Soal uts sem ganjil mk pancasila kelas reg 1 a aneahmad sururi
Ujian tengah semester ganjil tahun akademik 2012/2013 untuk mata kuliah Pendidikan Pancasila diadakan pada hari Rabu, 21 November 2012. Ujian berlangsung selama 90 menit dengan sistem close book dan terdiri dari 5 pertanyaan mengenai kontribusi mata kuliah terhadap mahasiswa, pengertian Pancasila secara historis, perumusan dan perbedaan konsep dasar negara, nilai-nilai Pancasila yang bersifat objektif dan subjektif, s
Soal dan jawaban UTS MK Pancasila Prodi Adm Negara Semester Ganjilahmad sururi
Ujian tengah semester mata kuliah Pendidikan Pancasila diadakan pada Rabu, 21 November 2012 untuk mahasiswa program studi Administrasi Negara Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Serang Raya. Ujian berlangsung selama 90 menit dengan sistem tertutup buku dan terdiri dari 5 pertanyaan mengenai latar belakang Pendidikan Pancasila, pengertian Pancasila secara etimologis dan historis, serta aktualisasi etika politik berdasarkan nilai-nil
Makalah ini membahas tentang perbaikan moral bangsa Indonesia melalui pendidikan moral. Kondisi moral bangsa saat ini sudah mulai menurun karena berbagai faktor seperti kurangnya pengaruh agama dan keluarga, budaya materialistis, serta kurangnya peran pemerintah dan sekolah dalam pendidikan moral. Pendidikan moral diyakini dapat memperbaiki kondisi tersebut melalui penanaman nilai-nilai agama, pendekatan terpadu di semua mata
Soal uts sem ganjil mk pancasila kelas reg 1 a aneahmad sururi
Ujian tengah semester ganjil tahun akademik 2012/2013 untuk mata kuliah Pendidikan Pancasila diadakan pada hari Rabu, 21 November 2012. Ujian berlangsung selama 90 menit dengan sistem close book dan terdiri dari 5 pertanyaan mengenai kontribusi mata kuliah terhadap mahasiswa, pengertian Pancasila secara historis, perumusan dan perbedaan konsep dasar negara, nilai-nilai Pancasila yang bersifat objektif dan subjektif, s
Soal dan jawaban UTS MK Pancasila Prodi Adm Negara Semester Ganjilahmad sururi
Ujian tengah semester mata kuliah Pendidikan Pancasila diadakan pada Rabu, 21 November 2012 untuk mahasiswa program studi Administrasi Negara Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Serang Raya. Ujian berlangsung selama 90 menit dengan sistem tertutup buku dan terdiri dari 5 pertanyaan mengenai latar belakang Pendidikan Pancasila, pengertian Pancasila secara etimologis dan historis, serta aktualisasi etika politik berdasarkan nilai-nil
Makalah ini membahas tentang perbaikan moral bangsa Indonesia melalui pendidikan moral. Kondisi moral bangsa saat ini sudah mulai menurun karena berbagai faktor seperti kurangnya pengaruh agama dan keluarga, budaya materialistis, serta kurangnya peran pemerintah dan sekolah dalam pendidikan moral. Pendidikan moral diyakini dapat memperbaiki kondisi tersebut melalui penanaman nilai-nilai agama, pendekatan terpadu di semua mata
Dokumen tersebut membahas tentang kemanusiaan yang adil dan beradab sebagai salah satu sila Pancasila. Secara historis, nilai-nilai kemanusiaan sudah ada sejak zaman kerajaan kuno di Indonesia. Secara filosofis, sila ini didasarkan pada martabat dan harkat setiap manusia sebagai makhluk Tuhan yang mempunyai hak dan kewajiban yang sama."
Bab pertama mendiskusikan pentingnya pendidikan Pancasila di perguruan tinggi Indonesia. Pendidikan Pancasila diharapkan membentuk jati diri mahasiswa dan menanamkan nilai-nilai Pancasila sebagai ideologi bangsa. Namun, pelaksanaan pendidikan Pancasila mengalami pasang surut karena perubahan regulasi dan persepsi pengembang kurikulum. Bab ini juga menjelaskan permasalahan yang muncul akibat tergerusnya nilai-nilai P
Makalah pancasila mengenai kebudayaan sekaten dan grebek maulud dalam hal peranannya di ideologi pancasila saat ini yang merupakan salah hal yang fundamental bagi negara ini.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, ciri-ciri, dan macam-macam nilai serta Pancasila sebagai sumber nilai. Pancasila berisi lima nilai dasar yaitu nilai Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan, dan Keadilan. Nilai-nilai Pancasila dijadikan landasan bagi penyusunan norma hukum dan etik di Indonesia.
