SlideShare a Scribd company logo
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
523
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ب‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ك‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ار‬‫ت‬‫ك‬‫لإ‬‫أ‬‫اب‬‫ت‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫اه‬‫م‬‫د‬‫ق‬‫ورم‬‫ت‬‫ت‬
‫ق‬‫ف‬‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ج‬‫ج‬‫ح‬
‫ن‬‫ع‬‫وأب‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫ده‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫و‬‫ل‬‫غ‬‫و‬‫ة‬‫ع‬‫د‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ن‬‫أ‬‫م‬‫ع‬‫ور‬
/
084
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫غ‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والشدة‬‫اإلكثار‬ ‫استحباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫قدماه‬ ‫تتورم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وغلو‬ ‫بدعة‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وزعم‬ ‫نافق‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
084
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000444
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫م‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫نفردة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8882
)
‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫عن‬
‫قدماه‬ ‫انتفخت‬ ‫حب‬ ‫صل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫فقيل‬
‫ا‬‫ر‬‫شكو‬ ‫عبدا‬ ‫أكون‬ ‫أفال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ ‫أتكلف‬ ‫له‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
2084
)
‫قدماه‬ ‫تورمت‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫شكو‬ ‫عبدا‬ ‫أكون‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫فقيل‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
3
_
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
923
)
‫و‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ج‬
‫د‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫عليك‬ ‫الوجع‬‫أثر‬ ‫إن‬
‫الطول‬ ‫السبع‬ ‫البارحة‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫ترون‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
91029
)
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫تأخذ‬ ‫العبادة‬ ‫كانت‬‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ن‬‫ش‬ ‫كأنه‬‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫فيخرج‬
‫بال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
888
)
‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫قال‬
‫أشبه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫صليت‬ ‫ما‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫صالة‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الفب‬
.
‫قال‬
‫ر‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫كوعه‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فحزرنا‬
‫تسبيحات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫سجوده‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫تسبيحات‬ ‫ر‬
‫عش‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
000
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫الفجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫األسلم‬ ‫برزة‬
‫آية‬ ‫المائة‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫الستن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫هذا‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يذكرون‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫بذلك‬ ‫واألمر‬ ‫الصالة‬ ‫تخفيف‬ ‫بأحاديث‬ ‫الناس‬ ‫يحتج‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫ر‬
‫ستن‬ ‫أ‬‫ر‬‫فيق‬ ‫بالناس‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبتت‬ ‫وقد‬ ، ‫التخفيف‬
(
04
)
، ‫آية‬
‫تخفيفه‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
.
‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسبح‬ ‫وكان‬
(
24
)
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ، ‫تسبيحات‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫مما‬
‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫كذكرهم‬‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫الناس‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫تعجب‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬
‫الصالة‬ ‫بتخفيف‬
.
4
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
222
( )
‫وكيفيتها‬ ‫وفضلها‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآدابها‬
/
1044
‫حديث‬
)
_
‫وروي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬
(
9020
)
‫الطوال‬ ‫بالسبع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صل‬ ‫قال‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫عن‬
‫كعة‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2
/
288
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عمل‬ ‫لكل‬
ِ
‫ر‬
‫ش‬
‫ته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫سنب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ،‫يفي‬ ‫ثم‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيها‬ ‫يشتد‬ ‫ات‬‫في‬ ‫عابد‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫الشدة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والش‬
‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫معصية‬
.
_
‫وروي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الشاش‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
830
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫إن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬ ِ
‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫كل‬
‫ة‬‫في‬
‫فم‬
‫ن‬
‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫ي‬
‫حب‬ ‫بالغة‬ ‫شدة‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويشتد‬ ‫واضحة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫العبادة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬‫تتواتر‬
‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫من‬ ‫قدماه‬ ‫تورمت‬
.
‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫مدح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وتتابع‬
‫ر‬
‫نكي‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬ ‫وفعلوا‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشدة‬
‫باإلسالم‬ ‫أعلم‬ ‫أنهم‬ ‫ح‬ ‫والترصي‬ ‫التلميح‬ ‫عادتهم‬ ‫من‬ ‫حدثاء‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫القرون‬ ‫مضت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫من‬
، ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫األئمة‬ ‫جميع‬ ‫من‬
‫ه‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ،‫غلو‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشدة‬ ‫وأن‬ ‫بدعة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬
‫أيضا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫ل‬
‫وهذا‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫البال‬ ‫كالشن‬‫هزيال‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫د‬‫وتعب‬ ‫قدماه‬ ‫تورمت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫والتشدد‬‫الغلو‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫كذلك‬‫ليس‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ‫له‬ ‫ا‬‫ر‬‫مغفو‬ ‫كونه‬‫مع‬
.
‫لمن‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫مدح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫الدين‬ ‫من‬ ‫ومسحتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫نة‬
(
084
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
--------------------------------------------
6
__
‫ي‬
‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫لإلكثار‬ ‫الذم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫بالنه‬ ‫ي‬
‫توح‬ ‫ي‬
‫والب‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫وه‬ ‫بعضهم‬ ‫لها‬ ‫ينتبه‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫ففيها‬ ‫العبادة‬
:
_
2
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫العبادة‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫والذين‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرهم‬ ‫ورد‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬
‫وابن‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فيهم‬ ‫وكان‬ ‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫كانوا‬‫جدا‬ ‫شديدة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫أكابر‬ ‫إال‬ ‫هؤالء‬ ‫وهل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬‫ذر‬‫وأبو‬ ‫هريرة‬ ‫وأبو‬ ‫مسعود‬
. !
‫ير‬ ‫فلم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫يمنع‬ ‫شئا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأحاديث‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫الصحابة‬ ‫هؤالء‬
‫التالية‬ ‫النقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫مما‬ ‫فقط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫منعهم‬ ‫وننما‬ ، ‫عموما‬ ‫العبادة‬
.
_
8
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أو‬ ‫منع‬ ‫أنه‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫وال‬ ‫أحدا‬ ‫ينه‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫الصحابة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والتعمق‬ ‫اق‬‫ر‬‫اإلغ‬ ‫عن‬ ‫نهاهم‬ ‫أنه‬ ‫ثبت‬ ‫وننما‬ ، ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬
‫والنوم‬ ‫والطعام‬ ‫كالنكاح‬‫الحالل‬ ‫تحريم‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ذلك‬
.
‫آية‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬
(
‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬
)
‫علة‬ ‫بذلك‬ ‫ر‬
‫فتبن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
‫تحري‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اإلفضاء‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫وحالته‬ ‫المنع‬
‫الحالل‬ ‫م‬
.
_
9
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫فلم‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واشتدوا‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أناسا‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبوت‬
‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫عليهم‬‫ينكر‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عابد‬ ‫لكل‬
)
‫أن‬ ‫أخي‬ ‫ثم‬ ، ‫واجتهاد‬ ‫شدة‬ ‫أي‬
(
‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬
)
‫بعد‬ ‫أي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فتوره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫وأخي‬ ، ‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫فتور‬ ‫واالجتهاد‬ ‫الشدة‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫في‬ ‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫حالل‬
‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫المعصية‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فتوره‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫أفض‬
.
7
_
0
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
:
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبوت‬
.
‫وثبتت‬
‫واحدة‬ ‫كعة‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطوال‬ ‫السور‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫قدماه‬ ‫تتورم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫جدا‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشتد‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬
‫ال‬ ‫يقال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ويصوم‬
، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫تسبيحة‬ ‫مائة‬ ‫الواحد‬ ‫المجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويسبح‬‫يفطر‬
‫من‬ ‫فاإلكثار‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫فقط‬ ‫وحده‬ ‫ي‬
‫بالنب‬ ‫مخصوص‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬
‫أصال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سنة‬ ‫هو‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬
.
_
1
_
‫الخامس‬ ‫األمر‬
:
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫وردت‬ ‫فقد‬ ، ‫المعتاد‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬
‫أن‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫فيها‬ ‫ثابة‬
‫يداوم‬ ‫أن‬ ‫استحباب‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫بل‬ ، ‫أصال‬ ‫تحريم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫يداوم‬ ‫كان‬‫تعبدا‬ ‫المرء‬ ‫ك‬‫يي‬
‫بها‬ ‫يتعبد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األعمال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرء‬
.
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2213
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫تكن‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫ك‬‫في‬ ‫الليل‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬‫فالن‬ ‫بمثل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬‫الكي‬
(
9
/
28
)
‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫تبغ‬ ‫وال‬ ‫برفق‬ ‫فيه‬ ‫فأوغل‬ ‫ر‬
‫متن‬
‫أبف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظه‬ ‫وال‬ ‫قطع‬ ‫أرضا‬ ‫ال‬ ‫المنبت‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫نفسك‬ ‫إل‬ ‫ض‬
( .
‫حسن‬
)
---------------------------------------
8
__
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والتساهل‬ ‫التشدد‬ ‫تساوي‬ ‫بيان‬
:
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫روي‬
(
28082
)
‫آوي‬ ‫أو‬ ‫حدثا‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫فعليه‬ ‫ثا‬‫محد‬
‫ر‬
‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫عنة‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫ي‬‫الطي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬
(
8000
)
‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهما‬
،
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫بطة‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬
(
328
)
‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وفارس‬ ‫الروم‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫وقتالهم‬ ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمب‬
‫لم‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫والد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫والقدر‬ ‫القضاء‬
(
2
/
880
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لسان‬ ‫عل‬ ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫ونن‬ ‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫يشوشون‬ ‫ومرجئة‬ ‫قدرية‬ ‫أمته‬
‫آخرهم‬ ‫أنا‬ ‫نبيا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
288
( )
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السن‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬
/
2944
‫حديث‬
)
9
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
280
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫عمل‬ ‫بال‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫المرجئة‬ ‫أحاديث‬
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬
/
94
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
281
( )
‫بيان‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوارج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحدا‬ ‫يقتلوا‬ ‫لم‬ ‫ونن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أحكام‬ ‫رفض‬ ‫هو‬ ‫الخوارج‬ ‫أصل‬ ‫أن‬
/
01
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
940
( )
‫ي‬
‫حب‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫وسادة‬ ‫أعالما‬ ‫المنافقون‬ ‫ويكون‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫ر‬
‫ينتش‬
/
2914
‫حديث‬
)
_
‫التشدد‬ ، ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫طرفن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والوعيد‬ ‫واللعن‬ ‫والذم‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫تواترت‬
‫و‬‫والغلو‬
‫السابقة‬ ‫األربعة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫أشمل‬ ‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسأفردها‬ ، ‫والتفريط‬ ‫التساهل‬
.
‫الكالم‬ ‫عند‬ ‫افهم‬‫ر‬‫أط‬ ‫وتتشنج‬ ‫أصواتهم‬ ‫وتعلو‬ ‫جدا‬ ‫الكالم‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫أنهم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عجائب‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫شيئا‬ ‫تجد‬ ‫فال‬ ‫التساهل‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬ ‫أين‬ ‫تنظر‬ ‫ثم‬ ، ‫والتشدد‬‫الغلو‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كالما‬‫ألحدهم‬ ‫وجدت‬ ‫ونن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫هزيال‬ ‫كالما‬‫تجد‬ ‫واضح‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫تعلم‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫لم‬ ‫أحدهم‬ ‫وكأن‬ ، ‫االبتدائية‬ ‫المدرسة‬
.
11
‫بالوسائل‬ ‫حوله‬ ‫تتكرر‬ ‫الكبائر‬ ‫وبعض‬ ‫بل‬ ، ‫عليم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫ظام‬ ِ
‫الع‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫أحدهم‬ ‫ويري‬ ‫بل‬
‫مالي‬ ‫الحديثة‬
، ‫حسا‬ ‫له‬ ‫تسمع‬ ‫فال‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يتحول‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلكثار‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يسمع‬ ‫أو‬ ‫يري‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فجأة‬ ‫ثم‬
‫بالحسام‬‫ولو‬‫باإلنكار‬ ‫والقائم‬ ‫المقدام‬ ‫ي‬
‫م‬ ِ
‫الح‬ ‫ي‬
‫وحام‬ ‫الهمام‬
. !
‫ثالثة‬ ‫أحد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وهؤالء‬
:
‫بالكلي‬ ‫األرض‬ ‫كوكب‬ ‫ر‬
‫غي‬‫آخر‬ ‫كوكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعيشون‬ ‫أنهم‬ ‫إما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فنجعلهم‬ ، ‫ة‬
‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يعيشون‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫يرون‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫يعرفون‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫العم‬ ‫البكم‬ ‫الصم‬ ‫حكم‬
.
‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫منعهم‬ ‫يجب‬ ‫فهؤالء‬ ‫وحينها‬ ، ‫الغباء‬ ‫من‬ ‫وشدة‬ ‫البالدة‬ ‫من‬ ‫قمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنهم‬ ‫ونما‬
‫والدنيا‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصفهم‬ ‫ورد‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫ي‬
‫حمف‬ ‫إال‬ ‫يجهلها‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫تخف‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ‫أخري‬ ‫مآرب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫أناس‬ ‫ونما‬
‫وصفات‬ ‫النفاق‬ ‫وصف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫وسأفرد‬ ، ‫الخالص‬ ‫بالنفاق‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المنافقن‬
.
----------------------------------------------
11
__
‫ال‬
‫األحاديث‬ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫مذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫ونن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
84
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫ونن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
14
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫فيعدونه‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
24
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
9
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
94
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
94
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫واه‬
(
24
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
9
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
24
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
‫كتاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-----------------------------------------------
12
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫الحديث‬
‫وك‬‫المي‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
13
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0149
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتهدون‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ِ
‫ر‬
‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ِ
‫ر‬
‫ش‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫ولكل‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫السالم‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫تلك‬ ‫فقال‬ ‫شديدا‬ ‫اجتهادا‬ ‫العبادة‬
‫الهالك‬ ‫فذلك‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫فألم‬ ‫وسنة‬ ‫اقتصاد‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0140
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ينصبون‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫ولكل‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اإلسالم‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫تلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫شديدا‬ ‫نصبا‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫العبادة‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫معاص‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬‫هو‬ ‫ما‬ ٍّ
‫م‬
ُ
‫فأل‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ِ
‫ر‬
‫ش‬ ‫ولكل‬
‫الهالك‬ ‫فذلك‬
( .
