arabe 3as

1. 1
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
I-‫واﻟﺼﺮف‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬:
1.‫ﺇﺫﻥ‬ ،‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺇﺫ‬‫ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ،:
1-‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬:
♦‫ﻅﺭﻓﻴﺔ‬:
-‫ﻋ‬ ‫ﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻟﻠﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻅﺭﻑ‬‫ﻤﺤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﻨﺼﺏ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﻔﻌﻭل‬‫ﻤﺜل‬ ،)‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺒﻜﻡ‬ ‫ﻓﺭﻗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫ‬(.
-‫ﻅﺭﻑ‬‫ﻟﻠﺯﻤ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤﺤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺒﻨﻲ‬
‫ﻤﺜل‬ ،‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﻔﻌﻭل‬ ‫ﻨﺼﺏ‬)‫ﹼﺭﻜﻡ‬‫ﺜ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﻜﻨﺘﻡ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻭﺍﺫﻜﺭﻭﺍ‬(.
-‫ﻅﺭﻑ‬‫ﻟﻠﺯﻤ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤﺒ‬‫ﻤﺤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻲ‬
‫ﻤﺜل‬ ،‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩل‬ ‫ﻨﺼﺏ‬)‫ﻤﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺫﻜﺭ‬
‫ﺸﺭﻗﻴﺎ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﺫﺕ‬ ‫ﺇﺫ‬(.
-‫ﻅﺭﻑ‬‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻟﻠﺯﻤﺎﻥ‬‫ﻤﺤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺒﻨﻲ‬
‫ﺠﺭ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻤﻀﺎﻑ‬‫ﻤﺜل‬ ،)‫ﺒﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﻴﻔﺭﺡ‬ ‫ﻴﻭﻤﺌﺫ‬
‫ﺍﷲ‬(‫ﺃﺼﻠﻬﺎ‬ ،:‫ﻓﺎﺭﺴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬‫ﻴﻔﺭﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ‬...‫ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ‫ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ،،‫ﻋﻨﺩﺌﺫ‬ ،‫ﺴﺎﻋﺘﺌﺫ‬...
♦‫ﻓﺠﺎﺌﻴﺔ‬:‫ﺤﺭﻑ‬‫ﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺓ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺤل‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬)‫ﺒـ‬ ‫ﻤﺒﺩﻭﺀﺓ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻘﻊ‬"‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬‫ﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬"(،
‫ﻤﺜل‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺠﻠﻭﺱ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻁﻠﻊ‬ ‫ﺇﺫ‬
‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﺒﻴﺎﺽ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺭﺠل‬...(.
♦‫ﺘﻌﻠﻴﻠﻴﺔ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴل‬ ‫ﺤﺭﻑ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻤﺤل‬
‫ﻤﺜل‬ ،‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬)‫ﻫ‬‫ﻨﺠﺢ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻲ‬ ‫ّﺄﺕ‬‫ﹼ‬‫ﻨ‬(.
2-‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬:
♦‫ﻇﺮﻓ‬‫ﻴﺔ‬:
-‫ﺷﺮﻃﻴﺔ‬ ‫ﻇﺮﻓﻴﺔ‬:‫ﻇﺮف‬‫اﻟﻤﺴﺘ‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﺎن‬‫ﻘ‬‫ﺒﻞ‬‫یﺘﻀﻤﻦ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ﻥﺼﺐ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫و‬‫ﺏﻌﺪهﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫یﻌﺮب‬‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻀﺎف‬ ‫ﺟﺮ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫واﻟﻨﻔﺲ‬
‫رﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫إذا‬ ‫راﻏﺒﺔ‬-ُ‫ﻊ‬‫ﺕﻘﻨ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺕﺮد‬ ‫وإذا‬.(
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:
*‫ﺏﻌﺪ‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬"‫إذا‬"‫أﻋ‬ ‫اﺱﻢ‬‫ﺮب‬‫ﻣﺤﺬوف‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺬآﻮر‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫یﻔﺴﺮﻩ‬،‫ﻣﺜﻞ‬)‫إذا‬
‫أﺽﻮاﻥﻲ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬‫اﻟﻬﻮى‬ ‫یﺪ‬ ‫ﺏﺴﻄﺖ‬-‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دﻣﻌﺎ‬ ‫وأذﻟﻠﺖ‬‫ﺋ‬‫ﻘﻪ‬
ُ‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺒ‬(،‫ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺎ‬ ‫ﺏﻌﺪهﺎ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫وﻥﺎﺋﺐ‬ ،
‫ﻣﺜﻞ‬)ُ‫س‬‫اﻟﺪر‬ ‫إذا‬‫اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ُﺮح‬‫ﺷ‬.(
-‫ﺷﺮﻃﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻇﺮﻓﻴﺔ‬:‫ﻇﺮف‬‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒ‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﺎن‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫ﻞ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن‬‫و‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ﻥﺼﺐ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺏﻌﺪهﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫یﻌﺮب‬‫ﻓﻲ‬
،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻀﺎف‬ ‫ﺟﺮ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬‫ﻣﺜﻞ‬)‫إذا‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫وﺽﺤﺎهﺎ‬ ‫واﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﺕﻼهﺎ‬(.
♦‫ﻓﺠﺎﺋﻴﺔ‬:‫ﺡﺮف‬ُ‫ﻓ‬‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫ﺠﺎءة‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻹﻋﺮاب‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻣﺒﻴﻦ‬ ‫ﺙﻌﺒﺎن‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻋﺼﺎﻩ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻰ‬(،
‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﺕﻘﺪیﺮﻩ‬ ‫ﺧﺒﺮهﺎ‬ ‫ﺡﺬف‬ ‫ویﺠﻮز‬)‫اﻟﻤﺤﻄﺔ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬
‫ﻓﺈ‬ُ‫ر‬‫اﻟﻘﻄﺎ‬ ‫ذا‬(‫اﻟﻤﺒﺘﺪإ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫یﺠﻮز‬ ‫آﻤﺎ‬ ،،‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫ﺏﺎﻟﺒﺎء‬
‫ﻣﺜﻞ‬)‫ﺏﺎﻟﻘﻄﺎر‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﻤﺤﻄﺔ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬.(
♦‫ﺕﻔﺴﻴﺮیﺔ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫ﺕﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺡﺮف‬
،‫اﻹﻋﺮاب‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺏﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ویﻜﻮن‬"‫أ‬‫ي‬"‫ﻣﺜﻞ‬)‫إذا‬ ‫اﺱﺘﻔﺘﻴﺘﻪ‬
‫اﻟﻔﺘﻮى‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬(‫اﻟﻔﺘﻮى‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫أي‬ ،.
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:)‫ﻣﺎ‬(‫ﺏﻌﺪ‬)‫إذا‬(‫زاﺋﺪة‬.
3-‫ﺇﺫ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬)‫ﺇﺫﻥ‬(:
♦‫ﺡﺮف‬‫ﻥﺼﺐ‬‫و‬‫ﺟﻮاب‬‫وﺟﺰاء‬‫واﺱﺘﻘﺒﺎل‬:‫ﺷﺮوط‬ ‫ﺏﺜﻼﺙﺔ‬:
1-‫اﻟﺠﻮاب‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺹﺪر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﻜﻮن‬ ‫أن‬.
2-‫ﺏﻴﻨﻬﺎ‬ ‫یﻔﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻓﺎﺹﻞ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫وﺏﻴﻦ‬"‫ﻻ‬"
‫اﻟﻨﺎ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻴﺔ‬.
3-ُ‫ﻻ‬‫دا‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫أن‬‫اﻻﺱﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻣﺜ‬‫ﻞ‬)‫إذن‬–‫واﷲ‬-َ‫ﻴ‬‫ﻥﺮﻣ‬‫ﺏﺤﺮب‬ ‫ﻬﻢ‬–
ُ‫ﺕ‬‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺸﻴﺐ‬‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ‫ﺐ‬‫اﻟﻤﺸﻴ‬(.
♦‫ﺟﻮاب‬ ‫ﺡﺮف‬‫ﻥﺎﺹﺐ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫واﻟﺘﻮآﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﻮیﺔ‬:‫اﺧﺘﻞ‬ ‫إذا‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺏﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮوط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮط‬)‫ﺧﻠﺪﻥﺎ‬ ً‫ا‬‫إذ‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫ﺧﻠﺪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
-‫ﺏﻘﻴﻨﺎ‬ ً‫ا‬‫إذ‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫ﺏﻘﻲ‬ ‫وﻟﻮ‬.(
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:ّ‫ﻀ‬‫ﻓ‬‫آﺘﺎﺏﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮیﻴﻦ‬ ‫ﺏﻌﺾ‬ ‫ﻞ‬)ً‫ا‬‫إذ‬(‫إذا‬ ‫ﺏﺎﻟﻨﻮن‬
‫ﻥﺎﺹﺒﺔ‬ ‫ﺕﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫وﺏﺎﻟﺘﻨﻮیﻦ‬ ،‫ﻥﺎﺹﺒﺔ‬ ‫آﺎﻥﺖ‬.
4-‫ﺤﻴﻨﺌﺫ‬:
‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻅﺭﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺎﻓﺔ‬–‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
-،‫ﺍﻟﻌﻭﺽ‬ ‫ﺒﺘﻨﻭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ُﻭﺽ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ُﺫﻓﺕ‬‫ﺤ‬
‫ﻤﺜل‬)‫ﺘﻨﻅﺭﻭﻥ‬ ٍ‫ﺫ‬‫ﺤﻴﻨﺌ‬ ‫ﻭﺃﻨﺘﻡ‬(‫ﺃﺼﻠﻬﺎ‬ ،)‫ﻭﺃﻨﺘﻡ‬‫ﺤﻴﻥ‬‫ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬
‫ﺘﻨﻅﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬(،‫ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ‬:،‫ﻋﻨﺩﺌﺫ‬ ،‫ﺴﺎﻋﺘﺌﺫ‬
‫ﻴﻭﻤﺌﺫ‬...
2.‫ﺇﻋ‬‫ـــــ‬‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﺭﺍﺏ‬:
1-‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤل‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬:
‫ﺒﻤﻔ‬ ‫ﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺏ‬ ‫ﺭﺩ‬،‫ﻤﻨﻬﺎ‬:
1-‫ﺨﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬‫ﻋﻥ‬‫ﻤﺒﺘﺩﺇ‬‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﻋﻥ‬ ،
‫ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ّ‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ‬‫ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﺎ‬
‫ﻁﻴﺒﺔ‬(،)‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬‫ّﺒﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻁ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﺎ‬(،)‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ‬ ّ‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻁﻴﺒﺔ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺘﻬﺎ‬.(
2-‫ﻨﻌﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ‬
‫ﺭﺠل‬‫ﻴﺴﻌﻰ‬.(
3-‫ﺤﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤ‬‫ﺜل‬)‫ﻭﺠﺎﺅ‬ً‫ﺀ‬‫ﻋﺸﺎ‬ ‫ﺃﺒﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍ‬
‫ﻴﺒﻜﻭﻥ‬(،)‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬‫ﻤﺴﺭﻭﺭﻭﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬.(
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ‬:‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤل‬ ،‫ﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬
‫ﺃﺤﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬.
4-‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﻔﻌﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﻗﺎل‬:‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﹼﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺇ‬
‫ﺍﷲ‬(،)‫ﱡ‬‫ﻥ‬‫َﻅ‬‫ﺃ‬‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻷﻤ‬ُ‫ﻊ‬‫ﺘﺠﺘﻤ‬َ‫ﺩ‬‫ﺒﻌ‬‫ﱡﻕ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺘﻔ‬(.
5-‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻤﻀﺎﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)ُ‫ﻡ‬‫ﻴﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬‫ﻴﻨﻔﻊ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺼﺩ‬ ‫ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‬‫ﻬﻡ‬.(
6-‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ‬ ‫ﺠﺎﺯﻡ‬ ‫ﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﺠﻭﺍﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﻓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻀﻠل‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺩﻱ‬ ‫ﻼ‬(،)‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ّﻤﺕ‬‫ﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ّﺌﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬ ‫ﺘﺼﺒﻬﻡ‬‫ﻴﻘﻨﻁﻭﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬.(
7-‫ﺍﻟﻔﺎﻋل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺎﺌﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ُﻠﻡ‬‫ﻋ‬ّ‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ّ‫ل‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ‬(،)ُ‫ل‬‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻴ‬:‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬.(
8-‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤل‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:
‫ﻤﺜل‬)‫ﻭ‬ ‫ﹼﻊ‬‫ﺘ‬‫ﻴﻤ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬‫ﻴﻨﻔﻊ‬.(
2-‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﺤل‬ ‫ﻻ‬:
‫ﻴﻤﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻫﻲ‬،‫ﺒﻤﻔﺭﺩ‬ ‫ﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤﻨﻬﺎ‬:

2. 2
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
1-‫ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺠ‬‫ﱡ‬‫ﻡ‬‫ﺃ‬‫ﹺ‬‫ﻉ‬‫ﺍﻻﺨﺘﺭﺍ‬.(
2-‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)،‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻴﺤﺯﻨﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ّ‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ّﺓ‬‫ﺯ‬‫ﺍﻟﻌ‬
‫ﺠﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﷲ‬.(
3-‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)ْ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﻭﺤﻴﻨﺎ‬‫ﺃﻟﻕ‬
‫ﻋﺼﺎﻙ‬.(
4-‫ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺇ‬-‫ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﻭ‬-
‫ﻋﻅﻴﻡ‬.(
5-‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ّ‫ل‬‫ﻭﺼ‬‫ﺴﻜﻥ‬ ‫ﺼﻼﺘﻙ‬ ّ‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻟﻬﻡ‬.(
6-‫ﻟﻠﻘﺴﻡ‬ ‫ﺠﻭﺍﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﻭﺍﷲ‬َ‫ﺒ‬‫ﻟ‬ ‫ﹼﻙ‬‫ﻨ‬‫ﺇ‬‫ﺎ‬ّ‫ﺭ‬
‫ﺒﻭﺍﻟﺩﻴﻙ‬.(
7-‫ﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻤﻭﺼﻭل‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﹸ‬‫ﻑ‬‫ﺘﻌﺭ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺒﻁﺤﺎ‬َ‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺄ‬ُ‫ﻪ‬-‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ‬‫ﻴﻌﺭﻓﻪ‬ِ‫ﺤ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ل‬ُ‫ﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺭ‬.(
8-‫ﺠﻭﺍﺒ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺠﻭﺍﺒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺠﺎﺯﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬‫ﺎ‬
‫ﻟ‬‫ﺠﺎﺯﻡ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬‫ﻏﻴﺭ‬‫ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﻟﻭ‬
‫ﻋﻤﻠﺕ‬‫ﻟﻨﺠﺤﺕ‬(،)‫ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﻴﻨﺠﺢ‬.(
9-ّ‫ل‬‫ﻤﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬:
‫ﻤﺜل‬)‫ﻭ‬ ‫ﻨﺠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬َ‫ﺀ‬‫ﺯﻤﻼ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬‫ﻩ‬.(
3.‫ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬:
‫ﺃ‬-‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ‬‫ﻭﻴﻜﻭﻨﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺇ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻤﺭﻓﻭﻋﻴ‬‫ﻨﺎﺴﺦ‬ ‫ﻴﺴﺒﻘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻥ‬)‫ﻜﺎﻥ‬‫ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬ّ‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ،
‫ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬(‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ،
‫ﻤﺜل‬ ،‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺇ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ّل‬‫ﻤ‬‫ﻴﻜ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬)‫ﻤﺤﺒﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬.(
‫ﺏ‬-‫ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬:
♦‫ﻣﻔﺮد‬)‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ،)ُ‫ﺮ‬‫اﻟﺨﻴ‬
ٌ‫ب‬‫ﻣﻄﻠﻮ‬.(
♦‫ﺟﻤﻠﺔ‬)‫ﻓﻌﻠﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﺱﻤﻴﺔ‬:‫یﺮﺏﻄﻬﺎ‬ ‫راﺏﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺤﺘﻮي‬
‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫اﺱﻢ‬ ،‫آﺎﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ،‫ﺏﺎﻟﻤﺒﺘﺪإ‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ،)‫اﻟﻈﻠﻢ‬‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬
‫وﺧﻴﻤﺔ‬(،)ُ‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻔ‬‫ّﺟﺎل‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫یﺴﻔﺮ‬.(
♦‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬)‫ﻇﺮف‬ ‫أو‬ ،‫وﻣﺠﺮور‬ ‫ﺟﺎر‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ،)‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬(،)‫اﻟﻌﺼﻔﻮر‬‫اﻟﺸﺠﺮة‬ ‫ﻓﻮق‬.(
4.‫ﻓﺮوق‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫وﻡﺎ‬ ‫واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫أﺡﻜﺎم‬:
‫أ‬-‫اﻟﺤﺎل‬:‫هﻴﺌﺔ‬ ‫ﺕﻔﺴﺮ‬ ‫ﻓﻀﻠﺔ‬ ‫ﻥﻜﺮة‬ ‫ﻣﺸﺘﻖ‬ ‫وﺹﻒ‬ ‫هﻲ‬
‫ﺹﺎﺡﺒﻬﺎ‬.