Paragraf pertama menjelaskan latar belakang pentingnya kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara bagi manusia. Paragraf berikutnya membahas tentang pentingnya norma, kebiasaan, dan peraturan yang berlaku dalam masyarakat untuk menjaga ketertiban dan menghindari konflik antar kepentingan manusia. Tulisan ini membahas aspek-aspek penting dalam kehidupan bermasyarakat.
Makalah ini membahas hubungan antara Pancasila dan agama di Indonesia. Pancasila dipandang penting untuk menyatukan berbagai suku dan agama di Indonesia. Sila pertama Pancasila tentang ketuhanan yang maha esa dijelaskan sebagai pengakuan terhadap berbagai agama di Indonesia. Meskipun demikian, terkadang terjadi ketegangan antara penerapan Pancasila dan kehidupan beragama. Oleh karena itu, perlu ada kolaborasi ant
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Pancasila merupakan falsafah negara Indonesia yang terdiri dari lima sila. Dokumen ini menjelaskan pengertian dan peran Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara serta penjabaran mengenai tiap-tiap sila Pancasila dan proses perumusannya.
Dokumen ini membahas implementasi nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Pancasila dijelaskan sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa Indonesia. Dokumen ini juga menjelaskan pengertian dan sejarah Pancasila serta implementasinya dalam bidang politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.
Ideologi di Dunia Yang Menjadi Dasar Kesinambungan Antara Hak Dan Kewajiban norma 28
Makalah ini membahas tentang ideologi-ideologi di dunia yang menjadi dasar kesinambungan antara hak dan kewajiban. Beberapa ideologi yang dijelaskan antara lain kapitalisme, marxisme, sosialisme, komunisme, anarkisme, fasisme, liberalisme, konservatisme, individualisme, nasionalisme, dan pancasila."
Pancasila merupakan dasar negara dan ideologi Indonesia yang ditetapkan pada 18 Agustus 1945 sebagai hasil kesepakatan bangsa. Pancasila terdiri dari lima sila yang merupakan pedoman hidup bangsa berdasarkan nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan sosial.
Makalah ini membahas tentang kemanusiaan yang adil dan beradab sebagai salah satu sila dalam Pancasila. Makalah ini menjelaskan pengertian dan implementasi dari sila kemanusiaan yang adil dan beradab serta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya seperti menjunjung martabat manusia, hak asasi, dan persamaan hak tanpa membedakan latar belakang. Makalah ini juga menjelaskan bentuk-bentuk implementasi sil
Dokumen tersebut membahas tentang kemanusiaan yang adil dan beradab sebagai salah satu sila Pancasila. Secara historis, nilai-nilai kemanusiaan sudah ada sejak zaman kerajaan kuno di Indonesia. Secara filosofis, sila ini didasarkan pada martabat dan harkat setiap manusia sebagai makhluk Tuhan yang mempunyai hak dan kewajiban yang sama."
Bab pertama mendiskusikan pentingnya pendidikan Pancasila di perguruan tinggi Indonesia. Pendidikan Pancasila diharapkan membentuk jati diri mahasiswa dan menanamkan nilai-nilai Pancasila sebagai ideologi bangsa. Namun, pelaksanaan pendidikan Pancasila mengalami pasang surut karena perubahan regulasi dan persepsi pengembang kurikulum. Bab ini juga menjelaskan permasalahan yang muncul akibat tergerusnya nilai-nilai P
Makalah pancasila mengenai kebudayaan sekaten dan grebek maulud dalam hal peranannya di ideologi pancasila saat ini yang merupakan salah hal yang fundamental bagi negara ini.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, ciri-ciri, dan macam-macam nilai serta Pancasila sebagai sumber nilai. Pancasila berisi lima nilai dasar yaitu nilai Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan, dan Keadilan. Nilai-nilai Pancasila dijadikan landasan bagi penyusunan norma hukum dan etik di Indonesia.
Paragraf pertama menjelaskan latar belakang pentingnya kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara bagi manusia. Paragraf berikutnya membahas tentang pentingnya norma, kebiasaan, dan peraturan yang berlaku dalam masyarakat untuk menjaga ketertiban dan menghindari konflik antar kepentingan manusia. Tulisan ini membahas aspek-aspek penting dalam kehidupan bermasyarakat.
Makalah ini membahas hubungan antara Pancasila dan agama di Indonesia. Pancasila dipandang penting untuk menyatukan berbagai suku dan agama di Indonesia. Sila pertama Pancasila tentang ketuhanan yang maha esa dijelaskan sebagai pengakuan terhadap berbagai agama di Indonesia. Meskipun demikian, terkadang terjadi ketegangan antara penerapan Pancasila dan kehidupan beragama. Oleh karena itu, perlu ada kolaborasi ant
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Pancasila merupakan falsafah negara Indonesia yang terdiri dari lima sila. Dokumen ini menjelaskan pengertian dan peran Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara serta penjabaran mengenai tiap-tiap sila Pancasila dan proses perumusannya.
Dokumen ini membahas implementasi nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Pancasila dijelaskan sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa Indonesia. Dokumen ini juga menjelaskan pengertian dan sejarah Pancasila serta implementasinya dalam bidang politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.
Ideologi di Dunia Yang Menjadi Dasar Kesinambungan Antara Hak Dan Kewajiban norma 28
Makalah ini membahas tentang ideologi-ideologi di dunia yang menjadi dasar kesinambungan antara hak dan kewajiban. Beberapa ideologi yang dijelaskan antara lain kapitalisme, marxisme, sosialisme, komunisme, anarkisme, fasisme, liberalisme, konservatisme, individualisme, nasionalisme, dan pancasila."
Pancasila merupakan dasar negara dan ideologi Indonesia yang ditetapkan pada 18 Agustus 1945 sebagai hasil kesepakatan bangsa. Pancasila terdiri dari lima sila yang merupakan pedoman hidup bangsa berdasarkan nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan sosial.
Makalah ini membahas tentang kemanusiaan yang adil dan beradab sebagai salah satu sila dalam Pancasila. Makalah ini menjelaskan pengertian dan implementasi dari sila kemanusiaan yang adil dan beradab serta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya seperti menjunjung martabat manusia, hak asasi, dan persamaan hak tanpa membedakan latar belakang. Makalah ini juga menjelaskan bentuk-bentuk implementasi sil
TM 4 Prinsip Manusia Pancasila_Kelas E_Kelompok 1.pptxRafioMahdi
Dokumen tersebut membahas tentang prinsip-prinsip manusia Pancasila, meliputi pengertian prinsip, konsep manusia Pancasila, bentuk aktualisasi Pancasila, dan prinsip-prinsip butir Pancasila serta penerapannya. Dokumen ini juga menjelaskan bagaimana Pancasila dapat diaktualisasikan secara obyektif dan subyektif serta contoh-contoh penerapan prinsip-prinsip Pancasila dalam
Pancasila memuat nilai-nilai luhur untuk menjadi dasar Negara Indonesia yang terdiri dari 3 nilai utama: nilai dasar, nilai instrumental, dan nilai praktis. Nilai-nilai Pancasila diwujudkan dalam sikap positif warga negara.
Makalah ini membahas tentang filsafat Pancasila sebagai ideologi bangsa Indonesia. Pancasila terdiri dari lima sila yang mencerminkan nilai-nilai dasar bangsa seperti ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Nilai-nilai ini digunakan sebagai pedoman hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Pancasila juga membedakan Indonesia dari ideologi lain seperti liberalisme, komun
Makalah ini membahas tentang Pancasila sebagai sistem nilai yang terdiri dari lima sila. Sistem nilai Pancasila mencakup nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Makalah ini menjelaskan pengertian nilai dan macam-macam nilai serta makna dari masing-masing sila Pancasila sebagai pedoman hidup bangsa Indonesia.
Makalah pancasila sebagai sumber nilai dan paradigma pembangunanFahmy Metala
Makalah ini membahas Pancasila sebagai sumber nilai dan paradigma pembangunan. Pancasila dijelaskan sebagai dasar negara dan ideologi negara Indonesia yang mengandung nilai-nilai Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan, dan Keadilan. Nilai-nilai Pancasila mengarahkan pembangunan untuk kesejahteraan umat manusia dan menjadi acuan dalam kehidupan berbangsa.