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2
/
288
)
‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫ب‬
َّ
‫ن‬ ُ
‫س‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ، ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫هلك‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
903
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬
‫تعدوه‬ ‫فال‬ ‫باألصابع‬ ‫إليه‬ ‫ر‬
‫أشي‬ ‫ونن‬ ‫فارجوه‬ ‫وقاربا‬ ‫سادا‬ ‫صاحبها‬ ‫كان‬‫فإن‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0110
)
‫وللناس‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫القرآن‬ ‫لهذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فنعم‬ ‫القصد‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫عنه‬
‫بور‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ا‬
( .
‫حسن‬
)
14
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
0304
)
‫إنها‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫النهار‬ ‫تصوم‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫موالة‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬‫النهار‬ ‫تصوم‬
‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫سنب‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫المشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
2804
)
‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ل‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫هدي‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫تكون‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫وأنام‬ ‫ألقوم‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسدد‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
9230
)
‫عالقة‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫جاء‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫رجل‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫تلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫وأجهد‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجتهد‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أخب‬ ‫ابن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫له‬ ‫فتبا‬ ‫هلك‬ ‫ونن‬ ‫فلعل‬ ‫قارب‬ ‫فإن‬ ‫ته‬‫في‬ ‫عند‬ ‫فارتقبه‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫الباحث‬ ‫بغية‬
/
892
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫تعود‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬
‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
24
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬
(
2248
)
‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫أصوم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كان‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫اتبع‬ ‫فمن‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬
‫وأصل‬‫وأفطر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
15
22
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
24000
)
‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قالت‬
‫فإذا‬ ‫المسجد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دخل‬
‫غلو‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ‫يشيع‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫النحل‬ ‫كدوي‬‫أصوات‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فأولئك‬ ‫وبدعة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
28
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
1409
)
‫أزواج‬ ‫بيوت‬ ‫إل‬ ‫رهط‬ ‫ثالثة‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫نحن‬ ‫وأين‬ ‫فقالوا‬ ‫تقالوها‬ ‫كأنهم‬‫وا‬‫أخي‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫يسألون‬ ‫ي‬
‫النب‬
، ‫أبدا‬ ‫الليل‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫أحدهم‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬
‫ال‬ ‫أصوم‬ ‫أنا‬ ‫آخر‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجاء‬ ‫أبدا‬ ‫أتزوج‬ ‫فال‬ ‫النساء‬ ‫ل‬‫أعي‬ ‫أنا‬ ‫آخر‬ ‫وقال‬ ،‫أفطر‬ ‫وال‬‫دهر‬
‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫له‬ ‫وأتقاكم‬ ‫هلل‬ ‫ألخشاكم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫قلتم‬ ‫الذين‬ ‫أنتم‬ ‫فقال‬ ، ‫إليهم‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ، ‫النساء‬ ‫وأتزوج‬ ‫وأرقد‬ ‫ي‬
‫وأصل‬
( .
‫صحيح‬
)
29
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫ال‬
‫العالية‬ ‫مطالب‬
/
2008
)
‫نفر‬ ‫اجتمع‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫وينام‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫فقلن‬ ‫إليهن‬ ‫فبعثوا‬ ‫أخالقه‬ ‫عن‬ ‫فسألناهن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫إل‬ ‫بعثنا‬‫لو‬ ‫فقالوا‬
‫فقال‬ ‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ، ‫النساء‬ ‫وينكح‬ ‫ويصوم‬‫ويفطر‬
‫أن‬ ‫وال‬ ‫الليل‬ ‫أقوم‬ ‫بعضهم‬
، ‫أفطر‬ ‫وال‬‫النهار‬ ‫أصوم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫ام‬
‫الرجال‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فاطلع‬ ، ‫شغال‬ ‫فيهن‬ ‫فإن‬ ‫آتيهن‬ ‫فال‬ ‫النساء‬ ‫أدع‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كذا‬‫وبعضهم‬ ‫كذا‬‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫عنه‬ ‫رغبوا‬ ‫به‬ ‫وا‬‫أخي‬ ‫فلما‬ ‫نبيهم‬ ‫شأن‬ ‫عن‬ ‫يتحسسون‬
‫ر‬ ‫فمن‬ ‫وأنكح‬ ‫وأصوم‬‫وأفطر‬ ‫وأقوم‬ ‫أنام‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫غب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
16
20
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
002
)
‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدخل‬ ،‫النهار‬ ‫ويصوم‬ ‫الليل‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬
‫زوح‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فسألتها‬ ‫الهيئة‬ ‫باذة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ي‬ ‫فقال‬ ‫عثمان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫فلف‬ ، ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫عائشة‬ ‫فذكرت‬
‫فمالك‬ ‫علينا‬ ‫تكتب‬ ‫لم‬ ‫الرهبانية‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫ا‬
‫ألنا‬ ‫لحدده‬ ‫وأحفظكم‬ ‫هلل‬ ‫أخشاكم‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫؟‬ ‫أسوة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
009
)
‫وأطلق‬ ‫أنكح‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
‫جامع‬
(
8
/
043
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
(
‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫المعتدين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫تعتدوا‬ ‫وال‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬
)
‫الناس‬ ‫فذكر‬ ‫يوما‬ ‫جلس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫منهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫كانوا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫فقال‬ ، ‫التخويف‬ ‫عل‬ ‫يزدهم‬ ‫ولم‬ ‫قام‬ ‫ثم‬
‫و‬ ‫طالب‬
‫فنحن‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫حرموا‬ ‫قد‬ ‫النصارى‬ ‫فإن‬ ‫عمال‬ ‫نحدث‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫خفنا‬ ‫ما‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫بعضهم‬ ‫وحرم‬ ‫النوم‬ ‫بعضهم‬ ‫وحرم‬ ،‫بالنهار‬ ‫يأكل‬ ‫وأن‬ ‫والودك‬ ‫اللحم‬ ‫أكل‬ ‫بعضهم‬ ‫فحرم‬ ‫نحرم‬
، ‫النساء‬
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فأتت‬ ، ‫منه‬ ‫يدنون‬ ‫وال‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫يدنو‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫النساء‬ ‫حرم‬ ‫ممن‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فكان‬
‫عائشة‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫متغي‬ ‫حوالء‬ ‫يا‬ ‫بالك‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫عندها‬ ‫ومن‬ ‫عائشة‬ ‫لها‬ ‫فقالت‬ ‫الحوالء‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫وكان‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫رفع‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫زوح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫وما‬ ‫وأمتشط‬ ‫أتطيب‬ ‫وكيف‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫تطيبن‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫تمتشطن‬ ‫ال‬ ‫اللون‬
‫ما‬ ‫فقال‬ ‫يضحكن‬ ‫وهن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدخل‬ ، ‫كالمها‬‫من‬ ‫يضحكن‬ ‫فجعلن‬ ، ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫منذ‬ ‫ثوبا‬
‫؟‬ ‫يضحككن‬
‫كذا‬‫منذ‬ ‫ثوبا‬ ‫ي‬
‫زوح‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫رفع‬ ‫ما‬ ‫فقالت‬ ‫أمرها‬ ‫عن‬ ‫سألتها‬ ‫الحوالء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬
، ‫وكذا‬
17
، ‫أمره‬ ‫عليه‬ ‫وقص‬ ‫للعبادة‬ ‫أتخل‬ ‫ي‬
‫لك‬ ‫هلل‬ ‫كته‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫بالك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫إليه‬ ‫فأرسل‬
‫أه‬ ‫فواقعت‬ ‫رجعت‬ ‫إال‬ ‫عليك‬ ‫أقسمت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫نفسه‬ ‫يجب‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫قد‬ ‫عثمان‬ ‫وكان‬
، ‫لك‬
‫اكتحلت‬ ‫قد‬ ‫عائشة‬ ‫إل‬ ‫الحوالء‬ ‫فرجعت‬ ، ‫أهله‬ ‫وأب‬‫فأفطر‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫صائم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
، ‫أمس‬ ‫أتاها‬ ‫إنه‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫حوالء‬ ‫يا‬ ‫بالك‬ ‫ما‬ ‫فقالت‬ ‫عائشة‬ ‫فضحكت‬ ، ‫وتطيبت‬ ‫وامتشطت‬
‫وأنكح‬ ‫وأصوم‬‫وأفطر‬ ‫وأقوم‬ ‫أنام‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أال‬ ، ‫والنوم‬ ‫والطعام‬ ‫النساء‬ ‫حرموا‬ ‫أقوام‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫لت‬‫في‬ ، ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬
(
‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫تعتدوا‬ ‫وال‬ ‫لكم‬
)
‫أن‬ ‫وأمرهم‬ ، ‫االعتداء‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫نفسك‬ ‫تجب‬ ‫ال‬ ‫لعثمان‬ ‫يقول‬
، ‫أيمانهم‬ ‫يكفروا‬
‫فقال‬
(
‫األيمان‬ ‫عقدتم‬ ‫بما‬ ‫يؤاخذكم‬ ‫ولكن‬ ‫أيمانكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باللغو‬ ‫هللا‬ ‫يؤاخذكم‬ ‫ال‬
( . )
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2243
)
‫؟‬ ‫الصائم‬ ‫أيقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫يصنع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫سلمة‬ ‫ألم‬ ‫هذه‬ ‫سل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ،
‫له‬ ‫وأخشاكم‬ ‫هلل‬ ‫ألتقاكم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬‫غفر‬
( .
‫صحيح‬
)
28
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
88308
)
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫جعدة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫أنا‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫ذكروا‬ ‫قال‬ ، ‫الرسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫األنصار‬
‫تقوم‬ ‫إنها‬ ‫فقال‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫موالة‬
‫فهو‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫اقتدى‬ ‫فمن‬ ‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫ي‬
‫وأصل‬ ‫أنام‬ ‫أنا‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ،‫النهار‬ ‫وتصوم‬ ‫الليل‬
‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ، ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫مب‬
‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬
( .
‫ل‬ ‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
)
18
23
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0002
)
‫فلما‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫زوجب‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فجاء‬ ، ‫والصالة‬ ‫الصوم‬ ‫من‬ ‫العبادة‬ ‫عل‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫مما‬ ‫لها‬ ‫أنحاش‬ ‫ال‬ ‫جعلت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دخلت‬
‫ر‬
‫كخي‬‫أو‬ ‫الرجال‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫بعلك‬ ‫وجدت‬ ‫كيف‬‫لها‬ ‫فقال‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫حب‬ ‫كنته‬‫إل‬ ‫العاص‬
‫البعولة‬
، ‫بلسانه‬ ‫ي‬
‫وعض‬ ‫ي‬
‫فعذمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فأقبل‬ ، ‫اشا‬‫ر‬‫ف‬ ‫لنا‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ‫كنفا‬‫لنا‬ ‫يفتش‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫من‬
‫ي‬
‫فشكاب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫ثم‬ ، ‫وفعلت‬ ‫وفعلت‬ ‫فعضلتها‬ ‫حسب‬ ‫ذات‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أنكحتك‬ ‫فقال‬
‫قا‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬‫النهار‬ ‫أتصوم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ، ‫فأتيته‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأرسل‬
‫ي‬
‫لكب‬ ‫ل‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬‫ر‬‫اق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬ ‫وأمس‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬
‫وأصل‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬
، ‫أيام‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫ي‬
‫أجدب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قلت‬ ‫شهر‬
، ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫ثالث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫ي‬
‫أجدب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قلت‬
‫أقوى‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قلت‬
‫الصيام‬ ‫أفضل‬ ‫فإنه‬ ‫يوما‬‫وافطر‬ ‫يوما‬ ‫صم‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫يرفعب‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬
‫فمن‬ ‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫ونما‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫فإما‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ِ
‫ر‬
‫ش‬ ‫عابد‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫داود‬ ‫ي‬
‫أح‬ ‫صيام‬ ‫وهو‬
‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬
( .
‫صحيح‬
)
84
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الشاش‬
‫مسنده‬
(
830
)
‫ينام‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫ويصل‬‫يفطر‬ ‫فال‬ ‫يصوم‬ ‫رجال‬ ‫وذكر‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫تبع‬ ‫فمن‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬
‫وأصل‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫أنا‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫لكل‬ ‫إن‬ ، ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬
‫فم‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬ ِ
‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬
‫ن‬
‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬
‫ضل‬ ‫فقد‬
( .
‫صحيح‬
)
82
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
028
)
‫أقوام‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫ه‬‫الل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫باهلل‬ ‫ألعلمهم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫عنها‬ ‫غبون‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خص‬‫الي‬ ‫يرون‬
( .
‫صحيح‬
)
19
88
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
04
/
208
)
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رهط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬
‫الكندي‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫والمقداد‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬
‫وسالم‬
، ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫يأكلوا‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫لوا‬‫يعي‬ ‫وأن‬ ‫أنفسهم‬ ‫يجبوا‬ ‫أن‬ ‫فتواثقوا‬ ‫ي‬
‫الجمح‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجتمعوا‬
‫كهيئة‬‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسيحوا‬ ‫وأن‬ ‫قوتا‬ ‫إال‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫يأكلوا‬ ‫وال‬ ‫المسوح‬ ‫يلبسوا‬ ‫وأن‬ ‫دسما‬ ‫وال‬ ‫لحما‬
‫ب‬ ‫عثمان‬ ‫فأب‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ، ‫الرهبان‬
‫وال‬ ‫له‬‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجده‬ ‫فلم‬ ‫له‬‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مظعون‬ ‫ن‬
‫زوجك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫ما‬ ‫أحق‬ ‫السلمية‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫حكيم‬ ‫أم‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فقال‬ ، ‫إياهم‬
‫؟‬ ‫وأصحابه‬
‫تبذي‬ ‫أن‬ ‫وكرهت‬ ‫سألها‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تحدث‬ ‫أن‬ ‫فكرهت‬ ‫ها‬‫فأخي‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫قالت‬
‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫زوجها‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫قول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ، ‫صدقك‬ ‫فقد‬ ‫عثمان‬ ‫ك‬‫أخي‬
‫ي‬
‫وآب‬ ‫وأنام‬ ‫والدسم‬ ‫اللحم‬ ‫وآكل‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫آكل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫لكم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫رجعوا‬ ‫إذا‬ ‫وأصحابه‬ ‫لزوجك‬
، ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫لقد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمرها‬ ‫بما‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ته‬‫أخي‬ ‫وأصحابه‬ ‫عثمان‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬
‫فما‬ ‫أمرنا‬
‫فيهم‬ ‫ونزل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كره‬‫ما‬ ‫فذروا‬ ‫؟‬ ‫أعجبه‬
(
‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
)
‫والجماع‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫قال‬
(
‫تعتدوا‬ ‫وال‬
)
‫ر‬
‫المذاكي‬ ‫قطع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
(
‫المعتدين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
)
‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫من‬ ‫للحالل‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
89
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
80892
)
‫تختضب‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫كانت‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫لها‬ ‫قلت‬ ، ‫كمغيب‬‫مشهد‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫مغيب‬ ‫أم‬ ‫أمشهد‬ ‫لها‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فدخلت‬ ، ‫كته‬
‫في‬ ‫وتتطيب‬
، ‫بذلك‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫عائشة‬ ‫قال‬ ، ‫النساء‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫عثمان‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫لك‬
‫فق‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫فلف‬
‫بنا‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫فأسوة‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫نؤمن‬ ‫بما‬ ‫أتؤمن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫ال‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬
(
‫ي‬
‫الشحام‬ ‫رواية‬
/
2838
)
‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫سبحة‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ألسبحها‬ ‫ي‬
‫ونب‬ ‫قط‬ ‫ي‬
‫الضح‬
‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬ ‫يعمله‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫وهو‬ ‫يعمله‬ ‫أن‬ ‫العمل‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وكان‬
‫عليهم‬ ‫فيفرض‬ ‫ذلك‬ ‫الناس‬
( .
‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬
(
9448
)
‫رس‬ ‫إل‬ ‫الصالة‬ ‫أحب‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫قلت‬ ‫ونن‬ ‫عليها‬ ‫داوم‬
‫عليها‬ ‫داوم‬ ‫صالة‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
‫ه‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
824
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫أخش‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أخش‬
‫ر‬
‫اليقن‬ ‫وضعف‬ ‫والكسل‬ ‫النوم‬ ‫ومداومة‬ ‫البطن‬ ‫كي‬ ‫ي‬
‫أمب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
،
‫أعله‬
‫البعض‬
‫وقال‬ ‫األزدي‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫بمحمد‬
‫وا‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ، ‫كذاب‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فهو‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تي‬ ‫ونن‬
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ،
(
‫شيخ‬
)
‫لرواة‬ ‫أوصافه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
، ‫الحسن‬ ‫الحديث‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫عثماب‬ ‫صدوق‬ ‫شيخ‬
)
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وينكر‬ ‫يعرف‬
)
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وينكر‬ ‫يعرف‬
)
‫متوس‬ ‫الرواة‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ،
‫ي‬
‫ط‬
‫ا‬ ‫رواة‬ ‫أو‬ ‫الدرجة‬
‫الحسن‬ ‫لحديث‬
، ‫فقط‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫الضعفاء‬ ‫أو‬
21
‫قال‬ ‫المعروفة‬ ‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫هم‬‫يقوي‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫رواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالها‬ ‫وقد‬
‫ألن‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫يصل‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فهو‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬
. !
80
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الخلع‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الخلعيات‬
(
‫ر‬
‫عش‬ ‫الثامن‬
/
08
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫القسوة‬ ‫يورث‬
‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫القلب‬
،
‫و‬ ‫الطعام‬ ‫حب‬
‫احة‬‫ر‬‫ال‬ ‫وحب‬ ‫النوم‬ ‫حب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0191
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫إبقاء‬ ‫يحرمها‬ ‫ولم‬ ‫والمواصلة‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ويسقيب‬ ‫ي‬
‫يطعمب‬ ‫ي‬
‫ورب‬‫السحر‬ ‫إل‬ ‫أواصل‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ، ‫السحر‬ ‫إل‬ ‫تواصل‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
83
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8918
)
‫ناس‬ ‫عنه‬ ‫ه‬‫فتي‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رخص‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫عما‬ ‫يرغبون‬ ‫أقوام‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫وجهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغضب‬ ‫بان‬ ‫حب‬ ‫فغضب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫خشية‬ ‫له‬ ‫وأشدهم‬ ‫باهلل‬ ‫أعلمهم‬ ‫ألنا‬ ‫فوهللا‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫رخص‬
( .
‫صحيح‬
)
94
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
81900
)
‫أحسب‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫الليل‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬
‫زوح‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فسألتها‬ ‫الهيئة‬ ‫باذة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫حكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫اسمها‬
‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عثمان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫فلف‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫عائشة‬ ‫فذكرت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فدخل‬ ،‫النهار‬ ‫ويصوم‬
‫ع‬ ‫تكتب‬ ‫لم‬ ‫الرهبانية‬
‫لحدوده‬ ‫وأحفظكم‬ ‫هلل‬ ‫أخشاكم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫؟‬ ‫أسوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫أفما‬ ‫لينا‬
( .
‫صحيح‬
)
22
92
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
2900
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كله‬‫أته‬‫ر‬‫فق‬ ‫القرآن‬ ‫جمعت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫دعب‬ ‫فقلت‬ ،‫شهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫تمل‬ ‫وأن‬ ‫الزمان‬ ‫عليك‬ ‫يطول‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫أخش‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ليلة‬
‫ي‬
‫قوب‬ ‫من‬ ‫أستمتع‬
‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫وشباب‬ ‫ي‬
‫قوب‬ ‫من‬ ‫أستمتع‬ ‫ي‬
‫دعب‬ ‫قلت‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫وشباب‬
‫فأب‬ ‫ي‬
‫وشباب‬ ‫ي‬
‫قوب‬ ‫من‬ ‫أستمتع‬ ‫ي‬
‫دعب‬ ‫قلت‬ ، ‫سبع‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
98
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
000
)
‫صالة‬ ‫من‬ ‫صالة‬‫أوجز‬ ‫أحد‬ ‫خلف‬ ‫صليت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫متقاربة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صالة‬ ‫كانت‬، ‫تمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫متقاربة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫صالة‬ ‫وكانت‬
‫أوهم‬ ‫قد‬ ‫نقول‬ ‫حب‬ ‫قام‬ ‫حمده‬ ‫لمن‬ ‫هللا‬ ‫سمع‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬ ، ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مد‬ ‫الخطاب‬
‫أوهم‬ ‫قد‬ ‫نقول‬ ‫حب‬ ‫ر‬
‫السجدتن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ويقعد‬ ‫يسجد‬ ‫ثم‬
( .
‫صحيح‬
)
99
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
888
)
‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫قال‬
‫أ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫صليت‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫حد‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫كوعه‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فحزرنا‬ ‫قال‬ ، ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الفب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫صالة‬ ‫أشبه‬
‫تسبيحات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫سجوده‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫تسبيحات‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
2300
)
‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫سلمان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫آح‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫السواب‬ ‫وهب‬ ‫عن‬
‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫سلمان‬ ‫ار‬‫ز‬‫ف‬
‫له‬ ‫ليس‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫أخوك‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫متبذلة‬ ‫الدرداء‬ ‫أم‬
، ‫طعاما‬ ‫له‬ ‫فصنع‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫فجاء‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاجة‬
‫يقوم‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫ذهب‬ ‫الليل‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫فأكل‬ ‫قال‬ ، ‫تأكل‬ ‫حب‬ ‫بآكل‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫صائم‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫قال‬ ‫كل‬‫فقال‬
‫كان‬‫فلما‬ ‫نم‬ ‫فقال‬ ، ‫يقوم‬ ‫ذهب‬ ‫ثم‬ ‫فنام‬ ‫نم‬ ‫قال‬
‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫فصليا‬ ‫اآلن‬ ‫قم‬ ‫سلمان‬ ‫قال‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫من‬
‫فأب‬ ، ‫حقه‬ ‫حق‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فأعط‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫وألهلك‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ولنفسك‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لربك‬ ‫إن‬ ‫سلمان‬
‫سلمان‬ ‫صدق‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫ي‬
‫النب‬
( .
‫صحيح‬
)
23
91
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
89000
)
‫يطيقو‬ ‫بما‬ ‫أمرهم‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ن‬
‫قالت‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫كهيئتك‬‫لسنا‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫يقولون‬ ‫العمل‬
‫وجهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغضب‬ ‫يعرف‬ ‫حب‬ ‫فيغضب‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
091
)
‫عباده‬ ‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبلة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬
‫يدىع‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫عهدي‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫ربه‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬
‫؟‬
‫يل‬‫جي‬ ‫بلغته‬ ‫قد‬ ‫رب‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬
‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫بلغك‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫فيدىع‬
‫بل‬ ‫قد‬ ‫رب‬
‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫فيخل‬ ‫ي‬
‫غب‬
، ‫الرسل‬ ‫بلغت‬ ‫قد‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫يل‬‫لجي‬ ‫ويقال‬
‫ي‬‫جي‬ ‫بلغكم‬ ‫هل‬ ‫لهم‬ ‫فيقال‬ ‫الرسل‬ ‫فتدىع‬
‫يقال‬ ‫ثم‬ ، ‫يل‬‫جي‬ ‫عن‬ ‫فيخل‬ ، ‫ربنا‬ ‫نعم‬ ‫فيقولون‬ ‫عهدي‬ ‫ل‬
‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫الرسل‬ ‫بلغكم‬ ‫هل‬ ‫فيقال‬ ‫األمم‬ ‫فتدىع‬ ، ‫أممنا‬ ‫بلغنا‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫بعهدي‬ ‫فعلتم‬ ‫ما‬ ‫للرسل‬
‫مع‬ ‫بلغنا‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫يشهدون‬ ‫شهودا‬ ‫عليهم‬ ‫لنا‬ ‫إن‬ ‫الرسل‬ ‫فتقول‬ ، ‫المصدق‬ ‫ومنهم‬ ‫المكذب‬ ‫فمنهم‬
‫أم‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫لكم‬ ‫يشهد‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ، ‫شهادتك‬
‫أحمد‬ ‫ة‬
،
‫أن‬ ‫أتشهدون‬ ‫فيقول‬ ‫أحمد‬ ‫أمة‬ ‫فتدىع‬
، ‫بلغوا‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫ربنا‬ ‫نعم‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫إليه‬ ‫أرسلوا‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫عهدي‬ ‫بلغوا‬ ‫قد‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫رسل‬
‫لم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫تشهدون‬ ‫كيف‬‫الرب‬ ‫لهم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫كنا‬
‫يدر‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫يشهد‬ ‫كيف‬‫ربنا‬ ‫األمم‬ ‫تلك‬ ‫فتقول‬
‫بلغوا‬ ‫قد‬ ‫أنهم‬ ‫علينا‬ ‫وقصصت‬ ‫وكتابك‬ ‫عهدك‬ ‫إلينا‬ ‫وأنزلت‬ ‫رسوال‬ ‫إلينا‬ ‫بعثت‬ ‫ربنا‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫كوا‬
‫تدر‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫صدقوا‬ ‫الرب‬ ‫فيقول‬ ، ‫إلينا‬ ‫عهدت‬ ‫بما‬ ‫فشهدنا‬
(
‫وسطا‬ ‫أمة‬ ‫جعلناكم‬ ‫وكذلك‬
)
‫و‬
‫الوسط‬
‫العدل‬
(
‫شهيدا‬ ‫عليكم‬ ‫الرسول‬ ‫ويكون‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫شهداء‬ ‫لتكونوا‬
( . )
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
24
90
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2219
)
‫تقوم‬ ‫أنك‬ ‫أخي‬ ‫ألم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫نفسك‬ ‫هت‬‫ف‬‫ون‬ ‫عينك‬ ‫هجمت‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫إذا‬ ‫فإنك‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫أفعل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قلت‬ ،‫النهار‬ ‫وتصوم‬ ‫الليل‬
‫ونن‬
‫ونم‬ ‫وقم‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬ ‫حق‬ ‫وألهلك‬ ‫حق‬ ‫لنفسك‬
( .
‫صحيح‬
)
98
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2213
)
‫أصوم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بلغ‬ ‫قال‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫الليل‬ ‫ي‬
‫وتصل‬‫تفطر‬ ‫وال‬ ‫تصوم‬ ‫أنك‬ ‫أخي‬ ‫ألم‬ ‫فقال‬ ‫لقيته‬ ‫ونما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أرسل‬ ‫فإما‬ ‫الليل‬ ‫ي‬
‫وأصل‬ ‫أشد‬
‫أيام‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫كل‬‫من‬ ‫وصم‬ ‫ونم‬ ‫وصل‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬ ‫حظا‬ ‫وألهلك‬ ‫حظا‬ ‫ولنفسك‬ ‫حظا‬ ‫لعينك‬ ‫فإن‬ ‫تفعل‬
‫أج‬ ‫ولك‬ ‫يوما‬
، ‫تسعة‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫يصوم‬ ‫داود‬ ‫كان‬‫وكيف‬ ‫قال‬ ، ‫داود‬ ‫صيام‬ ‫فصم‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫ي‬
‫أجدب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬
‫فال‬ ‫عطاء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫بهذه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ، ‫الف‬ ‫إذا‬ ‫يفر‬ ‫وال‬ ‫يوما‬ ‫ويفطر‬ ‫يوما‬ ‫يصوم‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬
‫ال‬ ‫األبد‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫صام‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫األبد‬ ‫صيام‬ ‫ذكر‬ ‫كيف‬‫أدري‬
‫من‬ ‫صام‬ ‫ال‬ ‫األبد‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫صام‬
‫األبد‬ ‫صام‬
( .
‫صحيح‬
)
93
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2208
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫حظا‬ ‫عليك‬ ‫ولعينك‬ ‫حظا‬ ‫عليك‬ ‫لجسدك‬ ‫فإن‬ ، ‫تفعل‬ ‫فال‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬‫النهار‬ ‫تصوم‬ ‫أنك‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫عمرو‬
‫م‬ ‫صم‬ ‫وأفطر‬ ‫صم‬ ‫حظا‬ ‫عليك‬ ‫لزوجك‬ ‫ونن‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ،‫الدهر‬ ‫صوم‬ ‫فذلك‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫شهر‬ ‫كل‬‫ن‬
‫بالرخصة‬ ‫أخذت‬ ‫ي‬
‫ليتب‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫فكان‬ ، ‫يوما‬ ‫وأفطر‬ ‫يوما‬ ‫صم‬ ‫داود‬ ‫صوم‬ ‫فصم‬ ‫قال‬ ، ‫قوة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
.