-‫اﻟﺤﺎل‬ ‫أﻥﻮاع‬:
*‫ﻣﻔﺮدة‬ ‫ﺡﺎل‬)‫وﻻ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ،)‫دﺧﻞ‬
‫اﻻﺧﺘﺒﺎر‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ً‫ﻼ‬‫ﻣﺘﻔﺎﺋ‬(،)‫اﻷﺏﻄﺎل‬ ‫ﺏﻚ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺕﻤ‬‫َﻰ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬َ‫آ‬ً‫ﺔ‬‫هﺰیﻤ‬(.
*‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺡﺎل‬)‫ﻓﻌﻠﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﺱﻤﻴﺔ‬(‫ﺕﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ویﺸﺘﺮط‬ ،
،‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﺏﻮاو‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﺏﺼﺎﺡﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﺕﺒﻄﺔ‬‫أو‬‫ﺏ‬‫ّﺼﻞ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎﻟﻀﻤﻴﺮ‬
‫أ‬ ،‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ‬ ‫أو‬‫و‬‫ﻣﺜﻞ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫واﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ﺏﺎﻟﻮاو‬)‫ﻓﺄﻋﻠﻰ‬ ‫ﺏﻨﺎهﺎ‬
‫اﻟﻘﻨﺎ‬ ‫یﻘﺮع‬ ‫واﻟﻘﻨﺎ‬(،)‫وﺟﺎ‬‫ؤ‬ً‫ء‬‫ﻋﺸﺎ‬ ‫أﺏﺎهﻢ‬ ‫وا‬‫یﺒﻜﻮن‬.(
*‫ﺡ‬‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺎل‬)‫وﻣﺠﺮور‬ ‫ﺟﺎر‬ ‫أو‬ ‫ﻇﺮف‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ،)‫ّد‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬
‫اﻟﻌﺼﻔﻮر‬ّ‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻮق‬‫ﺠﺮة‬(،)‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺕﺤﻘﺮن‬ ‫ﻻ‬
‫ﺕﻠﻘ‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻮ‬‫ﻰ‬‫أﺧﺎك‬ْ‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﺏﻮﺟﻪ‬‫ﻖ‬.(
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫وﻓﻲ‬ ،‫ﻣﻔﺮدة‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺏﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﺕﻌﺮب‬
‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻥﺼﺐ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬.
‫ب‬-‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬:‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﺏﻬﺎم‬ ‫یﻔﺴﺮ‬ ‫ﻓﻀﻠﺔ‬ ‫ﻥﻜﺮة‬ ‫ﺟﺎﻣﺪ‬ ‫اﺱﻢ‬ ‫هﻮ‬.
-‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫أﻥﻮاع‬:
*‫ﺕﻤﻴﻴﺰ‬‫اﻟﺬات‬)‫اﻟﻤﻔﺮد‬(:‫ﺏ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ویﻜﻮن‬‫ﻌﺪ‬
‫اﻟ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﻤﻜﻴﻼت‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻮزوﻥﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻘﺎدیﺮ‬)‫أﺡﺪ‬ ‫رأیﺖ‬ ‫إﻥﻲ‬
‫ﻋﺸﺮ‬ً‫ﺎ‬‫آﻮآﺒ‬(.
*‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺕﻤﻴﻴﺰ‬)‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬(:‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﻣﺤﻮﻻ‬ ‫ویﻜﻮن‬
‫ﻣﺜﻞ‬)ٌ‫ﺪ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫ازداد‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬(،‫ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أو‬‫ﻣﺜﻞ‬)َ‫ض‬‫اﻷر‬ ‫ّﺮﻥﺎ‬‫ﺠ‬‫وﻓ‬
ُ‫ﺎ‬‫ﻋﻴﻮﻥ‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺘﺪإ‬ ‫أو‬ ،)‫ﻣﻨﻚ‬ ُ‫ﺮ‬‫أآﺜ‬ ‫أﻥﺎ‬ٌ‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬(‫ﻣﺤﻮل‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ،
‫ﻣﺜﻞ‬)‫اﻹﻥﺎء‬ ‫اﻣﺘﻸ‬ً‫ء‬‫ﻣﺎ‬.(
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫ﺡ‬‫اﻟﻤﻘﺎدیﺮ‬ ‫ﺕﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ویﺠﻮز‬ ،‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻜﻢ‬
‫ﺏـ‬ ‫أو‬ ‫ﺏﺎﻹﺽﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺠﺮ‬)ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬.(
‫ج‬-‫وأ‬ ‫اﻻﺕﻔﺎق‬ ‫أوﺟﻪ‬‫و‬‫واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﺟﻪ‬:
-‫اﻻﺕﻔﺎق‬ ‫أوﺟﻪ‬:‫ﻣﻔﺴﺮ‬ ،‫ﻣﻨﺼﻮب‬ ،‫ﻓﻀﻠﺔ‬ ،‫ﻥﻜﺮة‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫آﻞ‬
‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬.
-‫أ‬‫و‬‫اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﺟﻪ‬:‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﻣﺸﺘﻖ‬ ‫وﺹﻒ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬
‫ﺟﺎﻣﺪ‬ ‫اﺱﻢ‬.‫ﻟﻠﻬﻴ‬ ‫ّﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺒ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬‫ﻟﻠﺬوات‬ ‫ّﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻤﺒ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ،‫ﺌﺎت‬.
ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫یﺄﺕﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺏﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫وﺷﺒﻪ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻥﺄﺕﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬
‫اﺱﻤﺎ‬.
5.‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫وﻋﻄﻒ‬ ‫اﻟﺒﺪل‬:
‫أ‬-‫اﻟﺒﺪل‬:‫وﺏﻴﻦ‬ ‫ﺏﻴﻨﻪ‬ ‫واﺱﻄﺔ‬ ‫ﺏﻼ‬ ‫ﺏﺎﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫اﻟﺘﺎﺏﻊ‬ ‫هﻮ‬
‫ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ‬.
-‫أﻥﻮاﻋﻪ‬:
*ّ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﺏﺪل‬)‫اﻟﻤﻄﺎﺏﻖ‬ ‫اﻟﺒﺪل‬:(‫اﻟﺒﺪل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وهﻮ‬
،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪل‬ ‫ﻋﻴﻦ‬‫ﻣﺜﻞ‬)ً‫ا‬‫ﻣﻔﺎز‬ ‫ّﻘﻴﻦ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ّ‫ن‬‫إ‬‫ﺡﺪاﺋﻖ‬ً‫ﺎ‬‫وأﻋﻨﺎﺏ‬.(
*ّ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺏﻌﺾ‬ ‫ﺏﺪل‬)ّ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﺏﺪل‬:(‫یﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وهﻮ‬
‫ﺡﻘﻴﻘﻴﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺰء‬ ‫اﻟﺒﺪل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬‫ّﺼﺎﻟﻪ‬‫ﺕ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺏ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪل‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫یﻌﻮد‬ ‫ﺏﻀﻤﻴﺮ‬)َ‫ﻒ‬‫اﻟﺮﻏﻴ‬ ‫أآﻠﺖ‬َ‫ﻔ‬‫ﻥﺼ‬‫ﻪ‬.(
*‫اﺷﺘﻤﺎل‬ ‫ﺏﺪل‬:،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫یﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وهﻮ‬
‫ّﺼ‬‫ﺕ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺏ‬ ‫وﻻ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫یﻌﻮد‬ ‫ﺏﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ﺎﻟﻪ‬)‫اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫أﻋﺠﺒﻨﻲ‬
‫ﺧﻠﻘﻪ‬.(
‫ﺕﻨﺒﻴﻪ‬:‫یﺒﺪل‬ ‫أن‬ ‫یﺠﻮز‬:
1-‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬:‫ﻣﺜﻞ‬)‫ذﻟ‬ ‫یﻔﻌﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻚ‬‫أﺙﺎﻣﺎ‬ ‫یﻠﻖ‬
‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫یﻀﺎﻋﻒ‬.(
2-‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬:‫ﻣﺜﻞ‬)‫ﺕﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﺏﻤﺎ‬ ‫ّآﻢ‬‫ﺪ‬‫أﻣ‬‫ّآﻢ‬‫ﺪ‬‫أﻣ‬
‫وﺏﻨﻴﻦ‬ ‫ﺏﺄﻣﻮال‬.(
3-‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﺎهﺮ‬ ‫اﻻﺱﻢ‬:‫ﻣﺜﻞ‬)‫ﺟﺌﻨﺎ‬‫ﺹﻐﻴﺮﻥﺎ‬
‫وآﺒﻴﺮﻥﺎ‬(‫ﺏﺪل‬ ‫ﺹﻐﻴﺮ‬ ،‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻥﺎ‬(‫ﺟﺌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ب‬-‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﻄﻒ‬:‫هﻮ‬‫اﻟ‬‫ﺘﺎﺏﻊ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺘﺒﻮﻋﻪ‬ ‫اﻟﻤﻮﺽﺢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﺪ‬
‫اﻟﻨﻜﺮات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻤﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرف‬.

3. 3
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
‫ﻣﺜﻞ‬)‫ﺡﻔﺺ‬ ‫أﺏﻮ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺏﺎﻟ‬ ‫أﻗﺴﻢ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬(‫ﻋﻤﺮ‬ ،:‫ﺏﻴﺎن‬ ‫ﻋﻄﻒ‬
‫ﻣﺮﻓﻮع‬.
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:
-‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺕﺎﺏﻊ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻥ‬‫ﺏﺄ‬ ‫اﻟﺒﺪل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﻄﻒ‬ ‫یﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ‬.
-‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﺏﺪل‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﻄﻒ‬ ‫إﻋﺮاب‬ ‫یﺠﻮز‬ّ‫ﻞ‬‫آ‬.
6.‫ﻟﻮﻡﺎ‬ ،‫ﻟﻮﻻ‬ ،‫ﻟﻮ‬:
1-‫ﻟﻭ‬:
*‫ﻻﻤﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬)‫ﺤﺭﻑ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻤﺘﻨـﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴﺩل‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﻻﻤﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ‬:(‫ﺤﺭﻑ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬‫ﺸﺭﻁ‬،‫ﺠﺎﺯﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺒﻨﻲ‬،‫ﻴﻨﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬‫ﻋﻨـ‬ ‫ﺏ‬‫ﻪ‬
‫ﻤﺜل‬ ،‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬)ّ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻭ‬‫ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬
‫ﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻘﻁﻌﺕ‬ ‫ﺴﺭﻗﺕ‬(‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺠﺎﺯﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬‫ﻴﻔﻴﺩ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻻ‬‫ﺒل‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻉ‬‫ﻴﻔﻴﺩ‬‫ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ‬‫ﻤﺜل‬ ،)‫ﺍﻟﺤـﺭ‬ ّ‫ﺩ‬‫ﻴﺸﺘ‬ ‫ﻟﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻼﺼﻁﻴﺎﻑ‬ ‫ﺃﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬(.
*‫ﺘﻤﻨﻲ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬،‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻁ‬ ‫ﻻ‬‫ﻤﺜ‬‫ل‬)‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻨﺠـﺢ‬ ‫ﻟﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ‬(‫ﻤﺜل‬ ،‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ،)‫ّﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻜ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ّ‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻠﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ َ‫ﻥ‬‫ﻓﻨﻜﻭ‬.(
*‫ﻤﺼﺩﺭﻱ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬:)‫ﻴﻘﻊ‬‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،ّ‫ﺩ‬‫ﻴﻭ‬ ،ّ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬
‫ﻴﻨﻭ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺏ‬(‫ﻤﺜل‬ ،)‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻔﺘﺩﻱ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ‬ ّ‫ﺩ‬‫ﻴﻭ‬‫ﻴﻭﻤﺌﺫ‬ ‫ﻋﺫﺍﺏ‬
‫ﺒﺒﻨﻴﻪ‬...(،‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬:َ‫ﺀ‬‫ﺍﻻﻓﺘﺩﺍ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺭ‬ ُ‫ﺩ‬‫ﻴﻭ‬.
*‫ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬:)‫ﺒﻠﻴﻥ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬(‫ﺒ‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺏ‬ ‫ﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺄﻥ‬
‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺠﻭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﺭﺓ‬‫ﻤﺜل‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﺀ‬)َ‫ﺢ‬‫ﻓﺘـﻨﺠ‬ ‫ﺘﺠﺘﻬﺩ‬ ‫ﻟﻭ‬(،‫ﺃﻭ‬
‫ﺘﺤﻀﻴﺽ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬:)‫ّﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺒﺸ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬(‫ﻤﺜل‬ ،)‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺘﺘﻜ‬ ‫ﻟﻭ‬‫ﺒﻬﺩﻭﺀ‬ ‫ﻡ‬(.
*‫ﻭﺼل‬ ‫ﺤﺭﻑ‬‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل‬ ‫ﻴﻔﻴﺩ‬:‫ﻤﺜل‬)‫ﺍ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺎﺘﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﻟﺘﻤﺱ‬
‫ﺤﺩﻴﺩ‬(‫ﺃﻱ‬ ،:‫ﺨﺎﺘﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻤﺱ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬.
2-‫ﻟﻭﻻ‬:
♦‫ﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬:‫ﻤﺒﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻤﺜ‬ ،‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻟﺴﻜﻭﻥ‬‫ل‬)‫ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺴﺎﺩ‬‫ﻜﻠﻬﻡ‬-‫ﻗﺘﺎل‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ‬ ‫ﻴﻔﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺩ‬.(
‫ﻤﺤﺫﻭﻑ‬ ‫ﺨﺒﺭﻩ‬ ‫ﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﺏ‬‫ﻭﺠﻭﺒﺎ‬
‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬‫ﻩ‬)‫ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ‬(.
♦‫ﺘﺤﻀﻴﺽ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬:)‫ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬(،
‫ﻤﺜل‬)َ‫ﺴ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬‫ﻙ‬.(
♦‫ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬:)‫ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬(،
‫ﻤﺜل‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻐﻔﺭ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬...(
♦‫ﺘﻭﺒﻴﺦ‬ ‫ﺤﺭﻑ‬:،‫ﻟﻠﻤﺨﺎﻁﺏ‬ ‫ﻗﻴﻠﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻤﺜـل‬)‫ﺇﺫ‬ ‫ﻭﻟـﻭﻻ‬
‫ﻗﻠﺘﻡ‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﻤﻭﻩ‬...(،‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺘﻨﺩﻴﻡ‬‫ﻋـﻥ‬‫ﻨﻔﺴـﻪ‬
‫ﻤﺎﺽ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‬‫ﻤﺜل‬ ،)‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﺍﺠﺘﻬﺩ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬.(
3-‫ﻟﻮﻡﺎ‬:‫ﺕ‬‫إﻋﺮاب‬ ‫ﻌﺮب‬)‫ﻟﻮﻻ‬(،‫وﺕﺘ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻔﻖ‬
،‫اﻷﺡﻜﺎم‬‫ﻣﺜﻞ‬)ُ‫ع‬‫اﻟﺰر‬ ّ‫ﻒ‬‫ﻟﺠ‬ ‫اﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﻟﻮﻣﺎ‬.(
7.‫ﻡﻔﻌﻮل‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّي‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬:
*‫ّﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ،‫ﺏﻔﺎﻋﻠﻪ‬ ‫یﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻼزم‬ ،ٍ‫ﺪ‬‫وﻣﺘﻌ‬ ‫ﻻزم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫یﻨﻘﺴﻢ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﻟﻴﺘ‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫واﺡﺪ‬ ‫ﺏﻪ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﺤﺘﺎج‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺪي‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬.
*‫یﻨﻘﺴ‬‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺙﻼﺙﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺪي‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻢ‬:
1-ّ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬‫واﺡﺪ‬ ‫ﺏﻪ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ي‬:‫ﻣﺜﻞ‬)،‫ﻥﺼﺮ‬ ،‫أآﻞ‬
‫ﻓﺘﺢ‬.(...
2-‫ﻣﻔﻌﻮﻟﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّي‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬:‫ﻗﺴﻤﺎن‬ ‫وهﻮ‬:
‫أ‬-‫ﻟ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻦ‬ ‫یﻨﺼﺐ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬‫واﻟﺨﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬ ‫أﺹﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴﺲ‬:
‫ﻣﺜﻞ‬)،‫ّد‬‫و‬‫ز‬ ،‫ﺱﻘﻰ‬ ،‫أﻃﻌﻢ‬ ،‫أﻟﺒﺲ‬ ،‫آﺴﺎ‬ ،‫ﺱﺄل‬ ،‫ﻣﻨﺢ‬ ،‫أﻋﻄﻰ‬
‫ﺟﺰى‬...(
‫ب‬-‫ﻣﻔﻌﻮﻟﻴﻦ‬ ‫یﻨﺼﺐ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬‫اﻟﻤﺒﺘ‬ ‫أﺹﻠﻬﻤﺎ‬‫واﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﺪأ‬:‫وهﻮ‬
‫ﻗﺴﻤﺎن‬:
*‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫أﻓﻌﺎل‬:‫ﻣﺜﻞ‬)‫زﻋﻢ‬ ،ّ‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ،‫ﺧﺎل‬ ،‫ﺡﺴﺐ‬ ،ّ‫ﻦ‬‫ﻇ‬،‫ِﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ،
‫أﻟﻔﻰ‬ ،‫وﺟﺪ‬ ،ْ‫ﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺕﻌ‬....(
*‫ّﺤﻮیﻞ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أﻓﻌﺎل‬:‫ﻣﺜﻞ‬)،‫ﺕﺮك‬ ،ّ‫د‬‫ر‬ ،‫ّﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺹ‬،‫ّﺨﺬ‬‫ﺕ‬‫ا‬ ،َ‫ﺬ‬ِ‫ﺨ‬َ‫ﺕ‬
‫ﺟﻌﻞ‬....(
3-‫اﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺙﻼﺙﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّي‬‫ﺪ‬‫ﺘﻌ‬:‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺷﺮیﻄﺔ‬
‫اﻷ‬ ‫وهﺬﻩ‬ ،‫واﻟﺨﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬ ‫أﺹﻠﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺜﺎﻥﻲ‬‫ﻓﻌﺎل‬
‫هﻲ‬):‫ّث‬‫ﺪ‬‫ﺡ‬ ،‫ّﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ،‫أﺧﺒﺮ‬ ،‫ّﺄ‬‫ﺒ‬‫ﻥ‬ ،‫أﻥﺒﺄ‬ ،‫أﻋﻠﻢ‬ ،‫أرى‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ،)‫أﻋﻠﻢ‬
ً‫ا‬‫ﺱﻌﻴﺪ‬ َ‫ﺮ‬‫اﻟﺨﺒ‬ َ‫ب‬‫اﻷ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬.(
*‫دﻋ‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫ﻻﺕﻨﺴﻮﻥﺎ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺋﻜﻢ‬*
II-‫اﻟﺒﻼﻏــــــــــــﺔ‬:
‫أ‬-‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬:
1-‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬:‫ﻫﻭ‬‫ﺒﻴﺎﻥ‬‫ﺸ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺌﺎ‬
‫ﻤﻠﻔﻭﻅﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺒﺄﺩﺍﺓ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ‬.
♦‫ﺍﻟﺘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬:ُ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﺠﺩﺕ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ‬:
‫ﺍﻟﻤﺸ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ،‫ﺒﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬:)ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬‫ﻜــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺎﻷﺴــﺩ‬‫ﺍﻟﺸــﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬(
)‫ﻡ‬()‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬()‫ﻡ‬.‫ﺒﻪ‬()‫ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬(
♦‫ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬:‫ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺤﺫﻓﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬:)‫ﻋﻠـ‬‫ـ‬‫ﱞ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ﺃﺴــ‬‫ـ‬ٌ‫ﺩ‬(
)‫ﻤﺸﺒﻪ‬()‫ﻡ‬.‫ﺒﻪ‬(
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ‬:
ّ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬=‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬)‫ﺍﻷﺩﺍﺓ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬(+‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬
‫ّل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬)‫ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬(.
‫ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬=‫ﹼﺩ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﻤﺅ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬)‫ﺍﻷﺩﺍﺓ‬ ‫ﺤﺫﻑ‬(+‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤل‬)‫ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺤﺫﻑ‬(.
♦‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻘﻠﻭﺏ‬:‫ﻭﻫﻭ‬‫ﺃﻥ‬ُ‫ﻴ‬َ‫ل‬‫ﺠﻌ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺸ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ّﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻤﺸ‬،‫ﺒﻪ‬
ُ‫ﻴ‬‫ﻭ‬َ‫ل‬‫ﺠﻌ‬ُ‫ﻪ‬ّ‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺸ‬‫ﺒﻪ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﱠﻬ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ل‬ُ‫ﺩ‬َ‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻋﻠﻰ‬ّ‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺠﻭﺩ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﺠ‬‫ﻭ‬
‫َﻪ‬‫ﺒ‬‫ﹼ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱠﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺸ‬‫ﺃﻗﻭﻯ‬‫ﻭﺃﻅﻬﺭ‬‫ﻤﻥ‬‫ﻭﺠﻭﺩﻩ‬‫ﻓﻲ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺸ‬
‫ﺒﻪ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬:

4. 4
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
)‫ﱠ‬‫ﻥ‬َ‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬ّ‫ﻲ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺒ‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺤ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﺼ‬ِ‫ﻟ‬–
)‫ﻤﺸﺒﻪ‬(ُ‫ﻡ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬َ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫َﻰ‬‫ﺴ‬‫ِﻴ‬‫ﻋ‬‫ِﻴ‬‫ﺤ‬َ‫ﻥ‬‫ﹸ‬‫ﻅ‬ِ‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺒ‬(
)‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺸﺒﻪ‬(
‫ﻴﺼﻑ‬‫ﺍﻟﺒﺤﺘﺭﻱ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻕ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ‬‫ﱡﻡ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺘﺒ‬
‫ﻤﻤﺩﻭﺤﻪ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻘﺩ‬‫ﻗﻠﺏ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﱠﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺄ‬‫ﻴﺭﻯ‬‫ﱡﻡ‬‫ﺴ‬‫ﺘﺒ‬
‫ﻤﻤﺩﻭﺤﻪ‬‫َﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺃﻜﺜﺭ‬ً‫ﺀ‬‫ﻀﻴﺎ‬‫ﻤﻥ‬‫ﺒﺭﻕ‬‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬
ّ‫ﺭ‬‫ﺍﺴﺘﻤ‬‫ﻴﺘﻼﻤﻊ‬‫ﹶﻭﺍل‬‫ﻁ‬‫ﹼﻴل‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬.
♦‫ﺍﻟﻀﻤﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬:‫ﹸ‬‫ﻓ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻬﻡ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ‬‫ﻟﻜﻼﻡ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ّﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺼﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬:
)‫ﻤﺎ‬‫ﻤﺎ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬‫ﻴﺩﺭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻴﺘﻤ‬–
)‫ﻤﺸﺒﻪ‬(‫ّﻔﻥ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ‬.(
)‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺸﺒﻪ‬(
♦‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﺸﺒﻴﻪ‬‫ﺘﻤﺜﻴل‬:‫ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬‫ﹼﺏ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﻤﺭ‬‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﻴﻜﻭﻥ‬‫ﻭﺠﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻪ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻨﺘﺯﻋ‬‫ﻤﻥ‬‫ّﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻤﺘﻌ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺸ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻓﻴﻪ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺃﻜﺜ‬‫ﻤﻥ‬
‫ﻋﻨﺼﺭ‬.
‫ﻤﺜﺎ‬‫ل‬:
)ّ‫ﻥ‬‫ﻜﺄ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﺭ‬‫ﺜﺎ‬‫ﹼﻘﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻭﻕ‬–
)‫ﻤﺸﺒ‬‫ﻪ‬1(‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺃﺴﻴﺎ‬‫ﻨﺎ‬ٌ‫ل‬‫ﻟــﻴ‬‫ﺘﻬﺎﻭ‬‫ﻜﻭﺍﻜﺒﻪ‬ ‫ﻯ‬(
)‫ﻤﺸﺒﻪ‬2()‫ﻡ‬.‫ﺒﻪ‬1()‫ﻡ‬.‫ﺒﻪ‬2(
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻼﻏﺔ‬:‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻏﺔ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ‬:
-‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ‬‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻭﺼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬‫ﻷﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ّ‫ل‬‫ﻭﺩ‬ ّ‫ل‬‫ﻗ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬.
-‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻑ‬.
-‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﻤﺤﺴﻭﺴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻭل‬ ،‫ﺠﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻲ‬ ‫ﻴﺠﻌل‬‫ﻤﻌﻨﻭﻱ‬
‫ﻗﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‬ ،‫ّﻴﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻤﺎ‬.
-‫ﺘﺄ‬ ‫ﻭﻴﻜﺴﺒﻪ‬ ،‫ﻭﻀﻭﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﻴﻜﻭﻥ‬ ،‫ﻜﻴﺩﺍ‬
‫ﻭﺃﺜﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬.
-‫ﻭﺍﻟﺠﻼل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻀﻔﻲ‬.
2-‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬:‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺇ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎﻨﻌﺔ‬ ‫ﻗﺭﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‬‫ﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬.
)ُ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻭﺴﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﻲ‬
‫ﺸﺭﺤﻬﺎ‬.(
‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬:،‫ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬
،‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ،‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬...
‫ﻤﺜﺎل‬:)ٍ‫ﺩ‬‫ﺃﻴﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺴﺎﺒﻐﺔ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬–‫ﺃﻋﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻋﺩ‬(.
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ّﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ّ‫ﺩ‬‫ﺘﻤﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻷ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﺩ‬ ‫ﹼﻌﻤﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬
ٌ‫ﺏ‬‫ﺴﺒ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ،‫ﹼﻌﻡ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻁﺎﻴﺎ‬‫ﺒﻠﻭﻍ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹼﻌﻡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬:ّ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺘﺠ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﺒﺈﺴﻨﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯ‬
‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬)‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋل‬ ‫ﻜﺎﺴﻡ‬(...‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﻘﻠﻲ‬:‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ‬
،‫ﺯﻤﺎﻨﻪ‬‫ﺒﺈ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻤﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺴﻨﺎﺩ‬‫ﻟﻠﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ‬‫ﺇ‬‫ﻟ‬‫ﻰ‬
‫ﺍ‬‫ﻟﻠﻤﻔﻌﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺒﺈﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻤﻔﻌﻭل‬‫ﺇ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﻟﻔﺎﻋل‬...
‫ﻤﺜﺎل‬:)‫ﺠﺎﻫﻼ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺴﺘﺒﺩﻱ‬–
‫ّﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺘﺯ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻴﻙ‬(
‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻟﻸﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﻨﺴﺏ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬،‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺘﺒﺩﻱ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫ﹼﻤﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺇ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺘﺒﺩﻱ‬ ‫ﻲ‬
،‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ّﻍ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺴ‬ ،‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‬.
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺒﻼﻏﺔ‬:
-‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺘﺄﺩﻴﺔ‬‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﻤﻊ‬ ،‫ﺇﻴﺠﺎﺯ‬
‫ﺘﺼﻭﻴﺭ‬‫ﺒﺎﻹﻴﺤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻔﻌﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل‬‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ،‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺃﻗﻭﻯ‬‫ﻜ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﻤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ‬-‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬‫ﻤﺜﻼ‬-‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩل‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬
‫ﺒﻪ‬.
-‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜ‬ ‫ﻤﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋل‬ ‫ﻴﺩل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬.
-‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ‬
‫ﻭﺭﻭ‬ ‫ﺠﻤﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺘﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﹼﺒﺔ‬‫ﻼ‬‫ﺨ‬ ‫ﻋﺔ‬.
3-‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‬:‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺤﺫﻑ‬ ‫ﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﻁﺭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬.
‫ﻭﻫﻲ‬‫ﻗﺴﻤﺎ‬‫ﻥ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺘﺼﺭﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‬:‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﺤﺫﻑ‬،‫ّﺡ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺼ‬
‫ﺒﻪ‬ ‫ّﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺒﺎﻟﻤﺸ‬.
‫ﻤﺜ‬‫ﺎ‬‫ل‬:
)‫ﻟﺴﺎﻨﻲ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﺼﺎﺭ‬‫ﻻ‬َ‫ﺏ‬‫ﻋﻴ‬ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬-‫ﹺﻱ‬‫ﺭ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻭ‬‫ﻻ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬ُ‫ﺀ‬‫ﹼﺩﻻ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬(.
‫ﺸﺒﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬‫ﺒﺎﻟﺒ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺤﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺼﺭﺡ‬
‫ﺒﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺸﺒﻪ‬.
‫ﺏ‬-‫ﻤﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‬:‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭ‬ ،‫ّﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺸ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﺤﺫﻑ‬
‫ﻟﻭﺍﺯﻤﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﻤﺯ‬.
‫ﻤﺜ‬‫ﺎ‬‫ل‬:
)‫ﹼﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺇ‬‫ﺃﻴﻨﻌﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺭﺅﻭﺴﺎ‬ ‫ﻷﺭﻯ‬،‫ﻗﻁﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﺎﻥ‬،‫ﹼﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺇ‬
‫ﻟﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬(
‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﻓﺤﺫﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﺸﺒﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬)‫ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬(
‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ‬‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺩل‬"‫ﺃﻴﻨﻌﺕ‬"،"‫ﻗ‬‫ﻁﺎﻓﻬﺎ‬".
‫ﺒﻼﻏﺘﻬﺎ‬:‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ‬:
-‫ﺨﻴﺎل‬ ‫ﺴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺩل‬‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜ‬‫ﻭ‬‫ﺒﺭﺍ‬‫ﻋ‬‫ﺤﻴﺙ‬ ،‫ﺘﻪ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻉ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﺭﺍ‬ ‫ﺨﻔﻴﺎ‬ ‫ﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ّ‫ﺩ‬‫ﺤ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬.

5. 5
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
-‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل‬ ،‫ﺍﻟﻭﺼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻴﻜﺴﺏ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺎﻤﻊ‬
‫ﻭﺠﻤ‬ ‫ﻭﺭﻭﻋﺔ‬ ،‫ﻭﺘﻭﻜﻴﺩﺍ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺤﺎ‬‫ﺎﻻ‬.
-‫ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻙ‬‫ﺇﻀﻔﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‬‫ﻴﻌﻘل‬.
4-‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺔ‬:‫ﻫﻲ‬‫ﺒ‬ ‫ﻭﺃﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬‫ﻤﻊ‬ ،‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺠﻭﺍﺯ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‬.
‫ﺃﻱ‬:‫ﻤﺠﺭ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﻤﺤﺴﻭﺱ‬ ‫ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ‬‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬1:)‫ﻁﻭﻴل‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬(‫ﺃ‬‫ﻱ‬‫ﻴﻜﺘﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬
ّ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺴ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬2:)‫ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ‬ ‫ﺠﻌﻠﻭﺍ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﺘﻐﻔﺭ‬ ‫ﺩﻋﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﹼﻤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫ﹼﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺇ‬
‫ﺜﻴ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﺸﻭﺍ‬ ‫ﺁﺫﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﺴﺘﻜﺒﺭﻭﺍ‬ ‫ّﻭﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺃﺼ‬ ‫ﺎﺒﻬﻡ‬
‫ﺍﺴﺘﻜﺒﺎﺭﺍ‬(،"‫ﺜﻴﺎﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﺸﻭﺍ‬"‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻨﺎﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻨﻭﺡ‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬.
‫ﻷ‬ ،‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻨﻘﺴﻡ‬‫ﻥ‬
‫ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻤﻭﺼﻭﻓﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ‬.
1-‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻨﺎﻴﺔ‬:‫ﻤﺜﺎل‬:)‫ﻤﻬﻭﻯ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻼﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻁ‬(‫ﺍﻟﻌﻨﻕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ،.
2-‫ﻤﻭﺼﻭﻑ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻨﺎﻴﺔ‬:‫ﻤﺜﺎل‬:)‫ﻋﺩﻨﺎﻥ‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﻅﻬﻭﺭ‬(‫ﺍﻟ‬ ،‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﺩﻨﺎﻥ‬ ‫ﺒﺒﻨﺕ‬ ‫ﻘﺼﻭﺩ‬.
3-‫ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻨﺎﻴﺔ‬:‫ﻤﺜﺎل‬:)،‫ﺜﻭﺒﻴﻙ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ‬
‫ﺒﺭﺩﻴﻙ‬ ‫ﻤلﺀ‬(‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺩ‬ ‫ﻤﻤﺩﻭﺤﻪ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ‬ ،
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺼﺭﺡ‬.
‫ﺒﻼﻏﺘﻬﺎ‬:‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻰ‬:
-‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ،‫ﺒﺩﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭ‬
‫ﺒﺭﻫﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ‬.
-‫ﻴﺒﻬﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻀﻊ‬
‫ﻤﻠﻤﻭﺴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل‬.
-‫ﺘﻤﻜ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺨﺼﻤﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﺇﺭﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺃﺩﺏ‬ ‫ﻴﺨﺩﺵ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ‬ ،‫ﺴﺒﻴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﺠﻌل‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬.
-‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜ‬ ‫ﺘﻤﻜﻥ‬‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻭل‬ ‫ﻭﺘﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﺘﺴﺘﺴﻴﻐﻪ‬.
‫ب‬-‫اﻟﻤﻌﺎﻥﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬:
*‫اﻟﺨﺒﺮیﺔ‬ ‫اﻷﺱﺎﻟﻴﺐ‬:
‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﺕﻌﺮیﻒ‬:‫هﻮ‬‫ا‬‫ی‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻜﻼم‬‫اﻟﺼﺪق‬ ‫ﺤﺘﻤﻞ‬‫واﻟﻜﺬب‬
‫ﻟﺬاﺕﻪ‬.
‫أي‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫هﻮ‬‫یﻘﺎل‬ ‫أن‬ ّ‫ﺢ‬‫یﺼ‬‫إﻥﻪ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺹﺎدق‬‫ﻓﻴﻪ‬
،‫ﺹﺎدﻗﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﻄﺎﺏﻘﺎ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫آﺎذب‬ ‫أو‬
‫آﺎذﺏﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﻄﺎﺏﻖ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫آﺎن‬ ‫وإن‬.
‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫أﻏﺮاض‬:
‫ْﻥ‬‫ﻴ‬‫َﻀ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻷﺤﺩ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬‫ُﻠ‬‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹶﺒﺭ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ل‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬:
‫ﺃ‬-‫ﹶﺒﺭ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬:‫ﻫﻲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬َ‫ﺩ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺇ‬‫ﹶ‬‫ﻁ‬‫ﻟﻤﺨﺎ‬َ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬ُ‫ﺤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬ُ‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬
ُ‫ﺠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬:)ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹰﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ِﻴـل‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻡ‬‫َـﺎ‬‫ﻋ‬ َ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫َـ‬‫ﺴ‬‫ﻭ‬ َ‫ﻪ‬‫َﻠﻴ‬‫ﻋ‬،
‫ُﻭﺤ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻲ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﺙ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫َﻜ‬‫ﻤ‬‫ﺒ‬ َ‫ﻡ‬‫َﻗﺎ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫َﻌﻴﻥ‬‫ﺒ‬‫َﺭ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﱢ‬‫ﻥ‬‫ﺴ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫َﻪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺇ‬‫ﹶ‬‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺸ‬
َ‫ﻋ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ِﻴ‬‫ﺩ‬َ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺒﺎ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺸ‬(.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‬ َ‫ﻡ‬‫ﻻﺯ‬:‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻁ‬ ‫ﺇﻓﺎﺩﺓ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﱢﻡ‬‫ﻠ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺒﺎﻟﺤ‬.
‫ﻤﺜﺎل‬:)ْ‫ﺩ‬‫ﹶﻘ‬‫ﻟ‬‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫َﻜ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻤ‬ َ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻴﻭ‬ ِ‫ﻙ‬‫ْﻤ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬‫ﺕ‬ْ‫ﻀ‬‫ﹶﻬ‬‫ﻨ‬(
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ‬:َ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ُ‫ﻡ‬َ‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻷﻏﺭﺍﺽ‬ ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻴ‬ ْ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹾﻬﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻤ‬ ،‫َﺎﻕ‬‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻻ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺴﺘﺭﺤﺎ‬،ِ‫ﻑ‬ْ‫ﻌ‬‫ﺍﻟﻀ‬ ُ‫ﺭ‬‫ﹾﻬﺎ‬‫ﻅ‬ِ‫ﺇ‬،
‫ﺍﻟﺘﺤﺴﺭ‬ ُ‫ﺭ‬‫ﹾﻬﺎ‬‫ﻅ‬‫ﺇ‬،ُ‫ﺭ‬‫ﹶﺨ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬،‫ﱢ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺙ‬َ‫ﺤ‬‫ﺍﻟ‬،
‫ا‬‫اﻟﺘﻘ‬ ،‫اﻟﻬﺠﺎء‬ ،‫ﻟﻤﺪح‬‫اﻟﺘﺤﻘﻴﺮ‬ ،‫اﻟﻨﻔﻲ‬ ،‫ﺮیﺮ‬‫اﻟﻨﺼﺢ‬ ،‫اﻹﻥﻜﺎر‬ ،
‫واﻹرﺷﺎد‬...‫إﻟ‬‫ﺦ‬.
‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫أﺿﺮب‬)‫أﻥﻮاﻋﻪ‬(:
1-‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬:‫اﻟﺘﻮآﻴﺪ‬ ‫أدوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ویﻜﻮن‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)ٌ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺘﻬ‬ ُ‫ﺬ‬‫اﻟﺘﻠﻤﻴ‬.(
2-‫ﻃﻠﺒﻲ‬:‫واﺡﺪة‬ ‫ﺕﻮآﻴﺪ‬ ‫أداة‬ ‫ویﺘﻀﻤﻦ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)ٌ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺘﻬ‬ َ‫ﺬ‬‫اﻟﺘﻠﻤﻴ‬ ّ‫ن‬‫إ‬.(
3-‫إﻥﻜﺎري‬:‫ﺕﻮآﻴﺪ‬ ‫أداة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫ویﺘﻀﻤﻦ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)ّ‫ن‬‫إ‬ ‫واﷲ‬َ‫ﺬ‬‫اﻟﺘﻠﻤﻴ‬‫ﻟ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﻤﺠﺘﻬ‬(
‫هﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮآﻴﺪ‬ ‫أدوات‬:ّ‫ن‬‫إ‬–ّ‫ن‬‫أ‬–‫اﻟﻘﺴﻢ‬–‫اﻻﺏﺘﺪاء‬ ‫ﻻم‬–
‫اﻟﺘﻮآﻴﺪ‬ ‫ﻥﻮﻥﺎ‬–‫اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬ ‫أﺡﺮف‬–‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬–‫ﻗﺪ‬–
‫اﻟﺘﻜﺮار‬–‫اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬...
*‫اﻹﻥﺸﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻷﺱﺎﻟﻴﺐ‬:
‫ﺕﻌﺮیﻒ‬‫اﻹﻥﺸﺎء‬:‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫هﻮ‬‫یﺤ‬ ‫ﻻ‬‫ﺘﻤ‬‫اﻟﺼﺪق‬ ‫ﻞ‬
‫واﻟﻜﺬب‬.
‫أي‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫هﻮ‬‫یﻘﺎ‬ ‫أن‬ ‫یﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ل‬‫إﻥﻪ‬‫ﺹﺎدق‬
‫آﺎذب‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.
‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ویﻨﻘﺴﻢ‬:
‫أ‬-‫ﻃﻠﺒﻲ‬ ‫إﻥﺸﺎء‬:‫یﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ویﺘﻤﺜﻞ‬:
♦‫اﻷﻡﺮ‬:‫هﻮ‬‫ْﻼء‬‫ﻌ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﺱ‬ِ‫ﻻ‬‫ا‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ْﻞ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﺐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬.
ٍ‫ﻎ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺹ‬ ُ‫ﻊ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ْﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ﻸ‬ِ‫ﻟ‬:ْ‫ﻟ‬‫وا‬ ،‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ُ‫ﻞ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻼم‬‫ﺏ‬ ُ‫ن‬‫ﺮو‬‫اﻟﻤﻘ‬ ُ‫ع‬‫ﺎر‬َ‫ﻀ‬ُ‫ﻤ‬
‫ْﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬،َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺐ‬ِ‫ﺋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ر‬‫ْﺪ‬‫ﺼ‬َ‫ﻤ‬‫واﻟ‬ ،‫ْﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ ‫ْﻞ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ﻢ‬‫واﺱ‬‫ْﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ ‫ْﻞ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﻦ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬1:)‫اﻟﺼﻼة‬ ‫أﻗﻢ‬.(‫ﻡﺜﺎل‬2:)‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﺡ‬(.
‫ﻡﺜﺎل‬3:)‫ﻥﺎدیﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺪع‬...(.‫ﻡﺜﺎل‬4:)‫ﺁﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬیﻦ‬ ‫أیﻬﺎ‬ ‫یﺎ‬
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺴ‬‫أﻥﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬...(.
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫ْﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ ‫ِﻴﻎ‬‫ﺹ‬ ُ‫ج‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﺕ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫ﻏﺮﺽﻬﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫اﻷﺹﻠ‬‫ِﻟﻰ‬‫إ‬
‫ﺮاض‬ ‫أﻏ‬ُ‫د‬‫ﺘﻔﺎ‬ ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺕ‬ ‫َى‬‫ﺮ‬ ْ‫ﺧ‬ُ‫أ‬،ِ‫د‬‫ﺎ‬ َ‫ﺷ‬‫ِر‬‫ﻹ‬‫آﺎ‬ ،‫ﻼم‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻴﺎق‬ ِ‫ﺱ‬ ْ‫ﻦ‬ ِ‫ﻣ‬
‫و‬‫ﺮ‬ ‫ْﻴﻴ‬‫ﺨ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘﻤﻨ‬ ‫و‬ ،‫ﺎس‬ ‫ْﺘﻤ‬‫ﻟ‬‫واﻻ‬ ،ِ‫ء‬‫ّﻋﺎ‬‫ﺪ‬ ‫اﻟ‬،‫ﻮیﺔ‬ ْ‫ﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬،‫و‬
ِ‫ﺔ‬‫ِﺏﺎﺡ‬‫ﻹ‬‫وا‬ ،ِ‫ﺪ‬‫ْﺪی‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ،ِ‫ﺰ‬‫ْﺠﻴ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)‫أدﺏﺎ‬ ‫واآﺘﺴﺐ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺏﻦ‬ ‫آﻦ‬(‫اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫وﻏﺮﺽﻪ‬
‫واﻹرﺷﺎد‬.
♦‫اﻟﻨﻬﻲ‬:‫هﻮ‬‫اﻻﺱﺘﻌﻼء‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﺟ‬َ‫و‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ْﻞ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬‫ﻒ‬َ‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﺐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬.
ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ِﻴ‬‫ﺹ‬ ‫ْﻰ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ُ‫ة‬‫ِﺪ‬‫ﺡ‬‫وا‬‫َﺎر‬‫ﻀ‬‫اﻟﻤ‬ ‫هﻲ‬ُ‫ع‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬"‫ﻻ‬"ِ‫ﺔ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ه‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬.

6. 6
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫ﱠﻬ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ِﻴ‬‫ﺹ‬ ُ‫ج‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﺕ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫ﻲ‬‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ْﻨﺎه‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬
‫ﺮاض‬ ‫أﻏ‬ُ‫د‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬ ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺕ‬ ‫ﺮى‬ ‫أﺧ‬‫ﻮال‬ ‫اﻷﺡ‬ ‫َاﺋﻦ‬‫ﺮ‬ َ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻴﺎق‬ ‫اﻟﺴ‬ َ‫ﻦ‬ ِ‫ﻣ‬:
،‫ﺎس‬ ‫واﻻﻟﺘﻤ‬ ،‫ﱡﻋﺎء‬‫ﺪ‬ ‫آﺎﻟ‬،‫ﻮﺏﻴﺦ‬ ‫واﻟﺘ‬ ،‫ﺎد‬ ‫واﻹرﺷ‬ ،‫ﻲ‬ ‫واﻟﺘﻤﻨ‬
‫ِﻴﺮ‬‫ﻘ‬ْ‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫و‬ ،‫واﻟﺘﻬﺪیﺪ‬ ،‫واﻟﺘﻴﺌﻴﺲ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)‫ﺕﻐﺐ‬ ‫ﻻ‬‫ّﻬﺎ‬‫ی‬‫أ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻜﺮیﻢ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬(‫اﻟﺘﻤﻨﻲ‬ ‫وﻏﺮﺽﻪ‬.
♦‫اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم‬:‫هﻮ‬َ‫ﻡ‬ ‫ﻦ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ی‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻲء‬‫ﺑﺸ‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﺐ‬َ‫ﻠ‬‫ﻃ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻡ‬ ً‫ﺎ‬‫ْﻠﻮﻡ‬‫ﻌ‬
ُ‫ﻞ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬.‫ْﻬﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ة‬َ‫ﺮ‬‫ِﻴ‬‫ﺜ‬‫آ‬ ٌ‫ت‬‫َا‬‫و‬َ‫د‬َ‫أ‬ ُ‫ﻪ‬‫وﻟ‬:ْ‫ﻞ‬‫وه‬ ،ُ‫ة‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬.
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:ُ‫ظ‬‫َﻟﻔﺎ‬‫أ‬ ُ‫ج‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﺕ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم‬‫ﻬﺎ‬‫ﻏﺮﺽ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺹ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬
‫ﺮاض‬ ‫ﻷﻏ‬ُ‫أ‬‫ﻼم‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻴﺎق‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ُ‫د‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬ ‫ﺕﺴ‬ ‫ﺮى‬ ْ‫ﺧ‬:‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻟ‬ ‫آ‬،‫ْﻲ‬‫ﻔ‬
‫ﺮ‬ ‫ْﺮی‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ،‫ﺎر‬ َ‫ﻜ‬ْ‫ﻥ‬ِ‫ﻹ‬‫وا‬،ِ‫ﺦ‬‫ْﺏﻴ‬‫ﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬،‫ﺮ‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴ‬ ،‫ﻴﻢ‬ ‫واﻟﺘﻌﻈ‬،
‫واﻻﺱﺘﺒﻄﺎء‬،ِ‫ﺔ‬‫ْﻮی‬‫ﺴ‬ّ‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ،ِ‫ﺐ‬‫َﺠ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬،‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬،‫واﻟﺘﺸﻮیﻖ‬.
♦‫اﻟﺘﻤﻨﻲ‬:‫هﻮ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬‫إ‬ ،‫ُﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺼ‬ُ‫ﺡ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺟ‬‫ُﺮ‬‫ی‬ ‫ﻻ‬ ٍ‫ب‬‫ﻮ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻡ‬ ٍ‫ﺮ‬ْ‫ﻡ‬‫أ‬ ُ‫ﺐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬
ْ‫ﻴ‬َ‫ﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻡﻄﻤﻮع‬ َ‫ﺮ‬‫َﻴ‬‫ﻏ‬ ً‫ﺎ‬‫ِﻨ‬‫ﻜ‬‫ُﻤ‬‫ﻡ‬ ‫ﻟﻜﻮﻥﻪ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻡ‬ِ‫إ‬‫و‬ ،ً‫ﻼ‬‫ِﻴ‬‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻡ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻥ‬‫َﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬.
ُ‫ﻆ‬‫واﻟﻠﻔ‬ُ‫ع‬‫ُﻮ‬‫ﺽ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻟﻠﺘﻤﻨﻲ‬"َ‫ﺖ‬‫َﻴ‬‫ﻟ‬"‫ﱠﻨﻰ‬‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ی‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺏ‬‫َﻞ‬‫ﻬ‬،،‫َﻟﻮ‬‫و‬
‫ﱟ‬‫ﻲ‬‫ﺏﻼﻏ‬ ‫َض‬‫ﺮ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫َﻌ‬‫ﻟ‬َ‫و‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)‫ﺱﺒﻴﻼ‬ ‫اﻟﺮﺱﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﺕﺨﺬت‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﻲ‬ ‫یﺎ‬.(
♦‫اﻟﻨﺪاء‬:‫هﻮ‬‫ُﻮ‬‫ﻋ‬ْ‫د‬َ‫أ‬ َ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻡ‬ ٍ‫ﺐ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﻥ‬ ٍ‫ف‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫َﺎل‬‫ﺒ‬ْ‫ﻗ‬ِ‫ﻹ‬‫ا‬ ُ‫ﺐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬.
‫ﺎن‬ ‫ﺙﻤ‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ﺪ‬ ‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫أدوات‬:‫و‬ ،ُ‫ة‬َ‫ﺰ‬ ْ‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬"‫أي‬"‫و‬ ،"‫ﺎ‬ َ‫ی‬"،‫و‬"‫ﺁ‬"،
‫و‬"‫ﺁي‬"‫و‬"‫َیﺎ‬‫أ‬"‫و‬ ،"‫َﺎ‬‫ﻴ‬‫ه‬"‫و‬ ،"‫وا‬."
‫ﻡﺜﺎل‬:)‫ﻓﺄﻥﺬر‬ ‫ﻗﻢ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺙ‬‫اﻟﻤﺪ‬ ‫أیﻬﺎ‬ ‫یﺎ‬(.
ُ‫ء‬‫ﺪا‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﺮج‬ ‫یﺨ‬‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬‫ﻪ‬ ‫ﻏﺮﺽ‬‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬ ‫اﻷﺹ‬‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬‫ﺮاض‬ ‫أﻏ‬َ‫ﺮ‬ ‫أﺧ‬‫ى‬
ُ‫د‬‫ﺕﺴﺘﻔﺎ‬‫آﺎﻟﺰﺟﺮ‬ ،‫اﻟﻘﺮاﺋﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫واﻟﺘﺤﺴﺮ‬،‫واﻹﻏﺮاء‬.
‫ب‬-‫ﻃﻠﺒﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫إﻥﺸﺎء‬:‫یﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ویﺘﻤﺜﻞ‬:
،‫اﻟﺘﻌﺠﺐ‬،‫اﻟﺮﺟﺎء‬ ،‫اﻟﻘﺴﻢ‬‫ﺹﻴﻎ‬ ،‫اﻟﺬم‬ ‫ﺹﻴﻎ‬ ،‫اﻟﻤﺪح‬ ‫ﺹﻴﻎ‬
‫اﻟﻌﻘﻮد‬.
‫ج‬-‫اﻟﺒﺪیﻊ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬:
‫ﻭﻫﻭ‬‫ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺘﺯﻴﻴﻥ‬ ‫ﺘﺘﻌﺩﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩﻴﻌﺔ‬‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻱ‬.
1-‫اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪیﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت‬:
♦‫ّﺠﻊ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬:‫هﻮ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺹﻠﺘﻴﻦ‬ ‫ﺕﻮاﻓﻖ‬‫اﻟﺤﺮ‬‫ف‬،‫اﻷﺧﻴﺮ‬
َ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﺕﺴﺎوت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﻓﻀﻠﻪ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬1:"‫زاد‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺏﺒﻐﺪاد‬ ‫وأﻥﺎ‬ ،‫اﻷزاد‬ ‫اﺷﺘﻬﻴﺖ‬."
‫ﻡﺜﺎل‬2:"‫ﻣﻠﻚ‬ ‫وإذا‬ ،‫آﻔﻰ‬ ‫أﻋﺎن‬ ‫وإذا‬ ،‫وﻓﻰ‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺤﺮ‬
‫ﻋﻔﺎ‬."
‫ﻡﺜﺎل‬3:"ً‫ﺎ‬‫ﺕﻠﻔ‬ ‫ﻣﻤﺴﻜﺎ‬ ‫وأﻋﻂ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻔ‬ ‫ﻣﻨﻔﻘﺎ‬ ‫أﻋﻂ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬."
♦‫اﻟﺠﻨﺎس‬:‫وهﻮ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﺎن‬ ‫یﺘﺸﺎﺏﻪ‬ ‫أن‬‫یﺨ‬‫ﺘﻠﻔ‬‫ﺎ‬
‫ﻗﺴﻤﺎن‬ ‫وهﻮ‬ ،‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫و‬ ‫ﺕﺎم‬‫ﺕﺎم‬ ‫ﻏﻴﺮ‬.
‫أ‬-‫اﻟﺘﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎس‬‫م‬:‫و‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺕﻔﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫هﻮ‬‫ﻠﻔﻈ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎن‬‫أرﺏﻌﺔ‬
‫أﻣﻮر‬‫هﻲ‬:‫و‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﻥﻮع‬‫وﺷﻜﻠﻬﺎ‬ ‫وﺕﺮﺕﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪدهﺎ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)‫ﺕﻘﻮم‬ ‫ویﻮم‬‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬،‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻟﺒﺜﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن‬ ‫یﻘﺴﻢ‬
‫ﺱﺎﻋﺔ‬(.
‫ب‬-‫اﻟﺠﻨﺎس‬‫ﻏﻴﺮ‬‫اﻟ‬‫ﺘﺎم‬)‫اﻟﻨﺎﻗﺺ‬(:‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وهﻮ‬
‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺡﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﺎن‬‫ر‬‫اﻟ‬‫ﻤﺘﻘﺪﻣ‬‫ﺔ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬:)‫ویﺄﺏﻰ‬‫اﻟﺤﺪیﺪ‬‫اﺱﺘﻤﺎع‬‫اﻟﺤﺪیﺚ‬
‫ﺷﻌﺮي‬ ‫رواﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫یﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬(.
‫ﺟﺮس‬ ‫ﺕﺮك‬ ‫واﻟﺠﻨﺎس‬ ‫اﻟﺴﺠﻊ‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬‫أ‬‫وﻥﻐﻢ‬
‫ﻡﻮﺱﻴﻘﻲ‬.
2-‫اﻟﻤﻌﻨﻮیﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪیﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت‬:
♦‫اﻟﻄﺒﺎق‬:‫هﻮ‬‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺿﺪﻩ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬.
‫ﻥﻮﻋﺎن‬ ‫وهﻮ‬:
‫أ‬-‫اﻹیﺠﺎب‬ ‫ﻃﺒﺎق‬:‫ﻣﺜﺎل‬)‫وﻗﻒ‬≠‫ﻗﻌﺪ‬(.
‫ب‬-‫اﻟﺴﻠﺐ‬ ‫ﻃﺒﺎق‬:‫ﻡﺜﺎل‬)‫آﺘﺐ‬≠‫یﻜ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﺘﺐ‬(.
♦‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬:‫و‬‫هﻲ‬‫ﺑﻤﺎ‬ ‫یﺆﺕﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫أآﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫یﺆﺕﻰ‬ ‫أن‬
‫اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫یﻘﺎﺑﻞ‬.
‫ﻡﺜﺎل‬1:"‫اﻟﻜﺮام‬ ‫إﻋﺎﻥﺔ‬ ‫أﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ،‫اﻟﻠﺌﺎم‬ ‫ﻥﻜﺎیﺔ‬ ‫أﻗﻌﺪﺕﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬."
‫ﻡﺜﺎل‬2:"‫اﻟﻄﻤﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ّﻮن‬‫ﻠ‬‫وﺕﻘ‬ ،‫اﻟﻔﺰع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﺘﻜﺜﺮون‬ ‫ّﻜﻢ‬‫ﻥ‬‫إ‬."
‫اﻟ‬‫ﻐﺮض‬‫ﻡﻦ‬‫اﻟﻄﺒﺎق‬‫واﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺕﻮﺿﻴﺢ‬ ‫هﻮ‬‫ﺕﺄآﻴﺪﻩ‬
‫اﻟﻤﺠﺮ‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫ﺑﻨﻘﻠﻪ‬‫اﻟﻤﺤﺴﻮس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫د‬.
*‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫دﻋﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫ﻻﺕﻨﺴﻮﻥﺎ‬*
III-‫اﻟﻨﺼﻮص‬:
1.‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫أﻥﻤﺎط‬:
*‫اﻟﻨﻤﻂ‬:‫اﻟﻨﺺ‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮیﻘﺔ‬ ‫هﻮ‬
‫وإﺧ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻐﺎیﺔ‬ ‫ﺕﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺏﻐﻴﺔ‬ ‫ﺮاﺟﻪ‬.
*‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫ُﺤﺴﻦ‬‫ی‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫إیﺼﺎل‬ ‫اﻷﻥﻤﺎط‬ ‫وﻏﺎیﺔ‬
‫ﺕﻮﺽﻴﺤﻬﺎ‬.
*‫ﺏﻬﺎ‬ ‫یﻨﻔﺮد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺹﺔ‬ ‫ﻣﺆﺷﺮاﺕﻪ‬ ‫ﻥﻤﻂ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬‫یﻠﻲ‬ ‫آﻤﺎ‬:
1-‫اﻟﻮﺹﻔﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬:
*‫اﻟﻮﺹﻒ‬:‫هﻮ‬‫أو‬ ‫ﺡﻘﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪا‬ ‫یﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺏﺎﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺮﺱﻢ‬
‫أو‬ ‫داﺧﻠﻲ‬ ‫ﺏﺘﺼﻮیﺮ‬ ‫اﻷﻣﻜﻨﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻸﺡﻴﺎء‬ ‫ﺧﻴﺎﻟﻴﺎ‬
‫ّﻠﻴﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺕﺄ‬ ‫أو‬ ‫ذاﺕﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺔ‬ ‫رؤیﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺧﺎرﺟﻲ‬.
‫ویﻘﻮم‬‫ﻋﻠﻰ‬:
‫أ‬-‫ب‬ ،‫اﻟﺜﺎﻗﺐ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬-‫اﻟﻤﻼﺡﻈﺔ‬‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬‫ج‬ ،-‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﺎرة‬
‫واﻟ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬‫ﺮﺏﻂ‬.
*‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬:
-‫وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ‬‫وذﻟﻚ‬‫اﻟﻮﺹﻒ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﻮﺹﻮف‬ ‫ﺡﺎﻟﺔ‬ ‫یﺘﻨﺎول‬ ‫ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺎ‬) :‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬‫ّﺰاﺕﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻤ‬
‫واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬(‫وﺱﻠﻮآﻪ‬ ،:)‫أﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬
‫وﺡﺮآﺎﺕﻪ‬.(
-‫وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫وﻟﻪ‬‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬‫وذﻟﻚ‬‫ذاﺕﻴﺎ‬ ‫اﻟﻮﺹﻒ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬.
*‫أﻥﻮاﻋﻪ‬:
‫أ‬-‫ّﻲ‬‫ﺴ‬‫ﺡ‬:‫ﺷﺒﻴ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫اﻟﺤﻮاس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﻌﺘﻤﺪ‬‫ﺏﺎﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻪ‬
‫ﺕﻘﺮیﺮیﺎ‬ ‫ﻥﻘﻼ‬ ‫اﻟﻤﻮﺹﻮف‬ ‫یﻨﻘﻞ‬ ‫ﺡﻴﺚ‬ ‫اﻟﻔﺘﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‬.
‫ب‬-‫وﺟﺪاﻥﻲ‬:‫ﺧﻴﺎﻟﻲ‬‫و‬‫ﺕﺼﻮیﺮا‬ ‫اﻟﻤﻮﺹﻮف‬ ‫ّر‬‫ﻮ‬‫یﺼ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﻲ‬
‫وأ‬ ‫اﻟﻮاﺹﻒ‬ ‫ﺏﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺹﻔﺎﺕﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺕﻤﺘﺰج‬‫ﺡﺎﺱﻴﺴﻪ‬.
*‫اﻟﻮﺹﻒ‬ ‫ﻡﻮﺿﻮﻋﺎت‬:
-‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺏﻤﺸﺎهﺪهﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وﺹﻒ‬-‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫وﺹﻒ‬
‫وﺧﺎرﺟﻴﺎ‬ ‫داﺧﻠﻴﺎ‬-‫وﺹﻒ‬‫اﻟ‬‫ﺘﺼﺮﻓﺎت‬‫اﻟ‬‫ﺒﺸﺮیﺔ‬-‫وﺹﻒ‬
‫ﺏﺠﻤ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮان‬‫ﺡﺎﻻﺕﻪ‬ ‫ﻴﻊ‬-‫اﻷﺷﻴﺎ‬ ‫وﺹﻒ‬‫واﻷدوات‬ ‫ء‬

7. 7
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
‫واﻟﺠﻤﺎد‬-‫اﻟﺤﻴﻮان‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﻃﺒﺎﺋﻊ‬ ‫وﺹﻒ‬-‫وﺹﻒ‬
‫واﻵﺙﺎر‬ ّ‫ﻲ‬‫اﻟﺤ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮان‬.
*‫ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ‬:
-‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت‬ ‫آﺜﺮة‬:‫اﻟﺼﻔﺔ‬ ،‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬ ‫اﺱﻢ‬ ،‫اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﺱﻢ‬
‫اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ‬...‫اﻟﺦ‬.
-‫اﻟﺒﻴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬:‫آﻨﺎیﺎت‬ ،‫ﺕﺸﺒﻴﻬﺎت‬ ،‫اﺱﺘﻌﺎرات‬.
-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻹﻥﺸﺎﺋﻲ‬ ‫اﻷﺱﻠﻮب‬ ‫ﺏﺮوز‬‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫أﻥﻮاع‬:
،‫اﻷﻣﺮ‬‫اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ،‫اﻟﺘﻤﻨﻲ‬ ،‫اﻻﺱﺘﻔﻬﺎم‬ ،‫اﻟﻨﻬﻲ‬...‫إ‬‫ﻟﺦ‬.
-،‫اﻟﺠﻮارح‬ ‫وأﻓﻌﺎل‬ ،‫اﻟﺬات‬ ‫أﺱﻤﺎء‬ ‫اﻟﻮﺹﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﺒﺮز‬
‫واﻟﻈﺮوف‬ ،‫واﻟﻨﻌﻮت‬ ،‫اﻻﺱﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺠﻤﻞ‬ ،‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫وأﻓﻌﺎل‬
‫اﻟﻤﻜﺎﻥﻴﺔ‬.
-‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫ﺕﻈﻬﺮ‬ ‫ّآﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺘﺤ‬ ‫أو‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وﺹﻒ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫وﺕﻈﻬﺮ‬ ،‫ّآﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺘﺤ‬ ‫أو‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫اﻟﺰﻣﺎﻥﻴﺔ‬
‫اﻟﺨﻤﺲ‬ ‫ﺏﺎﻟﺤﻮاس‬ ‫ّﻖ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻞ‬ ‫أیﻀﺎ‬ ‫ویﺒﺮز‬.
-‫و‬‫یﺒﺮز‬‫اﻟﻤﻮﺹﻮف‬ ‫ﻣﻜﺎن‬:‫اﻟﺜﺎﺏﺖ‬)‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ،‫ﺏﻴﺖ‬(،
‫ّك‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﺘﺤ‬)‫ﻗﻄﺎر‬ ،‫ﻃﺎﺋﺮة‬ ،‫ﺱﻴﺎرة‬(‫اﻟﻤﻐﻠﻖ‬ ،)،‫ﻏﺮﻓﺔ‬
‫ﺱﺠﻦ‬(‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬ ،)‫ﺱﻤﺎ‬ ،‫ﺏﺤﺮ‬‫ﻓﻼة‬ ،‫ء‬(.
*‫اﻟﻤﻘﺮر‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺹﻔﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫أﻡﺜﻠﺔ‬ ‫وﻡﻦ‬:
‫اﻟﺒﻮﺹﻴﺮي‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة‬‫اﻟﺮﺱﻮل‬ ‫ﻣﺪح‬ ‫ﻓﻲ‬،"‫ﺁﻻم‬
‫اﻻﻏﺘﺮاب‬"،‫ﻟﻠﺒﺎرودي‬"‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫وﺡﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬"‫ﻷﺡﻤﺪ‬
‫و‬ ،‫ﺷﻮﻗﻲ‬"‫أﻥﺎ‬"‫ﻣﺎﺽﻲ‬ ‫أﺏﻲ‬ ‫ﻹﻟﻴﺎ‬.
2-‫اﻟﺴﺮدي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬:
*‫اﻟﺴﺮد‬:‫أﺡﺪا‬ ‫ﻥﻘﻞ‬ ‫هﻮ‬‫أو‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺹﻤﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺒﺎر‬ ‫أو‬ ‫ث‬
‫ﻥﺴﺞ‬‫اﻟﺨﻴﺎل‬،‫وﻣﻜﺎﻥﻲ‬ ‫زﻣﺎﻥﻲ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎ‬ ‫آﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،
‫ﻣﺘﻘﻨﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺏﺤﺒﻜﺔ‬.
*‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬:-‫ا‬ ‫ﻏﺮس‬‫ﻟﺪ‬ ‫واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫ﻷﻓﻜﺎر‬‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ى‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺏﻄﺮیﻘﺔ‬-‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫یﻌﻄﻲ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺧﺒﺮة‬-
‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫یﻨﻤﻲ‬‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬-‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ‬
‫وإﺧﺒﺎریﺔ‬.
*‫اﻟﺴﺮد‬ ‫ﻡﻮﺿﻮﻋﺎت‬:
-‫اﻟﻘﺼﺺ‬–‫اﻟﺮوایﺎت‬–‫اﻟﺴﻴﺮة‬‫اﻟﺬاﺕﻴﺔ‬–‫اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺱﻴﺮة‬.
*‫أﻥﻮاﻋﻪ‬:
‫أ‬-‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺴﺮد‬:‫یﺴﺮدهﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﺏﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫یﺒﺪو‬
‫اﻟﻤ‬ ‫ﺏﻠﺴﺎن‬ ‫اﻟﻘﺎص‬‫أو‬ ،‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺏﻄﻞ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻜ‬
‫یﺴﺮد‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬاﺕﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أیﻀﺎ‬ ‫ویﻜﻮن‬ ،‫اﻷﺡﺪاث‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺹﻴﻐﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ‬ ‫ﺡﻴﺎﺕﻪ‬ ‫أﺡﺪاث‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬.
‫ب‬-‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺴﺮد‬:‫ﺽﻤﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫یﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ،‫اﻟﻘﺼﺼﻲ‬ ‫ﺏﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫یﻘﻮم‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ‬ ‫ﻓﻴﺘﺮك‬ ،‫اﻟﻐﺎﺋﺐ‬
‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺏﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻸﺡﺪاث‬ ‫ﺱﺎردا‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬‫ﺱﻴﺮة‬ ‫أو‬ ‫ﺼﺔ‬
‫أﺡﻴﺎﻥﺎ‬ ‫اﻟﺬاﺕﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻐﻴﺮ‬.
*‫ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ‬:
-‫أﻓﻌﺎل‬ ،‫اﻟﺨﺒﺮیﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ،‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻇﺮوف‬
‫اﻟﺤﺮآﺔ‬.
-‫اﻷﺡﺪاث‬:‫اﻟﻤﻀﺎرع‬ ،‫اﻟﻤﺎﺽﻴﺔ‬ ‫اﻷﺡﺪاث‬ ‫ﻟﺴﺮد‬ ‫اﻟﻤﺎﺽﻲ‬
‫اﻟﺮﺏﻂ‬ ‫أدوات‬ ،‫اﻷﺡﺪاث‬ ‫ﺧﻀﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫یﻀﻊ‬.
-‫وآﺜﺮة‬ ،‫اﻟﻤﺎﺽﻲ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺮدي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﻐﻠﺐ‬
‫اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮواﺏﻂ‬‫أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وهﻮ‬ ،‫اﻟﺨﺒﺮي‬ ‫واﻷﺱﻠﻮب‬ ،
‫وﺕﺸﻮیﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫ﺟﺬﺏﺎ‬ ‫اﻷدﺏﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫أﻥﻮاع‬.
3-‫اﻟﺤﻮاري‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬:
*‫اﻟﺤﻮار‬:‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎدث‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺹﻞ‬ ‫هﻮ‬
)‫اﻟﻤﺴﺮح‬(‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬)‫اﻟﺘﺮاﺱﻞ‬(‫أآﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﺙﻨﻴﻦ‬ ‫ﺏﻴﻦ‬.
*‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬:-‫واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬-‫اﻟﺘ‬‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫ﻮﺟﻴﻪ‬
-‫اﻻﻣﺘ‬‫واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺎع‬-‫اﻟﺘﻮاﺹﻞ‬‫اﻟﻮﺟﺪاﻥﻲ‬-‫اﻟﻔﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺄﺙﻴﺮ‬
‫اﻟﻮﺟﺪاﻥﻲ‬)‫اﻟﺨﻄﺎﺏﺔ‬(-‫اﻟﺴﺮدي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬.
*‫ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ‬:
‫اﻟﺤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ،‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ،‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬.
*‫وﻡ‬‫اﻟﻤﻘﺮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻮاري‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫أﻡﺜﻠﺔ‬ ‫ﻦ‬:
‫ﻗﺼﻴﺪة‬"‫وهﻨﺎك‬ ‫هﻨﺎ‬"‫اﻟﻘﺮوي‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ‬.
4-‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬‫اﻟﺸﺎر‬ ‫أو‬‫ح‬)‫اﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻲ‬:(
*‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬:‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﺏﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫یﻬﺘﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫هﻮ‬‫ﻣﺎ‬
‫ﻇﺎهﺮة‬ ‫أو‬‫ﺹﺤﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬‫أو‬‫أدﺏﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫أو‬‫ﻣﺴﺎر‬‫ﻣﺎ‬.
*‫ﻡﺠﺎﻻﺕﻪ‬:
-‫آﺘﺐ‬ ،‫اﻟﻤﺠﻼت‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ،‫اﻟﻤﺪرﺱﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﻤﻮﺱﻮﻋﺎت‬ ،‫اﻟﺘﺎریﺦ‬.
*‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬:-‫وﺷ‬ ‫اﻟﻤﻄﺮوﺡﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺕﻮﺽﻴﺢ‬‫ﺮﺡﻬﺎ‬-
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ‬ ‫ﺕﻨﻈﻴﻢ‬‫وﺕﺒﻮیﺒﻬﺎ‬ ‫ﺎت‬–‫اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﺕﻌﻮیﺪ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬.
*‫ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ‬:
-‫واﻟﻮﺹﻒ‬ ‫واﻻﺱﺘﻨﺘﺎج‬ ‫واﻟﻤﻼﺡﻈﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎیﻨﺔ‬ ‫أﻓﻌﺎل‬ ‫ﺏﺮوز‬.
-‫ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﺱﺘﺨﺪام‬–‫ﺕﻌﺮیﻔﺎت‬‫وﻣﺼﻄﻠﺤ‬‫ﺕﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺎت‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺏﺎﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺔ‬–‫واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺮآﻴﺰ‬
‫واﻷﻣﺜﻠﺔ‬-‫اﻹﺏﺎﻥﺔ‬ ‫أﻣﺎرات‬ ‫ﻏﻴﺎب‬) :‫أي‬‫وﺟﻮد‬ ‫ﻻ‬‫ﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‬
‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﺹﺎﺡﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺪل‬،‫و‬‫اﻟﻐﺎﺋﺐ‬ ‫ﺽﻤﺎﺋﺮ‬ ‫اﺱﺘﺨﺪام‬:،‫هﻮ‬
‫هﻲ‬...(–‫واﻟﺘﻔﺴﻴﺮیﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاﺽﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﺏﺮوز‬–
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬ ‫أﺱﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﺱﺘﻌﻤﺎل‬:ّ‫ن‬‫ﻷ‬،‫ﻟﻜﻲ‬ ،‫آﻲ‬ ،‫ﻟﺬا‬ ،‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﻻم‬ ،
‫أي‬–‫ﺱﺆال‬ ‫ﻃﺮح‬:)‫آﻴﻒ؟‬ ‫ﻟﻤﺎذا؟‬(‫أو‬ ‫ﺽﻤﻨﺎ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫واﻹﺟﺎﺏﺔ‬ ‫ﺹﺮیﺤﺎ‬.
–‫اﻟﺮﺱﻮ‬ ‫ﺏﻌﺾ‬ ‫اﺱﺘﺨﺪام‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻮازﻥﺎت‬ ‫إﺟﺮاء‬‫اﻟﺒﻴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫م‬.
*‫اﻟﻤﻘﺮر‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫أﻡﺜﻠﺔ‬ ‫وﻡﻦ‬:
"‫وﺕﺄﺙﻴﺮاﺕﻪ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬"‫و‬ ،‫ﻟﻠﻘﺰویﻨﻲ‬"‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬"‫ﺧﻠﺪون‬ ‫ﻻﺏﻦ‬.
5-‫اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺱﺘﺪﻻﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬:
*‫اﻻﺱﺘﺪﻻل‬:‫ّﻪ‬‫ﻤ‬‫وه‬ ،‫ﺏﺤﺠﺞ‬ ‫اﻟﻔﺮﺽﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫دﻋﻢ‬ ‫هﻮ‬
‫اﻹﻗﻨﺎع‬.
*‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬:
‫اﻻﺱﺘ‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫یﻬﺪف‬‫أو‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫اﺱﺘﻤﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫ﺪﻻﻟﻲ‬
ّ‫ﻨ‬‫ﻟﺘﺒ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‬‫وﻗﺒﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻥﻈﺮ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻲ‬‫ﺏﺎﺧﺘﻴﺎر‬
‫إﻗﻨﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﻤﺮاد‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺡﺴﺐ‬ ‫اﻟﺒﺮاهﻴﻦ‬.
*‫ﻡﺆﺵﺮاﺕﻪ‬:

8. 8
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
-‫وأﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺏﺤﺠﺞ‬ ‫ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫أﺡﻜﺎم‬ ‫ﻋﺮض‬)،‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺪة‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ،‫ذاﺕﻴﺔ‬ ‫ﺕﺠﺮﺏﺔ‬
‫اﻟﺘﺎریﺦ‬(–‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫اﻻﺱﺘﻨﺘﺎج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ي‬
‫واﻻﺱﺘﻘﺮاء‬ ‫واﻻﺱﺘﻨﺒﺎط‬.
-‫اﻹﻗﻨﺎع‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺏﻼﻏﻴﺔ‬ ‫ﺏﺄدوات‬ ‫اﻻﺱﺘﻌﺎﻥﺔ‬)‫اﻟﺘﻮآﻴﺪ‬ ‫ﺹﻴﻎ‬
‫وأدواﺕﻪ‬:‫ﺱﻮف‬ ،‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬ ،‫اﻻﺏﺘﺪاء‬ ‫ﻻم‬ ،ّ‫ن‬‫أ‬ ،ّ‫ن‬‫إ‬-
‫واﻟﻨﻔﻲ‬ ‫واﻹﺽﺮاب‬ ‫اﻻﺱﺘﺪراك‬ ‫أدوات‬ ‫اﺱﺘﺨﺪام‬
‫واﻻﺱﺘﻨﺘﺎج‬:‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫هﻜﺬا‬ ،‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻦ‬ ،‫ﻟﻢ‬ ،‫ﻻ‬ ،‫ﺏﻞ‬ ،‫ﻟﻜﻦ‬
،‫ﺡﻴﺚ‬ ،‫هﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ،‫هﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺲ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺏﻨﺎء‬ ،‫إن‬ ،‫ﻟﻮ‬
ّ‫ن‬‫أ‬(–‫اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫اﺱﺘﺨﺪام‬-‫اﻟﺨﺒﺮیﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﺱﻴﻄﺮة‬
‫اﻻﻥﻔﻌﺎﻻت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺏﺘﻌﺎدﻩ‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺏﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬.
*‫اﻟﻤﻘﺮر‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫أﻡﺜﻠﺔ‬ ‫وﻡﻦ‬:
‫ﻗﺼﻴﺪة‬:"‫ﻓﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرات‬"‫ﻗﺒﺎﻥﻲ‬ ‫ﻟﻨﺰار‬.
6-‫اﻟﻨــﻤﻂ‬‫اﻹیﻌﺎزي‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻡـــﺮي‬:
*‫اﻷﻡـﺮي‬ ‫اﻟﻨﺺ‬:‫ه‬‫ﻮ‬ّ‫ـ‬‫یﻤﻜ‬ ‫ﻥـﺺ‬ ‫آﻞ‬ُ‫ﻦ‬‫أﻣـﺮ‬ ‫إﻋﻄـﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺕﻌﻠﻴﻤـﺔ‬ ‫أو‬‫ﻟﻠﻮﺹﻮل‬ ‫ّﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺏﺘﺼﺮف‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻟﺪﻓﻊ‬
‫ﻣﻠﻤﻮﺱﺔ‬ ‫ﻥﺘﻴﺠﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬.
*‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬:ُ‫ﻦ‬‫ّـ‬‫ﻴ‬‫یﺒ‬‫یﺠـﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﻤـﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣـﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﻘـﺎرىء‬
‫إﻥﺠـﺎزهﺎ‬،‫أو‬‫اﺕﺒﺎﻋـﻬﺎ‬ ‫یﻨﺒﻐـﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮیﻘـﺔ‬‫ﻻﺱـﺘﻌﻤـﺎل‬
‫ﺁﻟـــﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺟـﻬـﺎز‬،‫إﺟــ‬ ‫أو‬‫ﻋـﻤـﻞ‬ ‫ﺮاء‬،‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻟﻘـﺎﻋـﺪة‬ ‫أو‬
‫إﻟ‬ ‫یـﺮﺟـﻊ‬‫و‬ ‫ﻣـﺴـﻤﻮح‬ ‫هـﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟـﻤﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫ـﻴﻬﺎ‬‫هـﻮ‬ ‫ﻣـﺎ‬
‫ﻣـﺤـﻈـﻮر‬،‫واﻹرﺷـﺎد‬ ‫اﻟﻨـﺼـﺢ‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫أواﻟـﺪﻋـﻮة‬
‫اﻷﺧـﻼق‬ ‫ﺏـﻔـﻀـﺎﺋـﻞ‬ ‫واﻟﺘـﻤـﺴـﻚ‬.
*‫ﻡﺠﺎﻻﺕﻪ‬:،‫اﻟﺨﻄﺐ‬ ،‫اﻟﺮﺱﺎﺋﻞ‬ ،‫اﻟﻮﺹﺎیﺎ‬‫دﻻﺋﻞ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺕﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ،‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ،‫اﻻﺱﺘﻌﻤﺎل‬
‫اﻟﻤﺪرﺱﻴﺔ‬.
*‫ﻡﺆﺵﺮا‬‫ﺕﻪ‬:
-‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬.
-‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺘﻜ‬ ‫ﺽﻤﻴﺮ‬ ‫وأﺡﻴﺎﻥﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﺽﻤﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫یﺴﻮد‬.
-‫اﺱﺘﻌﻤﺎل‬ ‫آﺜﺮة‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﻥﺸﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬‫اﻟﻄﻠﺐ‬
‫واﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ،‫واﻟﻨﺪاء‬ ،‫آﺎﻷﻣﺮ‬
‫واﻟﻨﺼﺢ‬.
7-‫اﻹﻋـﻼﻡـﻲ‬ ‫اﻟﻨـﻤﻂ‬‫اﻹﺧﺒﺎري‬ ‫أو‬:
*‫ﻡﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎیﺔ‬‫اﻟﻨﻤـﻂ‬ ‫هـﺬا‬:‫هـ‬‫ﺕـﻘـﺪی‬ ‫ﻲ‬‫ﻣـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت‬ ‫ـﻢ‬
‫و‬‫ﻣـﻌـﻴـﻦ‬ ‫ﻣـﻮﺽـﻮع‬ ‫ﺡـﻮل‬ ‫ﻣـﻌﺎرف‬‫أن‬ ‫یـﻔـﺘـﺮض‬
‫أو‬ ‫یـﺠﻬـﻠـﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘـﻠﻘـﻲ‬‫آـﺎﻓـﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻌـﻠﻮﻣـﺎت‬ ‫ﻟـﺪیـﻪ‬ ‫ﻟـﻴﺴـﺖ‬
‫ﺡـﻮﻟـﻪ‬.
-‫اﻟﻀـﺮوري‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻨـﻮع‬ ‫هـﺬا‬ ‫ﺕـﺘـﺨـﻠﻞ‬ ‫أن‬
‫وﻣـﺎ‬ ،‫اﻟﺸـﺮح‬ ‫هـﻲ‬ ‫أﺧـﺮى‬ ‫ذهـﻨـﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻬﺎرة‬ ‫اﻟﻨـﺼـﻮص‬
‫یـ‬‫ﻟﻠﺤـﺠـﺞ‬ ‫ﺕـﻘﺪیـﻢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﺘﻄـﻠـﺐ‬‫واﻷ‬ ‫واﻷدﻟـﺔ‬‫ﻣـﺜـﻠـﺔ‬
‫اﻟﺘـﻮﺽـﻴﺤـﻴـﺔ‬.
‫و‬‫ﻣ‬‫یﻨ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ُﻌﻠﻢ‬‫ی‬ ‫أن‬ ‫ﺒﻐﻲ‬‫هـﻨـﺎ‬،‫ﻓﻘـﻂ‬ ‫اﻷﻓـﻜـﺎر‬ ‫ﺏـﻌـﺾ‬ ‫أن‬‫هﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ‬‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺕـﻜـﻮن‬،‫واﻟﺘـﻔـﺼـﻴﻞ‬ ‫اﻟﺸـﺮح‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫ﺡـﺎﺟـﺔ‬
‫وﺕﻘـﺪیـﻢ‬ ‫وﺷـﺮﺡـﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻤـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت‬ ‫ﺏـﺘـﻘـﺪیـﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ویﻜـﻮن‬
‫اﻟﺘـﻮﺽـﻴﺤـﻲ‬ ‫اﻟﻤـﺜـﺎل‬ ‫ذآـﺮ‬ ‫ﺙـﻢ‬ ‫اﻟـﺪﻟﻴـﻞ‬.
8-‫اﻟﺘﻘﺮیﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬:
*‫اﻟﺘﻘﺮیﺮ‬:‫أد‬ ‫هﻮ‬‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫یﻮرد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫اة‬
‫اﻟﺘﻮﺕﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫یﺨﻠﻮ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﺏﻮﺽﻮح‬.
‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫أوﺽﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺏﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ویﻌﺘﺒﺮ‬‫ي‬‫یﻘﺮر‬
‫ویﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫یﻌﻲ‬ ‫أن‬ ‫یﺤﺎول‬ ‫ﻷﻥﻪ‬ ،‫وﺽﻮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫یﺘﺼﺪى‬ ‫أن‬ ‫یﺤﺎول‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أآﺜﺮ‬
‫اﻟﻮﺹﻔﻴ‬ ‫ﻃﻐﺖ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ،‫ﺡﻮﻟﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫وراءﻩ‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬
‫اﻟﺠﺰﺋﻴﺎت‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وآﺜﺮت‬ ‫اﻟﻤﺎدیﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻃﻐﺖ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎهﻠﻲ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫أﺹﺒﺢ‬ ‫ﺡﺘﻰ‬ ،‫واﻟﻮﺽﻮح‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻃﻐﻰ‬
‫ﺏ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥﻮﻋﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎهﻠﻲ‬‫ﺎﻷﺷﻴﺎء‬.
‫ﻡﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫ﻥﻤﻂ‬ ‫أﻃﻠﻖ‬ ‫وإذا‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫أﺡﺎدي‬ ‫ﻥﺺ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫یﻨﺪر‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻤﻂ‬ ،‫واﻟﻤﻬﻴﻤﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻥﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫یﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﺴﺮدي‬‫أو‬ ‫اﻟﺤﻮاري‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮﺹﻔﻲ‬
‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﺤﺘﻮي‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫آﺬﻟﻚ‬ ،‫آﻠﻴﻬﻤﺎ‬
‫وهﻜﺬا‬ ‫اﻹﺏﻼﻏﻲ‬.
2.‫اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‬:
*‫ّب‬‫د‬‫اﻟﻤﺘﺄ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻨﺜﺮ‬)‫ّب‬‫د‬‫اﻟﻤﺘﺄ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻷﺱﻠﻮب‬:(
‫ووﺽﻮﺡﻬﺎ‬ ‫ﺏﺎﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻨﺜﺮ‬ ‫أﺹﺤﺎب‬ ‫یﻬﺘﻢ‬
‫ﺏﺄﺱﻠﻮب‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫ﺕﺒﻠﻴﻐﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮص‬ ‫آﻞ‬ ‫ویﺤﺮﺹﻮن‬
‫ﻗﺮیﺐ‬ ‫اﻟﻤﺄﺧﺬ‬ ‫ﺱﻬﻞ‬‫اﻟﻠﻔﻈﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺏﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﺪیﻌﻲ‬ ‫ّﻊ‬‫ﻨ‬‫واﻟﺘﺼ‬.
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‬ ‫ﻡﻦ‬:
-‫واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫اﻟﺬاﺕﻴﺔ‬ ‫واﻥﻌﺪام‬ ّ‫ﻲ‬‫اﻟﻤﻮﺽﻮﻋ‬ ‫اﻟﻄﺎﺏﻊ‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬...
-‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫واﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹآﺜﺎر‬.
-‫اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺙﻢ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎل‬.
-‫واﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ‬ ،‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫اﻷﺱﻠﻮب‬
‫واﻟﻤﻌ‬ ‫ﺏﺎﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫یﻬﺘﻢ‬ ‫ﺡﻴﺚ‬‫ﻻ‬ ‫ﻨﻰ‬‫واﻟﺰﺧﺎرف‬ ‫ﺏﺎﻟﺸﻜﻞ‬.
‫ﻣﺜﺎل‬:‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﺪون‬ ‫اﺏﻦ‬ ‫أﺱﻠﻮب‬.
*‫ّف‬‫ﻮ‬‫واﻟﺘﺼ‬ ‫اﻟﺰهﺪ‬ ‫ﺵﻌﺮ‬:
‫اﻟﺪﻥﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻌﺰوف‬ ،‫اﻟﺘﻘﺸﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻏﺮﺽﻪ‬
،‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﻠﺬات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ‬ ،‫وﻣﺘﺎﻋﻬﺎ‬
‫واﻟﺘﻮﺏﺔ‬ ،‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪیﻦ‬ ‫ﺏﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة‬
‫ﻟﻶﺧﺮة‬ ‫واﻻﺱﺘﻌﺪاد‬ ،‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﺏﻌﺪ‬ ‫واﻻﺱﺘﻘﺎﻣﺔ‬.
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‬ ‫ﻡﻦ‬:
-‫اﻟﻨﺪم‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬ ‫اﻟﻮﻋﻆ‬ ‫ﻃﺎﺏﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫یﻐﻠﺐ‬.
-‫ﺏﺎﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺘﺬآﻴﺮ‬‫وﻋﻘﺎب‬ ‫ﺙﻮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻣﺎ‬.
-‫اﻟﺸﺮیﻒ‬ ‫واﻟﺤﺪیﺚ‬ ‫اﻟﻜﺮیﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬.
-‫ﺱﻬﻮﻟﺔ‬‫إﻻ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ووﺽﻮح‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‬‫ﺏﻌﺾ‬
‫اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬.
-‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫واﻟﺘﺄﺙﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫اﻹﻗﻨﺎع‬ ‫ﺏﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺰج‬.

9. 9
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
*‫اﻟﻤ‬ ‫أدب‬‫ﻬﺠﺮ‬:
،‫ّﺔ‬‫ی‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺕﺴﺎﻣﺤﻴﺔ‬ ‫إﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫ﻥﺰﻋﺔ‬ ‫أﺹﺤﺎب‬ ‫اﻟﻤﻬﺠﺮ‬ ‫أدﺏﺎء‬
‫أو‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ‬ ‫ﻥﻈﺮة‬ ‫آﻞ‬ ‫وﻥﺒﺬ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ّ‫ﺐ‬‫ﺡ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫یﺪﻋﻮن‬
‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ویﺤﺜﻮن‬ ،‫دیﻨﻲ‬ ‫أو‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﺮﻗﻲ‬ ‫ّﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺕﻌ‬
‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬.
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‬ ‫ﻡﻦ‬:
-‫اﻟﻐﺮﺏﻴﺔ‬ ‫اﻷدﺏﻴﺔ‬ ‫ﺏﺎﻟﻤﺬاهﺐ‬ ‫اﻟﺘﺄﺙﺮ‬.
‫واﻻﺷﺘﻐﺎ‬ ،‫اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻨﻴﻦ‬ ‫ـ‬‫ﻣﺂﺙﺮﻩ‬ ‫ﺏﺬآﺮ‬ ‫ل‬.
‫ّﺔ‬‫ﺒ‬‫اﻷﺡ‬ ‫و‬ ‫اﻷهﻞ‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎء‬ ‫ـ‬.
‫ـ‬‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﺰﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎؤل‬)‫ﻟﻺﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﺡﺐ‬.(
-‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺎﺹﺮهﺎ‬ ‫وﺕﻮﻇﻴﻒ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﺱﺘﻠﻬﺎم‬
‫اﻷﺡﺎﺱﻴﺲ‬)‫اﻟﺮوﻣﻨﺴﻴﺔ‬.(
-‫وﺏﺴﺎﻃﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺱﻬﻮﻟﺔ‬.
*‫اﻟﺮوﻡﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬهﺐ‬:
‫ذرو‬ ‫وﺏﻠﻎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬهﺐ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻗﺎم‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﻪ‬
‫اﻟﻜﻼﺱﻴﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺬهﺐ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫آﺮد‬ ‫وﻇﻬﺮ‬ ،‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺱﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫اﻷدﺏﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫اﻟﺬي‬‫ء‬‫اﻹﺏﺪاع‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﺱﺘﻌﻤﺎل‬
‫واﻟ‬ ‫اﻟﻴﻮﻥﺎن‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫ﻣﻨﻮال‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّﻴﺮ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬‫ﺮ‬‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺎن‬
‫ﺟﻤﻮﺡﻬﺎ‬ ‫وﺕﺠﻨﺐ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ‬ ‫ﺕﺤﻠﻴﻼ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻃﻒ‬ ‫وﺕﺤﻠﻴﻞ‬ ،‫اﻷدﺏﻴﺔ‬
‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫وإﺱﺮاف‬.
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‬ ‫وﻡﻦ‬‫یﻠﻲ‬ ‫ﻡﺎ‬:
-‫اﻟﺮ‬ ‫ّﺎﻋﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫أدوات‬ ّ‫ﺪ‬‫یﺴﺘﻤ‬ ‫وﻣﻨﺴﻲ‬،
‫ﺕﺸﺎرآﻪ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وأﺷﺠﺎﻥﻪ‬ ‫هﻤﻮﻣﻪ‬ ‫یﺒﺚ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪﻩ‬
‫وأﺡﺎﺱﻴﺴﻪ‬ ‫واﺽﻄﺮﺏﺎﺕﻪ‬ ‫ﺁﻻﻣﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺪاﻥﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎرآﺔ‬.
-‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺬاﺕ‬ ‫ﻃﻐﻴﺎن‬:)‫اﻟﻤﻔﺮد‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺘﻜ‬ ‫ﺽﻤﻴﺮ‬ ‫آﺎﺱﺘﻌﻤﺎل‬
‫أﺡﻴﺎﻥﺎ‬ ‫وﺕﻜﺮارﻩ‬.(
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪیﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وﺹﻒ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬
‫واﻟﺸﻌﺮاء‬‫اﻟ‬‫ﺮ‬‫وﻡﻨﺴﻴﻴﻦ‬:‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺮیﻖ‬ ‫ﺕﺮآﻴﺰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﺘﺠﻠﻰ‬
‫اﻟﺨﺎ‬ ‫اﻟﻮﺹﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ر‬‫اﻷﺡﻴﺎء‬ ‫ﺹﻔﺎت‬ ‫وإﺱﻨﺎد‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺟﻲ‬
‫ویﻤﺘﺰج‬ ‫اﻟﻮﺽﻌﻴﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻓﻴﺘﻌﺪى‬ ‫اﻟﺜﺎﻥﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮیﻖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺏﺎﻟ‬‫ﺕﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻴﺮاهﺎ‬ ‫اﻷﺡﻴﺎء‬ ‫اﻣﺘﺰاج‬ ‫ﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻓﺘﺸﻘﻰ‬ ‫یﺸﻌﺮ‬ ‫آﻤﺎ‬
‫ّﻢ‬‫ﻟ‬‫وﺕﺘﺄ‬ ‫وﺕﺴﻌﺪ‬...
*‫اﻟﻘﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻄﺔ‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮوﻣﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬهﺐ‬ ‫ﺁﺙﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وهﻲ‬‫اﻟﻌﺮﺏﻲ‬ ‫اﻷدب‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺏﺎﻟﻮﻻیﺎت‬ ‫ﻥﻴﻮیﻮرك‬ ‫ﻣﺪیﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﺄﺱﺴﺖ‬ ،‫اﻟﺤﺪیﺚ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫اﻷﻣﺮیﻜﻴﺔ‬1920‫ﺟﺒﺮان‬ ‫اﻟﺒﺎرزیﻦ‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫م‬
‫ﺟﺒﺮان‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬‫ﻣﺎﺽﻲ‬ ‫أﺏﻲ‬ ‫وإﻟﻴﺎ‬ ‫ﻥﻌﻴﻤﺔ‬ ‫وﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬.
*‫ّﻡﺰیﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺱﺔ‬:
‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﺮیﺒﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫أو‬ ‫ﺏﺎﻟﺮﻣﺰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫إن‬
‫اﻟﻌﺮﺏﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﺰیﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺱﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺏﻲ‬‫أدﺏﻲ‬ ‫ﻣﺬهﺐ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻤﻪ‬ ‫وﺕﻮﺽﺤﺖ‬ ،‫اﻟﺤﺪیﺚ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻥﺸﺄ‬
‫إﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫ﺕﺠﺎرب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ،‫اﻟﻌﺸﺮیﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻥﻲ‬
‫ﻥﻔﺴﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮﻣﻴﺔ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎة‬...‫وﻓﺘﺢ‬
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫یﻐﻨﻲ‬ ‫زال‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪیﺪة‬ ‫ﺁﻓﺎﻗﺎ‬
‫إیﺠﺎز‬ ‫یﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺹﻔﺎﺕﻪ‬ ‫ﺡﺪود‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫یﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺱﻤﺎﺕﻬﺎ‬:
1-‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻌﻀﻮیﺔ‬ ‫اﻟﻮﺡﺪة‬:‫أن‬ ‫ﺏﻴﺖ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫یﻨﺒﻐﻲ‬ ‫أي‬
‫ﺏﺄﻋﻀﺎﺋﻪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﺎل‬ ‫یﻜﺘﻤﻞ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫ﺏﺴﺎﺏﻘﻪ‬ ‫یﺮﺕﺒﻂ‬.
2-‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﻨﻐﻢ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺴ‬‫یﻔ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﺡﺪس‬:‫ﻋﻨﺪهﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ‬
‫اﻟﺤﺪس‬ ‫ﻓﻠﻠﻘﺎرئ‬ ،‫واﻟﻌﻘﻮل‬ ‫ﺏﺎﻟﻘﻠﻮب‬ ‫اﻥﻔﻌﺎل‬–‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫وهﻮ‬
‫ﻥﻔﺴﻴﺔ‬-‫اﻟﺮﻣﺰي‬ ‫اﻟﻨﻐﻢ‬ ‫ﺕﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬.
3-‫اﻟﺘﻌﺒﻴ‬ ‫أداة‬ ‫اﻟﺮﻡﺰ‬‫ﺮ‬:‫أداة‬ ‫اﻟﺮﻣﺰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫اﺕﺨﺬ‬ ‫ﺡﻴﺚ‬
‫اﺡﺘﻮاء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰة‬ ‫اﻟﻌﺎدیﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺏﺪﻋﻮى‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﻼﺷﻌﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وإﺧﺮاج‬ ‫اﻟﺸﻌﻮریﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺏﺔ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ویﻜﻮن‬ ،
‫رﻣﺰا‬ ‫اﻷﺱﻄﻮرة‬ ‫ﺏﺎﺱﺘﻌﻤﺎل‬‫اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﻌﺘﻤﺪون‬ ‫أو‬ ،
‫اﻷدﺏﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﺘﻜﺌﻮن‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻤﺆﺙﺮة‬ ‫اﻟﺪیﻨﻴﺔ‬

10. 10
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻣﻮز‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫یﻤﻜﻦ‬ ‫آﻤﺎ‬ ،‫واﻟﺘﺎریﺨﻲ‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬.
4-‫اﻟﻤﻌﻨﻮي‬ ‫واﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻖ‬:‫واﻹﺏﻬﺎم‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض‬ ‫ّﺐ‬‫ﺒ‬‫ﺱ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬
‫آﺘﺒﻮا‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬.
*‫اﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫أدب‬:
‫إﻟﻰ‬ ‫یﺪﻋﻮ‬ ،‫اﻥﻔﻌﺎل‬ ‫وﺹﺪق‬ ‫وﻋﺬاب‬ ‫ﺕﺄﻟﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺡﺰیﻦ‬ ‫أدب‬ ‫هﻮ‬
‫وﺷﻤﻮخ‬ ‫ﻋﺰة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎق‬ ‫ّﻞ‬‫ﻤ‬‫وﺕﺤ‬ ‫ّﺪ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺘﺠ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬.
*‫اﻟﺘﺄﻡﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬:
ُ‫ی‬ ‫ّﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫هﻮ‬ ّ‫ﻲ‬‫اﻟﺘﺄﻣﻠ‬ ‫ّﻌﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻤ‬‫ا‬ ‫ﻌﻦ‬‫ﻣﻈﺎهﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻔﻜﻴﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫و‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺏﺤﺜﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﺷﺆون‬ ،‫اﻟﻜﻮن‬‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫أﺱﺮار‬.
*‫اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﻌﺔ‬ ‫ﻡﺪرﺱﺔ‬:
‫واﻟﺒﺤﺘﺮي‬ ‫ﺕﻤﺎم‬ ‫أﺏﻲ‬ ‫ﻣﺪرﺱﺔ‬ ‫وهﻲ‬،‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫أﺏﺮز‬ ‫وﻣﻦ‬:
-‫اﻟﺒﺪیﻊ‬ ‫ﺕﻮﻇﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹآﺜﺎر‬.
-‫واﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺏﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎم‬.
‫ﻣﺤﺎﻓﻆ‬ ‫آﺎﺕﺐ‬ ‫وهﻮ‬ ‫اﻹﺏﺮاهﻴﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺸﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ا‬ ‫وأﺱﻠﻮﺏﻪ‬‫ﻣﺘﺪ‬‫اﻟﻤﺪرﺱﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫اد‬.
*‫اﻟﺤﺪیﺜﺔ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪیﺪ‬ ‫ﻡﻈﺎهﺮ‬:
‫اﻟﻨﺰﻋﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺮوﻣﻨﺴ‬ ‫اﻟﻨﺰﻋﺔ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﺹﺮ‬ ‫ﺕﻮﻇﻴﻒ‬
‫ـ‬ ‫اﻟﺘﺸﺎؤم‬ ‫ﻥﺰﻋﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺬاﺕ‬‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫ّﻠ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫اﻟﻨﺰﻋﺔ‬-‫اﻟﻘﺎﻓ‬ ‫ﺕﻨﻮیﻊ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬-‫ﺏﻴﺖ‬ ّ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﻌﻴﻼت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺏﺎﺱﺘﻮاء‬ ‫ّﺪ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻋﺪم‬،
‫ﺱﻄﺮ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬.
‫ا‬ ‫هﺬا‬ ‫ویﻌﺮف‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﻮع‬‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ﺏﺎﻟﺸﻌﺮ‬‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫أو‬
‫أﻗﺮب‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫وهﺬﻩ‬ ‫اﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺤﺪیﺚ‬
‫ﻗﻮا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫یﺨﺮج‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﻠﺼﻮاب‬‫ﻥﻴﻦ‬
‫آﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺏﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬،‫اﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‬ ‫ﺏﻨﻈﺎم‬ ‫واﻟﺘﺰم‬‫ﻣﺎ‬ ‫یﻘﺎﺏﻞ‬ ‫وهﻮ‬
‫ﺏﺎ‬ ‫یﻌﺮف‬‫اﻟﻌﻤﻮدي‬ ‫ﻟﺸﻌﺮ‬)‫اﻟﻘﺪیﻢ‬(‫اﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‬ ‫ﺏﻨﻈﺎم‬ ‫یﻠﺘﺰم‬ ‫اﻟﺬي‬
‫واﻟ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وﻥﻈﺎم‬‫ﻘﺎﻓﻴﺔ‬.
*‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻡﻈﺎهﺮ‬‫اﻟﺤﺪیﺜﺔ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬:
-‫ا‬ ‫ﺡﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫ﻣﻮﺱﻴﻘﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬‫آﺎﻹآﺜﺎر‬ ‫ﻟﺒﺪیﻊ‬
‫و‬ ‫واﻟﻄﺒﺎق‬ ‫اﻟﺠﻨﺎس‬ ‫ﺹﻨﻮف‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺼﺮیﻊ‬
‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬.
-‫اﺕﺨﺎذ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬
َ‫ر‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫آﺎﻟﺴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺡﺮف‬ِ‫و‬ًّ‫ی‬‫ﺎ‬)‫ﺱﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻥﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺒ‬‫ﺤﺘﺮ‬‫ي‬‫ﻣﺜﻼ‬‫ﻗﺼﻴﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬"‫آﺴﺮى‬ ‫إیﻮان‬ ‫وﺹﻒ‬.("
*‫اﻻﺡﺘﻼل‬ ‫أدب‬:
‫اﻟﺴﻴﺎﺱﻲ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﺏﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫یﻌﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وهﻮ‬
،ّ‫ﻲ‬‫واﻟﻘﻮﻣ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮري‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪیﺪا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
‫ﺏﻈﺮوف‬ ‫ﻇﻬﻮرﻩ‬ ‫ارﺕﺒﻂ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻤﻌﺎﺹﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺏﻲ‬ ‫اﻷدب‬
‫اﺱﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪاﻣﺴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮاﺕﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺏﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬
‫ﺏﺎ‬ ‫ّى‬‫د‬‫أ‬ ‫واﺱﺘﻌﻤﺎر‬‫إﻟﻰ‬ ‫وأﻣﺘﻬﻢ‬ ‫أوﻃﺎﻥﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻐﻴﻮریﻦ‬
‫ّﻴﺔ‬‫ﻋ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺏﺎﻟﺴﻼح‬ ‫واﻻﺡﺘﻼل‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻣﺤﺎرﺏﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﺋﺮة‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎهﻴﺮ‬.
‫أﻏﺮاﺿﻪ‬:
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫آﺜﻴﺮة‬ ‫وﻣﻮﺽﻮﻋﺎت‬ ‫أﻏﺮاض‬ ‫ﻟﻪ‬
،‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺏﺎﻟﻮﺡﺪة‬ ‫واﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ،‫اﻻﺡﺘﻼل‬‫و‬‫أﻓﺮاد‬ ‫ﺏﻴﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺤﺎم‬
‫اﻷﻣﺔ‬.
*‫اﻟﻤﻘﺎﻟ‬‫ــــــــــــــــ‬‫ﺔ‬:
‫ا‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺽﻮﻋﺎت‬ ‫یﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮ‬ ‫أدﺏﻲ‬ ‫ﺏﺤﺚ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎل‬
‫ودیﻨﻴﺔ‬ ‫وﺕﺎریﺨﻴﺔ‬ ‫وأدﺏﻴﺔ‬ ‫وﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدیﺔ‬ ‫وﺱﻴﺎﺱﻴﺔ‬...
‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺙﻼﺙﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫یﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥﻪ‬ ‫ﻣﻮﺽﻮﻋﻪ‬ ‫آﺎن‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ‬:
‫أ‬-‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎل‬:ُ‫ی‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻨ‬‫ﺏﺄیﺴﺮ‬ ‫وإیﺼﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺏﺎﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﻰ‬
‫ﻓﻼ‬ ،‫واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﺕﻴﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺴﺒﻞ‬
‫اﻷ‬ ‫ﺏﺠﻤﺎل‬ ‫آﺜﻴﺮا‬ ‫یﻬﺘﻢ‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫یﻌﺒﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺱﻠﻮب‬
‫هﻲ‬ ‫واﺽﺤﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺡﻴﺚ‬ ‫وأﺡﺎﺱﻴﺴﻪ‬ ‫ﺹﺎﺡﺒﻪ‬:
‫اﻟﺨﺎﺕﻤﺔ‬ ،‫اﻟﻌﺮض‬ ،‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬.
‫ب‬-‫اﻟﺬاﺕﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎل‬:‫واﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻥﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫یﺒﺮز‬
‫ّﺰ‬‫ﻤ‬‫یﺘ‬ ‫آﻤﺎ‬ ،‫وﻣﻴﻮﻟﻪ‬ ‫ﺹﺎﺡﺒﻪ‬ ‫رؤیﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫یﻌﺒﺮ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺏﻘﻮة‬
‫أﺱﻠﻮﺏﻪ‬ ‫ﺏﺠﻤﺎل‬.
‫ج‬-‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎل‬:،‫اﻟﺴﺎﺏﻘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﻤﻄﻴﻦ‬ ‫ﺏﻴﻦ‬ ‫وﺱﻂ‬ ‫وهﻮ‬
‫ویﺘ‬‫ﺏﺴﻴﻂ‬ ‫ﺱﻬﻞ‬ ‫ﺏﺄﺱﻠﻮب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺏﻤﺨﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ّﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬
‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺱﻊ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ّﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟﻴﺘﻤ‬.
*‫اﻟﻘﺼ‬‫ــــــــــــــ‬‫ﺔ‬:
‫اﻷدب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﺬرة‬ ‫اﻟﻌﺮﺏﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫یﻌﺘﺒﺮ‬
‫اﻟﺤﺪی‬ ‫ﺏﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪیﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺏﻲ‬‫اﺷﺘﻬﺮ‬ ‫وﻣﻤﻦ‬ ،‫ﺚ‬
‫ّﻊ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﺏﻦ‬ ‫ﺏﻬﺎ‬‫ﺏ‬‫ﺏﻜﺘﺎﺏﻪ‬ ‫اﻟﺠﺎﺡﻆ‬ ،‫ودﻣﻨﺔ‬ ‫آﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏﻪ‬
‫اﻟﻌﻼء‬ ‫وأﺏﻮ‬ ،‫ﺏﻤﻘﺎﻣﺎﺕﻪ‬ ‫اﻟﻬﻤﺪاﻥﻲ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫وﺏﺪیﻊ‬ ،‫اﻟﺒﺨﻼء‬
‫اﻟﻤﻌﺮي‬‫اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﺏﺮﺱﺎﻟﺔ‬،‫ﺏﻦ‬ ‫ﺡﻲ‬ ‫ﺏﻘﺼﺔ‬ ‫اﻟﻄﻔﻴﻞ‬ ‫واﺏﻦ‬
‫یﻘﻀﺎن‬،‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آﺮم‬ ‫ﺏﻘﺼﺔ‬ ‫واﻟﺤﻄﻴﺌﺔ‬.
‫وﻗﺪ‬‫ّرت‬‫ﻮ‬‫ﺕﻄ‬‫اﻟﻘﺼﺔ‬‫آﺜﻴﺮا‬‫اﻟﺤﺪیﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺡﺘﻰ‬
،‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺹﻠﺖ‬‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻃﺮیﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫اﻥﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻥﻘﺎدﻥﺎ‬ ‫أدﺏﺎﺋﻨﺎ‬ ‫اﻃﻼع‬ ‫ﺏﻌﺪ‬‫اﻵد‬‫ا‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮﺏﻴﺔ‬ ‫ب‬
‫ﺏﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺏﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﺡﻴﺚ‬ ‫ﺏﻬﺎ‬ ‫وﺕﺄﺙﺮهﻢ‬ ‫اﻟﺤﺪیﺜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬
‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫وﺽﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺏﺪﻋﻮا‬ ‫وأﺧﻴﺮا‬ ‫ﻣﻨﻮاﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻥﺴﺠﻮا‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺙ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺹﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﻬﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬:‫ﻃﻪ‬

11. 11
‫اﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺛﺎﻥﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬‫ي‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻌﻠﻤﻴ‬‫ﺔ‬(‫ﻡﺎدة‬‫وﺁداﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺱﺘﺎذ‬:‫زهﻴﺮ‬‫ﺱﺎﺟﻲ‬
‫ﺕﻴﻤﻮر‬ ‫وﻣﺤﻤﻮد‬ ،‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫وﺕﻮﻓﻴﻖ‬ ،‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫وﻥﺠﻴﺐ‬ ،‫ﺡﺴﻴﻦ‬
‫اﻟﻘﺼﻴﺮة‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻋﻤﻼق‬.
‫ﺏﺎﻋﺘﺒ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫وﺕﺘﻨﻮع‬‫وأﻟﻮان‬ ‫أﺷﻜﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻮﺽﻮﻋﺎﺕﻬﺎ‬ ‫ﺎر‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬:‫واﻟﺪیﻨﻲ‬ ‫واﻟﺘﺎریﺨﻲ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺱﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻠﻮن‬
‫واﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫واﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬...
‫واﺕﺴﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺡﺠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺏﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫أﻣﺎ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬:
‫ﺱﻜﺎﺕﺶ‬)‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬500‫آﻠﻤﺔ‬(‫أﻗﺼﻮﺹﺔ‬ ،)‫ﻣﺎ‬
‫ﺏﻴﻦ‬500‫و‬1000‫آﻠﻤﺔ‬(‫ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ،)‫ﺏﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬1000‫و‬
1500‫آﻠﻤﺔ‬(‫ر‬ ،‫وایﺔ‬)‫ﻣﻦ‬ ‫أآﺜﺮ‬1500‫آﻠﻤﺔ‬.(
‫هﻲ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎت‬ ‫وﻟﻠﻘﺼﺔ‬:
1-‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫وإن‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺡﻰ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺏﺪ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻣﻐﺰى‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫یﻨﺒﻐﻲ‬ ‫آﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫ﺕﺨﻴﻠﻪ‬.
2-‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺒﻜﺔ‬:‫ﻣﻔﻌﻢ‬ ‫واﺽﺢ‬ ‫ﺕﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺕﻘﻮم‬
‫ﺙﻼث‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫واﻟﺘﺸﻮیﻖ‬ ‫اﻟﺠﺎذﺏﻴﺔ‬ ‫ﺏﻌﻨﺎﺹﺮ‬
‫ﺧﻄﻮات‬:
‫أ‬-‫اﻟﻤﻘﺪﻡﺔ‬:‫ﺕﻤﻬﻴﺪ‬ ‫وهﻲ‬‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻷﺡﺪاث‬.
‫ب‬-‫اﻟﻌﻘﺪة‬:‫إﻟﻰ‬ ‫ﺕﺼﻞ‬ ‫ﺡﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫أﺡﺪاث‬ ‫ﺕﺘﺄزم‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬
‫ّم‬‫ز‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫أﻗﺼﻰ‬.
‫ج‬-‫اﻟﺤﻞ‬:‫وأﻓﻀﻞ‬ ،‫وﻣﻌﻘﻮﻻ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ویﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻟﻠﺪهﺸﺔ‬ ‫ﻣﺜﻴﺮا‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل‬.
3-‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺵﺨﺼﻴﺎت‬:،‫ﺏﻌﻨﺎیﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺕﺐ‬ ‫یﺨﺘﺎرهﻢ‬ ‫أن‬ ‫ویﺠﺐ‬
‫ﺕﺼﺮ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫وﻋﺎداﺕﻬﻢ‬ ‫وﻋﻘﻠﻴﺎﺕﻬﻢ‬ ‫ﺏﻤﻼﻣﺤﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮیﻒ‬ ‫ﻣﻊ‬‫یﺤﺎ‬
‫ﺕﻠﻤﻴﺤﺎ‬ ‫أو‬.
4-‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ‬:‫ویﺒﻴﻦ‬ ‫ﺏﻌﻨﺎیﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎص‬ ‫یﺨﺘﺎرهﺎ‬ ‫ﺡﻴﺚ‬
‫ﺱﻜﺎﻥﻬﺎ‬ ‫وﺕﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ووﻋﺎداﺕﻬﺎ‬ ‫ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ‬.
5-‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫أﺱﻠﻮب‬:،‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫واﺽﺢ‬ ‫یﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ویﺠﺐ‬
‫ﺏﺘﻠﻮن‬ ‫ﻣﺘﻠﻮﻥﺎ‬ ،‫وﺷﺨﺼﻴﺎﺕﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺏﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻼﺋﻤﺎ‬
‫ﺡﻮار‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺹﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺱﺮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ‬.
6-‫اﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻐﺰى‬:‫ﻥﻮﻋﻬﺎ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬‫رﺱﺎﻟﺔ‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺕﺴﻌﻰ‬
‫أو‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫ﺕﺴﻤﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ‬ ‫واﻟﻘﺼﺔ‬ ،‫ﺕﺒﻠﻴﻐﻬﺎ‬
‫أو‬ ‫وﻋﻆ‬ ‫ﺏﻼ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻐﺰى‬ ‫ﺏﺎﺱﺘﺨﻼص‬ ‫اﻟﻤﺸﺎهﺪ‬
‫إرﺷﺎد‬.
*‫اﻟﻤﺴﺮﺡﻴ‬‫ـــــــ‬‫ﺔ‬:
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻤﺴﺮح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻟﺘﻤ‬ ‫اﻟﻤﻮﺽﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺮوایﺔ‬ ‫هﻲ‬
‫أﺷﺨﺎص‬ ‫ﺏﻴﻦ‬ ‫ﺹﺮاع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺮﺡﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻗﻮاﻣﻬﺎ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫أﻏﺮاض‬ ‫ﺕﻨﺎزﻋﺘﻬﻢ‬‫ﻣﺘﺒﺎیﻨﺔ‬ ‫أهﻮاء‬ ‫أو‬ُ‫ی‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وهﺬا‬ْ‫ﻨ‬‫ﺘﺞ‬
‫وﻣﺸﺎهﺪ‬ ‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺕﺘﺄﻟﻒ‬ ،‫اﻟﻤﺴﺮﺡﻴﺔ‬ ‫ﺏﺎﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫یﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫آﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻸزﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺤﻞ‬ ‫ﻥﺤﻮ‬ ‫ﺕﺘﻘﺪم‬ ‫ﺧﻄﻰ‬ ‫ﺏﻤﺜﺎﺏﺔ‬ ‫هﻲ‬
‫اﻟﺤﻞ‬ ‫یﺄﺕﻲ‬ ‫ﺙﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪة‬ ‫ﺙﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎهﺪ‬ ‫ﺕﺤﺘﻮي‬.
‫أﻥﻮاﻋﻬﺎ‬:‫ﻥﻮﻋﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺕﻨﻘﺴﻢ‬:
1-‫ﻡﺄﺱﺎة‬:‫ﺏﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫یﺠﺮي‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺡﺎدث‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫وهﻲ‬
‫ﻣﻘ‬ ‫ذوي‬ ‫أﺷﺨﺎص‬‫ﺎﻣﺎت‬‫اﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻬﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ویﺤﻤﻞ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫ویﺜﻴﺮ‬.
2-‫ﻡﻠﻬﺎة‬:‫ﺡﻴﺚ‬ ،‫اﻟﻀﺤﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫یﺤﻤﻞ‬ ‫ﺡﺎدث‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫وهﻲ‬
‫وﺕﻌﺮﺽﻪ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺹﻮرﺕﻬﺎ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺕﺴﺘﻤ‬
‫ﻓﻜﺎهﻴﺎ‬ ‫ﻋﺮﺽﺎ‬.
*‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻡﺜﻠﺔ‬:
-‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫أدﺏ‬ ‫ّﻴﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬‫اﻟﺮوﻣ‬ ‫ّﺠﺎﻩ‬‫ﺕ‬‫اﻻ‬ ‫ﻣﻈﺎهﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺕﺘﺠ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻨﺴ‬
‫ﻣﺜﻼ‬.
-‫ﻗ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫إﻥﺴﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﺔ‬‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫اﺡﺘﺮام‬
‫اﻹﻥﺴﺎن‬‫ّل‬‫ﺰ‬‫واﻟﻌ‬ ‫اﻷﺏﺮیﺎء‬ ‫ﺽﺪ‬ ‫اﻻﺱﺘﻌﻤﺎر‬ ‫ﻣﻤﺎرﺱﺎت‬ ‫وﻥﺒﺬ‬ ،
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮیﻴﻦ‬ ‫ﺽﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮﻥﺴﻲ‬ ‫اﻻﺡﺘﻼل‬ ‫آﻤﻤﺎرﺱﺎت‬
‫و‬‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻥﻲ‬ ‫اﻻﺡﺘﻼل‬ ‫ﻣﻤﺎرﺱﺎت‬‫اﻟﻔﻠﺴﻄ‬ ‫ﺽﺪ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻴﻴﻦ‬.
-‫ﺕﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺏﻴﺎن‬‫ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ووﺟﻮب‬ ‫اﻟﺘﺎریﺦ‬ ‫أهﻤﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫أﺱﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
-‫اﻟﺘﺎریﺨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺏﻌﺾ‬ ‫ذآﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺕﺎریﺨﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ‬ ‫وأﺱﺎﻟﻴﺒﻪ‬ ‫اﻻﺱﺘﻌﻤﺎر‬ ‫وﺡﺸﻴﺔ‬ ‫آﺒﻴﺎن‬
‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﺕﺮآﻴﻊ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫یﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ‬.
*‫واﻻﻥﺴﺠﺎم‬ ‫ّﺴﺎق‬‫ﺕ‬‫اﻻ‬ ‫أدوات‬ ‫ﻡﻦ‬:
-‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺡﺮوف‬:‫أو‬ ،ّ‫ﻢ‬‫ﺙ‬ ،‫اﻟﻔﺎء‬ ،‫اﻟﻮاو‬‫ﺏﻞ‬ ،‫أم‬ ،.....
-‫ﻣﺜﻞ‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺡﺮوف‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻋﻦ‬ ،‫إﻟﻰ‬ ،‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻓﻲ‬ ،‫اﻟﺒﺎء‬....
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫أدوات‬ ‫ـ‬:‫ﻟﻜﻦ‬‫ّﻤﺎ‬‫ﻥ‬‫إ‬ ،‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻗﺒﻞ‬ ،‫أﻣﺎم‬ ،‫إذن‬ ،.....
-ّ‫ﻲ‬‫ّﻔﻈ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ّﻜﺮار‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬.........
*‫واﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻞ‬:
-‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻟﻔﺎظ‬ ّ‫ﻲ‬‫اﻟﺪﻻﻟ‬ ‫اﻟﺤﻘﻞ‬:،‫ّﻤﻴﻦ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬ ،‫ﺕﻠﻘﻴﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ،‫ّﻌﻠﻴﻢ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ،‫ﺕﺤﺼﻴﻞ‬ ،‫ّﺮح‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬....‫هﻮ‬) :‫ّﻌﻠﻴﻢ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬.(
-‫اﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪاﻟﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬‫اﻟﺜﻮر‬‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ي‬:،‫اﻟﻨﺎر‬ ،‫اﻟﺴﻴﻒ‬
‫اﻟﺒﺎرود‬ ،‫اﻟﺮﺷﺎش‬ ،‫اﻟﺠﺤﺎﻓﻞ‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ‬ ،‫اﻟﻘﻨﺎﺏﻞ‬ ،‫اﻟﺠﻨﻮد‬.
*‫ﺕﻘﻨﻴﺔ‬‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺕﻠﺨﻴﺺ‬:
‫یﺮاﻋﻰ‬‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺕﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬‫یﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬:
-‫اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﺡﺠﻢ‬)‫اﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻞ‬(-‫اﻟ‬‫اﻟﻤﻀﻤﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّﻻﻟﺔ‬‫ﺪ‬
‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫وﺱﻼﻣﺔ‬-‫ّﻐﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺱﻼﻣﺔ‬-‫اﻷﺱﻠﻮب‬ ‫ﺟﻤﺎل‬.
*‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫دﻋﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﻡﻦ‬ ‫ﻻﺕﻨﺴﻮﻥﺎ‬*