Dokumen tersebut membahas tentang Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara Indonesia. Pancasila terdiri dari lima sila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan, dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Pancasila menjadi sumber kejiwaan masyarakat dan negara
1. Pancasila dapat digolongkan sebagai filsafat dalam arti produk, pandangan hidup, dan praktis. Pancasila memberikan pedoman bagi bangsa Indonesia dalam kehidupan sehari-hari.
2. Secara ontologis, Pancasila terdiri atas lima sila yang saling berkaitan dan memiliki dasar ontologis yaitu manusia. Secara epistemologis, Pancasila mengakui sumber pengetahuan dari nilai-nilai bangsa Indonesia. Secara aksiolog
Makalah pendidikan pancasila (kajian nilai nilai pancasila)Irvan Berutu
Makalah ini membahas tentang nilai-nilai Pancasila sebagai dasar negara Indonesia. Pancasila terdiri atas lima sila yaitu ketuhanan yang maha esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan, dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Setiap sila mengandung nilai-nilai luhur yang menjadi pedoman bagi bangsa Indonesia dalam kehidupan bermas
Indonesia tanpa Pancasila akan menghadapi ketidakpastian. Pancasila menyatukan berbagai suku dan agama di Indonesia serta menjadi dasar negara yang kuat. Tanpanya, negara ini dapat terpecah belah atau terjadi anarki.
Makalah ini membahas tentang Pancasila sebagai satu-satunya sumber hukum di Indonesia. Pancasila menjadi landasan bernegara dan berbangsa serta sumber dari segala sumber hukum. Hukum diperlukan untuk mengatur interaksi masyarakat dan mencapai stabilitas sosial melalui kontrol sosial. Pancasila sebagai sumber hukum tertulis dan tidak tertulis mengakomodasi berbagai sistem hukum yang berkembang di m
Dokumen tersebut membahas tentang Pancasila khususnya Sila Kedua yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Sila ini menegaskan pengakuan martabat setiap manusia dan perlakuan yang adil serta beradab di antara manusia. Nilai-nilai sila ini mencakup pengakuan hak asasi manusia, keadilan, dan pengertian bahwa manusia memiliki daya cipta yang membedakannya dari makhluk lain.
Dokumen tersebut membahas tentang Pancasila khususnya Sila Kedua yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Sila ini menegaskan pengakuan martabat setiap manusia dan perlakuan yang adil serta beradab di antara manusia. Nilai-nilai sila ini mencakup pengakuan hak asasi manusia, keadilan, dan pengertian bahwa manusia memiliki daya cipta yang membedakannya dari makhluk lain.
Indonesia merupakan Negara kepulauan dengan kebudayaan yang beragam. Struktur masyarakat Indonesia ditandai dengan keragaman suku bangsa, ras, agama dan budaya. Namun keragaman ini menimbulkan konflik dimana-mana. Keadaan seperti ini menggambarkan bahwa unsur-unsur yang ada di Indonesia belum berfungsi secara satu kesatuan. Yang menjadi pemasalahan sekarang adalah bagaimana membuat unsur-unsur yang ada di Indonesia menjadi suatu system yaitu adanya jalinan kesatuan antara satu unsur dengan unsur yang lain, atau bagaimana membuat Bangsa Indonesia dapat terintegrasi secara nasional
Keragaman atau kemajemukan merupakan kenyataan sekaligus keniscayaan dalam kehidupan di masyarakat. Keragaman merupakan salah satu realitas utama yang dialami masyarakat dan kebudayaan di masa silam, kini dan di waktu-waktu mendatang. Sebagai fakta, keragaman sering disikapi secara berbeda. Di satu sisi diterima sebagai fakta yang dapat memperkaya kehidupan bersama, tetapi di sisi lain dianggap sebagai faktor penyulit. Kemajemukan bisa mendatangkan manfaat yang besar, namun juga bisa menjadi pemicu konflik yang dapat merugikan masyarakat sendiri jika tidak dikelola dengan baik.
Setiap manusia dilahirkan setara, meskipun dengan keragaman identitas yang disandang. Kesetaraan merupakan hal yang inheren yang dimiliki manusia sejak lahir. Setiap individu memiliki hak-hak dasar yang sama yang melekat pada dirinya sejak dilahirkan atau yang disebut dengan hak asasi manusia.
Kesetaraan dalam derajat kemanusiaan dapat terwujud dalam praktik nyata dengan adanya pranata-pranata sosial, terutama pranata hukum, yang merupakan mekanisme kontrol yang secara ketat dan adil mendukung dan mendorong terwujudnya prinsip-prinsip kesetaraan dalam kehidupan nyata. Kesetaraan derajat individu melihat individu sebagai manusia yang berderajat sama dengan meniadakan hierarki atau jenjang sosial yang menempel pada dirinya berdasarkan atas asal rasial, sukubangsa, kebangsawanan, atau pun kekayaan dan kekuasaan.
Di Indonesia, berbagai konflik antarsukubangsa, antarpenganut keyakinan keagamaan, ataupun antarkelompok telah memakan korban jiwa dan raga serta harta benda, seperti kasus Sambas, Ambon, Poso dan Kalimantan Tengah. Masyarakat majemuk Indonesia belum menghasilkan tatanan kehidupan yang egalitarian dan demokratis.
Makalah ini membahas tentang keragaman dan kesetaraan dalam masyarakat Indonesia. Ia menjelaskan pengertian keragaman sebagai perbedaan-perbedaan dalam berbagai bidang seperti suku bangsa, agama, dan ekonomi, sedangkan kesetaraan berarti kedudukan yang sama bagi semua orang. Makalah ini juga menyebutkan unsur-unsur keragaman di Indonesia serta problematika diskriminasi yang dapat timbul dari keragaman.
1. Makalah Pendidikan Pancasila
Kritik Terhadap “Kemanusiaan” Versi Pancasila
Dosen Pembimbing :
Dr. Made Pramono, M.hum
Disusun oleh :
Pascaliandra D.B
Ikor 2017C/17060484093
2. KATA PENGANTAR :
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih sekaligus Maha Penyayang, saya
panjatkan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah melimpahkan rahmat kepada saya,
sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ilmiah tentang kritikan terhadap kemanusiaan
versi pancasila.
Makalah ini telah saya susun dengan maksimal dan saya menyampaikan banyak
terima kasih kepada pihak yang telah membantu saya dalam memperlancar pembuatan
makalah ini.
Terlepas dari semua itu, saya menyadari bahwa masih banyak kekurangan dari segi
susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karena itu, saya dengan tangan terbuka
menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar saya dapat memperbaiki makalah ilmiah
ini lebih baik lagi.
Akhir kata saya berharap semoga makalah tentang kritikan terhadap kemanusiaan
versi pancasila dapat bermanfaat terhadap pembaca.
Surabaya, 16 Februari 2018
Pascaliandra D.B
3. DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR............................................................................................i
DAFTAR ISI..........................................................................................................ii
BAB 1 PENDAHULUAN
1.1 Latar belakang masalah........................................................................1
1.2 Perumusan masalah..............................................................................2
1.3 Tujuan Penulis......................................................................................3
BAB II PEMBAHASAN
2.1 Pengertian Pancasila.............................................................................4
2.2 Penerapan Sila Kedua...........................................................................5
2.3 Nilai-nilai Sila Kedua (Kemanusiaan yang adil dan beradab)..............6
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan...........................................................................................7
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................8
4. BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar belakang
Pancasila sebagai dasar filsafat serta ideologi bangsa dan Negara Indonesia, bukan
terbentuk secara mendadak serta bukan hanya diciptakan oleh seseorang sebagaiman yang
terjadi pada ideologi-ideologi lain di dunia, namun terbentuknya Pancasila melalui proses
yang cukup panjang dalam sejarah Bangsa Indonesia.
Secara Kausalitas Pancasila sebelum disahkan menjadi dasar filsafat negara nilai-
nilainya telah ada dan berasal dari Bangsa Indonesia sendiri yang berupa nilai-nilai adat
istiadat, kebudayaan, nilai-nilai religius. Kemudian para pendiri Bangsa Indonesia
mengangkat nilai-nilai tersebut dirumuskan secara musyawarah mufakat berdasarkan moral
yang luhur, antara lain dalam sidang-sidang BPUPKI pertama, sidang Panitia Sembilan yang
kemudian menghasilkan Piagam Jakarta yang memuat Pancasila yang pertama kali,
kemudian dibahas lagi dalam sidang resmi PPKI Pancasila sebagai calon dasar filsafat negara
dibahas serta disempurnakan kembali dan akhirnya pada tanggal 18 Agustus 1945 disahkan
oleh PPKI sebagai dasar filsafat Negara Republik Indonesia.
5. 1.2 RUMUSAN MASALAH
1. Apa yang dimaksud dengan kemanusiaan yang adil dan beradab?
2. Bagaimana peran dan fungsi kemanusiaan yang adil dan beradab?
3. Bagaimana nilai-nilai sila kedua yang berbicara tentang kemanusiaan?
1.3 TUJUAN
1. Agar dapat memahami peran dan fungsi kemanusiaan yang adil dan beradab.
2. Untuk dapat dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari dalam bermasyarakat.
3. Sebagai pedoman menjadi masyarakat yang patuh pada konstitusi Negara Indonesia.
6. BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Pengertian Pancasila
Pancasila sebagai dasar negara Indonesia. Pancasila adalah dasar Negara Indonesia
yang digunakan untuk pedoman Bangsa Indonesia dalam berperilaku dan bercita-cita.
Secara etimologis istilah “Pancasila” berasal dari Sansekerta dari India (bahasa kasta
Brahmana) adapun bahasa rakyat biasa adalah bahasa Prakerta. Pancasila sudah sejak lama
dikenal yaitu sejak zaman kerajaan Majapahit dan Sriwijaya dimana terdapat sila-sila yang
ada dalam Pancasila sudah diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat ataupun dikalangan
kerajaan meskipun sila-sila tersebut belum untuk dirumuskan secara konkrit.
Ir. Soekarno, Pancasila adalah isi jiwa bangsa Indonesia secara turun-temurun yang
sekian abad Iamanya terpendam bisu oleh kebudayaan Barat. Dengan demikian, Pancasila
tidak saja falsafah negara, tetapi Iebih tuas lagi, yakni falsafah bangsa Indonesia.
Moh. Yamin, Pancasila berasal dan kata panca yang berarti lima dan sila yang berarti
sendi, asas, dasar, atau peratu ran tingkah laku yang penting dan baik. Dengan démikian,
Pancasila merupakan lima dasar yang berisi pedoman atau aturan tentang tingkah laku yang
penting dan baik.
Notonegoro, Pancasila adalah dasar falsafah negara Indonesia, sehingga dapat
diartikan kesimpulan bahwa Pancasila merupakan dasar fasafah dan ideologi negara yang
diharapkan menjadi pandangan hidup bangsa Indonesia, sebagai dasar pemersatu, lambang
persatuan dan kesatuan, serta bagian pertahanan bangsa dan negara.
2.2 Penerapan Sila kedua
Kemanusiaan yang berasal dari kata manusia, yaitu makhluk yang paling sempurna
dari makhluk – makhluk yang diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa. Yang membedakan
manusia dengan yang lainya adalah manusia dibekali akal dan pikiran untuk melakukan
segala kegiatan. Oleh karena itulah manusia menjadi makhluk yang paling sempurna dari
semua makhluk cipaanNya. Kata adil memiliki arti bahwa suatu keputusan dan tindakan
didasarkan atas ukuran / norma-norma yang obyektif, dan tidak subyektif, sehingga tidak
sewenang-wenang.
7. Kata beradab berasal dari kata adab, yang memiliki arti budaya. Jadi adab mengandung arti
berbudaya, yaitu sikap hidup, keputusan dan tindakan yang selalu dilandasi oleh nilai-nilai
budaya, terutama norma – norma sosial dan kesusilaan / moral yang ada di masyarakat.
Kemanusiaan yang Adil dan Beradab didasari dan dijiwai oleh sila Ketuhanan yang
Maha Esa dan mendasari ketiga sila berikutnya. Sila ke 2 memiliki arti bahwa adanya
kesadaran sikap dan perbuatan manusia yang didasarkan kepada potensi budi nurani manusia
dalam hubungannya dengan norma-norma dan kebudayaan umumnya. Potensi kemanusiaan
dimiliki oleh semua manusia di dunia, tanpa memandang ras, keturunan dan warna kulit, serta
bersifat universal.
Sila kedua Pancasila ini mengandung makna warga negara Indonesia mengakui
adanya manusia yang bermatabat (bermartabat adalah manusia memiliki kedudukan, dan
derajat yang lebih tinggi dan harus dipertahankan dengan kehidupan yang layak),
memperlakukan sesama secara adil (adil dalam pengertian tidak berat sebelah, jujur, tidak
berpihak dan memperlakukan orang secara sama) dan beradab (beradab dalam arti
mengetahui tata karma, sopan santun dalam kehidupan dan pergaulan) di mana manusia
memiliki daya cipta, rasa niat, dan keinginan sehingga jelas adanya perbedaan antara manusia
dan hewan. Jadi sila kedua ini menghendaki warga negara untuk menghormati kedudukan
setiap manusia dengan kelebihan dan kekurangan masing-masing, setiap manusia berhak
mempunyai kehidupan yang layak dan bertindak jujur serta menggunakan norma sopan
santun dalam pergaulan sesama manusia. Butir-butir implementasi sila kedua adalah sebagai
berikut:
1. Mengakui persamaan derajat, persamaan hak, dan persamaan kewajiban antara sesama
manusia. Butir ini menghendaki bahwa setiap manusia mempunyai martabat, sehingga tidak
boleh melecehkan manusia yang lain, atau menghalangi manusia lain untuk hidup secara
layak, serta menghormati kepunyaan atau milik ( harta, sifat, dan karakter) orang lain serta
serta menjalankan kewajiban atau sesuatu yang harus dilakukan sesama manusia yaitu
menghormati hak manusia lain seperti hidup, rasa aman, dan hidup layak.
2. Saling mencintai sesama manusia. Kata cinta menghendaki adanya suatu keinginan yang
sangat besar untuk memperoleh sesuatu dan rasa untuk memiliki dan kalau perlu berkorban
untuk mempertahankannya. Oleh sebab itu, terhadap sesama manusia yang berbeda baik
agama, suku, pendidikan, ekonomi, politik, sebaran geografi seperti kota dan desa, dan lain-
lain, sebagai manusia Indonesia, kita harus tetap memiliki keinginan untuk mencintai sesama
8. manusia (yaitu rasa memiliki dan kemauan berkorban untuk sesama manusia sehingga
tercipta hidup rukun damai dan sejahtera.
3. Mengembangkan sikap tenggang rasa. Tenggang rasa menghendaki adanya usaha dan
kemauan dari setiap manusia Indonesia untuk menghargai dan menghormati perasaan orang
lain. Oleh sebab itu, butir ini menghendaki, setiap manusia Indonesia untuk saling
menghormati perasaan satu sama lain dengan menjaga keseimbangan hak dan kewajiban.
Sebagai contoh selalu memberikan kritik yang membangun dengan cara yang santun dan
berfokus pada permasalahan alih-alih kepada individu.
4. Tidak semena-mena terhadap orang lain. Semena-mena berarti berwenang-wenang, berat
sebelah, dan tidak berimbang. Oleh sebab itu, butir ini menghendaki, perilaku setiap manusia
terhadap orang tidak boleh sewenang-wenang, harus menjunjung hak dan kewajiban.
Manusia karena kemampuan dan usahanya sehingga mempunyai kelebihan dibandingkan
yang lain baik dalam kekuasan, ekonomi atau kekayaan dan status sosial tidak boleh
sewenang-wenang.
2.3 Nilai-nilai Sila Kedua (Kemanusiaan yang adil dan beradab)
1. Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya
sebagai makhluk Tuhan yang Maha Esa.
2. Mengakui persamaan derajat, persamaan hak dan kewajiban asasi setiap manusia,
tanpa membeda-bedakan suku, keturunan, agama, kepercayaan, jenis kelamin, kedudukan
sosial, warna kulit dan sebagainya.
3. Mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia.
4. Mengembangkan sikap tenggang rasa dan tepa selira.
5. Mengembangkan sikap tidak semena-mena terhadap orang lain.
6. Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan.
7. Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.
8. Berani membela kebenaran dan keadilan.
9. Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia.
9. 10. Mengembangkan sikap hormat menghormati dan bekerja sama dengan bangsa
lain.
Dari 10 nilai-nilai tersebut hanya sedikit yang dapat dilakukan dalam kehidupan bernegara
dan bertanah air terutama di daerah kota besar. Bahkan hanya yang nomer 7 yang masih eksis
itupun karna ada kepentingan sesaat misalnya adanya pemilu, gotong royong, adanya
bencana.
10. BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab adalah berwujudan nilai
kemanusiaan sebagai makhluk yang berbudaya, bermoral dan beragama, dalam
kehidupan kenegaraan, kita harus senantiasa dilandasi moral kemanusiaan, misalnya
dalam kehidupan pemerintah negara, politik, ekonomi, hukum, sosial, budaya,
pertahanan dan keamanan, serta dalam kehidupan bersama dalam negara harus dijiwai
oleh moral kemanusiaan untuk saling menghargai meskipun terhadap perbedaan.