(
‫صحيح‬
)
25
04
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫الباحث‬ ‫بغية‬
/
894
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫تعبد‬ ‫شابا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫جبلة‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫إل‬ ‫أبوه‬ ‫فانطلق‬
‫عل‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫ه‬ ْ
‫ر‬ ُ‫م‬ ‫قال‬ ، ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫أجهد‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫ابب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫ب‬
ِ
‫ر‬
‫ش‬ ‫تلك‬ ‫فإن‬ ‫نفسه‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬‫في‬ ‫عابد‬ ‫ولكل‬ ‫العبادة‬ ‫ة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
008
)
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫صيام‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سئل‬ ‫أو‬ ‫سألت‬ ‫قال‬
‫صمت‬ ‫قد‬ ‫أنت‬ ‫فإذا‬ ‫وخميس‬ ‫أربعاء‬ ‫وكل‬ ‫يليه‬ ‫والذي‬ ‫رمضان‬ ‫صم‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الدهر‬
‫وأفطرت‬‫الدهر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
2903
)
‫فقال‬ ‫فجاءه‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫أرغبت‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬
‫ي‬
‫وأصل‬ ‫أنام‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫قال‬ ، ‫أطلب‬ ‫سنتك‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لضيفك‬ ‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫فإن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫فاتق‬ ‫النساء‬ ‫وأنكح‬‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬
‫ونم‬ ‫وصل‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لنفسك‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8280
)
‫ر‬
‫هبي‬ ‫بن‬ ‫جعدة‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫مول‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫ة‬
‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫ولكل‬‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬ ،‫يفطر‬ ‫وال‬ ‫ويصوم‬ ‫ينام‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫المطلب‬
‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫يك‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫السنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫يكن‬ ‫فمن‬ ، ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
0889
)
‫آح‬ ‫قال‬ ‫جحيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫سلمان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫له‬ ‫ليس‬ ‫أخاك‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫متبذلة‬ ‫الدرداء‬ ‫أم‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫يزور‬ ‫سلمان‬ ‫فجاء‬
‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫الطعام‬ ‫إليه‬ ‫وقرب‬ ‫بسلمان‬ ‫رحب‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫قال‬ ، ‫النساء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاجة‬
‫طع‬ ‫لما‬ ‫عليك‬ ‫أقسمت‬ ‫قال‬ ، ‫صائم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ، ‫اطعم‬ ‫سلمان‬
، ‫تأكل‬ ‫حب‬ ‫بآكل‬ ‫أنا‬ ‫فما‬ ‫مت‬
26
‫ذي‬ ‫كل‬‫أعط‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لجسدك‬ ‫إن‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫معه‬ ‫فأكل‬ ‫قال‬
‫حب‬ ‫سلمان‬ ‫عند‬ ‫بات‬ ‫ثم‬ ، ‫حقه‬ ‫حق‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫وأعط‬ ‫أهلك‬ ‫وائت‬ ‫ونم‬ ‫وقم‬ ‫وأفطر‬ ‫صم‬ ، ‫حقه‬ ‫حق‬
‫الصبح‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫سلمان‬ ‫فحبسه‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫قام‬ ‫الليل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
‫فقاما‬ ‫قال‬ ، ‫اآلن‬ ‫قم‬ ‫قال‬
‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫سلمان‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫بما‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫خرجا‬ ‫ثم‬ ‫فصليا‬
‫سلمان‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫له‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0808
)
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نساء‬ ‫عل‬ ‫مظعون‬
‫؟‬ ‫بعلك‬ ‫من‬ ‫أغب‬ ‫رجل‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقلن‬ ‫الهيئة‬ ‫سيئة‬ ‫أينها‬‫ر‬‫ف‬
‫قال‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فدخل‬ ‫قال‬ ، ‫فقائم‬ ‫ليله‬ ‫وأما‬ ‫فصائم‬ ‫نهاره‬ ‫أما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫كنا‬‫ما‬ ‫قالت‬
‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أسوة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫لك‬ ‫أما‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فلقيه‬
،
‫ف‬ ‫أنت‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫ونم‬ ‫فصل‬ ، ‫حقا‬ ‫لجسدك‬ ‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫ونن‬‫بالنهار‬ ‫وتصوم‬ ‫بالليل‬ ‫تقوم‬
‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫أصابنا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫مه‬ ‫لها‬ ‫فقلن‬ ‫عروس‬ ‫كأنها‬‫عطرة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فأتتهم‬ ‫قال‬ ،‫وأفطر‬ ‫وصم‬
‫الناس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
022
)
‫قوله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬
‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬
)
‫ونسيح‬ ‫الدنيا‬ ‫شهوات‬ ‫ك‬‫وني‬ ‫نا‬ ‫ر‬
‫مذاكي‬ ‫نقطع‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رهط‬ ‫هم‬ ‫قال‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫نعم‬ ‫فقالوا‬ ‫لهم‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫إليهم‬ ‫فأرسل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ، ‫الرهبان‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫بسنب‬ ‫أخذ‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬ ‫وأنكح‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬
‫وأصل‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫بسنب‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فهو‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
27
00
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
000
)
‫الصوف‬ ‫يلبس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫من‬ ‫ويقول‬‫الحمار‬ ‫كب‬
‫وير‬ ‫القميص‬ ‫ويرقع‬ ‫النعل‬ ‫ويخصف‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
8203
)
‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫أرغبت‬ ‫بالرهبانية‬ ‫أومر‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليه‬ ‫بعث‬ ‫النساء‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الذي‬
‫فمن‬ ‫وأطلق‬ ‫وأنكح‬ ‫وأطعم‬ ‫وأصوم‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫سنب‬
‫رغب‬
‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ولنفسك‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ، ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
080
)
‫أصوم‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فنهاه‬ ‫؟‬‫الدهر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
14
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0889
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عثمان‬ ‫ببيت‬ ‫فمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬
‫وما‬ ‫بل‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫شاهدا‬ ‫عثمان‬ ‫أليس‬ ‫مبتذلة‬ ‫كحيلة‬‫يا‬ ‫مالك‬ ‫فقال‬ ‫البيت‬ ‫باب‬ ‫عل‬ ‫فقام‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬
‫قالت‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬
‫يأتيب‬ ‫أن‬ ‫مريه‬ ‫فقال‬ ،‫يفطر‬ ‫فما‬‫الدهر‬ ‫ويصوم‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫منذ‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫اضطجع‬
‫ع‬ ‫فأعرض‬ ‫إليه‬ ‫فجلس‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوجده‬ ‫إليه‬ ‫فانطلق‬ ‫له‬
‫بلغك‬ ‫أنه‬ ‫علمت‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫فبىك‬ ‫نه‬
‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫جنبك‬ ‫تضع‬ ‫ال‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬‫الدهر‬ ‫تصوم‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ، ‫أمر‬ ‫ي‬
‫عب‬
،
‫حظ‬ ‫ولزوجك‬ ‫حظ‬ ‫ولجسدك‬ ‫حظ‬ ‫لعينك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬
‫الخي‬ ‫ألتمس‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫قد‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬
‫أخذ‬ ‫فمن‬ ، ‫النساء‬ ‫ي‬
‫وآب‬ ‫وأقوم‬ ‫وأنام‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫أنا‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ، ‫زوجك‬ ‫وائت‬ ‫وقم‬ ‫ونم‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬
‫الغفلة‬ ‫إل‬ ‫ة‬‫الفي‬ ‫كانت‬‫فإذا‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ، ‫ضل‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫بسنب‬
28
‫اله‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫إنما‬ ‫ي‬
‫ونب‬ ‫تطيق‬ ‫بما‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫فخذ‬ ، ‫شيئا‬ ‫صاحبها‬ ‫يرص‬ ‫ال‬ ‫الفريضة‬ ‫إل‬ ‫الغفلة‬ ‫كانت‬‫ونذا‬ ‫لكة‬
‫عمرك‬ ‫طول‬ ‫ما‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫ربك‬ ‫عبادة‬ ‫عليك‬ ‫تثقل‬ ‫فال‬ ‫السمحة‬ ‫بالحنيفية‬ ‫بعثت‬
( .
‫حسن‬
)
12
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬
(
241
)
‫ألرمقن‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫صال‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫من‬ ‫ففر‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫ر‬
‫كبي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫اضطجع‬ ‫ثم‬ ‫العشاء‬ ‫فصل‬ ‫قال‬ ‫الليلة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ة‬
‫من‬ ‫مض‬ ‫ما‬ ‫درينا‬ ‫ما‬ ‫حب‬ ‫كع‬
‫ر‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫فتوضأ‬ ‫فاسن‬ ‫السواك‬ ‫منه‬ ‫فأخذ‬ ‫الرحل‬ ‫مؤخرة‬
‫الجبال‬ ‫أمثال‬ ‫النوم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫كبب‬
‫ر‬ ‫وحب‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫أم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫الليل‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
18
_
‫روي‬
‫أحم‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬
(
84389
)
‫إل‬ ‫فانتهت‬ ‫معتمرة‬ ‫انطلقت‬ ‫أنها‬ ‫دجاجة‬ ‫بنت‬ ‫جشة‬ ‫عن‬
‫تخلف‬ ‫ثم‬ ‫بالقوم‬ ‫فصل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الليال‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قام‬ ‫يقول‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫فسمعت‬ ‫الربذة‬
‫المكان‬ ‫أخلوا‬ ‫قد‬ ‫القوم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫رحله‬ ‫إل‬ ‫انرصف‬ ‫وتخلفهم‬ ‫قيامهم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫يصلون‬ ‫له‬ ‫أصحاب‬
‫مكانه‬ ‫إل‬ ‫رجع‬
، ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫فقمت‬ ‫بيمينه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأومأ‬ ‫خلفه‬ ‫فقمت‬ ‫فجئت‬ ‫فصل‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ثالثتنا‬ ‫فقمنا‬ ‫شماله‬ ‫عن‬ ‫فقام‬ ‫بشماله‬ ‫إليه‬ ‫فأومأ‬ ‫وخلفه‬ ‫ي‬
‫خلف‬ ‫فقام‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
، ‫الغداة‬ ‫صل‬ ‫حب‬ ‫يرددها‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بآية‬ ‫فقام‬ ‫يتلو‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ويتلو‬ ‫بنفسه‬ ‫منا‬ ‫رجل‬
‫أومأت‬ ‫أصبحنا‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬
‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫البارحة‬ ‫صنع‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫سله‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إل‬
‫ومعك‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بآية‬ ‫قمت‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحدث‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫أسأله‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫مسعود‬
، ‫عليه‬ ‫وجدنا‬ ‫بعضنا‬ ‫هذا‬ ‫فعل‬ ‫لو‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬
‫ل‬ ‫بالذي‬ ‫أجبت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عليك‬ ‫رد‬ ‫ماذا‬ ‫أو‬ ‫أجبت‬ ‫فماذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ألمب‬ ‫دعوت‬ ‫قال‬
‫منهم‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عليه‬ ‫اطلع‬ ‫و‬
‫فقال‬ ‫بحجر‬ ‫قذفة‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫معنقا‬ ‫فانطلقت‬ ، ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫كوا‬
‫تر‬ ‫طلعة‬
29
‫اآلية‬ ‫وتلك‬ ‫فرجع‬ ‫ارجع‬ ‫أن‬ ‫فنادى‬ ، ‫العبادة‬ ‫عن‬ ‫نكلوا‬ ‫بهذا‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫تبعث‬ ‫إن‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عمر‬
(
‫العزيز‬ ‫أنت‬ ‫فإنك‬ ‫لهم‬ ‫تغفر‬ ‫ونن‬ ‫عبادك‬ ‫فإنهم‬ ‫تعذبهم‬ ‫إن‬
‫الحكيم‬
( . )
‫صحيح‬
)
19
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
2802
)
‫رسول‬ ‫بآل‬ ‫الليلة‬ ‫بت‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫حب‬ ‫بعدها‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ‫العشاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
308
)
‫جلس‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫رجله‬ ‫ش‬‫افي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قدمه‬‫ظهر‬ ‫اسود‬ ‫حب‬ ‫اليشى‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
9403
)
‫جلس‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬
‫قدمه‬ ‫ظهر‬ ‫بالبطحاء‬ ‫اسود‬ ‫حب‬ ‫إليته‬ ‫تحت‬ ‫قدمه‬ ‫جعل‬ ‫عليها‬ ‫فجلس‬ ‫اليشى‬ ‫ن‬‫ط‬‫ب‬‫ت‬ ‫مثب‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
088
)
‫قد‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫نفسه‬ ‫فيسب‬ ‫يستغفر‬ ‫يذهب‬ ‫لعله‬ ‫ناعس‬ ‫وهو‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫أحدكم‬ ‫فإن‬ ‫النوم‬ ‫عنه‬ ‫يذهب‬ ‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
829
)
‫فلينم‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يعلم‬ ‫حب‬
‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
31
18
_
‫روي‬
‫االوهام‬ ‫موضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
8
/
098
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تكابد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
‫تطيقونه‬ ‫ال‬ ‫فإنكم‬ ‫الليل‬ ‫هذا‬ ‫وا‬
‫له‬ ‫أسلم‬ ‫فإنه‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫فلينم‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫ونذا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
13
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
8848
)
‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
‫فلينم‬ ‫فلينرصف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8913
)
‫أنس‬ ‫عن‬
‫فخطب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫أصحابه‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫قال‬
‫قليال‬ ‫لضحكتم‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫تعلمون‬‫ولو‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كاليوم‬‫أر‬ ‫فلم‬ ‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫فقال‬
‫ف‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ولبكيتم‬
، ‫ر‬
‫خنن‬ ‫ولهم‬ ‫رءوسهم‬ ‫غطوا‬ ‫قال‬ ‫منه‬ ‫أشد‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫عل‬ ‫أب‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫الرجل‬ ‫ذاك‬ ‫فقام‬ ‫قال‬ ، ‫نبيا‬ ‫وبمحمد‬ ‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫رضينا‬ ‫فقال‬ ‫عمر‬ ‫فقام‬ ‫قال‬
‫لت‬‫في‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫قال‬
(
‫تسؤكم‬ ‫لكم‬ ‫تبد‬ ‫إن‬ ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫تسألوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
( . )
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
28801
)
‫أيتم‬‫ر‬ ‫لو‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ونهاهم‬ ، ‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫قليال‬ ‫ولضحكتم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لبكيتم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫قال‬ ، ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫افه‬‫رص‬‫ان‬ ‫قبل‬ ‫ينرصفوا‬ ‫وأن‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬
‫بالر‬ ‫يؤمهم‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫يسبقوه‬ ‫أن‬
‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫ي‬
‫خلف‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أمام‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬
(
8934
)
‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫النساء‬ ‫المستم‬ ‫ولما‬ ‫الفرش‬ ‫عل‬ ‫تقاررتم‬ ‫ولما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ولبكيتم‬ ‫قليال‬ ‫لضحكتم‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫تعلمون‬
‫تجأر‬ ‫الصعدات‬ ‫إل‬ ‫ولخرجتم‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫الطعام‬ ‫أسغتم‬
‫وتبكون‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫ون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث

الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديث
الكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديثالكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديث
الكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديث
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...
الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...
الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...
MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث (8)

الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
 
الكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديث
الكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديثالكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديث
الكامل في أحاديث من حلف بغير الله فقد أشرك ومن حلف بالأمانة فليس منا / 40 حديث
 
الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...
الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...
الكامل في أحاديث زنا العين واللسان واليد والفرج وما ورد في الزنا من نهي وذم و...
 

More from MaymonSalim

الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 

Recently uploaded

PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
RadaIsdasari
 
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
miloudaitblal001
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
joreyaa
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
GergesIbrahim5
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
AhmedLansary1
 

Recently uploaded (7)

PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
 
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
 

الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار والشدة في التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو / 480 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 523 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ب‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ك‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ار‬‫ت‬‫ك‬‫لإ‬‫أ‬‫اب‬‫ت‬‫ح‬‫ت‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫اه‬‫م‬‫د‬‫ق‬‫ورم‬‫ت‬‫ت‬ ‫ق‬‫ف‬‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ج‬‫ج‬‫ح‬ ‫ن‬‫ع‬‫وأب‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫ده‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫و‬‫ل‬‫غ‬‫و‬‫ة‬‫ع‬‫د‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ن‬‫أ‬‫م‬‫ع‬‫ور‬ / 084 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫غ‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والشدة‬‫اإلكثار‬ ‫استحباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫قدماه‬ ‫تتورم‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وغلو‬ ‫بدعة‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وزعم‬ ‫نافق‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ / 084 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000444 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫م‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫نفردة‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 8882 ) ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغي‬ ‫عن‬ ‫قدماه‬ ‫انتفخت‬ ‫حب‬ ‫صل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫فقيل‬ ‫ا‬‫ر‬‫شكو‬ ‫عبدا‬ ‫أكون‬ ‫أفال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ ‫أتكلف‬ ‫له‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 2084 ) ‫قدماه‬ ‫تورمت‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫شكو‬ ‫عبدا‬ ‫أكون‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ . ( ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ )
  • 3. 3 _ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 923 ) ‫و‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫عليك‬ ‫الوجع‬‫أثر‬ ‫إن‬ ‫الطول‬ ‫السبع‬ ‫البارحة‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫ترون‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ، ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 91029 ) ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫تأخذ‬ ‫العبادة‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬‫ش‬ ‫كأنه‬‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫فيخرج‬ ‫بال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 888 ) ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫قال‬ ‫أشبه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫صليت‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫صالة‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الفب‬ . ‫قال‬ ‫ر‬ ‫جبي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫كوعه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فحزرنا‬ ‫تسبيحات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫سجوده‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫تسبيحات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 000 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫الفجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫األسلم‬ ‫برزة‬ ‫آية‬ ‫المائة‬ ‫إل‬ ‫ر‬ ‫الستن‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫هذا‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يذكرون‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫بذلك‬ ‫واألمر‬ ‫الصالة‬ ‫تخفيف‬ ‫بأحاديث‬ ‫الناس‬ ‫يحتج‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫وكثي‬ ‫ر‬ ‫ستن‬ ‫أ‬‫ر‬‫فيق‬ ‫بالناس‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبتت‬ ‫وقد‬ ، ‫التخفيف‬ ( 04 ) ، ‫آية‬ ‫تخفيفه‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ . ‫ر‬ ‫عش‬‫نحو‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يسبح‬ ‫وكان‬ ( 24 ) ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ، ‫تسبيحات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫كذكرهم‬‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫الناس‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫تعجب‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫الصالة‬ ‫بتخفيف‬ .
  • 4. 4 ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ( 222 ( ) ‫وكيفيتها‬ ‫وفضلها‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وآدابها‬ / 1044 ‫حديث‬ ) _ ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫مصنفه‬ ( 9020 ) ‫الطوال‬ ‫بالسبع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صل‬ ‫قال‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫عن‬ ‫كعة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2 / 288 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ،‫يفي‬ ‫ثم‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيها‬ ‫يشتد‬ ‫ات‬‫في‬ ‫عابد‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫الشدة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫معصية‬ . _ ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشاش‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 830 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫إن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫كل‬ ‫ة‬‫في‬ ‫فم‬ ‫ن‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 5. 5 _ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫بالغة‬ ‫شدة‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويشتد‬ ‫واضحة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كي‬‫العبادة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫يكي‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬‫تتواتر‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫من‬ ‫قدماه‬ ‫تورمت‬ . ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫مدح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وتتابع‬ ‫ر‬ ‫نكي‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬ ‫وفعلوا‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫باإلسالم‬ ‫أعلم‬ ‫أنهم‬ ‫ح‬ ‫والترصي‬ ‫التلميح‬ ‫عادتهم‬ ‫من‬ ‫حدثاء‬ ‫ي‬ ‫فأب‬ ‫القرون‬ ‫مضت‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ، ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ‫ر‬ ‫والتابعن‬ ‫األئمة‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ،‫غلو‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشدة‬ ‫وأن‬ ‫بدعة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫ل‬ ‫وهذا‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬ ‫البال‬ ‫كالشن‬‫هزيال‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫د‬‫وتعب‬ ‫قدماه‬ ‫تورمت‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫والتشدد‬‫الغلو‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كذلك‬‫ليس‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ‫له‬ ‫ا‬‫ر‬‫مغفو‬ ‫كونه‬‫مع‬ . ‫لمن‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫مدح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫س‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫الدين‬ ‫من‬ ‫ومسحتب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫نة‬ ( 084 ) ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ . --------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫لإلكثار‬ ‫الذم‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫بالنه‬ ‫ي‬ ‫توح‬ ‫ي‬ ‫والب‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫بعضهم‬ ‫لها‬ ‫ينتبه‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫ففيها‬ ‫العبادة‬ : _ 2 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫والذين‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكرهم‬ ‫ورد‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫وابن‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬ ‫وعل‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فيهم‬ ‫وكان‬ ‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫كانوا‬‫جدا‬ ‫شديدة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫أكابر‬ ‫إال‬ ‫هؤالء‬ ‫وهل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬‫ذر‬‫وأبو‬ ‫هريرة‬ ‫وأبو‬ ‫مسعود‬ . ! ‫ير‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫يمنع‬ ‫شئا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وأحاديث‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫الصحابة‬ ‫هؤالء‬ ‫التالية‬ ‫النقطة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫مما‬ ‫فقط‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫منعهم‬ ‫وننما‬ ، ‫عموما‬ ‫العبادة‬ . _ 8 _ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ : ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أو‬ ‫منع‬ ‫أنه‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫وال‬ ‫أحدا‬ ‫ينه‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والتعمق‬ ‫اق‬‫ر‬‫اإلغ‬ ‫عن‬ ‫نهاهم‬ ‫أنه‬ ‫ثبت‬ ‫وننما‬ ، ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫والنوم‬ ‫والطعام‬ ‫كالنكاح‬‫الحالل‬ ‫تحريم‬ ‫درجة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ . ‫آية‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وورد‬ ( ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ) ‫علة‬ ‫بذلك‬ ‫ر‬ ‫فتبن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫تحري‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اإلفضاء‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫وحالته‬ ‫المنع‬ ‫الحالل‬ ‫م‬ . _ 9 _ ‫الثالث‬ ‫األمر‬ : ‫فلم‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واشتدوا‬ ‫التعبد‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫أناسا‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبوت‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫عليهم‬‫ينكر‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عابد‬ ‫لكل‬ ) ‫أن‬ ‫أخي‬ ‫ثم‬ ، ‫واجتهاد‬ ‫شدة‬ ‫أي‬ ( ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ) ‫بعد‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فتوره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫وأخي‬ ، ‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫فتور‬ ‫واالجتهاد‬ ‫الشدة‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫في‬ ‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫حالل‬ ‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫المعصية‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فتوره‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫أفض‬ .
  • 7. 7 _ 0 _ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬ : ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبوت‬ . ‫وثبتت‬ ‫واحدة‬ ‫كعة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطوال‬ ‫السور‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫قدماه‬ ‫تتورم‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫جدا‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يشتد‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ال‬ ‫يقال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ويصوم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫تسبيحة‬ ‫مائة‬ ‫الواحد‬ ‫المجلس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويسبح‬‫يفطر‬ ‫من‬ ‫فاإلكثار‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ، ‫فقط‬ ‫وحده‬ ‫ي‬ ‫بالنب‬ ‫مخصوص‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫أصال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سنة‬ ‫هو‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫التعبد‬ . _ 1 _ ‫الخامس‬ ‫األمر‬ : ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫وردت‬ ‫فقد‬ ، ‫المعتاد‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬ ‫أن‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫فيها‬ ‫ثابة‬ ‫يداوم‬ ‫أن‬ ‫استحباب‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫بل‬ ، ‫أصال‬ ‫تحريم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫يداوم‬ ‫كان‬‫تعبدا‬ ‫المرء‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫بها‬ ‫يتعبد‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األعمال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المرء‬ . ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2213 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫تكن‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫ك‬‫في‬ ‫الليل‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬‫فالن‬ ‫بمثل‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ( 9 / 28 ) ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫تبغ‬ ‫وال‬ ‫برفق‬ ‫فيه‬ ‫فأوغل‬ ‫ر‬ ‫متن‬ ‫أبف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظه‬ ‫وال‬ ‫قطع‬ ‫أرضا‬ ‫ال‬ ‫المنبت‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫نفسك‬ ‫إل‬ ‫ض‬ ( . ‫حسن‬ ) ---------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والتساهل‬ ‫التشدد‬ ‫تساوي‬ ‫بيان‬ : ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫روي‬ ( 28082 ) ‫آوي‬ ‫أو‬ ‫حدثا‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫فعليه‬ ‫ثا‬‫محد‬ ‫ر‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫عنة‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ( 8000 ) ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لهما‬ ، ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ( 328 ) ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وفارس‬ ‫الروم‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫وقتالهم‬ ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫لم‬ ْ ‫ي‬ َّ ‫والد‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ( 2 / 880 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫ونن‬ ‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫يشوشون‬ ‫ومرجئة‬ ‫قدرية‬ ‫أمته‬ ‫آخرهم‬ ‫أنا‬ ‫نبيا‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ( 288 ( ) ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السن‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ / 2944 ‫حديث‬ )
  • 9. 9 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 280 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫عمل‬ ‫بال‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫القائلن‬ ‫المرجئة‬ ‫أحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ / 94 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 281 ( ) ‫بيان‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوارج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحدا‬ ‫يقتلوا‬ ‫لم‬ ‫ونن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أحكام‬ ‫رفض‬ ‫هو‬ ‫الخوارج‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ / 01 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 940 ( ) ‫ي‬ ‫حب‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫وسادة‬ ‫أعالما‬ ‫المنافقون‬ ‫ويكون‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫ر‬ ‫ينتش‬ / 2914 ‫حديث‬ ) _ ‫التشدد‬ ، ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫طرفن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والوعيد‬ ‫واللعن‬ ‫والذم‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫تواترت‬ ‫و‬‫والغلو‬ ‫السابقة‬ ‫األربعة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫أشمل‬ ‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسأفردها‬ ، ‫والتفريط‬ ‫التساهل‬ . ‫الكالم‬ ‫عند‬ ‫افهم‬‫ر‬‫أط‬ ‫وتتشنج‬ ‫أصواتهم‬ ‫وتعلو‬ ‫جدا‬ ‫الكالم‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫يكي‬ ‫أنهم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عجائب‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ، ‫شيئا‬ ‫تجد‬ ‫فال‬ ‫التساهل‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هم‬ ‫أين‬ ‫تنظر‬ ‫ثم‬ ، ‫والتشدد‬‫الغلو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كالما‬‫ألحدهم‬ ‫وجدت‬ ‫ونن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫هزيال‬ ‫كالما‬‫تجد‬ ‫واضح‬ ‫مضض‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫تعلم‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫لم‬ ‫أحدهم‬ ‫وكأن‬ ، ‫االبتدائية‬ ‫المدرسة‬ .
