanggungjawab dan memberi sumbangan positif kepada masyarakat."
Falsafah, Objektif Kurikulum Pendidikan Bahasa Arabhibatullah92
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Kurikulum Pendidikan Bahasa Arab membahaskan falsafah, tujuan, objektif dan teori-teori yang mendasari kurikulum bahasa Arab seperti teori mentalis, behavioris, kognitif dan interaksionalis. Dokumen ini juga membincangkan objektif umum dan khusus kurikulum bahasa Arab menurut pandangan Islam.
Dokumen tersebut membahas konsep Kapasiti Pedagogi Pembelajaran Bermakna (KPPB) yang menekankan penciptaan pengetahuan baru oleh pelajar dan penghubungannya dengan dunia sebenar menggunakan alat digital. Ia juga membincangkan beberapa model pembelajaran seperti Model Pembelajaran Murid, Model 3E, Model Kompetensi Global 6C, dan bagaimana mereka berkaitan dengan KPPB.
Teks tersebut membahas teori interaksionisme dan konflik serta hubungannya dengan mobilitas sosial. Teori interaksionisme fokus pada makna simbolik yang dibentuk melalui interaksi sosial, sementara teori konflik menekankan perlawanan antara kelas sosial yang mengakibatkan perubahan. Kedua teori tersebut relevan dalam memahami proses mobilitas sosial.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan bertujuan untuk melahirkan insan Malaysia yang seimbang melalui pembangunan potensi individu secara menyeluruh serta berdasarkan kepercayaan kepada Tuhan, untuk membentuk warganegara yang berilmu, bertanggungjawab dan memberi sumbangan positif kepada masyarakat."
Falsafah, Objektif Kurikulum Pendidikan Bahasa Arabhibatullah92
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Kurikulum Pendidikan Bahasa Arab membahaskan falsafah, tujuan, objektif dan teori-teori yang mendasari kurikulum bahasa Arab seperti teori mentalis, behavioris, kognitif dan interaksionalis. Dokumen ini juga membincangkan objektif umum dan khusus kurikulum bahasa Arab menurut pandangan Islam.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Ibn Khaldun dan Confucius adalah tokoh falsafah Islam dan Timur yang memandang pentingnya pendidikan. Ibn Khaldun memfokuskan pendidikan kepada ilmu agama dan mistik, manakala Confucius memfokuskan kepada pendidikan moral untuk membentuk tingkah laku manusia yang mulia. Kedua-dua tokoh ini menekankan kepentingan ilmu pengetahuan dan moral dalam pendidikan.
Penganiayaan simbolik merujuk kepada bentuk penindasan yang tidak jelas dan tidak langsung. Ia berlaku apabila kelas sosial yang dominan menanamkan nilai-nilai dan budaya mereka secara tidak sedar ke atas kelas sosial yang lebih rendah melalui institusi seperti sistem pendidikan. Walaupun tidak jelas dilihat, namun ia mampu mengekalkan dominasi kelas sosial tertentu dan menindas kelas sosial lain secara tidak langsung
Teori pembelajaran konstruktivisme menekankan bahawa pembelajaran adalah proses aktif di mana pelajar membina pengetahuan baru berdasarkan pengalaman mereka. Teori ini menyokong pembelajaran yang melibatkan pelajar secara aktif dalam aktiviti pembelajaran dan menggunakan strategi seperti pembelajaran berkumpulan dan pembelajaran berasaskan projek. Teori ini juga menekankan bahawa guru perlu berperanan sebagai fasilitator yang
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) & Falsafah Pendidikan Guru (FPG)Noor Hidayah Ghazali
Dokumen tersebut membahas mengenai Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan Falsafah Pendidikan Guru (FPG) serta implikasinya terhadap pendidikan guru. FPK bertujuan membentuk insan yang seimbang secara menyeluruh, manakala FPG bertujuan membina insan guru yang berakhlak mulia dan berilmu untuk mendidik murid dengan cekap. Kedua-dua falsafah ini telah menyebabkan perubahan kurikulum dan
Lev Semenovich Vygotsky adalah ahli psikologi Rusia yang menekankan bahawa perkembangan kognitif individu berlaku dalam konteks sosial dan budaya. Beliau memperkenalkan konsep Zon Perkembangan Proksimal yang menyatakan bahawa kemahiran yang sukar dicapai secara individu boleh dikuasai melalui bimbingan orang dewasa atau rakan sebaya yang lebih mahir. Vygotsky memberi penekanan kepada interaksi sosial
1. Dokumen tersebut membahasakan konsep dan definisi kurikulum, kurikulum (matlamat dan objektif), hala tuju kurikulum, proses pembentukan kurikulum (PPK), falsafah pembentukan kurikulum, dan kriteria pembentukan kurikulum.
2. Kurikulum didefinisikan sebagai rancangan pendidikan yang mengandungi ilmu pengetahuan, kemahiran, nilai dan norma untuk diturunkan dari satu generasi ke gener
This document discusses different models of teaching and learning in classical, contemporary, and modern contexts. It compares the traditional teacher-centered model to more modern student-centered approaches. The traditional model views students as passive receivers of knowledge, while contemporary models emphasize students as active learners, critical thinkers, and collaborative team members. Contemporary approaches include behavioral models that use various teaching methods tailored to student abilities, social models that incorporate cooperative learning and role-playing, and non-directive models that focus on self-awareness and identity formation.
Dokumen tersebut membahas tentang kurikulum pendidikan di Malaysia. Ia menjelaskan bahwa sistem pendidikan Malaysia berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang memberi tumpuan pada perkembangan emosi siswa secara menyeluruh. Dokumen ini juga membahas definisi kurikulum, falsafah pendidikan kurikulum, konsep sukatan pelajaran, dan sumber yang digunakan.
Dokumen tersebut membahas mengenai pengajaran dan pembelajaran berbasis inkuiri, termasuk definisi, objektif, model, jenis, dan pendekatan inkuiri. Metode ini memberi fokus pada proses belajar siswa melalui penyelidikan dan penemuan pengetahuan baru.
Tugasan tutorial ini membincangkan pedagogi antik dan implikasinya terhadap peranan guru dan murid dalam pelaksanaan proses pengajaran dan pembelajaran. Pedagogi antik menekankan pengajaran sehala dimana guru adalah sumber utama ilmu dan murid hanya menerima maklumat secara pasif tanpa penglibatan dan kolaborasi, mengakibatkan pemikiran yang terhad bagi kedua-dua pihak.
05 Darimana Kita Berasal - Nasihat Ustadz.pdfDjula1
Dokumen tersebut membahas tentang asal usul manusia dan penciptanya. Beberapa poin utama adalah bahwa manusia tidak mungkin berasal dari evolusi monyet karena tidak ada bukti fosil, dan kompleksitas tubuh manusia menunjukkan adanya pencipta. Pencipta harus satu dan berbeda dari makhluk ciptaan-Nya. Berdasarkan analisis rasional, pencipta manusia adalah Allah SWT sebagaimana dijelaskan dalam
Bab 1 membahaskan tentang pengertian Islam sebagai al-Din dan sumber ajaran Islam. Islam dijelaskan sebagai satu-satunya sistem hidup yang diturunkan Allah untuk menjadi panduan manusia dalam semua aspek kehidupan. Manusia diciptakan oleh Allah dari unsur bumi dan langit, dengan Nabi Adam diciptakan terlebih dahulu sebelum Hawa.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Ibn Khaldun dan Confucius adalah tokoh falsafah Islam dan Timur yang memandang pentingnya pendidikan. Ibn Khaldun memfokuskan pendidikan kepada ilmu agama dan mistik, manakala Confucius memfokuskan kepada pendidikan moral untuk membentuk tingkah laku manusia yang mulia. Kedua-dua tokoh ini menekankan kepentingan ilmu pengetahuan dan moral dalam pendidikan.
Penganiayaan simbolik merujuk kepada bentuk penindasan yang tidak jelas dan tidak langsung. Ia berlaku apabila kelas sosial yang dominan menanamkan nilai-nilai dan budaya mereka secara tidak sedar ke atas kelas sosial yang lebih rendah melalui institusi seperti sistem pendidikan. Walaupun tidak jelas dilihat, namun ia mampu mengekalkan dominasi kelas sosial tertentu dan menindas kelas sosial lain secara tidak langsung
Teori pembelajaran konstruktivisme menekankan bahawa pembelajaran adalah proses aktif di mana pelajar membina pengetahuan baru berdasarkan pengalaman mereka. Teori ini menyokong pembelajaran yang melibatkan pelajar secara aktif dalam aktiviti pembelajaran dan menggunakan strategi seperti pembelajaran berkumpulan dan pembelajaran berasaskan projek. Teori ini juga menekankan bahawa guru perlu berperanan sebagai fasilitator yang
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) & Falsafah Pendidikan Guru (FPG)Noor Hidayah Ghazali
Dokumen tersebut membahas mengenai Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan Falsafah Pendidikan Guru (FPG) serta implikasinya terhadap pendidikan guru. FPK bertujuan membentuk insan yang seimbang secara menyeluruh, manakala FPG bertujuan membina insan guru yang berakhlak mulia dan berilmu untuk mendidik murid dengan cekap. Kedua-dua falsafah ini telah menyebabkan perubahan kurikulum dan
Lev Semenovich Vygotsky adalah ahli psikologi Rusia yang menekankan bahawa perkembangan kognitif individu berlaku dalam konteks sosial dan budaya. Beliau memperkenalkan konsep Zon Perkembangan Proksimal yang menyatakan bahawa kemahiran yang sukar dicapai secara individu boleh dikuasai melalui bimbingan orang dewasa atau rakan sebaya yang lebih mahir. Vygotsky memberi penekanan kepada interaksi sosial
1. Dokumen tersebut membahasakan konsep dan definisi kurikulum, kurikulum (matlamat dan objektif), hala tuju kurikulum, proses pembentukan kurikulum (PPK), falsafah pembentukan kurikulum, dan kriteria pembentukan kurikulum.
2. Kurikulum didefinisikan sebagai rancangan pendidikan yang mengandungi ilmu pengetahuan, kemahiran, nilai dan norma untuk diturunkan dari satu generasi ke gener
This document discusses different models of teaching and learning in classical, contemporary, and modern contexts. It compares the traditional teacher-centered model to more modern student-centered approaches. The traditional model views students as passive receivers of knowledge, while contemporary models emphasize students as active learners, critical thinkers, and collaborative team members. Contemporary approaches include behavioral models that use various teaching methods tailored to student abilities, social models that incorporate cooperative learning and role-playing, and non-directive models that focus on self-awareness and identity formation.
Dokumen tersebut membahas tentang kurikulum pendidikan di Malaysia. Ia menjelaskan bahwa sistem pendidikan Malaysia berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang memberi tumpuan pada perkembangan emosi siswa secara menyeluruh. Dokumen ini juga membahas definisi kurikulum, falsafah pendidikan kurikulum, konsep sukatan pelajaran, dan sumber yang digunakan.
Dokumen tersebut membahas mengenai pengajaran dan pembelajaran berbasis inkuiri, termasuk definisi, objektif, model, jenis, dan pendekatan inkuiri. Metode ini memberi fokus pada proses belajar siswa melalui penyelidikan dan penemuan pengetahuan baru.
Tugasan tutorial ini membincangkan pedagogi antik dan implikasinya terhadap peranan guru dan murid dalam pelaksanaan proses pengajaran dan pembelajaran. Pedagogi antik menekankan pengajaran sehala dimana guru adalah sumber utama ilmu dan murid hanya menerima maklumat secara pasif tanpa penglibatan dan kolaborasi, mengakibatkan pemikiran yang terhad bagi kedua-dua pihak.
05 Darimana Kita Berasal - Nasihat Ustadz.pdfDjula1
Dokumen tersebut membahas tentang asal usul manusia dan penciptanya. Beberapa poin utama adalah bahwa manusia tidak mungkin berasal dari evolusi monyet karena tidak ada bukti fosil, dan kompleksitas tubuh manusia menunjukkan adanya pencipta. Pencipta harus satu dan berbeda dari makhluk ciptaan-Nya. Berdasarkan analisis rasional, pencipta manusia adalah Allah SWT sebagaimana dijelaskan dalam
Bab 1 membahaskan tentang pengertian Islam sebagai al-Din dan sumber ajaran Islam. Islam dijelaskan sebagai satu-satunya sistem hidup yang diturunkan Allah untuk menjadi panduan manusia dalam semua aspek kehidupan. Manusia diciptakan oleh Allah dari unsur bumi dan langit, dengan Nabi Adam diciptakan terlebih dahulu sebelum Hawa.
Dokumen tersebut membahas tentang keadaan negara bernama "Negeri Bebek" yang mayoritas penduduknya beragama Islam namun mengalami berbagai masalah sosial. Dokumen ini menjelaskan bahwa masalah-masalah tersebut disebabkan oleh ketidaktahuan warga negeri bebek akan tujuan hidup sebenarnya yang diperoleh dari ajaran Islam. Dokumen ini mengajak pembaca untuk memahami bahwa tujuan hidup seben
11. Memahami islam sebagai sumber ajaran.pptmiduwidang
1. Agama Islam memiliki karakteristik yang mencakup aspek universalitas, keabadian, dan kemanusiaan. Ajaran Islam meliputi seluruh aspek kehidupan manusia secara menyeluruh.
2. Islam bersifat rasional dan sesuai dengan fitrah manusia. Hukum-hukumnya bersumber dari wahyu Allah dan mempertimbangkan konteks ruang dan waktu. Islam menekankan pada pembentukan akhlak mulia.
3. Ciri k
Pada presentasi ini terdapat revisi dan tambahan dari presentasi "Darimana Kita Berasal?" sebelumnya.
File PPT, DOC & PDF dapat didownload di https://goo.gl/QfR6wk
Semoga bermanfaat...
Dokumen ini membahas tentang penciptaan manusia menurut agama dan sains. Manusia diciptakan oleh Allah dalam bentuk yang mulia untuk mengabdikan diri kepada-Nya sebagai khalifah di bumi. Dokumen ini juga menjelaskan proses kejadian manusia, peranan akal dan jiwa, serta skop ibadah yang luas termasuk segala aktivitas harian.
Dokumen tersebut membahas tentang perjalanan manusia dari penciptaan hingga hari akhirat, meliputi enam tahapan yaitu: (1) alam arwah, (2) alam rahim, (3) alam dunia, (4) alam barzakh, (5) hari kiamat, dan (6) hari akhirat. Dokumen ini juga membahas tentang tujuan penciptaan manusia, orientasi hidup manusia, dan peran serta tanggung jawab manus
Tamadun Islam berakar dari ajaran Islam yang menekankan kesatuan Allah, keadilan sosial, dan keseimbangan antara rohani dan jasmani. Tamadun ini berkembang pesat pada abad ke-8 hingga ke-18 Masehi sebelum memudar akibat kelemahan kerajaan Utsmaniyah. Sumbangannya meliputi prinsip akidah yang luhur, nilai kemanusiaan, dan tugas manusia sebagai khalifah Allah.
Modul ini membahas tentang tugas manusia sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi berdasarkan beberapa ayat Al-Quran. Ayat-ayat tersebut menjelaskan proses penciptaan manusia, dan bahwa manusia diciptakan untuk menjadi hamba Allah serta mengelola bumi sebagai khalifah."
1. KONSEP INSAN
• (TF19016) ALI IMRAN B. ROZLI SHAM
• (TB19005) KALAIARASAN SUBRAMANIAM
• (TF19018) MUHAMMAS ADHAM B. MOHAMED
AZMI
• (TB19016) LUQMAN HAQIM B. SHAMSHUL
• (CD19010) TEH HONG WEI
• (KA19095) GAN MING XUAN
• (CA19020) NURUL SYAFIQAH BT. SAMSU
• (TF19009) M. ZAHIRUL HAQ B. SAMSUL
FALSAFAH DAN
ISU SEMASA
(UHC1012)
3. Pengenalan
• Manusia adalah sejenis makhluk Allah yang istimewa dari makhluk lain.
• Diberikan kepadanya sifat- sifat khusus untuk membolehkannya
mananggung amanah Allah yang tidak tertanggung oleh makhluk-makhluk
lain,walaupun makhluk itu besar dan gagah dari manusia itu sendiri.
• Langit , matahari, bintang-bintang ,bumi , bukit-bakau , dan sebagainya ,
adalah makhluk-makhluk Allah yang sudah jelas bentuk –bentuknya lebih
agung dari manusia .
4. Peringkat turab
( tanah )
Peringkat tin (
sari tanah )
Peringkat hama
‘im masnun (
lumpur hitam )
Peringkat salsal
( tanah liat
kering )
Peringkat
pembentukan
jasad
Peringkat
ditiupkan roh
5. PERINGKAT TURAB
( TANAH )
• Izra’il pun meraup tanah daripada bumi dari segenap sudut muka bumi
(utara, selatan, timur, barat, tengah dan lainnya), daripada tanah yang
hodoh, cantik, merah, hitam, putih, halus, kasar, lembut, dan keras.
• Itulah anak cucu Adam ada yang baik perangainya, ada yang jahat, ada
yang suka berbuat taat, ada yang suka buat maksiat
• Ada yang cantik rupa parasnya, ada yang hodoh, ada yang hitam, ada yang
putih dan ada yang merah.
6. PERINGKAT TIN
( SARI TANAH )
• Kemudian Izra’il membawa segenggam tanah (turab) kepada Allah S.W.T.,
maka Allah S.W.T. menitahkan Izra’il supaya menguli tanah tadi supaya
menjadi tanah liat; yang diistilahkan dalam al-Quran sebagai ‘tin’ (sari
tanah, iaitu apabila tanah dicampurkan dengan air).
• Izra’il pun menguli tanah itu dengan air busuk, masin dan tawar sehingga
ia menjadi tanah liat dan kemudiannya diperam.
7. PERINGKAT HAMA’IM MASNUN
( LUMPUR HITAM )
• Apabila sari tanah yang telah dicampurkan dengan air itu tadi
diperam sehingga ia bercampur aduk, maka akan terbentuklah
lumpur hitam.
• Al-Quran menggunakan perkataan hama’im masnun untuk
menggambarkan proses ini
8. PERINGKAT SALSAL
(TANAH LIAT KERING)
• salsal (tanah liat kering) seperti tembikar akan dibentuk setelah
lumpur hitam ( hama ‘ im masnun ) dibiarkan kering .
9. PERINGKAT PEMBENTUKAN JASAD
• Tanah liat yang sudah kering itu, kemudiannya ditempa oleh Allah
S.W.T. menjadi jasad seperti jasad manusia dan ditinggalkan selama
empat puluh tahun mengikut kiraan hari Jumaat sehingga ia
menjadi kering seperti tembikar.
10. PERINGKAT DITIUPKAN ROH
• Apabila ditiupkan roh ke dalam jasad itu, maka masuklah roh
melalui kepalanya lalu dia bersin.
12. HAKIKAT DAN KEWUJUDAN MANUSIA
Peringkat nutfah
( gamet dan zigot
)
Peringkat
“alaqah
( epigenesis )
Peringkat
mudghah
( somit )
Peringkat “izam
( sklerotom )
Peringkat lahm
( miotom )
Peringkat
peniupan roh
13. PERINGKAT NUTFAH
(GAMET DAN ZIGOT)
• Peringkat pertama penciptaan keturunan Adam a.s. ialah peringkat
persenyawaan antara benih suami dan isteri.
• Hanya satu daripada sperma-sperma ini yang berjaya untuk
mempersenyawakan ovum. Satu sperma inilah yang dinamakan nutfah (gamet)
yang kemudiannya membentuk zigot yang bakal membesar sebagai bayi
• Dalam peringkat ini, makhluk baru wujud apabila kromosom daripada ovum
(bahan genetik wanita) bertemu dengan kromosom daripada sperma (bahan
genetik lelaki)
14. PERINGKAT ‘ALAQAH
(EPIGENESIS)
• Setelah percantuman antara kromosom lelaki dan wanita, maka darah beku
akan terbentuk. Proses ini dinamakan sebagai epigenesis.
• Peringkat ‘alaqah ini berlaku dari hari ke-7 hingga hari ke-21
• Dari hari ke-7, pembenaman blastosista berlaku. Ia menjadi terbenam
keseluruhannya menjelang hari ke-10.
• Vilus korion wujud buat pertama kalinya menjelang hari yang ke-13 dan 14
dan seterusnya menyelimuti seluruh blastosista serta melekatkan struktur itu
ke uterus (rahim) melalui vilus-vilus pengikat.
• Tangkai penghubung menghubungkan embrio sebenar (diska embrionik) dan
selaput-selaput sebenarnya, iaitu amnion dan kantung yolka dengan selaput
luar, iaitu korion
15. PERINGKAT MUDGHAH
(SOMIT)
• Mudghah secara etimologi bermaksud ‘seketul daging yang telah
dikunyah’
• Mudghah terbahagi kepada dua jenis, iaitu mudghah mukhallaqah
dan mudghah ghayr mukhallaqah
• Pembentukan organ-organMukhallaqah
• Pengguguran
Ghayr
mukhallaqah
16. PERINGKAT ‘IZAM
( SKLEROTOM )
• ‘nunshizuha’ secara etimologi bermaksud menyusunnya atau
menjadikannya menonjol. Maksud lain bagi ‘nunshizuha’ ialah
menghidupkannya semula.
• Konsep ini terdapat dengan jelasnya dalam embriologi moden ketika somit
membeza kepada:
1. Sklerotom yang menghasilkan sistem tulang-belulang.
2. Miotom yang menghasilkan sistem otot
17. PERINGKAT LAHM
( IMOTOM )
• Peringkat ini diistilahkan oleh sains sebagai miotom.
• Firman Allah S.W.T.:
Kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian
Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu, Kami
bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan
dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.
(al-Mu’minun 23:14)
18. PERINGKAT PENIUPAN ROH
• Setelah selesai proses-proses tersebut, maka Allah S.W.T. meniupkan
roh ke dalam jasad yang telah dicipta itu.
20. KONSEP
INSAN
SEIMBANG
METAFIZIK-KONSEP DAN SIFAT INSAN
• Metafizik membincangkan mengenai hakikat
realiti, kewujudan dan dunia yang sebenarnya yang
di luar alam biasa atau tidak kelihatan.
• Selaras dengan kehendak FPK yang ingin
menghasilkan insan yang seimbang & harmonis
dari segi Intelek, Rohani, Emosi & Jasmani
berdasarkan kepercayaan & kepatuhan kepada
Tuhan tanpa mengira agama.
• FPK juga bertujuan untuk menghasilkan insan
yang berilmu, berfikiran kreatif & rasional,
berakhlak mulia & keupayaan memberi sumbangan
kemakmuran masyarakat dan negara.
21. KONSEP METAFIZIK DALAM INSAN SEIMBANG
Percaya dan
patuh kepada
Tuhan
SIFAT-SIFAT
INSAN
SEIMBANG
Berilmu dan
berpengetahua
n
Memupuk
perpaduan dalam
kalangan rakyat
berbilang kaum
Berakhlak
mulia
Memiliki
sahsiah yang
seimbang dan
bersepadu
Bertanggungjawab
kepada diri,
masyarakat, agama
dan negara
22. PERCAYA DAN PATUH KEPADA TUHAN
• Dirangka selaras dengan elemen yang terdapat dalam rukun negara iaitu rakyat
mestilah mempercayai kepada wujudnya Tuhan.
• Setiap agama di muka bumi ini juga mempercayai wujudnya Tuhan pencipta akan
semasa sejajar dengan fitrah kejadian manusia itu sendiri.
• Sebaga contoh, kita sebagai umat Islam mempercayai bahawa Tuhan itu
merupakan sesuatu yang wujud dan ia ada di mana-mana.
Sementara itu, kita tidak dapat melihat kewujudan Tuhan dan kita masih
mempercayai bahawa Allah wujud dan kekal selama-lamanya.
23. BERILMU DAN BERPENGETAHUAN
• Manusia dijadikan Tuhan dengan kebolehan untuk belajar.
• Pengetahuan sebenar ialah hasil taakulan kerana melalui proses taakulan
seseorang dapat melihat bentuk kerohanian yang sebenar sesuatu benda atau
sesuatu perkara.
• Sebagai contoh, kejadian siang dan malam yang berlaku silih berganti akibat
daripada pergerakan matahari yang mengelilingi bumi yang bergerak dari
timur ke barat.
• Dasar FPK juga amat jelas tentang menghasilkan warganegara yang berilmu
dan berpengetahuan.
• Pelbagai pendekatan yang digunakan sama ada di peringkat perancang dan
perlaksana (kelengkapan prasarana & suasana pengajaran)
24. MEMUPUK PERPADUAN DALAM KALANGAN
RAKYAT BERBILANG KAUM
• Insan dapat menjaga hubungan dengan kewujudan benda di sekeliling. Hubungan antara
manusia dengan manusia, hubungan antara manusia dengan alam, hubungan antara
manusia dan pencipta.
• FPK menekankan tentang individu menjaga hubungan baik dan mesra antara sesama
manusia bagi memupuk perpaduan rakyat.
• Ini telah dilaksanakan melalui program-program yang telah dijalankan merentas
kurikulum seperti rumah terbuka .
• Masyarakat haruslah mempunyai satu dasar Pendidikan yang relevan kepada semua etnik
& menyediakan peluang pendidikan kepada semua warganya tanpa mengambil kira etnik
dan asal keturunan.
25. MEMILIKI SAHSIAH YANG SEIMBANG
DAN BERSEPADU
• Menghasilkan insan yang progresif, mahir serta cekap supaya membolehkannya
berupaya melaksanakan tugas secara produktif & sempurna.
• Insan yang mahir serta progresif mampu membantu menaikkan taraf ekonomi
negara.
• Melahirkan rakyat yang taat setia kepada raja dan cinta kepada negara.
• Taat setia kepada raja penting kerana dapat mengelakkan dari berlakunya
pembelotan.
26. BERTANGGUNGJAWAB KEPADA DIRI,
MASYARAKAT, AGAMA DAN NEGARA
• Manusia bertanggungjawab terhadap tindakan yang mereka ambil dan kesannya
kepada masyarakat sekeliling dan alam sekitar.
• Dengan adanya nilai-nilai murni, seseorang individu yang dihasilkan menerusi
perlaksanaan yang berpaksikan kepada FPK akan menjadi insan yang lebih
praktikal.
• Oleh itu, ia menghasilkan persekitaran yang lebih harmoni dan lebih selesa kepada
manusi dan kehidupan.
• Melahirkan warganegara yang bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai
kesejahteraan diri.
27. BERAKHLAK MULIA
• Manusia berfikir mengenai sifat semula jadi manusia
dan semua benda hidup di muka bumi.
• Manusia tahu menggunakan akal fikiran dan berfikir
tentang keadaan di sekeliling serta berusaha untuk
memperbaiki mutu kehidupan .
• Insan berakhlak mulia sentiasa menjaga adab, tingkah
laku & tutur katanya supaya tidak menyakiti orang lain.
32. Mempunyai kemahiran asas 3M :
membaca, menulis dan mengira.
Sering berusahah untuk memperoleh
dan mengembang ilmu yang benar.
Berkemahiran untuk berfikir secara
kreatif, kritikal dan reflektif.
Sanggup untik berkongsi ilmu dengan
orang lain dan persekitaran.
(menyebarluas ilmu)
34. JURUTERA YANG
KOMPETITIF
• Jika berminat untuk
menjadi seorang jurutera,
pilihlah kursus
kejuruteraan yang betul
dan sesuai untuk diri
sendiri.
• Perlu menempuhi segala
cabaran yang akan
dihadapi.
KOMUNIKASI
MENTA
L
FIZIKAL
PERSONALIT
I
SOSIAL
MASA
ANTARA
CABARAN
NYA
35. • Cabaran Komunikasi – Kebanyakkan yang ambil bidang kejuruteraan / perkerja buruh adalah kaum lelaki.
Perempuan perluu beranikan diri untuk berkomunikasi/ tak boleh malu2. Seorang Jurutera perlu banyak
berkomunikasi dengan mereka untuk kerja yang lebih lancar. Bagaimana mereka nak lakukan kerja jika
Jurutera cakap pun macam ada emas dalam mulut ?
• Cabaran Mental – dengar segala permintaan klien . Klau klien nak struktur design macam tu..buat lah.
• Cabaran Fizikal - Selalu turun view site(lawat tapak). Berjemur tengah panas. Kadang2 hari weekend pon
kene turun.
• Cabaran Personaliti - Kenyakinan perlu ada dalam diri seorang Jurutera, dan kenyakinan itu harus
diserlahkan ke wajah. Jurutera harus membuat keputusan yang melibatkan nyawa orang ramai. Jika diri
sendiri tak dapat serlahkan kenyakinan itu bagaimana orang lain mahu nyakin dengan keputusan
Jurutera ?
• Cabaran Sosial - jurutera perlu bijak bersosial. Bersosial tanpa melanggar batas-batas agama. ta akan
terdedah kepada pelbagai jenis dan ragam manusia. Bukan semua beragama Islam. Boleh dikatakan
hampir kesemua buruh binaan bukan Islam. Ditambah pulak dengan pemaju, kontraktor yang lebih
dimonopoli oleh cina. Walaupun kita bekerja dengan mereka, tak bermakna kita harus ikut cara mereka.
• Cabaran Masa - Jurutera bekerja tanpa mengira waktu. Terpaksa berhempas pulas siang dan malam
menyiapkan rekabentuk struktur bagi sesebuah bangunan. Ada juga yang terpaksa bergegas ke tapak
pembinaan apabila menerima panggilan memberitahu ada masalah di tapak pembinaan
38. CADANGAN
•wajib memahami bahawa Allah SWT merupakan sumber alam yang paling hebat dan tiada
lagi yang sehebat dariNya
•wajib memberi keutamaan yang paling tinggi kepada Allah SWT
Keutamaan terhadap
TUHAN
•Doa ibubapa merupakan doa yang sungguh hebat terutamanya doa dari seorang ibu
•Menjaga ibubapa umpama menjaga rezeki seumur hidup
Keutamaan terhadap
IBUBAPA
•Spiritual (Kerohanian).
•Fizikal.
•Minda.
Keutamaan terhadap
DIRI SENDIRI
•lumrah kehidupan di mana yang kuat akan membantu yang lemah, manakala yang lemah perlu
membantu diri menjadi kuat
•Jangan kedekut untuk berkongsi kelebihan diri yang ada bersama orang lain
•Percayalah bahawa setiap apa yang anda kongsikan bersama orang lain, anda akan terima
habuannya berlipat kali ganda di masa hadapan kelak.
Keutamaan terhadap
ORANG LAIN.
•anda perlu mendidik diri menjadi prihatin terhadap penjagaan alam sekitar
•pertubuhan-pertubuhan yang dibina khusus untuk melindungi alam ini
Keutamaan terhadap
ALAM