  • 10. 11 ‫بالوسائل‬ ‫حوله‬ ‫تتكرر‬ ‫الكبائر‬ ‫وبعض‬ ‫بل‬ ، ‫عليم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫ظام‬ ِ ‫الع‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫أحدهم‬ ‫ويري‬ ‫بل‬ ‫مالي‬ ‫الحديثة‬ ، ‫حسا‬ ‫له‬ ‫تسمع‬ ‫فال‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يتحول‬ ‫التعبد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشدة‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اإلكثار‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يسمع‬ ‫أو‬ ‫يري‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فجأة‬ ‫ثم‬ ‫بالحسام‬‫ولو‬‫باإلنكار‬ ‫والقائم‬ ‫المقدام‬ ‫ي‬ ‫م‬ ِ ‫الح‬ ‫ي‬ ‫وحام‬ ‫الهمام‬ . ! ‫ثالثة‬ ‫أحد‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫وهؤالء‬ : ‫بالكلي‬ ‫األرض‬ ‫كوكب‬ ‫ر‬ ‫غي‬‫آخر‬ ‫كوكب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يعيشون‬ ‫أنهم‬ ‫إما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فنجعلهم‬ ، ‫ة‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫يعيشون‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫يرون‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫يعرفون‬ ‫فال‬ ‫ي‬ ‫العم‬ ‫البكم‬ ‫الصم‬ ‫حكم‬ . ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫منعهم‬ ‫يجب‬ ‫فهؤالء‬ ‫وحينها‬ ، ‫الغباء‬ ‫من‬ ‫وشدة‬ ‫البالدة‬ ‫من‬ ‫قمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنهم‬ ‫ونما‬ ‫والدنيا‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وصفهم‬ ‫ورد‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫ي‬ ‫حمف‬ ‫إال‬ ‫يجهلها‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫تخف‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ‫أخري‬ ‫مآرب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لهم‬ ‫أناس‬ ‫ونما‬ ‫وصفات‬ ‫النفاق‬ ‫وصف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫وسأفرد‬ ، ‫الخالص‬ ‫بالنفاق‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المنافقن‬ . ----------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫ال‬ ‫األحاديث‬ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫مذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫ونن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 84 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫ونن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 14 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫فيعدونه‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 24 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 9 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 94 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 94 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫واه‬ ( 24 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 9 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 24 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كتاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -----------------------------------------------
  • 12. 12 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫وك‬‫المي‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 13. 13 2 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0149 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجتهدون‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫ولكل‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫السالم‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫تلك‬ ‫فقال‬ ‫شديدا‬ ‫اجتهادا‬ ‫العبادة‬ ‫الهالك‬ ‫فذلك‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫فألم‬ ‫وسنة‬ ‫اقتصاد‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0140 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ينصبون‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫ولكل‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫اإلسالم‬ ‫اوة‬‫ض‬ ‫تلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫شديدا‬ ‫نصبا‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫العبادة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫معاص‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬‫هو‬ ‫ما‬ ٍّ ‫م‬ ُ ‫فأل‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫الهالك‬ ‫فذلك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2 / 288 ) ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫ب‬ َّ ‫ن‬ ُ ‫س‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ، ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫هلك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 903 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫تعدوه‬ ‫فال‬ ‫باألصابع‬ ‫إليه‬ ‫ر‬ ‫أشي‬ ‫ونن‬ ‫فارجوه‬ ‫وقاربا‬ ‫سادا‬ ‫صاحبها‬ ‫كان‬‫فإن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0110 ) ‫وللناس‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫القرآن‬ ‫لهذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فنعم‬ ‫القصد‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫عنه‬ ‫بور‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 14. 14 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 0304 ) ‫إنها‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫النهار‬ ‫تصوم‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫موالة‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬‫النهار‬ ‫تصوم‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ( . ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫المشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 2804 ) ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫هدي‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫إل‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫تكون‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫وأنام‬ ‫ألقوم‬ ( . ‫حسن‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسدد‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 9230 ) ‫عالقة‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫رجل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫تلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫وأجهد‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اجتهد‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫أخب‬ ‫ابن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫فتبا‬ ‫هلك‬ ‫ونن‬ ‫فلعل‬ ‫قارب‬ ‫فإن‬ ‫ته‬‫في‬ ‫عند‬ ‫فارتقبه‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫اإلسالم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫الباحث‬ ‫بغية‬ / 892 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫أفلح‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫تعود‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ( 2248 ) ‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫أصوم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كان‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫اتبع‬ ‫فمن‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬‫وأفطر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 15. 15 22 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 24000 ) ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫قالت‬ ‫فإذا‬ ‫المسجد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دخل‬ ‫غلو‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ‫يشيع‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫النحل‬ ‫كدوي‬‫أصوات‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فأولئك‬ ‫وبدعة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 1409 ) ‫أزواج‬ ‫بيوت‬ ‫إل‬ ‫رهط‬ ‫ثالثة‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫نحن‬ ‫وأين‬ ‫فقالوا‬ ‫تقالوها‬ ‫كأنهم‬‫وا‬‫أخي‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫يسألون‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ، ‫أبدا‬ ‫الليل‬ ‫ي‬ ‫أصل‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫أحدهم‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ال‬ ‫أصوم‬ ‫أنا‬ ‫آخر‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجاء‬ ‫أبدا‬ ‫أتزوج‬ ‫فال‬ ‫النساء‬ ‫ل‬‫أعي‬ ‫أنا‬ ‫آخر‬ ‫وقال‬ ،‫أفطر‬ ‫وال‬‫دهر‬ ‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫ي‬ ‫لكب‬ ‫له‬ ‫وأتقاكم‬ ‫هلل‬ ‫ألخشاكم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫قلتم‬ ‫الذين‬ ‫أنتم‬ ‫فقال‬ ، ‫إليهم‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ، ‫النساء‬ ‫وأتزوج‬ ‫وأرقد‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 29 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫ال‬ ‫العالية‬ ‫مطالب‬ / 2008 ) ‫نفر‬ ‫اجتمع‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫وينام‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫فقلن‬ ‫إليهن‬ ‫فبعثوا‬ ‫أخالقه‬ ‫عن‬ ‫فسألناهن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫إل‬ ‫بعثنا‬‫لو‬ ‫فقالوا‬ ‫فقال‬ ‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قالوا‬ ، ‫النساء‬ ‫وينكح‬ ‫ويصوم‬‫ويفطر‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫الليل‬ ‫أقوم‬ ‫بعضهم‬ ، ‫أفطر‬ ‫وال‬‫النهار‬ ‫أصوم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫ام‬ ‫الرجال‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فاطلع‬ ، ‫شغال‬ ‫فيهن‬ ‫فإن‬ ‫آتيهن‬ ‫فال‬ ‫النساء‬ ‫أدع‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كذا‬‫وبعضهم‬ ‫كذا‬‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫عنه‬ ‫رغبوا‬ ‫به‬ ‫وا‬‫أخي‬ ‫فلما‬ ‫نبيهم‬ ‫شأن‬ ‫عن‬ ‫يتحسسون‬ ‫ر‬ ‫فمن‬ ‫وأنكح‬ ‫وأصوم‬‫وأفطر‬ ‫وأقوم‬ ‫أنام‬ ‫ي‬ ‫لكب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫غب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 20 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 002 ) ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدخل‬ ،‫النهار‬ ‫ويصوم‬ ‫الليل‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬ ‫زوح‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فسألتها‬ ‫الهيئة‬ ‫باذة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫ي‬ ‫فقال‬ ‫عثمان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫فلف‬ ، ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫عائشة‬ ‫فذكرت‬ ‫فمالك‬ ‫علينا‬ ‫تكتب‬ ‫لم‬ ‫الرهبانية‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫ا‬ ‫ألنا‬ ‫لحدده‬ ‫وأحفظكم‬ ‫هلل‬ ‫أخشاكم‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫؟‬ ‫أسوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 009 ) ‫وأطلق‬ ‫أنكح‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫جامع‬ ( 8 / 043 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫السدي‬ ‫عن‬ ( ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ‫المعتدين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫تعتدوا‬ ‫وال‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ) ‫الناس‬ ‫فذكر‬ ‫يوما‬ ‫جلس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫منهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫كانوا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫فقال‬ ، ‫التخويف‬ ‫عل‬ ‫يزدهم‬ ‫ولم‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫و‬ ‫طالب‬ ‫فنحن‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫حرموا‬ ‫قد‬ ‫النصارى‬ ‫فإن‬ ‫عمال‬ ‫نحدث‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫خفنا‬ ‫ما‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بعضهم‬ ‫وحرم‬ ‫النوم‬ ‫بعضهم‬ ‫وحرم‬ ،‫بالنهار‬ ‫يأكل‬ ‫وأن‬ ‫والودك‬ ‫اللحم‬ ‫أكل‬ ‫بعضهم‬ ‫فحرم‬ ‫نحرم‬ ، ‫النساء‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فأتت‬ ، ‫منه‬ ‫يدنون‬ ‫وال‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫يدنو‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫النساء‬ ‫حرم‬ ‫ممن‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فكان‬ ‫عائشة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫متغي‬ ‫حوالء‬ ‫يا‬ ‫بالك‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫عندها‬ ‫ومن‬ ‫عائشة‬ ‫لها‬ ‫فقالت‬ ‫الحوالء‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫رفع‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫زوح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقع‬ ‫وما‬ ‫وأمتشط‬ ‫أتطيب‬ ‫وكيف‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫تطيبن‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫تمتشطن‬ ‫ال‬ ‫اللون‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫يضحكن‬ ‫وهن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدخل‬ ، ‫كالمها‬‫من‬ ‫يضحكن‬ ‫فجعلن‬ ، ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫منذ‬ ‫ثوبا‬ ‫؟‬ ‫يضحككن‬ ‫كذا‬‫منذ‬ ‫ثوبا‬ ‫ي‬ ‫زوح‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫رفع‬ ‫ما‬ ‫فقالت‬ ‫أمرها‬ ‫عن‬ ‫سألتها‬ ‫الحوالء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ، ‫وكذا‬
  • 17. 17 ، ‫أمره‬ ‫عليه‬ ‫وقص‬ ‫للعبادة‬ ‫أتخل‬ ‫ي‬ ‫لك‬ ‫هلل‬ ‫كته‬ ‫تر‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫بالك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫إليه‬ ‫فأرسل‬ ‫أه‬ ‫فواقعت‬ ‫رجعت‬ ‫إال‬ ‫عليك‬ ‫أقسمت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫نفسه‬ ‫يجب‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫قد‬ ‫عثمان‬ ‫وكان‬ ، ‫لك‬ ‫اكتحلت‬ ‫قد‬ ‫عائشة‬ ‫إل‬ ‫الحوالء‬ ‫فرجعت‬ ، ‫أهله‬ ‫وأب‬‫فأفطر‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫صائم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫أمس‬ ‫أتاها‬ ‫إنه‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫حوالء‬ ‫يا‬ ‫بالك‬ ‫ما‬ ‫فقالت‬ ‫عائشة‬ ‫فضحكت‬ ، ‫وتطيبت‬ ‫وامتشطت‬ ‫وأنكح‬ ‫وأصوم‬‫وأفطر‬ ‫وأقوم‬ ‫أنام‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫أال‬ ، ‫والنوم‬ ‫والطعام‬ ‫النساء‬ ‫حرموا‬ ‫أقوام‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫لت‬‫في‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬ ( ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ‫تعتدوا‬ ‫وال‬ ‫لكم‬ ) ‫أن‬ ‫وأمرهم‬ ، ‫االعتداء‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫نفسك‬ ‫تجب‬ ‫ال‬ ‫لعثمان‬ ‫يقول‬ ، ‫أيمانهم‬ ‫يكفروا‬ ‫فقال‬ ( ‫األيمان‬ ‫عقدتم‬ ‫بما‬ ‫يؤاخذكم‬ ‫ولكن‬ ‫أيمانكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫باللغو‬ ‫هللا‬ ‫يؤاخذكم‬ ‫ال‬ ( . ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2243 ) ‫؟‬ ‫الصائم‬ ‫أيقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يصنع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫سلمة‬ ‫ألم‬ ‫هذه‬ ‫سل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫له‬ ‫وأخشاكم‬ ‫هلل‬ ‫ألتقاكم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 88308 ) ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫جعدة‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫ويحب‬ ‫أنا‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫ذكروا‬ ‫قال‬ ، ‫الرسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫األنصار‬ ‫تقوم‬ ‫إنها‬ ‫فقال‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫لبب‬ ‫موالة‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫اقتدى‬ ‫فمن‬ ‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬ ‫أنام‬ ‫أنا‬ ‫ي‬ ‫لكب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ،‫النهار‬ ‫وتصوم‬ ‫الليل‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫فمن‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ( . ‫ل‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ )
  • 18. 18 23 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0002 ) ‫فلما‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫زوجب‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فجاء‬ ، ‫والصالة‬ ‫الصوم‬ ‫من‬ ‫العبادة‬ ‫عل‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫مما‬ ‫لها‬ ‫أنحاش‬ ‫ال‬ ‫جعلت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫ر‬ ‫كخي‬‫أو‬ ‫الرجال‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫بعلك‬ ‫وجدت‬ ‫كيف‬‫لها‬ ‫فقال‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫حب‬ ‫كنته‬‫إل‬ ‫العاص‬ ‫البعولة‬ ، ‫بلسانه‬ ‫ي‬ ‫وعض‬ ‫ي‬ ‫فعذمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فأقبل‬ ، ‫اشا‬‫ر‬‫ف‬ ‫لنا‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ‫كنفا‬‫لنا‬ ‫يفتش‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫فشكاب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫ثم‬ ، ‫وفعلت‬ ‫وفعلت‬ ‫فعضلتها‬ ‫حسب‬ ‫ذات‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أنكحتك‬ ‫فقال‬ ‫قا‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬‫النهار‬ ‫أتصوم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ، ‫فأتيته‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫ي‬ ‫لكب‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬‫ر‬‫اق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬ ‫وأمس‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ، ‫أيام‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫ي‬ ‫أجدب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قلت‬ ‫شهر‬ ، ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫ثالث‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫ي‬ ‫أجدب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قلت‬ ‫أقوى‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قلت‬ ‫الصيام‬ ‫أفضل‬ ‫فإنه‬ ‫يوما‬‫وافطر‬ ‫يوما‬ ‫صم‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫يرفعب‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فمن‬ ‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫ونما‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫فإما‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عابد‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أح‬ ‫صيام‬ ‫وهو‬ ‫هلك‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 84 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشاش‬ ‫مسنده‬ ( 830 ) ‫ينام‬ ‫فال‬ ‫ي‬ ‫ويصل‬‫يفطر‬ ‫فال‬ ‫يصوم‬ ‫رجال‬ ‫وذكر‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫تبع‬ ‫فمن‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫أنا‬ ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫فم‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫ونن‬ ‫ة‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫ن‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫كانت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 028 ) ‫أقوام‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫ه‬‫الل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫باهلل‬ ‫ألعلمهم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫عنها‬ ‫غبون‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خص‬‫الي‬ ‫يرون‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 19. 19 88 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 04 / 208 ) ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رهط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬ ‫الكندي‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫والمقداد‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬ ‫وعل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬ ‫وسالم‬ ، ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫يأكلوا‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫لوا‬‫يعي‬ ‫وأن‬ ‫أنفسهم‬ ‫يجبوا‬ ‫أن‬ ‫فتواثقوا‬ ‫ي‬ ‫الجمح‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫دار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اجتمعوا‬ ‫كهيئة‬‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يسيحوا‬ ‫وأن‬ ‫قوتا‬ ‫إال‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫يأكلوا‬ ‫وال‬ ‫المسوح‬ ‫يلبسوا‬ ‫وأن‬ ‫دسما‬ ‫وال‬ ‫لحما‬ ‫ب‬ ‫عثمان‬ ‫فأب‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ، ‫الرهبان‬ ‫وال‬ ‫له‬‫مي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجده‬ ‫فلم‬ ‫له‬‫مي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مظعون‬ ‫ن‬ ‫زوجك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫ما‬ ‫أحق‬ ‫السلمية‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫حكيم‬ ‫أم‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فقال‬ ، ‫إياهم‬ ‫؟‬ ‫وأصحابه‬ ‫تبذي‬ ‫أن‬ ‫وكرهت‬ ‫سألها‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تحدث‬ ‫أن‬ ‫فكرهت‬ ‫ها‬‫فأخي‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫قول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ، ‫صدقك‬ ‫فقد‬ ‫عثمان‬ ‫ك‬‫أخي‬ ‫ي‬ ‫وآب‬ ‫وأنام‬ ‫والدسم‬ ‫اللحم‬ ‫وآكل‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫آكل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫لكم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫رجعوا‬ ‫إذا‬ ‫وأصحابه‬ ‫لزوجك‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫لقد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمرها‬ ‫بما‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ته‬‫أخي‬ ‫وأصحابه‬ ‫عثمان‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ‫فما‬ ‫أمرنا‬ ‫فيهم‬ ‫ونزل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كره‬‫ما‬ ‫فذروا‬ ‫؟‬ ‫أعجبه‬ ( ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ) ‫والجماع‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫قال‬ ( ‫تعتدوا‬ ‫وال‬ ) ‫ر‬ ‫المذاكي‬ ‫قطع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ( ‫المعتدين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ) ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫من‬ ‫للحالل‬ ‫قال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 20. 21 89 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 80892 ) ‫تختضب‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫كانت‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫قلت‬ ، ‫كمغيب‬‫مشهد‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫مغيب‬ ‫أم‬ ‫أمشهد‬ ‫لها‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فدخلت‬ ، ‫كته‬ ‫في‬ ‫وتتطيب‬ ، ‫بذلك‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫عائشة‬ ‫قال‬ ، ‫النساء‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫عثمان‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫فق‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫فلف‬ ‫بنا‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫فأسوة‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫نؤمن‬ ‫بما‬ ‫أتؤمن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫ال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ( ‫ي‬ ‫الشحام‬ ‫رواية‬ / 2838 ) ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫سبحة‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ألسبحها‬ ‫ي‬ ‫ونب‬ ‫قط‬ ‫ي‬ ‫الضح‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬ ‫يعمله‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫وهو‬ ‫يعمله‬ ‫أن‬ ‫العمل‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وكان‬ ‫عليهم‬ ‫فيفرض‬ ‫ذلك‬ ‫الناس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ( 9448 ) ‫رس‬ ‫إل‬ ‫الصالة‬ ‫أحب‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫قلت‬ ‫ونن‬ ‫عليها‬ ‫داوم‬ ‫عليها‬ ‫داوم‬ ‫صالة‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫ه‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 824 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫أخش‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫أخش‬ ‫ر‬ ‫اليقن‬ ‫وضعف‬ ‫والكسل‬ ‫النوم‬ ‫ومداومة‬ ‫البطن‬ ‫كي‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) ، ‫أعله‬ ‫البعض‬ ‫وقال‬ ‫األزدي‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫بمحمد‬ ‫وا‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ، ‫كذاب‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فهو‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تي‬ ‫ونن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ( ‫شيخ‬ ) ‫لرواة‬ ‫أوصافه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫الحسن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ( ‫ي‬ ‫عثماب‬ ‫صدوق‬ ‫شيخ‬ ) ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ، ( ‫وينكر‬ ‫يعرف‬ ) ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫وقال‬ ، ( ‫وينكر‬ ‫يعرف‬ ) ‫متوس‬ ‫الرواة‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ، ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫رواة‬ ‫أو‬ ‫الدرجة‬ ‫الحسن‬ ‫لحديث‬ ، ‫فقط‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫الضعفاء‬ ‫أو‬
  • 21. 21 ‫قال‬ ‫المعروفة‬ ‫شدته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫هم‬‫يقوي‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫رواة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قالها‬ ‫وقد‬ ‫ألن‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫يصل‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫فهو‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ . ! 80 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الخلع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخلعيات‬ ( ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الثامن‬ / 08 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القسوة‬ ‫يورث‬ ‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫القلب‬ ، ‫و‬ ‫الطعام‬ ‫حب‬ ‫احة‬‫ر‬‫ال‬ ‫وحب‬ ‫النوم‬ ‫حب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 0191 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫إبقاء‬ ‫يحرمها‬ ‫ولم‬ ‫والمواصلة‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ويسقيب‬ ‫ي‬ ‫يطعمب‬ ‫ي‬ ‫ورب‬‫السحر‬ ‫إل‬ ‫أواصل‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ، ‫السحر‬ ‫إل‬ ‫تواصل‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 8918 ) ‫ناس‬ ‫عنه‬ ‫ه‬‫فتي‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رخص‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عما‬ ‫يرغبون‬ ‫أقوام‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫وجهه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغضب‬ ‫بان‬ ‫حب‬ ‫فغضب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫خشية‬ ‫له‬ ‫وأشدهم‬ ‫باهلل‬ ‫أعلمهم‬ ‫ألنا‬ ‫فوهللا‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫رخص‬ ( . ‫صحيح‬ ) 94 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 81900 ) ‫أحسب‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الليل‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬ ‫زوح‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فسألتها‬ ‫الهيئة‬ ‫باذة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫حكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫اسمها‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عثمان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫فلف‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫عائشة‬ ‫فذكرت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فدخل‬ ،‫النهار‬ ‫ويصوم‬ ‫ع‬ ‫تكتب‬ ‫لم‬ ‫الرهبانية‬ ‫لحدوده‬ ‫وأحفظكم‬ ‫هلل‬ ‫أخشاكم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫؟‬ ‫أسوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫أفما‬ ‫لينا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 92 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 2900 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كله‬‫أته‬‫ر‬‫فق‬ ‫القرآن‬ ‫جمعت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫دعب‬ ‫فقلت‬ ،‫شهر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫تمل‬ ‫وأن‬ ‫الزمان‬ ‫عليك‬ ‫يطول‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫أخش‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ليلة‬ ‫ي‬ ‫قوب‬ ‫من‬ ‫أستمتع‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫وشباب‬ ‫ي‬ ‫قوب‬ ‫من‬ ‫أستمتع‬ ‫ي‬ ‫دعب‬ ‫قلت‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫وشباب‬ ‫فأب‬ ‫ي‬ ‫وشباب‬ ‫ي‬ ‫قوب‬ ‫من‬ ‫أستمتع‬ ‫ي‬ ‫دعب‬ ‫قلت‬ ، ‫سبع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 98 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 000 ) ‫صالة‬ ‫من‬ ‫صالة‬‫أوجز‬ ‫أحد‬ ‫خلف‬ ‫صليت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫متقاربة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صالة‬ ‫كانت‬، ‫تمام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫متقاربة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫صالة‬ ‫وكانت‬ ‫أوهم‬ ‫قد‬ ‫نقول‬ ‫حب‬ ‫قام‬ ‫حمده‬ ‫لمن‬ ‫هللا‬ ‫سمع‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬ ، ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مد‬ ‫الخطاب‬ ‫أوهم‬ ‫قد‬ ‫نقول‬ ‫حب‬ ‫ر‬ ‫السجدتن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ويقعد‬ ‫يسجد‬ ‫ثم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 99 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 888 ) ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫قال‬ ‫أ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫صليت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫حد‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫كوعه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فحزرنا‬ ‫قال‬ ، ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الفب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫صالة‬ ‫أشبه‬ ‫تسبيحات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫سجوده‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫تسبيحات‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 2300 ) ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫سلمان‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫آح‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫السواب‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫سلمان‬ ‫ار‬‫ز‬‫ف‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫أخوك‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫متبذلة‬ ‫الدرداء‬ ‫أم‬ ، ‫طعاما‬ ‫له‬ ‫فصنع‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫فجاء‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاجة‬ ‫يقوم‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫ذهب‬ ‫الليل‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫فأكل‬ ‫قال‬ ، ‫تأكل‬ ‫حب‬ ‫بآكل‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫صائم‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫قال‬ ‫كل‬‫فقال‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫نم‬ ‫فقال‬ ، ‫يقوم‬ ‫ذهب‬ ‫ثم‬ ‫فنام‬ ‫نم‬ ‫قال‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫فصليا‬ ‫اآلن‬ ‫قم‬ ‫سلمان‬ ‫قال‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫فأب‬ ، ‫حقه‬ ‫حق‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فأعط‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫وألهلك‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ولنفسك‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لربك‬ ‫إن‬ ‫سلمان‬ ‫سلمان‬ ‫صدق‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 23. 23 91 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 89000 ) ‫يطيقو‬ ‫بما‬ ‫أمرهم‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫قالت‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫كهيئتك‬‫لسنا‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫يقولون‬ ‫العمل‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغضب‬ ‫يعرف‬ ‫حب‬ ‫فيغضب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 8 / 091 ) ‫عباده‬ ‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبلة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫يدىع‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عهدي‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫ربه‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫؟‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫بلغته‬ ‫قد‬ ‫رب‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫بلغك‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫فيدىع‬ ‫بل‬ ‫قد‬ ‫رب‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫فيخل‬ ‫ي‬ ‫غب‬ ، ‫الرسل‬ ‫بلغت‬ ‫قد‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫يل‬‫لجي‬ ‫ويقال‬ ‫ي‬‫جي‬ ‫بلغكم‬ ‫هل‬ ‫لهم‬ ‫فيقال‬ ‫الرسل‬ ‫فتدىع‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ، ‫يل‬‫جي‬ ‫عن‬ ‫فيخل‬ ، ‫ربنا‬ ‫نعم‬ ‫فيقولون‬ ‫عهدي‬ ‫ل‬ ‫؟‬ ‫عهدي‬ ‫الرسل‬ ‫بلغكم‬ ‫هل‬ ‫فيقال‬ ‫األمم‬ ‫فتدىع‬ ، ‫أممنا‬ ‫بلغنا‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫بعهدي‬ ‫فعلتم‬ ‫ما‬ ‫للرسل‬ ‫مع‬ ‫بلغنا‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫يشهدون‬ ‫شهودا‬ ‫عليهم‬ ‫لنا‬ ‫إن‬ ‫الرسل‬ ‫فتقول‬ ، ‫المصدق‬ ‫ومنهم‬ ‫المكذب‬ ‫فمنهم‬ ‫أم‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫لكم‬ ‫يشهد‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ، ‫شهادتك‬ ‫أحمد‬ ‫ة‬ ، ‫أن‬ ‫أتشهدون‬ ‫فيقول‬ ‫أحمد‬ ‫أمة‬ ‫فتدىع‬ ، ‫بلغوا‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫ربنا‬ ‫نعم‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫إليه‬ ‫أرسلوا‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫عهدي‬ ‫بلغوا‬ ‫قد‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫رسل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫تشهدون‬ ‫كيف‬‫الرب‬ ‫لهم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫كنا‬ ‫يدر‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫يشهد‬ ‫كيف‬‫ربنا‬ ‫األمم‬ ‫تلك‬ ‫فتقول‬ ‫بلغوا‬ ‫قد‬ ‫أنهم‬ ‫علينا‬ ‫وقصصت‬ ‫وكتابك‬ ‫عهدك‬ ‫إلينا‬ ‫وأنزلت‬ ‫رسوال‬ ‫إلينا‬ ‫بعثت‬ ‫ربنا‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫كوا‬ ‫تدر‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫صدقوا‬ ‫الرب‬ ‫فيقول‬ ، ‫إلينا‬ ‫عهدت‬ ‫بما‬ ‫فشهدنا‬ ( ‫وسطا‬ ‫أمة‬ ‫جعلناكم‬ ‫وكذلك‬ ) ‫و‬ ‫الوسط‬ ‫العدل‬ ( ‫شهيدا‬ ‫عليكم‬ ‫الرسول‬ ‫ويكون‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫شهداء‬ ‫لتكونوا‬ ( . ) ‫حسن‬ ‫مرسل‬ )
  • 24. 24 90 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2219 ) ‫تقوم‬ ‫أنك‬ ‫أخي‬ ‫ألم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫نفسك‬ ‫هت‬‫ف‬‫ون‬ ‫عينك‬ ‫هجمت‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫إذا‬ ‫فإنك‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫أفعل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قلت‬ ،‫النهار‬ ‫وتصوم‬ ‫الليل‬ ‫ونن‬ ‫ونم‬ ‫وقم‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬ ‫حق‬ ‫وألهلك‬ ‫حق‬ ‫لنفسك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 98 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2213 ) ‫أصوم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بلغ‬ ‫قال‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فال‬ ‫الليل‬ ‫ي‬ ‫وتصل‬‫تفطر‬ ‫وال‬ ‫تصوم‬ ‫أنك‬ ‫أخي‬ ‫ألم‬ ‫فقال‬ ‫لقيته‬ ‫ونما‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أرسل‬ ‫فإما‬ ‫الليل‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬ ‫أشد‬ ‫أيام‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫كل‬‫من‬ ‫وصم‬ ‫ونم‬ ‫وصل‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬ ‫حظا‬ ‫وألهلك‬ ‫حظا‬ ‫ولنفسك‬ ‫حظا‬ ‫لعينك‬ ‫فإن‬ ‫تفعل‬ ‫أج‬ ‫ولك‬ ‫يوما‬ ، ‫تسعة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫يصوم‬ ‫داود‬ ‫كان‬‫وكيف‬ ‫قال‬ ، ‫داود‬ ‫صيام‬ ‫فصم‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫ي‬ ‫أجدب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫فال‬ ‫عطاء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫بهذه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ، ‫الف‬ ‫إذا‬ ‫يفر‬ ‫وال‬ ‫يوما‬ ‫ويفطر‬ ‫يوما‬ ‫يصوم‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫األبد‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫صام‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫األبد‬ ‫صيام‬ ‫ذكر‬ ‫كيف‬‫أدري‬ ‫من‬ ‫صام‬ ‫ال‬ ‫األبد‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫صام‬ ‫األبد‬ ‫صام‬ ( . ‫صحيح‬ ) 93 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2208 ) ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حظا‬ ‫عليك‬ ‫ولعينك‬ ‫حظا‬ ‫عليك‬ ‫لجسدك‬ ‫فإن‬ ، ‫تفعل‬ ‫فال‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬‫النهار‬ ‫تصوم‬ ‫أنك‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫عمرو‬ ‫م‬ ‫صم‬ ‫وأفطر‬ ‫صم‬ ‫حظا‬ ‫عليك‬ ‫لزوجك‬ ‫ونن‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ،‫الدهر‬ ‫صوم‬ ‫فذلك‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫شهر‬ ‫كل‬‫ن‬ ‫بالرخصة‬ ‫أخذت‬ ‫ي‬ ‫ليتب‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫فكان‬ ، ‫يوما‬ ‫وأفطر‬ ‫يوما‬ ‫صم‬ ‫داود‬ ‫صوم‬ ‫فصم‬ ‫قال‬ ، ‫قوة‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ . ( ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 04 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫الباحث‬ ‫بغية‬ / 894 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫تعبد‬ ‫شابا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫جبلة‬ ‫عن‬ ‫الن‬ ‫إل‬ ‫أبوه‬ ‫فانطلق‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫فلي‬ ‫ه‬ ْ ‫ر‬ ُ‫م‬ ‫قال‬ ، ‫العبادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫أجهد‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ابب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫تلك‬ ‫فإن‬ ‫نفسه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬‫في‬ ‫عابد‬ ‫ولكل‬ ‫العبادة‬ ‫ة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 008 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صيام‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سئل‬ ‫أو‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫صمت‬ ‫قد‬ ‫أنت‬ ‫فإذا‬ ‫وخميس‬ ‫أربعاء‬ ‫وكل‬ ‫يليه‬ ‫والذي‬ ‫رمضان‬ ‫صم‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الدهر‬ ‫وأفطرت‬‫الدهر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 2903 ) ‫فقال‬ ‫فجاءه‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫أرغبت‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬ ‫أنام‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫قال‬ ، ‫أطلب‬ ‫سنتك‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لضيفك‬ ‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫فإن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫فاتق‬ ‫النساء‬ ‫وأنكح‬‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫ونم‬ ‫وصل‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لنفسك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 8280 ) ‫ر‬ ‫هبي‬ ‫بن‬ ‫جعدة‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫لبب‬ ‫مول‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫ة‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫ولكل‬‫وأفطر‬ ‫وأصوم‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬ ‫أصل‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬ ،‫يفطر‬ ‫وال‬ ‫ويصوم‬ ‫ينام‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫المطلب‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫يك‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫السنة‬ ‫إل‬ ‫ته‬‫في‬ ‫يكن‬ ‫فمن‬ ، ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 0889 ) ‫آح‬ ‫قال‬ ‫جحيفة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫سلمان‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫أخاك‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫متبذلة‬ ‫الدرداء‬ ‫أم‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫يزور‬ ‫سلمان‬ ‫فجاء‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫الطعام‬ ‫إليه‬ ‫وقرب‬ ‫بسلمان‬ ‫رحب‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫قال‬ ، ‫النساء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاجة‬ ‫طع‬ ‫لما‬ ‫عليك‬ ‫أقسمت‬ ‫قال‬ ، ‫صائم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ، ‫اطعم‬ ‫سلمان‬ ، ‫تأكل‬ ‫حب‬ ‫بآكل‬ ‫أنا‬ ‫فما‬ ‫مت‬
  • 26. 26 ‫ذي‬ ‫كل‬‫أعط‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لجسدك‬ ‫إن‬ ‫الدرداء‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫معه‬ ‫فأكل‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫سلمان‬ ‫عند‬ ‫بات‬ ‫ثم‬ ، ‫حقه‬ ‫حق‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫وأعط‬ ‫أهلك‬ ‫وائت‬ ‫ونم‬ ‫وقم‬ ‫وأفطر‬ ‫صم‬ ، ‫حقه‬ ‫حق‬ ‫الصبح‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫سلمان‬ ‫فحبسه‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫قام‬ ‫الليل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬ ‫فقاما‬ ‫قال‬ ، ‫اآلن‬ ‫قم‬ ‫قال‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫سلمان‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫بما‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫خرجا‬ ‫ثم‬ ‫فصليا‬ ‫سلمان‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫له‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0808 ) ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نساء‬ ‫عل‬ ‫مظعون‬ ‫؟‬ ‫بعلك‬ ‫من‬ ‫أغب‬ ‫رجل‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫فقلن‬ ‫الهيئة‬ ‫سيئة‬ ‫أينها‬‫ر‬‫ف‬ ‫قال‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فدخل‬ ‫قال‬ ، ‫فقائم‬ ‫ليله‬ ‫وأما‬ ‫فصائم‬ ‫نهاره‬ ‫أما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫كنا‬‫ما‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فداك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أسوة‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫لك‬ ‫أما‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فلقيه‬ ، ‫ف‬ ‫أنت‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ونم‬ ‫فصل‬ ، ‫حقا‬ ‫لجسدك‬ ‫ونن‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫ونن‬‫بالنهار‬ ‫وتصوم‬ ‫بالليل‬ ‫تقوم‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫أصابنا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫مه‬ ‫لها‬ ‫فقلن‬ ‫عروس‬ ‫كأنها‬‫عطرة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فأتتهم‬ ‫قال‬ ،‫وأفطر‬ ‫وصم‬ ‫الناس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 8 / 022 ) ‫قوله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ‫طيبات‬ ‫تحرموا‬ ‫ال‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ) ‫ونسيح‬ ‫الدنيا‬ ‫شهوات‬ ‫ك‬‫وني‬ ‫نا‬ ‫ر‬ ‫مذاكي‬ ‫نقطع‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رهط‬ ‫هم‬ ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫نعم‬ ‫فقالوا‬ ‫لهم‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫إليهم‬ ‫فأرسل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ، ‫الرهبان‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫بسنب‬ ‫أخذ‬ ‫فمن‬ ‫النساء‬ ‫وأنكح‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬ ‫وأصل‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫ي‬ ‫لكب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫بسنب‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 27. 27 00 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 000 ) ‫الصوف‬ ‫يلبس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ‫رغب‬ ‫من‬ ‫ويقول‬‫الحمار‬ ‫كب‬ ‫وير‬ ‫القميص‬ ‫ويرقع‬ ‫النعل‬ ‫ويخصف‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 8203 ) ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫أرغبت‬ ‫بالرهبانية‬ ‫أومر‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليه‬ ‫بعث‬ ‫النساء‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫فمن‬ ‫وأطلق‬ ‫وأنكح‬ ‫وأطعم‬ ‫وأصوم‬ ‫وأنام‬ ‫ي‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫رغب‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ولنفسك‬ ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫ألهلك‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 080 ) ‫أصوم‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فنهاه‬ ‫؟‬‫الدهر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 14 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0889 ) ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫ببيت‬ ‫فمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫بل‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫شاهدا‬ ‫عثمان‬ ‫أليس‬ ‫مبتذلة‬ ‫كحيلة‬‫يا‬ ‫مالك‬ ‫فقال‬ ‫البيت‬ ‫باب‬ ‫عل‬ ‫فقام‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫قالت‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬ ‫يأتيب‬ ‫أن‬ ‫مريه‬ ‫فقال‬ ،‫يفطر‬ ‫فما‬‫الدهر‬ ‫ويصوم‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫منذ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫اضطجع‬ ‫ع‬ ‫فأعرض‬ ‫إليه‬ ‫فجلس‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوجده‬ ‫إليه‬ ‫فانطلق‬ ‫له‬ ‫بلغك‬ ‫أنه‬ ‫علمت‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫فبىك‬ ‫نه‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫جنبك‬ ‫تضع‬ ‫ال‬ ‫الليل‬ ‫وتقوم‬‫الدهر‬ ‫تصوم‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ، ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ، ‫حظ‬ ‫ولزوجك‬ ‫حظ‬ ‫ولجسدك‬ ‫حظ‬ ‫لعينك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫ألتمس‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫قد‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ‫أخذ‬ ‫فمن‬ ، ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫وآب‬ ‫وأقوم‬ ‫وأنام‬‫وأفطر‬ ‫أصوم‬ ‫أنا‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ، ‫زوجك‬ ‫وائت‬ ‫وقم‬ ‫ونم‬‫وأفطر‬ ‫فصم‬ ‫الغفلة‬ ‫إل‬ ‫ة‬‫الفي‬ ‫كانت‬‫فإذا‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ولكل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عمل‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ، ‫ضل‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫بسنب‬
  • 28. 28 ‫اله‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫إنما‬ ‫ي‬ ‫ونب‬ ‫تطيق‬ ‫بما‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫فخذ‬ ، ‫شيئا‬ ‫صاحبها‬ ‫يرص‬ ‫ال‬ ‫الفريضة‬ ‫إل‬ ‫الغفلة‬ ‫كانت‬‫ونذا‬ ‫لكة‬ ‫عمرك‬ ‫طول‬ ‫ما‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫ربك‬ ‫عبادة‬ ‫عليك‬ ‫تثقل‬ ‫فال‬ ‫السمحة‬ ‫بالحنيفية‬ ‫بعثت‬ ( . ‫حسن‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ( 241 ) ‫ألرمقن‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫صال‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫من‬ ‫ففر‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫ر‬ ‫كبي‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫اضطجع‬ ‫ثم‬ ‫العشاء‬ ‫فصل‬ ‫قال‬ ‫الليلة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫مض‬ ‫ما‬ ‫درينا‬ ‫ما‬ ‫حب‬ ‫كع‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫فوالذي‬ ‫فتوضأ‬ ‫فاسن‬ ‫السواك‬ ‫منه‬ ‫فأخذ‬ ‫الرحل‬ ‫مؤخرة‬ ‫الجبال‬ ‫أمثال‬ ‫النوم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫كبب‬ ‫ر‬ ‫وحب‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ما‬ ‫أم‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫الليل‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 18 _ ‫روي‬ ‫أحم‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬ ( 84389 ) ‫إل‬ ‫فانتهت‬ ‫معتمرة‬ ‫انطلقت‬ ‫أنها‬ ‫دجاجة‬ ‫بنت‬ ‫جشة‬ ‫عن‬ ‫تخلف‬ ‫ثم‬ ‫بالقوم‬ ‫فصل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الليال‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قام‬ ‫يقول‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫فسمعت‬ ‫الربذة‬ ‫المكان‬ ‫أخلوا‬ ‫قد‬ ‫القوم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫رحله‬ ‫إل‬ ‫انرصف‬ ‫وتخلفهم‬ ‫قيامهم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫يصلون‬ ‫له‬ ‫أصحاب‬ ‫مكانه‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ، ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫فقمت‬ ‫بيمينه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فأومأ‬ ‫خلفه‬ ‫فقمت‬ ‫فجئت‬ ‫فصل‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫ثالثتنا‬ ‫فقمنا‬ ‫شماله‬ ‫عن‬ ‫فقام‬ ‫بشماله‬ ‫إليه‬ ‫فأومأ‬ ‫وخلفه‬ ‫ي‬ ‫خلف‬ ‫فقام‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫الغداة‬ ‫صل‬ ‫حب‬ ‫يرددها‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بآية‬ ‫فقام‬ ‫يتلو‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ويتلو‬ ‫بنفسه‬ ‫منا‬ ‫رجل‬ ‫أومأت‬ ‫أصبحنا‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫البارحة‬ ‫صنع‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫سله‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إل‬ ‫ومعك‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫بآية‬ ‫قمت‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يحدث‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫أسأله‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫مسعود‬ ، ‫عليه‬ ‫وجدنا‬ ‫بعضنا‬ ‫هذا‬ ‫فعل‬ ‫لو‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬ ‫بالذي‬ ‫أجبت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عليك‬ ‫رد‬ ‫ماذا‬ ‫أو‬ ‫أجبت‬ ‫فماذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫دعوت‬ ‫قال‬ ‫منهم‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫عليه‬ ‫اطلع‬ ‫و‬ ‫فقال‬ ‫بحجر‬ ‫قذفة‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫معنقا‬ ‫فانطلقت‬ ، ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫كوا‬ ‫تر‬ ‫طلعة‬
  • 29. 29 ‫اآلية‬ ‫وتلك‬ ‫فرجع‬ ‫ارجع‬ ‫أن‬ ‫فنادى‬ ، ‫العبادة‬ ‫عن‬ ‫نكلوا‬ ‫بهذا‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫تبعث‬ ‫إن‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ( ‫العزيز‬ ‫أنت‬ ‫فإنك‬ ‫لهم‬ ‫تغفر‬ ‫ونن‬ ‫عبادك‬ ‫فإنهم‬ ‫تعذبهم‬ ‫إن‬ ‫الحكيم‬ ( . ) ‫صحيح‬ ) 19 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫المعاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 2802 ) ‫رسول‬ ‫بآل‬ ‫الليلة‬ ‫بت‬ ‫العباس‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫حب‬ ‫بعدها‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ‫العشاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 308 ) ‫جلس‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫رجله‬ ‫ش‬‫افي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قدمه‬‫ظهر‬ ‫اسود‬ ‫حب‬ ‫اليشى‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 9403 ) ‫جلس‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫قدمه‬ ‫ظهر‬ ‫بالبطحاء‬ ‫اسود‬ ‫حب‬ ‫إليته‬ ‫تحت‬ ‫قدمه‬ ‫جعل‬ ‫عليها‬ ‫فجلس‬ ‫اليشى‬ ‫ن‬‫ط‬‫ب‬‫ت‬ ‫مثب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 088 ) ‫قد‬ ‫ر‬ ‫فلي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫فيسب‬ ‫يستغفر‬ ‫يذهب‬ ‫لعله‬ ‫ناعس‬ ‫وهو‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫أحدكم‬ ‫فإن‬ ‫النوم‬ ‫عنه‬ ‫يذهب‬ ‫حب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 829 ) ‫فلينم‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يعلم‬ ‫حب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 30. 31 18 _ ‫روي‬ ‫االوهام‬ ‫موضح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 8 / 098 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫تكابد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫تطيقونه‬ ‫ال‬ ‫فإنكم‬ ‫الليل‬ ‫هذا‬ ‫وا‬ ‫له‬ ‫أسلم‬ ‫فإنه‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫فلينم‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫ونذا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 8848 ) ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫نعس‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫فلينم‬ ‫فلينرصف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8913 ) ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فخطب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أصحابه‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫قال‬ ‫قليال‬ ‫لضحكتم‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫تعلمون‬‫ولو‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كاليوم‬‫أر‬ ‫فلم‬ ‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫فقال‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ولبكيتم‬ ، ‫ر‬ ‫خنن‬ ‫ولهم‬ ‫رءوسهم‬ ‫غطوا‬ ‫قال‬ ‫منه‬ ‫أشد‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫عل‬ ‫أب‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫الرجل‬ ‫ذاك‬ ‫فقام‬ ‫قال‬ ، ‫نبيا‬ ‫وبمحمد‬ ‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫رضينا‬ ‫فقال‬ ‫عمر‬ ‫فقام‬ ‫قال‬ ‫لت‬‫في‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫قال‬ ( ‫تسؤكم‬ ‫لكم‬ ‫تبد‬ ‫إن‬ ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫تسألوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ( . ) ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 28801 ) ‫أيتم‬‫ر‬ ‫لو‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ونهاهم‬ ، ‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫قليال‬ ‫ولضحكتم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫لبكيتم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫افه‬‫رص‬‫ان‬ ‫قبل‬ ‫ينرصفوا‬ ‫وأن‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬ ‫بالر‬ ‫يؤمهم‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫يسبقوه‬ ‫أن‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ي‬ ‫خلف‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أمام‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ( 8934 ) ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫المستم‬ ‫ولما‬ ‫الفرش‬ ‫عل‬ ‫تقاررتم‬ ‫ولما‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ولبكيتم‬ ‫قليال‬ ‫لضحكتم‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫تعلمون‬ ‫تجأر‬ ‫الصعدات‬ ‫إل‬ ‫ولخرجتم‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ‫الطعام‬ ‫أسغتم‬ ‫وتبكون‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫ون‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )