يتناول الوثيقة معلومات عن الحسابات والبيانات الخاصة بفيسبوك، بما في ذلك إجراءات اعتماد الحسابات والتحقق من الهوية. كما يتضمن توجيهات لأهمية الأمان الإلكتروني والاعتبارات المتعلقة بالوصول إلى البيانات الشخصية. يُشير أيضًا إلى بعض المشاكل الشائعة وكيفية التعامل معها.

1. سعز المذكزة جنيه
احصل على رقم
للخىاصل على الفيس بىك قم بعمل بحث عن الأكاونج-
الهاحف
11111010217
النسخت النهائيت بها بعض الخعذيلاث البسيطت

2. 1
 سقٚ ينٓػيا ف٫ا صَٓ اٜطؿب اضاطكتغا تسٗؾ حٝس ّ٬غلإا ٌبق ٠ضاهؿا ذٜضات َٔ أعذتٜ ٫ ٤عد ١ٝبطعيا ٠طٜعؾا ١بؾ سعت
. قا تَ ب اٗ ممايو ٚ سَ نٛ تْ سهاضت اٗ ايكبا ٥ ايعطبٝ ١
 اعت سُت صٖٙ اؿهاضات ع ٢ً اغتج اُض المٛاضز ٚايتٛاق عَ اؿهاضات ا٭خط ٣
أٚلا : لَا حَ تاصيخٝ ١ ع بعض ممايو ٚ زَ ؽب الجظٜض ٠ ايعضبٝ ١ قب ظ ٛٗص الاعلا  -:ّٓ ا مٌّٛ بِد ا زٌٟ عبػذد ػ ٍٝ ل ١ب ا ذٌعبسح فٟ ثلاد ا ١ٌ
 المٛقع اؾػطافي المت ُٝع  ا ٫ طَاض ايكٝؿٝ ١ المٛسمٝ ١ ايػعٜط ٠  ايع بايعضاع ١ ٚايتذاض ٠
 ايترب ١ ايبرنا ْٝ ١ اـكب ١  الم آر اؾب ًٞ المعتس ٚالم ٥٬ ي ٬غتكطاض ايبؿط ٣
 عبػذد ز٘ ا مٌّٛ بِد ػ ٍٝ ظٙٛس ػذح بِّ هٌ فٝ ا ١ٌ ضِ : ) ؼِ ١ عجأ د ١ّش ( – – -
- – – )ّ 630 م. ( عبأ ) 115 800 م. (ّ حمير ) 115 م. 525 عَـٝـ ) 1300
ؾْأت اٗ
طَٓك ١ اؾٛف د ٛٓب غطب ايٝ بُٔين مم هً ١ غبأ ٚعط ايك عً )ا٭حمط( - - -
ايعاص ١ُ
قط اْٚ أَضب ضٜسا ) ظؿاض ( - - -
أ اَ
يمٝظ اٖ
طَٓك ١ غ ١ًٗ بين -
لطا ٚسهط َٛت
-اضن اٗ خكب ١ بَٓػط ١
أؾ طٗ ًَٛن اٗ ب كًٝؼ -
ايتي عاقطت بْي الله
غ ًٝ اُ قا تَ عَ نعـ مم هً ١ غبأ -
عبب
ا ْٝٗاص اٖ
- تمه تٓ غبأ ايكها ٤
ع ًٝ اٗ
نعـ ًَٛن اٗ -
ظ ٛٗض قٛ ٠ اؿ يُرٜين -
ٚايػٝطط ٠ ع ٢ً غبأ
ا ْٝٗاض غس أَضب -
- انط اٗز الم وً ٜٛغـ شٚ ْٛاؽ ن اعت لٓ المػٝشٝ ١
ٚقت ايهجير صَٓ غعٚ اؿبؿ ١ ي ًٝ اغتعا ١ْ ) ا أقبح ( لاؾٞ اؿبؿ ١ بالإ بَراطٛض -
ايبٝع طْٞ ) دٝػتن ا٭ٚ ( ؾأضغ دٝؿا بكٝاز ٠
أضٜاط اؿبؿٞ ٚاغتٛلى ع ًٝ اٗ
ٚبصيو ا تْ ٢ٗ سه شٟ ْٛاؽ اْٗ ٥ٝا -
 ايػظٚ الحبؾٞ 
ساٚ آخط ًَٛى حمير ٜٛغـ شٚ ْٛاؽ ؾطض زٜ ايٝ ٛٗزٟ ع ٢ً أ ايٝ بايكٛ ٠ ٚأنط سٗ ن ٜعت لٓ المػٝشٝ ١ ٚؾل له -
أخسٚزاَ سطق ؾٝ مما ؾذع ا٭سباف ايصٜ ٜسٜ ٛٓ بالمػٝشٝ ١ طَ ٠ آخطٟ يػعٚ ايٝ ٚاست ٬لها عا 525 ٚشيو تْٝذ ١ اتؿام تم بين دػت ٝٓا -
ا٭ٚ الإ بَراطٛض ايبٝع طْٞ ٚبين آ أقبح لاؾٞ اؿبؿ ١ ؾأضغ إيٝ اٗ دٝؿاَ بكٝاز ٠ أضٜاط اؿبؿٞ ٚأغتٛلى ع ًٝ ؾأ تْ ٢ٗ
سه ٜٛغـ شٚ ْٛاؽ
ؤقاعث ب الضعاؾاث الخض ثًت الخاعٍش ال ٣ض مً ؤن
بضا اًث صولت ؾبإ م ) 600 ١.م : 115 ١.م ( وؤن صولت م حٗن جبضؤ م ) 400 ١.م : 25- 50 ١.م (

3. 2
 ايػظٚ ايفاصعٞ 
 : ا زٌٕبئظ ا زٌّشرجخ ػ ٍٝ ا غٌضٚ ا ذٌجشٟ ١ٌٍ
- - 1 انططاب أسٛا ايٝ بعس غكٛط حمير 2 تٛقـ ايتذاض ٠ ايعالمٝ ١
3 تكسع غس أَضب ٚ تْر ع شيو: -
- اقابت ايب ٬ز ؿَه ٬ت اقتكازٜ ١ ٚنعـ ايب ٬ز خاق ١ بعس تس يَر دٝـ أبط ١ٖ اؿبؿٞ سان ايٝ ع سٓ قاٚيت سٖ ايهعب ١
4 قاٚي ١ أ يَر اب آ ٤ ايٝ ٚ ٖٛ س فُ ب ر سَ ا ٜػتعين ع ٢ً ظ ا٭سباف بككير ايطٚ ؾطؾض قٝكط ايطٚ ػَاعست -
ٚقا : اؿبؿ ١ زٜ اي كٓاض ٣ مما دع ٜتٛد يهػط ٣ ؾاضؽ ؾكب ػَاعست ط عُاَ في است ٬ ايٝ ٚتمه ٛٓا است ٬لها
عا 575 ٚظ ايٝ خانعاَ له ست ٢ قٝا ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ وأسهى بازا سان ايٝ ايؿاضغٞ ٚزخ في سه زٚي ١ الإغ ٬
 رمغ ثلاد ا ذٌجبص غشة شج ا جٌض ٠شح ا ؼٌشث ١خ ٚ أشٙش ذِ ٙٔب ) ىِخ ٠ضشة ا ؽٌبئف ( – –
هَ ١ المهض ١َ ٜجضب ) المزٜ ١ٓ اي بٜٓٛ ١ ايطا ٥ف
أؾ طٗ سَ اؿذاظ بػبب: - - 
ٚدٛز ايهعب ١ المؿطؾ ١
لها أ ُٖٝ ١ اقتكازٜ ١ بػبب : - - 
المٛقع اؾػطافي ع ٢ً ططٜل
ايكٛاؾ بين ايؿا ٚايٝ  أشهر القبائل: قطٜـ -
-تكع شما هَ ١ ٚ ٢ٖ ٚاس ١ ظضاعٝ ١
سَٜ ١ٓ ػاضٜ ١ اٖ ١َ بػبب: - 
َٛقع اٗ ع ٢ً ططٜل ايكٛاؾ ايتذاضٜ ١
بين هَ ١ ٚايٝ ٚايؿا  أشهر القبائل : ا٭ٚؽ ٚاـعضز -
-تكع د ٛٓب ؾطم هَ ١
نا تْ طَ عُ يٮعسا ٤ بػبب: - - 
طٝب ٖٛا ٥ اٗ ٚبػاتٝ آٗ ايهجير ٠
أط لً ع ًٝ اٗ ايطا ٥ـ ٭ :ٕ - - 
غها اْٗ اساطٛ اٖ بػٛض خٛؾا ا٭عسا ٤
 أشهر القبائل : ٖٛاظ ٚثكٝـ -
 لب ذِ ػ ٍٝ اؼشاف ا صٌذشاء ا ؼٌشث ١خ ا شٌ بّ ١ٌخ بِّ هٌ ِٕٙب :-
) ايػػاغ ١ٓ ٚتس طَ ٚا ٫ بْاط ( في الشام  ) اؿير ٠ ( في العراق
وب ذٔ ز٘ ا بٌّّ هٌ سسا ؾاق ٬ بين ايعطب ٚبين زٚيت ٢ ايؿطؽ ٚايطٚ – ) 633 :268 ( 638 ( مم هً ١ الحير ٠ 220 ( مم هً ١ ايػغاع ١ٓ
ؾْأت اٗ
تطدع الى قبا ٥ ا٭ظز ايٝ ُٝٓ ١ ايتي اٖدطت -
ايٝ بعس ا ْٝٗاض غس أَضب
- اغتكطت في بازٜ ١ ايؿا بػ سٛضا ٚايب كًا ٤
ؿْأت في ايكط ايجايح المٝ ٬زٟ تْٝذ ١ ذٖطت ايكبا ٥ ايٝ ُٝٓ ١ ايٝ اٗ -
نا تْ تابع ١ ي سًٚي ١ ايػاغا ْٝ ١ ايؿاضغٝ ١ ٚنا تْ -
تػا سْ اٖ في اؿطب نس ايطٚ ٚس ؿًا ٩ ايػػاغ ١ٓ
عاص تُ اٗ
- - ) بكط ٣ ث اؾابٝ ١ في اؾٛ ٫ إؿير ٠ ) د ٛٓب ايهٛؾ ١
ًَٛن اٗ
- - ) 609 : 569 ( اي عٓ اُ ب الم صٓض ) 582 : 528 ( اؿاضخ ايجا ْٞ ب دب ١ً
عبب
ا ْٝٗاص اٖ
نعـ سه في اْٜٗ ١ ايكط ايػازؽ المٝ ٬زٟ -
ػَا سْ ٠ سان اُٗ ) دب ١ً اب ا٭ٜ ( ي طًٚ نس -
المػ يًُن في عَطن ١ ايير َٛى 15 ـٖ
- أقبشت دع ٤ ايسٚي ١ ا ٫غ ٬ َٝ ١
-ّقٝا خايس ب ايٛيٝس بؿتش اٗ عا 633 ٚن اُٗ الى الإغ ٬

4. 3
-1 الحٝا ٠ ايغٝاعٝ ١
 وب عىب شجخ ا جٌض ٠شح ا ؼٌشث ١خ ٠ مٕغ ّٛ ا ٌٝ : أ بسٚ ب سهط - -
 - : وب ا ظٌٕب ا غٌ ١بعٟ ٠ مٕغ ا ٌٝ لغ ١ّ
- - أ النظام القبلي: في ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ ب النظام شبه الولكي في : ايٝ ٚايػػاغ ١ٓ ٚاؿير ٠
)أ(
اي عٓا ايكب ًٞ
رؼذ ا مٌج ١ خٍ : -
ٚسس ٠ اي عٓا ايػٝاغٞ ؽهع يسغتٛض ايعطف ٚ ايتكايٝس - -
ٜطبط اؾطاز اٖ ايس ٚاي ػٓب ٜ تًع ايؿطز بتأٜٝس كَاؿ اٗ ٚايع أد اًٗ - -
ع آصض
ايكبٝ ١ً
ش ١خ
ا مٌج ١ خٍ
ههاهه
ٜتٛلى إزاض ٠ ايكبٝ ١ً ٜكٛز المعاضى ٜػتكب ايٛؾٛز - - -
ٜؿك في اي عٓاعات ٜعكس المعا سٖات - -
جِظٍ
ا مٌج ١ خٍ
ههاهه
-ٜتٛيٛ ؾ٪ٚ ايكبٝ ١ً جَ اَٗ زاض اي سٓٚ ٠
ٜه : ظع اُ ٤ ايكبا ٥ نباض ؿَاى اٗ – -
 رغ ١١ ش ا ؼٌلالخ ث ١ ا مٌجبئ ا ؼٌشث ١خ ػ ٍٝ ٚر ١شح ٚادذح فىب بٕ٘ن ) دشٚة علا رذب فٌ ( – –
 الحضٚب : هثل : سطب ايبػٛؽ ٚايؿذاض سببها : اي عٓاع ع ٢ً الما ٤ ٚالمطع ٢ ٚا٭خص بايجأض -
 الأحلاف : هثل : س ـً ايؿهٛ :
 سٝح تعا سٖت قبا ٥ هَ ١ ع ٢ً ا تهٛ ٜسا ٚاسس عَ المع ًٛ نس ايعالم ٚع ٢ً أ ٫ ىص بعه بعها ٚقس ؾ سٗٙ ايطغٛ )ب(
- ) اي عٓا ؽب الم هًٞ نا اي عٓا ٚضاثٝا ٚؾب هًَٞ في : ) شما ٚد ٛٓب ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١
ٜتهٛ ا هٌٍّ
 ٜتٛلى ازاضٙ ؾ ٦ٛ ايب ٬ز ٚحماٜ سسٚز اٖ ٚوؿغ ا٭ وجبس ا ٌّٛظف ١
 ٜػاعسٚ الم وً في اؿه ٚإزاض ٠ ؾ ٦ٛ ايب ٬ز
دىب الألب ١ٌ
 ْٛاب الم وً في إزاض ٠ ا٭قايٝ ٜٚػ ٢ُ ن ,نبيرا,
جِظٍ ػب  ) ٜتبع الم وً ٜٚتهٛ : ) نباض ا٭ثطٜا ٤ ٚالمٛظؿين ٚايه ١ٗٓ
ا جٌ ١ش
 ؾطم عػهطٜ ١ تَُٗ اٗ ايسؾاع ع الم هًُ ١
- 2 الحٝا ٠ ايزٜ ٝٓ ١
-لم ٜه ايعطب ع ٢ً عٝاز ٠ ٚاسس ٠ قب الإغ ٬ ؾايػايبٝ ١ أ تَٓ بعبازات ٚنعٝ ١ ٚايك ًٝ أ بسٜ آت سماٜٚ ١
رٜا اْت سماٜٚ ١ عبارات ٚضعٝ ١
الح ٝٓفٝ ١
زٜا ١ْ غٝس اْ إبطا ٖٝ -
عطؾت في هَ ١ يصيو عطف أ اًٖٗ -
ايتٛسٝس ٚظ تً طا ٥ؿ ١ ع ًٝ اٗ
ست ٢ ظ ٛٗض ا ٫غ ٬
ايٛث ٝٓ ١
عباز ٠ ا٭ق آ ٚ ا٭ٚثا -ٕ
ا تْؿطت في ب ٬ز ايعطب ٚاؽصت ن قبٝ ق آُ تعبسٙ -
جَ ) بٖ ٚاي ٬ت ٚايعع ٠ ٚ آَ ٠ ( ٚأقا تَ لها المعابس
ٚقس تَ لها ايكطابين

5. 4
ايٝ ٛٗرٜ ١
-زٜا ١ْ َٛغ ٢
- ا تْؿطت في آَطل ق ًٝ خاق ١
في خٝبر ٜٚجطب ٚحمير ) ايٝ (
ايصاب ١٦
ٜككس ب اٗ عباز ٠ اي ذٓٛ ٚايهٛانب -
ا تْؿطت في ايطق ١ ٚسطا -ٕ
اي صٓضا ْٝ ١
-زٜا ١ْ عٝػ ٢
ا تْؿطت في ايػػاغ ١ٓ ) ايؿا ( ٚ -
اؿير ٠ ٚ في أدعا ٤ ايٝ المجٛعٝ ١
عباز ٠ اي آض -
تعتبر زٜا ١ْ ث ٜٝٓٛ ١ لها الهين ي دًير ٚايؿط -
-ا تْؿطت في ب ٬ز ؾاضؽ ٚؾطم ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١
اٖدط ايٝ ٛٗز في ع سٗ ا ٫ بَراطٛض تٝتٛؽ ٚ اٖضزٜا ْٛؽ ايؿا الى ٜجطب بػبب انط اٗز ايطٚ اَ له ٚقس أنط عطب ٜجطب -
ايٝ ٛٗز ٚسمشٛا له بايعٝـ بٝ -3 الحٝا ٠ الاقتصارٜ ١
ايضعٞ
نا تْ اؿطؾ ١ ايػا ٥س ٠ في ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ بػبب: -  ايطبٝع ١ ايكشطاٜٚ ١
ايظصاع ١
اقتكطت ع ٢ً ا٭دعا ٤ ايؿ اُيٝ ١ يؿب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ ٚا٭دعا ٤ اؾ ٛٓبٝ ١ ب ٬ز ايٝ ٚ آَطل -
ا ٫باض ٚايعٝٛ في ٚغط ٚأططاف ايٝ بػبب : 
ايترب ١ اـكب ١ ٚؾط ٠ المٝاٙ ا ٫ تٖ اُ بمؿطٚعات ايطٟ . - -
هن أهن الوحاصيل : اي دٓٝ ٚاـهطٚات. -
ايص آع ١
نا تْ سطؾ ١ قسٚز ٠ بػبب : -  . ق ١ً المٛاز ا٭ٚيٝ ١
هن أهن الصناعات: -
. ايػٝٛف ٚايط اَح ٚأٚا ْٞ ايؿداض ٚاغتدطاز اي ٪ًي٪ اـ ًٝر ايعطبٞ يك آع ١ اؿ ٢ً ٚأزٚات ايعٜ ١ٓ
ايتجاص ٠
 اظز طٖت في ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ بػبب: 
ايططم الم سُٗ ٠ ٚ عَطؾت زضٚب اٗ عَطؾ ١ ايعطب آَظ ايهٛانب ي ٬ تٖسا ٤ ب اٗ في ايبر ٚايبشط. - -
َٛقع ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ المتٛغط ٚايص ٣ ٜعتبر س كً ١ ايتٛاق بين ايؿطم ٚايػطب ايص ٣ أز ٣ الى : - 
ا ٫ؾطاف ع ٢ً غٛاس عط ايك عً ٚاـ ًٝر ايعطبٞ ٚعط ايعطب. -
ظٜاز ٠ اي ؿٓاط بٝ آٗ ٚبين أؾطٜكٝا ٚأٚضبا ٚؾاضؽ ٚاله سٓ ٚؾطم أغٝا . -
ؼشق ا زٌجبسح فٟ شج ا جٌض ٠شح ا ؼٌشث ١خ:-
نا ي ًٝ اغطٛ ػاض ٣ ٜ كٓ ايبها ٥ع ايكاز ١َ ايٝ اٗ َٛا ٧ْ اله سٓ ٚايكٛ اَ ٚاؿبؿ ١ الى َٛا ٧ْ ايؿا ٚاؿبؿ ١ ٚ كَط -
ٚ آَٗ الى اٚضبا
فٟ ا مٌش ا غٌبدط ا ١ٌّلادٞ أصجخ ىٌّخ شٙشح رجبس ٠خ فٟ ثلاد ا ذٌجبص ثغجت : 
المٛقع المت ُٝع -
ٚدٛز بٝت الله اؿطا -ّ
-ؾ طٗ ٠ أغٛاق اٗ جَ شٟ المجاظ ٚف ١ٓ بايكطب هَ ١
ت عٓٝ ايطس ٬ت ايتذاضٜ ١ جَ ضس ١ً ايؿتا ٤ ي ًٝ ٚايكٝـ الى ايؿا -
اعزخذا ا ؼٌشة ا ؼٌ لّاد فٟ ا ؼٌّب لِاد ا زٌجبس ٠خ ضِ :ا ذٌ بٔ ١ٔش ا زٌ ج٘ ١خ ) ا شٌٚ بِ ٟٔ ( ٚا ذٌس ا فٌعٟ ) ا فٌبسعٟ (

6. 5
-4 الحٝا ٠ ايع ًُٝ ١ ٚايفهضٜ ١
 ايع ًّٛ 
ايطب
عطؾٛا ايتساٟٚ ا٭ طَاض با٭عؿاب -  أشٙش الأؼجبء : اب ن سً ٠ ايجكؿٞ ) طبٝب ايعطب (
ايف وً
عطؾٛا َٛاقع اي ذٓٛ ٚ ايهٛانب -
الأ ْٛا ٤
عطؾٛا أٚقات بٖٛب ايطٜاح ٚ عْٚ المطط -
اله زٓع ١
اعزخذ ِٛا ا ٌٙ ذٕعخ فٟ : ب آ ٤ ايػسٚز ؾل ايططم في اؾبا ضبط ايكط ٣ ٚالمس بعه اٗ ببعض - - - -
 ايف ٕٛٓ 
اي خٓت
- تأثط ايعطب باؿهاضات المجاضٚ ٠
الأ ضِ خٍ : - -
سَٜ ١ٓ اؿذط بسٚي ١ ا٭ بْاط ) ٚ ٢ٖ زٜاض ثمٛز قٛ اي بٓي قالح ( سٝح نا ْٛا ٜ شٓتٛ ايبٝٛت في اؾبا ايكلاع
ٚالحصٛ نا تْ تب ٢ٓ سٛ المس ؿ اُٜت اٗ -
 الأ ضِ خٍ : -
ق عً ١ ايكػط في زٚي ١ ايػػاغ ١ٓ
المعابز
ٚالأرٜض ٠
ا ؼٌّبثذ ضِ :ً عَبس ايؿ ؼُ في ايٝ - -
- -الاد ٠شح ضِ : سٖٓ ب تٓ اي عٓ اُ في اؿير ٠ ; ن ٝٓػ ١ ايطقاؾ ١ في ايػػاغ ١ٓ
ايكصٛص
- نا تْ تب ٢ٓ ي ًًُٛى ٚا٭ طَا ٤
 ا ضِ خٍ : -
قكط غ سُا بك عٓا ٤ ; اـٛضا لْ باؿير ٠ ; المؿت ٢ بايػػاغ ١ٓ
 الأرب 
اؾت طٗ ايعطب باـطاب ١ ٚلم ته ا٭غٛام فا ٫ ي تًذاض ٠ ؾكط ٚيه آٗ نا تْ َٝسا اْ ي تً آؾؼ بين ايؿعطا ٤ ٚاـطبا ٤
 أ ضِ خٍ ا شٌؼشاء : سػا ب ثابت ; اي آبػ ١ ايصبٝا ْٞ ; ع تٓر ٠ ب ؾساز ; نعب ب ظ يٖر
-5 الحٝا ٠ الاجت اُعٝ ١
)أ(
طبكات
المجت عُ
 ا كْػ المجت عُ ايعطبٞ قب الإغ ٬ الى عس ٠ طبكات ٚتأثطت ن آَٗ باؿاي ١ ا ٫قتكازٜ ١ ٚالمها ١ْ ا ٫دت اُعٝ ١
. ٚا ٫ق ايص ٣ ٜ تٓ ٢ُ ايٝ ن طبك ١
 ظٙشد ز٘ ا فٌٛاسق فٟ ا غٌّى ٚا جٌٍّظ ٚ ػّٔ ا ذٌ ١بح د ١ش :-
عى أ ا جٌذٚ: اـٝا ٚؾ ٢ بٝٛت ايطين ٚدصٚع اي دٓٝ -
 - عى أ ا ذٌعش ٚا بٌّّ هٌ ا ؼٌشث ١خ: بٝٛت اؿذاض ٠ شات طٛابل تَعسز ٠
 ا مٔغ ا جٌّز غّ ا ٌٝ ؼجمبد :-
ا ؽٌجمخ ا ؼٌ ١ٍب 
تتهٛ ا٭سطاض ٚا ٫غ ٝٓا ٤ ايتذاض ٚأقشاب ا٭ضانٞ ايعضاعٝ ١ ايهبير ٠ ٚالمطاعٞ ايٛاغع ١
ا ؽٌجمخ ا ٌٛعؽٝ 
تتهٛ قػاض ايتذاض ٚ ٬َى ا٭ضانٞ ايعضاعٝ ١ ٚ أقشاب اؿطف
ا ؽٌجمخ ا ذٌ ١ٔب 
٤ ٚالمٛايٞ ٚايعبٝس ( تتهٛ غايبٝ ١ المجت عُ ) ايؿكطا ٤

7. 6
)ب(
ايعارات
ٚ
ايتكايٝز
وب ذٔ بٕ٘ن ػبداد إ ٠جبث ١خ ٚأخشٜ ع جٍ ١خ:-
 ػبداد إ ٠جبث ١خ ضِ ايهط ايٛؾا ٤ بايع سٗ ايؿذاع ١ ايعؿٛ اؿطٜ ١ ضؾض ايص –ٍ – – – –
 ػبداد ع جٍ ١خ ضِ از اَ اـ طُ يعب المٝػط ا ٫غاض ٠ ع ٢ً ايكٛاؾ ايعكبٝ ١ ا٭خص بايجأض – – – – –
ٚأز ايب آت ع سٓ بعض ايكبا ٥
 ؼِزمذاد د ١ٕ ٠ خ خبؼئخ ضِ ا ٫يما بايػشط ايت ذٓٝ قسض ٠ ايكٛ ٣ اـؿٝ ١ ع د بً اـير ٚابعاز ايؿط – –
)ج(
المضا ٠٤
ايعضبٝ ١
ٚرٚص اٖ
في
المجت عُ
وب شٌٍّأح ا ؼٌشث ١خ دٚس ِٙ فٟ شج ا جٌض ٠شح ا ؼٌشث ١خ د ١ش:-
نا تْ تع بػع قٛف ايػ ٚأٚباض ا ٫ب ظا بْ ع اًُٗ نأ -ّ
المؿاضن ١ في المعاضى : تػك ٢ المحاضبين ; ته سُ اؾطٚح ; تكطع طبٛ اؿطب ي شًح ع ٢ً ايكتا -
 دظ ١ذ ثؼط ا غٌٕبء ث ىّب خٔ ػب ١ٌخ ضِ :ً -
- - - ب كًٝؼ هًَ ١ غبأ ظ ْٛبٝا هًَ ١ تس طَ ايػٝس ٠ خسه ١ ايتي اَضغت ايتذاض ٠
ػ ٍٝ ا شٌغ ر هٍ ا ىٌّب خٔ الا ا ٙٔب ػب ذٔ فٟ ثؼط ا بٌّٕؼك رذ ٝٔ ظٔشح ا جٌّز غّ ا ١ٌٙب ٚػبدار ا غٌ ١ئخ

9. 7
 ذٌِٛ ٟجٌٕا : -
 ٚيس اي بٓي بمه ١ ٜٛ ا ٫ث يٓن ايجا ْٞ عؿط ضبٝع ا٭ٚ ) 20 ابطٜ 570 ( ٚ ٖٛ ايعا المعطٚف بعا ايؿٝ  ٚاع ا شٌعٛي ا ؼٌذ ٠ذ ا صٌؼٛثبد د ١ش:-
 ٚيس ٜتٝ اُ سٝح اَت ابٛٙ ٚزؾ في ٜجطب
 اضغ تً ا أ ١َٓ ب تٓ ٚ بٖ الى بازٜ ١ ب ٢ٓ غعس ي طًناع ١ ٚأ هَ ٢ ب اٗ ا٭ضبع غ ٛٓات ا٭ٚلى طؿٛيت  د ١بر فٟ ث ١ذ ػ :ّٗ-
 لم ٜطض ا ٜهٛ عب ٧ ع ٢ً ع أب ٢ طايب ؾدطز يطع ٢ ا٭غ آ ؾتع سطؾ ١ ايطعٞ ) ايطأؾ ١ ; ايعطـ ; يين اؾا بْ (
 خشط ا جٌٕٟ فٟ سد خٍ رجبس ٠خ ا ٌٝ ثلاد ا شٌب فزؼ ِٕٙب :
 المػ ٦ٛيٝ ١ ٚططق ١ ايتعا عَ اي آؽ ٚ عَطؾ ١ أخ ٬ق  رضٚط ا جٌٕٟ بايػٝس ٠ خسه ١ ٚنا ٜص بٖ الى غاض سطا ٤ ي تًعبس ٚايتأ ٚايتؿهير
 وب ا شٌعٛي ٠جز غّ ثب غٌّ ١ٍّ غطا في زاض ا٭ضق ب ا٭ضق ؾٝت ًٛا ع ًٝ اَ ٜت عٓ ايكطا ٜٚع أسها الإغ ٬
 أ شِ ا شٌعٛي ثأ ٜ صٓض عؿيرت ا٭قطبين ؾٛقـ ع ٢ً دب ايكؿا ٚ اْز ٣ قطٜـ ٚزاع الى الإغ ٬ ٚتطى عباز ٠ ا٭ٚثا  ب٘عش ثؼط ا غٌّ ١ٍّ ا ٌٝ ا ذٌجشخ زٔ ١جخ :
 إٜصا ٤ المؿطنين له في هَ ١ ث ضس اي بٓي الى ايطا ٥ـ ي بًشح ع َٝسا دسٜس ي سًعٛ ٠
 اعز ؼّذ لش ٠ش مٌٍعبء ػ ٍٝ ا شٌعٛي زٌ هٌ :
 أ طَٙ الله بالهذط ٠ الى ٜجطب ؾدطز ٚقاسب أبٛ بهط الى غاض ثٛض ٚ الى ٜجطب
سمات ؽدصٝ ١ اي بٓي
لذسر ػ ٍٝ د ا شٌّىلاد:-
اخت ؿًت قبا ٥ قطٜـ ؾٝ ٜهع اؿذط ا٭غٛز في َٛنع ست ٢ اقترح أسس أ ٜكب ًٛا بطأٟ أٚ ٜسخ ع ًٝ المػذس اؿطا ؾٛاؾكٛا ; ؾها اي بٓي ؾ اًُ ضأٚٙ قايٛا صٖا ا٭ يَن قس ضنٝ آ ب سه اُ ؾ اًُ أخبرٚٙ قا ; ًُٖٛا ثٛبا ; ؾاتٛٙ ب ؾٛنع ؾٝ اؿذط
ا٭غٛز ث قا ; يتأخص ن قبٝ ب آسٝ ١ ايجٛب ث اضؾعٛا جمٝعا ؾطؾعٛٙ ست ٢ اشا ب ػًٛا َٛنع ٚنع بٝسٙ ث ب ٢ٓ ع ًٝ سغجز فٟ ا زٌفى ١ش ٚا زٌأ :ًِ-
نا اي بٓي ى ًٛا ب ؿٓػ في غاض سطا ٤ شما غطب هَ ١ يٝؿهط ٜٚتأ في قسض ٠ الله ٚاغت طُ ع ٢ً شيو ست ٢ دا ٤ٙ ايٛس ٢ ٚ عْ ع ًٝ ايكطآ ايهطٜ ٚنا تْ اٚ ن ١ًُ ٜ كًا اٖ ايٛس ٢ ٖٞ ا٭ طَ بايكطا ٠٤
بِٕصشر ا ظٌّ ٍٛ :َ-
دا ٤ ضد يٝبٝع اب ٬ في هَ ١ ٚقس اؾترا اٖ أبٛ د يه اَط في ثم آٗ ؾٛقـ صٖا ايطد ٚقا ٜا عَؿط قطٜـ ٜأتٞ -
يٞ عؿ ٢ أب ٢ اؿه ؾأ ٢ْ غطٜب ٚاب غبٝ ٚقس غ بً ع ٢ً سكٞ
قا ايطغٛ ٚش بٖ عَ الى زاض اب ٢ د ٚقا ي ) اعط صٖا ايطد سك ( ؾسخ أبٛ د ٚدا ٤ بالما ٚزؾع ي طًد -
نىام في ؾاثغ ؤهداء قبه الجؼٍ غة ال غٗب تُ الا انها غٖٞذ الض اًهت الخى ُٟ تُ ص ؾ ضُها ببغا مَُ . ٞ لًا כ وزان و כ لٖى الغٚم م اهدكاع بٖاصة
ص اًن الؿماو تٍ ٧الحهىص تً والىهغاه تُ وم غٗٞت ؤ لَها بها כ وحىص
بالإياٞت لظل٪ ٧ان ىَا ٥ جغصي للأخىا ٫ الؿ اُؾ تُ والا ٢خهاص تً والٟ ٨غٍت والض يً تُ التي ج ٣خط ى هْىع عؾاله حض ضًة

10. 8
ع سٓ اَ عْ ايٛس ٢ ع ٢ً ايطغٛ في غاض سطا ٤ ٚعاز الى ظٚدت ايػٝس ٠ خسه ١ طَػؿا ٚخا ٥ؿا ٚضٚ ٣ لها اَ سسخ ي ط أُ تْ -
سٖأت ضٚع ٚقايت ) ن ٬ ٚالله اَ ىعٜو الله أبسا ا وْ يتك ايطس ٚؼ ايه ٚتهػب المعسٚ ٚتكط ٣ ايهٝـ ٚتعين ع ٢ً ْٛا ٥ب اؿل ( -
- ؾأت ايػٝس ٠ خسه ١ الى اب ع اُٗ ٚضق ١ اب ْٛؾ يٝكل ع ًٝ ايطغٛ اَ سسخ ي ؾأخبرٙ بأ ) اي آ َٛؽ ( قاسب ايٛس ٢
ٚ ٖٛ دبرٜ ايص ٣ عْ ع ٢ً َٛغ ٢
أخصت ايػٝس ٠ خسه ١ تبح في ؿْؼ ايطغٛ ا ٫غت طُاض ٚايجبات ع ٢ً اؿل يصيو ظ ايطغٛ طٝ ١ً سٝات ٜصنط ؾه اًٗ ٜٚترس ع ًٝ اٗ -
 ضَاح ايزعٛ ٠ الإعلا َٝ ١ 
 ا شٌّد خٍ ا ىٌّ ١خ:-
نا تْ في هَ ١ ٚاغت طُت 13 عا اَ تعطض خ ٬لها المػ ًُٛ ي ٬نط اٗز ٚالإٜصا ٤ قطٜـ -
ا شٌّد خٍ ا ذٌّ ١ٔخ:-
 - بسأت بالهذط ٠ الى المسٜ ١ٓ ست ٢ ٚؾا ٠ اي بٓي ٚاغت طُت 10 غ ٛٓات طَس ١ً ايتأغٝؼ يكٝا ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١
أ ا ذٌػٛح ا غٌش ٠خ :- -
3 غ ٛٓات تمٝعت بايهت اُ ٚايػطٜ ١ خٛؾا أش ٣ قطٜـ - اغت طُت لمس ٠
بسأ ايطغٛ بسعٛٙ ا٭قطبين ٚاختاض زاض ا ٫ضق ب ا ٫ضق طَنعا يتربٝ ١ أقشاب ٚتع ًٝ ايكطآ ايهطٜ -ِ
-ب ؼً ايصٜ أغ ًُٛا في اْٜٗ ١ المطس ١ً ايػطٜ ١ اَ ٜعٜس ع 60 ػَ اًُ عَع ايؿباب أنجط ايٛد اٗ ٤ ٚايػاز ٠
12 ؾطز( خاضز قطٜـ) 3 أؾطاز( المٛايٞ ٚايعبٝس ) 14 ؾطز( – – - ( 31 ؾطز( اي ػٓا ٤ ( ايٛد اٗ ٤ ٚايػاز ٠
ة ا ذٌػٛح ا جٌٙش ٠خ:- -
-بسأت بعس ث ٬خ غ ٛٓات ايسعٛ ٠ ايػطٜ ١
بعس تطبٝ ١ ايكشاب ١ ع ٢ً أغؼ عكا ٥سٜ ١ ٚتعبسٜ ١ ٚخ كًٝ ١ دا ٤ ا٭ طَ الله عع ٚد الى ايطغٛ بأ ٜع طٗ زٜ ؾكا تعالى -
) ؾأقسع بما ت٪ طَ ٚأعطض ع المؿطنين (
خطز ايطغٛ ٚعطض ع ٢ً ) ب ٢ٓ عبس المط بً ( ايسعٛ ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ث زع ايٝ اٗ اي آؽ ع ٢ً اخت ٬ف ايكبا ٥ ٚايب سًا ٚتتبع في -
ا٭ سْٜ ١ ٚالمحاؾ ٚالمٛاغ ٚا٭غٛام
ط أعب ١ٌت لش ٠ش ٌّٛاعٙخ ا ذٌػٛح الإعلا ١ِخ: -
-لم ت تٗ قطٜـ بايسعٛ ٠ أٚ ا٭ طَ ٚاعتبرت زعٛ ٠ ق سُ يب ٢ٓ عبس المط بً ػَأي ١ زاخ ًٝ ١
أنتؿت كَاٚ ١َ ايسٜ الإغ ٬ َٞ بع عبس ايعع ٣ ب عبس المط بً ) أبٛ لهب( ٚا جَاي لها -

 دشة ا شٌبئؼبد ٚالأوبر ٠ت:-
ضات قطٜـ أ خير ٚغٝ ١ً لم اٗجم ١ ايسعٛ ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ٖٞ ؿْط ايؿا ٥عات ٚا٭ناشٜب سٛلها ٚاختاضت ايٛقت ٚالمها الم آغبين -
اختاضٚا َٛغ اؿر الى هَ ١ ٚات ُٛٗا اي بٓي بايهصب ٚايػشط ٚايععا ١َ ٚسطقٛا ع ٢ً ايت عٓٝ اؾٝس في ايكٛ ٚايؿع -
اختاضٚا ايؿدكٝات شات ايتأثير جَ : -
) أبٛ لهب ( ع ايطغٛ ) ايٛيٝس ب المػير ٠ ( أنبر غاز ٠ قطٜـ ي ٬غت عٗا ٤ ٚ ايػدطٜ ١ ايطغٛ ٚأقشاب -٘

11. 9
 دبظٚبفٌّا :دبِٚبغٌّاٚ -
ا زٌفبٚض غِ ػ أثٝ ؼب تٌ :- -
قطضت قطٜـ ايتؿاٚض عَ ضغٛ الله بٛاغط عا ٥ تً ؾذا ٤ٚا الى اب ٢ طايب اعتكازا بأ شٚ تأثير ع ٢ً ضغٛ الله -
ا زٌفبٚض غِ سعٛي الله :- -
عطنت قطٜـ ع ٢ً ايطغٛ الما ٚايػ طً ١ كَاب ا ٜترى أ طَ ايسعٛ ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ا ٫ ا ضؾض -
 الا ٠زاء ٚا زٌؼز ٠ت : -
بسأت بعس ؾؿ سطب ايؿا ٥عات ٚا٭ناشٜب ٚالمؿاٚنات ٚالمػاٚ اَت ساٚ ؿَطنٛ هَ ١ اي ٝٓ المػ يًُن -
بسأ تعصٜب بايعبٝس ٚايهعؿا ٤ ث اتػعت يتؿ ن المػ يًُن خاق ١ بعس ا تْؿاض ايسعٛ ٠ ٚا هْ اُ بعض ا٭ؾطاف ايٝ اٗ -
- تعطض ن ايطغٛ ٚابٛبهط ٚعج اُ ب عؿا ٚايعبير ب ايعٛا ٚ أب ٢ عبٝس ٠ ب اؾطاح ٚغير يلإٜصا ٤ مما زؾع ي ذًٗط ٠
الى اؿبؿ ١
 ا مٌّبؼؼخ الالزصبد ٠خ ٚالاعز بّػ ١خ:-
ادت عُت قطٜـ ع ٢ً ا اْٗ ٤ الإغ ٬ بكت اي بٓي ؾ اًُ ب ؼً أبٛ طايب شيو جمع ب ٢ٓ اٖؾ ٚأ طَ أ و ُٛا اي بٓي ؾٛاؾكٛا جمٝعا -
ػَ ٚناؾط إ اَ حمٝ ١ ٚعكبٝ ١ أٚ إيما اْ ٚاغ ٬ اَ
ضزت قطٜـ ع ٢ً شيو ايتشسٟ بإقساض ٚثٝك ١ كَاطع ١ ب ٢ٓ اٖؾ ٚسكاض اقتكازٜا ٚادت اُعٝا ست ٢ ٜػ ًُٛا ضغٛ الله -
يٝكت ًٛٙ ٚع كًٛا ايٛثٝك ١ في دٛف هَ ١ ٚقس دا ٤ ؾٝ اٗ: -
قطع ايطعا ع المحاقطٜ ٫ بٝع ٚ ٫ ؾطا ٤ عَ ٚ ٫ ظٚاز ٚ ٫ تْعٚز - -
ظ ب ٢ٓ اٖؾ في سكاض لمس ٠ ث ٬خ غ ٛٓات ؾ ٜبل أ اَ غٛ ٣ ٚضم ايؿذط ٜأن ًٛٙ ٚبعض الم ٦ٛ ١ْ بعض اق اٗض -ِٖ
هٖصا قبر المػ ًُٛ ست ٢ قٝض الله بعض أؾطاف قطٜـ ايتي تطبط قطاب ١ بب ٢ٓ اٖؾ ؾدطدٛا ٚ كْهٛا ايكشٝؿ ١ ٚؾهٛا اؿكاض. -
د أعب ١ٌت ا شٌعٛي فٟ ِٛاعٙخ ػذاء لش ٠ش ٚاظؽٙبد ب٘:- -
ا ذٌى خّ ٚا ٌّٛػظخ ا ذٌغ خٕ:-
- أزضى ايطغٛ أ ايسعٛ ٠ باؿه ١ُ ٚالمٛعع ١ اؿػ ١ٓ أؾس تأثيرا اغتدسا ايكٛ ٠ ٚأ ايسخٛ في سطب بين أب آ ٤ قطٜـ ٜع ٢ٓ
تؿهو المجت عُ ٚا ْٝٗاضٙ
ا صٌجش ٚا زٌذ :ًّ-
- ) نا ايطغٛ ٜسعٛ المػ يًُن ٚوج ع ٢ً ايكبر ٚايتش ٚيمه تأ قٛ ) قبرا أ ٜاغط ؾا َٛعسن اؾ ٝٓ ١
 -: ا مٔبر ا غٌّزعؼف ١
نا ايطغٛ ٚأقشاب ٜؿعطٚ عذ المػ ٦ٛيٝ ١ ايهد ١ُ ٚنا يسٜ الإقطاض ٚايطغب ١ ع ٢ً ؼ اًُٗ يص سطقٛا ع ٢ً ا كْاش -
المػتهعؿين
ا جٌذش شِاوض عذ ٠ذح شٌٕش الإعلا خبسط ىِخ
- عَ ظٜاز ٠ ايتعصٜب ٚايت هٓٝ بالمػ يًُن نا ايتؿهير ع هَا اخط أ ي ػًُ يًُن ؾطاضا بسٜ بطـ قطٜـ ٚا كْاشا ي سًعٛ ٠
ٚ ؿْط اٖ خاضز هَ ١
لا بً ىُٗنهم ولا بًخا ىٖن مجهم والا جًالؿىنهم ولا سًال ىُنهم ولا ضًزلىن ب ىُتهم ولا ٩ًلمىنهم والا ٣ًبلىن م بنى اَقم وبنى بٖض
االآ لُب نلخا ابضا ولا جإزظ ٦م بهم عؤٞت ختى ؿٌلمىا عؾى ٫ الله لهم لل ٣خل

12. 10
 ٜٔزيا ضؾٓي ٠زٜزلجا لطآلما َٞلاعلإا ١هَ جصاخ 
ا ٌٙجشح ا ٌٝ ا ذٌجشخ ا ٌٙجشح ا ٌٝ ا ؽٌبئف  ا ؽٌٛاف ػ ٍٝ ا مٌجبئ ٚا ٌٙجشح ا ٌٝ ا ذٌّ ٠ خٕ
 ا ٌٙجشح ا ٌٝ ا ذٌجشخ:-
-:ٓ ر ذّ ا ٌٙجشح ا ٌٝ ا ذٌجشخ ػ ٍٝ شِد زٍ ١
 - الأٚ ٌٝ: في ايعا اـا ؼَ ايبعج ١  ا ضٌب ١ٔخ: في ايعا ايػابع ايبعج ١ أث آ ٤ سكاض قطٜـ يب ٢ٓ اٖؾ -
 اخزبس ب٘ ا شٌعٛي ٫ زٜ آٗ ع ٢ً زٜ سماٟٚ ٚنا عَطٚؾا بايعس ٚ ٫ ٜع ع سٓٙ أسسا
ع سٓ اَ ع نؿاض قطٜـ ب ذٗط ٠ المػ يًُن الى اؿبؿ ١ اضغ ًٛا ع طُٚ ب ايعام ٚعبس الله ب ضبٝع ١ ايٝ اٗ ق يًُن بالهساٜا الى هًَ اٗ -
اي ذٓاؾٞ يٝعٝس ايٝ المػ يًُن
ضؾض اي ذٓاؾٞ طَ بً طايبا ايؿطق ١ ست ٢ ٜػ عُ المػ يًُن جَ اًُ سمع -َِٓٗ
 سد زٍ ا ٌٝ ا ؽٌبئف :-
فٟ ا ؼٌب ا ؼٌبشش ا جٌؼضخ اشزذ إ ٠زاء لش ٠ش شٌٍعٛي ثؼذ ٚفبح صٚعز ا غٌ ١ذح خذ ٠جخ ٚاثٝ ؼب تٌ ػ ٚظ ١مٛا ا خٌ بٕق ػ ١ٍ
زٌ هٌ : -
- . نا ايطغٛ عاد ١ الى هَا دسٜس ي ؿٓط ايسعٛ ٠ ؾعع ايطغٛ ع ٢ً اـطٚز الى ذِ ٠ خٕ ا ؽٌبئف ا اَ ٫ ا تهٛ اسػ هَ ١
 تعطض ايطغٛ يلإٜصا ٤ ست ٢ از َٝت قسا ٚغا آَٗ ايس اَ ٤ ؾسعا ضب ث عاز الى هَ ١
) اي اؾهٛ ايٝو نعـ قٛتٞ ٚق ١ً سٝ تًي ٚ ٖٛا ْٞ ع ٢ً اي آؽ ٜأضس ايطاحمين (
 ا ؽٌٛاف ػ ٍٝ ا مٌجبئ ٚا ٌٙجشح ا ٌٝ ا ذٌّ ٠ خٕ :-
 بعس عٛز ٠ ايطغٛ ايطا ٥ـ بسأ ٜعطض ؿْػ ع ٢ً ايكبا ٥ في َٛاغ اؿر يٝط بً ا ٫ٜٛا ٤ ٚاي كٓط ٠
 صٖٙ ايٛؾٛز ٚؾس ٜجطب قبٝ ١ً اـعضز ٚعسزٙ غت ١ ضدا ؾسعا اي بٓي الى الإغ ٬ ؾأدابٛٙ ٚعازٚا الى ٜجطب وسثٛ اي آؽ ع الإغ ٬
 ث ١ؼخ ا ؼٌمجخ الأٚ ٌٝ: ث ١ؼخ ا غٌٕبء -
- ) 12 ضد ٬ ا٭ٚؽ ٚاـعضز ٚقاب ًٛا ضغٛ الله ع سٓ ايعكب ١ ) هَا بين هَ ١ ٚ ٢َٓ بعس ا كْها ٤ عا ايسعٛ ٠ ٚؾ ٢ َٛغ اؿر دا ٤
ثب ٠ؼٛ ا شٌعٛي ػ ٍٝ ا ٫يما بالله ٚضغٛي ٚ هَاض ا ٫خ ٬م -
مم ٞجاء الغص م ح ٟٗغ ب ؤبي כ ؾإلهم الىجاش ي ما ظَا الض الظي ٞاع ٢خم ٞ هُ ٢ىم ٨م ولم جضزلىا في ص نًى ولا في ص اخض م ظَ عخام ، ووس يء الجىاع ، כ نىام ، وهإ ٧ل االآ خُت ، وهإحي الٟىاخل ، وه ٣ כ اَلب ، ٞ ٣ا ٫ له : ؤيها االآل٪ ! ٦ىا ٢ىما ؤ لَ حا لَ تُ و بٗض
إً ٧ل ال ٣ىي مىا ال ٠ًُٗ ، ٞ ٨ىا لٖى طل٪ ختى ب ثٗ الله ؼٖ وحل بل ىُا هب اُ وعؾىلا مىا ، و غٗٝ وؿبه ونض ٢ه وؤماهخه و ٟٖاٞه ، ٞض اٖها
ماهت ، כ وزان ، وؤمغها بهض ١ الخض ثً ، وؤصاء כ بلى الله ؼٖ وحل لىىخض وو بٗض ، وهسل ما ٦ىا و بٗض هد وآبائها م صوهه م الدجاعة و
ونلت الغخم ، وخؿ الجىاع ، وال ٠٨ المخاعم ، والضماء ، ونهاها الٟىاخل ، و ٢ى ٫ الؼوع ، وؤ ٧ل ما ٫ ال دُ مُ و ٢ظٝ المخهىت ،
ؾلام ، ל وؤمغها ؤن و بٗض الله لا وكغ ٥ به ق ئِا ، وؤمغها بالهلاة والؼ ٧اة واله اُم والدج م اؾخ اُ بل هُ ؾب لُا ٢الذ : ٞ ضٗص لٖ هُ ؤمىع
ٞهض ٢ىا ، وآمىا به واجب ىٗا لٖى ما حاء به ، ٞ بٗضها الله وخض ولم وكغ ٥ به ق ئِا ، وخغمىا ما خغم لٖ ىُا ، وؤخللىا ما ؤخل لىا ، ٞ ضٗا
وزان م بٖاصة الله ؼٖ وحل ، وؤن وؿخدل ما ٦ىا وؿخدل م الخباثث ، כ لٖ ىُا ٢ىمىا ، ٞ ظٗبىها وٞخىىها ص يًىا ، لحرصوها بلى بٖاصة
ٞلما ٢هغوها و لْمىها وق ٣ىا لٖ ىُا ، وخالىا ب يُىا وبحن ص يًىا زغحىا بلى بلض ٥ ، وازترها ٥ لٖى م ؾىا ٥ ، وعٚبىا في حىاع ٥ ، وعحىها ؤن
لا ه لٓم ىٖض ٥ ؤيها االآل٪ .
ٞ ٣ا ٫ له الىجاش ي : لَ م ٪ٗ مما حاء به الله م ش يء ؟ ٞ ٣ا ٫ له ح ٟٗغ : و مٗ ، ٞ ٣ا ٫ له الىجاش ي : ٞا ٢غؤ لٖي ، ٞ ٣غؤ لٖ هُ نضعا م "
٦ه وُٗ " ٢الذ : ٞب ٩ى والله الىجاش ي ختى ؤز لً لخ خُه ، وب ٨ذ ؤؾا ٢ٟخه ختى ؤز لًىا مهاخٟهم خحن ؾم ىٗا ما جلي لٖحهم ، زم ٢ا ٫
الىجاش ي : بن ظَا والظي حاء به سِٖ ى ، ل سُغج م مك ٩اة واخضة ، اه لُ ٣ىا ! ٞىالله لا ؤؾلمهم بل ٨ُم ؤبضا ولا ؤ ٧اص .

13. 11
 خجمؼٌا خؼ١ث :خ١ٔبضٌا - ٜشجىٌا خؼ١جٌا
في ايعا ايتايٞ ايتك ٢ ايطغٛ في ايعكب ١ عَ ٚؾس ا٭ٚؽ ٚاـعضز ٚنا عسز 73 ضد ٬ ٚا طَأتين -
ثب ٠ؼٛا ا شٌعٛي ػ ٍٝ ايسؾاع ع الإغ ٬ ٚ كْطت -
بعس ايبٝع ١ ط بً ايطغٛ ا تْداب 12 كْٝبا 9 اـعضز ٚ 3 ا٭ٚؽ ٚنا الهسف تٛسٝس ايكـ يتشكٝل سٖف ٚاسس -
 بٌّرا الج ذٍ ٠ضشة ا ٌٝ الإعلا :-
ساد ١ ٜجطب الى ٜ شم بعس سطٚب طاس ١ٓ بين ا٭ٚؽ ٚاـعضز -
عَطؾ ١ ٜجطب بأ طَ ايطغا ٫ت ٚقطب ظ ظ ٛٗض اي بٓي ٜ ٛٗز ٜجطب -
تمٝع ا ٜجطب بايطق ١ ٚاي يًن ٚعس ايهبر -
- ) تبسأ الهذط ٠ الى ٜجطب ) المسٜ ١ٓ اي بٜٓٛ ١
ا شِ ا شٌعٛي أصذبث ثب ٌٙجشح ا ٌٝ ٠ضشة ؾطاضا بسٜ اش ٣ قطٜـ ٚساٚيت قطٜـ عَٓ اـطٚز هَ ١ باـطـ ٚايػذ -ٔ
٠جمٝ فٟ ىِخ غِ ا جٌٕٟ الا ا مٌ ١ٍ ا غٌّ ١ٍّ ػ ذٕئز لشسد لش ٠ش: - عكس ادت اُعا في زاض اي سٓٚ ٠ ٚقطضت ؾٝ قت ايطغٛ في بٝت لم عٓ الهذط ٠ ؾأع الله بْٝ بالم٪ا طَ ٠ ٚأ طَٙ بالهذط ٠
 ا زٌخؽ ١ػ ٌٍٙجشح :-
أ اختاض ايطغٛ ع ٢ً ث اثٝ ؼب تٌ يٝ آ في ؾطاؾ ١ دزٝ ٜ٪ز ٣ ايٛزا ٥ع ايتي نا تْ يسٜ ي آًؽ -
ب اغتدس ايطغٛ ٚقاسب ططقا غير أَيٛؾ ١ ي ذًٗط ٠ الى ٜجطب يته ًٝ المؿطنين أث آ ٤ ايبشح ع آُٗ -
ز خطز اي بٓي بٝت يٝ ١ً الهذط ٠ تَذ اٗ الى بٝت أب ٢ بهط ايكسٜل ٚايص ٣ أعس ضاس تًين ث تٛد اٗ الى غاض ثٛض -
ٚأقا َٛا ث ٬خ أٜا ز ا ٫غتؿاز ٠ ؾدكٝات تَعسز ٠ آَٗ : -
عبس الله ب اب ٢ بهط يطقس ؼطنات المؿطنين  أسما ٤ ب تٓ اب ٢ بهط ي تً ُٜٛ ٚا ٫ سَاز .
 عبس الله ب أضٜكط لمعطؾ ١ ططم ايكشطا ٤
 ا ذٌّ ٠ خٕ :
- أط لً ع ًٝ اٗ ٜجطب قب ذٖط ٠ ايطغٛ ايٝ اٗ أ اَ ايكشاب ١ ٚايتابعين اط كًٛا ع ًٝ اٗ المسٜ ١ٓ اي بٜٓٛ ١ ٚأٚ اط لً ع ًٝ اٗ المسٜ ١ٓ
الم ٛٓض ٠ ايعج اُ ْٝٛ ب ذٓاح الهذط ٠ ٚق اي بٓي الى ٜجطب ٚنا اغتكبا أ اًٖٗ ععٝ اُ ؾها ٜٛ ؾطح ٚابت اٗز لم تط ٜجطب جَ قب ٚبعس اٖ بسأ
اي بٓي طَس ١ً دسٜس ٠ ٖٞ طَس ١ً ب آ ٤ زعا ٥ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ٚ َٛاد ١ٗ ا ٫خطاض ايساخ ًٝ ١ ٚاـاضدٝ ١ 

15. 12
أسباب اخخ اُر انرسىل نه ذً تَُ نههجرة ان هُا :
 بَاٜع ١ أ ٜجطب يطغٛ الله ٚ آَقطت ي في بٝعتي ايعكب ١ ا٭ طَ الإلهٞ بالهذط ٠ ايٝ اٗ -
أحىال ان جًخ غً ف ان ذً تَُ ػ ذُ هجرة انرسىل:
تؿه المجت عُ عس ٠ قبا ٥ ا٭ٚؽ ٚاـعضز ٚغير -
غه تٓ ب اٗ بعض قبا ٥ ايٝ ٛٗز ؾػه : -
هَىد ب ىُ ان ضُ رُ في ٚاز ٣ بطشا ; ب ىُ قر ظَت في ٚاز ٣ عَٗٚض ; ب ىُ ق قُُاع غه ٛٓ ايٛغط
 ح ىُػج انؼلاقت ب انقبائم ف ان ذً تَُ ان بُى تَ
 شِد خٍ ا ٌٛفبق :
بين ايٝ ٛٗز ٚايكبا ٥ ايعطبٝ ١ المٛدٛز ٠ في المسٜ ١ٓ ؾكس غالمٛ ٚأسػ ٛٓا ايتعا عَ ٚلم ٜػعٛا ي ؿٓط زٜ بين اي آؽ -
 شِد خٍ ا خٌلاف :
تأت ٢ بعس ذٖط ٠ ا٭ٚؽ ٚاـعضز الى المسٜ ١ٓ عكب ا ْٝٗاض غس أَضب في ايٝ -
عَ ؼػ أٚناع في المسٜ ١ٓ بسأ ايٝ ٛٗز في ايؿعٛض بأ آٖى آَؾؼ له -ِ
 سد فؼ ا ١ٌٙٛد رجب رذغ أدٛاي الأٚط ٚا خٌضسط :
- كْض المعا سٖ ٠ ايتي عكسٚ اٖ عَ ايكبا ٥ ايعطبٝ ١ ٚايتي اتؿل ؾٝ اٗ ايططؾا ع ٢ً ايتعاٜـ غٜٛا ٚايسؾاع ع المسٜ ١ٓ
قت ايهجير ا٭ٚؽ ٚاـعضز ٚ عَ اغت طُاض ؼػ أسٛاله لم هسٚا ؿَطا ايتدطٝط ٫غتعاز ٠ هَا تْ -ِٗ
اقا َٛا ؼايؿات ي تًؿطٜل بين ا٭ٚؽ ٚاـعضز فخحانفج : -
ب ٢ٓ اي هٓير ٚب ٢ٓ قطٜع ١ يغ الأوش ; ب ٛٓ قٝ كٓاع يغ انخسرج ٚظاز ايؿكام اَ بين ا٭ٚؽ ٚاـعضز
اغت طُت اؿطٚب ٚاخط اٖ عَطن ١ ) ٜٛ بعاخ (ٚايتي لم ى كً آَٗ غٛ ٣ ضغٛ الله بعس أ ا هْٗت اؿطٚب قٛا -ِٖ
 غِ دخٛي ا ذٌ ٠ الإعلا ِٟ:
-ضؾض ايٝ ٛٗز ايسعٛ ٠ الإغ ٬ َٝ ١ صَٓ ايٝٛ ا٭ٚ خٛؾا ع ٢ً هَا تْ ٚاٚناع ا ٫قتكازٜ ١
-ّقب ا٭ٚؽ ٚاـعضز ايسعٛ ٠ ي سًخٛ في الإغ ٬
 ثؼذ دخٛي ا شٌعٛي ا ٌٝ ا ذٌّ ٠ خٕ:
- بسأ في ٚنع زعا ٥ ايسٚي ١ ايكا ١ُ ٥ ع ٢ً ايعس ; المػاٚا ٠ ; ايتعاٜـ عَ ا٭خط زٚ تمٝٝع بػبب اؾ ؼٓ ٚاي ًٛ ٚايسٜ ٚاي ػً ١
 رعا ٥ ايزٚي ١ في المزٜ ١ٓ 
- - - ب آ ٤ المػذس الم٪اخا ٠ بين الم اٗدطٜ ٚا٭ كْاض قشٝؿ ١ المسٜ ١ٓ
ايب آ ٤ ا ٫قتكازٟ تأ يَن ايسٚي ١ ٚحماٜت اٗ - -
1 ب اُء ان سًجذ -
-ٜعس المػذس اي بٟٓٛ ايؿطٜـ ايسعا ١َ ا٭ٚلى يكٝا ايسٚي ١
ؾٝسٙ ايطغٛ في المها ايص ٣ بطنت ؾٝ اْقت ٚؾاضى عَ أقشاب في ب آ ٤ المػذس -
 

16. 13
 :ٖسبجزػبث ٓ١ٍّغٌّا حب١د ٟف حش١جو خٔبىِ ذجغٌٍّ ْبو
هَا اْ ي كً ٠٬ ٚايعباز ٠ سَضغ ١ ٜتؿك ؾٝ اٗ المػ ًُٛ أ َٛض زٜ -ِٓٗ -
- - تًَك ٢ ي ػًُ يًُن يتشكٝل ايٛسس ٠ ٚا٭يؿ ١ أَٚ ٣ ي كًشاب ١ الم اٗدطٜ الى المسٜ ١ٓ
- طَنعا لإزاض ٠ ؾ٪ٚ ايسٚي ١ ايعػهطٜ ١ ٚايػٝاغٝ ١
2 ان ؤًاخاة ب ان هًاجر والأ صَار: -
ؾطنت ا٭ٚناع اؾسٜس ٠ ع ٢ً الم اٗدطٜ ٚا ٫ كْاض ػَ ٦ٛيٝ ١ خاق ١ تسعٛ الى ا ٫خٛ ٠ ٚايتعاٚ -ٕ
نا ا٭ كْاض ع ٢ً ػَتٛ ٣ صٖٙ المػ ٦ٛيٝ ١ ؾٛاغٛا الم اٗدطٜ ٚأثطٚ ع ٢ً ا ؿْػ -
رشرت ػ ٍٝ ز٘ ا ؤٌّاخبح :سكٛم بين المتآخين شم تً ايتعاٚ المازٟ ٚايطعاٜ ١ ٚاي كٓٝش ١ ٚايتعاٚض ٚالمحب ١ ٚا ٫ٜجاض
الأعجبة ا زٌٟ عؼ ذٍ ا شٌعٛي ٠ذػٛ ؤٌٍّاخبح ث ١ ا ٌّٙبعش ٠ ٚالأ صٔبس:
أ فٔغ ١خ ٚعذا ١ٔخ: -
أضاز ايطغٛ ا ٜعالج س يٓن الم اٗدطٜ لمه ١ ٚوب في غها المسٜ ١ٓ ٚشيو بتأقٝ ايع ٬ق ١ بٝ ٚبين ا٭ كْاض أ المسٜ ١ٓ
ة الزصبد ٠خ: -
- سٝح نا تْ خبر ٠ الم اٗدطٜ ايع ًُٝ ١ ٖٞ ايتذاض ٠ ٚلم ته له خبر ٠ في ايعضاع ١ ٚ ٫ ايك آع ١ اي صًا ٜؿه ٬ اقتكاز المسٜ ١ٓ
- يصا لم ٜػتطع الم اٗدطٚ ؾل ططٜك في المجت عُ اؾسٜس بػ ٛٗي ١ ؾأضاز اي بٓي الم٪اخا ٠ بٝ لإظاي ١ ت وً ايعكب ١
ط اعز بّػ ١خ: -
- نا تْ ايع ٬ق ١ بين الم اٗدطٜ بالمجت عُ اؾسٜس سسٜج ١ ؾكس تطى الم اٗدطٚ أ ٚاقشاب بمه ١ ؾأسػٛا بايػطب ١ ٚايٛسؿ ١
ٚ بعٝسٚ ع أ ٚظٜٚ ؾه ٬ ع أ ؿَه ١ً عَٝؿت ٚغه آ نا تْ تٛاد ايسٚي ١ اي آؾ ١٦
 ِٛلف ا ٌّٙبعش ٠ ا ؤٌّاخبح:
نا ْٛ ع ٢ً اغتعساز نا ي تًعاٚ عَ الم اٗدطٜ ٚتكػٝ الم تُ هًات بٝ مما نا له أثط في ؿْٛؽ الم اٗدطٜ ؾ ٜطٚا قٛ اَ -
أسػ َٛاغا ٠ اٚ عطا ٤ أسػ ا٭ كْاض ؾكس نؿٛ الم٪ٚ ١ْ ٚاؾطنٛ في عَٝؿت  رشرت ػ ٍٝ ا ؤٌّاخبح:
تكٜٛ ١ اؾب ١ٗ ايساخ ًٝ ١ ٚب آ ٤ فت عُ تَرابط -
-ا اْٗ ٤ ايعكبٝات ايكب ًٝ ١ ٚجمع اي آؽ ع ٢ً أغاؽ ايعكٝس ٠ ٚٚسس ٠ ا٭ ١َ
َٛاغا ٠ ا٭ كْاض ي اًُٗدطٜ ايصٜ تطنٛا زٜاض ٚا َٛاله ي كٓط ٠ زٜ الله -
بصيو اغتطاع اي بٓي أ ٜ ؿٓ ٧ فت عُ قا ٥ اُ ع ٢ً اؿب ٚا ٫ٜجاض يٝ جُ أعع فت عُ عطؾ ايتاضٜذ
ػ أثٟ ش٘ ٠شح سظٟ الله ػ لبي لب ذٌ الأ صٔبس جٌٍٕٟ ص ٍٝ الله ػ ١ٍ ٚع الغ ث ١ بٕٕ ٚث ١ إخٛا بٕٔ ا خٌٕ ١ لبي لا فمب ٌٛا
رىفٛ بٔ ا ئٌّٛ خٔ ٚ شٔشوى فٟ ا ضٌ شّح لب ٌٛا ع ؼّ بٕ ٚأؼؼ بٕ
3 انصح فُت ) دسخىر ان ذً تَُ ( -
أقط ايطغٛ ٚثٝك ١ ت٪نس زعا ٥ ايسٚي ١ بالمسٜ ١ٓ سمٝت بكشٝؿ ١ المسٜ ١ٓ
وب ا ٌٙذف ِٕٙب:
ت عٓٝ ايع ٬ق ١ بين ناؾ ١ ؾ ٦ات ع آقط المجت عُ ؾٝعطف ن ؾطز اَي سكٛم ٚ اَ ع ًٝ ٚادبات ٚبصيو ٜتعاٜـ اؾ ُٝع -
في ٚط ٚاسس ٜتػاٚ ٣ ؾٝ اؾ ُٝع زٚ أ ٜهٛ ا٭ؾه ًٝ ١ ٭سس ع ٢ً أسس
-أضغت بَسأ ايتعاٜـ ايػ ٢ًُ عَ ا٭خط بؿه ٜػ حُ ٭قشاب ا٭زٜا ا٭خط ٣ بايعٝـ عَ المػ يًُن عطٜ ١

17. 14
 )خٕ٠ذٌّا سٛزعد ( خٕ٠ذٌّا خف١ذص 
 ا غٌّ ٍّٛ أ ٚادذ :ٖ
 صٖا نتاب ق سُ اي بٓي بين الم٪ يَٓن ٚالمػ يًُن قطٜـ ٚا ٜجطب ٚ تبع ا ا ١َ ٚاسس ٠ زٚ اي آؽ
 ا زٌىبف الاعز بّػٟ ث ١ فعبئ ا شٌؼت:
 الم اٗدطٚ قطٜـ ع ٢ً ضبعت ٜتعاق ًٛ بٝ ٚ ٜؿسٚ عا ْٝ بالمعطٚف ٚايكػط بين الم٪ يَٓن
 ادزشا أ بِ ا غٌّ :ٍُ
 ا ش ١َ الله ٚاسس ٠ هير ع ًٝ از اْ ٚا الم٪ يَٓن بعه َٛالى بعض زٚ اي آؽ
 د بّ ٠خ أ ا زٌ خِ :
 ا تبع آ ٜ ٛٗز ؾا ي اي كٓط ٚا ٫غٛ ٠ غير عَ ًٛ يَن ٚ ٫ تَ آقط ع ًٝ الاعزملاي ا بٌّ ٌٟ ىٌ ؼبئفخ:
 ا ع ٢ً ايٝ ٛٗز ؿْكت ٚع ٢ً المػ يًُن ؿْكت  ا ذٌػ ا بٌّ ٌٟ ذٌٍفبع ػ ا ذٌٚ خٌ غِئٛ ١ٌخ ا جٌ ١ّغ :
 ا ايٝ ٛٗز ٜ ؿٓكٛ عَ الم٪ يَٓن اَ زا َٛا قاضبين
 دش ٠خ الاػزمبد ٚ بِّسعخ ا شٌؼبئش ىِفٛ خٌ ىٌ فعبئ ا شٌؼت:
ا ٜ ٛٗز ب ٢ٓ عٛف ا ١َ عَ الم٪ يَٓن ي ًٝ ٛٗز زٜ ٚي ػًُ يًُن زٜ ٚ َٛايٝ ٚا ؿْػ ا ٫ ظ ؿْػ ٚاث ٫ ٜ وًٗ ا ٫ ؿْػ ٚا بٝت  ا صٌٕخ ٚا جٌش ث ١ ا غٌّ ١ٍّ ٚا ا ىٌزبة :
 ا بٝ اي كٓح ٚاي كٓٝش ١ ٚايبر زٚ ا ٫ث  صٔشح ا ظٌّ ٍٛ ٚدك الأ ىٌ ِٛاؼ :ٓ
 ا اي كٓط ي عًُ ًٛ :ا خطز أ ٚ قعس ا بالمسٜ ١ٓ ا ٫ ظ ٚاث ٚا الله داض لم بط ٚاتك ٢ ٚق سُ ضغٛ 4 انب اُء الاقخصادي : -
وب لاثذ ٚعٛد ظٔب الزصبدٞ ذٌٍٚ خٌ ىٌٝ رزخؽٝ خلا ا ؼٌمجبد ر ضّ ذٍ فٟ :
أنش ٢ الم اٗدطٚ ب ٬ غه أٚ اَ اٚ ع بعس أ ؾطٚا بطـ المؿطنٛ -ٕ
قعٛب ١ اغتٝعاب المسٜ ١ٓ يٮعساز ايتي اٖدطت ايٝ اٗ -
- عس خبر ٠ الم اٗدطٜ بأ َٛض ايعضاع ١ ايكا ٥ ع ًٝ اٗ اقتكاز المسٜ ١ٓ
الإعشاءاد ا زٌٟ ارخز ب٘ ا شٌعٛي فٟ إداسح ز٘ الاص خِ لإلب خِ ر ١ّٕخ الزصبد ٠خ:
أ اد ١بء الأسض: -
بسأ اسٝا ٤ ا٭ضض الم ١ًُٗ ٚؾكا ي بًُسأ ايص ٣ أضغاٙ ايطغٛ ) اسٝا أضنا َٛاتا ؾ ٞٗ ي ( -
اقطع ايطغٛ ع ٢ً ب أب ٢ طايب عٝٛ اْ ٜ بٓع -
- اقطع ايطغٛ ايعبير ب ايعٛا اضنا بالمسٜ ١ٓ اغتج طُ اٖ في ايعضاع ١ ٚٚظع ا٭ضانٞ المترٚن ١
-أقطع ب ٬ ب اؿاضخ عَاز ب آسٝ ١ ايؿطع بايكطب المسٜ ١ٓ
ة ر ظٕ ١ ا شٌٞ: -
قا ايطغٛ بت عٓٝ المسٜ ١ٓ اقتكاز اٖ عٝح ٜتشكل ػْٝر إغ ٬ َٞ دسٜس ي ذًُت عُ ايٛيٝس -
- عْ ايع بمٝاٙ ايطٟ ايتي تؿٝض أٚزٜ ١ المسٜ ١ٓ اي بٜٓٛ ١ ٚ عْ أٚزٜ ١ المسٜ ١ٓ نٛازٟ بطشا ٚٚازٟ ق آ ٠
- :ٓ ط ا شٔبء عٛق ا ذٌّ ٠
سسز ايطغٛ َٛنع ايػٛم يع ا ا ٫غتكطاض ٫ ٜكٛ ا ٫ ب ٭ كَسض ي هًػب ٚايتذاض ٠ ٚاؿطف -
- عطف ايػٛم باغ غٛم المسٜ ١ٓ اٚ غٛم الم آخ ١

18. 15
5 حأي انذونت وح اً خَها: -
وب ذٔ ا ذٌٚ خٌ ا جٌذ ٠ذح فٟ دبعخ ا ٌٝ لٛ ىٌٝ:
تساؾع ع آٗ ٚؼ ُٝ اٗ ا ٫خطاض ي ؿٓط ايطغاي ١ اؾسٜس ٠ يه أما ٤ ايعالم - -
غِ ضٔٚي الار ثب مٌزبي ثذأ ا شٌعٛي فٟ :
اعساز اؾٝـ ٚتسضٜب أقشاب ع ٢ً ؾ ٛٓ ايكتا ٚايتدطٝط ٚايتػ ًٝح قسزا أ سٖاؾ ٚ ٖٛ ٚاؿؿاظ ع ٢ً نٝا ايسٚي ١ ٚقس -
ذٖ اُت المعتسٜ عب ذّ٘ ا غٌشا ٠ب ٚا غٌضٚاد فٟ:
٫ ٜؿهط أسس في َٛاد تٗ اٗ - بػط ٖٝب ١ ايسٚي ١ ايٛيٝس ٠ ست ٢
-نػب بعض ايكبا ٥ ٚؼٝٝس قبا ٥ أخط ٣ في ايكطاع ايسا ٥ط بين هَ ١ ٚالمسٜ ١ٓ
وب ٠شبسن فٟ ا زٌذس ٠ت و ا مٌذسح ػ ٍٝ ا ذٌشة ا شٌعبي زٌ هٌ :
- قا اي بٓ ٢ عكط أسما ٤ ايطدا ايكازضٜ ع ٢ً اؿطب في ايػ ١ٓ ا٭ٚلى الهذط ٠
٫ عَ ١ في قٝاز ٠ اؿطٚب جَ : حمع ٠ ب عبس المط بً ٚع ٢ً ب أب ٢ طايب ٚخايس ب ايٛيٝس - ظ طٗت أسما ٤
وب ذٔ ا جٌؼٛس ٚا غٌشا ٠ب أغاؽ َٛاد ١ٗ ا ٫خطاض ايتي ٚاد تٗ في ب آ ٤ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ٚتسعٝ اٚاقط اٖ

20. 16
 : خ١ٍخاد سبؽخأ ٕٛكؾآلما – زٛٗٝيا أخؽبس خبسع ١خ : ؼايـ المؿطنين ايطٚ –ّ
: أٚلا : الأخطاص ايزاخ ًٝ ١
ٖٞ ا٭خطاض ايتي غعت الى تؿهٝو اؾب ١ٗ ايساخ ًٝ ١ ٚايتشايـ عَ ا٭عسا ٤ ي كًها ٤ ع ٢ً ايسٚي ١ ٚتت جُ في الم آؾين ٚايٝ ٛٗز
1 ا بٌّٕفمٛ :ْ -
تعع ظا طٖ ٠ اي ؿٓام في المسٜ ١ٓ بعس الهذط ٠ ) عبس الله ب غ ًٛ ( أسس ظع اُ ٤ اـعضز -
- نا ؿَطنا ٚزخ في الإغ ٬ ٖٛ ٚف ُٛع أ كْاضٙ بعس غعٚ ٠ بسض 2 ـٖ سٝح ؾعطٚا بهعـ هَا تْ ٚؾكس اٖ ؾاع ًٛٓا اغ ٬
ٚأبط ٛٓا ايهؿط ٚر هٌ ثٙذف: ظععع ١ ا ٫غتكطاض ٚاثاض ٠ ايؿتن في ايسٚي ١ لإغكاط اٗ ٚرزعخ ف ١ بّ ٠ ٍٝ :
أ ذِبٚ خٌ شك ا صٌف الإعلا ِٟ: -
 :ٓ ذِبٚ خٌ رفز ١ذ صفٛف ا غٌّ ١ٍّ
ظ طٗ شيو بعس عٖيم ١ المػ يًُن ٜٛ اسس ٜطايبٛ بايعٛز ٠ الى زٜ ٚا ٫تكا بكطٜـ يط بً ايعؿٛ -
قاٚيت ي ًٛقٝع ١ بين الم اٗدطٜ ٚا ٫ كْاض -
 شٔش ا شٌبئؼبد ٚالافزشاءاد:
ع ططٜل ايطع في اعطاض المػ يًُن ٚ آَٗ ؿْط ايؿا ٥عات ٚاؾترا ٤ات ع ٢ً ايػٝس ٠ عا ٥ؿ ١ ضن ٢ الله ع آٗ ٚقس عْ ايكطا -
ٜبر ٥ اٗ ٚسم ٢ شيو ) سازث ١ ا ٫ؾو(
 ث بٕء غِجذ ظشاسا:
ب ٢ٓ الم آؾكٛ ػَذس بعٝسا ع ػَذس ايطغٛ ٚاسمٛٙ ػَذس نطاض -
يكٛ الله تعالى ) ٚايصٜ اؽصٚا ػَذسا نطاضا ٚنؿطا ٚتؿطٜكا بين الم٪ يَٓن ٚاضقازا لم ساضب الله ٚضغٛي قب (
نا صٖا المػذس طَنع ي تًآ طَ ٚايتشطٜض نس المػ يًُن ٚأ طَ ايطغٛ بإسطاق -٘
ة ا زٌذب فٌ غِ الأػذاء: -
ؽاش الم آؾكٛ عَ ايطغٛ في غعٚ ٠ أسس ٚعٛز ٠ عبسالله ب غ ًٛ بج جًٞ اؾٝـ -
ؼطٜض الم آؾكٛ يب ٢ٓ اي هٓير ع ٢ً قتا اي بٓي ٚايتؿذٝع ع ٢ً شيو بمؿاضنت ايكتا ٚاـطٚز عَ -٘
تطادع الم آؾكين في غعٚ ٠ ا ٫سعاب 5 ـٖ أث آ ٤ اؿكاض ٚايعٛز ٠ الى المسٜ ١ٓ تاضنين اي بٓي ٚأقشاب في َٛاد ١ٗ ؼايـ المؿطنين -
9 ـٖ عذر ٚا ٖٝ ١ كاؾ ١ يكا ٤ ايطٚ -ّ ضؾض الم آؾكين اـطٚز الى غعٚ ٠ تبٛى غ ١ٓ
 و ١ف رؼب ا جٌٕٟ غِ ا بٌّٕفم ١  :
٫ ٜكا ع ا ٜكت أقشاب -٘ ضؾض اي بٓي قت الم آؾكين ست ٢
- تؿتٝت ػ عُ الم آؾكين ٚايتشصٜط نٝس ٚٚعس غعٟ ايس ْٝا ٚعصاب ا ٫خط ٠
زٔ ١جخ زٌ هٌ:
تطادع الم آؾكين ٚاعتصضٚا الى ايطغٛ ٚأقشاب بعس ا عْيت آٜات ايكطا ناؾؿ ١ له -ِ
- بعس ٚؾا ٠ عبس الله ب غ ًٛ تطادعت سطنت اي ؿٓام في المسٜ ١ٓ ٚاقبح سهٛض نعٝـ ٚشيو في ايعا ايعاؾط الهذط ٠

21. 17
2 ا ١ٌٙٛد: -
ع سٓ اَ اقا اي بٓي زعا ٥ زٚيت ٚنع زغتٛضا ٭ المسٜ ١ٓ ٜ عٓ ايع ٬ق ١ عَ ايٝ ٛٗز ٜٚ٪ له سٝا ٠ نطيم ١ ٜٚ عً بٛادبات -
آَٗ حماٜ المسٜ ١ٓ ٚعس ايتعاٚ عَ اعسا ٥ اٗ
 ِٛلف ا ١ٌٙٛد دعزٛس ا ذٌّ ٠ خٕ :
لم ٜ تًع ايٝ ٛٗز بما ٚضز في ايسغتٛض ٚبسأٚا بايتشطى ي كًها ٤ ع ٢ً الإغ ٬ ٚاتبعٛا في شيو عس ٠ أغايٝب
 أعب ١ٌت ا ١ٌٙٛد مٌٍعبء ػ ٍٝ الإعلا ٚ ا ذٌٚ خٌ ا جٌذ ٠ذح:
أ رشٛ ٠خ صٛسح الإعلا ٚا جٌٕٟ: -
- بجٛا ايؿا ٥عات: ب سٗف ت ؿٓير اي آؽ ٚـطٛض ٠ ت سٜٗس الإغ ٬ ع ٢ً كَاؿ ٚعكٝست غير ايكشٝش ١
- تعسٚا ع ٢ً سط اَت المػ يًُن ن اُ سسخ في غعٚ ٠ ب ٢ٓ قٝ كٓاع بتعسٜ ع ٢ً المطأ ٠ المػ ١ًُ
ة ا زٌذب فٌ غِ ا شٌّشو ١ ظذ ا ذٌٚ خٌ: -
-سطض ٜ ٛٗز ب ٢ٓ اي هٓير عَ ؿَطنٞ هَ ١ ع ٢ً قتا المػ يًُن ٚغعٚ المسٜ ١ٓ
كْض ٜ ٛٗز ب ٢ٓ قطٜع ١ ايع ٛٗز عَ اي بٓي ٚؼايؿٛا عَ المؿطنين في غعٚ ٠ ا٭سعاب -
سؿس ٜ ٛٗز خٝبر قطٜـ ٚا ٫عطاب نس المػ يًُن ٚغدطٚا ا٭ َٛا يصيو -
ط ذِبٚ خٌ شك ا صٌف الإعلا ِٟ: -
- بسأ ايٝ ٛٗز في ايتشطى لمحاٚي ١ ؾل ايكـ الإغ ٬ َٞ ٚتكطع أٚاقط المحب ١ بين المػ يًُن ٚاثاض ٠ ايكب ًٝ ١ ايعكبٝ ١
ظ طٗ شيو في قاٚي ١ ايٛقٝع ١ بين ا ٫ٚؽ ٚاـعضز -
د ذِبٚ خٌ اغز ١بي ا جٌٕٟ: -
نا تْ اسس ٣ ايٛغا ٥ ايتي ؾأ ايٝ اٗ ايٝ ٛٗز لمحاضب ١ ايطغٛ ٖٞ اغتٝاي :
خطز اي بٓي في ؿْط ايكشاب ١ الى ب ٢ٓ اي هٓير ؾاغتكب ًٛٙ في بؿاؾ ١ ث تؿاٚضٚا في قت ٚاتؿكٛا ع ٢ً ايكا ٤ قدط ٠ ؾٛم دساض -
نا ه ؼً بايكطب ؾذأ ٠ اـبر ايػ اُ ٤ ؾػازض الى المسٜ ١ٓ ٚغعا ب ٢ٓ اي هٓير عا 4 ـٖ
قاٚي ١ زؽ ايػ يطغٛ الله في ؾاٙ يٝأن آَٗ -
 ِٛاعٙخ ا جٌٕٟ ١ٌٍٙٛد 
- قا ايطغٛ بططز ٜ ٛٗز ب ٢ٓ قٝ كٓاع ٚب ٢ٓ اي هٓير المسٜ ١ٓ
قت ضدا ب ٢ٓ اي هٓير يػسض ٚخٝا تْ ٚؼايؿ المؿطنين في غعٚ ٠ ا٭سعاب ٚ عٖ في خٝبر -
ا تْ ٢ٗ ٚدٛز في ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ في ع سٗ ع طُٚ ب اـطاب -
 ِٛاعٙخ ا شٌعٛي ١ٌٙٛد ث ٕٝ ل ١ مٕبع ػب 2 ـ٘ 
لب ذِ غضٚ ث ٕٝ ل ١ مٕبع ثؼذ غضٚح ثذس ا ىٌجشٜ ػب 2َ ـ٘ ٚر هٌ ثغجت :
- ا لم ٜٛؾٛا ايتعا اَت ن اُ سسزت اٗ قشٝؿ ١ المسٜ ١ٓ
ع سٓ اَ ايتك ٢ اي بٓي بايٝ ٛٗز في غٛم ب ٢ٓ قٝ كٓاع ٚسصض كَير قطٜـ يه ؼسٚٙ ٚقايٛا ي -
) ا وْ يٛ قات تً آ يعطؾت ا اْ م اي آؽ ٚا وْ لم ت لً جَ آً (
نا تْ ا طَأ ٠ ػَ ١ًُ تبٝع ٚتؿتر ٣ في غٛم ب ٢ٓ قٝ كٓاع ؾذ ػًت ظٛاض قا ٥ؼ ٜ ٛٗزٟ ؾطاٚز اٖ يهؿـ ٚد اٗٗ ؾأبت ؾع سُ ايٝ ٛٗزٟ -
الى ططف ثٛب اٗ ؾعكسٙ الى ظ طٗ اٖ زٚ ا تعطف ) ايػبب المباؾط (
لما قا تَ ا هْؿؿت غٛ ٤ت اٗ ؾهشو ايٝ ٛٗز ع ًٝ اٗ ؾكاست ؾٛثب اسس المػ يًُن ع ٢ً ايٝ ٛٗزٟ ؾكت ؾادت عُ ايٝ ٛٗز ع ٢ً المػ ؾكت ًٛٙ -

22. 18
أدذاس ا غٌضٚح: 
خطز ايطغٛ يكتاله ٚدع يٛا ٤ ايكٝاز ٠ في ٜس حمع ٠ ب عبس المط بً -
لما ع ايٝ ٛٗز بكسٚ اي بٓي ؼك ٛٓا في سكٛ ؾشاقط اي بٓي خمػ عؿط ٜٛ ٚ ع ن سَز -
ا عْ الله في ق ًٛب ايطعب ٚاـٛف ؾٝأغٛا المكاٚ ١َ ؾانططٚا الى ا ٜػ ًُٛا ؿْػ -ِٗ
 زٔبئظ ا غٌضٚح:
ا طَ اي بٓي بطبط ٚتٛثٝك ٚنا ْٛا غبع اُ ١٥ ضد -
تسخ ضاؽ الم آؾكين عبس الله ب غ ًٛ ٚط بً اي بٓي ايعؿٛ ع ٚالح ع ًٝ انجط طَ ٠ ا وػ في س ؿًا ٥ ايٝ ٛٗز -
عؿا اي بٓي ع ٚاد ٬ المسٜ ١ٓ ؾدطدٛا الى ايؿا ٚؽ لً المػ ًُٛ غسض ٚخٝا تْ -ِٗ
: ثا ْٝا : الأخطاص الخاصجٝ ١
رز ضّ فٟ أػذاء الإعلا خبسط ا ذٌّ ٠ خٕ ٚرع :ُ
المؿطنين ايكبا ٥ ٚا ٫عطاب ٚتكٛز قطٜـ ايطٚ ٚس ؿًا ٩ عطب ايؿا - -
1 ححانف ان شًرك بق اُدة قر شَ : -
نا اي بٓي سَضنا ا ايكسا عَ المؿطنين في ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ غٝهٛ اٚ قسا -ّ
-ظاز سكس قطٜـ ي ػًُ يًُن بعس لاح اي بٓي في الهذط ٠ ٚقٝا زٚيت بالمسٜ ١ٓ
أضغ تً قطٜـ ضغا ٥ الى المسٜ ١ٓ ت٪نس نطا ٖٝت اٗ ي ػًُ يًُن ٚت سٜٗس اٖ بإع ٬ اؿطب ع ٢ً الإغ ٬ في المسٜ ١ٓ اٚ ٜٛ -ّ
نا تْ ايطغايتا الى عبسالله ب غ ًٛ باعتباضٙ اسس ظع اُ ٤ المسٜ ١ٓ ٚا٭خط ٣ الى الم اٗدطٜ -ٔ
- ازضى المػ يًُن ا ع ًٝ ا ٫غتعساز لمٛاد ١ٗ خطط المؿطنين في هَ ١
اسع ا جٌٕٟ اسثغ غضٚاد ٚاسثغ عشا ٠ب لج غضٚح ثذس ا ىٌجشٜ:
 ؾ عُ المع ًٛ اَت ٚتعطف ططم ػاض ٠ قطٜـ اد انعاؾ اٗ اقتكازٜا ٚايطز ع ًُٝا ع ٢ً ت سٜٗسات اٗ ٚاثبات قٛ ٠ المػ يًُن
 شِد دشٚة ا جٌٕٟ غِ ا شٌّشو ١ ث شّد زٍ ١  :
ا شٌّد خٍ الأٚ ٌٝ:
سٖؾ اٗ ايسؾاع ٚحماٜ ١ المسٜ ١ٓ ٚنٝا ايسٚي ١ ٚتبسا ايعا ايجا ْٞ الهذطٟ ست ٢ عا 5 ـٖ -
ا شٌّد خٍ ا ضٌب ١ٔخ:
سٖؾ اٗ الهذٛ ٚا اْٗ ٤ ايتشايـ عَ المؿطنين اْٗ ٥ٝا ٚتبسا ايعا ايػازؽ الهذطٟ ست ٢ ايعا ايجا ) ؾتح هَ ١ ٚايطا ٥ـ ( -
غضٚح فزخ ىِخ ع خٕ 8 ـ٘ 
 أعجبة ا غٌضٚح: 
نا ؾطط ق حً اؿسٜبٝ ١ ا اضز ا ٜسخ في س ـً ق سُ زخ ؾٝ ٚ اضز ا ٜسخ في س ـً قطٜـ زخ ؾٝ -٘
زخ تً قبٝ ١ً خعاع ١ في ع سٗ ايطغٛ ٚزخ تً قبٝ بهط في ع سٗ قطٜـ -
كْهت قطٜـ ع سٗ اٖ عَ ايطغٛ ؾػاعست قبٝ ١ً بهط نس خعاع ١ ؾكت ًٛا ايهجير -
خؿٝت قطٜـ تْا ٥ر ايعسٚا ؾأضغ تً أبٛ غؿٝا الى ايطغٛ يٝعتصض ي ضسمٝا ٚتػع ٢ يتذسز ايك حً ٚيه ن قاٚ ٫ت -
أبٛ غؿٝا ؾؿ تً ٚبسأ ايطغٛ ٜعس ايعس ٠ يؿتح هَ ١

23. 19
 : خىِ ٌٝا ش١جٌا ش١ع خؽخ
- اخؿ ٢ ايطغٛ د ١ٗ ايػعٚ ٠ ست ٢ ٜأتٞ هَ ١ ؾذأ ٠
 زٔبئظ ا غٌضٚح:
زخ ايطغٛ هَ ١ ٚٚنع ضأغ ع ٢ً ضاس تً تَٛانعا لله ٜكطأ غٛض ٠ ايؿتح -
طاف بايبٝت اؿطا ٚ سٖ ا ٫ق آ ٚقا ) ٚق دا ٤ اؿل ٚظ لٖ ايباط ا ايباط نا ظ ٖٛقا( -
ق ٢ً ٚقا ب ٬ ٚأش ؾٛم ايهعب ١ ؾبه ٢ ايطغٛ ٚأقشاب بها ٤ ؾسٜس -
- نا أثط عؿٛ اي بٓي ع ا هَ ١ زخٛ اي آؽ في زٜ الله اؾٛادا ث عاز اي بٓي بعس زخٛ ايطا ٥ـ الى المسٜ ١ٓ
2 انروو -
-ّبعس ق حً اؿسٜبٝ ١ ٚا طْ ٬م ايسعٛ ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ٚا تْكاضات اٗ ٚق تً نتب ايطغٛ الى الم ًٛى ٚا ٫ طَا ٤ ٜسعٛ الى الإغ ٬
أ ضِ خٍ ا ٌٍّٛن:
ًَٛى ايؿا ايتابعين ؿه ايطٚ ؾؿعط ايطٚ ٚس ؿًا ٩ في ايؿا غطٛض ٠ الإغ ٬ ع ًٝ ؾاظ طٗٚا عسا ٥ الى ايسٜ الإغ ٬ َٞ -
خلاي:
 ذِبٚ خٌ ػشة ا شٌب :
ؾطض سكاض اقتكازٟ ع ٢ً المػ يًُن في المسٜ ١ٓ با ٫عتسا ٤ ع ٢ً ايتذاض ايصٟ و ًُٛ ايػ عً ايؿا الى المسٜ ١ٓ
 الاػزذاء ػ ٍٝ بعج ١ ايكشاب ١ ٜسعٛ الى الإغ ٬ في ٚاز ٣ ايكط ٣
 ل ١ب ششدج ١ ث ػ شّٚ ا غٌغب ٟٔ سان بكط ٣ بكت بَعٛخ ايطغٛ غ 6 ـٖ
 رٙذ ٠ذ ا ذٌبسس ث اثٝ ش شّ ا غٌغب ٟٔ سان ز ؿَل بإع ٬ اؿطب ع ٢ً المسٜ ١ٓ
 الاػزذاء ػ ٍٝ ا ؼٌّز مٕ ١ لٌإعلا ا ايؿا ؾكت ًٛا ٚالى سَٜ ١ٓ عَا بعس اغ ١َ ٬
زٔ ١جخ ٌٍّٛالف ا غٌبثمخ:
ارخز ا جٌٕٟ إعشاءاد اع رذم ١ك الأ ذ٘اف ا زٌب ١ٌخ":
-ؾطض ٖٝب ١ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١
-ّتا يَن ايسعا ٠ الى الإغ ٬
-تأ يَن ايتذاض ٠ بين ايؿا ٚالمسٜ ١ٓ
خبض ا غٌّ ١ٍّ ا ؼٌذ ٠ذ ا ؼٌّبسن ث ١ ٕٙ ٚث ١ ا شٌٚ ٚ ِٕٙب عش ٠خ ؤِرخ ػب 8 ـ٘ٛغضٚح رجٛن ػب 9 ـ٘ ٚا زٌٟ ا زٔٙذ
ثزفشق ا شٌٚ ٚد فٍبئٙ ػشة ا شٌب  غضٚح ؤِر 8 ـ٘ 
تعس أعع عَطن ١ زا َٝ ١ قاز اٖ المػ ًُٛ في سٝا ٠ اي بٓي ٚاظ طٗ ؾٝ اٗ قاز ٠ اؿطب ؾذاع ١ كَٓطع ١ اي عٓير -
خطط لها خايس ب ايٛيٝس ٚتعس انجط ع ًُٝات ايتاضٜذ ايعػهطٟ اَٗض ٠ ٚلاسا -
 أعجبة غضٚح ؤِرٗ 
- 6 ـٖ ٚنا قت ايطغ ٚايػؿطا ٤ قٝا ؾطسبٝ ب ع طُٚ ايػػا ْٞ سان بكط ٣ بكت بَعٛخ ايطغٛ اؿاضخ ب ع يُر غ ١ٓ
ٜع ٢ٓ اع ٬ اؿطب ؾها ٫بس ػ ٝٗع اؾٝـ
رجٙ ١ض ا جٌ ١ش 
أ طَ اي بٓي بتذ ٝٗع دٝـ 3 ا ٫ف كَات ٚقاز اؾٝـ ظٜس ب ساضث ١ ٚا قت ظٜس ؾذعؿط ب اب ٢ طايب ث عبس الله ب ضٚاس -٘

24. 20
 ةشذٌا حدبل غّزعاٚ ش١جٌا نشذر 
ؼطى اؾٝـ الى ايؿا ٚادت عُ قاز ٠ اؾٝـ بكٝاز ٠ ظٜس ب ساضث ١ في عَا ) قاؾع ١ ا٭ضز (ٕ لم آقؿ ١ ايٛنع ايعػهطٟ سٝح -
ا المػ يًُن لم ٜه في سػاب كَاب دٝـ ب صٗا ايعسز ؾبسأٚا ٜتؿاٚضٚ  وب بٕ٘ن سأ ٠بْ 
ا شٌاٞ الأٚي: اع ٬ ايطغٛ ع ٢ً المسٜ ١ٓ ٚط بً المسز ٚا تْعاض ايطز ايطغٛ -
-ا شٌاٞ ا ضٌب ٟٔ: ٬َقا ٠ ايعسٚ ٭ لم يم ا تْعاض ايطز ٚايعٛز ٠ غير المحػٛب ١
ا تْ ٢ٗ ا ٫دت اُع بالمٛاؾك ١ ع ٢ً ايطاٟ ايجا ْٞ ٚ َٛاد ١ٗ ايعسٚ
 أدذاس ا غٌضٚح 
ؼك المػ يًُن في ٪َت ) د ٛٓب ايهطى ( ٚظ ايطٚ اَ ٚس ؿًا ٩ في إباز ٠ المػ يًُن ي ٜػتػطم أنجط غاع ١ اٚ ٜػتػ ًُٛا -
٫ جَٝ لها يه ٚدسٚا ؾذاع ١
اغت طُت 7 أٜا عا ْٛا ؾٝ اٗ ا ٫ ٖٛا ن اُ قت ايطٚ ايهجيرٚ ٚؾؿٛ ٫ في اقتشا َٛاقع المػ يًُن ضغ نجطت -
بعس اغتؿ اٗز ظٜس ب ساضث ١ في ايٝٛ ايػازؽ ايكتا تٛلى ايطاٜ ١ دعؿط ب اب ٢ طايب ٚع سٓ اَ اغتؿ سٗ تٛلى عبسالله ب -
ضٚس ٚظ ٜكات ست ٢ اغتؿ سٗ ٚبصيو قت ايج ٬ث ١ ايصٜ ا طَ ايطغٛ ع ايطاٜ ١
في ايٝٛ ايػازؽ اعط ٢ ايطغٛ ايطاٜ ١ ـايس ب ايٛيٝس ٚلم ٜه هَ ٢ ع ٢ً اغ ٬ غٛ ٣ ث ٬ث ١ اؾ طٗ باعتباضٙ اق حً ٜكٛز -
المػ يًُن
ازضى خايس ب ايٛيٝس ا في ساد الى هَٝس ٠ سطبٝ ١ ت كً ٢ ايعطب في ق ًٛب ايطٚ اَ ست ٢ ٜ ذٓٛ ظٝـ المػ يًُن باق خػا ٥ط -
خط ١ خايز ب ايٛيٝز 
تكٛ ع ٢ً اـساع ايعػهطٟ ي طًٚ اَ يٝ ػٓشب خايس ب ايٛيٝس ظٝؿ زٚ خػا ٥ط دسٜس ٠ ٚر ر هٌ فٟ ػذح خؽٛاد: -
 : ع آصض الخط ١
نتا ٥ب ايؿطغا ؽطز بعٝسا ع ٪َت اث آ ٤ اي ًٝ -ٌ
-تػٝير أٚناع اؾٝـ ٚدع المٝ ١ُٓ َٝػط ٠ ٚالمٝػط ٠ َٝ ٚاغتبسا ايك بً بالم٪خط ٠
ايك ُٛز ٚالهذٛ ايػطٜع المتتايٞ -
 ت فٓٝش الخط ١ ٚنجاح اٗ:
تم الهذٛ ع ٢ً ايطٚ اَ في ذٖ اُت غطٜع ١ ٚ تَتايٝ ١ ٚزخ تً ؾطغا خاضز ٪َت -٘
ضأ ٣ ايعسٚ تػير ايطاٜات ٚٚدٛٙ المكات يًن ٚع ـٓ الهذٛ ؾاٜك ٛٓا بٛقٛ سَز ي ػًُ يًُن ؾتكاعؼ ايطٚ اَ ٚتطادعٛا في ايٝٛ -
ايػابع ي عًُطن ١
عَ اي ًٝ بسا خايس با ٫ ػْشاب في ؾه نتا ٥ب و ٢ُ بعه اٗ ايبعض خٛؾا طَاضزٙ ايطٚ اَ له -ِ
ظ ايطٚ اَ ا ا ٫ ػْشاب ن اُ ٥ كْب اٗ المػ ًُٛ له ؾ ٜتتبعٛ -
بصيو اغتطاع خايس ا ٜعٛز باؾٝـ زٚ خػا ٥ط دسٜس ٠ ٚقس قت المػ يًُن عسز ق ًٝ دسا ٚقت ايطٚ اَ ا اْؽ نجيرٚ -
٫ ٜعطف عسز  زٔبئظ غضٚح ؤِرٗ 
اٚ عَطن ١ نبر ٣ ٚقعت بين ايطٚ اَ ٚالمػ يًُن ٚس ؿًا ٩ ايعطب -
تعطف المػ يًُن سكٝك ١ قٛات ايطٚ اَ ٚأغايٝب قتاله -ِ

25. 21
كَس ١َ يؿتح ب ٬ز ايؿا ٚؼطٜط اٖ ايطٚ اَ في ع سٗ اـ ؿًا ٤ ايطاؾسٜ -ٔ
ظععع ١ ٖٝب ١ ايطٚ اَ ع سٓ ايعطب ٚضؾعت عَ ٜٛٓات المػ يًُن ي كًا ٤ ايطٚ اَ طَ ٠ أخط ٣ في غعٚ ٠ تبٛى 9 ـٖ -
ٚفبح ا جٌٕٟ:
اقا اي بٓي زعا ٥ ايسٚي ١ ٚضب ٢ أقشاب يكٝازٙ ا ١َ ٫ بعسٙ بتصيٝ ن د سٗ زٚ اٚ ن ٚقبر ع ٢ً ا٭ش ٣ ٚاؿكاض -
لم ٜت آظ ع بَاز ٨ زٜ ١ٓ ضغ ايت هٓٝ ٚايتعصٜب ٚالمٛت ٚا تْ ٢ٗ ب كٓط ععٜع ٚتمهين ع ٢ً المؿطنين ٚايٝ ٛٗز ٚالم آؾكين -
- دا ٤ت ٚؾٛز ايعطب ٚايعذ ٜسخ ًٛ في زٜ الله اؾٛادا ٚلما انت ايسٜ ٚؾطٜعت ٚاغتكطت ايسٚي ١ ٚأز ٣ بْي الله ضغاي ايػ اُ ٤
الى ا ٫ض دا ٤ٙ المٛت
-تٛؾ ٢ في 12 ضبٝع ا٭ٚ عا 11 ـٖ 632 ٚزؾ بالمسٜ ١ٓ
بؼذ وفاحه اسخك مً ان سًه ىً انفخىحاث ن شُر الإسلاو حخ وصهج حذود انذونت ان انصب شرقا وغرب أوروبا غربا

28. 22
- بعس ٚؾا ٠ ايطغٛ ادت عُ ا٭ كْاض في ايٝٛ ؿْػ بجكٝؿ ب ٢ٓ غاعسٙ ٫ختٝاض ٜتٛلى ا طَ المػ يًُن بعس اي بٓي سؿاظ ع ٢ً
ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١
ايتـ المػ يًُن سٛ غعس ب عباز ٠ ) ظعٝ اـعضز( ٚع سٓ اَ ع أبٛ بهط ٚع طُ ضن ٢ الله ع آُٗ ب بٓأ ادت اُع ا هْ ُٛا ايٝ -
ٚا هْ ايٝ بعض الم اٗدطٜ ٚ أبٛ عبٝس ٠ عا طَ ب اؾطاح يٝذت عُٛا ع ٢ً ضد ى ـً ضغٛ الله
داسخ ا ؾٌّاٚساخ ت ١ ا ؽٌشف ١ فاذفك ا شٌؤٞ ف ١ ػ ٍٝ اتٝ تىش ا صٌذ ٠ك خ ١ٍف شٌعٛي الله
نا تْ بٝع ١ أ ايػكٝؿ ١ اٚ سسخ تاضىٞ تٛيس ع قٝا عْا اـ ٬ؾ ١ الإغ ٬ َٝ ١ ٚ ٢ٖ اَ عطؾت بالبيعة الخاصة
 باٜع ناؾ ١ المػ يًُن في المسٜ ١ٓ بمػذس ايطغٛ أبٛ بهط ٚ ٢ٖ اَ عطؾت بالبيعة العامة
اصثخ خ ١ٍفح غٌٍّ ١ٍّ اخر غّ ؤتٛ تىش تا غٌّ ١ٍّ ٚصؼذ ػ ٍٝ ا ثٌّٕش ٚخؽة ف ١ٙ ِٛظذا ا ٌّٕٙح ا زٌٜ ذغ ١ش ػ ١ٍ ا ذٌٚ حٌ
الإعلا ١ِح فٟ ػٙذ المداطض ايتي ٚاج تٗ ايزٚي ١ الإعلا َٝ ١ بعز ٚفا ٠ ايضعٛ ا رٔؾشخ دشوح ا شٌدج فٟ ؽث ا جٌض ٠شج ا ؼٌشت ١ح ٚوا دٔ ٛٔػا :
 قوم كفروا بعد اسلامهم جَ : ط ًٝش ١ ا٭غسٟ ٚا٭غٛز ايع ػٓٞ ٚ ػَٝ ١ًُ ايهصاب
 قوم ظلوا مسلمين ٚيه عَٓٛا ايعنا ٠
-لم ٜػ صٖٙ ايؿت ١ٓ غٛ ٣ غها المسٜ ١ٓ ٚ هَ ١ ٚايطا ٥ـ ؾكس أقاب ا ٫ضتساز ايبكاع ايتي نا تْ بعٝس ٠ ع المسٜ ١ٓ الم ٛٓض ٠
: أعباب ايضر ٠
ا ٫ضتباط بطغٛ الله ع ٢ً ضاؽ ايسٚي ١ نعـ ا ٫يما ٚعس ؾ كْٛم ايكطا -ٕ -
- - اؿ يٓن الى اؾا ًٖٝ ١ ٚايطغب ١ في الهطٚب تهايٝـ الإغ ٬ نٝس ايكٛ ٣ اـاضدٝ ١ يلإغ ٬
-ايت آؾؼ ع ٢ً ايععا ١َ
َٛقف أبٛ بهض المضتزٜ :
 اؽص َٛقـ ساظ اَ ٚقطض قاضبت ع ٢ً ايطغ ا بعض ايكشاب ١ جَ ع طُ ب اـطاب أؾاضٚا ع ًٝ بأ ٜترن ٜٚتأيؿ ست ٢ ٜت هُ ا ٫يما ق ًٛب ؾ بعس شيو ٜعنٛ ؾا تَ عٓ أبٛ بهط ايكسٜل ٚضؾض
 بعس ا اغتكط ا ٫ طَ ع ٢ً قاضب ١ المطتسٜ اضغ أبٛ بهط عس ٠ دٝٛف بكٝاز ٠ قشاب ١ ايطغٛ لمحاضبت اؽص طَٓك ١ ) شٟ ايكك ١ ( خاضز المسٜ ١ٓ كَطا يكٝاز ٠ اؾٝٛف الإغ ٬ َٝ ١ ٚقازت اٗ ٚ آَٗ نا تٛد لمحاضبت قا بتكػٝ اؾٝـ الإغ ٬ َٞ الى اسس عؿط يٛا ٤ ٚدع ع ٢ً ن يٛا ٤ ا يَر ٚدع ايكٝاز ٠ ايعا ١َ لهصٙ ا ٫يٜٛ ١ ا ٫سس عؿط
ـايس ب ايٛيٝس ٚ ٖٛ ايص ٣ اغتبؿط خيرا
 تؼذ اِ اسذاح خ ذٕ ؤعا حِ، ػمذ ؤتٛ تىش ؤدذ ػؾش ٌٛاءً مٌراي ا شٌُّْذذِّ ٠ْ فٟ و ؤ ذٔاء ا جٌض ٠شج ا ؼٌشت ١ح ٚ :ُ٘
 . ؾطسبٝ ب سػ ١ٓ: ٚأضغ زع اًُ إلى عهط ١َ ب أبٞ د في ايٝ اُ ١َ
 الم اٗدط ب أبٞ أ َٝ ١: ٚبعج يكتا أتباع ا٭غٛز ايع ػٓٞ في ايٝ ،ُٔ ؾإشا ؾطؽ غاض إلى سهط َٛت.
 ع طُٚ ب ايعام: ٚغيرٙ إلى قهاع ١ في ايؿ اُ .ٍ
ايزصؼ الأٚ :ٍ ايزٚي ١ الإعلا َٝ ١ عكب ٚفا ٠ ايضعٍٛ
اىذسساىذسساىذسس
أٚلا : بٝع ١ ايغكٝف ١ ٚإصعا ٤ رعا ٥ ايزٚي ١ الاعلا َٝ ١
ثا ْٝا حضٚب ايضر ٠

29. 23
 خايس ب غعٝس ب ايعام: ٚٚد إلى ؿَاضف ايؿا .ّ
 سصٜؿ ١ ب قك :ٔ ٚأ طَٙ باؿطن ١ إلى أ زَبا.
 . عطؾذ ١ ب طٖثم ١ ايباضقٞ: ٚأ طَٙ باؿطن ١ إلى طَٗ ٠
 بعس أ قات أبٛ بهط ايكسٜل عبؼ ٚشبٝا )با٭بطم( أضض )ايطََّبَّص ٠( ٚ عٖ ،َِٗ اػ قػ إلى )ايبعاخ ١(، ٚ ٖٞ اَ ٤
يبني أغس، ٚ آٖى ط ًٝش ١ ب خٜٛ سً ا٭غسٟ، ؾ اًُ عكس أبٛ بهط ا٭يٜٛ ١، ط بً خايس أ ٜػير إلى أضض طٞ ٤ يت دٓص طٞ ٤
. ٚعبؼ ٚشبٝا ،ٕ ٚأظ طٗ أ أبا بهط غٝتذ إلى خٝبر ٚ آٖى غيرؾس خايساً في ب ٬ز طٞ ٤
تْا ٥ج حضٚب ايضرٙ :
- 1 إعاز ٠ ٚسسٙ ايكبا ٥ ايعطبٝ ١ ؼت ضاٜ ١ الإغ ٬ تهٜٛ اؾٝٛف الإغ ٬ َٝ ١
2 أٚنشت سطٚب ايطزٙ قسض ٠ ابٛ بهط ايكسٜل ع ٢ً قٝاز ٠ ايسٚي ١ ٚبطٚظ بعض ايكاز ٠ جَ خايس ب ايٛيٝس -
3 اتاس ١ ايؿطق ١ ي كًٛات الإغ ٬ َٝ ١ ا ٫ؾتراى في عَاضى نبير ٠ أزت الى تٛسٝس اٖ عَ بعه اٗ -
4 ا طْ ٬م اؾٝٛف الإغ ٬ َٞ خاضز ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ ي ؿٓط ضغاي الإغ ٬ ٚايسعٛ ٠ ايٝ -
خشخد خ ١ٛػ ا غٌّ ٍّٛ ؽث ا جٌض ٠شج ا ؼٌشت ١ح:
- - ؾطقا الى ايعطام ٚؾاضؽ ٚب ٬ز اَ ٚضا ٤ اي طٓٗ شما ٫ الى ايؿا ٚاغٝا ايكػط ٣
غطبا الى كَط ٚايؿ اُ ا٭ؾطٜكٞ -
 نا ْٛا ضدا ٫ ٜؿتشٛ ا٭ضض ٚو ًُٛ نتاب الله يٝؿتشٛا ايعكٛ ٚايك ًٛب
 نا يػ اُس ١ ايتذاض ٚايسعا ٠ زٚض في ؿْط ايسٜ الإغ ٬ َٞ في د ٛٓب ؾطم اغٝا ٚغطب اؾطٜكٝا ٜٚػتس ع ٢ً صٖا ن ٬
ايكشابٞ ) ضبعٞ ب عا طَ ( ع سٓ اَ ش بٖ ي كًا ٤ ضغت قا ٥س ايؿطؽ
نا ايطغٛ سطٜكا ع ٢ً ا ٜهٛ ايؿتح لله ؾها ٜٛق ٢ قاز ٠ دٝٛؾ قا ٬٥ ) بػ الله ; في غبٝ الله ( ٚغاض المػ يًُن بعس ٚؾات ع ٢ً ذْٗ ٚاتباع ٚقاٜاٙ
نا المػ ًُٛ ىيرٚ ٜكات ًٛ ) اشا نتب ع ًٝ ايكتا ( بين ث ٬ث ١ أ َٛض ٚ ٢ٖ :ايسخٛ في الإغ ٬ اٚ زؾع اؾعٜ ١ اٚ ايكتا نا ايكتا اخط اَ ٜ ذًآ ايٝ المػ ًُٛ بٝ آُ ا٭ٚيٜٛ ١ نا تْ ي عًكٝس ٠ ٚ ؿْط اٖ ٫ ايعكٝس ٠ تم عٓ انطاٙ اي آؽ ع ٢ً اعت آق اٗ
ؾػٝـ الإغ ٬ لم ٜؿ طٗ في ٚد المػتهعؿين ٚاماا في ٚد ايكٝاقط ٠ ٚا ٫ناغط ٠ ايصٜ يم هًٛ اؾٝٛف ٜٚتػ طًٛ ع ٢ً ايعباز
 إ٘ن فشق ت ١ ؤ ذ٘اف ا فٌرٛداخ الإعلا ١ِح ٚا ذ٘اف الادرلاي:
- اي بٓي ٚايؿاؼٛ بعسٙ لم ٜ سٗؾٛا الى ب آ ٤ ا بَراطٛضٜات لإخهاع ايؿعٛب ا٭خط ٣ ٚؼكٝل ايػٝاز ٠ ع ًٝ اٗ بْٗ ٚاغتػ ٬
ايطاقات ٚاي ؿٓٛش ٚ ٫ و ًُٛا ؿَطٚع عسا ٤ ػاٙ ا ٫خط يه ا طْ كًٛا ٚ و ًُٛ ايعكٝس ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ايػ شُ ١ ايتي تسعٛ الى
سطٜ ١ ا ٫ ػْا ٚاسترا ا ٫خط ٚايتعاٜـ ايػ ٢ًُ ٚ ؿْط اؿل ٚايعس ٚايطحم ١ ٚالمػاٚا ٠ ٚا ٫ بين اي آؽ اجمعين
ن اُ سٖؾت ايؿتٛسات الى ؼكٝل ايٛسس ٠ اـاضز ٚ ػَاٚات ب ؿٓػ خ ٬ ايعكٝس ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ايتي تكه ٢ بصيو -
 :ٓ ٚصا ٠ا ا ثٌٕٟ ٚخ فٍائ تؼذ فٌٍاذذ ١
٫ تكت ًٛا ؾٝدا اٚ طؿ ٬ اٚ ا طَا ٤ٙ ٫ تػيرٚا ع ًٝ يٝ ٬ نٞ ٫ تطٚعٛا ػْا ٥ ٚاطؿاله -ِ -
- - - ٫ تكطبٛا ض بٖا اْ تؿطغٛا ي عًباز ٠ في ايكٛا عَ ٫ ت سٗ َٛا بٝتا اٚ عَبسا ٫ ؼطقٛا ظضعا ٚ ٫ تكطعٛا ن ٬
ثايجا : ف غًف ١ ايفتح الإعلا َٞ
صابعا : بَارئ ايفتح الإعلا َٞ

31. 24
 حفلاخٌا شصػ ذؼ٠ شصؼٌا جذؽاشٌا شصػ ذؼت ح١ِلاعلإا حٌٚذٌا سٛصػ ِٓ ح١ّ٘ؤ شثولأا ٟثٌٕا هٌر ٜشٔٚ :ٟف
ػَيرٙ ايتاضٜذ الإغ ٬ َٞ ٚأسساث -٘
المٛضٚخ ايػٝاغٞ ٚايؿهطٟ ٚاؿهاضٟ ايص ٣ شم ناؾ ١ ْٛاسٞ اؿٝا ٠ ٚايص ٣ نا ي ععٝ ا٭ثط ع ٢ً اؿهاضات ا٭خط ٣ غير -
الإغ ٬ َٝ ١
 ايفتٛحات الإعلا َٝ ١ في عصض الخ فًا ٤ ايضاؽزٜ : -
 بعس أ تم اي كٓط ع ًٞ المطتسٜ ٚاغتكطت كَايٝس ايسٚي ١ في ٜس:
 أبٛ بهط ؾطع في تأ يَن سسٚز ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ؾٛد ايكٟٛ الإغ ٬ َٝ ١ إيٞ ايؿتح في دب تٗين اُٖ : ب ٬ز ايعطام ٚ ايؿا -ّ
 ث دا ٤ ع طُ ب اـطاب ٚأتم اَ بسأٙ أبٛ بهط ؾٝ اُٗ ٚزؾع سطن ١ ايتٛغع إيٞ : ؾاضؽ ٚ كَط -
 ع سٗ عج اُ ب عؿا تكس تَ اؾٝٛف الإغ ٬ َٝ ١ إيٞ : -
- - - - أ ب ٬ز ؾاضؽ ؾطقا ب إؾطٜكٝ ١ " تٛ ؼْ سايٝا " غطبا ز شما ٫ : أض َٝ ٝٓ ١ ز د ٛٓبا ايٞ اي ٛٓب ١
 في ع سٗ ع ًٞ ب أبٞ طايب تٛقؿت سطن ١ ايؿتٛسات تْٝذ ١ ايؿتن ٚا ٫ كْػا اَت إيٞ أ عازت في عكط ا٭ َٜٛين .
 بسأت ايؿتٛسات الإغ ٬ َٝ ١ بإضغا " خايس ب ايٛيٝس " إيٞ ايهٛؾ ١ ٚاغتطاع خ ٬ بهع ١ أؾ طٗ ؾتح أنجط كْـ ايعطام زٚ أ هبر أسس ع ًٞ ايسخٛ في الإغ ٬ خاض خ ٬لها المػ ًُٛ في دب ١ٗ ايعطام عس ٠ عَاضى ٖٞ : -
عَضن ١ سات ايغلاع " الأب ١ً فتح الحير ٠
تاصيخ اٗ
12ّ ـٖـ / 633 12 ـٖـ / 633
الخ ًٝف ١
أبٛ بهط ايكسٜل أبٛ بهط ايكسٜل - -
قا ٥ز اٖ
خايس ب ايٛيٝس خايس ب ايٛيٝس - -
الأطضاف
ايؿطؽ - -
× ايؿطؽ بكٝاز ٠ " طٖ عَ " المػ ًُٛ × المػ ًُٛ
أعباب اٗ
تت تُع سَٜ ١ٓ ا٭ب ١ً بأ ُٖٝ ١ اغتراتٝذٝ ١ نبير ٠ سٝح -
أ اْٗ َٝ آ ٤ ايؿطؽ ايٛسٝس ع ًٞ اـ ًٝر ايعطبٞ ٚ آَٗ
تأتٞ ن الإ سَازات ي شًا َٝات ايؿاضغٝ ١ بايعطام .
نا تْ سَٜ ١ٓ اؿير ٠ شات َٛقع اغتراتٝذٞ ٚق اُ -
ا٭ اَ ي سًٚي ١ ايؿاضغٝ ١ يصا دع أبٛ بهط تًَكٞ
اؾٝؿين ب اٗ .
تْا ٥ج اٗ
- - ا تْكاض المػ يًُن ع ًٞ ايؿطؽ طٖٚب سان اؿير ٠
َٛقع ١ ايبٜٛب َٛقع ١ ايكارعٝ ١
تاصيخ اٗ
14ّ ـٖ / 635 13 ـٖ / 634
الخ ًٝف ١
ع طُ ب اـطاب ع طُ ب اـطاب - -
قا ٥ز اٖ
المجني ب ساضث ١ غعس ب أبٞ ٚقام - -
الأطضاف
ايؿطؽ - -
× ايؿطؽ المػ ًُٛ × المػ ًُٛ
تْا ٥ج اٗ
ا تْكاض المػ يًُن ع ًٞ ايؿطؽ -
ا تْكاض المػ يًُن ع ًٞ ايؿطؽ -
ا تْٗ غٝطط ٠ ايػاغا ْٝين ع ٢ً اؾب ١ٗ ايػطبٝ ١ يؿاضؽ -
ايزصؼ ايجا ْٞ : ايفتٛحات الإعلا َٝ ١ في عصض الخ فًا ٤ ايضاؽزٜٔ
اىذسساىذسساىذسس
أٚلا : فتٛحات بلار ايعضام

32. 25
المزا ٥  ) : )عاص ١ُ نغض ٣
تاصيخ اٗ
16 ـٖـ / 637
قا ٥ز اٖ
غعس ب أبٞ ٚقام
الأطضاف
ايؿطؽ × المػ ًُٛ
تْا ٥ج اٗ
1 طٖٚب نػطٟ ايؿطؽ ٖٛ ٚضداي –
2 ؾتح المسا ٥ بعس سكاض زا ؾ طٜٗ ٚغ المػ يًُن ن اَ تطى نػطٟ زخ المػ ًُٛ المسٜ ١ٓ غير عَاضض ٚ عْ –
غعس بايككط ا٭بٝض ٚاؽصٙ كَ ًٞ .
3 أ طَ غعس د ٛٓزٙ بأ ٜػت طُٚا في ؾتح بكٝ ١ المس ايتابع ١ يهػطٟ ٚ ٬َسك ١ د ٛٓزٙ ٚبايؿع لح المػ ًُٛ في ؾتح –
بكٝ ١ ايب سًا ايتابع ١ ي شًه ايؿاضغٞ .
– . 4 ؾطع غعس في إضغا اَ تطنٛٙ في المسٜ ١ٓ ٚنا ب اٗ تاز نػطٟ ٚغٛاضٙ ٚأضغ شيو إيٞ ع طُ ٚبؿطٙ بؿتح المسا ٥
بػبب ايػاضات المػت طُ ٠ ي ؿًطؽ ع ًٞ ايعطام أ طَ اـ ًٝؿ ١ " ع طُ ب اـطاب " بتذطٜس اؾٝٛف يؿتح ا ٫ بَراطٛضٜ ١ ايؿاضغٝ ١ بأن اًُٗ
عا 21 ـٖ / 642 ٚلم يمض عا 23 ـٖ / 643 ست ٢ تم ايكها ٤ ع ًٞ الإ بَراطٛضٜ ١ ايؿاضغٝ ١ بأن اًُٗ ٚؾتشت ؾاضؽ بأن اًُٗ .
 أ المعاصى ايتي خاض اٗ المغ ًُٛ في بلار فاصؼ
فتح ايضٟ فتح طبرعتا تاصيخ اٗ
30ّ ـٖ / 657 24 ـٖ / 645
الخ ًٝف ١
عج اُ ب عؿا أقسض أٚا طَٙ بؿتش اٗ يت طُز اٖ عج اُ ب عؿا -ٕ -
قا ٥ز اٖ
قطٜع ١ ب نعب ا٭ كْاضٟ غعٝس ب ايعام - -
أعباب اٗ اقسض عج اُ ب عؿا أٚا طَٙ ايٞ " أبٞ َٛغٞ -
ا٭ؾعطٟ أث آ ٤ ٚ ٫ٜت ع ًٞ ايهٛؾ ١ بؿتش اٗ يت طُز اٖ
قاز غعٝس ب ايعام دٝؿا المػ يًُن ايهٛؾ ١ لإعاز ٠ ؾتح -
طبرغتا ٚؾطض الإضاز ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ع ًٝ اٗ .
تْا ٥ج اٗ اعاز ؾتش اٗ -
ا تْؿط الإغ ٬ بين أ اًٖٗ ٚق شًت أسٛاله -ِ
تم ؾتح طبرغتا -ٕ
فتح خضاعا عَٕضن ١ اْٗٚ زْ
تاصيخ اٗ
21ّ ـٖ / 642 31 ـٖ/ 692
الخ ًٝف ١
عج اُ ب عؿا عٕج اُ ب عؿا -ٕ -
قا ٥ز اٖ
- - " عبس الله ب عا طَ " اي عٓ اُ ب كَط المع ٢ْ
الأطضاف
ايؿطؽ بكٝاز ٠ " ب سٓاض " - -
× ايؿطؽ المػ يًُن بكٝاز ٠ × المػ يًُن
الأعباب
كْض ع سٗ أث آ ٤ خ ٬ؾ ١ عج اُ ب عؿا -ٕ
قاٚي ١ نػطٟ ؾاضؽ " ٜعزدطز ايجايح " أ ٜطز يسٚيت -
نٝا اْٗ الم آٗض ع ًٞ أٜسٟ المػ يًُن ؾكا بمطاغ ١ً ا كْاضٙ
يٝذت عُٛا ع ًٞ سطب المػ يًُن .
تْا ٥ج اٗ ؾتح عس ٠ سَ ســتي ٚق ايٞ خطاغا ٚتتابعت -
ايؿتٛسات في ايب ٬ز ايـــتي كْهت ع سٗ - اغتؿ اٗز اي عٓ اُ ب كَط ٚنا قس أٚقٞ أ تعطٞ ايطاٜ ١
بعسٙ " ؿصٜؿ ١ ب ايٝ اُ "
ثا ْٝا : فتٛحات فاصؼ

33. 26
لح اـ ًٝؿ ١ عج اُ في ايتكسٟ ؿطنات -
ايت طُز ايــتي قا تَ في المؿطم .
ا تْكاض المػ يًُن -
ؼطٝ ؿْٛش زٚي ١ ايؿطؽ -
قت ٜعزدطز في ع سٗ اـ ًٝؿ ١ عج اُ ب عؿا -
- ا تْ اٗ ٤ ايسٚي ١ ايؿاضغٝ ١
نا تْ ب ٬ز ايؿا خانع ١ ؿه ايطٚ ايصٜ نا ْٛا ٜعتسٚ ع ًٞ سسٚز ؾب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ ٚأضاز ضغٛ الله عَٓ شيو ؾذ عٗ -
إيٝ بعح أغا ١َ ب ظٜس ٚايصٟ سطم ابٛ بهط بإضغاي عكب ٚؾا ٠ اي بٓي .
- ٚبعس ا ٫ تْ اٗ ٤ سطٚب ايطز ٠ أضغ أبٛ بهط ايكسٜل أضبع ١ أد آز يؿتح ب ٬ز ايؿا ٚ ؿْط الإغ ٬ ٚيه ايطٚ قاٚ َٛا كَاٚ ١َ
ؾسٜس ٠ ؾاغتسعٞ أبٛ بهط ايكسٜل " خايس ب ايٛيٝس " ي ذٓست ٚقس اختاض ايكسٜل لهصا ايؿتح نباض ايكشاب ١ ايصٜ ٜؿ سٗ له بايهؿا ٠٤ ٚسػ ايكٝاز ٠ ٚايتكطف .
 أ المعاصى ايتي خاض اٗ المغ ًُٛ في بلار ايؾا :
عَضن ١ عضب ١ عَضن ١ ايير َٛى
تاصيخ اٗ
13ّ ـٖ / 634 تعس ايػبب ايط ٥ٝػٞ يؿتح المػ يًُن ايكسؽ ٚباقٞ سَ ايؿا 13 ـٖ / 634
ايكا ٥ز
ٜعٜس ب أبٞ غؿٝا خٕايس ب ايٛيٝس - -
- الأعباب أضاز ٜعٜس ع ًٞ نػط ؾٛن ١
ايطٚ ٚاٜكاع ايطعب في ق ًٛب - ع سٓ اَ ع " طٖق " با تْكاضات المػ يًُن ع ًٞ ايطٚ أع ساي ١
ا ٫غت ؿٓاض في ب ٬زٙ ٚأخص في اعساز اـطط ايعػهطٜ ١ لمٛاد ١ٗ المػ يًُن
ٚع سٓ اَ ع المػ يًُن بايتذ ٝٗعات ايبٝع طْٝ ١ ناتبٛا " ع طُٚ ب ايعام "
ؾأؾاض ع ًٝ بأ ٜتذ عُٛا ع ًٞ طْٗ ايير َٛى ٚايتكٞ ايؿطٜكا .
اي تٓا ٥ج
ا تْكاض المػ يًُن ع ًٞ ايطٚ -ّ
ا تْكاض المػ يًُن ٚ عٖيم ١ ايطٚ -ّ
- ع سٓ اَ ع طٖق با تْكاض المػ يًُن قا " ع ًٝو ٜا غٛضٜ ١ ايػ ٬ غ ٬
َٛزع ٚ عْ ايب سً صٖا ي عًسٚ "
فتح ر ؾَل فتح أج آرٜ تاصيخ اٗ
13ّ ـٖ / 634 13 ـٖ / 634
ايطٚ -
× " الاطضاف المػ يًُن بكٝاز ٠ " نطاض ب ا٭ظٚض
بكٝاز ٠ " طٖق "
ايطٚ بكٝاز ٠ " ا٭ضطبٛ " - × " المػ يًُن بكٝاز ٠ " ع طُٚ ب ايعام
الأعباب
ساقطت ايكٛات الإغ ٬ َٝ ١ أغٛاض ز ؿَل -
اغتعا ١ْ المساؾعين ع المسٜ ١ٓ " ب طٗق " -
بػبب طٛ سَ ٠ اؿكاض ٚ ؿْاش قبر المساؾعين
أ طَ " أبٛ عبٝس ٠ ب اؾطاح " قا ٥سٙ بأ -
ٜتكسٟ يه اي ذٓسات ٜٚٛقـ ظسؿ اٗ .
قا ايطٚ َٞ " ا٭ضطبٛ " ظ عُ قٛات ٚٚظع ع ًٞ سَ -
ؾ ػًطين ؿ اُٜت اٗ
ؾٛاد " ع طُٚ ب ايعام " خطت غط ١ مماث ١ً ٚايتكٞ
ايططؾا ع سٓ أد آزٜ - اي تٓا ٥ج لح المػ يًُن في ؾتح ز ؿَل بعس ٚقٛ لس ٠
خايس ب ايٛيٝس ايٝ ا تْكاض المػ يًُن ٚغكٛط قت ًٞ ايططؾين -
ا ػْشاب ا٭ضطبٛ ايٞ بٝت المكسؽ -
ؾتح ع طُٚ عس ٠ ب ٬ز يتأ يَن ايكٛات ٚايؿتٛسات في د ٛٓب ايؿا -
ثا ْٝا : فتٛحات بلار ايؾاّ

34. 27
فتح بٝت المكزؼ
قا ٥ز اٖ
ع طُٚ ب ايعام -
بعس عٖيم ١ ايكا ٥س ايطٚ اَ ْٞ " ا٭ضطبٛ " في أد آزٜ تك كٗط ظ ٛٓزٙ إيٞ بٝت المكسؽ -
4 ؾ ٛٗض - قاقط ٠ ع طُٚ ب ايعام له ٚاغت طُ اؿكاض قطاب ١
طٖٚب ا٭ضطبٛ إيٞ كَط يكس ذٖ اُت المػ يًُن -
أث آ ٤ اؿكاض نا تْ ػطٟ قازثات يسخٛ أ بٝت المكسؽ في ايك حً عَ المػ يًُن ؾ هس بططٜطى بٝت المكسؽ -
غٟٛ المكاؿ ١ بؿطط أ ٜت ايك حً عَ اـ ًٝؿ ١ ع طُ ب اـطاب ب ؿٓػ ٚشيو لما ي سًُٜ ١ٓ قسغٝ ١ ٚ هَا ١ْ زٜ ٝٓ ١
. نبير ٠
أضغ ع طُٚ ب ايعام ب صٗٙ ا٭خباض ايٞ اـ ًٝؿ ١ في المسٜ ١ٓ اي بٜٓٛ ١ ٚقا ي في ضغايت " إ ْٞ أعالج سطبا ن٪زا -
قسٚ اَ ٚب ٬زا ازخطت يو ؾ وً ضأٜو " ؾها أٚ خطٚز ي دً ًٝؿ ١ المسٜ ١ٓ اي بٜٓٛ ١ صٖا اـطٚز يهٞ ٜؿتح بٝت
المكسؽ
نا أٚ عْٚ ي دً ًٝؿ ١ " ع طُٚ ب اـطاب " بمس ايؿا في ) اؾابٝ ١ ( ايتي ٚؾست ع ًٝ ضغ ايبططٜطى " -
. قؿطٚ ْٝٛؽ " طايبين ايك حً ؾكاؿ ع طُ ٚلم ؼغ ب أٟ سَٜ ١ٓ أخطٟ ب في ايب ٬ز المؿتٛس ١
ؽضٚط
ايص حً
" بػ الله ايطحم ايطسٝ صٖا اَ أعطٞ عبس الله ع طُ أ يَر الم٪ يَٓن أ إٜ ًٝا ٤ ا٭ اَ أعطا أ اَ اْ ٭ ؿْػ ٚأ َٛاله ٚن آ ٥ػ ٚق بًا ٚغكٝ اُٗ ٚبط ٥ٝ اٗ ٚغا ٥ط تًَ اٗ أ ٫ تػه ن آ ٥ػ ٚ ٫ ت سٗ ٚ ٫ ت تٓكل آَٗ ٚ ٫
سٝع اٖ ٚ ٫ ق ًٝب ٚؾ ٧ أ َٛاله ٚ ٫ ٜهط ٖٛ ع ًٞ زٜ ٚ ٫ ٜهاض أسس ٚ ٫ ٜػه بإٜ ًٝا ٤ أسس ايٝ ٛٗز ٚع ًٞ أ إٜ ًٝا ٤
اؾعٜ ١ ن اُ ٜعطٞ أ المسا ٥ ٚع ًٝ أ ىطدٛا آَٗ ايطٚ ٚاي كًٛم ؾ خطز ؾـأ آ ع ًٞ ؿْػ ٚأ َٛاي ست ٢ ٜب ػًٛا أَ ٚ أقا ؾ ٛٗ آ ٚع ًٝ اَ ع ًٞ أ إٜ ًٝا ٤ اؾعٜ ١ ٚ أسب أ اٜ ًٝا ٤ أ ٜػير بأ ٚ اَي عَ ايطٚ ٚى ًٞ بٝع ٚق بً ؾإ آ َٛٓ ع ًٞ أ ؿْػ ٚبٝع ٚق بً ست ٢ ٜب ػًٛا أَ ٚ ؾا ٤ ضدع إيٞ أ ؾأ ٫ ٜٛخص ؾ ٧ ست ٢ وكس سكاز ٚع ًٞ اَ في صٖا
ايهتاب ع سٗ الله ٚش ١َ ضغٛي ٚش ١َ اـ ؿًا ٤ ٚش ١َ الم٪ يَٓن إشا أعطٛا اَ ع ًٝ دعٜ ١ ؾ سٗ ع ًٞ شيو " خايس ب ايٛيٝس ع طُٚ ب ايعام –
عبس ايطحم ب عٛف عَاٜٚ ١ ب أبٞ غؿٝا " – –
ٚبعس أ ا تْ ٞٗ ع طُ ب اـطاب خطبت زعا ايبططٜطى " قؿطٚ ْٝٛؽ " يتؿكس ن ٝٓػ ١ ايكٝا ١َ ؾبًي زعٛت ٚأزضنت ايك ٠٬ ٚ ٖٛ ؾٝ اٗ
ؾايتؿت إيٞ ايبططٜطى ٚقا ي : أٜ أق ًٞ ؟؟ ؾكا هَا وْ ق ؾكا ع طُ " اَ نا يع طُ أ ٜك ًٞ في ن ٝٓػ ١ ؾٝأتٞ المػ يًُن بعسٟ
ٜٚكٛيٛ آٖ ق ًٞ ع طُ ٜٚب ٛٓ ع ًٝ ػَذسا ٚتكبح غ ١ٓ ػَتشب ١ له ؾإ ؾع ًٛا أخطدٛا اي كٓاضٟ ن ٝٓػت ٚق ًٞ ع طُ في هَا قطٜب
ايكدط ٠ المكسغ ١ ٚبني ع ًٝ ػَذسا سمٞ بمػذس " ع طُ "
فتح بضق ١ فتح اي ٛٓب ١
ايتاصٜخ
31ّ ـٖ / 652 22 ـٖ / 643
ايكا ٥ز
ع طُٚ ب ايعام عبس الله ب غعس ب أبٞ ايػطح - -
الأعباب
تأ يَن اؿسٚز ايػطبٝ ١ بعس -
ؾتح كَط عا 21 ـٖـ أٟ خطط يمه أ -
تأتٝ اٗ قٛات ايطٚ ايـــتي نا تْ تَٓؿط ٠ في
سكٛ َٝٓع ١ بطٛ ايػاس ا٭ؾطٜكٞ
ساٚ ع طُٚ ب ايعام اتما ؾتح كَط به اي ٛٓب ١ ٚيه -
ؾؿ

35. 28
اي تٓا ٥ج
-اغتطاع أ ٜكالح ا اًٖٗ
-عكس عَ عكس اؾعٜ ١
-ؾتش اٗ عبس الله ب غعس ٚعكس عَ أ اًٖٗ ق شًا عطف باغ " اتؿام ايبكط " ايصٟ ٜه له ا٭ اَ ٚايػ ٬ في ب ٬ز ٚوكل ي ػًُ يًُن ا ٫ط ٦ُ آ ايٞ سسٚز اؾ ٛٓبٝ ١
-ؾتح اي ٛٓب ١ ي تًذاض ٠
-ا كْ طٗ أ اي ٛٓب ١ في المجت عُ الإغ ٬ َٞ ٚاقبشٛا ػْٝذا
ٚاسسا
27 ـٖ 648 فتح عبٝط ١ً
أعباب اٗ
-ع سٓ اَ ػ عُ يسٟ عبس الله ب غعس ب أبٞ ايػطح عَ ًٛ اَت ناؾٝ ١ ع إؾطٜكٝ ١ سٝح ططق اٗ ٚزضٚب اٗ ٚايكبا ٥
ايــتـٞ تػه آٗ ٚأ ُٖٝت اٗ يسٚي ١ الإغ ٬ نتب إيٞ اـ ًٝؿ ١ " عج اُ ب عؿا ٜػتأش في ؾتش اٗ ؾبعس أ اغتؿاض
اـ ًٝؿ ١ أقشاب بؿأ شيو زعا ي ؿًتح ٚٚاق عبس لله ب غعس غيرٙ ايٞ اؾطٜكٝ ١ ٚبح ط ٥٬ ع ٚعٝٛ في ن اْسٝ ١ ست ٢ ٚق دٝؿ سَٜ ١ٓ غبٝط ١ً بأ اَ ٚ آٖى ايتكٞ ظٝـ ) دطهٛضٜٛؽ ( " دطدير " ٚايٞ اؾطٜكٝ ١
ايبٝع طْٞ ٚأث آ ٤ شيو ضاغ عبس الله ب غعس ٚعطض ع ًٝ اٯتٞ: -
3 – اؿطب 2 – زؾع اؾعٜ ١ 1 – ايسخٛ في الإغ ٬
ٚيه ضؾض ؾ ؿٓبت المعطن ١ بٝ آُٗ ستي ٚق تً ا ٫ سَازات بكٝاز ٠ " عبس الله ب ايعبير " ؾكات ًٛا ايطٚ قتا ٫ ؾسٜسا .
تْا ٥ج اٗ
-قت دطهٛضٜٛؽ ٚ عٖيم ١ اؾٝـ ايبٝع طْٞ
-ؾتشت غبٝط ١ً
- ؾتح قكؿ ١ ٚ سك ا٭د

37. 29
أسباب توقف الفتوحات الإسلامية :-
- بػبب ؾت ١ٓ عج اُ 2 - ا ؿْػا ايسٚي ١ ب عٓاعات اٗ ايساخ ًٝ ١
 ٚقس تمٝع عكط بني أ َٝ ١ بهجط ٠ ايؿتٛسات الإغ ٬ َٝ ١ ؾطقا ٚغطبا ؾكس ب ؼً ا تَست ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ب ٬ز ايكين ؾطقا ســـتي
ؾط ػْا غطبا
  أهم الفتوحات الإسلامية في عصر الدولة الأموية
-سطم ٚ ٠٫ بني أ َٝ ١ ع ًٞ اغته اُ ايؿتٛسات الإغ ٬ َٝ ١ ايتي بسأ اٖ ايطاؾسٚ في ب ٬ز اَ ٚضا ٤ اي طٓٗ ٚطبرغتا ٚإق ًٝ اؾبا .
1 - فتٛحات بلار ايغ زٓ
تاصيخ اٗ
89 ـٖـ / 707 -
ايكا ٥ز
-ق سُ ب ايكاغ ايجكؿٞ
أعباب اٗ -نا تْ ب ٬ز ايػ سٓ بٛاب ١ ب ٬ز اله سٓ ٚ ؿَتاح ؾب ايكاض ٠ اله سٜٓ ١
-نا تْ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ آ صْاى في أٚز قٛت اٗ تم وً دٝؿا قٜٛا قازضا ع ًٞ ؾتح أنجط دب ١ٗ لمٛاق ١ً ايؿتح .
تْا ٥ج اٗ
- عٖ دٝٛف " زا طٖ " وًَ ايػ سٓ في طَٗا ٚبعس كَت زا طٖ ظسـ ظٝٛؾ مٛ ايؿ اُ ايؿطقٞ.
- اغتٛيٞ ع ًٞ سَٜ ١ٓ الم تًا -ٚق تً أخباض ا تْكاضات ايٞ ز ؿَل مما أزٟ ايٞ اظزٜاز هَا تْ في ؿْٛؽ المػ يًُن
2 – ) فتٛحات بلار اَ ٚصا ٤ اي ضٓٗ)أعٝا ايٛعط ٢
تاصيخ اٗ
90 ـٖـ / 709 -
ايكا ٥ز
-قتٝب ١ ب ػَ الخ ًٝف ١
-عبس الم وً ب طَٚا تْا ٥ج اٗ
-عبٛض طْٗ دٝذٛ ٚاغتٛيٞ ع ًٞ غاضٟ عا 90 ـٖـ ٚأغؼ ب اٗ دا عَا .
-قاؿ أ ايكػس ع ًٞ اؾعٜ ١
-ؾتح خٛاضظ عا 93 ـٖـ / 711
-ٚق ناؾػط " قاعس ٠ تطنػتا ايؿطقٝ ١ " ؾططقت دٝٛؾ أبٛاب ايكين اؾ ١ٗ ايػطبٝ ١ ؾهتب ي وًَ ايكين
-ع ًٞ ايك حً ػ بٓا ي كًسا عَ المػ يًُن
-ؾتح " ٜعٜس ب الم بًٗ " طبرغتا ٚقالح أ اًٖٗ .
أٚلا : ايفتٛحات الأ َٜٛ ١ في المؾضم الإعلا َٞ
-ؤ لَ ٤ االآؿلمىن اؾم " بلاص ما وعاء الجهغ " لٖي البلاص التى ًٟهلها نهغ " ح دُىن " " زغاؾان " وختى خضوص الهحن
. والتى ج ٣ وعاثه م حهت الكغ ١ والكما ٫
عى مجزلت وؤهؼ هَا وؤ ٦ثر اَ زحرا כ - هًٟها " اب خى ٢ل " م ؤزهب ؤ ٢ال مُ
ايزصؼ ايجايح : ايفتٛحات الإعلا َٝ ١ في عصض ايزٚي ١ الأ َٜٛ ١
اىذسساىذسساىذسس

38. 30
ثؼذ أ ا زِذ فزخ ا غٌّ ١ٍّ دزٝ أس ١ٕ ١ِ خ ٚآع ١ب ا صٌغشٜ ؽِٕمخ ا صٌشاع ث ١ ٕٙ ٚث ١ ا شٌٚ سأٞ ؼِبٚ ٠خ أ ا خٌؽش الأوجش ٠ى فٟ ا ذٌٚ خٌ ا جٌ ١ض ؽٔ ١خ فمشس ِٛاص خٍ رمذ ٚصذ غبساد ا شٌٚ فٟ ر هٍ ا ؽٌّٕمخ فمب ثـــــــ
1 – ؼكين ت وً الم آطل ايــــتي عطؾت باغ " إق ًٝ ايجػٛض ٚايعٛاق "
2 – تط َٝ المٛا ٧ْ ٚايك ٬ع ع ًٞ غاس ايبشط
3 – إ ؿْا ٤ اَ عطف ب عٓا " ايكٛا ٥ـ ٚايؿٛاتٞ "
ٚدع سٖؾ ايهػط ع ًٞ ايسٚي ١ ا٭ َٜٛ ١ ؾكا ا٭ َٜٛٛ بعس ٠ قاٚ ٫ت ؿكاض ايكػط طٓٝ ٝٓ ١ ٚيه آٗ ؾؿ تً .
 أعباب فؾ المغ ًُٝـ في حصاص زَٜ ١ٓ ايكغط طٓٝ ٝٓ ١ 
ؤٚلاً :- غعاض ٠ المطط ٚايبرز ايكاضم في ايؿتا ٤ ٚتؿؿٞ ا٭ طَاض ) اؾسضٟ (
ثا ١ٔاً :- اغتع اُ ايبٝع طْٝين اي آض الإغطٜكٝ ١ في إؾعا المطانب ٚنصيو ايػ ػً ١ً اؿسٜسٜ ١ ايهد ١ُ اؿادع ٠ اَ بين َٝ آ ٤
ايكػط طٓٝ ٝٓ ١ ٚبين ايؿاط ٧ بإغ ٬ق اٗ في سا ٫ت اؿطب أٚ ايت سٜٗس باؿكاض
ثا ثٌاً :- نا المٛقع اؾػطافي ظا بْ ا٭غٛاض ايساخ ًٝ ١ ٚاـاضدٝ ١ ايهد ١ُ المعٚز ٠ بأبطاز طَاقب ١ شات زٚض في نؿـ ايتشطنات
المعازٜ ١ ٚإبطا ع كٓط المؿادأ ٠ ؾٝ اٗ .
ٚاق ا٭ َٜٛٛ ؾتٛسات ست ٢ لشٛا في اخهاع إق ًٝ ايجػٛض ٚايعٛاق يػٝازت ٚنا شيو في ؾترات قٛ ٠ ايسٚي ١ ٚقس نا " 
عبس الم وً ب طَٚا " سطٜكا ع ًٞ اغته اُ ايؿتٛسات ايتي بسأ اٖ غ ؿً في ب ٬ز ايطٚ ٜٚتهح شيو ٚقٝت ٫ب ػَ ١ًُ
ٚيكا ٥سٙ سين أضغ اًُٗ ؿطب ايطٚ .
ثا ْٝا : ايفتٛحات الأ َٜٛ ١ في أعٝا ايصػض ٣ ) بلار ايضٚ (ّ
ٚصٝ ١ عبز الم وً لاب غَ ١ًُ بالج زٓ
" ٞ ٨ اً بني باالآؿلمحن باعا عخم اُ وؤمحرا خل مُا ولا ج ٨ ىٖ ضُا ٦ٟغوا ولا مسخالا ٞسىعا "
٧االآ اًعب الظي بن وحض عبدا جاحغ وبلا اخخٟ " اهذ جاحغ الله ل بٗاص ٞ ٨
وبلا اخخٟ بغؤؽ االآا ٫ ولا ج لُب الٛى مُت ختى جدغػ الؿلامت و ٦ م استٝايو ع ًٞ عسٚى أؾس سصض اْ استٝا عسٚى ع ًٝو "
إق ًٝ ايجػٛض : ىَ مى ٣ُت الخهىن التى بى ذِ لٖي خضوص الكام والجؼٍغة لهض ٚاعاث الغوم وجى ٣ؿم بلي الثٛىع 
الكام تُ والثٛىع الجؼع تٍ .
الهىاث ٠ والكىاحي ه آم خغبي ؤوكائ م اٗو تٍ ب ؤبي ؾٟ اُن لاؾخ لُا بلاص ال ضٗو . 

39. 31
ت كٓغ حضن ١ ايفتٛح في بلار ايػضب الإعلا َٞ ايٞ 3 ضَاح ٖٞ :-
المضح ١ً الأٚيٞ المضح ١ً ايجا ْٝ ١ المضح ١ً ايجايج ١
-اؿ ٬ُت ا ٫غتط ٬عٝ ١ ايـــتي لم تطغذ
ايٛدٛز الإغ ٬ َٞ ايسا ٥ ؾٝ اٗ .
-تٛادس الإغ ٬ في ب ٬ز ايػطب الإغ ٬ َٞ -ا ٫غتكطاض ٚقٝا زٚ ػَتك ١ً في
ايػطب ا ٫غ ٬ َٞ .
-1 فتٛحات بلار المػضب
-تعس حم ١ً " عَاٜٚ ١ ب سسٜر " أسس اؿ ٬ُت ايت ُٝٗسٜ ١ ا ٫غتط ٬عٝ ١ ايتي بْ تٗ ايسٚي ١ ا٭ َٜٛ ١ ايٞ أ ُٖٝ ١ إؾطٜكٝا ٚنطٚض ٠
اغته اُ ؾتش اٗ .
-قاز " عكب ١ ب اْؾع " في ع سٗ " عَاٜٚ ١ ب أبٞ غؿٝا " دٝٛف المػ يًُن إيٞ بطق ١ ٚخاض عَاضى ع ٝٓؿ ١ عَ قبا ٥ ايبربط ست ٢
: ٚق إيٞ غاس المحٝط ا٭ط ػًٞ ٚزؾع ؾطغ إيٞ الما ٤ ست ٢ ب ؼً مطٙ ٚقا كَٛيت ايؿ يٗر ٠
٫ ٜعبس غٛاى " " اي أ ْٞ أؾ سٗى أ ٫ فاظ ٚيٛ ٚدست فاظ ؾعت اي أ ْٞ أؾ سٗى أ ْٞ قس ب ػًت المج ٛٗز ٚيٛ ٫ صٖا ايبشط لمهٝت في ايب ٬ز أقات نؿط بو ست ٢
-بٝ آُ ٖٛ في ططٜل عٛزت إيٞ ايكيرٚا نا " نػٝ ١ً " ظعٝ ايبربط ايبرا ؼْ قس ؼايـ عَ ايبٝع طْٝين نس ايعطب ا تْكا اَ ٚ " عكب ١ ب اْؾع " ٚأ اَ صٖا اؿؿس ط بً ضداي أ ٜترد ًٛا ع خٝٛله إ عَا اْ في ط بً ايؿ اٗز ٠ ٚزاضت بٝ . " عَطن ١ ت ٛٗز ٠ " ٚانطط المػ يًُن في ايطدٛع ايٞ بطق ١
-قاز " ظ يٖر ب قٝؼ ايب ًٟٛ " كَاٚ ١َ المػ يًُن ست ٢ اغتطاع ايكها ٤ ع ًٞ " نػٝ ١ً " ٚ طَاضز ٠ اَ بكٞ دٝؿ في عَطن ١ زاضت
. بٝ عا 64 ـٖـ / 683
-أزضى اـ ًٝؿ ١ " عبس الم وً ب طَٚا " أ ُٖٝ ١ ان اُ ايؿتح ؾبازض بإضغا دٝـ لم ٜسخ إؾطٜكٝ ١ جَ ايٞ ايكيرٚا عا 74 ـٖ
ٚؽير ي قا ٥س نؿا ٥ا ٚ ٖٛ " سػا ب اي عٓ اُ " ٚنتب ايٝ عبس الم وً ٜكٛ " أ ْٞ قس أط كًت ٜسى في أ َٛا كَط ؾأعط عَو
ٚ ٚضز ع ًٝو ٚأعط اي آؽ ٚأخطز ايٞ ب ٬ز اؾطٜكٝ ١ ع ًٞ بطن ١ الله ٚعٛ "
◘ حغا ب اي عٓ اُ :-
-قاز سػا ب اي عٓ اُ دٝٛف المػ يًُن ٚتٛد ايٞ قططاد ١ٓ ٚاؾتبو عَ ايطٚ في عَاضى ع ٝٓؿ ١ ا تْ تٗ بػكٛط قططاد ١ٓ في
أٜسٟ المػ يًُن ث غكطت بعس شيو المس ايػاس ًٝ ١ في ٜس سػا ٚططزت ايطٚ آَٗ .
-أ ؿْأ َٝ آ ٤ تٛ ؼْ ؾطقٞ قططاد ١ٓ يٝهٛ قاعس ٠ عطٜ ١ لمٛاد ١ٗ اـطط ايبٝع طْٞ ٚظٚز اٖ بساض ق آع ١ يب آ ٤ ا٭غاطٝ ٚأبطاز المطاقب ١ ٚاغتعا بأقباط كَط ٚظٚز اٖ بأيـ أغط ٠ أب آ ٤ كَط ايصٜ نا ْٛا ع ًٞ ع بؿ ٦ٛ ب آ ٤ ايػؿ ٚالم ٬س ١
ؾأقبشت إؾطٜكٝ ١ طَنعا عطٜا ىطز ا٭غاطٝ نايؿا ٚ كَط .
◘ ايصضاع عَ ايها ١ٖٓ ٚايكطا ٤ ع ًٞ ايبربض ايبتر :-
-بعس أ لح سػا في ايكها ٤ ع ًٞ ايطٚ ايبٝع طْٝين ٚايبربط ايبرا ؼْ اػ ايٞ ايبربط ايبتر ٚقس تعع تُ إ طَاٙ تػ ُٞ " زا ٖٝ ١
" ٚت كًب بايها ١ٖٓ
-زاضت عَطن ١ بين ايططؾين في دبا أٚضاؽ ) 75 ـٖ / 694 ( ا تْ تٗ ب عٗيم ١ سػا ٚا ػْشاب إيٞ بطق ١ ٚلما ٚق إيٝ المسز اـ ًٝؿ ١ ا تْ عٗ ؾطق ١ اغتػاث ١ ايطٚ ٚايبربط ب يٝد كً بطـ ايها ١ٖٓ ايتي أ طَت أتباع اٗ بتس يَر إؾطٜكٝ ١ ٚاعاز ٠ ايب ٬ز
ايٞ طبٝعت اٗ ا٭ٚيٞ ٚ ٖٞ ايطعٞ .
ثايجا : ايفتٛحات الأ َٜٛ ١ في ايػضب
الإعلا َٞ

40. 32
ؾدطز في دٝـ ند ي كًا ٥ اٗ ث زاضت عَطن ١ ع سٓ ب ٦ط ايها ١ٖٓ قت تً ٚ عٖ دٝؿ اٗ ٚا تْكط ايعطب ٚبصيو ا تْؿط الإغ ٬ في 
إؾطٜكٝ ١ ٚعاز سػا إيٞ ايكيرٚا ٚعين " َٛغٞ ب كْير " ٚايٝا ع ًٞ إؾطٜكٝ ١ ٚأغ سٓ إيٝ قٝاز ٠ اؾٝٛف الإغ ٬ َٝ ١ ب اٗ.
أ اَ ايتشسٜات ايتي ٚاد تٗ انطط " َٛغٞ ب كْير " ايٞ ايكٝا ببعض الإدطا ٤ات ايتأزٜبٝ ١ ي بًربط في طَٓك ١ سكٝ ١ٓ بتٛ ؼْ 
- : بعس ا ؾؿ تً غٝاغ ١ اي يًن عَ ٚ اَ أ ٚق َٛغٞ ايٞ ايكيرٚا ؾٛقـ في اي آؽ قا ٬٥
ٚاص ِٛعٟ صدف إ ٌٟ ؼ جٕخ ٚػ ١ " ؼبسق ث ص ٠بد " ػ ١ٍٙب ٚػٙذ إ ١ٌ ثم ١بدح ا ذٌ خٍّ ٚأ شِ ثب زٌمذ إ ٌٟ ذِ ٠ خٕ عجز ٠غ ّٟ " ٠ٛ ١ٌب " ا زٌٞ لب ثــ: ٚرشذ ٠ذ ا ذٌصبس دٛ ٌٙب ٚوب ٠ذى ّٙب دبو لج ا مٌٛغ ٚا جٌ ١ض ؽٔ ١١
3 – أق عٓ بهطٚض ٠ ايك حً 1 – اَٗز ١ْ المػ يًُن 2 – عاٚ بإ سَازات عػهطٜ ١ ق ًٝ ١ً
اغتكط اؿه الإغ ٬ َٞ في ب ٬ز المػطب في ٚ ٫ٜ ١ " َٛغٞ ب كْير " ٚغه تٓ ايكبا ٥ ايعطبٝ ١ في المػطب الإغ ٬ َٞ يتع ًٝ تعايٝ 
ايسٜ .
ع " َٛغٞ " ع ًٞ تكٜٛ ١ أغطٛي في َٝ آ ٤ تٛ ؼْ ايـــتـــٞ أقبشت طَنعا يٮغطٛ الإغ ٬ َٞ ٚنا ىطز آَٗ غ ػً ١ً 
ايع ًُٝات ايبشطٜ ١ اغت سٗؾت دعٜط ٠ قك ًٝ ١ ٚغطزٜ ٝٓا ٚدعض ايب ًٝاض .
اي تٓا ٥ج المترتب ١ ع ًٞ فتح بلار المػضب :- 
1 – زخٛ ايبربط إيٞ الإغ ٬
2 – تأ يَن سسٚز ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ايػطبٝ ١
3 – ؿْط الإغ ٬ ٚاي ػً ١ ايعطبٝ ١ بين ايبربط
4 – ا سْ اَز ايبربط في ؾتٛسات ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ في ؾتح ا٭ سْيؼ
-2 فتح الأ زْيػ
-في أٚا ٥ ايكط ايػازؽ المٝ ٬زٟ أغاض ع ًٞ إغبا ْٝا قبا ٥ ايكٛط ايػطبٝين ٚططزٚا سها اَٗ ايٛ سْا إيٞ اؾطٜكٝا ٚأغػٛا في
إغبا ْٝا زٚي ١ قٛطٝ ١ عاق تُ اٗ " ط ًٝط ١ً " ٚ اَ يبح أ نعـ ايكٛط ٚقػ تُ إغبا ْٝا ايٞ آَطل ٜطدع غ طًت اٗ ايٞ الم وً في
ط ًٝط ١ً ن اُ قػ المجت عُ ايٞ طبكات .
-بعس أ اغته المػ ًُٛ ؾتح شما اؾطٜكٝا ٚاغتكطاض أ َٛض اؿه ب اٗ تط عً َٛغٞ ب كْير ايٞ ايهؿ ١ ا٭خطٟ المكاب ١ً ي ػًُطب
ٚخاق ١ ٚأ سان غبت قس ظٜ ي ؾتح ا٭ سْيؼ .
ذٛخ ِٛعٟ ت صٔ ١ش ثِاؽشج فٌرخ الأ ذٔظٌ دٚ ذخؽ ١ػ ؤ سخغ إ ٌٟ ا خٌ ١ٍفح:- 
- يكس نتب َٛغٞ إيٞ اـ ًٝؿ ١ ٜػتأش في أ ٜٛغع زا ٥ط ٠ ايؿتح يتؿ ب ٬ز ا٭ سْيؼ ؾطز ع ًٝ " ايٛيٝس ب عبس الم وً " قا ٬٥
) خه اٗ بايػطاٜا ست ٢ تطٟ ٚؽتبر ؾأ اْٗ ٚ ٫ تػطض بالمػ يًُن في عط ؾسٜس ا٭ ٖٛا ( ؾهتب إيٝ َٛغٞ بَٝ آ ي أ يٝؼ
ببشط خه ٚاماا ٖٛ خ ًٝر ٜبين ي آًظط اَ خ ؿً (
 ؾطز ع ًٝ ايٛيٝس قا ٬٥ " بأ ٫بس اختباضٙ بايػطاٜا قب خٛن ٚاقتشا "
واهماااااااااااااا ؤهااااااااااااااا عحاااااااااااااال ٧إخاااااااااااااض ٦اااااااااااااام ٞماااااااااااااا عؤي منااااااااااااااى خؿاااااااااااااىت ٞل دُمااااااااااااااض الله ولاااااااااااااا دُ لٖاااااااااااااي مثلهااااااااااااااا وماااااااااااااا عؤي منااااااااااااااى ؾااااااااااااا ئِت ٞل ىُ ٨غ اَاااااااااااااا ٞااااااااااااااةوي ؤز اُاااااااااااا ٦مااااااااااااااا جس ئُااااااااااااااىن ؤناااااااااااااا بِ
محاااااااااااااااار ؤ ٦غماااااااااااااااه الله ل ٨اااااااااااااااام ب اُٗ اًااااااااااااااا ٦م وج اًااااااااااااااا ُٟٗها زلازااااااااااااااااا ٞساااااااااااااااظو اَ ىَ ئِااااااااااااااااا مغث اُاااااااااااااااا مااااااااااااااا ٧اهااااااااااااااااذ لاااااااااااااااه خاحاااااااااااااااات ٞلحرٞ هٗااااااااااااااااا ال ىُاااااااااااااااا ولااااااااااااااااه ىٖااااااااااااااااضها כ ٦ماااااااااااااااا جهاااااااااااااااا بِىن و ٢اااااااااااااااض ؤمااااااااااااااااغ
٢ اًااااااااااااائ اَ لٖااااااااااااااي مااااااااااااااا اٖاااااااااااااؼ و اَاااااااااااااان ماااااااااااااا االآىاؾاااااااااااااااة ان قاااااااااااااااء الله ولا خااااااااااااااى ٫ ولا ٢ااااااااااااااىة الا باااااااااااااا وؤ اًااااااااااااام الله لا ؤعٍ اااااااااااااام اَاااااااااااااظ ال ٣اااااااااااااالا والجبااااااااااااااا ٫ االآمخى اٗااااااااااااات ختااااااااااااااى اًًااااااااااااا الله ؤعٞ هٗااااااااااااااا
و ظٍ ٫ ؤمى هٗا و ٍٟخدها لٖي االآؿلمحن ب هًٗا ؤو حم هُٗا ؤو دً ٨م الله لي و ىَ زحر الخا ٦محن .

41. 33
عَضن ١ جب طاصم عَضن ١ ؽشٚ ١ْ
تاصيخ اٗ
92 ـٖ / 711 92 ـٖ / 711
أحزاث اٗ
ع سٓ عْٚ طاضم ب ظٜاز ٚدٝؿ ع سٓ غؿح دب ايؿتح ايصٟ
سمٞ " ظب طاضم " يكٛا كَاٚ ١َ ع ٝٓؿ ١ ايكٛط ؾانطط
المػ ًُٛ ايٞ تػٝير خطط ايعػهطٜ ١ ٚقطضٚا اي عٓٚ يٝ ٬
في هَا قدطٟ ٚعط ؾايتؿٛا سٛ جمٛع ايكٛط .
- المعاضى ايؿاق ١ً ايــتـٞ سسزت كَير ا٭ سْيؼ
تْا ٥ج اٗ -ا ٫ تْكاض ع ًٞ ايكٛط
-ايػٝطط ٠ ع ًٞ اؾب المػ ٢ُ باسم سايٝا .
-ا تْكاض المػ يًُن ٚ عٖيم ١ ايكٛط
3 أعٛا -اغتٛيٞ المػ ًُٛ ع ًٞ ا٭ سْيؼ خ ٬
اتما فتح الأ زْيػ :- 
با تْكاض المػ ًُٛ في عَطن ١ ؾصٚ ١ْ عبر " َٛغٞ ب كْير " إيٞ ا٭ سْيؼ عا 93 ـٖ 
اؾتتح سَ ) اؾبٝ ًٝ ١ – باد ١ – اَضز ٠ ( ٚؾتشت ا٭ سْيؼ أبٛاب اٗ ي ػًُ يًُن بعس صٖٙ ا ٫ تْكاضات
 ٚاق ايعسـ مٛ ايؿ اُ باػاٙ دبا ايبرتات ) ايبرا ؼْ ( ٚاخصت المس تتػاقط بين أٜسٜ ست ٢ ٚق تً اؾٝٛف الإغ ٬ َٝ ١
. إيٞ ؾاط ٧ ايبشط ايؿ اُيٞ ع سٓ اؿسٚز الإغبا ْٝ ١ ايؿط ػْٝ ١
 " تمه ٛٓا ؾتح ؾطم ا٭ سْيؼ بكٝاز ٠ " عبس ايععٜع ب َٛغ ٢
لم ٜؿطض ا٭ َٜٛين غٝططت ع ًٞ اؾع ٤ ايؿ اُيٞ ايػطبٞ ؟ يبرٚز ٠ آَخ ٚٚعٛض ٠ ططق ؾ ذًأ إيٝ تبكٞ اؾٝـ
ايكٛطٞ الم عٓٗ ؾترن المػ يًُن ٚاغت اٗ ْٛا بأ طَ ٚا ػْشبٛا ٚ تْٝذ ١ يصيو تهٛ تْ مم هً ١ ػَٝشٝ ١ قٜٛ ١ في ت وً الم طٓك ١ في
شما غطب إغبا ْٝا .
-: سمات الأ زْيػ خـلا فتر ٠ عصض ايٛلا ٠ 
1 – كْ ايعاق ١ُ إيٞ قططب ١
2 – ؿْط الإغ ٬ ٚتعايٝ ٚايتؿك ؾٝ ٚتٛدٝ ايسعا ٠
3 – نطب ايع ١ًُ الإغ ٬ َٝ ١ في عكط ايٛ ٠٫
4 – اتما ايؿتح في نا اؾعٜط ٠ ا٭ سْيػٝ ١ ٚاغتكطاض ايؿاؼين عطب ٚبطبط ن ٬ في المها ايصٟ ٜ آغب طبٝعت .
5 – الإق ٬سات الإزاضٜ ١ ٚايتع يُر ب آ ٤ المػادس ٚالمساضؽ ٚا٭ضبط ١ ٚايك آطط في الم آطل المدت ؿً ١
6 – ؿْأ ٠ ايع ًٛ اؾسٜس ٠ المت ٛٓع ١ في كت ـً المجا ٫ت ٚؽطٜر ايع اًُ ٤ في ن َٝازٜ ايع 7 – سطٜ ١ مماضغ ١ ايعكا ٥س ٚا٭زٜا ٚسل اختٝاض قهات ٚض ٩غا ٥ ؾ يم عٓٛ ا ٫ستها ايٞ زٜ 8 – ايكها ٤ ع ًٞ عْا ايطبكات ٚايتشطض ايعبٛزٜ ١ ؾكس أقبح ٪ٖ ٤٫ ايعضاع أسطاضا ٚله سكٛم .
-3 محاٚلات فتح بلار ايفضنج ١ ) فض غْا حايٝا (
-بعس أ تمه دٝـ المػ يًُن بكٝاز ٠ " عبس ايطحم ايػاؾكٞ " ؾتح اي كٓـ اؾ ٛٓبٞ ؾط ػْا ن ايؿطم إلى ايػطب ؾ ٢
أؾ طٗ ق ًٝ ١ً . ٚتطى سا َٝات عػهطٜ ١ في المس ايتي ؾتش اٗ مما أنعـ قٛ ٠ دٝؿ قبٝ يكا ٥ عَ " ؾاض اَضت " ايص ٣ اغت ذٓس بـ
" زٚم أنٛتين " طايبا ايعٛ في اغترداع زٚقٝت .
-اؼست ايسٚقٝات اي كٓطا ْٝ ١ ؾط ػْا ٚديرا اْٗ بسع بابا ضٚ اَ له ٚاغتعسٚا ي كًا ٤ عبس ايطحم ايػاؾكٞ .

42. 34
عَضن ١ بلاط ايؾ زٗا ٤ ) تٛص – بٛاتٝٝ ( 114 ـٖ / 732 
-بعس أ ٚق دٝـ المػ يًُن إيٞ سَٜ تٓي ) تٛض ٚبٛاتٝٝ ( ٚؾتش اُٗ باغت دٝـ ايؿطل ١ ب كًا ٤ في ايػ ايٛاقع بين المسٜ تٓين
ٚزاضت عَطن ١ قٜٛ ١ اغت طُت 10 أٜا .
رٔائجٙا :- 
- عٖيم ١ المػ يًُن – عاز ؾاض اَضت إيٞ ايؿ اُ – اغتؿ اٗز قا ٥س المػ يًُن ٚ عَ ايكٝازات ايهبير ٠
 أعباب ظٖيم ١ المغ ًُٝـ في عَضن ١ بلاط ايؾ زٗا ٤ 
1 – تؿٛم عسز دٝـ اَضت ٚنا عست ؾه ٬ ع قطب المسز ايٝ ن قٛب
2 – اؼاز دٝـ ايؿطل ١ ٚزع ايبابا له ٚ ػَاعس ٠ زٚقٝ ١ أنٛتين
3 – قعٛب ١ ايعطٚف ايطبٝعٝ ١ نكػٛ ٠ الم آر ٚبعس َٛقع المػ يًُن ع قٛاعس المسز ع ًٞ دٝـ المػ يًُن
. 4 – ا اْٗى المػ يًُن قٛ ٠ ٚد سٓا ـٛض المػ يًُن عَاضى نجير ٠ قب صٖٙ المعطن ١

44. 35
أٚلاً : تم ٝٗز:- 
-ٚسثد ا ذٌٚ حٌ ا ؼٌثاع ١ح ١ِشاثا ظخ اّ ػ ذٕ اِ عمؽد ا ذٌٚ حٌ الأ ِٛ ٠ح ) 231 ـ٘ / 757 ( ففىش خ فٍائ ا٘
فٟ اصؽ إع تؼط ا ذٌٚي ا غٌّرم حٍ ٌّٛاخٙح ؤػذائٙ ا زٌ ٠ ذ إ ِٟ دٚس آ زٔان ثِ 1 - ا٭زاضغ ١ في المػطب 2 - ايعٜسٜ ١ في المؿطم ٚ شَٓٛ اؿه ايصاتٞ عَ ايٛ ٤٫ ـ ٬ؾ ١ ايعباغٝ ١
وا ا خٌ فٍاء فٟ ا ؼٌصش ا ؼٌثاعٟ الأٚي يسٜ ايكسض ٠ ع ًٞ ؾطض اضازت ايػٝاغٝ ١ ع ًٞ ت وً ايسٚ 
ت ١ إّ فٟ ا ؼٌصش ا ؼٌثاعٟ ا ثٌا ٟٔ ٚ رٔ ١جح عٌؼف ا خٌ فٍاء ا ؼٌثاع ١١ قا تَ ايسٚ المػتك ١ً ايتي نا لها زٚض في 
. ايؿتٛسات باغ اـ ٬ؾ ١ الإغ ٬ َٝ ١
 أهم الفتوحات الإسلامية في عصر الدولة العباسية 
اعت سُ ايعباغٝٛ في إقا ١َ زٚيت ٚؾتٛسات ع ًٞ ايؿطؽ 
. اغتطاع " أبٛ ػَ اـطاغا ْٞ " أ ٜجبت أضنا ايسٚي ١ في المؿطم ٜٚكهٞ ع ًٞ ايجٛضات الم آ هٖ ١ ي شًهٛ ١َ المطنعٜ ١ 
سٝح تباز ع ًٞ المؿطم ٚ ٠٫ تابعٛ ي دً ٬ؾ ١ ايعباغٝ ١ قا َٛا بطزع قبا ٥ ايترى ٚايػع ٚايسٜ ٚايطبر ايتي نا تْ ت تٓ عٗ
ؾطق ١ ا ؿْػا المػ يًُن ؾت اٗد أططاف أقايٝ المؿطم.
قا تَ في ب ٬ز المؿطم الإغ ٬ َٞ عس ٠ زٚ ػَتك ١ً تتابعت ع ًٞ إق ًٝ ُٞ خطاغا ٚب ٬ز اَ ٚضا ٤ اي طٓٗ 
.
1 - رٚص ايزٚ المغتك ١ً في ايفتٛحات الإعلا َٝ ١
أ – ايزٚي ١ ايطا ضٖٜ ١
205 – 259 ـٖ
820 – 872
-ت ػٓب إيٞ " طا طٖ ب اؿػين " ايصٟ قا بإخماز ايجٛضات ايتي قا تَ في أططاف ايسٚي ١ ٚق بً اٗ سؿاظا
ع ًٞ ٚسس ٠ اـ ٬ؾ ١ اـاضدين ع ًٝ اٗ .
-ايكها ٤ ع ًٞ أتباع " بابو اـط َٞ " ايؿطؽ ٚايجٛضات ايع ًٜٛ ١
-نا لها زٚض في اغتكطاض أٚناع الإق ًٝ .
ب – ايزٚي ١ ايصفاصٜ ١
254 – 289 ـٖ
867 – 903
-ت ػٓب إيٞ " ٜعكٛب ب اي ًٝح ايكؿاض " ٚنا لها زٚض باضظ في حماٜ ١ أقايٝ المؿطم ثٛضات اـٛاضز
ٚايٛث ٝٓين اله ٛٓز ٚايترى .
- عٖيم ١ ايع ًٜٛين في طبرغتا بعس أ عذعت قٛات ايسٚي ١ ايطا طٖٜ ١ في عٖيمت .
ج – ايزٚي ١ ايغا اَ ْٝ ١
261 – 389 ـٖ
874 – 999
-ت ػٓب إيٞ " اسماعٝ ب أحمس ايػا اَ ْٞ " ٚقس تٛغع ايػا اَ ْٝٛ في طْام آَطل ايجػط ايترنٞ إيٞ
أٚاغط آغٝا .
. -نا له ايؿه في زخٛ عسز نبير ايٛث ٝٓين في الإغ ٬ ٚ ؿْط اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١
-ػ ٝٓب اـ ٬ؾ ١ ايهجير تعسٜات ايترى ٚاغتٝعاب بٛقؿ د ػٓا ؾاع ٬ في زٚيت ايتي تطقٛا ؾٝ اٗ
. ٭ع ًٞ الم آقب ايكٝازٜ ١ اؿطبٝ ١
اٚلا : ايفتٛحات ايعباعٝ ١ في بلار المؾضم
ايزصؼ ايضابع : ايفتٛحات الإعلا َٝ ١ في عصض ايزٚي ١ ايعباعٝ ١

45. 36
2– ايفتٛحات الإعلا َٝ ١ في بلار اله زٓ ٚايغ زٓ
-ب ؼً ايؿتح الإغ ٬ َٞ يب ٬ز اله سٓ سَاٙ سين ؾطع ايػع ْٜٛٛ ا٭تطاى في أٚاخط ايكط ايطابع الهذطٟ ٜططقٛ أبٛاب ؾب ايكاض ٠
اله سٜٓ ١ ٜٚتٛغ ًٛ في ب سًا اْٗ سٝح أقا َٛا غاضد اٗ زٚي ١ ٚاغع ١ ن تُ) غع ١ْ ٚغٝػتا ٚالم تًا (
-تػ بًٛا ع ًٞ بكاٜا ايػا اَ ْٝين في خطاغا ٚغايب ب ٬ز اَ ٚضا ٤ اي طٓٗ
-ب صٗا تهٛ ب ٬ز اله سٓ ٚقعت اَ بين ؾتشين إغ ٬ َٝين يَُٗن اُٖ: ايؿتح ايعطبٞ ٚايؿتح ايترنٞ ٚقس حمتً يٛا ٤ صٖا ايؿتح زٚيتا تَُٗا في تاضٜذ الإغ ٬ اُٖ .
ايزٚي ١ ايػظ ْٜٛ ١
351 ( – ) 1186 – 582 ـٖ / 962
ايزٚي ١ ايػٛصٜ ١
543 ( – ) 1215 – 613 ـٖـ / 1148
-ت ػٓب إيٞ عاق تُ اٗ غع ١ْ
-أؾ طٗ غ ٬طٝ آٗ " ق ُٛز ايػع ْٟٛ "
-لشٛا في ن عسٜس المس ٚا٭قايٝ آَٗ " قكساض ٚبػت "
-ؾتشٛا ايك ٬ع ٚاؿكٛ -نا له ايؿه في زخٛ أ ب ٬ز ا٭ؾػا ٚاـ رً في طاعت -ؾتشٛا " طَٚ ٚد ٛٓبٞ نؿ يُر "
-ت ػٓب إيٞ اق ًٝ ايػٛض
- أؾ طٗ ًَٛن اٗ " ؾ اٗب ايسٜ "
-ساؾعٛا ع ًٞ ايٛدٛز الإغ ٬ َٞ باله سٓ ٚاغته ًُٛا اَ بسأٙ
ا٭ َٜٛٛ ؾتٛسات ب ٬ز ايػ سٓ .
-قا َٛا بؿتح " ٫ ٖٛض ٚالم تًا ٚاق ًٝ ايب ذٓاب ٚؾتشٛا " زلهٞ
٫ ٖٛض . 589 ـٖ ٚ كْ ًٛا عاق تُ إيٝ اٗ بس ٫ "
-اتػعت ايسٚي ١ ايػٛضٜ ١ ست ٢ ٚق تً ايٞ سسٚز ايكين ٚب ٛٓا
ؾٝ اٗ المػادس ٚطبعت بايطابع الإغ ٬ َٞ .
◘ صفات ايكا ٥ز ) مح ُٛر ب عبهتهين ( :-
2 -ق ـٓ ي نجير ايهتب في كت ـً ايع ًٛ 1 -عاق ٬ زٜ آ خيرا ع سٓٙ ع ٚ عَطؾ ١
3 - قكسٙ ايع اًُ ٤ أقطاض ايب ٬ز ٚنا ٜهط ٜٚكب ع ًٝ 4 - نا عاز ٫ نجير الإسػا ايٞ ضعاٜت ضسٝ اُ ب 5 - نجير ايػعٚات ٬َظ ي ؿًتح
كان علي الدولة العباسية أن تحافظ علي مكتسباتها فى نطاق الجبهة الشمالية حيث كانت علاقات الجوار بينها وبين الدولة
البيزنطية تتسم بروح العداء وقد استطاع خلفاء العصر العباسي الحفاظ علي الوجود الإسلامي في تلك المناطق .
الإجضا ٤ات ايتي اتخش اٖ ايعباعـٝـٛ ي غًٝطض ٠ عـ ٢ً آَطل ايـجػــٛص ٚايعـٛاصـ ٚأقايٝ آعٝا ايصػـضٟ 
1 – تكٜٛ ١ إق ًٝ ايجػٛص ٚايعٛاص -ٜعس الم كٓٛض أٚ ٚنع أغاؽ اي عٓا ايجػطٟ ٚايصٟ انت في ظ المعتك -ا تٖ ايعباغٝٛ ٚ الم سٟٗ ٚايطؾٝس بتشكين اؿسٚز ؾأعازٚا ؼكين طًَٝ ١
-جمعٛا اؾ ٛٓز ٚايع اُ ناؾ ١ ايب ٬ز الإغ ٬ َٝ ١ لإعاز ٠ ب آ ٥ اٗ
-ا تٖ ُٛا بتشكين سَٜ ١ٓ " ططغٛؽ " ؾكا َٛا بإ ؿْا ٤ المػان ٚاؿكٛ ب اٗ ٚ كْ ًٛا اي آؽ لإع اُض اٖ
-أعازٚا ؽطٝط المس ايجػطٜ ١ ٚإساطت اٗ با٭بطاز ٚا٭غٛاض
-دع ًٛا لم طٓك ١ اؾعٜط ٠ ايؿطاتٝ ١ نٝا اْ ازاضٜا ػَتك ٬
-ؾك ًٛا إق ًٝ ايجػٛض ع إق ًٝ ايعٛاق ٚقس تطتب ع ًٞ قٛ ٠ ؼكٝ آت اٗ ٚ طَابط ١ اؾٝٛف الإغ ٬ َٝ ١ ب اٗ عس قسض ٠ ايطٚ ع ًٞ
اخترام طَٓك ١ ايجػٛض .
ثا ْٝا : ايفتٛحات ايعباعٝ ١ في اعٝا ايصػض ٣ ٚعلاقت بايبٝظ طْٝٝـ

46. 37
2 – الحضص ع ًٞ اعت ضُاص عْا ايصٛا ٥ف ٚايؾٛاتٞ
-أبكٞ اـ ؿًا ٤ ايعباغٝٛ ع ًٞ عْا ايكٛا ٥ـ ٚايؿٛاتٞ ؾؿٞ ع سٗ الم كٓٛض عْ تُ ايكٛا ٥ـ ٚايؿٛاتٞ ايتي غعت أضانٞ ايطٚ غٛا ٤ قاز اٖ اـ ًٝؿ ١ ب ؿٓػ أٚ أسس قازت ٚنا لها أثط ععٝ في ؿْٛؽ ايبٝع طْٝين سٝح نا تْ الإزاض ٠ ايبٝع طْٝ ١ تؿهط نجير
قب أ تكس ع ًٞ غعٚ ايجػٛض الإغ ٬ َٝ ١
٫ تتعطض لهذ اُت المػ يًُن في ايكٝـ ٚايؿتا ٤ في - أضغ تُ صٖٙ ايػٝاغ ١ ع ًٞ إخ ٤٬ طَٓك ١ اؿسٚز ايػها : ست ٢
سين أبكٛا بعض اؿا َٝات ي سًؾاع ع آٗ ؾكط مما ؾذع خ ؿًا ٤ ب ٛٓا ايعباؽ بعس الم سٟٗ ع ًٞ ا تْ اٗز ت وً ايػٝاغ ١ ٚأثبت
ايعباغٝٛ ب صٗٙ ايػٝاغ ١ ٚدٛز في طَٓك ١ ايجػٛض .
3 – اضطضاص ايبٝظ طْٝٝـ ي اًُٗر ١ْ ٚط بً ايص حً
-أ اَ ايتٛادس ٚايهػط الإغ ٬ َٞ انطط ايبٝع طْٝٛ في بعض ا٭ٚقات يط بً الم اٗز ١ْ ٚايك حً .
-ٚ عْطا لما أسطظٙ " اؿػ ب قشطب ١ " كْط في أضض ايطٚ قطض الم سٟٗ أ ٜػعٚ ب ؿٓػ ٚقشب عَ اب اٖضٚ .
ؤ اِ ر هٌ اظؽشخ " ا ٠ش ٠ " إ ثِشاؼٛس ٠ح ا شٌٚ ؽٌ ةٍ ا صٌ خٍ غِ ا غٌّ ١ٍّ ؟ خٛفا اخر ١اح ا شٌؽ ١ذ تلاد ا٘ 
◘ -: صْٛص الهز ١ْ
-تٛقـ اؿطب بين المػ يًُن ٚايبٝع طْٝين 3 غ ٛٓات
-تتع سٗ إٜطٜ أ تسؾع دعٜ ١ غ ٜٛٓ ١ ي ػًُ يًُن قسض اٖ 90 أيـ قطع ١ زٜ آض ت٪زٜ اٗ طَتين في ايعا -أ تمس اؾٝـ ايعباغٞ با٭ز ٤٫ ٚتٝػط له الم٪ في ايططٜل ع سٓ ن عَٓي ١
4 – خضٚج الخ فًا ٤ ايعباعٝٝـ بأ فْغ لحضب ايضٚ -سطم اـ ؿًا ٤ ايعباغٝٛ ع سٓ كْض ايبٝع طْٝين ايك حً ٚتعسٜ ع ًٞ سسٚز ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ع ًٞ اـطٚز بأ ؿْػ ٚقٝاز ٠
اؾٝٛف لإق ًٝ ايجػٛض .
-سسخ شيو في ع سٗ " اٖضٚ ايطؾٝس " ع سٓ اَ خطز يتأزٜب كْؿٛض : ٫ تَ آع ع زؾع اؾعٜ ١ ؾاػ إيٞ طٖق ١ً سٝح تمج طَنعا اغتراتٝذٝا ي طًطؾين ؾ ٞٗ سَخ أضض ايطٚ بعس ايجػٛض ايؿا َٝ ١ ٚ اْٜٗ ١ سسٚز ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ أضض ايؿا ؾت هُ قاقطت اٗ ٚؾتش اٗ .
-خطز " المعتك " لمٛاد ١ٗ ايبٝع طْٝين في ع ُٛضٜ ١ بآغٝا ايكػطٟ أثط غهب الإ بَراطٛض " ثٝٛؾٝ " ايصٟ أغاض ع ًٞ اؿسٚز
الإغ ٬ َٝ ١ بايكطب ب ٬ز ايطٚ ؾأسطق اٗ ٚخطب اٗ ٚقت ضدالها ٚغبي ػْا ٤ اٖ ٚأطؿالها ؾدطز المعتك ع ًٞ ضأؽ دٝـ نبير
إيٞ ع ُٛضٜ ١ ؾشاقط اٖ ٚتمه زخٛلها ع ٛٓ ٠ أغط ؾٝ اٗ .
5 – آَصض ٠ ايبٝظ طْٝٝـ ي دًاصجٝـ ع ايزٚي ١
. -سطم اـ ؿًا ٤ ع ًٞ ايٛقٛف بكٛ ٠ في ٚد ايبٝع طْٝين إشا ساٚ ا٭باطط ٠ ػَا سْ ٠ أعسا ٤ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١
-سٝح ؼايـ إ بَراطٛض ايطٚ " ثٝٛؾٝ " عَ " بابو اـط َٞ " ع اـاضدين ع ًٞ ايسٚي ١ ايعباغٝ ١ ؾأضغ إيٝ ست ٢ ط بً ايك حً .
-اغتػ المأ َٛ ؾطق ١ ايؿت ١ٓ ايساخ ًٝ ١ ايتي تعع اُٗ " تٛ اَؽ ايكك ًٞ " نس الإ بَراطٛض ايبٝع طْٞ " َٝدا ٥ٝ ايجا ْٞ " ٚأخص يمسٙ
بالما ٚايػ ٬ح يؿتح ايكػط طٓٝ ٝٓ ١ ٚا ٫غتٝ ٤٬ ع ًٞ اؿه .
6 – اتباع عٝاع ١ تبار الأعضٟ بين المغ ًُٝـ ٚايبٝظ طْٝٝـ -اتبع اـ ؿًا ٤ في سطٚب غٝاغ ١ تباز ا٭غطٟ عَ أعسا ٥ ايبٝع طْٝين ٜٚتهح شيو اغتٝا ٤ ايبٝع طْٝين " كْؿٛض "
. ) ٚ طَايبت اغتعاز ٠ أغطا المػ يًُن ؾاتؿل ايططؾا ع ًٞ تباز ا٭غطٟ في ) 189 ـٖ / 804

47. 38
تٛيٞ " ايكاغ ب ايطؾٝس " ع ًُٝ ١ ايؿسا ٤ ايتي تمت ع ًٞ طْٗ " اي ٬ ؼَ " في سهٛض ايع اًُ ٤ ٚا٭عٝا ٚأ ايجػٛض ٚاؾ ٛٓز ؾ 
ٜبكٞ في أضض ايطٚ إ ٫ ؾٛزٟ ب ٚ المٛاقـ ايتي تس ع ًٞ شيو ط بً " كْؿٛض " " اٖضٚ ايطؾٝس " يؿسا ٤ إسس ٣ ا٭غيرات يسٜ - : قا ٬٥
) لعبد الله هازون أمير المؤمىين من هقفىز ملك السوم سلام عليكم :- أما بعد أيها الملك فئوى لي إليك حاجت لا جضسك فى ديىك ولا
دهياك هيىت يسيرة أن تهب لابنى جازيت من بىاث أهل هسقلت كىت قد خطبتها علي ابنى فئن زأيت أن حسعفني بحاجتي فعلت والسلام
عليكم وزحمت الله وبسكاجت ( وقد أجاب السشيد إلي طلبه وأمس بحمل الجازيت عليه محملت بالهدايا .
جَ اًُ ٚضخ ايعباغٝٛ ع ا٭ َٜٛين صٖا الميراخ المترا َٞ في ايبر ؾطقا ٚغطبا نصيو نا يَراث ايبشطٟ يَراثا اَُٗ ٫بس له المحاؾع ١ ع ًٝ ؾها ْٛا صَٓ خ ٬ؾ ١ ايطؾٝس ٜػعٛ ايٞ اغتعاز ٠ غٝاز ٠ ايبشطٜ ١ الإغ ٬ َٝ ١ في ايبشط المتٛغط ٚتم شيو خ ٬
طَس تًين .
ايضؽٝز ٚض قبرص
) 190 ـٖ / 805 (
-أضغ ايطؾٝس قا ٥سٙ " حمٝس ب عَٝٛف " ع ًٞ ضأؽ أغطٛ إيٞ قبرم ؾؿتح بعه اٗ ٚأبط عَ أ اًٖٗ
190 ـٖ / 805 ( أخهع ٚأغط عسزا نبيرا ( ق شًا ٚغطعا اَ كْهٛٙ ؾأضغ إيٝ ثا ْٝ ١
أغه عَ المػ يًُن عس ٠ أؾ طٗ ؾأعاز ايطؾٝس إيٞ ب ٬ز ٚأخص ع ًٝ ع سٗا باي كٓٝش ١
ي ػًُ يًُن ٚأ صْض سين ذٖٛ ايطٚ ٚأ ٫ ٜكؿٛا إيٞ قؿ .
رٚي ١ الأغايب ١ ٚض صك ًٝ ١
184 ( – 296 ـٖ (
800 ( – ) 909
-ت ػٓب زٚي ١ ا٭غايب ١ إلى " ابطا ٖٝ ب ا٭غ بً " ايص ٣ أقا زٚيت ؾ ٢ ايؿ اُ الإؾطٜكٞ بطنا اـ ًٝؿ ١ ايعباغٞ " اٖضٚ ايطؾٝس " ٚقس أسطظت صٖٙ اؾعٜط ٠ الاظا سطبٝا اَُٗ بؿتح دعٜط ٠
) قك ًٝ ١ في ع سٗ " ظٜاز ٠ الله ا٭ٚ ا٭غ بًي " ع ٢ً ٜس ايكا ٥س " أغس ب ايؿطات " ) 213 ـٖ / 828
ثا ْٝا : ايفتٛحات ايعباعٝ ١ في اعٝا ايصػض ٣ ٚعلاقت بايبٝظ طْٝٝـ

49. 39
يكس ا عْ الله ع ٢ً ب سً اْ اؿبٝب كَط بالإغ ٬ ٚٚضز شنط اٖ في قطا طَات عسٜس ٠. ن اُ أٚق ٢ ايطغٛ )ٍم( أ تَ بمكط ٚبؿط اٖ
: بايؿتح، ٚ بْ إلى أ ُٖٝ ١ ؼطٜط اٖ قبه ١ ايطٚ اَ ٚإب ٬غ اٗ زعٛ ٠ الإغ ٬ .ّ ٚ صٖٙ المبؿطات ٚز ٥٫ اي بٓٛ ٠
)ؾخٟخدىن مهغ وهى اعى ؿٌمى ٞحها ال ٣حرا ٞاؾخىنىا بإ لَها زحرا ،ٞان لهم طمت ونهغا(** عوا مؿلم
لهصا بسا ايتؿهير في زخٛ كَط إلى الإغ ٬ صَٓ ع سٗ ايطغٛ )م( ع سٓ اَ : 
ؾلام زم ؤ ضُٖ الٟ ٨غ في ٞخذ مهغ ب ضٗ جمام ٞخذ الكام في هٖض الخل ُٟت ל -ؤعؾل ٦خابا بلى االآ ٣ى ٢ـ خا ٦م مهغ ضً ىٖ ٞ هُ بلى
الغاقض ) مٖغ ب الخ اُب(
ٚقس ٖٝا ايؿتح الإغ ٬ َٞ لمكط أ تكٛ بسٚض اٖ ايتاضىٞ الم تٓعط آَٗ في: 
هضلـ ل خُد ٤٣ للمؿلمحن الؿ اُصة لٖى م اُ البدغ االآخىؾ כ ؾا لَُ البدغٍ ت ،وب ثٗها بلى اٞغٍ ٣ تُ و כ ب ضٖاص وججهحز الج ىُف البرً ت و
نا تْ كَط: 
صاعٍ ت واالآال تُ وال ٣ اًث تُ م ל ١.م( ، دً ٨مها خا ٦م ؿٖ ٨غي عوماوي ٣ًب لٖى الكاون - مدخله م الغومان مىظ اٖم ) 30
م ٣غ بالإؾ ٨ىضعٍ ت ،
-مسؼن الآض عوما بالٛلا ٫ ولظل٪ ٧ان لٖى ق بٗها ؤن ٨ًض و ٨ٍضح لخضمت اَلاء االآؿخ مٗغٍ ،ً
ؾ ٢ ظ صٖا ا ٫غتع اُض ايطٚ اَ ْٞ ؾكس أ كَط : 
- خغٍ تهم الض يً تُ وال ٣ٗاثض تً،
- ح غٗيىا ل ٨ثحر م ال لٓم وال ٣هغ وٞغى ال غًاثب ختى اي غُ ال ٨ثحرون مجهم بلى الهغب والازخٟاء في الصخغاء مثل *بي اُمحن*
عزىط ٦ؿ تُ الظي لْ مسخٟ اُ م ب لُ الغومان زلازت كٖغ اٖما ولم سًغج م مسبئه بلا ب ضٗ ؤن ؤمىه כ ب غٍُغ ٥ ال ٨ى ؿِت
ؾلامي الآهغ. ל مغ الظي ح لٗ االآهغٍ غًخبىن بالٟخذ כ االآؿلمىن الٟاجدىن
-1 عٛا ايفتح
ايعا ايسٜني: 
ؾلام تُ، ל ؾلام ح لٗذ م ٞخذ مهغ وبٞغٍ ٣ اُ يغوعة خخم تُ ج ٣ حًها بَ تُٗ الض ىٖة ל -بن بعاصة الخٛحر االآىب ثٗت م عوح
ؾلام تُ ولخهبذ ל - مٖلا بإ ٢ىا ٫ عؾى ٫ الله )م( وجبكغ بالٟخذ ٞ ٩ان الضاٞ لٟخذ مهغ يًب ثٗ م واػ ص نًي ليكغ الض ىٖة
مهغ ؾىضا ٢ى اٍ للمؿلمحن
ايعا اؿطبٞ: 
- جامحن الٟخىخاث في الكام وٞلؿ حُن م هاخ تُ الجىىب الٛغبي لأن وحىص الغوم في مهغ يهضص جل٪ البلاص ،
ؾلام تُ لأنها؛ ל -جامحن االآض ىًت الىبى تٍ هٟؿها مغ ٦ؼ الخلاٞت
٢غٍبت م ال ٣لؼم )الؿىـَ خال اُ ( وم هجماث الغوم االآخى ٢ تٗ لل ٣ اًء لٖى االآؿلمحن ، -
ٚ آٖ دا ٤ت ا٭غباب ايسؾاعٝ ١ يتا يَن ايؿتٛسات
أٚلا: حاي ١ صَض قب ايفتح الإعلا َٞ
عَز اَ نا تْ تضع صَض إلى صٚ اَ ع ٜٛٓا سٛايٞ 135 إيف ط ايك حُ ع ٜٛٓا، بالإضاف ١ إلى أ اْٗ نا تْ تطع دٝؿ
الاستلا ايضٚ اَ ْٞ المكٝ بأصض اٗ
ثا ْٝا: ايفتح الإعلا َٞ لمصض

50. 40
ايعا ايتاضىٞ: 
خمغ قغ ٢ا، כ - خ ثُ ٧اهذ مهغ لٖى نله بال غٗب مىظ ال ٣ضم غٍَ ٤ ؾ ىِاء قمالا والبدغ
ؾلام، ל - لْذ ظَ الهلت مؿخمغة ختى ٢ب لُ هْىع
لهصٙ ايسٚاؾع قطض اـ ًٝؿ ١ )ع طُ ب اـطاب ( _ضنٞ الله ع _ٓ٘ ؾتح كَط
-2 خط عير ع ضُٚ ب الخطاب يفتح صَض
ايعطٜـ: 
- زغج ) مٖغو ب ال اٗم (ب ٣ىاث خىالي ؤعب تٗ ؤلاٝ مؿلم التي ؾمذ له الخل ُٟت )) مٖغ ب الخ اُب ((_رضي الله عنه_ ب ٣ اُصتها ،
564 م ،ونلىا ال غَٗل وٞخدها بضون م ٣اومت م ال ٣ىاث / - ؾاع م ٞ ؿِاعٍ ت بٟلؿ حُن بلى مهغ وفى ؤواثل اٖم 20
الغوماه تُ .
ايؿاض اَ : 
- جاب االآؿلمىن ؾحر مَ بلى الٟاعما )بىع ؾ ضُٗ خال اُ( والتي ٧اهذ ؤو ٫ مىي م اعى مهغ اقدب٪ ٞ هُ )) مٖغو ب ال اٗم ((
م الغوم،
- ب ضٗ خهاع صام قهغا اؾخىلى مٖغو لٖحها ىٖىة و ٧ان لابض للمؿلمحن م ؾغ تٖ الخهغٝ والا خٖماص لٖى االآٟاحإة الخغب تُ
ؾلام تُ الالتزام بالجاهب الصخغاوي الغملي للا خٖهام بطا ما ל ؛خ ثُ ؾل٪ )) مٖغو ب ال اٗم (( غٍَ ٣ا مًً لل ٣ىاث
ص مَهم الخ غُ االآٟاجئ م حاهب ال ضٗو؛ والظي ٧ان ٢ل لُ الخبرة بدغب الصخغاء .
ب بًٝؼ: 
- ؾل٪ مٖغ غٍَ ٣ا ٣ًىص الى بلب ـِ )مداٞ تٓ الكغ ٢ تُ خال اُ ( غٍَ ٤ الصخغاء الكغ ٢ تُ بٖر ال ٣ىانغ )ال ٣ى غُة خال اُ( .
ؾغي . כ - ٞحها واحه ال ٣اثض البحزه يُ الاع بَىن وهجح فى ؼٍَمخه و ٧اهذ زؿاعة الغوم ٞاصخه فى ال ٣خلى و
ا ز يْن : 
- وانل ال ٣اثض )) مٖغو ب ال اٗم(( ػخٟه في غٍَ ٣ه هدى الى لُ ختى اؾخىلى لٖى ٢غٍ ت ام صهحن والتي ٧اهذ بمثابت م ٣ٗل مهم
قما ٫ خه بابل ىُن بمهغ ال ٣ض مًت ،
- اهخهى مٖغو في مؿحرجه ختى ونل الى خه بابل ىُن ٞ غًب خىله الخهاع و لَب االآضص م الخل ُٟت )) مٖغ ب الخ اُب ((
٢ض باصع الخل ُٟت بلى جد ٤ُ ٣ لَب ال ٣اثض مٖغو ب ال اٗم م ٦خاب ٣ًى ٫ ٞ هُ **)ؤوى ٢ض ؤمضصج٪ بإعب تٗ ؤلاٝ عحل لٖى ٧ل -
ل ٠ :الؼبحر ب ال ىٗام ،واالآ ٣ضام ب مٖغو ، و بٖاصة ب الهامذ ،ومؿلمت ب مسلض (** כ ؤل ٠ عحل مجهم عحل بم ٣ام
سك باب ًٝٛ :ٕ 
- ٞغ الغومان م ؤم صهحن بلى خه بابل ىُن خ ثُ جىاحض االآ ٣ى ٢ـ خا ٦م مهغ البحزه يُ _ا ٢ىي الخهىن الغوماه تُ في مهغ
640 م /ٌ ٞدانغ )) مٖغو ب ال اٗم (( اٖم 20
- اؾخمغ الخها ع مضة ؾب تٗ اقهغ ختى اي غُ االآ ٣ى ٢ـ الى الضزى ٫ فى مٟاوياث م ال ٣اثض )) مٖغو ب ال اٗم ((ٞب ثٗ
ؾلامي ٞب ثٗ مٖغو بغؾله م هٗم وخضص م اُلبه للم ٣ى ٢ـ ל بغؾله له ل خُٟاويىا م االآؿلمحن و لٍُ ىٗا لٖى خالت الج لِ
. وهى الضزى ٫ في الاؾلام او الجؼٍ ت او ال ٣خا ٫
اع أ .ٕ.. ع ضُٚ ب ايعاص )صضٞ الله ع (ٓ٘ طاص) زَٜ ١ٓ الإعه زٓصٜ ١ ( صَض في اتدا ًٖٝ ١ ٚعضف طضق اٗ ٚصأ ٣ نجض ٠ اَ فٝ اٗ خيرات ٚنا ٜتادض عَ صَض في اتد ًٛر ٚايعطٛص
17 ٙ/ 638 ، بعز فتح بلار ايؾا ،ّ ٚتغ فَاتٝح ايكزؼ عكز اتر ًٝف ١ ع ضُ ب اترطاب صضٞ الله ع _ٓ٘ ؤَتمض عغهضٜا باتدابٝ ١
،ي تًؾاٚص في أ ضَ فتح صَض باعتباص اٖ خطٛ ٠ أٚلى تجاٙ إفضٜكٝا ،ٚفٝ قز ع ضُ ب ايعاص عَ ًٛ اَت تَها ١ًَ ع أ ُٖٝ ١ صَض ٚ اَ
تؾه ثك اعتراتٝذٞ قا ٥لا ي **)ا وْ إ فتشت اٗ نا تْ قٛ ٠ ي غًُ يًُن ٚعٛ اْ له ،ٚ ٢ٖ أنجض الأصض أ َٛلا ، ٚأعذظ اٖ ع ايكتا ٚاتذضب (** ;سٝح نا ع ضُٚ ب ايعاص ٜضٜز أ ٜٛضح أ ُٖٝ ١ فتح صَض ٚ زَ ٣ اَ ٚص تً إيٝ ضعف تحت سه ايضٚ اَ

51. 41
- اعؾل " مٖغو ب ال اٗم "عؾله للم ٣ى ٢ـ وح لٗ لٖى عاؾهم " بٖاصة ب الهامذ" وامغ ان ٨ًىن ىَ مخ ٩لم ال ٣ىم ،
- الآا صزلذ عؾل االآؿلمحن م ؿٗ ٨غ الغوم اَب االآ ٣ى ٢ـ م بٖاصة لؿىاص وٞغ ىَله ،واعاص ان خً ٩لم م ٚحر ،
- عص لٖ هُ االآؿلمىن ب ٣ىلهم "ان ظَا الاؾىص اٞ لًىا عث اُ و لٖما ،و ىَ ؾ ضُها وزحرها واالآ ٣ضم لٖ ىُا ، واهىا هغح حم اُٗ الى ٢ىله
وع ؤ هً ،و ٢ض امغ الامحر صوهىا بما امغ به "
لما سمع المكٛقؼ صٖا ايه ٬ ضغب في عكس اتؿام في اغطع ٚقت ممه ٚدطت المؿاٚنات بين عباز ٠ ب ايكا تَ ٚالمكٛقؼ ،ٚاغؿطت
في اي آٜٗ ١ ع ٢ً عكس ق حً بين المكٛقؼ ٚع طُٚ ب ايعام .
اقرا اليص لتتعرف ظروط الاتفاق....
ظروط الاتفاق 
. - لًتزم الا ٢با بضٞ ص ىًاعٍ ٧ل عحل بالٜ و َٟٗى م صٞ هٗا الك ىُر واليؿاء والا َٟا ٫
- جب ٣ى للغوم اعيهم وامىالهم لٖى ماهي لٖ هُ لا تٌٗرى لهم ال غٗب فى قتى مجها
فتح الإشليدري 12 ـٍ/ 642 و 
ؾ ٨ىضعٍ ت ب ضٗ ضٖة م اٗع ٥ في صازل مهغ ، وٞغى لٖحها الخهاع مضة ל - وانل مٖغو ب ال اٗم ػخٟه بج كِه ٞىنل الى
اعب تٗ كٖغا قهغا ،
- جده الغوم بالإؾ ٨ىضعٍ ت وصاٞ ىٗا جٖها ب ٩ل ٢ىة ، ووي ز تُ خغب تُ هٟظ اَ حىىص ب ٩ل بؿالت ، و لٖى ازغ اَ ؾ ٣ ذُ
ؾ ٨ىضعٍ ت ל االآض ىًت في ضً االآؿلمحن و ٣ٖض نلح
اقرا اليص التال لتتعرف ظروط الصلح ......
ظروط صلح الإشليدري 
- ح ٣ٗض ضَهه مضتها اخض كٖغ قهغا ،لا ٣ًىم اخض ال غُٞحن زلالها بإي مٖل خغبى يض الازغ .
- خًم جغخ لُ الخام تُ الغوم تُ في البدغ ،و دٍمل الجىىص م هٗم مخا هٖم وامىالهم و مَ امىىن لٖى طل٪ اما الجىىص الظ عاض ي االآهغٍت. כ غًخلىا بغا ٞ لٗحهم صٞ حؼٍ ت قهغ وطل٪ مضة احخ اُػ مَ
- الا ىٌٗص الغوم الآهغة زاه تُ او دًاولىا اؾترصاص اَ
- الا تٌٗرى االآؿلمىن لل ٨ىاجـ بؿىء
- بً ٣ى الحهىص بالإؾ ٨ىضعٍ ت
- بً ٣ى فى ضً االآؿلمىن مئت وزمؿىن حىضا عوم اُ ،وزمؿىن مضه اُ يماها لخىٟ ظُ بىىص جل٪ االآ اٗ ضَة
أصع المكٛقػ صع إلى ايكا ٥ز)) ع ضُٚ ب ايعاص(( ٚن فً با ٜط عًٛا ع ٢ً عَغهض المغ يًُن ٚع زٓ اَ عارٚا عأله المكٛقػ
))نٝف ص ٥ٝت ايكٛ ؟(( فكايٛا ي : *صأٜ آ قٛ اَ المٛت أسب إلى اسز اتذٝا ٠ ، ٚايتٛاضع أسب إلى اسز ايضفع ١ ، ٚأن ع ٢ً صنب ، ٚأ يَر نٛاسز ، ٚلا ٜعضف صفٝع ٚضٝع ، ٚلا ايغٝز ايعبز ٚاسا سطضت ايصلا ٠ لم ٜتد فً
اسز ، ٜػغ ًٛ اطضاف بالما ٤ ٚيخؾعٛ في صلات *
ولا اص ٫ لٖى ظَ الغوح االآ ىٗى تٍ ال ٣ى تٍ و ظَا الجهاص فى ؾب لُ الله م جل٪ ال ٩لماث التي ج ٩لم بها " بٖاصة ب الهامذ "
عؾى ٫ " مٖغو ب ال اٗم" ازىاء االآٟاوياث التي حغث بحن ال غٗب والغوم ٢بل ٞخذ خه بابل ىُن .
و ىٖضما ٦خب االآ ٣ى ٢ـ الى غَ ٢ل بإمغ الاجٟا ١ الظي ٣ٖض م " مٖغو ب ال اٗم" اه ٨غ لٖ هُ مل٪ الغوم طل٪ ، واتهمه
بالخ ٣ا ـٖ خما تً مهغ و ٦ غ هَ لل ٣خا ٫ ، وامغ ٢ىاجه م الغوم بمىانلت ال ٣خا ٫ ، ٞما ٧ان م االآ ٣ى ٢ـ الا ان ازبر
مٖغو ب ال اٗم بغٞ غَ ٢ل ما جم ب جُهما والتزم ىَ ب هٗض وم ا اَ هٖ م الا ٢با واالآؿلمحن .
والآا ا اَ ٫ خهاع االآؿلمحن لخه بابل ىُن ن ضٗ "الؼبحر ب ال ىٗام" _رضي الله عنه _ الى ا لٖى الخه و ٦بر و الغوم ان ال غٗب
ا ٢خدمىا الخه ٞىلىا اَعبحن ، وصزل الؼبحر الخه واصخابه الى باب الخه وٞخدى ، وا ٢خدمه االآؿلمىن .

52. 42
ب اً عنرو ب العاص : 
اقسض ع طُٚ ب ايعام بٝا اْ بعس اتما ايؿتح :
- ام ٞ هُ االآهغٍ لٖى ٣ٖاثض مَ وا غٖايهم وامىالهم واولاص مَ ،
- الغى ٞ هُ ٧ل اهىا ال غًاثب التي ٞغيها االآؿخ مٗغ الغوماوي ،
مان و ىٖصة بي اُمحن لغثاؾت ٦ى ؿِت ب غٍُغ ٧ا لٖحها . כ - ح هٗض الب غٍُغ ٥ "بي اُمحن" وحم الا ٢با بالخما تً و
. بصيو اقبشت كَط دع ٤ا ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ عا 21 ـٖ/ 641
ؾلامي وجهضعث ל - اهخ ٣لذ زلاله م ولا تً عوماه تُ ػعا تُٖ ج ٣ضم الٛلا ٫ لغوما )ولا تً جاب تٗ لضولت الخلاٞت ( الى عاثضة لل اٗلم
ال ٣ اُصة لهض هجماث الهل بُحن والخخاع لٖى بلاص االآؿلمحن .
أقط ع طُ اب اـطاب ايكا ٥س ع طُٚ ب ايعام ٚيٝا ع ًٞ كَط ؾها شيو بساٜ ١ عكط ايٛ ٠٫ ٚايصٟ ا تَس عكط اـ ؿًا ٤ ايطاؾسٜ ستي قٝا ايسٚي ١ ايطٛيٛ ْٝ ١ في ايعكط ايعباغٞ ايجا ْٞ
-1 أ اع اُ ع ضُٚ ب ايعاص ف ٢ صَض :
ؾطع ع طُٚ ب ايعام في اي عٓط ٭سٛا كَط ،ٚع ع ًٞ ت عٓٝ اُٗ ،ٚأقا بعض ا ٫ع اُ ب اٗ آَٗ :
أ -بيا مديي الفصطاط:
ؾ ٨ىضعٍ ت ל ؾ ٨ىضعٍ ت ب ضٗ جى ٢ م اٗ ضَة ל ؾلام تُ بمجغص ىٖصجه م ל - قغ مٖغو ب ال اٗم في بىاء اٖنمه الآهغ
- اؾما اَ الٟؿ اُ وؿبت الي ٞؿ اُ هَ )ز مُخه( الظي ههبه ىٖض صزىله مهغ ،
- اؾخمغث الٟؿ اُ في الاحؿا والاػص اَع وؤنبدذ مغ ٦ؼا مهما للخجاعة ىَا ٫ هٖغ الىلاة
ب - بيا المصجد الجامع )عنرو ب العاص (:
- بني مٖغو ب ال اٗم مسجض الٟؿ اُ و ىَ م ؤواثل االآؿاحض في ؤٞغٍ ٣ تُ واقتهغ بجام مٖغو ب ال اٗم وجاج الجىام في
642 م / وؾ مض ىًت الٟؿ اُ ؾىت 21
٧ان له ؾخت ابىاب وبه ؾاخه ٚحر مؿ ٣ىٞه ، ٧اهذ ؤ مٖضجه الضازل تُ م حؼو الىسل وؾ ٣ٟه م - ىٖضما بني االآسجض آهظا ٥
الجغٍ ض .
- و ٠٢ لٖي ا ٢امت ٢بلخه زماهىن عحلا م الصخابت مجهم :الؼبحر اب ال ىٗام واالآ ٣ضام ب الاؾىص و بٖاصة اب الهامذ وؤبى
الضعصاء وؤبى ػع الٟٛاعي رضي الله عنه ،
نا تْ كَط ع ًٞ طَ ايعكٛض كَسض خير ي ٬ الإغ ٬ َٝ ١ خاق ١ في ٚقت أظ اَت اٗ
ع زٓ اَ ب ؼً ب ٝٓا يَن اعلا الا اَ خضز مخب ٦ ٚرخ الإعه زٓصٜ ١ فٛدز اتذا في صَض في ظ اتذه الإعلا َٞ غير اتذا في
ظ الاعتع اُص ايضٚ اَ ْٞ . ف اُ نا اععزٙ ب شٗا ايتػير ايععٝ ايش ٣ شم بلارٙ ٚصعاٜاٙ الاقباط فكا : "ن تٓ في ب زً ٣ فٛدزت
ب اٗ ا آَ بعز اترٛف ، ٚاط ٦ُ آ اْ بعز ايبلا ٤ ٚقز صضف الله ع آ اضط اٗر ايهفض ٠ ايضٚ اَ ٚباع ، ث ٚصف المصضٜ بأ فضسٛا
ن اُ ٜفضح الاعدا اسا اَ س تً لها قٝٛر ٚأط كًٛا ييرتؾفٛا أيبا أ اَٗت "ِٗ أ اَ الاعكف "س آ اي كٓٝٛعٞ )فكز تحزخ ع ع ضُ ب ايعاص ( أ لم ٜطع ٜزٙ ع ًٞ ؽٞ ٤ وًَ ايه ٝٓغ ١ ٚلم ٜضتهب اي بٓٗ اٚ ايػصب ب سفغ ايه آ ٥ػ ٚحما اٖ ايٞ اخض سٝات ايغد ١ً: ٖٛ ٚيز ايػ ايطأ ٚالماعظ عاع ١ ٚضع ثايجا : صَض في عصض ايٛلا ٠
ٚصف ايضساي ١ ايؾ يٗر اْصض خغضٚ دا عَ ع ضُٚ اب ايعاص ع زٓ اَ طاصٙ عا 439ّ ٙ ،بأ نا أع ضُ المغادز باي آؼ ٚاتذضن ١
،ٚ ٖٛ هَا ادت اُع عها المزٜ ١ٓ ايهبير ٠ ،ٚلا ٜك المٛدٛرٚ فٝ ايصباح ايٞ صلا ٠ ايعؾا ٤ ع خمغ ١ ألاف طلاب ايع ٚايػضبا ٤ ٚايهتاب ايشٜ يحضصٚ ايصهٛى ،أٟ ا دا عَ ع ضُٚ اب ايعاص نا ضَنظا ع ًُٝا صا ٥زا يجت عُ فٝ ايؾٝٛذ ٚالأعاتش ٠
بايط بً ١ جمٝع الانحا ٤ ٚالاصدا ٤ ،ن اُ ٜؤ ايػضبا ٤ ي كًا ٤ ٜبشجٛ ع ا صَض ،ٚ ٖٛ اضاف يشيو كَض يهجير المعا لَات ٚايعكٛر ٚالمبارلات ،ايتي نا تْ تت بؾه عفٟٛ بين اي آؼ ع طضٜل ايعكٛر ٚ َٛثكٝ اٗ .

53. 43
اقرا اليص التال لتتعرف ذلم......
ج -إىعا خل جً أمير المؤمي ـً يكس غاعس ع ًٞ اظز اٖض ايؿػطاط ٚا تْعاف اؿطن ١ ايتذاضٜ ١ ب اٗ:
- ا اٖصة خٟغ ال ٣ىا ال ٣ض مً التي ٧اهذ جهل ما بحن الى لُ والبدغ الاخمغ و ٧اهذ ح غٗٝ زل جُ جغاحان لٖي مغ ػم الغومان
- اؾخإطن مٖغو الخل ُٟت مٖغ في ا اٖصة ق ٣ه ٞؿمذ له وؾمي بسل جُ ؤمحر االآامىحن وحغث ٞ هُ الؿٟ وونلذ الي الدجاػ
مدمله بالٛلا ٫ والب اًج وؤهىا ال اُٗم
2 - الحه ٚالاراصٙ في عصض ايٛلاٙ
ػمىت ٞإب ٣ىا لٖحها כ -الآا ٞخذ ال غٗب مهغ وحضوا بها ه مٓا ٢امذ مىظ ؤ ٢ضم
صاعة بىحه اٖم و ٧اهذ مهغ م ٣ؿمه اصاعٍ ا الي مهغ ال لٗ اُ ،ومهغ الؿٟلي ، ל - ا ٦خٟي ال غٗب بالإقغاٝ لٖي
- ظَان ال ٣ؿمان الغث ؿِ اُن ٧اها م ٣ؿمحن الي ٦ىع بلٛذ زماهىن ٦ىع )ا ٢ل مُ( و ٧اهذ م ٣ؿمه بضوع اَ الي ٢غي و ٧اهذ ٧ل
الا ٢ال مُ جدذ ؾل تُ الىالي الظي ٧ان حٌٗن م ٢بل صاع الخلاٞت.
أ -ولا مصر في عصر الخلفا الراظدي والامىي :
ؾلام تُ خ يُئظ ל ٧ان ولاة مهغ في هٖغ الخلٟاء الغاقض والامى م ال غٗب و ٧اهذ م مٗٓ الى اْث ٠ ال ٨بري في الضولت -
خً ٣لض اَ ال غٗب صون ؾىا مَ.
- بلٜ ضٖص الىلاة في هٖغ الخلٟاء الغاقض زمؿت ولا ؤقهغ مَ " مٖغو ب ال اٗم "وفي ال هٗغ الامىي ؾذ و كٖغون وال اُ
86 (ٌ والظي خ ٨م مهغ هدى كٖغٍ اٖما . : ؤقهغ مَ " بٖض ال ؼٍٗؼ ب مغوان ") 65
ب_ولا مصر في العصر العباش :
، قا تَ ايسٚي ١ ايعباغٝ ١ ع ًٞ أنتاف ايؿطؽ ؾبرظ ايع كٓط ايؿاضغٞ في تك سً ٚ ٫ٜات ايسٚي ١ 
842 م( - 227 اَ/ 833 - في ع سٗ اـ ًٝؿ ١ المعتك ) 218 
866 م( - 253 اَ/ 856 - ٧ان ؤولهم " ؼًٍ ض ب بٖضالله التر ٧ي ") 242 - ا خٖمض لٖي الاجغا ٥ ٞخىلي لٖي مهغ ولا م التر ٥
أ اَ ٬ْسغ في سه كَط في ايعكط ايعباغٞ ايجا ْٞ نجط ٠ تػٝير ايٛ ٠٫ في سَز قكير ٠ ،ٜٚطدع شيو ايٞ :
- ي ٠ٗ الخلٟاء ال بٗاؾ حُن
- ب ضٗ م ٣غ الخلاٞت ال بٗاؾ تُ مهغ ،ٞلم إًم الخلٟاء ؤن تًر ٦ ىا ولاة مهغ في الخ ٨م ىَ لٍا ختى لا ؿٌخ ٣لىا بالبلاص
 : اتبع ايعباغٝٛ غٝاغ ١ اقطاع بعض أقايٝ ايسٚي ١ ايعباغٝ ١ يبعض ايؿدكٝات ع ًٞ أ ٜ٪زٚا اَ ٫ عَٝ آ ي دً ٬ؾ ١
)ّ 842- 227 ـٖ/ 833 - -في ع سٗ المعتك ) 218
232 اَ(مهغ لا خًار التر ٧ي، -227( - ؤ ٢ ؤقىاؽ التر ٧ي ولا تً مهغ زم ؤ يُٖ الخل ُٟت الىاز ٤
248 ـٖ( - -في خ ٬ؾ ١ الم تٓكط ) 247
- ولي ؤخمض ب ىَلىن 254 اَ بالى اُبت با ٨ًبا ٥ التر ٧ي ناخب ا ٢ اُ مهغ .
نتب اتر ًٝف ١ ع ضُ ب اترطاب _صضٞ الله ع _ في عا ايض اَر ٠ ايٞ ع ضُٚ ب ايعاص ٚ ٖٛ بمصض ، عبز الله ع ضُ أ يَر المؤ يَٓن
،ايٞ اب ايعاص علا .أ اَ بعز: ف عً ضُٟ ٜا ع ضُٚ اَ تبايٞ اسا ؽبعت أ تْ ٚ عَو ،ا أ وًٖ ا اْ ٚ عَٞ ،فٝا غٛثاٙ ث ٜاغٛثاٙ ٜضرر
سيو فهتب ايٝ ع ضُٚ : عبز الله ع ضُٚ ب ايعاص ايٞ أ يَر المؤ يَٓن أ اَ بعز: فٝا يبٝو ث ٜا يبٝو ،فكز بعجت ايٝو بعيرا أٚلها ع زٓى
ٚأخض اٖ ع زٟٓ ٚايغلا ع ًٝه ٚصحم ١ الله ٚبضنات . نا عبز ايعظٜظ ب ضَٚا أسغ ٚأعز ٚلا ٠ صَض في ايعصض الا َٟٛ، جمع بين اتذه ٚايفك ٚايؾعبٝ ١ ٚايعضٜط ١
أقا عبز ايعظٜظ ب ضَٚا ق طٓض ٠ ع ًٞ خ ًٝر أ يَر المؤ يَٓن بطضف ايفغطاط 69 ٙ.ن اُ بني كَٝاعا ي ًٝٓ ،ٚطار في دا عَ ع ضُٚ ب ايعاص .
ٚفي عا 73 ٙ،اتخش س ًٛا ضَنظا ي ٚراصا لإقا تَ بعز أ أصٝب باتدشا ٚ كْ عَ بٝت الما ٚا تٖ بتع يُر س ًٛا ٚاقا ب اٗ المغادز
. ٚايبغاتين ٚالمبا ْٞ ٚا تٖ بايظصاع ١

54. 44
ع ٢ً ا غٝاغ ١ اقطاع ا ٫تطاى ٚ ٫ٜ ١ كَط دع تً ٪ٖ ٤٫ ايكٛاز ايترى : 
- اًزغون الب ٣اء في اٖنمت الخلاٞت ببٛضاص وؿَخدلٟىن م ٣ًىم با لأم غ ه اُبت جٖهم لٖى ان دًمل الحهم اَلاء الىىاب الامىا ٫
و ضٍ ىٖن لهم لٖى االآىابغ ٦ما ضًعى للخل ُٟت ،
- لم ٨ً م ال ؿٗحر لٖى الىالي ان ج ٨ىن له شخه تُ باعػة ,وله اما ٫ واؾ تٗ في ان ؿٌخ ٣ل بإمىع البلاص ب ضٗ ان صب ال ٠ًٗ
في مغ ٦ؼ الخلاٞت هٟؿها.
-انبذ الاجغا ٥ مؿ غٍ لٖحها ,و ظَا ما خضر فى هٖض اخمض ب ىَلىن الظي اؾخ ٣ل بمهغ الخلاٞت واؾـ بها صولت
925 م( _ 292 اَ / 868 _ مؿخ ٣لت غٖٞذ باؾم الضولت ال ىُلىه تُ ٧اهذ او ٫ صولت مؿخ ٣له فى جاعٍش مهغ الاؾلام تُ ) 254

56. 45
نا تْ كَط صَٓ ايؿتح الإغ ٬ َٞ الى بساٜ ١ ايسٚي ١ ايطٛيٛ ْٝ ١ ٚ ٫ٜ ١ تابع ١ ي دً ٬ؾ ١ الإغ ٬ َٝ ١ 
- جخمخ بإ مَ تُ ٦بحرة الآا لها م ٢ىة ا ٢خهاص تً وجازغ في ا ٢خهاص اًث الخلاٞت ,
- مى ٢ هٗا االآخمحز والب ضُٗ في الى ٢ذ هٟؿه اٖنمت الخلاٞت, مما ح لٗها م مُ اٗ لأمغائها للاهٟغاص بد ٨مها
- بَ تُٗ الك بٗ االآهغي وما خًمحز به م بَُه وم لُ الى االآؿاالآت مما ٧ان له ازغ في ا ٢با ٫ الىلاة لٖى خ ٨م مهغ والاهٟغاص بها
مغ ٦ؼٍ ت بٛضاص ,
905- "ّ ايتي قا تَ ؾ ٢ كَط ٚايؿا ٚاؿذاظ 292- ٙ / 837 259" ابطظ صٖٙ ايسٚ ايتي قا تَ في كَط ايطٛيٛ ْٝ ١ 
جيؿب الضولت ال ىُلىه تُ الي ماؾؿها "ؤخمض ب ىَلىن "و ىَ م ؤنل جغ ٧ي ، 
ؤحي الي مهغ هاثبا ػوج ؤمه "با ٨ًبا ٥ التر ٧ي "الظي ىُٖه الخل ُٟت ال بٗاس ي وال اُ لٖحها ،
ؤزبذ ؤخمض ب ىَلىن مىظ صزىله مهغ مهاعة في م اٗلجت الامىع وؾ اُؾتها وجضبحر اَ ، 
هْغث شخه خِه ال ٣ى تٍ في مىاحهت االآك ٨لاث و ٢ضعجه لٖي ال ٣ اُم بإ بٖاء الخ ٨م، 
بظ ٫ ما ؿٌخ م حهض في ؾب لُ عاخت الغ تُٖ، 
٢غب ال هُ مجمى تٖ ٦بحرة م االآهغٍ وازخاع مجهم بَ ٣ت ٦بحر يمها الي خاق خِه ،وم زلالهم ٧ان خً غٗٝ هىاحي ال ٣هىع 
٢لىب الىاؽ م خىله في اصاعة البلض ،ٞ ٩اهىا زحر ىٖن له ،ٞإٚض ١ لٖحهم و لٖي ع اٖ اً و ٢اصجه االآىذ وال اُٗ اً بسخاء ،ٞإل ٠
870 م ،جىلي ؤمغ مهغ " اًعحىر "و ىَ نهغ اب ىَلىن ،ٞ ٨خب ال هُ "حؿلم م هٟؿ٪ لىٟؿ٪ /ٌ ب ضٗ مىث با ٨ًبا ٥ التر ٧ي اٖم 256 
 ماث " اًعحىر" ناخب مهغ الظي ٧ان اب ىَلىن دً ٨مها ه اُبت ىٖه ،ٞخى ضَث ٢ضمه في مهغ وؤنبذ والحها االآباقغ م ٢بل الخل ُٟت ،
 ؤزظ مٌٗل لٖي الاؾخ ٣لا ٫ بها م الاخخٟا بدب خُٗه للضولت ال بٗاؾ تُ والض اٖء لها ،و ىَا ٥ ضٖة ىٖامل ؾا ضٖث
"ؤخمض ب ىَلىن " لٖي جثب ذُ خ ٨مه في مهغ.........
-1 عٛا تجبٝت رعا ٥ ايزٚي ايطٛيٛ ْٝ -1 شخه تُ "ؤخمض ب ىَلىن " ال اُمدت للخ ٨م والؿل اُن ال ٣اثمت لٖي ال ضٗ ٫ والاههاٝ في الخ ٨م بكهاصة االآاعزحن ىٖه .
-2 وي مهغ الؿ اُس ي والا ٢خهاصي وؤ مَ تُها ح لٗها مد ؤه آع ال اُم حٗن ٞحها
-3 ي ٠ٗ الخلٟاء و ضٖم جم ٨جهم م الؿ غُُة لٖي ؤ غَاٝ الضولت.
ؾلام تُ ל -4 م اٗهاة الخلاٞت ال بٗاؾ تُ م الثىعاث في مسخل ٠ البلضان
-2 أع اُ احمز ب طٛيٛ في صَض
أ - حماٜ ١ ايجػٛض الإغ ٬ َٝ ١ ،ؾكس غاض أحمس ب طٛيٛ ظٝؿ ايٞ :
-الكام مؿخسلٟا ابىه ال بٗاؽ لٖي مهغ وونل صمك ٤ ٞؿ غُُ لٖحها ،
- خمو وؤه اُ ٦ اُ ختي ونل الي غَؾىؽ ٞضزلها ،
في ؤزىاء ا ٢امخه ب غُؾىؽ نلي الجم تٗ في الجام ال ٨بحر وحلـ في جىاي ل ٣ اًء خاحاث الىاؽ والاخؿان الحهم خ ثُ 
٦ثحر ٞإخبه ؤ لَ غَؾىؽ وفي خا ٫ زغوحه مجها زغحىا ىًص ىٖهه و ضٍ ىٖن له جهض ١ بما ٫
ب ىِما ٧ان ؿٌخ ضٗ لٛؼو بلاص الغوم حاء الخحر باهخٟاى ابىه ال بٗاؽ الظي اؾخسلٟه مهغ ٞغح وؾ غُُ لٖحها 
ب - ؿْط ايعس ٚسؿغ ا ٫ ٚاي عٓا زاخ ايب ٬ز ٚقهٞ ع ًٞ ايجٛضات ايساخ ًٝ ١ ٚنطب ع ًٞ أٜسٟ المؿػسٜ ٚط طٗ ايب ٬ز وبظل٪ ؤم الىاؽ لٖي ؤعواخهم وؤمىالهم
ز - ا ؿْا ٤ سَٜ ١ٓ ايكطا ٥ع ،ٚب آ ٤ دا عَ ب اٗ سمٞ باسم "أحمس ب طٛيٛ "ؾها أ الم ؿٓآت المع اُضٜ ١ في ايعكط ايطٛيٛ ْٞ
الدرس الثانى :مصر في عصري الطولونيين والاخشيديين

57. 46
-3 ٚلاٜ ١ خماصٜٚ ب أحمز ب طٛيٛ :
- جىلي خ ٨م مهغ ب ضٗ وٞاة ؤب هُ
- عؤث الخلاٞت ال بٗاؾ تُ ؤن الٟغنت ؾاهده ؤمامها لاؾخحراص مهغ والكام ،ٞاؾخ اٗهذ في طل٪ بةسخا ١ ب ٦ىض اٖمل
الجؼٍغة الٟغاج تُ واالآىنل ،
- اهخهغ زماعو هٍ لٖي ٢ىاث الخلاٞت و لَب الهلح ٞغخب بظل٪ الخل ُٟت االآ خٗمض و ٦خبىا لخماعو هٍ واولاص م ب ضٗ ولا تً
مهغ والكام مضة زلازحن ؾىه و ضَٗ ظَا الهلح بضا تً لٖا ٢ت حض ضًة م الخلاٞت ال بٗاؾ تُ .
-جم ٨ ب ضٗ اَ زماعو تٍ م ج ٣ى تٍ جل٪ ال لٗا ٢ت بؼواج ابيخه ٢ غُ الىضي م الخل ُٟت ال بٗاس ي االآ خٗ ضً , ٞمخ ب ضٗ اَ باؾخ ٣لا ٫
895 م ، /ٌ وهٟىط ٧امل لٖى مهغ والكام والثٛىع وفى اٖم 282
-ط بَ زماعو تٍ الى الكام و ٢خل ىَا ٥ لٖى ضً ٚلماهه ,ٞدمل فى جابىث الى مهغ وصٞ بجىاع اب هُ اخمض ب ىَلىن .
4 _ اْٜٗ ١ ايزٚي ١ ايطٛيٛ ْٝ ١ ٚاعباب عكٛط اٗ :
- ب ضٗ م ٣خل زماعو هٍ جىلى ابىه "ح لِ" و ٧ان نب اُ لم بًلٜ م ال مٗغ اعب تٗ كٖغ اٖما
- اؾخمغث ٞترة خ ٨مه ؾخه اقهغ لم ؿٌخ زلالها اصاعة امىع البلاص ,ٞدبؿه ال ٣اثض زم ما لبث ان ٢خل ,
- جىلى از هُ الانٛغ "ابى مىس ى اَعون" امىع البلاص ,ل ٨ ي ٠ٗ الضولت ال ىُلىه تُ وعٚبت الخلاٞت ال بٗاؾ تُ في ا اٖصة مهغ الى
هٟ ىط اَ االآ لُ ٤ وح لٗ الخل ُٟت ال بٗاس ي غًؾل ح كِا ب ٣ اُصة "محمد ب ؾل مُان "ال ٩اجب لضزى ٫ مهغ والؿ غُُة لٖى ال ٣ اُج وبظل٪ اٖصث مهغ مغة ازغي ولا تً جاب تٗ للخلاٞت ال بٗاؾ تُ
اشباب شكىط الدول الطىلىى 
٦ثرة االآىاػ اٖث والهغا اٖث بحن ابىاء الب ذِ ال ىُلىوي ب ضٗ م ٣خل زماعو هٍ -1
-2 جضزل الجىض واالآىالي والٛلمان في الكاون الضازل تُ للضولت ال ىُلىه تُ
-3 عٚبت الخلاٞت ال بٗاؾ تُ في اؾخ اٗصة هٟ ىط اَ في مهغ والكام
-5 اٚضاع صَض الحطاصٜ ١ ف ٢ عصض ايزٚي ١ ايطٛيٛ ْٝ ١
اؿٝا ٠ ايع ًُٝ ١ ٚايؿهطٜ ١  الم ؿٓآت ايع طُا ْٝ ١  اؿٝا ٠ ا ٫قتكازٜ ١  ايكها ٤ ٚاي عٓط في المعالم  ا ٫زاض ٠ ٚ عْ اؿه 
أ - الادار وىظه الحله
- خغم "اخمض ب ىَل ىن " لٖى اجبا ؾ اُؾت صازل تُ م خٗضلت ا ٦ؿبخه خب االآهغٍ والخٟا مَ خىله ,
- مٖض الى اوكاء زضماث ح ىٗص لٖحهم بالىٟ ,
-ا ضٖ ح كِا ٢ى اٍ وا خَم بخضعٍ به وحؿل دُه :خ ثُ ازغث زل ُٟخه ال ؿٗ ٨غٍ ت لٖ هُ بك ٩ل ٦بحر فى طل٪ ,
٢ال مُ _ اٖمل البرًض ( כ نا اي عٓا الإزاضٟ ؾ ٢ عكط ايسٚي ١ ايطٛيٛ ْٝ ١ ٜتهٛ :َٔ ) الخاحب _الىػ غٍ _ناخب الكغ تَ _ولاة 
ب -الكطا واليظر في المظالم
- خغم "اخمض ب ىَلىن " لٖى ازخ اُع ال ٣ اًة م ابؼ ا لٖام الٟ ٣هاء
٧ان كٌتر ٞحهم ان ٨ًىهىا لٖى حاهب ٦بحر م الخ ٣ىي والجزا تَ وخؿ الؿحرة , -
ؼًٍض هٟ ىط ال ٣ اًة , ٞجلـ ىَ للى غٓ في االآ آلم " ٢ اً اً الاؾخئىاٝ " بىٟؿه כ -خغم "اخمض ب ىَلىن" لٖى
"لما رخ أحمز ب طٛيٛ ر ؾَل ٚقع ب اٗ سضٜل ع زٓ ن ٝٓغ ١ ضَٜ ، فضنب اب طٛيٛ ايٝ ٚ عَ أبٛ طصع ١ اي صٓضٟ ٚأبٛ عبز الله
أحمز ب مح زُ ايٛاعطٞ ناتب فكا اب طٛيٛ لابٞ طصع :" اَ ٜغ ُٞ شٖا المٛضع فكا :ن ٝٓغ ١ ضَٜ ،فأ ضَ بغبعين أيف رٜ آص
" اَي يب آ ٥ اٗ ٚأ ٜعطٞ يه استرم ي ؽٞ ٤

58. 47
ج -الح اً الاقتصادي :ُ
. ا تٖ احمس ب طٛيٛ باي ٛٓاسٞ ا ٫قتكازٜ ١ ست ٢ ٜعٝـ ضعاٜاٙ في ضخا ٤ ٚغع ١
-ؤلغى ال غًاثب التي ٞغيها والى الخغاج اب االآضبغ .
-اؾدب ضٗ ٧ل مى ْٟي الض ىًان الظ حك ٨٪ في ػمتهم ,ٞانبذ ص ىًان الخغاج لا مًً الا مجمى تٖ م االآى ْٟحن الا ٦ٟاء االآكهىص
لهم بالأماهت وال ضٗالت،
- مٖض الى انضاع ص ىًاع حض ضً غٖٝ بالض ىًاع ال ىُلىوي ،امخاػ بض ٢ت اُٖع وز ٣ل وػهه ،مما ا ٦ؿب الخجاع الث ٣ت في االآ اٗملاث
الا ٢خهاص تً االآهغٍ ت ، ولم ٨ًخ ٠ بظل٪ بل ؾعى للجهىى بم ٣ىماث الا ٢خهاص االآهغي .
الحٝا ٠ الاقتصارٜ ١
ايظصاع ١ ايص آع ١ ايتجاص ٠
ا تٖ "ِ احمس ب طٛيٛ "ٕ بعٜاز ٠ ا ٫ تْاز
: ايعضاعٞ خ ٬
جسٟ ٠ُ ال غًاثب ، وامض مَ بالبظوع
الج ضُة ، وخٟغ التر وال ٣ىىاث ، وا ٢امت
الؿضوص ، وانلاح م ٣ اُؽ الى لُ مما
عاض ي االآؼعو تٖ כ اصي الى ػٍ اصة ع ٢ تٗ
بمهغ
اظز طٖت ايك آع ١ ؾ ٢ ع سٗ احمس ب : طٛيٛ تْٝذ ١
-لخسٟ ٠ُ الا بٖاء ال اٗل تُ الهىا والا خَمام بهىا تٖ اليؿ جُ وال ٨خان
واالآيؿىحاث اله ُٟ تُ والاؾلخت
-اهدكا ع نىا تٖ الؼٍىث والهابىن في
اهداء البلاص.
ا تٖ احمس ب طٛيٛ بتا يَن ال غُ ١
الخجاعٍ ت "البرً ت والبدغٍ ت والجهغٍ ت "
وال مٗل لٖى ٞخذ اؾىا ١ حض ضًة
لخهغٍ ٠ االآىخجاث الهىا تُٖ و ٧ان ل ٩ل
اَثٟت م الخجاع م ٩ان م حٗن صاخل
الؿى ١ جًلؿىن ٞ هُ لخخم مٖل تُ الب والكغاء .
د. الميعآت المعناري :ُ
ا تٖ احمس ب طٛيٛ بإقا ١َ عسٜس الم ؿٓآت ايع طُا ْٝ ١ جَ :
 سَٜ ١ٓ ايكطا ٥ع:
870 م اجسظ اَ اٖنمت لضولخه /ٌ --خغم "اخمض ب ىَلىن " لٖى جغ ٥ مض ىًت الٟؿ اُ وبىاثه مض ىًت حض ضًة فى ؾىت 256
٢ تُُٗ الؿىصان و ٢ تُُٗ الغوم ، : --ؾم ذُ "ال ٣ اُج "٘ لان ٧ل اَثٟه م عحاله اجسظث لها ٢ تُُٗ حؿ ٨جها ، ٞ ٣ُا ٫
--بنى بها ٢هغا ضخما ، وح لٗ امامه م ضُاها ٞؿ دُا ل ؿِخ غٗى ٞ هُ ح كِه زم ا ٢ام خى ٫ ال ٣هغ ز ٨ىاث لجىىص وخاق خِه
 دا عَ احمس ب طٛيٛ :ٕ
- - ضٌٗ زالث الجىام ال ٨بري بمهغ الاؾلام تُ ب ضٗ حام مٖغو ب ال اٗم , وحام ال ؿٗ ٨غ ،
--اوكئه "اخمض ب ىَلىن " بمض ىًت ال ٣ اُج وخغم في بىاثه لٖى الا جإحى لٖ هُ الىحران او تهضمه م اُ الٟ اًُن ،
-- ضٌٗ مسجض "اخمض ب ىَلىن " م ا ٦بر االآؿاحض مهغ الاؾلام تُ مؿاخت و ٢ض اؾخٛغ ١ بىائ اٖمحن وح ضٗ مإطهخه همىطحا
م مٗاعٍ ا ٞغٍضا فى مهغ .
ايبٝ اُضغتا :ٕ 
872 م( /ٌ - اوكا اخمض ب ىَلىن ب مُاعؾخاهاث اٖم ) 259
ايبٝ اُضغتا :ٕ ٧لمت ٞاعؾ تُ جخ ٨ىن م )ب مُاع :ح نٗى الخمغٍ ,ؾخان :ح نٗى م ٩ان ا ٢امت (الآ اٗلجت االآغض ى مجاها صون جمحز بحن 
ص اًن وح لٗ ال لٗاج ٞ هُ صون م ٣ابل والخ ٤ به ن ضُل تُ لهغٝ الاصو تٍ المجاه تُ . כ ال بُ ٣اث و
 ا ؿْا ٤ ايك آطط :
- ق ضُ اخمض ب ىَلىن في الجىىب الكغقي م ال ٣ اُج ٢ىا غَ م اُ و ٧ان االآاء ؿٌحر فى ىُٖنها الى ال ٣ اُج م بئر خٟغة فى
اؾٟلها و ٧ان غًٞ االآاء م البئر الى ال ٣ىا غَ بىاؾ تُ ؾا ٢ تُ ولا جؼا ٫ ب ٣ا اً ظَ ال ٣ىا غَ با ٢ تُ ختى ال ىُم في حي البؿاجحن
بال ٣ا غَة .

59. 48
سك ايطٚن ١ ٚ كَٝاؽ اي ٝٓ : 
- ق ضُ اخمض ب ىَلىن خهىا مى اُٗ بجؼٍغة الغويت ل ٨ُىن م ٣ٗلا له
715 م( ل ٣ اُؽ اعجٟا /ٌ ٢ام بةنلاح م ٣ اُؽ الى لُ بالغويت ,الظي ا ٢امت والى مهغ "اؾامت ب ػٍض الخىىخى " فى اٖم ) 96 -
ميؿىب م اُ الى لُ وما ػا ٫ ظَا االآ ٣ اُؽ مىحىص الى ال ىُم في حؼٍغة الغويت .
ـٍ - الح اً الفلري :ُ
: سعٝت كَط ٚايؿا ؾ ٢ عكط ايسٚي ١ ايطٛيٛ ْٝ ١ ب ؿٓاط سهاضٟ في المجا ٫ت ايع ًُٝ ١ ٚايؿهطٜ ١ ؾكس سطم احمس ب طٛيٛ ع ٢ً
- ج ٣غٍب ال لٗماء ال هُ والك غٗاء ل ٩ى ج ٨ىن خ اًعة مل ٨ه قبحهت بد اًعة الخلاٞت
- احخم بال ٣ اُج هسبت م ال لٗماء واالآخدضزحن والك غٗاء والٟ ٣هاء مثل : ال ٣اض ي "ب ٩اع ب ٢خ بِت الٟ ٣ هُ" االآكهىع والمخضر
ػصي " جلم ظُ الامام الكاٞعي ، والٟ ٣ هُ االآاعر "ب بٖض الخ ٨م "الظي صعؽ لٖى ضً هً ٦ثحر م لٖماء כ "الغب ب ؾل مُان
مهغ واٞغٍ ٣ تُ وا لَ الاهضلـ و ٢ض ا خَم اخمض ب ىَلىن بمجالؿت اَلاء ال لٗماء والٟ ٣هاء والمخضزحن .
- ايهتاب ايصٜ ظ طٗٚا في عكط ايطٛيٛ ْٝين "ح ٟٗغ ب بٖض الٟٛاع االآهغي "الظي اجسظ اخمض ب ىَلىن ٧اجبا له ،
- اع ٬ ايسٚي ١ ايطٛيٛ ْٝ ١ في ايطب "ؾ ضُٗ ب جغٞ لُ " و ىَ مؿ حُي و ٧ان في زضمت اخمض ب ىَلىن .
احٛا صَض ابا عصض رٚي ١ جزٜز ٠ ايزٚ المغتك ١ً
- جيؿب الضولت الازك ضُ تً الى ماؾؿها "محمد ب غَج الازك ضُ"
- جىلى والض غَج ولا تً صمك ٤ فى هٖض زماعو تٍ و ٧ان ابىه محمد اخض ال ٣اصة الاجغا ٥ الظ مٌٗلىن في الج لِ ال بٗاس ي
915 م /ٌ -ا هْغ مهاعة ٞاث ٣ت فى الخهضي للج لِ الٟا مَي ومى هٗ م الاؾخلاء لٖى مهغ اٖم 302
- الآا جىلى "ج ٨حن" ولا تً صمك ٤ صخب "محمد ب غَج م هٗ " زم و ٢ امغ ؾا مَ في قهغة محمد ب غَج و ىَ هجىم مجمى هٖ م الا غٖاب لٖى ٢اٞله م الدجاج االآاعٍ ببلاص الكام و ٧ان م هٗم حاعٍ ه لام الخل ُٟت االآ ٣خضع واؾخ اُ الخهضي لهجىم الا غٖاب
و ٢ط ى لٖحهم وام غٍَ ٤ الدج وونل الخبر للخل ُٟت ال بٗاس ي ٞؿ غ بظل٪ ٞىلا الخل ُٟت ال بٗاس ي" الغاض ي با " خا ٦ما
لٖى مهغ والكام ول ٣به بالإزك ضُ وم ىٗا مل٪ االآلى ٥ فى ٞغٚاهت وهجح الازك ضُ في مض هٟىط زاعج مهغ .
-1 ا اع اُ مح زُ ب طػج الاخؾٝز
- جى ضَُ هٟىط بمهغ وال ٣ اًء لٖى الامغاء واالآىاوثحن له واالآدؿببحن في ػ ؼٖ تٖ الخ ٨م فى مهغ
- ا اٖصة الام والى آم ب ضٗ نض هجماث الٟا مَ حُن لٖى مهغ
- الؿعي الى اؾخ ٣لا ٫ مهغ الخلاٞت ال بٗاؾ تُ
- اجسظ م مض ىًت ال ؿٗ ٨غ اٖنمت لضولخه
-2 اٚضاع صَض بعز ٚفا ٠ الاخؾٝز :
٫ب "آب ٢ ايكاغ الٛض " تٛؾ ٢ ا ٫خؿٝس ؾ ٢ ز ؿَل عا 334 ٙ/ 946 ٚزؾ بايكسؽ ٚقس اٚق ٢ قب ٚؾات بايٛ ٫ٜ ١ بعس ٠
زك ضُي والظي جىلى جغب تُ "ابىاء محمد ب غَج الازك ضُ " ל ٧ان نٛحر الؿ ح لٗ الىنا تً لٖ هُ لخاصمه ٧اٞىع -
- ىٖضما جىلى الىنا تً لٖى ابىه "اهىحىع " وانبذ الخا ٦م الٟ لٗي للبلاص ,وعٞ ان لً ٣ب بالأمح ر ,ونمم لٖى ان بً ٣ى ل ٣به
960 م /ٌ زك ضُ "الاؾخاط" ىَا ٫ خ ٨م اهىحىع ختى وٞاجه ؾىت 349 ל الظي ا ٦دؿبه ا اًم اولاص
 : ع ناؾٛض ع ٢ً
م ٞحها ؾىاء بمهغ او الكام ,ٞؿ غُُ لٖى م ٣ال ضُ الخ ٨م ولم جخضزل الخلاٞت في امغ مهغ ، כ - يب امىع البلاص وا ٢غاع
- الآا جىفى ٧اٞىع احخم ٦باع ال ٣اصة وعحا ٫ الضولت واجٟ ٣ىا لٖى تٛيٝ احمس ب ع ٢ً ا ٫خؿٝس ,

60. 49
- ب ضٗ جىلى "اخمض ب لٖى " صعي له لٖى االآىابغ وم ب ضٗ "للخؿ بٖ ضُ الله ب غَج " و لْذ مهغ والكام والدجاػ جدذ
خ ٨م الازك ضُ ختى صزى ٫ الٟا مَ حُن مهغ اٖم 358 ب ٣ اُصة "حى غَ اله ٣لي " و ٢ض اههى خ ٨م الضولت الازك ضُ تً
واؾ ٣ هُا , واؾ ٣ م هٗا ؾل اُن ال بٗاؾ حُن لٖى مهغ .
-3 اٚضاع صَض الحطاصٜ ١ ف ٢ عصض ايزٚي ١ الاخؾٝزٜ ١
اؿٝا ٠ ايع ًُٝ ١  الم ؿٓآت ايع طُا ْٝ ١  اؿٝا ٠ ا ٫قتكازٜ ١  اي عٓا ايػٝاغٞ ٚالإزاضٟ 
أ/ اليظاو الص اًش والإدار :ٍ
تمٝعت ايسٚي ١ ا ٫خؿٝسٜ ١ باغتكطاض ا ٫ خاق ١ في ع سٗ ا ٫خؿٝس ق سُ ب طػر ٜٚطدع شيو الى ا :ٕ
- الازك ضُ حًن ٧ان لضيهم ح لِ ٢ىي مًل٪ خما تً صولتهم م ا ضٖائهم لٖى الخضوص الكمال تُ الكغ ٢ تُ وم ا ضٖائهم الٟا مَ حُن
فى الٛغب ,
- تعسزت اي عٓ ايتي غاض ع ًٝ اٗ ا ٫خؿٝسٜٛ في غٝاغ ١ زٚيت ا ٫ ا اْٗ ٫ ؽت ـً نجيرا ع اُ نا بمكط ظ ايطٛيٛ ْٝين.
ب/ الح اً الاقتصادي :
... ا تٖ ا ٫خؿٝسٜٛ با٭سٛا ا ٫قتكازٜ ١ ؾ ٢ كَط ٚاٚيٛا ع آٜت بايعضاع ١ ٚايك آع ١ ٚايتذاض ٠
الحٝا ٠ الاقتصارٜ ١
ايظصاع ١ ايص آع ١ ايتجاص ٠
ا تٖ ا ٫خؿٝس
بةنلاح الجؿىع وخٟغ التر و
ا اؿاق ٬ت ايعضاعٝ ١
ال ٣مذ وال ٨خان والخ غًاواث بإهىا هٖا
والٟىا ٦ه والؼٍخىن.
اؾت طٗت كَط في ايعكط الإخؿٝسٟ
بهىا تٖ اليؿ جُ في جى ـِ وصم اُ وامخاػث بهٟت زانت بالأ ٢مكت طاث
الخ ىُ الظ بَ تُ التي ٧اهذ جهضع الى
. ال غٗا ١
اظز طٖت ايتذاض ٠ في كَطفي ايعكط
ا ٫خؿٝسٟ غٛا ٤
الخجاعة الخاعح تُ غٍَ ٤ الخل جُ
ال غٗبي وال غٗا ١ الي غٍَ ٤ مهغ والبدغ
الاخمغ
الخجاعة الضازل تُ غٍَ ٤ قغٍان
الى لُ الي اٞغٍ ٣ تُ
ج - الميعآت المعناري .ُ
ع ًٞ ايطغ أ ا ٫خؿٝسٜين ا تٖ ُٛا بايب آ ٤ ٚتؿٝٝس ايككٛض ا ٫ أ :
- لم يهخمىا ببىاء مض ىًت حض ضً في مهغ جغجب بهم لٖي ٚغاع مض ىًت الٟؿ اُ وال ؿٗ ٨غ
- لم جظ ٦غ االآهاصع الا ا خَمام محمد ب غَج الازك ضُ بخجض ضً وبىاء ٦ثحر م االآؿاحض ،
- نا يلإخؿٝس صاع ؤ لَ ٤ لٖحها اؾم "المخخاع "وق ضُ بجىاع اَ بؿخاها في حؼٍغة الغويت ،
- ن اُ أ "ناؾٛضا ا ٫خؿٝسٟ "ؾٝس ػَذسا في غؿح المكط أط لً ع ًٝ اغ ػَذس "ايؿكاعٞ ".و ٧ان في وؾ هُ مدغاب م ال ىُب
و ىَ ؤو ٫ مدغاب بني م ال ىُب.
د - الح اًه العلن .
ضغ قكط عكط ايسٚي ١ الإخؿٝسٜ في كَط ؾكس ؾ سٗت :
مغاء و ٦باع عحا ٫ כ صاب وال لٗىم ،و ٧ان ال لٗماء والاصباء جًخم ىٗن في مجالـ ך - وكا اَ خ اًعٍ ا مؼص غَا في م اُص الٟىىن و
الضولت ،
٧اهىا لًخ ٣ىن في االآؿاحض للمىا غْة وال ٣اء الضعوؽ وال اٗٓث ، -
٧ان حام مٖغو ب ال اٗم دًٟل بمثل ظَ الجلؿاث التي دًباخث ٞحها ال لٗماء في الامىع ال لٗم تُ والٟ ٣ه تُ ، -

62. 50
١َُٗ تاضٜذ المػ يًُن سٝح نا تْ كَط س ايؿاط ُٝين صَٓ اي شًع ١ ؾه ايكطاع بين ايسٚي ١ ايعباغٝ ١ ٚايسٚي ١ ايؿاط ُٝ ١ طَس ١ً
ا٭ٚلى يتهٜٛ زٚيت ٚؼكٝل سٖؾ في ايػٝطط ٠ ع ٢ً آَطل ؿْٛش ايسٚي ١ ايعباغٝ ١ خاق ١ ؾ ٢ ايؿا ٚاؿذاظ; سٝح نا تْ كَط
تعا ٢ْ ايهعـ ٚايتس ٖٛض صَٓ ٚؾا ٠)ق سُ ب طػر الإخؿٝسٟ(
ؾا تْ عٗ )دٛ طٖ ايكك ًٞ( ا٭ظ ١َ ٚخطز ظٝؿ سَٜ ١ٓ ايكيرٚا ٚٚق الإغه سٓضٜ ١ ٚزخ اًٗ غ ًُٝا ث زاضت بٝ ٚبين المكطٜين
ؿَاٚنات ق حً بعس ط بً ا٭ اَ ;ٕ ؾأداب دٛ طٖ إيٝ ،ٚ هٖصا ظا غ طًا الإخؿٝسٜين ٚايعباغٝين، ٚأقبشت كَط ٚ ٫ٜ ١ تابع ١
ي سًٚي ١ ايؿاط ُٝ ١ ايتي ا تَست إؾطٜكٝ ١ غطبا إلى ايبشط ا٭حمط ؾطقا
تٙزا ؤصثذد ا خٌلافح ا فٌاؼ ١ّح فٟ صِش إِفغا لٛ ٠ا خٌٍلافح ا ؼٌثاع ١ح فٟ تغذاد......
ولى م هى هٖا بل ؾب ٣تها ضٖة כ - لم ج ٨ خملت ال ٣اثض حى غَ اله ٣لي التي ؤنبدذ مهغ بمىحبها جاب تٗ للٟا مَ حُن، هي
خملاث ؿٖ ٨غٍ ت باءث حم هُٗا بالٟكل...
طَت ايسٚي ١ ايؿاط ُٝ ١ في كَط بعس ٠ طَاس ،ٌ أثطت في كت ـً دٛا بْ اؿٝا ٠ ب اٗ: 
أٚلا : الح لُات ايفاط ُٝ ١ ع ٢ً صَض
324 ـٖ/ 926 307 ـٖ/ 919 الح ١ًُ ايجايج ١ الح ١ًُ الأٚلى 301 ـٖ/ 914 الح ١ًُ ايجا ْٝ ١
-نا ٜكٛز اؾٝـ ايؿاط ُٞ
)د آغ ب ٜٛغـ(
ؾ ٨ىضعٍ ت والىحه ל - هجح في اخخلا ٫
البدغي ا ٫ ا ح لِ الخل ُٟت ال بٗاس ي
االآ ٣خضع ب ٣ اُصة ) ماوـ الخاصم (
ؾغ اٖن ما اؾترص اَ م الٟا مَ حُن
واعٚم حىاؾه لٖى التراح نا ٜكٛز ا ٫غطٛ ايبشطٟ ايؿاط ُٞ ٚلى
ايع سٗ ايكا ٥ )بأ طَ الله (
-جم ٨ الٟا مَ ىُن م اخخلا ٫
ؾ ٨ىضعٍ ت الىححزة والىحه البدغي ל
ا ٫ ا ح لِ الخل ُٟت ال بٗاس ي ب ٣ اُصة
)ماوـ الخاصم(جم ٨ زاه تُ م الخا ١
الهؼٍمت بج لِ الٟا مَ حُن وبحباع لٖى التراح أضاز اـ ًٝؿ ١ ايكا ٥ اغته اُ خط ١ ابٝ ٚغعٚ كَط ؾاضغ ) سبـ ب أحمس ( ٚلم
وكل أٟ تكس ٜصنط
خ ثُ هجخذ ٢ىاث الازك ضُ في ؼٍَمتهم
واحباع مَ لٖى ال ىٗصة الى بلاص مَ ختى
اؾخ اُ ال ٣اثض حى غَ اله ٣لي صزى ٫
مهغ و ؼٍَمت الازك ضُ -1 ضَح ١ً ايتأعٝػ ٚالاعتكضاص:
ٚتؿ ؾتر ٠ سه ن :َٔ
971 و(. - 861 ـٍ/ 969 - أ -الكا دٓ جى رٍ الصكل :ٌ ) 858
- خ ٨م حى غَ اله ٣لي مهغ هدى زلار ؾىىاث ٧ةخضي الىلا اًث الٟا مَ تُ هاثبا الخل ُٟت االآ ؼٗ لض الله الٟا مَي،
- ىٖضما صزل مهغ )الٟؿ اُ (ٍ هؼ ٫ في االآىي الظي بنى ٞ هُ مض ىًت ال ٣ا غَة لخ ٨ىن م ٣غا لخ ٨م الٟا مَ حُن و اٖنمت للضولت
الجض ضًة.
-دٛ طٖ ايكك ًٞ عطف ع ا نا سان اُ عاز ٫ ٜطز اؿكٛم ٭قشاب اٗ ٜٚهطب ع ٢ً أٜس ٣ المؿػسٜ ٚ جَيرٟ ا ٫نططابات ن اُ
يم عٓ اؾ سٓ المػاضب ١ ا ٫عتسا ٤ ع ٢ً ا٭ اٖيٞ
الدرس الثالث: مصر في عصر الفاطميين
أٚلا : الح لُات ايفاط ُٝ ١ ع ٢ً صَض
ثا ْٝا : ضَاح ايتأعٝػ ٚالاعتكضاص

63. 51
996 و( - 886 ـٍ/ 975 - ب - الخل فً المعس لدي الله ابى تم هً معد ب ميصىر) 864
- ىٖضما جإ ٦ض االآ ؼٗ م جى ضَُ ص اٖثم مل ٨ه فى مهغ ، واؾخ ٣غاع الخلاٞت الٟا مَ تُ بها واه ٣ اُ جب تُٗها الخلاٞت ال بٗاؾ تُ؛
ؾا تْك إيٝ اٗ ٚأقا ب اٗ :
- خ ٨ىمت ٢ى تٍ ؤخضزذ حٛحرا ملمىؾا في االآ آ غَ الض يً تُ وال لٗم تُ والاحخما تُٖ في مهغ،
ؾلامي ومغ ٦ؼا للض ىٖة الٟا مَ تُ وبؿ هٟىط وبمامخه لٖى االآٛغب ومهغ والكام ختى خلب ל - ح لٗ م مهغ ٢لبا لل اٗلم
والخغمحن.
: -2 ضَح ١ً ايكٛ ٠
تٛالى ع ٢ً سه كَط بعس اـ ًٝؿ ١ المعع يسٜ الله عسز اـ ؿًا ٤ ايص ٣ تمٝع عكط بايكٛ ٠ ؾها له زٚض ًَُٛؽ في اغتكطاض
. ايسٚي ١
أؽ ضٗ خ فًا ٤ ايزٚي ١ ايفاط ُٝ ١
ايعظٜظ بالله أبٛ صَٓٛص ظْاص
365 ـٖ/ 975
الحان بأ ضَ الله أبٛ ع ٢ً
صَٓٛص 386 ـٖ/ 996
المغت صٓض بالله أبٛ تمٝ عَز ب ع 427٢ً ـٖ/ 1026
-خ ـً المعع ٚيسٙ أبا الم كٓٛض الم كًب
بايععٜع بالله
- في ؤواثل هٖض هجح في ؼٍَمت ال ٣غام تُ
- ا خَم بالكام وقئىنها وخاعب البحزه حُُن
في خلب
- اظز طٖت في ع سٗٙ سطن ١ ا ٫ ؿْا ٤ ٚايتع يُر
ٞإوكئذ نغوح وميكئاث ضٖ ضًة مجها
٢هغ الظ بَ بال ٣ا غَة وحام ال ٣ غاٞت
و ٢هىع حٖن قمـ
تٛلى اـ ٬ؾ ١ بعس ٚايسٙ ايععٜع
-يكب باؿان بأ طَ الله
٧ان نٛحر الؿ و لٖى الغٚم -
م ٚغابت ا ىَاع شخه خِه ما
بحن
) الصجا تٖ والجبن والا ٢ضام
والاحجام واللحن والكضة (
ا ٫ ا - ع ع ٢ً إقطاض ا ٫
ٚقه ٢ ع ٢ً ايؿٛن ٢ ايتي نا تْ
غا ٥س ٠ في أٚا ٥ ع سٗٙ
ٚلى المػت كٓط بالله اـ ٬ؾ ١ بعس ابٝ - فى بضا تً خ ٨مه ا خٖمض لٖى وػ غ ) ابى ال ٣اؾم لٖى الجغحغاجى (
- بؿ ؾ غُُجه لٖى الضولت مما ؤصي الى
اؾخ ٣غاع اَ
- قمل خ ٨مه بلاص الكام والدجاػ ون ٣ل هُ
وقما ٫ اٞغٍ ٣ اُ
- اؾخما ٫ ال ٣اثض ) ؤعؾلان البؿاؾحري (
ختى ا ٢ام له الخ بُت لٖى مىابغ بٛضاص اٖم
٧امل الى ا دا ٤ ايػ ٬دك ١
ٞا اٖصو للخلاٞت ال بٗاؾ تُ بَُتها مغة ؤزغي
- فى ؤوازغ هٖض اٖهذ البلاص م اػمت
ا ٢خهاص تً اَخىه هد جُت اهسٟاى مؿخىي
نهغ الى لُ غٖٞذ بايؿسٙ المػت كٓطٜ ١ واصث
وبئت כ الى مجا تٖ ٞخ ٨ذ بالبلاص وناخبها
وال ىُا حٖن
الدور الص اًش للنرأ ف مصر الفاطن :ًُ
تمتعت المطأ ٠ بمها ١ْ طَ َٛق ١ في المجت عُ خ ٬ ايعكط ايؿاط ُٞ، خ ٬ زٚض اٖ باعتباض اٖ ؤما، ؤو ق ٣ُ ٣ ت، ؤو ػوحت للخلٟاء،
خضار آهظا ٥ כ و ٦ظل٪ صوع اَ فى الخ اُة الؿ اُؾ تُ التي جغ ٦ذ بهماث واضخت في ج ىُع
أ جَ ١ً شيو: صوع ؾذ االآل٪ ق ٣ُ ٣ ت الخل ُٟت الخا ٦م بإمغ الله، والؿ ضُة عنض والضة الخل ُٟت االآؿدىهغ با 
" صٛص ايؾز ٠ المغت صٓضٜ ١
عى م ؼًع هٖا وبا الخل ُٟت االآؿدىهغ ممخل ٩اجه وهؼخذ امه כ ؾىا ١ اخض ولم ججض כ ان ٧ان مًىث بمهغ كٖغة الاٝ هٟـ ولم ضٌٗ غًي في
وبىاجه الى بٛضاص وؾاء الخا ٫ ختى ان ب هًٗم مم ٧اهىا في ب ال ؿِغ ٧ان خًهض ١ لٖ هُ بما إً ٧له في ىًمه

64. 52
:) -3 ضَح ١ً ايطعف ) عكٛط ايزٚي ١ ايفاط ُٝ ١
ؾلامي، وجبضؤ م هٖغ االآؿخ لٗي با ) 487 اَ/ 1094 م( ל ٧اهذ ظَ الٟترة م ؤي ٠ٗ الٟتراث الؿ اُؾ تُ في جاعٍش مهغ
ٚشيو يعس ٠ أغباب:
أ -ضعف الخلفا وتصلط الىزرا .ْ
مغ الظي ح لٗ الخلٟاء كٌتر ٦ىن في כ - ي ٠ٗ الخلٟاء ب ضٗ هٖض االآؿدىهغ وبضا تً هٖض االآؿخ لٗي ٞدؿل الىػعاء لٖى الخ ٨م
االآاجمغاث والضؾاجـ للخسلو مجهم،
٧ان الهغا الىػعاء لٖى ٦غس ي الىػعاء نغا اٖ مغٍغا ٚ أؾ طٗ ا٭ جَ ١ً: نغا الىػ غٍٍ قاوع ويغٚام. -
ب - اشتعاى الىزرا بالكى الخارج :ًُ
تْٝذ ١ ي كًطاع ايص ٣ زاض بين ؾاٚض ٚنطغا :ّ لجإوا للاؾخ اٗهت بال ٣ىي الخاعح تُ فى بلاص الكام 
ؾاغتعا قاوع بىىع الض مدمىص ، ٚاغتعا يغٚام ب مٗىعي مل٪ ب ذِ االآ ٣ضؽ الهل بُي.
بسأ آٖ ازخ ايكٛ ٣ اـاضدٝ ١ في ؾ٪ٚ ايسٚي ١ ايؿاط ُٝ ١ ممج ١ً في هىع الض مدمىص والهل بُ حُن للاؾد لُاء لٖى مهغ. 
ج - محاولات الصل بً ـًً للكطا عل الدول الفاطن والاشت لًا عل مصر.
ىًبي" وبحن الهل بُ حُن כ زاض قطاع بين ٢ىاث "هىع الض مدمىص "ب ٣ اُصة "ؤؾض الض قغٍ ٨ى "وم هٗ ال ٣اثض "نلاح الض 
لم ٜتد ع ُٛضٟ ع س بالاؾد لُاء لٖى مهغ وخاو ٫ الاؾخ اٗهت بالإمبرا ىَع البحزه يُ في الى ٢ذ الظي لم حؿمذ له ٢ىاث 
ؾ ٨ىضعٍ ت، ל مغ وم زم صاعث ب جُهما ضٖة م اٗع ٥ في بلب ـِ و כ هىع الض مدمىص بظل٪
ا تْ تٗ با ػْشاب مٖىعي وح كِه وي اُ خلمه في الاؾد لُاء لٖى مهغ وجمغ ٦ؼث ٢ىاث هىع الض مدمىص ٞحها وولى الخل ُٟت 
الٟا مَي الىػاعة لأؾض الض قحرً ٨ى .ٍ
د -صلاح الدي والكطا عل الدول الفاطن في مصر:
ىًبي، כ بعس ٚؾا ٠ أغس ايسٜ ؾطٜهٛٙ، ٢لض الخل ُٟت "ال اٗيض با " الىػعاء لهلاح الض اغتطاع ق ٬ح ايسٜ أ يمػو بع اَ ؤمىع الخ ٨م ٞحها،
بٛؾا ٠ اـ ًٝؿ ١ ايعانس عا 567 ـٖ/ 1171 ،ّ غكطت ايسٚي ١ ايؿاط ُٝ ١ اْٗ ٥ٝا، ٚتٛلى ق ٬ح ايسٜ سه كَط، ٚيكب بايػ طًا اي آقط ق ٬ح ايسٜ ٜٛغـ ب أٜٛب، ٚبسأ عكط دسٜس ٖٛ "ايعكط ا٭ٜٛبٞ".
ي ٠ٗ الخلٟاء وحؿل الىػعاء
اؾخ اٗهت الىػعاء
بال ٣ىي الخاعح تُ
مداولت الهلبحن ال ٣ اًء لٖى الضولت
الٟا مَ تُ والاؾد لُاء لٖى مهغ
نلاح الض وال ٣ اًء لٖى
الضولت الٟا مَ تُ في مهغ
عت الم وً
بغػ صوع اَ خ ثُ جضزلذ في قئىن الضولت لهٛغ ؾ الخل ُٟت الخا ٦م بإمغ الله ىٖض جىل هُ الخلاٞت وبؿبب شخه خِه ال ٣ل ٣ت واالآ آلم
التي اعج ٨بها او جل٪ التي وؿبذ ال هُ
ا المغت صٓض
ل ٣اب مالم כ بغػث شخه تُها بك ٩ل واضح ازغ جىلى ولض اَ االآؿدىهغ با الخلاٞت و ىَ َٟل لم خًجاوػ الؿب ؾىىاث واجسظث م ل ٣اب في مغاؾلاتها م االآلى ٥ כ جخل ٣ب به امغاء ٞا مَ تُ ٞ مُا مط ى مجها : ل ٣ب االآل ٨ت ؛ ول ٣ب الؿ ضُة ومىلاجىا واؾخسضمذ ظَ االآ اٗنغٍ لها و ٢ض جضزلذ بك ٩ل واضح في ح حُٗن الىػعاء و ؼٖلتها

65. 53
أقبشت كَط بعس قسٚ )ّاـ ًٝؿ ١ المعع يسٜ الله ايؿاط ُٞ( زاض اـ ٬ؾ ١، ٚغست ايكا طٖ ٠ عاق ١ُ ي سًٚي ١ ايؿاط ُٝ ١، ٚ صٖٙ المها ١ْ
: دع تً لمكط زٚضا غٝاغٝا ػَتكطا ا عْهؼ ع ٢ً المجا ٫ت اؿهاضٜ ١ المدت ؿً ١ ٚايتي تتهح ؾٝ اُ ٜ ٢ً
: -1 الحه ٚالإصار ٠
ؤب ٣ى الٟا مَ ىُن لٖى االآى ْٟحن االآهغٍحن في و اْثٟهم وؤقغ ٥ م ٧ل مى ٠ْ مهغي مى ْٟا آزغ م االآٛاعبت واؾخإز غ الخلٟاء
بالؿل تُ م االآ ؼٗ لض الله ختى االآؿدىه غ با و ٧ان ؿٌا ضٖ مَ في حؿ حُر ؤمىع البلاص ب الىػعاء.
: -2 اي عٓا الحضب ٢
 ؾ ىُ ٫، نا تْ تَُٗ اُٗ כ ؤؾـ الٟا مَ ىُن فى مهغ ه آما خغب اُ ٢ى اٍ م ٨ىها م الج لِ و
ؾ ىُ ٫ البحزه يُ، כ خما تً الضولت في االآٛغب واالآكغ ١ ومىاحهت
 خمغ. כ ٢ىا ضٖ في ٩ٖا ونىع ؿٖ ٣لان وفى ظُٖاب لٖى البدغ ٧ان للأؾ ىُ ٫
: -3 الحٝا ٠ الإقتصارٜ ١
. ؾ سٗت ا٭ٚناع ا ٫قتكازٜ ١ ؾ ٢ كَط ايؿاط ُٝ ١ اظز اٖضا ؾ ٢ ايعضاع ١ ٚايك آع ١ ٚايتذاض ٠
أ -السراع :ُ
ا تٖ ايؿاط ُٝٛ بايعضاع ١ ؾكا َٛا 
-بؼعا تٖ ال ٣مذ وال ٨خان و ٢هب الؿ ٨غ وؤهىا مسخلٟت م الٟىا ٦ه مجها: ال ٨غوم ، وشجغ الىس لُ،
-ؤوكئىا بصاعة زانت حكغٝ لٖى ؤمىع اَ
-ا خَمىا بمكغو اٖث الغي ،
. ظ صٖا ا ٫ظز اٖض ست ٢ عكط ايؿس ٠ المػت كٓطٜ ١ 
٢ اُ بل ל ٧ان الٟا مَ ىُن اٌٗملىن الٟلاخحن م اٗملت جى ىُي لٖى الدؿامذ والغ اٖ تً ٞلم تًر ٦ىا ج ٣ض غً الخغاج لأصخاب 
مان الظي ؤ اُٖ حى غَ כ عاض ي م ؤ ضًي ؤصخابها؛ و خٍطح طل٪ في هٖض כ خضصوا م ٣ضاع ؛ ٦ما خغنىا لٖى ضٖم اهتزا ٞ لً ب بضع الجمالي للٟلاخحن כ للمهغٍحن، وما ٞ لٗه
ب ـ الصياع :ُ
اظز طٖت ايك آع ١ في ايعكط ايؿاط ُٞ ٞ ٩اهذ االآيؿىحاث الخغٍغٍ ت و ال ٨خاه تُ وا خَمىا بةوكاء االآهاو ،٘ 
نا تْ ايؿػطاط م ؤ ٦بر مغ ٦ؼ نىا تٖ الؼحاج والخؼٝ. 
جـ .التجار :َ
ؾىا ١ و ٧ان כ - اػصاص اليكا الخجاعي في الٟؿ اُ و ٧اهذ الٟؿ اُ م ؤ مَ مغا ٦ؼ مهغ الخجاعٍ ت الآى ٢ هٗا ٞ ٨ثر بها االآخاحغ و
إًجحها ٦ثحر م االآغا ٦ب.
- خغم الٟا مَ ىُن ىٖض صزىلهم مهغ لٖى ؾ٪ مٖلت باؾمهم حغث الخ اٗملاث الخجاعٍ ت الى ٣ض تً بهاو باصع حى غَ اله ٣لي بلى
ؾ٪ صهاهحر حض ضًة ؤ لَ ٤ لٖحها المععٜ ١ وحبى زغاج الضولت بها،
- في هٖض الخل ُٟت )الخا ٦م بإمغ الله( يغبذ الضعا مَ الٟ تًُ و ؤنبدذ مهغ جخ اٗمل بالضهاهحر الظ بَ تُ والضعا مَ الٟ تًُ.
إصلاحات الأفط ب بزص الج اُيٞ ي فًلاحٝـ ان ٧ل م ٧ان له مل٪ ٞهى با ١ لٖ هُ لا ضًزل في الا ٢ اُ و ىَ مد ٨م ان قاء الله با هٖ وان قاء احغ ع زٗ أ اَ جٛ ضٖ ايصك ًٞ ي صًُضٜٝـ ىٖام في ؤهٟؿ ٨م כ اًم و ٦غوع כ ول ٨م لٖى ؤمان الله الخام ال اٗم الضاثم االآخهل الكامل ال ٩امل االآخجضص االآخإ ٦ض لٖى
وامىال ٨م وا لَ ٨ُم وو مٗ ٨م وي اُ ٨ٖم وعبا ٨ٖم
ثايجا: الملا حَ الحطاصٜ ١ لمصض في عصض ايزٚي ١ ايفاط ُٝ ١

66. 54
: -4 الحٝا ٠ الاجت اُعٝ ١
تهٛ ػْٝر المجت عُ المكطٟ في ايعكط ايؿاط ُٞ عس ٠ ع آقط تت جُ في:
زك ضُ حًن -االآٛاعبت الظ وٞضوا لٖحها م الٟا مَ حُن، ל -االآهغٍحن و مَ ؤ لَ البلاص -التر ٥ م ب ٣ا اً ال ىُلىه حُن و
عم .ً כ -الؿىصان و
اتػ تُ اؿٝا ٠ ا ٫دت اُعٝ ١ بمكط في ايعكط ايؿاط ُٞ بم آ غَ البظر والترٝ ٚايتي اتهشت ؾ ٢ عَا طٖ سٝات في ال ٣هىع التي
بىى اَ لهم ولأٞغاص ؤؾغتهم.
أ -الأع اًد والاحتفالات:
يحى؛ כ ا تٖ ايؿاط ُٝٛ با ٫ستؿا با٭عٝاز ايسٜ ٝٓ ١ ايطسمٝ ١ ٚ ٢ٖ: ضُٖ الٟ غُ، و ضُٖ 
استؿ ًٛا بم آغبات زٜ ٝٓ ١ ٚادت اُعٝ ١ أخط ٣ آَٗ: 
عؤؽ الؿىت الهجغٍ ت- مىلض الىبي لٖ هُ الهلاة والؿلام -عئ تٍ لَا ٫ عم اًن - وٞاء الى لُ وٚحر اَ م االآىاؾباث واالآىاؾم. 
ب - المجالض الخاص :ُ
صباء للمىا غْة و כ نا تْ تعتكس في قكٛض اـ ؿًا ٤ ٚايٛظضا ٤ فايؼ هت عُ ؾٝ اٗ ال لٗماء و 
نا تْ ؼتؿ بمجالـ ال غُب والٛىاء ؤخ اُها، 
ظ طٗ نصيو ا ٫ تٖ اُ بأيعاب ز اُ ٫ ال لٓ؛ واخترٝ ب هًٗم الخ ٣ل ضُ والمخا ٧اة، ول بٗ الك غُهج. 
: -5 الم ؾٓأت المع اُصٜ ١
ا تٖ تُ ايسٚي ١ ايؿاط ُٝ ١ بايع اُض ٠ سٝح:
-أغؼ دٛ طٖ ايكك ًٞ مض ىًت ال ٣ا غَة، وؤخا هَا بؿىع مُٖٓ م ال ىُب اللبن، له ضٖة ؤبىاب مجها: باب الىهغ، وباب
الٟخىح ، وباب ػو لٍت ...بلخ ،
ػ غَ כ - وي ؤؾاؽ ال ٣هغ الكغقي ٦م ٣غ للخل ُٟت، وبنى حام . -ؾ ٢ ع سٗ ايععٜع ب ٢ٓ ايككط ايػطب ٢، ن اُ ب ٝٓت عس ٠ دٛا عَ آَٗ دا عَ اؿان بأ طَ الله ، ٚدا عَ ا٭ق طُ ، ٚدا عَ اؾٝٛؾ ٢
: -6 الحٝا ٠ ايع ًُٝ ١
اظز طٖت ايع ًٛ في عكط ايؿاط ُٝين :
صب تُ والض يً تُ ٧الٟ ٣ه و الخٟؿحر، כ - مٖلىا لٖى وكغ الٟىىن وال لٗىم ال لٗم تُ و
- جمثلذ االآاؾؿاث ال لٗم تُ فى االآؿاحض و ٢هىع الىػعاء واالآ ٨خباث،
- ؤوكإث صعا الخ ٨مت وجٟغ ذٖ مجها ضٖة م ٨خباث مجها: "م ٨خبت صاع ال لٗم"، وم ؤقهغ ماعزحها ) الخؿ ب ػولا ١ االآهغي (،
وم مالٟاجه ٦خاب "جاعٍش مهغ"، وم ؤقهغ ال لٗماء فى الغٍايت وال بُ تُٗ "الخؿ ب اله ثُم"، واقتهغ فى ال بُ
والٟلؿٟت "ؤب ى الخؿ لٖى ب عيىان"،
- م م آ غَ ا خَمامهم ب لٗم الٟل٪ ؤوكإ الخا ٦م بإمغ الله مغنضا ٞل ٨ اُ غٖٝ )باالآغنض الخا ٦مي(.
خ ٬ق ١ ايكٛ إ اؿطن ١ ايع ًُٝ ١ في ايعكط ايؿاط ُٞ ؾاعث بس ىُ واؾ تٗ هدى الخ ٣ضم والاعج ٣اء ٞخٟى ٢ذ لٖى مث لُتها في
ىًب حُن واالآمال ٪ُ. כ زك ضُي و ٢ض خاٞ ذٓ مهغ لٖى ظَ االآ ٩اهت الؿ اُؾ تُ والخ اًعٍ ت فى هٖغ صولتي ל ال هٗغٍ ال ىُلىوي و
ن ٛٓط راص ايع صاب مالم غً مثله مجخم اٗ ך خهل في ظَ الضاع م زؼاث ؤمحر االآامىحن الخا ٦م بإمغ الله م ال ٨خب التي امغ بدملها الحها م ؾاثغ ال لٗىم و
لاخض ٢ م االآلى ٥
واباح طل٪ لؿاثغ الىاؽ لٖى بَ ٣اتهم ٞمجهم م دً غً ل ٣غاءة ال ٨خب ومجهم م دً غً لليسخ ومجهم م دً غً لل لٗم وح لٗ ٞحها ما دًخاج
الىاؽ ال هُ م الخبر والا ٢لام والىع ١ والمخابغ

68. 55
إ اْٗ ايسٚي ١ ا٭ٜٛبٝ بععا ١َ ايػ طًا ق ٬ح ايسٜ ا٭ٜٛبٞ
صوى جدملذ زلاله الضولت االآؿخ ٣لت التي כ ؾلام تُ ل ـِ فى مهغ وخض اَ بل في الكغ ١ ל ضٌٗ هٖ غ م ؤ مَ هٖىع الضو ٫
ؾلام واالآؿلمحن و ٧ان ال ٨ٟاح ىَ ؤبغػ ؾماتها ٦ما اؾخ اُ ذٖ م زلاله الخهضي ל وكإث في مهغ بٖء الضٞا للهل بُ حُن في بلاص الكام واؾترصاص ب ذِ االآ ٣ضؽ ؤو ال ٣بلخحن وزالث االآؿاحض التي حكض بلحها الغخا ٫ ٞ ٣ض جهضث لأعب خملاث
نل بُ تُ م ؤ مَ الخم لاث وؤ ٦بر اَ والتي زغحذ م ٚغب ؤوعبا ٢انضة مهغ والكام.
الأوضاع السياسية في بلاد الشرق الأدنى كانت سببا قويا في قيام الدولة الأيوبية
نعـ اـ ٬ؾ ١ ايعباغٝ ١ في بػساز: 
٢اصعة في ؾ غُُتها لٖى م ٣ضعاث خ ٨م الضو لٍاث الخاب تٗ لها ٞ لًا ضٖم وحىص ح لِ ٢ىي جدذ ٢ اُصة الخل ُٟت ٞلم ج ٨
مً ٨ىه الى ٢ىٝ فى وحه الؼخ ٠ الهل بُي.
 : ا ٫ كْػا اَت ايػٝاغٝ ١
صوى وجٟ ٨٨ ذ ال ٣ىي الؿ اُؾ تُ به والتي جمثلذ: כ اه ٣ؿم الكغ ١
ولى כ الضولت الٟا مَ تُ الك تُُٗ في ال ٣ا غَة والاماعاث الؿلجى ٢ هُ في بلاص الكام مما ؾهل للهل بُحن اخغاػ الىهغ في خملتهم
اؿطٚب ايك ًٝبٝ ١ ع ٢ً ايعالم الإغ ٬ َٞ : 
ؾلام تُ فى ال هٗىع الىؾ ىُ وكبذ الخغوب الهل بُ تُ، ל في وؾ م آ غَ جٟ ٨٪ ال ٣ىي
عاض ي االآ ٣ضؾت כ ٧اهذ ؤولى خملاتها لٖى بلاص الكام و ٢اص اَ مؿ دُ ىُ ٚغب ؤوعبا )ال ٩ازىل ٪ُ( لٖى االآؿلمحن في الكغ ١ لاهتزا . االآؿ دُ تُ م ؤ ضًيهم، وا خٖبرو اَ خغبا م ٣ضؾت ٚنا آٖى جم ١ً أغباب أزت إلى اؿطٚب ايك ًٝبٝ ١
-1 أسباب الحروب الصليبية
سياسية دينية اقتصادية اجتماعية
جخمثل في عٚبت الامغاء بإوع وبا
في اوكاء اماعاث مؿخ ٣لت لهم
في الكغ ١
جخمثل في عٚبت الباباواث
بالٛغب في الاؾد لُاء لٖى
عاض ي االآ ٣ضؾت بالكغ ١ כ
جخمثل في عٚبت الىبلاء
والٟغؾان بإوعوبا في
الخهى ٫ لٖى زحراث الكغ ١
وممخل ٩اجه
عى כ جخمثل في عٚبت ا ٢ىان
) ال بٗ ضُ( م ال بُ ٣ت الضه اُ
في الخغوج م الاػماث
الاحخما تُٖ والا ٢خهاص تً
ال اُخىت في اوعوبا
مبرا ىَع البحزه يُ للباباو تٍ لٖى بزغ ؼٍَمخه في ماهؼ ٦غث ל لح ايبابا )أٚضبا ايجا ْٞ( في بزاعة خماؽ ق ىٗب ؤوعبا ب ضٗ لجىء
ؾلامي، و ٢ض حاءث فى ق ٩ل مىحاث مخخال تُ ابخضاء م ؾىت 490 اَ/ 1096 م، مؿخٛلت ל وق خملاث نل بُ تُ يض ال اٗلم
ؾلام تُ آهظا ٥ ל خالت ال ٠ًٗ والاه ٣ؿام التي ٧اهذ ح اٗوى مجها الضولت
لظل٪ ولم ٨ً اهخهاع مَ عاح اٗ بلى جٟى ١ ح ىُقهم في ال ضٗص بل ؤ اًً بلى او ضٗام االآ ٣اومت االآى مٓت في بماعاث الكام ٞ لًا مٖا
ولى في ب ٢امت زلار بماعاث وممل ٨ت لهم في כ مغاء الؿلاح ٣ت و ٢ض هجخذ الخملت الهل بُ تُ כ خضر م الخغوب الضازل تُ بحن
الكغ ١
قسوة محتل
رمش ما أب س٘ ) سٝ ذَّ٘ داجٞو ( اٗصفا دخ ه٘ اىصيٞبٞ بٞت اى قَذس ) ىقذ أفشط ق اٍْ٘ فٜ سفل اىذ اٍء فٜ ٕٞنو سيٞ اَ مٗا تّ جثث
اىقتيٚ تع فٜ اىساحت إْ إْٗك مٗا تّ الأٝذٛ اى بَت س٘ة تسبح مأ اّٖ تشٝذ أ تتصو بجثث غشٝبت ع اْٖ ىٗ ٝنتف اىفشسا اىصيٞبٞ الاتقٞاء بزىل فعقذ اٗ ؤٍت شَ اج عَ ا٘ فٞ عيٚ إبادة ج َٞع سنا اىقذس اى سَي َٞ اٗىٞ دٖ٘ خٗ ا٘سج اى صْاسٙ اىزٝ عذد ستٞ اىفا –
فأف ع بنش ابٞ فٜ ث اَ ّٞت أٝا ىٗ ٝستبق ا٘ أ شٍاء لٗا ىٗذا لٗا شٞخا
الدرس الرابع: مصر فى عهد المماليك والأيوبيين.
. أٚلا: الأٚضاع ايغٝاعٝ ١ في بلار ايؾضم الأر ٢ْ

69. 56
-2 أدوار الجهاد ضد الصليبيين
ايزٚي ١ ايظ هْٝ ١ ايزٚي ١ الاٜٛبٝ ١ ايزٚي ١ الم ًُٛنٝ ١
ىَ ما ٢ام به مٖاص الظ ػه ٩ي زم ابىه
هىع الض مدمىص
ىًبي و لٖى عاؾه כ ىَ ما ٢ام به الب ذِ
ىًبي وزلٟاثه م ب ضٗ כ نلاح الض ىَ ما ٢ام به ب بُرؽ و ٢لاوون والاقغٝ
زل لُ ب ٢لاوون
أ -دور الدول السىل :ًُ
بعس لاح ايك ًٝبٝين في تهٜٛ الإ اَضات ايك ًٝبٝ ١ له في ب ٬ز ايؿا "ايط اٖ ـ أ طْانٝا ـ مم هً ١ بٝت المكسؽ ـ ططاب ؼً" ، 
غطعا اَ تكس ٣ له ايكا ٥س ) ع اُز ايسٜ ظ هْٞ ( ؤخض ؤجاب ٨ت الؿلاح ٣ت و ٧ان ؤمحرا للمىنل إش أزضى أ ايٛسس ٠ ٖٞ ايػبٝ يططز ايك ًٝبٝين يصيو :
- يم خلب وخماة وخمو بل هُ،
- جم ٨ م اؾترصاص ؤولى الاماعاث التي اؾخىلى لٖحها الهل بُ ىُن وهى: بماعة الغ اَ اٖم 539 اَ/ 1114 م،
- ؤزظ ؼًخ ٠ لٖى ؾاثغ م اٗ ٢ل الهل بُ حُن ب لا ؤهه اؾدكهض لٖى ضً ؤخض ممال ٨ُه اٖم 541 اَ/ 1147 م، وجغ ٥ مهمت الى اً ٫
وال ٨ٟاح لابىه ْٛض ايسٜ ق ُٛز.
- أزضى ْٛض ايسٜ مدمىص ؤ مَ تُ مى ٢ وبم ٩اهاتها البكغٍ ت واالآاص تً لظل٪ :
- بضؤ خً لُ بلى يم مهغ وم زم اؾخٛل ٞغنت الجزا بحن الىػ غٍٍ قاوع ويغٚام واؾدىجض قاوع به ٞإعؾل قغٍ ٨ى بلى
ىًبي الظي هجح فى ب اٖصة مهغ بلى الخلاٞت الؿي تُ وبؾ ٣ا الخلاٞت الٟا مَ تُ ، כ مهغ وم هٗ نلاح الض - بىٞاة هىع الض انبذ ن لاح الض ىَ الؿل اُن الٟ لٗي الآهغ وؤزظ لٖى اٖج ٣ه مىانلت ال ٨ٟاح يض الهل بُ حُن وبظل٪ بًضؤ
الضوع الثاوي.
ب - دور الدول الأيىب :ًُ
ؾلام تُ م مهغ والكام وال غٗا ١ والجؼٍغة ل غُص ל ىًب تُ وجىخ ضُ الجبهت כ - وانل نلاح الض حهىص م ؤحل ب ٢امت الضولت
الهل بُ حُن المخخلحن لبلاص الكام و ٢ض مغ في طل٪ بضوع ؤؾاؾ حُن مَا:
ايسٚض ايسؾاعٞ نس ايك ًٝبٝين:
- الآ غٗٞت ٢ضعاتهم وبم ٩اهاتهم و ٢ض اقدب٪ م هٗم في م اٗع ٥ مدضوصة في ال ٨غ ٥ والكىب٪
- جإمحن غٍَ ٤ ال ٣ىاٞل بحن مهغ والكام وجإمحن غٍَ ٤ الدج،
ؾلام تُ جدذ ػ اٖمخه. ל ٣ٖض ضَهت م مل٪ ب ذِ االآ ٣ضؽ الهل بُي مضتها زمـ ؾىىاث؛ ل خُٟغٙ لخىخ ضُ ال ٣ىي -
ايسٚض الهذٛ َٞ نس ايك ًٝبٝين:
ؾلام تُ ، زظ نلاح الض خًإ بَ الآ غٗ ٦ت ל 1186 م( وب ضٗ ٞغاٚه م جىخ ضُ الجبهت : 588 اَ/ 1192 : - مًخض م اٖم ) 582
خاؾمت م الهل بُ حُن ٞ ٩اهذ خ حُن
) موقعة حطين ) 383 هـ ـ 1181 م 
أع ق ٬ح ايسٜ اؾ اٗز نس ايكٛ ٣ ايك ًٝبٝ ١ ٚقا عطن ١ تعب ١٦ ؾا ١ًَؾ ُٝع المػ يًُن ٚناؾ ١ َٛاضز ايبؿطٜ ١ ٚالمازٜ ١ ٚالمع ٜٛٓ ١
: وا ا غٌثة ا ثٌّاؽش ؼٌّشوح دؽ ١
٢ اُم "ؤعها "ٍ )عٍ ىىصي قاج ىُ( ؤمحر خه ال ٨غ ٥ الخاب الآمل ٨ت ب ذِ االآ ٣ضؽ باجبا ؾ اُؾت اؾخٟؼاػٍ ت ح لٗذ نلاح الض -
خًسظ ٢غاعاث خاؾمت يض الىحىص الهل بُي في الكام،
٧ان بلضو الغاب مل٪ ب ذِ االآ ٣ضؽ ٢ض ٣ٖض ضَهت م نلاح الض اٖم 576 اَ/ 1180 م ٚحر ؤعها زغ ١ الهضهت وؤزظ يهاحم -
٢ىاٞل الدجاج االآؿلمحن و ٧ان ىًىي الاؾد لُاء لٖى م ٨ت واالآض ىًت،
ؾغي ٞامخى وؤنغ כ - ؤزاع ظَا الؿلى ٥ نلاح الض ٞإعؾل بل هُ بإن غًص ما اؾخىلى لٖ هُ م ما ٫ االآؿلمحن وب لَا ١ ؾغاح
لٖى هٖ اُهه ٞىظع الؿل اُن وؤ ٢ؿم ؤن غًٍ ٤ صمه ب ضُ ،ٍ

70. 57
نا تْ صٖٙ ايؿطق ١ ايتي غاعست ق ٬ح ايسٜ ع ٢ً ايسخٛ في عَطن ١ ايك ًٝبٝين بعس كْض أض اْط ي كٓٛم المعا سٖ ٠ ؾها تْ سطين
التدط طً للنعرك :ُ 
عصن واؾخىلى لٖى بدحرة بَرًت ٢ا اَٗ لٖى ضٖو غٍَ ٣ه بلى االآاء، כ - ج ٣ضم نلاح الض بج كِه هدى نهغ
- ىٖضما ٢امذ ٢ىاث الج لِ الهل بُي ب ٣ اُصة عٍمىهض الثالث باحخ اُػ الضعب الىا ٢ ىٖض مغجٟ اٗث خ حُن ؤو ٢ٟهم ومى هٗم م الىنى ٫ بلى ماء البدحرة ٞاقخض بهم ال مٓإ وٞغٙ ما م هٗم م ماء وؤزظتهم ؾهام االآؿلمحن وؤ ٦ثروا ٞحهم الجغح وال ٣خل وو ٢
مغاء والٟغؾان ؤؾغي بما ٞحهم ؤعها ،ٍ כ مل٪ ب ذِ االآ ٣ضؽ )حاي لىػهجىان( و ٦باع
ىًبي مل٪ ب ذِ االآ ٣ضؽ، ب ىِما ٢خل ؤعها ب ضُ وٞاء لل ٣ؿم حؼاء له لٖى ٚضع وم ٨غ بالدجاج כ - ٟٖى نلاح الض االآؿلمحن.
- تٛد ق ٬ح ايسٜ بعس اغتٝ ٥٬ ع ٢ً نجير المس ايػاس ًٝ ١ إلى بٝت المكسؽ ٚساقطٙ إلى أ تمه ؾتش ٚزخ ٜٛ اؾ عُ ١ ايػابع ٚايعؿطٜ ضدب 583 ـٖ/ 1187 ٚقازف شيو شنط ٣ الإغطا ٤ ٚالمعطاز
َٟا ٫ כ - ٟٖى الهل بُ حُن وؤمجهم لٖى ؤعواخهم وؤمىالهم وؤ ٟٖى م صٞ الٟضاء ؤهٟؿهم ٦لا م :ً الك ىُر واليؿاء و
م صٞ الجؼٍت.
تْا ٥ج َٛقع ١ حطٝـ - ؼٍَمت الهل بُحن
-اؾترصاص ب ذِ االآ ٣ضؽ
- عٞ الغوح االآ ىٗى تٍ للمؿلمحن
ؾلامي م ל - عص ا خٖباع الكغ ١
حض ضً
- انبذ الهل بُ ىُن في
مى ٠٢ الضٞا بضلا م الهجىم واؾخدا ٫ ب ٣ائهم
في بلاص الكام
- ؤ هْغث ؤ مَ تُ الىخضة بحن
االآؿلمحن
٢ضعاث نلاح الض -
ال ؿٗ ٨غٍ ت وال ٣ اُص تً
: ساٚ ايك ًٝبٝٛ ايػٝطط ٠ ع ٢ً بٝت المكسؽ طَ ٠ أخط ٣ ؾشؿسٚا قٛات ٚدا ٤ت إلى ايؿطم بكٝاز ٠ 
الآان כ ؾض مل٪ اهجلترا، و)ٞ لُ بُ ؤٚؿ ـُ( مل٪ ٞغوؿا، و)ٞغصعٍ٪ بغبغوؾا( بمبرا ىَع כ عٍ دكاعص ٢لب
صٖٙ ايؿدكٝات ايج ٬ث ١ ج ٨ىهذ الخملت الهل بُ تُ الثالثت ول ٨جها ٞكلذ بٟ لً م ٣اومت نلاح الض 
ا تْ تٗ بعكس نلح الغملت بحن ال غُٞحن فى اٖم 588 اَ/ 1192 م، 
: ايص ٣ لْ ع ٢ً 
اخخٟا االآؿلمحن بب ذِ االآ ٣ضؽ م ٣ابل ؤن ٨ًىن للهل بُ حُن الخ ٤ في جإص تً الدج بلى ب ذِ االآ ٣ضؽ و اٖص عٍ دكاعص بلى بلاص تٛؾ ٢ ق ٬ح ايسٜ عا 589 ـٖ/ 1193 ،ّ ٚ ٖٛ في ايػابع ١ ٚاـ ػُين ع طُٙ تكطٜبا. 
دور الب تً الأيىب بعد صلاح الدي :ً 
ىًب تُ في الى ٢ذ الظي ؤصع ٥ ٞ هُ الهل بُ ىُن ؤن مهغ جغؾاهت ال اٗلم כ وعر االآل٪ ال اٗص ٫ ق ٤ُ ٣ نلاح الض الضولت 
ؾلامي و ٢ل تٗ الخهضي ل مُىخاتهم في الاؾد لُاء لٖى ب ذِ االآ ٣ضؽ والكغ ١ ל
 دا ٤ت اؿ ١ًُ ايك ًٝبٝ ١ اـا ػَ ١ إلى كَط عا 615ّ ـٖ/ 1218 وخانغث مض ىًت صم اُ واؾخىلذ لٖحها،  يصيو
حاء نل بُي الى نلاح الض ؿٌاله اطا ٧ان الؿل اُن لٌٗ ؾماخخه و ٦غمه و ٨َظا ٞلماطا خ غً الى ب ذِ االآ ٣ضؽ ؟ ٞإحاب
نلاح الض الؿاثل ب ٣ىلت " ا ٧اهذ االآض ىًت ل ٨م ؤم اه ٨م اٚخهبخمى اَ م ؤصخابه واؾلمخم انهاع الضماء في ىًم مكئىم
جخدضزىن ىٖه بالإعجاب ؟؟ ٞى ١ الؿاثل لا ضًعي ماطا ٣ًى ٫ ٞ ٣ا ٫ نلاح الض " اط بَ ؾاالآا ول تٌٗري٪ ؤخضا و ٢ل
الآ اعؾلى ٥ : اهىا لا هداعب ٨م في ؤوعوبا ولم هستر ١ البدغ بؿٟىىا ٧ي هؼعج ٨م في ص اًع ٦م ول ٨ى ٨م ا خٖض خًم لٖى الامىحن ٞ ٩ان
م عؾالخىا ان هغص الا خٖضاء
ايػ طًا اي آقط ق ٬ح ايسٜ لم ٜه ٜترى في خعا تْ ع سٓ اَ تٛؾ ٢ غٛ ٣ زٜ آضا ٚاسسا قٛضٜا ٚغت ٚث ٬ثٛ زض اُٖ

71. 58
٢غب صمك ٤ ٞسلٟه ابىه ال ٩امل. أغطع الم وً ايعاز بايكسٚ ايؿا لهض الخملت ل ٨ىه جىفى في ال غٍُ ٤ 
أبس ٣ الم وً ايها تػا ٬ٖ م الهل بُ حُن و غٖى لٖحهم حؿل مُ ب ذِ االآ ٣ضؽ م ٣ابل الاوسخاب م صم اُ ل ٨جهم عٞ ىًا 
بل وج ٣ضمىا في الضلخا باججا ال ٣ا غَة ،
عى باالآ اُ ،ٍ مما ؼٖ ٫ الهل بُ حُن ٢ا ضٖتهم ال ؿٗ ٨غٍ ت بضم اُ ،ٍ כ ؾأ المكطٜٛ إلى ٞخذ الؿضوص والتر وبٚغا ١ 
ٞاي غُوا بلى الجلاء وؾمذ لهم ال ٩امل بالغخ لُ اٖم 618 اَ/ 1221 م صون ٢ ضُ ؤو قغ و ٣ٖض م هٗم ضَهت مضتها زماوي ؾىىاث.
أز ٣ ا ٫خت ٬ف ايص ٣ سسخ في ايبٝت ا٭ٜٛبٞ إلى:
اؾخ اٗهت المعع عٝػ ٢ مل٪ صمك ٤ وخلب باـٛاضظ َٝ ١، والؿل اُن ايها ق سُ بالإمبرا ىَع ايكك ًٞ،
تبسيت ا٭ٚناع بعس كَت المعع عٝػ ٢ ٚأقبح ايها غ طًا اْ ع ٢ً كَط ٚايؿا ب ٬ آَظع،
ع سٓ اَ دا ٤ت اؿ ١ًُ ايك ًٝبٝ ١ ايػازغ ١ إلى ايؿا ب ٣ اُصة )ٞغٍضعٍ٪ الثاوي( امبرا ىَع ؤالآاه اُ ٢ام االآل٪ ال ٩امل بالخٟاوى م هٗ
وؤبغم ال غٞان م اٗ ضَة نلح فى 626 اَ/ 1229 م، عطؾت بمعا سٖ ٠ ٜاؾا،
٢ص ى כ م ٣ابل حؿل مُ ب ذِ االآ ٣ضي وب ذِ لخم للهل بُ حُن و بٍ ٣ى للمؿلمحن مى ٣ُت االآسجض
أثاضت صٖٙ المعا سٖ ٠ غهب االآؿلمحن واالآؿ دُ حُن لٖى الؿىاء و ٢ض زغج الهل بُ ىُن م ب ذِ االآ ٣ضؽ اٖم 643 اَ/ 1244 م، في 
هٖض االآل٪ الهالح هجم الض ؤ ىًب ب االآل٪ ٧امل لٖى ضً ؤههاع الخىاعػم حُن.
:ّ اؿ ١ًُ ايك ًٝبٝ ١ ايػابع ١ ع ٢ً كَط 646 ـٖ/ 1249 
: نا تْا ٥ر عٛز ٠ بٝت المكسؽ ي ػًُ يًُن طَ ٠ أخط ٣
٢ اُم الهل بُ حُن بةعؾا ٫ الخملت الهل بُ تُ الؿاب تٗ ب ٣ اُصة لىـَ الخاؾ مل٪ ٞغوؿا بلى مهغ ؾىت 646 اَ/ 1249 م
ٚق تً إلى صم اُ ٞإؾغ االآل٪ الهالح ل ايسٜ أٜٛب بال ٣ضوم م الكام ول ٨ىه جىفى 
٢امذ ػوحخه شجغة الضع بضوع باعػ خٟ هٓ لها الخاعٍش خ ثُ ؤزٟذ زبر وٞاة ػوحها واؾخض ذٖ ابىه )جىعان قا (ٍ و ٧اهذ
ؾلامي اهخ آعا ل ٣ضوم الهل بُ حُن ، ל الاؾخ ضٗاصاث ججغي لٖى ٢ضم وؾا ١ صازل االآ ؿٗ ٨غ
أقبشت الم كٓٛض ٠ ؾاخت لخغب الكىاع ٚتٛلى قٝاز ٠ المكطٜين ا٭ يَر)بٝبرؽ ايب سٓقساض ٣(، ٚايص ٣ تمه :َٔ 
- ؼٍَمت لىـَ وؤؾ غ ب ضٗ م غٗ ٦ت ٞاعؾ ٨ى ب ٣ اُصة جىعان قا وؾ ٤ُ م ٨بلا بالأٚلا ٫ بلى السج ٣ٖض نلخا م )جىعان قا (ٍ والهل بُ حُن وجم ال ٟٗى لىـَ الخاؾ ب ضٗ صٞ هه ٠ الٟض تً ، -
مىع التي جغجبذ لٖى م ٣خل االآ مٗٓ جىعان قا ما خضر م ج ىُع כ تم قت تٛضا ؾاٙ اٖم 648 اَ/ 1250 م، ول لٗ م ؤ مَ 
ىًب حُن و ٢ اُم صولت ؾلا حَن االآمال ٪ُ في כ ؾلامي ٧له و ىَ ؾ ٣ى صولت ל ز حُر في جاعٍش مهغ وبلاص الكام بل والكغ ١
مغاء االآمال ٪ُ כ خ ٨م مهغ والكام والدجاػ وطل٪ ب ضٗما ؤ لٖىذ ) شجغة الضع ( ؾل اُها لٖى بلاص مهغ والكام بغياء
الىانغٍ ت، زم جىاػلذ )شجغة الضع( الؿل تُ لؼوحها ) ؼٖ الض ؤ بً٪( والظي ج ٣لض الؿل تُ ول ٣ب باالآ ؼٗ.
جـ . دور الدول المنلىك :ًُ
ز اُع الاؾخ مٗاعٍ ت כ ؾلامي م ל - اؾخإهٟذ صولت االآمال ٪ُ ب هٗغيها "البدغٍت-البرح تُ" الجهاص للمداٞ تٓ لٖى مهغ واالآكغ ١
ؾلامي واؾخإهٟذ الجهاص يض ל - سخغث مهغ حم اَ ٢اتها وبم ٩اهاتها البكغٍ ت واالآاص تً لى ٠٢ هجماث االآٛى ٫ لٖى ال اٗلم
الهل بُ حُن االآىحىص في بلاص الكام ختى اؾخ اُ ىٖا ؤن هًُغوا البلاص جماما مجهم بل اؾخ اُ ىٖا ٞ مُا ب ضٗ از اً م ٣ٗل
نل بُي مهم و ىَ حؼٍغة ٢برم،
- صاهذ حؼٍغة عوصؽ بالىلاء وال اُ تٖ للمال ٪ُ غٍَ ٤ الاجٟا ٢ اُث الؿلم تُ ٚقس ؼكل له شيو ع ٢ً ٜس ن :َٔ
االآمال ٪ُ البدغٍ ت ) التر ٦ تُ ( مَ ممال ٪ُ الؿل اُن الهالح هجم الض ؤ ىًب وم ٣غ مَ ٢ل تٗ حؼٍغة الغويت واالآمال ٪ُ البرح تُ
) الجغا ٦ؿت ( مَ ممال ٪ُ الؿل اُن االآىهىع ٢لاوون وم ٣غ مَ ؤبغاج ٢ل تٗ الجبل

72. 59
الصلطا ش فً الدي قطس والتصد للنغىل: 
خىا ٫ في مهغ ب ضٗ م ٣خل ؼٖ الض ؤ بً٪ ؤؾغ االآمال ٪ُ بخىل تُ اب الؿل اُن االآ ٣خى ٫ ل دُل اْ غٍَا مدل כ - ىٖضما اي غُبذ
، خىا ٫ כ مىع وحؿخ ٣غ כ ؤب هُ وطل٪ ختى تهضؤ
محر ؾ ٠ُ الض ٢ ؼُ اجاب ٩ا له وهاثبا للؿل ىُت. כ - ه غٓا لهٛغ ؾ الؿل اُن الظي ل ٣ب باالآىهىع لٖى ب ؤ بً٪ نٛحرا حٖن
زىاء جم ٨ االآٛى ٫ ب ٣ اُصة ىَلا ٦ى م صزى ٫ بٛضاص وجضمحر اَ و ٢خل الخل ُٟت االآؿخ هٗم با ال بٗاس ي اٖم כ - فى جل٪
656 اَ/ 1258 م،
- ج ٣ضم ح لِ االآٛى ٫ هدى بلاص الكام ٞاؾخىلى لٖى خلب زم صمك ٤ وؤزظ ؿٌخ ضٗ للؼخ ٠ بلى مهغ والؿ غُُة لٖحها وجضمحر اَ.
ِٛلف لؽض ذ هٍ ا شٌعا حٌ: 
-عكس قطع ادت اُعا عَ أ طَا ٤ الم اُيٝو ٚع اًُ ٤ ايسٜ في كَط يطؾع ايطٚح المع ٜٛٓ ١ لمٛاد ١ٗ المػٛ اَُٗ ن ـً كَط تهشٝات
، -أ طَ قطع بكت ضغ المػٛ ٚتع ًٝل ض ٩ٚغ ؾ ٢ د اٗت تَؿطق ١ ايكا طٖ ٠
- اْز ٣ ايع اًُ ٤ ع ٢ً الم آبط باـطٚز زؾاعا ع ايب ٬ز ، ٚأخص قطع بطأ ٣ ايعع ب عبس ايػ ٬ ؾ ٢ أ طَ جمع ا٭ َٛا لإعساز اؾٝـ
، ي ذً اٗز ؾأقط بأخص اٖ ا٭ طَا ٤ ٚا٭ثطٜا ٤ أٚ ٫، ث ايطعٝ ١
-ايتشل باؾٝـ المكطٟ ن قازض ع ٢ً حم ايػ ٬ح ، ٚلم ٜ تٗع ؾعب كَط ٚدٝؿ اٗ باؿطب اي ؿٓػٝ ١ ايتي ساٚ المػٛ ؿْط اٖ ،
ب خطز لم ٬قا ٠ عسٚٙ خاضز سسٚز كَط ع سٓ عين دايٛت
ّ َٛقع ١ عٝـ جايٛت 658 ـٖ/ 1260 
- زغج ٢ ؼُ لٖى عؤؽ ح لِ مهغ في اججا الكام واجٟ ٤ م الهل بُ حُن لٖى التزام الخ اُص والؿماح ل ٣ىاجه باالآغوع ،
- اججه نىب حٖن حالىث في ٞلؿ حُن وفى نب دُت ىًم الجم تٗ االآىاٞ ٤ الؿاصؽ وال كٗغٍ م عم اًن ؾىت 658 اَ الثالث
ؾلامي ל م ؾبخمبر اٖم 1260 م، الخ ٣ى الجم اٗن: االآٛىلي و
مغ ٞاي غُب االآؿلمىن و ىٖض طل٪ ؤل ٣ى الؿل اُن כ - في م غٗ ٦ت اٖمت ىٖض حٖن حالىث واه ٣ االآٛى ٫ لٖى االآهغٍحن في باصت
عى ونغر بإ لٖى نىجه اللهم ؤههغ بٖض ٥ الٟاوي ٢ ؼُ "وبؾلاما "ٍ، و ٢اص الهجىم بىٟؿه لٖى כ ٢ ؼُ زىطجه عؤؾه بلى
ال ضٗو، والخٟذ خىله ال ٣ىاث االآهغٍ ت وخملىا لٖى االآٛى ٫ ، مما ح لٗهم ًٟ ٣ضون نىابهم و خٍ ٨بضون زؿاثغ حؿ مُت، ٞ ٣ض
٢خل م مٗٓ ح كِهم و ٢اثض مَ ٦خبٛا ولجإ البا ٢ىن بلى الٟغاع
تْا ٥ج َٛقع ١ عين جايٛت
- ؼٍَمت االآٛى ٫
٢ ذً لٖى اؾ ىُعة -
)ان ح لِ االآٛى ٫ لا ٣ًهغ(
-عٞذ الغوح االآ ىٗى تٍ للمؿلمحن
ؾلامي ל -عص ا خٖباع الكغ ١
ب ضٗ ؾ ٣ى الخلاٞت
- ؤنبدذ مهغ والكام صولت
واخضة جدذ خ ٨م االآمال ٪ُ
- ا تُٖهم ؾم تٗ بؾلام تُ ٦بحرة
ؾلام تُ ל - اه ٣ظث الخ اًعة
وؿاه تُ م الاهضزا ع لان ל و
االآٛى ٫ ىٖان غ مسغبت
الصلطا الظا رٍ ب بًرط: 
مغاء االآمال ٪ُ لٖى ال آ غَ ب بُرؽ والظي اؾخ ٨مل الضوع الخغبى يض الهل بُ حُن ، כ - ب ضٗ م ٣خل االآل٪ االآ ٟٓغ ٢ ؼُ و ٢ ازخ اُع
- زغج لٖى عؤؾه ح كِه هدى بماعة ؤه اُ ٦ اُ اٖم) 666 اَ/ 1268 م( والتي ٧اهذ جخدال ٠ م االآٛى ٫
- اؾخىلى لٖى خه ال ٨غ ٥ وؤعؾىٝ و اٍٞا ومهض للاؾد لُاء لٖى غَابلـ
زظ بثإع مَ ب ضٗ حٖن حالىث ٞ ٣ام ؤبٛا بالؼخ ٠ لٖى ضٖة مىا ٤َ مثل : الؿاحىع و حٖن جاب ך زغ خاو ٫ االآٛى ٫ ך - لٖى الجاهب
بلا ؤن الؿل اُن عص مَ زاثبحن ٞخدالٟىا م الؿلاح ٣ت يض ال آ غَ ب بُرؽ الظي ل ٣حهم في م غٗ ٦ت الابلؿخحن اٖم 676 اَ/ 1277 م
والخ ٤ بهم وبدلٟائهم ؼٍَمت ؾاخ ٣ت.
اعؾل ىَلا ٦ى ػ مُٖ االآٛى ٫ بغؾاله اي ٢ ؼُ جدمل التهض ضً والى ضُٖ وج لُب ؾغ تٖ الخ ىً والاؾدؿلام ومما حاء ٞحها
اح ىٗٓا بٛحر ٦م واؾلمىا امغ ٦م ٢بل ان ىً ٨ك ٠ الٛ اُء ٞخىضمىا و ىَٗص لٖ ٨ُم الخ إُ

73. 60
الصلطا الميصىر قلاوو :ٌ 
- وانل الؿل اُن ٢لاوون الخغب يض الهل بُ حُن ،
- اؾخىلى لٖى خه االآغ ٢ب اٖم 684 اَ/ 1285 م زم صمغ غَابلـ ؾىت 1289 مىمهض للاؾد لُاء لٖى ٩ٖا ،
٢ام بالخهضي للمٛى ٫ ىٖضما زغج ؤبٛا بىٟؿه لٖى عؤؽ ح لِ ٦بحر م الخخاع اٖم 680 اَ/ 1281 م، -
- خال ٠ الخخاع في ٚؼوتهم ظَ ل ىُ الثالث مل٪ ؤعم يُ تُ الهٛغي وؤهخهغ لٖحهم الؿل اُن في م غٗ ٦ت خمو.
الصلطا الأظرف خل لً ب قلاوو :ٌ 
- خانغ الؿل اُن زل لُ ٩ٖا ؤ ٦ثر م قهغ و ضَم م اٗ ٢لها وهجح في الاؾد لُاء لٖحها اٖم 690 اَ/ 1291 م،
- بضؤ الهل بُ ىُن فى الهغوب بلى ٢برم واجسظو اَ ملجإ لهم ،
زغي/ مثل نىع ون ضُا و غَ ىَؽ وبظل٪ اهخهى الىحىص الهل بُي ببلاص الكام. כ - ب ضٗ ؾ ٣ى ٩ٖا جىالذ االآضن
الصلطا الياصر محند اب قلاوو :ٌ 
، - وانل الؿل اُن الىانغ محمد ب ٢لاوون صوع الضولت االآملى ٦ تُ في مىاحهت االآٛى ٫
، ٢ام ب ٣ اُصة ح ىُف مهغ والكام فى م غٗ ٦ت مغج الهٟغ اٖم 701 اَ/ 1302 مىالتي اهخهغ ٞحها لٖى االآٛى ٫ -
ؾلام و ٣ٖضوا نلخا م الؿل اُن الىانغ. ל - لم ؿٌخ االآٛى ٫ ب ضٗ اَ الا خٖضاء لٖى ص اًع
 الصلطا الأظرف برشبا :ّ
- اجسظ الهل بُ ىُن م حؼٍغة ٢برم مغ ٦ؼا حض ضًا للإٚاعة لٖى الؿىاخل ال غٗب تُ ب ضٗ زغوحهم نهاث اُ م الكام ،
ؾىا ١ وا خٖضوا لٖى اليؿاء כ ؾ ٨ىضعٍ ت اٖم 766 اَ/ 1365 م ؤزىاء نلاة الجم تٗ ٞضمغوا الب ىُث واالآؿاحض ونهبىا ל - اَحمىا
قغٝ بغؾباي ٞإعؾل بلى ٢برم خملاث بدغٍ ت لٖى الخىالي ، כ مٖا ٫ الؿل اُن כ - ؤزاعث ظَ - هجح الج لِ االآهغي في ؼٍَمت مل٪ ٢برم "حاهىؽ" وؤؾغ م حىىص الظ ه ٣لىا بلى مهغ لحزٞىا في قىاع ال ٣ا غَة.
- لم لًُ ٤ ؾغاح مل٪ ٢برم بلا ب ضٗ ؤن صٞ ٞض تً ٦بحرة م االآا ٫ و لْذ ٢برم جضٞ الجؼٍ ت للمال ٪ُ بلى ؤن صزل ال ثٗماه ىُن
مهغ اٖم 923 اَ/ 1517 م،
ب صٗا ايسٚض الم ًُٛنٞ تم ايكها ٤ ع ٢ً اـططٜ ايك ًٝبي ٚالمػٛيٞ ع ٢ً المؿطم الإغ ٬ َٞ
- 2 الدول الايىب :ًُ
ا ذٌ ١اج الالرصاد ٠ح: 
عى لٖى ٦باع ال ٣ىاص و ٧ان لٖى االآ ٣ خُ حٗن ؤن כ - أزخ ا٭ٜٛبٝٛ عْا الإقطاع اؿطب ٢ سٝح ؤ اٖص نلاح الض الى غٓ في جىػ اًصوا زضماث ب ٢ اُ تُٖ مثل ال غًاثب والؼ ٧اة وزضماث مضه تُ مثل ع اٖ تً الٟلاح وال ىٗا تً بالأعاض ي ون اُهت الجؿىع ،
- اظز طٖت عس ٠ ق آعات مجها اليؿ جُ وزانت الخغٍغي ونىا تٖ الؼٍىث م الؿمؿم وال ٨خان والهابىن،
اًُل تُ مثل بحزا والبىض ٢ تُ وحىىا، ל - ؿْطت الخجاعة الخاعح تُ خ ثُ ؤنبذ ىَا ٥ جباص ٫ ججاعي م الكام واالآضن
ووك ذُ مغا ٦ؼ الخجاعة الضازل تُ ٞبرػ مجها مىٟلى وؤبى ج جُ وال ٣ا غَة وال ٣لؼم.
ا ذٌ ١اج الاخر اّػ ١ح: 
اُٖص الغؾم تُ وؤلٛىا ما ٧ان دًخٟل به فى ال هٗغ الٟا مَي כ - اقتكطٚا في أعٝاز لٖى
-لم ٜع طٗ ايبصر في مىاثض مَ الؿل اُه تُ.
ا ؾٌّٕأخ ا ؼٌّ اّس ٠ح: 
ىًب حُن ٞ ٣ض ؤمغ نلاح الض بةوكاء ؾىع دً بال ٣ا غَة ومهغ )الٟؿ اُ ا כ ٦ثر بغػوا في مٖاعة כ - بضث االآيكأث الخغب تُ
وال ؿٗ ٨غ ا وال ٣ اُج (٘، وؤمغ بدك ضُِ ضٖص م ال ٣لا ٞ لًا ب ٢امت االآضاعؽ مثل : االآضعؾت الهلاخ تُ ، واالآضعؾت ال ٣مد تُ.
: ثا ْٝا: ايغ اُت الحطاصٜ ١ ي زًٚيتٝـ الأٜٛبٝ ١ ٚالم ًُٛنٝ ١

74. 61
ا ذٌ ١اج ا ؼٌ ١ٍّح ٚا فٌىش ٠ح: 
ىًب حُن بدبهم لل لٗم وال لٗماء، כ - اقتهغ
صباء اب ؾىاء االآل٪ واب الدجاب. כ ؾ ٨ىضعٍ ت و هْىع ضٖص م ל ىًب ىُن باالآ ٨خباث ووكغوا االآضاعؽ في ال ٣ا غَة و כ - ا خٖنى
1. الدول المنلىك :ًُ
ا ذٌ ١اج الالرصاد ٠ح: 
- ا خَمذ الضولت بك ٤ التر واالآهاعٝ والخلجان ٚ أ اُُٖٗ: الخل جُ الىانغي،
عاض ي الؼعا تُٖ في هٖض الؿل اُن الىانغ محمد ب ٢لاوون، כ ٢امىا بمسح -
- ا خَمذ بالهىا اٖث ال ٣اثمت لٖى الؼعا اٖث مثل نىا تٖ الؿ ٨غ ونىا تٖ اليؿ جُ.
- اؾخ اُ ذٖ الضولت ؤن جدل ٦ىؾ ججاعي مهم ما بحن ججاعة االآكغ ١ واوعبا،
ؾ ٨ىضعٍ ت وصم اُ وال ٣لؼم م ؤ مَ االآىاو الخجاعٍ ت فى مهغ فى ال هٗغ االآملى ٧ي. ל - ؤنبدذ
ا ؾٌّٕأخ ا ؼٌّ اّس ٠ح: 
- قهضث مهغ والكام والدجاػ وؤحؼاء م ال غٗا ١ نه تً م مٗاعٍ ت مهمت ٦ما في مهغ مثل : مضعؾت حام الؿل اُن خؿ بحي
الخل ُٟت خال اُ واالآيكأث االآ مٗاعٍ ت في قاع االآ ؼٗ لض الله، و ٢ل تٗ ٢ا دًباي بالإؾ ٨ىضعٍ ت وٚحر اَ.
ا ذٌ ١اج ا ؼٌ ١ٍّح ٚا فٌىش ٠ح: 
ؾلامي ל - ؤنبدذ ال ٣ا غَة ب لٗمائها الظ بغ ىٖا في ال لٗىم واالآ اٗعٝ ٢بلت ل لُاب ال لٗم م ٧اٞت ؤهداء ال اٗلم
- م ؤ مَ ال لٗماء في طل٪ الى ٢ذ ) بٖض الغخم ب زلضون( فى لٖم الاحخما و)اب حجغ ال ؿٗ ٣لاوي( في لٖم الخض ثً.
.

77. 62
-نا تْ اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ س كً س كًات اؿهاض ٠ الإ ػْا ْٝ ١ غبكت اٗ سهاضات ٚغتتبع اٗ سهاضات
-تمج اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ طَس ؾاق في تاضٜذ ايتكس ا ٫ ػْا ْٞ تطنت في ن المجا ٫ت ٚالمٝازٜ أثاضا بعٝسٙ المسٟ قٜٛ ايتأثير في ب آ ٤ اؿهاض ٠ ا٭ٚضبٝ ١ اؿسٜج ١
- 2 الدي الاشلام :
-ٜ عٓط ايسٜ ا ٫غ ٬ َٞ ايٞ ا ٫ ػْا ع ًٞ ا قٝ نبيرٙ ؾ ٛٗ المػتد ـً في ا ٫ضض
-نا يلإغ ٬ اثط نبير في تأغٝؼ اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ سٝح اغتكت اؿهاض ٠ اغػ اٗ بَٓعين اغاغين اُٖ:
)نتاب الله ٚغ ضغٛي (٘ٚتؿطبت تعايٝ ثكاؾت ٚؾهط ستي تطبٞ ٚدسا ع ًٞ هَاض ا ٫خ ٬م
-انتػبت اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ضٚسا ْٝات اٗ بؿه تعايٝ ا ٫غ ٬ ٚبصيو أقبح ايعطب قازٙ ي عًالم
-ٜع طٗ أثط الإغ ٬ في تٛدٝ اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ٚشيو في ايعسٜس المجا ٫ت نايػٝاغ ١ ٚا ٫دت اُع ٚا ٫قتكاز ٚا ٫خ ٬م
- 1 االععىب الاشلام هً :
-ٚق تً ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ايٞ اقكٞ اتػاع لها ايكين ؾطقٞ ايٞ ا ٫ط ػًٞ غطبا ٚن تُ ؾعٛبا تَعسز ٠ يه آَٗ تطاث ايع ًُٞ
ٚايؿهطٟ مما غا في تؿهٝ سهاض ٠ تَعسز ٠ ايطاقات ٚاـبرات
-سهاض ٠ ا ٫غ ٬ سهاض ٠ تْاز ؾعٛب عطبٝ ٚؾاضغٝ ٚتطنٝ ٚضٚ اَ ْٝ ١ ٚ سٖٜٓ ٚغير اٖ
-ظ طٗ بْٛؽ ايهجيرٜ اب آ ٤ ايؿعٛب الإغ ٬ َٝ ١ المدت ؿً ١ في ايع ًٛ اي كٓ ًٝ ١ ٚايعك ًٝ ١ ايتي غا تُٖ في تؿهٝ اؿهاض ٠ ٚأقبشت
ضاؾسا ضٚاؾس اٖ
- 8 الاىفتاح عل الأخري :ً
-في ايٛقت ايصٟ نا تْ بعض اؿهاضات نايٝٛ اْ ْٝ ١ ٚايطٚ اَ ْٝ ١ تطؾض ا ٫ ؿْتاح ع ًٞ ايعالم نا تْ اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ تع ع ًٞ
ا ٫ ؿْتاح ع ًٞ سهاضات ا ٫خطٜ ٚا ٫غتؿاز ٠ آَٗ
-ٚع ًٞ ايطغ ؾتٛسات ايعطب ٚا تْكاضات المص ١ًٖ ا ٫ ا لم ٜس طَٚا اَ ٚدسٚٙ سهاضات ب اغتؿازٚا آَٗ ٚأخصٚا اَ
ٜ ؿٓع ٚ اَ ٜتٛاؾل عَ قٝ ٚعكا ٥س ٚثٛابت زٜ -نا تْ سطن ايترجم ١ ايتي بسأت في ايعكط ا٭ َٟٛ ٚاظز طٖت في ايعكط ايعباغٞ أ ا٭ جَ ١ً ايتي عبرت ع ا ؿْتاح اؿهاض ٠
الإغ ٬ َٝ ١ ع ًٞ اؿهاضات ا٭خط ٣
ايزصؼ الأٚ :ٍ اي عٓا ايغٝاعٞ ٚالاراصٟ
عع ايزٜ الاعلا َٞ
) خًدضر مٖغ ب الخ اُب عض ي
الله ىٖه ٢اثلا :-
ل ٣ض ٦ىا ؤطلاء ٞإ ؼٖها الله بالإؾلام
ٞاطا ابخٛ ىُا ال ؼٗة بٛحر ؤطلىا
الله(
ضٛابط الا فْتاح ع ًٞ الاخضٜ يىاب الاهٟخاح لٖي الازغٍ ٣ًى ٫ اب عقض :-
هى غٓ في الظي ٢الى م طل٪ وما ازبخى في ٦خبهم
٢بلىا وما ٧ان مجها ٚحر ما ٧ان مىاٞ ٣ا للخ ٤
مىاٞ ٤ للخ ٤ هبهىا به وخظعها مَ مىه (

78. 63
- 2 العالمــــــــ هً:
ؾ ٞٗ سهاض ٠ ٚاغع ا ٫ؾل ٫ تطتبط بمها ٚ ٫ د ؼٓ بؿطٟ ب ا تْؿطت في جمٝع اما ٤ ايعالم ٚ صٖا اَ أنسٙ ايكطا ايهطٜ ٚانسٙ
ضغٛ الله خ ٬ اضغا ايطغا ٥ ايٞ ًَٛى ٚا طَا ٤ ايعالم
- 1 الىشط هً:
ؾ ٞٗ ػ عُ بين اؾا بْ المازٟ ٚايطٚسٞ ٚبين ع ًٛ ايسٜ ٚع ًٛ ايس ْٝا ؾ ٞٗ تمج ٚغطٝ ا ٫غ ٬ ايكشٝش ١
- 8 الاخلاق هً:
ؾ ٞٗ ػَت سُٙ ايكطا ٚايػ ٚت عٓ ن آَسٞ اؿٝاٙ ٚايػ ًٛى ايؿدكٞ ٚاي عٓا ايػٝاغٞ ٚا ٫قتكازٟ ٚايجكافي
- 4 الىاقع هً:
ؾ ٞٗ تػعٞ لمٛاد المؿه ٬ت بططٜك ع ًُٝ ٜٚع طٗ شيو في ع ًٛ ايؿك ٚادت اٗز ايع اًُ ٤ لمٛاد المؿه ٬ت في المجت عُ
- 5 الــــــــــتيىع:
ؾ ٞٗ تَ ٛٓع في زٜا اْت اٗ ٚأعطاق اٗ ٚيػات اٗ ٚثكاؾت اٗ ٚيصيو ؾ ٞٗ ؼكل ايتعاٜـ عَ ا ٫خطٜ زٚ اقكا ٤ أٚ ت ُٝٗـ
- 6 العنىل :
ؾ ٞٗ تؿ ن ْٛاسٞ اؿٝاٙ ٚفا ٫ت اٗ ايػٝاغٝ ١ ٚا ٫قتكازٜ ١ ٚا ٫دت اُعٝ ١ ٚايع ًُٝ ١ ٚايؿ ٝٓ ١
-اختكت ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ب عٓا غٝاغٞ خام لم تػبك اٗ ايٝ أٜ زٚي ايسٚ ايتي نا تْ قا ٥ في ت وً ايعكٛض ٚ ٖٛ عْا اـ ٬ؾ ١
-ع ًٞ ايطغ أ ايعالم قس عطف أ عْ غٝاغٝ تَعسز ٠ جَ الم هًٝات ٚا ٫ بَراطٛضٜات ا ٫ ا زٚي ا ٫غ ٬ نا تْ كت ؿً ١ ٜكٛ عْا اَٗ ايػٝاغٞ ع ًٞ أغؼ ايعساي ١ ٚايؿٛضٟ ٚغٝازٙ ا ٫خ ٬م
ا خٌلافح ا ٌٛصاسج الا اِسج ا ذٌٚاٚ ٠ ا مٌعاء ا ؾٌشؼح ا جٌ ١ؼ
اولا الخلافه:
 ؿَ ٛٗ اـ ٬ؾ ١: ٜأتٞ ن عٓا ي شًه ايكا ٥ ع ًٞ ايؿطع ا ٫غ ٬ َٞ
ا خٌلافح ٟ٘: ض ٥اغ ١ عا ي ػًُ يًُن جمٝعا في ايس ْٝا لإهاز الم آر ا ٫دت اُعٞ ايص ٣ تتشكل ؾٝ ايعساي ١ ٜٚع ؾٝ ا ٫ 
ٚوكل نطا ا ٫ ػْا ٜٚٛؾط ي ططم اؿٝاٙ ٚؾكا يتعايٝ ايؿطع ٚوكل ٚسسٙ ا ٫ ٚايكٝا بمكالح اؾطاز اٖ ٚضعاٜت اٗ
نا تْ اـ ٬ؾ ١ تكٛ ع ٢ً زعا ٥ أ اُٖٗ بَسأ ايؿٛضٟ 
اخر ١اس ا خٌ ١ٍفح : ا اَ ٜعٝ اـ ًٝؿ ١ ايٞ قب ٚا اَ ىتاضٙ اقشاب ايؿٛضٟ اٚ اقشاب ا ٫ختٝاض )ا اس ٚايعكس( 
) ؽشٚغ ذؼ ١١ ا خٌ ١ٍفح :)ايعساي ١ -ايع -غ ٬ اؿٛاؽ -ضداس ايطأٟ ٚايؿذاع ١ 
تٛفي اي بٓي زٚ أ ٜترى كْا قطوا ٜ لٓ ع ًٞ ٜتٛلى أ طَ المػ يًُن ب تطى ا ٫ طَ ؾٛضٟ 
تم اختٝاض اـ ؿًا ٤ ايطاؾسٜ ع ططٜل )ا ٫ تْداب ع ًٞ اغاؽ بَسأ ايؿٛضٟ ٚايبٝع ١ (يه 
في ايعكط ا ٫ َٟٛ ٚايعباغٞ تػير عْا اؿه عْا ا ٫ تْداب ايٞ عْا هًَٞ ٚضاثٞ 
ِٙا ا خٌ ١ٍفح: 
-سؿغ ايسٜ -حماٜ ايسٚي ١ في ايساخ ٚاـاضز -تعٝين ايٛ ٠٫ - بَاؾطٙ اَٗ ايسٚي ١ ب ؿٓػ ٜػتعين اـ ًٝؿ ١ في ازاضٙ ؾ ٦ٛ ايسٚي ١ بأ )ٌٖ اؿ ٚايعكس( ايع اًُ ٤ ٚايؿك اٗ ٤ ٚايكها ٠ ٚ ايصٜ تتٛؾط ؾٝ ؾطٚط 
ايعساي ١ ٚايع ٚايطاٟ
ثا ْٝا: خصا ٥ص الحطاص ٠ الإعلا َٝ ١
ثايجا: ع آصض اي عٓا ايغٝاعٞ ٚالاراصٟ في ايزٚي ١ الإعلا َٝ ١

79. 64
نا تْ ايع ٬ق ١ بين اـ ًٝؿ ١ ٚايؿعب قا ٥ في غايب ا ٫ طَ ع ًٞ المؿاضن ١ ٚايطحم ١ ٚقبٛ اي كٓٝش ١ ٚا ٫ تٖ اُ بأسٛا ايب ٬ز 
سمات خ فًا ٤ ايزٚي الاعلا َٝ المؾاصن ١ الا تٖ اُ بايضعٝ ١ ايعز ٚايضحم نا ضغٛ الله سطٜكا
ع ًٞ المؿاضن ١ عَ اقشاب في
-ب آ ٤ المػذس
-سؿط اـ سٓم
ؾأغؼ رَٓٗ اتبع اـ ؿًا ٤ بعسٙ
نا اـ ًٝؿ ١ المعتك ماٛشدا ي شًطم
ع ًٞ ا ٫ تٖ اُ بايطعٝ ١ ؾع سٓ اَ غعا
دٝـ ايطٚ طَٓك ايجػٛض ٚغبي نجير
المػ اًُت سمع باغتػاث ١ ا طَاٙ
ٚقعت في ا ٫غط ٚقايت ٚ عَتك اُٙ
ؾاغتذاب لها زؾعا ٫عتسا ٤ ايطٚ ٚ كْطٙ ٫غتػاث المطأ ٠ ٚسؿعا ي ػٓا ٤
المػ يًُن
أضغ وًَ ايؿطؽ غؿيرا ايٞ ع طُ ب اـطاب ؾ اًُ زخ المسٜ ١ٓ غأ أ اًٖٗ : -
اٜ هًَ ؟ِ ؾأدابٛٙ يٝؼ يسٜ آ وًَ ب يسٜ آ أ يَر ؾص بٖ
ايػؿير في ط بً ع طُ ؾطأٙ اْ ٥ اُ في ايؿ ؼُ ع ًٞ ا ٫ضض ؾٛم
ايط ؾ اًُ ضأٙ ع ًٞ صٖٙ اؿاي ١ ٚقع اـؿٛع في ق بً ٚقا )ضد ت اٗب جمٝع الم ًٛى ٚتهٛ صٖٙ ساي !٘! ٚيه وٓ سه تُ
ؾعسيت ؾأ تَٓ ؾ تُٓ ؾػ تًُ ٜا ع طُ (
ٚقس أغ ضغٛ وًَ ايؿطؽ
ثاى اً: الىزار عطف عَني ايٛظاض ٠ صَٓ عكط اي بٓي يه لم ٜعطف يؿعا ٚقس نا ايطغٛ ع ًٝ ايك ٠٬ ٚايػ ٬ ٜػتعين في تكطٜـ أ َٛض ايسٚي ١ 
ٚقها ٤ كَالح اي آؽ ٚنا انجط اَ ٜػتعين ب اُٗ ابا بهط ٚع طُ ب اـطاب
أقبشت ايٛظاض ٠ كَٓبا ضسمٝا في ع سٗ ايسٚي ١ ايعباغٝ ١ ٚغبب قٝا الم كٓب ٖٛ: 
اتػاع ضقع ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ٚتأثط ايعباغٝين باي عٓا ايػٝاغٞ ٚا ٫زاضٟ ي ؿًطؽ
ؼِا ١٠ ش اخر ١اس ا ٌٛص ٠ش :- 
-تع طٗ ت وً المعاٜير في ن اًُت اـ ًٝؿ ١ المأ َٛ سٝح ٜكٛ ثالجا : الإمار عل البلدا الإ اَض ٠ ٖٞ: اسسٟ ايٛظا ٥ـ الم ١ُٗ في اي عٓا ايػٝاغٞ ا ٫غ ٬ َٞ ٚ ٖٞ ٫ تك ؾأ اْ ٚخطٛض ٠ ع ايٛظاض ٠ 
ع سٓ اَ اٖدط ايطغٛ ٚنع عْا اَ ازاضٜا ي سًٚي ١ ؾأ اْب ع اُ ٫ ع ًٞ ايكبا ٥ ٚع ًٞ المس ايتي زخ تً في ا ٫غ ٬ ,ٚنا ع ًٞ ن 
سَٜ أٚ قبٝ في اؿذاظ أٚ ايٝ عا ٬َ قب ٜكٛ بإ اَ ١َ المػ يًُن في ايك ٠٬ ٚجمع ايعنا ٠
ظ طٗت اؿاد ايٞ ا ٫غتعا ١ْ بايٛ ٠٫ ع ًٞ ايب سًا صَٓ ا ا تْؿط ا ٫غ ٬ خاضز المسٜ ١ٓ 
نا أؾ طٗ ايٛ ٠٫ في : -عكط اـ ؿًا ٤ ايطاؾسٜ ع طُٚ ب ايعام في كَط 
- ٚفي ايعكط ا ٫ َٟٛ اؿذاز ب ٜٛغـ ايجكؿٞ في ايعطام -في ايعكط ايعباغٞ عبس الله ب طا طٖ ب اؿػين
دور الىال :ٌ 
- 1 حماٜ ايسٜ ٚاؿؿاظ ع ًٝ - 2 دباٜ اـطاز ٚجمع ايكسقات ٚتٛظٜع اٗ
- 3 اي عٓط في ا ٫سها ٚتك ًٝس ايكها ٠ ٚاؿها 4 -اي عٓط في تسبير اؾٝٛف
صاب وؤخ ٨مخه الخجاعب, آن ائجم لٖي ך )اوي الخمؿذ لأمىعي عحلا حام اٗ لخها ٫ الخحر طا ٟٖه في زلاث ٣ه واؾخ ٣امت في غَاث ٣ه , ٢ض ظَبخه
الاؾغاع ٢ام بها , ؿٌ ٨ىه الخلم و ىٍ ٣ُه ال لٗم ,له نىله الامغاء وؤهاة الخ ٨ماء وجىاي ال لٗماء وٞهم الٟ ٣هاء, آن ؤخؿ ال هُ ق ٨غ وان ابخلي
٢لىب الغحا ٫ بسلابت لؿاهه وخؿ ب اُهه( بالإؾاءة نبر ؿٌتر ١

80. 65
محاشبه الىلا :َ 
-اغتدس ع طُ ب اـطاب اغ ًٛب المحاغب ١ ٚالمػا ٤ي ١ ي ًٛ ٠٫ ؾٝط بً ايٛايٞ:
- تكسٜ ش تَ المايٝ ١ قب تٛيٝت ايٛ ٫ٜ ١ -ٜط بً تكطٜط ع في ٚ ٫ٜت -نا ع طُ واغب ايٛ ٠٫ اشا ظازت ثطٚات ظٜازٙ نبيرٙ خٛؾا اغتػ ٬ ؿْٛش في ت ُٝٓ ١ ايجطٚ ٠
-نا واغب ع ٢ً الهساٜا ايتي وك ًٛا ع ًٝ اٗ اي آؽ ٜٚطؾض الهساٜا ٚقس غهب ع طُ ع ًٞ ٚايٞ أشضبٝذا عتب ب ) ؾطقس ٭ أ سٖاٙ خبٝكا ) ْٛع اؿ ًٛ ٣
دور الىلا :َ 
-حماٜ ١ ايسٜ ٚاؿؿاظ ع ًٝ ١. -دباٜ ١ اـطاز ٚجمع ايكسقات ٚتٛظٜع اٗ .
-اي عٓط ؾ ٢ ا ٫سها ٚتك ًٝس ايكها ٠ ٚاؿها . -إقا ١َ اؿسٚز ؾ ٢ سل الله ٚسكٛم ا٭ؾطاز .
. -اي عٓط ؾ ٢ تسبير اؾٝٛف . -ٚقس ٚنعت ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ عْا اَ لمحاغب ١ ايٛ ٠٫
رابعا: الدواوي اغته اُ ٫ ي عًُٓٛ ١َ الإزاضٜ ١ في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ في ايسٚي ١ ؾكس ٚنع اـ ًٝؿ ١ ع طُ عْا اَ ي سًٚاٜٚ ٚ ٖٞ ؾبٝ بايٛظاض ٠ في عكط اْ
أشباب ىعأ الدواوي :ً -
- 1 اؿاد ايٞ طَاقب أع اُ ايع اُ ٚايٛ ٠٫
- 2 اؿاد يت عٓٝ اؾٝـ ٚ عَطؾ ايتؿاقٝ اـاق ١ بأؾطازٙ
- 3 نجطٙ ا٭ َٛا المتسؾك ١ ع ًٞ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ دطا ٤ ايؿتٛسات
- 4 اتػاع ضقع ايسٚي ١ ٚاؿاد ايٞ ت عٓٝ اُٗ
ت ٛٓعت ايسٚاٜٚ ايتي ا ؿْ ٦ت في ايعكٛض الإغ ٬ َٝ ١ المدت ؿً ١ عػب ا ٫ستٝاز ابتسا ٤ بايعكط ايطاؾسٟ ٚا تْ اٗ ٤ بعكط ايسٚ 
المػتك ١ً
قا بتعطٜب ايسٚاٜٚ )عبس الم وً ب طَٚا (ٕفي ايعكط ا ٫ َٟٛ 
أىىاع الدواوي :ً
- 1 د ٠ٛا ا جٌ ذٕ ؤٚ ا ؼٌؽاء : تَُٗ اسكا ٤ اؾ سٓ ٚؼسٜس ضٚاتب ٚ َٛاعٝس اٖ أ ؿْاٙ ع طُ ب اـطاب
- 2 د ٠ٛا ا خٌشاج: تٛيٞ ت عٓٝ اـطاز في أقايٝ ايسٚي ١ في المؿطم ٚالمػطب ٚأ ؿْأٙ ع طُ ب اـطاب
- 3 د ٠ٛا ا خٌاذ :أ ؿْأٙ عَاٜٚ ١ ب أبٞ غؿٝا ـت ايطغا ٥ بايؿ عُ عَٓا ي تًعٜٚط ٚايتعسٜ - 4 د ٠ٛا ا ثٌش ٠ذ ٚالاذصالاخ: تَُٗ تأ يَن ططم َٛاق ٬ت ايبرٜس ٚايع ع ًٞ ن اُ كْ المع ًٛ اَت ٚا ٫خباض هَا ٭خط
- 5 د ٠ٛا ا شٌعائ ٚالا ؾٔاء :ٜؿطف ع ًٞ ايطغا ٥ ايٛاضز ٠ ايٛ ٫ٜات الى اـ ًٝؿ ١ أٚ اـ ًٝؿ ١ ايٞ ع اُي ٚ بين أعع ) تٛيٛا ض ٥اغت ايكانٞ ايؿان ٚ ايك كًؿ سٟٓ قاسب نتاب )قبح ا٭عؿ ٢
- 6 د ٠ٛا ا ظٌٕش : زٜٛا اغتشسخ في ع سٗ اـ ًٝؿ ١ الم سٟٗ ايعباغٞ ٚ تَُٗ تػ ٝٗ سادات اضباب المكالح
٢بل ؤن غًؾل ال ٣ اًة خًىلا مَ بالىه دُت واالآى تٖٓ ٞ ٣ض ؤوص ي لٖ اُ ب ؤبي اَلب طاث مغ ٧ان الغؾى ٫
) اً لٖي اطا حلـ ال ٪ُ الخهمان ٞلا ج ٣ ب جُهما ختي حؿم م الازغ ٦ما ؾم ذٗ م الاو ٫ ٞاه٪ اطا ٞ لٗذ طل٪ جبحن
ل٪ ال ٣ اًء (

81. 66
خامصا : اليظاو الكطا ٖٛ أ ايٛظا ٥ـ ايتابع ١ ي دً ٬ؾ ١ 
وب ذٔ ِٙ زّ :ٗ 
- ا ٫ؾطاف ع ًٞ عسٙ ا عْ آَٗ ا ٫سباؽ )ا ٫ٚقاف(ٚاؿػب ١ ٚغير اٖ
- تَُٗ ايؿك بين اي آؽ في اـكٛ اَت ٚاي عٓاعات طبكا يٮسها ايؿطعٝ ١ المػتكاٙ ايهتاب ٚايػ نا ايطغٛ سان ايسٚي ١ ٚقانٝ اٗ ا ٫ٚ 
ششٚغ رٛ ١ٌ ا مٌعبء: 
 ايع بآٜات ا ٫سها ٚغ ٬ اؿٛاؽ ٚايتش ًٞ با٭خ ٬م  ايب ًٛؽ  ايعك  الإغ ٬
ر ظٕ ١ ا مٌعبء 
سطم ايكها ٠ ع ًٞ اهاز قهاٙ تَدككين ببعض ٚظا ٥ـ المجت عُ جَ :
-لاظٟ ا جٌ ذٕ ٚأٚ عٝ اـ ًٝؿ ١ الم سٟٗ ايعباغٞ
-لاظٟ ؤ ا زٌ حِ ي ؿًك في الم آظعات بين أ ايسٜ ايٛاسس ٚقس تعسز صٖا الم كٓب في ٚ ٫ٜات ا ٫ سْيؼ يهجطٙ المػتعطبين
شادشا : العرط ٖٞ أ ايٛظا ٥ـ في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ 
ايؿطط ١ : ف ُٛع اؾ سٓ ٜعت سُ ع ًٝ اـ ًٝؿ ١ أٚ ايٛايٞ في سؿغ ا ٫ أٚ اي عٓا ٚايكبض ع ًٞ اؾ آ ٠ ٚالمؿػسٜ 
ششٚغ سع ا شٌشؼخ: 
-ا ٜهٛ باضع شا عك باضع ٚعك ضقين ٚؾذاعا زٚ خٛف في اضازت -أ ٜهٛ عْٜ اٗ خ ًٛقا في غ ًٛن ٚشيو ٭ نجيرا اَ ٜ ٛٓب في ازاضٙ سه ايٛ ٫ٜ ١ ع ايٛايٞ في ساي غٝاب ع آٗ ٭ طَ اَ
غِ ١ّبد ا شٌشؼخ: 
) )ايعػؼ -ايطٛاف -المعٛ ١ْ -ايؿش ١ٓ
ٚاعجب د ا شٌشؼخ فٟ ا جٌّز غّ: 
-ت ؿٓٝص ا ٫سها ايكازض ٠ ع ًٞ اقشاب اٗ ٚاقا اؿسٚز ع ًٞ ايعكا ٠ ٚالمجط يَن
-حماٜ اـ ؿًا ٤ ٚٚ ٠٫ ا ٫ كَاض نس آَٚ ٥ٝ في ايساخ - ػَاعسٙ اؾٝـ نس أعسا ٤ ايسٚي ١ في اؿؿاظ ع ًٞ أ المجت عُ في ايساخ -سؿغ ا ٫غٛام ٚ ػَاعسٙ المحتػب في أزا ٤ ع شابعا: الج غً والبخري الإشلام أولا الج غً
- 1 نا تهٜٛ اؾٝـ ي ؿٓط ايسعٛ ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ٚتا يَن سسٚز ايسٚي ١ يصا بسا تهٜٛ في ع سٗ اي بٓي صَٓ قٝا ايسٚي ١ ٚنا اي بٓي
ٖٛ قا ٥س اؾٝـ
- 2 بعس ٚؾاٙ ايطغٛ ٚ عْطا يتعسز اؾٝٛف ٚالمعاضى ٚنجطٙ اَٗ اـ ًٝؿ ١ أغ سٓ اؾٝـ ايٞ قا ٥س ٜتػ بايؿذاع ١ ٚاؿع - 3 قػ تُ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ في ع سٗ ع طُ ايٞ عسٙ اد آز آَٗ)د سٓ ايؿا ,ق ػٓطٜ ,ايعطام , كَط (
- ظاز ايعسز في ايعكط ا ٫ َٟٛ بػبب اتػاع ايسٚي ١ ؾأ ؿْأ د سٓ خطاغا ٚد سٓ إؾطٜكٝ ١
رعا ٥ الحه )ِ أصبع فْض (
٣ًى ٫ الخل ُٟت ؤبى ح ٟٗغ االآىهىع
ما ٧ان ؤخىحني الي ان ٨ًىن لٖي بابي
اعب هٗ هٟغ مَ: ٢اى لا جإزظ في الله
لىمه لاثم ,ناخب قغ هَ ىًه ٠
ال ٠ًُٗ م ال ٣ىي, وناخب زغاج
وال غاب ناخب بغٍض

82. 67
- 4 دع عبس الم وً ب طَٚا ايتذ ٝٓس ادباضٜا بػبب تكاعؼ نجير المػ يًُن ع اؿطب ٚا ؿْػاله في اؿطف ٚالم المدت ؿً ١
- 5 أؾ طٗ المعاضى ايتي خان اٗ اؾٝـ عَطن ١ ايير َٛى ٚايكازغٝ ١ ٚاد آزٜ ٚؾتح ا٭ سْيؼ , ٚؾ ٢ ايسٚي ١ ا٭ٜٛبٝ ١ نطب
اؾٝـ الإغ ٬ َٞ أضٚع ا٭ جَ ١ً في خٛض اؿٛب خ ٬ ايتدطٝط ٚاؿكاض ٚاؿطب
رؽٛسد الأع ذٍخ فٟ ا ؼٌصش الإعلا ِٟ ٚ بٕ٘ن ٛٔػب الأع ذٍخ : 
- 1 اغ شً خؿٝؿ ١: جَ ايػٝٛف ٚايط اَح ٚا ٫قٛاؽ ٚايسضٚع
- 2 ا ٫غ شً ايجكٝ ١ً جَ الم ذٓ ٝٓل ٚاي آض الإغطٜكٝ ١ ٚالمٛاز اؿاضق ١
ثاى اً :البخري الإشلام - 1 نا ابٛ ايع ٤٬ اؿهط َٞ ٚايٞ ايبشطٜ أٚ ضنب ايبشط بػطض ايؿتح في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ في ع سٗ ع طُ ب اـطاب لمٛاد ايؿطؽ ٚبعس اٖ أٚقـ ع طُ اغتدسا ايبشط في ايكتا خاق عَ ايطٚ خٛؾا ع ًٞ اؾٝـ ا ٫غ ٬ َٞ
- 2 في ع سٗ عج اُ ؿْأ ا ٫غطٛ ا ٫غ ٬ َٞ بط بً عَاٜٚ ١ ب أبٞ غؿٝا ٚالى ايؿا ٚ أؾ طٗ المعاضى عَطن ؾتح قبرم غ 28 ـٖ/ 649 ٚ عَطن شات ايكٛاضٟ 34 ـٖ/ 655 ٚايتي أظ طٗت المػ يًُن نكٛ ٠ عطٜ ١ في سٛض ايبشط المتٛغط
54 ـٖ/ 655 بمكط ٚايؿا ٚتٛ ؼْ ٚا ٫ سْيؼ - 3 ا تٖ المػ ًُٛ بإ ؿْا ٤ زٚض ق آع ايػؿ في دعٜطٙ ايطٚن ١
: - 4 يعبت كَط زٚضا ععٝ اُ في ب آ ٤ ايػؿ اؿطبٝ ١
في ع سٗ ايسٚي ١ ا ٫ٜٛبٝ ١: ا تٖ ق ٬ح ايسٜ با٭غطٛ المكطٟ ؾكس خطز قا ٥س ا ٫غطٛ سػا ايسٜ ي٪ي٪ با٭غطٛ ؿ اُٜ غٛاس ب ٬ز ايؿا ايك ًٝبٝين
في ايعكط الم ًُٛنٞ اٜها ع ًُٛا ع ًٞ اغتعازٙ هَا ا ٫غطٛ ٚخاق بٝبرؽ بإؾطاؾ المباؾط ع ًٞ زٚض ايك آع ١ في ايؿػطاط
ٚدعٜطٙ ايطٚن ١ ٚالإغه سٓضٜ ١ ٚز َٝاط ٚيصيو ٜعتبر بٝبرؽ ٪َغؼ ايبشطٜ ١ الم ًُٛنٝ ١
)ؽ اٗرٙ ؤَصذ(
مَ تُ للؿٟ االآهغٍ ت التي اعؾلذ لٛؼو بحزه تُ في هٖض م اٗو تٍ حاء ٞ هُ כ ظً ٦غ ؾ بِىؽ ونٟا مؿهبا لٖي حاهب مُٖٓ م ؤن ضٖص الؿٟ زلازماثت ٧ل مجها دًمل ؤل ٠ عحل و ضٖص ال غُاصاث زمؿه الاٝ و ضٖص ال غُاصاث زمؿت الاٝ ٧ل مجها دًمل
ماثت عحل ٞ ٨ُىن ضٖص م اعؾلىا بالبدغ لٛؼو بحزه تُ زماهماثت ال ٠ عحل

84. 68
تعس اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ضا ٥سٙ في ت عٓٝ المٛاضز المايٝ ١ ٚا ٫قتكازٜ ١ ي ذًُت عُات ؾكس عطؾت ايبؿطٜ ١ أٚ ٚظاضٙ ي اًُيٝ ١ ع ًٞ ؿْؼ
اي طُٓ ٚ ٖٞ بٝت الما ٚنا اي عٓا المايٞ ا ٫غ ٬ َٞ انجط ا٭ عْ ١ُ ا ٫قتكازٜ ١ اغتك ٫٬
 ًُ خصا صٓ اليظاو الاقتصاد في الدول الإشلام
- اْبع ايكطا ٚايػ -اؾ عُ بين ايجبات ٚالمطٚ ١ْ ٚايتطٛض
-ايتٛاظ بين المازٜ ١ ٚايطٚسٝ ١ -ضقاب ايسٚي ١ ٚن يُر ايؿطز
ؤ ذ٘اف ا ظٌٕا الالرصادٞ فٟ الإعلا ذر ثّ فٟ: سس ايهؿاٜ ١ المعٝؿٝ ١ ,ا ٫غتج اُض ا ٫ جَ يه المٛاضز ا ٫قتكازٜ ١ 
أولا: ب تً المال ىعأته وتطىره
: فٟ ػٙذ ا شٌعٛي ٚا خٌ فٍاء ا شٌاؽذ ٠ 
- 1 نا اي بٓي ٜطغ ايع اُ ؾ عُ ػَتشكات ايسٚي ١ ؾٝ ٧ ٚقسقات ؾكس اضغ ع طُٚ ب ايعام ؾ عُ قسقات ع اُ - 2 اغت طُ اؿا نصيو في ع سٗ ابٛ بهط ؾها وؿغ المايٞ في بٝت - 3 في ع سٗ ع طُ أ ؿْ ٧ بٝت اَ المػ يًُن نسٜٛا ايسٚاٜٚ بػبب ايؿتٛسات ايععٝ ١ُ ايتي تمت في ع سٗٙ ٚاـيرات ايٛؾير ٠
- 4 نا بٝت الما ازاضٙ طَنعٜ في عاق اـ ٬ؾ ١ ٚازاضات ؾطعٝ في ايٛ ٫ٜات ؾها خاقا بمٛاضز ٚ كَاضف ت وً ايٛ ٫ٜ ١ ٚ اَ ٜعٜس
ٜطز ايٞ بٝت الما اٚ المطنع ايط ٥ٝػٞ بالمسٜ ١ٓ
- 4 نا سل المػ يًُن في ايٛ ٫ٜات ضؾض كْ ا ٫ َٛا ايٞ عاق اـ ٬ؾ ١ ا ٫ بعس ايتأنس أ ا ايٛ ٫ٜ ١ اخصٚا اعطٝات ٚدع ع طُ ب اـطاب يبٝت الما ا َٝ آ ػَتك ٬ في ع ع ايٛايٞ ٚايكانٞ ) بَسأ ايؿك بين ايػ طًات (
- 5 ؾك ع طُ ب اـطاب اٜها بين الإزاض ٠ ايػٝاغٝ ١ ٚالمايٝ ١ تؿازٜا ي ؿًُه ٬ت ؾعين ع اُض ب ٜاغط ٚايٝا ع ًٞ ايهٛؾ ١ ٚعبس الله
ب ػَعٛز عا ٬َ يبٝت الما - 6 نا اي آؽ له سل في أ كْب بٝت الما تأخصٙ في ٚقت عَ ًٛ ايػ نا ايطغٛ ٜطاقب ا ٫غٛام ب ؿٓػ ٚع سٓ اَ ؾتشت هَ ١ اضغ ٜطاقب اغٛاق اٗ ٚ آٖ ظ طٗت ٚظٝؿ المحتػب 
فٟ ا ؼٌصش الا ِٛٞ: 
-ظازت َٛاضز بٝت الما ٚأؾطؾت ايسٚي ١ ع ًٝ اٗ اؾطاؾا نا ٬َ
-اعاز ع طُ ب عبس ايععٜع ٖٝه بٝت الما :
-أعٝس اَ نا سَٗضا ا٭ َٛا ايٝ ٚشيو بػٝاغت ايتي اتبع اٗ في ا ٫ستؿاظ بمٛاضز بٝت الما ؾكس أ طَ ع اُي بم عٓ بٝع
. ا٭ضانٞ اـطادٝ ١
-ظاز ا ٫ ؿْام ع ًٞ ايطعٝ ١ يتشكٝل ايعساي ١ ا ٫دت اُعٝ ١ ؾعازت في ع سٗٙ ا َٛا بٝت الما فٟ ا ؼٌصش ا ؼٌثاعٟ: 
-ب ػًت ا ٫ غني ٫ ٚقـ ي في َٛاضز اٖ ؾكس نا قٝ اَ ٜسخ ايٞ بٝت الما في ع سٗ اٖضٚ ايطؾٝس
)غبع ا ٫ف ق طٓاض ٚخمػ اُ ١٥ ق طٓاض في ن غ (ٓ٘
ايزصؼ ايجا ْٞ: اي عٓا المايٞ
) )صخا ٤ ايزٚي ١
ؤمغ مٖغ ب بٖض ال ؼٍٗ ؼان سًغج الىاؽ ا اُُٖتهم ٞازغحىا وٞاى ال ٨ثحر ٞ لُب ان ٣ًط ي ص ىًن االآ ؿٗغٍ ٞؿض الىاؽ وٞاى ال ٨ثحر ٞإمغ
٦ثحر ان ؼًوج االآ ؿٗغٍ ٟٞ لٗ وٞاى ال ٨ثحر زم امغ ب مٗل هُ الدؿل ٠ُ الؼعاعي ٟٞ لٗ وب ٣ي امىا ٫

85. 69
ثاى اً: مىارد ب تً المال
أولا: السكا :َ 
- ٖٞ اسس اضنا ا ٫غ ٬ ٚؾطٜه قه ٚ ٖٞ كَساض عَ ًٛ اَ ا ٫غ ٝٓا ٤ ٜطز ايٞ ايؿكطا ٤ ٚ ٖٞ اضقٞ قٛض ايتهاؾ ا ٫دت اُعٞ
ذ مٕغ ا ضٌواج ا ٌٟ استؼ الغا 
أ -ظناٙ اي كٓس ب -ظناٙ ايػٛا ٥ )ا ٫ عْا ٚالماؾٝ ١( ز -ظناٙ ايعضٚع ٚايج اُض ز -ظناٙ ايطناظ ٚالمعاز صِاسف ا ضٌواج: )سسز اٖ ايكطا ايهطٜ ( 
-اماا ايكسقت ي ؿًكطا ٤ ٚالمػهين ٚايعا يًَن ع ًٝ اٗ ٚالم٪يؿ ١ ق ًٛب ٚفي ايطقاب ٚايػاض يَن ٚفي غبٝ الله ٚاب ايػبٝ ؾطٜه الله ٚالله ع ًٝ سهٝ (ِ
ثاى اً: الخراج: 
- ٖٛ كَساض الما أٚ اؿاق ٬ت ٜسؾع ن عا بعس اؿكاز ٚقس ضأٟ ع طُ ب اـطاب أ تهٛ ا ٫ضض المؿتٛس ١ يع ُٛ المػ يًُن
ع ًٞ طَ ايعكٛض ٚدع ع ًٞ صٖٙ ا ٫ضض كَساضا عَٝ آ الما أٚ اؿاق ٬ت ٚا ٫ضانٞ اـطادٝ ١
: ذ مٕغ ا ٌٟ ٛٔػ ١ 
- 1 ا ٫ضانٞ ايتي ؾتشت باؿطب ٚبكٞ ع ًٝ اٗ ا اًٖٗ زٚ ا ٜسخ ًٛا ا ٫غ ٬ ـبرات ايعضاعٝ ١ ؾٝسؾعٛ خطاد ٜٚ تٓؿعٛ بايباقٞ كَاب ع ٚاـطاز ٜهٛ كْـ اَ تػ ا ٫ضض ٜٚ٪خص ا اَ عٝ آ اٚ كْسا سػب ساد ١ ايسٚي ١
- 2 ا ٫ضض ايتي ؾتشت ق شًا ٚاتؿل المػ ًُٛ عَ ا اًٖٗ ع ًٞ ازا ٤ خطاد اٗ كَاب ا تبكٞ في اٜسٜ ٜتٛاضثٛ اْٗ ٚ ٖٞ ا ٫ضانٞ
ايعؿطٜ ١ ٚايتي ٜسؾع ع آٗ اقشاب اٗ ايعؿط ع آٗ غ ٜٛٓا
ذ ظٕ ١ ا خٌشاج : 
-قا عَاٜٚ ١ بؿك ٚ ٫ٜ ١ اـطاز ع ايٛ ٫ٜ ١ سٝح دع يٛايٞ اـطاز في ا ٫قايٝ كَسضٙ ع ًٞ تكطٜـ ا َٛض ا ٫ق ًٝ اي آسٝ ١
المايٝ ١
-نا ٜؿترط ؾٝ ٜتٛلى اـطاز المعطؾ ١ ايتا ١َ بايؿك ٚع ًٛ ست ٢ ٜػتطٝع أ ٜك بايعس الى كْاب عاٚخ ا ذٌٚ حٌ الإعلا ١ِح ت ١ خ ١ّغ الاساظٟ فٟ دفغ ا خٌشاج ؟؟؟ 
-لم تػاٚ ايسٚي ١ بين جمٝع ا ٫ضانٞ ؾكس نا اـطاز ٜعٜس أٚ ٜ كٓل تبعا ٫خت ٬ف دٛزٙ ا ٫ضانٞ ٚقٝ اؿاق ٬ت ٚدٛزٙ
المحكٛ ٚ عْا ايطٟ غٛا ٤ نا ا ٫ اْٗض اٚ ا ٫باض اٚ ا ٫ طَاض
ثالجا: الععىر: 
ٟ٘ ظٔا اعلا ِٟ ٠ؽ كٍ ػ ٍٟ :
- 1 عؿط ايتذاض ٠ ٚايبٝٛع
- 2 عؿط ايكسقات أٚ ظناٙ ايطناظ )اـاضز ا ٫ضض( ٚلم ته ن اضانٞ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ المؿتٛس ١ اضنا خطادٝ ب ا آٖى
ْٛعا اخط ٫ ٜؿطض ع ًٝ اٗ خطاز ٚ ٖٞ ايتي ٜؿطض ع ًٝ اٗ عؿط غ تً اٗ ظناٙ ٚ ٟ٘ الاساظٟ ا ؼٌؾش ٠ح ٚ ٟ٘ ثلاثح ا ٛٔاع
-ا ٫ضانٞ ايتي اغ ا اًٖٗ ٚ ع ًٝ اٗ زٚ قتا ٚ ٫ سطب ٜٚعا اقشاب اٗ عَا المػ يًُن
-ا ٫ضض ايتي لم ٜعطف لها قاسب ٚٚظعت ع ًٞ ايؿاؼين بإش اؿان -ا ٫ضض ايبٛض اٚ المٛات ايتي ؾتش اٗ المػ يًُن ٚقا َٛا باغتك ٬س اٗ
ٜ ٬سغ أ ٫ هٛظ ؼٜٛ ا ٫ضض ايعؿطٜ ١ ايٞ اضض خطاز ن اُ ٫ هٛظ ؼٜٛ اضض اـطاز ايٞ اضض عؿطٜ 

86. 70
رابعا: الجسي :ُ 
ػ ذٕ فرخ ا غٌّ ١ٍّ لأٞ ت ذٍ ٚخة ػ ١ٍٙ ؼثما ؾٌٍش ٠ؼح الإعلا ١ِح: 
٫ ايسعٛ ٠ ٖٞ ايػاٜ ١ ايؿتح ؾاشا لم ٜػ ًُٛا ٜبكٛ ع ًٞ زٜ ٜٚسؾعٛ اؾعٜ ١ ٚ ٖٞ -زعٛٙ ا ايٞ ايسخٛ في ا ٫غ ٬
كَساض الما كَاب زؾاع المػ يًُن ع ٚتمتع ظ ُٝع سطٜات ٚ ٖٞ تكاب ايعنا ٠ المؿطٚن ١ ع ًٞ المػ يًُن
ا جٌض ٠ح غِرذذثاخ الاعلا :َ- 
-يٝػت ػَتشسثات ا ٫غ ٬ ؾكس عطؾت اٗ ا ٫ ايػابك ١ سٝح ؾطن اٗ ايٝٛ اْ ايكسا ٢َ ع ًٞ غها غٛاس اغٝا ايكػط ٣ في
ايكط اـا ؼَ قب المٝ ٬ز كَاب حماٜت ذٖ اُت ايؿٝ ٝٓكٝين
-ؾطن اٗ ايطٚ ع ًٞ ايؿعٛب ايتي أخهعٛ اٖ ؿه ٚتبع في شيو ايؿطؽ
نا تْ تعطف قب ا ٫غ ٬ باغ نطٜب ايط ٩ٚؽ 
اٌّرا ذفشض ا جٌض ٠ح ؟ 
-نا تْ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ تؿطض ع ًٞ ػَ ًُٝ اٗ أزا ٤ اـس ١َ ايعػهطٜ ١ ٚايسؾاع ع ايسٚي ١ ٚاعؿا ٤ غير المػ يًُن شيو كَاب المؿاضن ١ في ؿْكات ايسؾاع ٚاؿ اُٜ ١ )اؾعٜ ١( بمعني ا اؾعٜ ١ نا تْ بس ٫ اَيٝا ع اـس ١َ ايعػهطٜ ١ المؿطٚن ١ ع ًٞ المػ يًُن
-نا ٜسؾع اؾعٜ ١ ايطدا ايكازضٚ ع ًٞ حم ايػ ٬ح ٚتػكط اؾعٜ ١ ع أ ايص ١َ إش لم تػتطٝع ايسٚي ١ حماٜت اٚ
ؿَاضنت في ايكتا ٚايسؾاع ع ايسٚي ١ عَ المػ يًُن اٚ زخٛ ايص َٞ ا ٫غ ٬
ع اّد الاعلا ذجا ا ا زٌ حِ: 
-ت٪خص اؾعٜ ١ ايطدا ايكازضٜ ؾكط ٜٚعؿٞ آَٗ اي ػٓا ٤ ٚا ٫طؿا ٚالمطنٞ ٚايؿكطا ٤
-نا تْ عكٛز اؾعٜ ١ في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ؼؿغ يػير المػ يًُن سكٛق ٚؼ ٢ُ كَسغات -ٚتتهح عع ايسٜ في ا كَساض اؾعٜ ١ نا ىت ـً ساي ايٞ اخطٟ سػب ظطٚف ٜكٛ بسؾع اٗ ايطدا المٝػٛضٜ ؾؿٞ ع سٗ ايطغٛ نا تْ اؾعٜ ١ زٜ آضا ٚاسس في ن غ ١ٓ ٚفي ايعكط ا ٫ َٟٛ نا تْ ٫ تتذاٚظ اضبع ع ٢ً ايص َٞ المكتسض
 خامصا: الغيا هٓ:
ٖٞ ن اَ غ المػ ًُٛ ٚأخصٚٙ أ َٛا ٚ عَسات ٚشيو بعس انططاض ي سًخٛ عَ في سطب بايكٛ ٠ ٚايكتا 
اغتجني آَٗ ع طُ ب اـطاب ا ٫ضض ايتي تترى في أٜسٟ أقشاب اٗ 
ٜت تكػٝ اُٗ بين المكات يًن بعس خك اـ ؼُ ٚدع في بٝت اَ المػ يًُن يكطؾ في المكالح ايعا ١َ ي كًُات يًن ٚلمػتشكٞ ايؿٞ ٤ 
41 غٛضٙ ا ٫ ؿْا ٫ ٜسخ آَٗ في بٝت الما ا ٫ اـ ؼُ ن اُ شنط ايكطا في اٯٜ ١ ايػ آ ٥ ( 
)ٚاع ًُٛا اماا غ تُٓ ؾٞ ٤ ؾا لله خمػ ٚايطغٛ ٚيصٟ ايكطبٞ ٚايٝتا ٢َ ٚالمػهين ٚاب ايػبٝ (ٌ
- وا ٠ٛصع ا خٌ ظّ و اّ ٠ ٍٟ:
- 1 غ ي طًغٛ ٚاغكط أبٛ بهط بعس ٚؾاٙ اي بٓي 2 -غ يصٟ ايكطبٞ ٚاغكط أبٛ بهط اٜها
4 -غ ي ػًُانين 5 -غ ٭ب آ ٤ ايػبٝ - 3 غ ي ًٝتا ٢َ
 شادشا: الف :ٌْ
ٖٛ اَ أؾا ٤ الله ب ع ًٞ المػ يًُن زٚ قتا ٚ اَ أخصٙ المػ ًُٛ أ َٛا بسٚ قتا 
٠ٛصع تخ ظّ اخ اّط و اّ ٚسد فٟ عٛس ا ذٌؾش: 
) اَ أؾا ٤ الله ع ًٞ ضغٛي أ ايكطٟ ؾ ٚايطغٛ ٚيصٟ ايكطبٞ ٚايٝتا ٢َ ٚالمػانين ٚاب ايػبٝ (ٌ

87. 71
شابعا: -الملىط )الطرا بٓ( 
ٖٞ نطٜب ثا ْٜٛ تؿطن اٗ ايسٚي ١ 
ا ٛٔاػٙا : 
: - 1 عؿٛض اؾ اُضى ٚعؿط ايتذاض ٠
ٚ ٖٛ اَ ٜؿطض ع ًٞ ا َٛا غير المػ يًُن المعس ٠ ي تًذاض ٠ اشا ا تْك ًٛا ب سً ايٞ ب سً زاخ ب ٬ز ا ٫غ ٬
- 2 ٚاضزات ا ٬َ ٫ ى ايعا ١َ ي سًٚي ١ جَ المعاز ٚايكاض ٚ اَ ىطز ايبشاض ٚغيرٙ ٚ كَساض ظناٙ المعاز )ايطناظ (اـ ؼُ
) - 3 ايترنات ايتي ٫ ٚاضخ لها ٚا ٫ َٛا ايتي ٫ قاسب لها )ٚتػ ُٞ المٛاضٜح اؿؿطٜ ١
ٚقس تطٛض صٖا اي ٛٓع َٛاضز بٝت الما سٝح أقبح ي زٜٛا خام ٜطأغ اْظط ػَ٪ٚيٞ اي عٓاض ٠ ٖٛ ضاؽ زٜٛا المٛاضٜح 
اؿؿطٜ ١ ايصٟ نا ٜه تطنات المٛت ٢ ايصٜ ٫ ٚضخ له في ساي َٛاد ايسٚي ١ ناضث أٚ فاع ١ ٜهٛ زٚض ا ٫غ ٝٓا ٤ غير انطاٙ لإ كْاش المجت عُ 
مصارف ب تً المال
- 1 ؿْكات اـ ًٝؿ ١ ٚايٛ ٠٫ ٚايكها ٠ ٚ َٛظؿٞ ايسٚي ١ ٚايع اُ ٚاؾ سٓ
- 2 ػ ٝٗع اؾٝٛف ٚ عَسات ايكتا - 3 المكالح ايعا ١َ يب سًا المػ يًُن ا ؿْا ٤ المػادس ٚايططم ٚاؾػٛض
- 4 كَطٚؾات الم٪غػات ا ٫دت اُعٝ ١ جَ المػتؿؿٝات ٚايػذٛ - 5 تٛظٜع ا ٫ضظام ي ؿًكطا ٤ ٚايٝتا ٢َ ٚا ٫ضا ٚن ٫ عا ٥ ي - 6 ا ٫ ؿْام ع ًٞ غير ايكازضٜ )نماسج يحتشٟ ب اٗ(
ىٖضما خلذ المجا تٖ في هٖض ثٖمان جهض ١ ]بإمىا ٫ اَثله لىجضة االآؿلمحن وباالآثل ٞ لٗ بٖض الغخم ب ىٖٝ في المجا تٖ ؤ اًم مٖغ ب الخ اُب
) ) َٛاقف خايز ٠
هٖض زالض ب الىل ضُ لأ لَ الخحرة :
ٞاث او ٧ان ٚى اُ ٞاٞخ ٣غ وناع ا لَ ص ىًه خًهض ٢ىن لٖ هُ غَخذ حؼٍخه و لُٖ م ب ذِ االآؿلمحن ך اهما ق شُ ي ٠ٗ ال مٗل او انابخه اٞه م

89. 72
اؿٝاٙ ا ٫قتكازٜ ١ ٚا ٫دت اُعٝ ١ ضنٝع ٠ ايطنا ٥ع ايعا ١َ في قٝا اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ سٝح ا طْ لً آَُٗ قٛاعس ايسٜ ا ٫غ ٬ َٞ
ايتي ت٪نس ع ًٞ دٛزٙ ايع ٚاي تٓاز ٚايتعاٜـ عَ ا ٫خط ٚايترابط ا ٫غطٟ ٚتكسٜط زٚض المطأ ٠ ٚايتهاؾ ا ٫دت اُعٞ
أٚلا: الحٝاٙ الاقتصارٜ -سح ا ٫غ ٬ ع ًٞ ؼكٝل ايتٛاظ بين ايػعٞ في ايس ْٝا ي عً ٚط بً ايطظم ٚبين ا ٫ تٖ اُ بمطايب ا٭خط ٠ ٚايع ع ًٝ اٗ
-حم اي عٓا ا ٫قتكازٟ ي سًٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ في طٝات عسٜسا ايكٝ ٚالمباز ٨ ايتي سٖؾت ايٞ ؼكٝل ايعساي ١ ٚاي ُٛٓ
ٚا ٫غتج اُض ا ٫ؾه يهاؾ المٛاضز
- 3 ا تٖ المػ ًُٛ باؿٝا ٠ ا ٫قتكازٜ ١ جمٝع دٛا بْ اٗ ايعضاعٝ ١ ٚايك آعٝ ١ ٚايتذاضٜ ١
- 3 ا تٖ المػ ًُٛ بإقا ايػسٚز ٚظضاع كت ـً المحاقٝ - 4 ا تٖ ُٛا بايك آع ١ اٜها ؾع طٗت ايعسٜس ايك آعات ٚؾتشت ا ٫غٛام ٚاغتدطدت ايجطٚات المعس ْٝ ١
- 5 اي آسٝ ١ ايتذاضٜ ١ غاعست ايتذاض ٠ ع ًٞ ؿْط ا ٫غ ٬ ٚغاعست ع ًٞ ا ٫ ؿْتاح ع ًٞ ؾعٛب ايعالم ٚب آ ٤ طَانع ػاضٜ في
بعض ايب سًا المؿتٛس ١
ازٟ شيو ايٞ ؼكٝل ا ٫غتكطاض ٚايجطا ٤ في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١
لَا حَ الحٝاٙ الاقتصارٜ 
- 1 ايعضاع 2 -ايك آع 3 -ايتذاضٙ
- 2 السراعه :
- عَ ا تْؿاض ايؿتٛسات الإغ ٬ َٝ ١ ٚاغتكطاض ايسٚي ١ بسأ ا ٫ تٖ اُ بايعضاع ١
-قا تَ ايهجير المؿطٚعات يٛدٛز كَٛ اَت في اما ٤ ايعالم غاعست ع ًٞ اظز اٖض ايعضاع ١ ٚ ٖٞ :
-ت ٛٓع الم آر -ٚؾطٙ المٝاٙ -ا ٫ضانٞ ايكاؿ ١ ي عًضاع ١
يكس سبا الله ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ بت وً المكٛ اَت ٚايتي غاعست اـ ؿًا ٤ في ايعكٛض الإغ ٬ َٝ ١ ع ًٞ ا ٫غتؿاز ٠ آَٗ ٚاغتدسا اَٗ في 
ايت ُٝٓ ١ ٚايتطٜٛط ايعضاعٞ
مظا رٍ حرص المصلنى عل الا تٍناو بالسراع :ُ
-1 رؽٛ ٠ش شِشٚػبد ا شٌٞ:-
-ا تٖ تُ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ باي ٛٓٗض بايعضاع ١ ؾأقا تَ اؾػٛض ٚؾٝست اؾػٛض ع ًٞ فاضٟ ا ٫ اْٗض ٚفاضٟ ايػٝٛ جَ ) )غس عَاٜٚ ١ ايصٟ اقا اـ ًٝؿ ١ عَاٜٚ ١ ع ًٞ ٚازٟ اـ لٓ بالمسٜ ١ٓ الم ٛٓض ٠
-اقا َٛا المكاٜٝؼ جَ كَٝاؽ اي ٝٓ ظعٜطٙ ايطٚن ١
-في ا ٫ سْيؼ ازخ المػ ًُٛ عْا ظضاع المسضدات في اؾبا ٚسؿطٚا ايترع ٚاقا َٛا ايك آطط ٚاؾػٛض بالإناؾ ١ ايٞ ازخا ايعسٜس اي بٓاتات
-اقا ايعباغٝٛ ؾبه ق ٛٓات ايطٟ اَ بين اي طٜٓٗ )زد ٚايؿطات ( تعطف باغ اي ٛٓاظ ٭ اْٗ ت عٓ تٛظٜع المٝاٙ
ايزصؼ ايجايح: الحٝاٙ الاقتصارٜ ١ ٚالاجت اُعٝ ١
اؽارٙ ؤَصذ عضبٞ ببراع ١ ايعضب في ايظصاع ١
ؾ ىُ تٍ في اوعوبا כ ٞغٍ ٣ تُ و כ ال غٗب مٖا ٫ ػعا هٖ وعحا ٫ بغا هٖ بغ ىٖا في ؾ ٣ي الجىان وازتر ىٖا الؿىاقي بل وو ىَىا الىباجاث والاشجاع

90. 73
)اعٝسٚا ي ؿً ٬ح اَ نا ع ًٝ ( ضغاي عبس الله ب اؿػين ب طا طٖ ا يَر خطاغا ايٞ جمٝع ٚ ٫ت -2 الا ز٘ بّ ثب فٌلاح ٚسػب ٠ز :ٗ
-سطقت ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ع ًٞ ا ٫ تٖ اُ بايؿ ٬سين ٚاظز طٖت ايعضاع ١ بػبب تؿذٝع اـ ؿًا ٤ ٚا ٫ طَا ٤
-ضاعٞ اـ ؿًا ٤ ٚا ٫ طَا ٤ ع ًٞ ا ٜعا ايؿ ٬سين عَا طٝب -غاض اـ ؿًا ٤ ايعباغٝٛ ع ٢ً غٝاغ ١ سهٝ ١ُ ت سٗف الى عس اض اٖم ايؿ ٬سين بايهطا ٥ب ٚؽؿٝض ايهطا ٥ب اشا ق المحكٛ -3 الا ز٘ بّ ثب ؼٌ ٍٛ ا ضٌساػ ١خ :
-تكس تَ ايع ًٛ ايعضاعٝ ١ في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ بػبب:
ٚنع رَٓٗ ع ًُٞ غاٜ في ايسق ١ ٜػت سٓ ايٞ ث ٬ث ١ ع آقط ٚ ٖٞ :
2 -ظضاع المحاقٝ - 3 تطٜٛط تك ٝٓات ايطٟ - 1 أ عْ تَطٛض ٠
-اٜها ازخا قاقٝ دسٜسٙ ٚايعضاع ١ اقبشت ع اًُ ي اقٛ ٚقٛاعس جَ ايع ًٛ ا٭خط ٣
-سطم ايعطب المػ ًُٛ ع ًٞ ابتهاض ططم دسٜسٙ ي طًٟ ٚاغتدسا ا٭سمس ٠ اؾٝس ٠ يعٜازٙ ا ٫ تْاز
-اغتدس َٛا ايسٚض ٠ ايعضاعٝ ١ ٚا تٖ ُٛا بٛنع تكٜٛ يت عٓٝ َٛاعٝس ايعضاع ١ ن اُ في كَط ٚقططب ١
-أ ؿْأٚا المساضؽ ايعضاعٝ ١
ا المحاقٝ ايعضاعٝ ١ )اؿ طٓ ١ -ايهطٚ -ّاي دٓٝ –ايتؿاح -قكب ايػهط -ايعٜتٛ (ٕ 
1 -الصياع :
أ -ع سٓ اَ دا ٤ ا ٫غ ٬ سح ع ًٞ ايع ٚاتكا اْ يك آع ٚنطب ايكشاب ١ اضٚع ا٭ جَ ١ً ع ًٞ اتكا اْ يك آع ب -نا اـباب ب ا ٫ضتَّ سسازا ٚنا )عج اُ ب ط شً (خٝاطا
ز -ع ٢ٓ اـ ًٝؿ ١ ع طُ ب اـطاب بايتك ٝٓع اؿطبٞ ٚا تٖ عج اُ بك آع ايػؿ ز -في ايعكطٜ ا ٫ َٟٛ ٚايعباغٞ اخترع الم سٗٓغٛ المػ ًُٛ المحطنات يطؾع المٝاٙ
غا ايتكس ايك آعٞ ي شًهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ في قٝا ايجٛض ٠ ايك آعٝ ١ في اٚضٚبا 
)يه صاحب حضف رٚص نبير في ب آ ٤ المجت عُ ٚصفعت فاحضص ع ًٞ تكزٜضٙ ٚعز ايتك ًٝ ؽأ (
)اعٝزٚا ي فًلاح اَ نا ع ًٝ ( صعاي عبز الله ب الحغين ب طا ضٖ ا يَر خضاعا ايٞ جمٝع ٚلات )أع ا (
ال غٗب بغ ىٖا في جهي ٠ُ ال ٨خب التي تهخم بال لٗىم الؼعا تُٖ مثل :
هضلؿ تُ )لاب ال ىٗام الاقب لُي (و ىَ ؤو ٫ م ؤقاع الي ه آم الغي بالخى ٣ في ال ٣غن الؿاصؽ الهجغي כ ٦خاب الٟلاخت -
٦خاب الٟلاخت لاب وخك هُ -
)شمػ ايعضب تغتطع ع ًٞ ايػضب(
ؾلام تُ في ال هٗىع الىؾ يُ مىي ٞسغ الاوعبي وا تٖزاػ ٞ ىٗضما ל ج ٣ى ٫ ػٍجغٍض ىَه ٨ه في ٦خبا اَ: ٧اهذ الهىا تٖ ال غٗب تُ و
٧ان خًٟازغ بها لا نها نىا هٖ غٖب هُ غًي بحن ضً هً ؾل هٗ ٦خب لٖحها انها م نى صمك ٤ او بٛضاص او ال ٣ا غَة او صمك ٤

91. 74
ر ظٕ ١ ا صٌ بٕػخ :- 
-نا يه طا ٥ؿ سطؾٝ ) كْاب (٘ ا يَن لها ٜتٛلى تمجٝ اًٗ ا اَ المحتػب
-نا تْ صٖٙ ايت عٓٝ اُت عباضٙ ع ػ عُات سطؾٝ ٚ َٝٗٓ ٚق آعٝ ٜ تٓػب ايٝ اٗ ايك آع ٚ ٜع في اؿطؾ ١ ايٛاسس ٠ أٚ عسز
اؿطف ايكطٜب ١ بعه اٗ
-نا يه كْاب ازاضت اٗ ٚؾٝٛخ اٗ ٚاعطاؾ اٗ ٚ ٚظٝؿت اٗ ػَاعسٙ أعها ٥ اٗ ٚاؿؿاظ ع ًٞ الم ١ٗٓ ٚاغطاض اٖ ٚتطٜٛط اٖ ٚت عٓٝ ا تْاد اٗ ٚزق ق آعت اٗ ٚتكسٜط أغعاض اٖ ٚا ٫دٛض ٚاٜا ايع ٚاٚقات أ ا صٌ بٕػبد ٟ٘: 
) )ايػع ٚاي ػٓٝر -قكب ايػهط -ايٛضم -ايك آعات ايعدادٝ ١ -المعس ْٝ ١ -ايك آعات اـؿبٝ ١
-2 ا غٌضي ٚا غٌٕ ١ح:- آَٗ اؿطٜطٜ ١ في ؾاضؽ ٚايعطام ٚايؿا ٚايهتا ْٝ ١ في كَط ٚؾاضؽ
-1 ص إػ ا ٌٛسق :- عطف المػ ًُٛ ق آع ايٛضم ع ططٜل ايكين في عكط ايسٚي ١ ايعباغٝ ١
-أ طَ اٖضٚ ايطؾٝس بإقا كَا عْ في خطاغا ٚس تسضهٝا ق ٚضم ايبرزٟ
-3 ا صٌ إػاخ ا ؼٌّذ ١ٔح:- ا تْؿطت في ناؾ أما ٤ ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ نايك آعات اؿسٜسٜ ١ ٚق آع ايص بٖ ٚايؿه ١
ٚق آع تهؿٝت )تطعٝ (المعاز ٚ آَٗ ايبرٚ عْ ٚاي شٓاؽ بايص بٖ أٚ ايؿه ١ خاق في المٛق أ جَ ت وً المك ٛٓعات )ايك آزٜ ٚايؿ عُسا اْت(
-4 ا صٌ إػاخ ا غٌزائ ١ح :-أقا المػ ًُٛ اٚ عَا يتهطٜط ايػهط ٚاضتبطت بايػهط ق آعات اخطٟ جَ اؿ ًٟٛ
-5 ا صٌ إػاخ ا ضٌخاخ ١ح :-تعس أزم ايك آعات ايهٝ اُٜٚ ١ ايتي بْؼ المػ ًُٛ ؾٝ اٗ ٚ ا جَ تً ظداز ا ٫ٚا ْٞ ٚايك ٝٓ آت ي عًٜ -6 ا صٌ إػاخ ا خٌؾث ١ح :- ا اُٖٗ ق آع ايػؿ )الإغه سٓضٜ ١ ٚز َٝاط ٚايؿػطاط في كَط –اي ٬شقٝ ١ ٚقٛض في ايؿا (
ٚق آع ا ٫ضابٝػو ٚاغتدس تَ في ق آع المؿطبٝات ٚايؿطؾات ٚق عٓ اثاخ الم آظ - 8 التجاره :
-اظز طٖت ايتذاض ٠ في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ؾاتبعت غٝاغ ١ سطٜ ١ ايتذاض ٠ ٚلم تكٝس سطٜ ١ كْ ايػ عً بين كت ـً ٚ ٫ٜات ايسٚي ١
-لم ؼتهط ايسٚي ١ ػاض ٠ اٟ بهاع أٚ تم عٓ بَازيت اٗ
- في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ غاز ا٭ ؾك عُ اي كًٛم ٚقطاع ايططم ٚاظز طٖت ايتذاض ٠ ٚتٛؾطت ايػ عً ٚالم تٓذات
-ٚ عَ تعاٜس ا تْؿاض اؿطف ٚايك آعات بايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ بسأت تتػع فا ٫ت ايتذاض ٠ ٚايتٛظٜع ا ٫دت اُعٞ ي عً ٚاؿطف
ٚأخصت ت ؿٓأ طٛا ٥ـ اؿطف ٚأقشاب الم ٚتتٛظع ٚغط المس ا ٫غ ٬ َٝ ١
ػٛا اصد ب٘س ا زٌجبسح فٟ ا ذٌٚ خٌ الإعلا ١ِخ: 
- 1 ٚدٛز ؾبه َٛاق ٬ت ٚاغع يتػ سطن غير ايبها ٥ع ٚايػ عً
- 2 تؿٝٝس المػ يًُن اـا اْت ٚايؿ آزم
- 3 ب آ ٤ ا٭غاطٝ ؿ اُٜ ١ ايػٛاس قطق اي كًٛم
- 4 ا تٖ اُ اـ ؿًا ٤ بػو ايع ١ًُ ٚاؿطم ع ًٞ نبط عَاٜير اٖ
- 5 ا ٫ تٖ اُ بإقا ا ٫غٛام ٚ ا جَ المطانع ايتذاضٜ ١
)اقب اٗ ٚايبكط ٠ -عس ٚعٝصاب ع ًٞ ايبشط ا ٫حمط - ز َٝاط ٚالإغه سٓضٜ ١ ع ًٞ ايبشط المتٛغط - اؾبٝ ًٝ با٭ سْيؼ (

92. 75
أصش ا زٌجبسح فٟ ا زٔشبس الاعلا : 
- 1 اضتبط المػ ًُٛ ا ٫ٚا ٥ بايكاضٙ ا٭ؾطٜكٝ ١ بػبب ا يؿب اؾعٜط ٠ ايعطبٝ ١ ق ٬ت غٝاغٝ ٚاقتكازٜ ٚزٜ ٝٓ بؿطم اؾطٜكٝا
- 2 غا تُٖ ايهٝا اْت ايػٝاغٝ ١ بؿ اُ اؾطٜكٝا بسٚض نبير في ؿْط عكٝسٙ ا ٫غ ٬ في اَ ٚضا ٤ ايكشطا ٤ ايهبر ٣
- 3 غا ايتذاض المػ يًُن عػ تعا ٚأزب ٚا اَ تْ ايٞ ؿْط ا ٫غ ٬ ؾدطدت قٛاؾ المطانع الإغ ٬ َٝ ١ في ايؿ اُ يتػ وً عسٙ ططم ٚاضتازٚا عسٙ سَ آَٗ)بط ْٛ -تمبهتٛ -داٚ (ٚتهٛ تْ ممايو اغ ٬ َٝ جَ )غا اْ - اَيٞ -ق ػٓٞ(
- 4 ظ طٗت طَانع ثكاؾٝ ١ اغ ٬ َٝ في ؾطقٞ اؾطٜكٝا آَٗ )ن ًٛٙ -ممبػ -٘ كَسٜؿٛ (
- 5 اظز طٖت اؾايٝات الإغ ٬ َٝ ١ في نجير ا ٫ططاف جَ )اله سٓ ٚايكين ٚدعض غٛيٛ )ايؿ بًين (
ا رٌٕائح ا رٌّشذثح ػ ٍٟ ) الا ر٘ اّ تا رٌجاسج فٟ ا ذٌٚ حٌ الإعلا ١ِح (: 
- 1 ابتهاض المػ ًُٛ ايهجير اي عٓ المايٝ ١ ٚايتذاضٜ ١ ايتي عطؾت اٗ ع أٚضٚبا بعس شيو
- 2 اغتؿازٚا نجيرا ع ايجطٚ ٠ المايٝ ١ ٚاـبر ٠ بؿ٪ٚ اؿٝاٙ ٚالمعطؾ ١ بأخ ٬م اي آؽ
)اقبشت ايتذاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ في ايكط ايطابع الهذطٟ عَ طٗا عَا طٖ عع ا ٫غ ٬ ٚسهاضت ٚلها ايػٝاز ٠ ٚاقبشت غؿ ) ػٛب ن ايبشاض ٚاست تً ايتذاض ٠ المها ١ْ ا ٫ٚيٞ في ايتذاض ٠ ايعالمٝ ١
رأصش ا غٌشة ثب غٌّ ١ٍّ الزصبد ٠ب :- 
-غا المٛقع المت ُٝع ي عًالم ا ٫غ ٬ َٞ في ماٛ المباز ٫ت ايتذاضٜ ١ بٝ ٚبين بٝع طْ ١ مما أزٟ ايٞ :
تهٜٛ عَٓ اُت ػاضٜ ٚ طَانع ػاضٜ في د ٛٓب أٚضٚبا ٚايتي أزت ايٞ ا تْكا ايع ًٛ ٚاـبرات ايعطبٝ ١ ايٞ ايػطب
-أزٟ ت كٓ ا ٫ٚضبٝٛ بين المس الإغ ٬ َٝ ١ ع ًٞ ؾٛاط ٧ ايبشط المتٛغط ايٞ :
ا ٫ط ٬ع ع ًٞ ثكاؾ ايعالم ا ٫غ ٬ َٞ ٚسهاضت ٚ كْ اًٗ ع سٓ عٛزت ايٞ ايػطب ا ٫ٚضٚبٞ
ؾ جُ ٬)سين اغتٛيٞ اي ٛٓض اَ ع ًٞ قك ًٝ المػ يًُن سطقٛا ع ًٞ ابكا ٤ المػ يًُن ؾٝ اٗ ي ٬غتؿاز ٠ سهاضت ٚخبرات ) نصيو اـبر ٠ ايعػهطٜ ١ )ٚلهصا ؾا ًَٛى اي ٛٓض اَ قا َٛا بػو ايع ١ًُ ٚ كْٛز ؼ في أسس ٚد ٝٗ اٗ اٜ قطا ْٝ نطيم ١
- اْسٝ ايعضاع ١ تأثط ايػطب بايعالم ا ٫غ ٬ َٞ ؾأزخ ًٛا ايهجير اي بٓاتات ايؿطقٝ ١ ايٞ ب ٬ز جَ )ايبطٝذ ٚايجٛ ٚا ٫ضظ ٚايػ ػُ ٚاي ًٝ ُٛ ٚقكب ايػهط ٚايتٛاب ٚايعكاقير ٚايػهط (
ثا ْٝا : الحٝاٙ الاجت اُعٝ اتػ تُ اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ع غير اٖ اؿهاضات بطابع تَ ُٝع في اؾا بْ ا ٫دت اُعٞ ٚايصٟ ٜتػ بايتٛاظ ٚايتها يٝشكل
ايعس ٚالمػاٚا ٠ ٚايطعاٜ ١ يهاؾ ؾ ٦ات المجت عُ
أخ ٬م ايعطب : أزب اؾ ٚس ايهبير ٚتػاق ايععٝ مٛ اي آؽ ٚا ٫ َٛا ٚٚقاض ٚق آعت 
- 2 طبكات المجتنع في الدول الإشلام ا ؽٌثمح ا ؼٌ ١ٍا : طبك ١ اؿها ٚته اـ ؿًا ٤ ٚايػ ٬طين ٚنباض ضدا ايسٚي ١ ايٛظضا ٤ ٚاقشاب ايسٚاٜٚ ٚنباض قازٙ اؾ سٓ 
ا ؽٌثمح ا خٌاصح : ته ايع اًُ ٤ ٚا ٫زبا ٤ ٚنباض ايتذاض ٚنا اي آؽ ٜطدعٛ ي عً اًُ ٤ في ا َٛض زٜ ٚنا يٮزبا ٤ ؿْٛش ازبٞ نبير 
ا ؽٌثمح ا ٌٛعؽٟ: أقشاب الم ٬ى ٚايتذاض ٚض ٩غا ٤ اؿطف ايك آعٝ ١ ٚنا ْٛا كت ؿًٛ باخت ٬ف ثطا ٥ ٚنا ْٛا يمج ًٛ ضنٝع ٠ 
أغاغٝ في المجت عُ ٚ أغاؽ اؿطن ١ ا ٫دت اُعٝ ١ ٜٚكاؽ باتػاع صٖٙ ايطبك ١ سَٟ ضقٞ المجت عُ
)أع ا (
ٞغٍ ٣ تُ ٧اهذ ؾببا ٢ى اٍ في اهدكاع الاؾلام ל )االآها غَاث التي جمذ بحن الخجاع االآؿلمحن وبحن ا لَ ال ٣باثل

93. 76
ا ؽٌثمح ا ؼٌا حِ : يمج ًٛ غٛاز ا ٫ أ ايؿ ٬س ١ ٚقػاض ايتذاض ٚأ اؿطف ايبػٝط ١ ٜٚهاف ايٝ عطؾٛا في ايعكط 
ايعباغٞ بايعٝاّضٜ ٚايؿطاض ٚاـس ا كْػ تُ ع آقط ايػها في ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ ايٞ ع كٓطٜ اُٖ :ايعطب ٚالمٛايٞ 
- 1 سمات المجتنع الاشلام :
-ا كْ طٗت طبكات المجت عُ ا ٫غ ٬ َٞ ٚع آقطٙ في بٛتك ١ ٚاسسٙ في ظ اَ نؿ ا ٫غ ٬ أغؼ ض ٥ٝػ سسزت قٛاعس صٖا المجت عُ
عس ٚ ػَاٚاٙ ٚضحم ٚتعاٜـ بين أؾطازٙ
-تعاٜـ غ اًُ ايؿاضغٞ عَ ق ٝٗب ايطٚ َٞ ٚب ٬ اؿبؿٞ ٚق سُ ق ًٞ الله ع ًٝ ٚغ ايعطبٞ
-ٚدس المٛايٞ غير ايعطب تػاقا بطظت ٬َق في ب ًٛغ أع ًٞ زضدات ايع ٚايؿهط ٚا ٫زب ؾها ايكها ٠ ٚايؿك اٗ ٤
ٚايع اًُ ٤ ٚا٭طبا ٤ ٚايٛظضا ٤ ٚأقشاب ايسٚ -عاف ايبرا هَ ١ ٚايطٛيٛ ْٝين ٚا ٫خؿٝسٜٛ ٚايػ ٬دك ١ في ن ـٓ اـ ٬ؾ ١ الإغ ٬ َٝ ١ ٚعاف ا ايص ١َ في ق بً المجت عُ ا ٫غ ٬ َٞ
ؾها ْٛا د اٗبص ٠ صٖا ايع اَ ٚؾه ًٛا ػْٝذا ٚاسسا ٜه بعه بعها
- 8 ملاىه المرأه ودور اٍ في المجتنع الاشلام :
ضؾع ا ٫غ ٬ ؾأ المطأ ٠ ٚأساط اٗ بػٝاز ايطعاٜ ١ باعتباض اٖ أ اَ ٚأختا ٚاب ٚظٚد ٚقسض اٖ ٫ ٜك ع ايطد باعتباض اٖ ن اُ
قا ايطغٛ )اماا اي ػٓا ٤ ؾكا ٥ل ايطدا ( ضٚاٙ أحمس
ٌ أدوار المرأ في المجتنع الاشلام 
-1 ا غٌ ١بعٟ ٚا ذٌضثٟ:-
-نا ي طًُأ ٠ زٚض غٝاغٞ ٚسعبٞ في تاضٜذ المػ يًُن ؾكس ؾاضنت في:
بٝع ايعكب ١ ايجا ْٝ ١ ٚؾاضنت في ايكتا بساٜ ١ غعٚٙ اسس ٚخٝبر ٚسطٚب ايطزٙ ٚايير َٛى
أؾ طٗ ايكشابٝات ) ػْٝب ب تٓ نعب ٚأسما ٤ ب تٓ ٜعٜس ا٭ كْاضٜ ١ ( ; ؾاٚض اي بٓي أ غ في أسساخ ق حً اؿسٜبٝ ١
فٟ ا ؼٌصش الا ِٛٞ ٚا ؼٌثاعٟ": 
- اغت طُ زٚض المطأ ٠ ايػٝاغٞ ؾها لها ؿْٛش ٚاغع جَ :ٌ
)اـٝعضا ظٚز اـ ًٝؿ ١ الم سٟٗ ٚايػٝس ٠ ظبٝس ٠ ظٚز ايطؾٝس ٚؾذط ايسض ايتي ازاضت ايسٚي ١ بعس ٚؾاٙ ظٚد اٗ ايكالح ل ايسٜ ) اٜٛب ٜٚعس اٖ بعض الم٪ضخين أٚ غ ٬طين ايسٚي ١ الم ًُٛنٝ ١
-2 ا ذٌػٛٞ ٚا ؼٌ ٍّٟ :-
-سع ٢ ايتاضٜذ ا ٫غ ٬ َٞ باي آُشز المؿطؾ ١ جَ :ٌ
ايػٝس ٠ خسه أٚ ا طَأٙ أ تَٓ بطغٛ الله
) ن اُ بطعت المطأ ٠ الإغ ٬ َٝ ١ في قسض ا ٫غ ٬ في ع ًٛ ايؿك ٚاؿسٜح جَ )ٌ ايػٝس ٠ عا ٥ؿ ١
)أع ا (
االآىالي : مَ االآؿلمىن م ٚحر ال غٗب مثل الٟغؽ والاجغا ٥ والا ٦غاص والبربغ والغوم وٚحر مَ
)أع ا (
لم ٨ً الى آم ال بُ ٣ي في الاؾلام ٢اثما لٖي الخم حُ ز بحن ال بُ ٣اث لٖي اؾاؽ الض ؤو الجيـ ؤو اللىن واهما ٧ان مخ ٩املا
ٞل ٩ل بَ ٣ه صوع م الاصواع والى اْث ٠ والجم مدؿاوون ؤمام ال ٣اهىن

94. 77
فٟ ا ؼٌصش الا ِٛٞ: 
-اؾت طٗت المطأ ٠ بايؿكاس ١ ٚايب ٬غ ١ ٚسب ايع جَ : أ ايب يٓن ظٚد اـ ًٝؿ ١ ايٛيٝس ب عبس الم وً
-في ز ؿَل )ؾاط ب تٓ غعس اـير ا٭ كْاضٜ ١ اؾت طٗت بتع ًٝ اي آؽ اؿسٜح(
-اٜها نا تْ آٖى )ا اٖ ٧ْ الهطٚ ْٝ ( عالمات اؿسٜح بمكط
-في بػساز ا ؿْأت تطنا خاتٛ ظٚد ايػ طًا هًَؿاٙ سَضغ باسم اٗ في بػساز يتع ًٝ ايط ٬ب ع ًٞ ؿْكت اٗ
-أٜها بطعت المطأ ٠ في ا ٫زب ٚايطٜانٝات ٚايطب جَ :ٌ )ضؾٝس ٠ ا٭ كْاضٜ ١ في ايطب( -
ايطٜانٝات غتتٝ ايبػسازٜ ١ في ايعكط ايعباغٞ – عالمات ا ٫ سْيؼ )عا ٥ؿ ١ ب تٓ أحمس ايكططبٝ (٘
-3 ا ذٌٚس الاعز بّػٟ:-
-ايع اـيرٟ ٚب آ ٤ المػادس ٚايطبط )جمع ضباط (لمػاعسٙ ا ٫ٜتا ٚايؿكطا ٤ ٚنا تْ اغ بًٝ ػَاعست اٗ ا ٫دت اُعٝ ١ يكالح
اي ػٓا ٤ عْطا ٫ستٝاد : - أ جَ ٪ٖ ٤٫ اي ػٓا ٤
-أ اـ ًٝؿ ١ اي آقط يسٜ الله ٚ ٢ٖ ظ طَز ٠ خاتٛ ايتي ب تٓ سَضغ أ اـ ًٝؿ ١
-ظ طٖٙ اتٛ ب تٓ ايػ طًا ايعاز غٝـ ايسٜ أبٞ بهط ب أٜٛب ايتي ا ؿْأت المسضغ ١ ايعازيٝ ١ ايكػط ٣
-باٟ خاتٛ اب ايػ طًا ايعا طٖ بٝبرؽ ايتي ا ؿْأت ضباطا ٜػ ُٞ ضباط ايبػسازٜ ١ غ 684 ـٖ/ 1284 ٚخككت ي ػًٓا ٤
ٚاٜها نا أَٟٚ ي ػًٓا ٤ المط كًات ٚا ٫ضا -4 رأصش ا غٌشة ثب غٌّ ١ٍّ اعز بّػ ١ب :
- 1 أيكت اؿٝاٙ ا ٫دت اُعٝ ١ ي عًالم ا ٫غ ٬ َٞ بع ٬لها ع ًٞ ايعالم ايػطبٞ ؾع طٗ تأثير قٝ اُٗ ٚ بَاز ٥ اٗ ع ًٞ ايػطب في عسٜس المجا ٫ت
- 2 تأثط ايػطب بايعطب المػ يًُن في الم ٬بؼ ٚايعٜ ١ٓ ٚا ٫عٝاز ٚا ٫ستؿا ٫ت ٚ َٛا ٥س ايطعا ٚططم ايكٝس ٚغير اٖ
- 3 أخصٚا ططٜك اغتدسا اؿ اُ ايعاد ي كٓ ايبرٜس ٚعطؾٛا ؾ ت عٓٝ اؿسا ٥ل
- أضٚع ا٭ جَ ١ً ايتي تهطب ع ًٞ تأثط ايػطب بالمػ يًُن اَ شنطٙ )دٛغتاف يٛبٛ (في نتاب سهاض ٠ ايعطب ع تع ايػطب
ايطؾل باؿٝٛا ٚ ٖٛ اَ زعٞ ايٝ ايسٜ الإغ ٬ َٞ
-
)قٛاعز ايغ ًٛى )ف الاتٝهٝت((
٧ان ػع اٍب م ؤقهغ االآىؾ ٣ُ حُن االآؿلمحن في بٛضاص ٞما لبث ان ونل الي الاهضلـ ختي طا ن خِه وح لٗم الاوعب ىُن مىه
ٞ اعجضاء االآلابـ و ٠ُ ٦ جهى اصواث االآاثضة
٧ان ػع اٍب ماؾؿه جغبى تٍ لٖم هُ اؾخٟاص مجها الٛغب وا ٢خضي بها

96. 78
جقاض ي العلماءزواجب شهسيه جىفس لهم معيشه كسيمه حيث كاهىا يعيىىن في المدازس ودوز الحديث
والبيمازسخاهاث ويخصص لهم من أوقافها زواجب
جخصيص أماكن في دوز العلم للسكن بها أو لاستراحتهم ما بين الدزوس والصلاه ووجدث كرلك
غسف لسكني الطلبه المغتربين وما شالت جلك الغسف شاهدا قائما في مدزسه السلطان حسن
وغيرها
مىح الخلفاء والسلاطين الهباث والعطايا للعلماء حشجيعا لهم علي العطاء العلمي فكان
المأمىن يعطي وشن الكخاب المترجم للعسبيه ذهبا
جىقير العلماء واحترامهم والحسص علي أخر مشىزتهم فكان معاويه بن ابي سفيان
يحسص علي أن يضم مجلسه العلماء وأصحاب السير وكرلك فعل المأمىن
مىح الخلفاء والسلاطين الهباث والعطايا للعلماء حشجيعا لهم علي العطاء العلمي
فكان المأمىن يعطي وشن الكخاب المترجم للعسبيه ذهبا
-دا ٤ ا ٫غ ٬ سا ٬َ ضغاي ععٝ ايٞ ايبؿطٜ ١ زعا ايٞ أجم ايكٝ ٚالمعا ْٞ ٚسح ع ًٞ ايتسبط ٚايتأ ٚايسيٝ ع ًٞ شيو اٯٜ ١
ا ٫ٚيٞ ايتي دا ٤ ب اٗ ايٛسٞ )اقطأ باغ ضبو ايصٟ خ لً( ؾها ايػعٞ يط بً ايع ٚيٛ في ب ٬ز بعٝسٙ
-بطع المػ ًُٛ في ناؾ ايع ًٛ ايسٜ ٝٓ ١ ٚايس ْٜٝٛ ١ ٚفي ايٛقت ايصٟ نا تْ ؾٝ اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ تكٛز اؿهاضات الإ ػْا ْٝ ١ في
ايعكٛض ايٛغطٞ ؾا اٚضٚبا نا تْ تعا ْٞ تسخ ايه ٝٓػ ١ في ايؿ ٦ٛ ايع ًُٝ ١ ٚتعاقب ن عالم ىايـ اؾهاض اٖ ؾعاؾت بصيو
) اٚضٚبا عكطا ٜػ ُٞ )بايعكٛض المع ١ًُ أٚ عكٛض ايع ٬
أقٛا دٛغتاف يٛبٛ )ا اٚضٚبا تسٜ ي عًطب المػ يًُن عهاضت اٗ( 
أولا : الح اًه العلن :ًُ
- 2 الا تٍناو بالعلنا :
: هَا ايع اًُ ٤ 
)ا جَ ايع اًُ ٤ في ا ٫ضض ن جُ اي ذٓٛ في ايػ اُ ٤ ٜ تٗسٟ ب اٗ في ظ اًُت ايبر ٚايبشط ؾاشا اط ػُت اي ذٓٛ أٚؾو أ ته الهساٙ(
- 1 المؤشصات العلن في الدول الإشلام :ًُ -
-تطٛض ايتع ًٝ في عكط ايسٚي ١ الإغ ٬ َٝ ١ تطٛضا غطٜعا ؾكس بسأ تَٗ اُ بايع ًٛ ايسٜ ٝٓ ١
- ا تٖ ُٛا بايع ًٛ ايتذطٜبٝ ١ المدت ؿً ١ بساٜ ١ ايعكط ا ٫ َٟٛ
-نا تْ ق ا ٫ظز اٖض ايع ًُٞ في ايعكط ايعباغٞ ٚغا تُٖ في شيو الم٪غػات ايع ًُٝ ١ المدت ؿً ١ ٚ ٖٞ :
-المػادس -ايهتاتٝب - المساضؽ -المهتبات
أٚلا : ا غٌّجذ:- 
- عَ تأغٝؼ ػَذس المسٜ ١ٓ اي بٜٓٛ ١ أقبح ي ػًُذس زٚض ع ًُٞ ضا ٥س سٝح تسضؽ ؾٝ ع ًٛ ايكطآ ٚتؿػيرٙ ٚاؿسٜح ٚع ًٛ ٚايؿك -نا تْ ايسضاغ ١ في المػذس تت في س كًات جَ س كً ا ٫ اَ اَيو في ػَذس المسٜ ١ٓ ٚا ٫ اَ ايؿاؾعٞ في ػَذس ع طُٚ ب ايعام في
كَط ٚس كًا ايع في ػَذس )غ هٓطٟ بت بُهتٛ (
ايزصؼ ايضابع: الحٝاٙ ايع ًُٝ ١ ٚف ٛٓ ايع اُص ٠

97. 79
صب ١ٔب : ا ىٌزبر ١ت:- 
-عطؾت ايهتاتٝب صَٓ بساٜ ١ ا ٫غ ٬ ٚ سٖؾ اٗ تع ًٝ ايكطآ ايهطٜ ٚايهتاب ١ ٚاؿػاب اناؾ ايٞ اـط ايعطبٞ ٚايككل
-نا ا ٫ؾطاز ٚاـ ؿًا ٤ وتر َٛ المع يًُن ٜٚ عٓيٛ ع ًٞ آضا ٥ استرا اَ له -نا تْ ايهتاتٝب تكٛ بسٚض المسضغ ١ ا ٫بتسا ٥ٝ ١ سايٝا
صب ضٌب : ا ذٌّاسط 
- ؿْأت في ايكط ايطابع الهذطٟ ٚاظز طٖت في ايكط اـا ؼَ الهذطٟ
-ا تَٮ ايعالم ا ٫غ ٬ َٞ بالمساضؽ ٜٚطدع ايػبب في ؿْأت اٗ ايٞ نجطٙ اؿ كًات في المػادس ٚاظزسا اَٗ ٚظ طٗ ايت ٛٓع في ايع ًٛ ٚا مٔغ دّ ا ذٌّاسط ا ٌٟ
- 1 سَاضؽ أ ًٖٝ ٜٚكٛ ب اٗ ا ٫ؾطاز
- 2 سَاضؽ تؿطف ع ًٝ اٗ ايسٚي ١
تعسزت آَ رٖ ت وً المساضؽ ؾذ عُت بين تسضٜؼ ايع ًٛ ايسٜ ٝٓ ١ ٚايع ًٛ ايطبٝعٝ ١ ناله سٓغ ١ ٚايطب ٚغير اُٖ 
أ جَ ت وً المساضؽ : )المسضغ ١ اي عٓا َٝ ١ -المسضغ ١ المػت كٓطٜ ١( ٚنا تْ ككك ي تًع ًٝ ايعايٞ
ساثؼب:ا ىٌّزجبد: 
عطؾت اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ أ ْٛاعا تَعسز ٠ المهتبات لم تعطؾ اٗ أٜ سهاض ٠ أخطٟ ٚا تْؿطت المهتبات في جمٝع أضدا ٤ ايسٚي ١ ٚ آَٗ
-2 ىِرثاخ ا غٌّاخذ : ٚ ٖٛ اي ٛٓع ا ٫ٚ سٝح ؿْأت عَ ؿْأٙ المػذس
-1 ا ىٌّرثاخ ا ؼٌا حِ:- ٪َغػات ع ًُٝ وؿغ ؾٝ اٗ ايتراخ يٝهٛ في تَ آٚ اؾ ُٝع جَ : -
هَتب بػساز )بٝت اؿه ١ُ ( ايتي أغػ اٗ ايطؾٝس ٚأن اًُٗ المأ َٛ -3 ىِرثاخ ا ذٌّاسط:- ٚ ٖٞ شًَك بالمساضؽ جَ المهتب ١ ايعا طٖٜ ١ بس ؿَل
-4 ا ىٌّرثاخ ا خٌاصح :- تٛدس في بٝٛت اـ ؿًا ٤ ٚا ٫ طَا ٤ ٚايع اًُ ٤ ٚايتذاض
  ا ٫غباب ايتي نا لها تأثير ع ًٞ اؿطن ١ ايع ًُٝ ١ سطن ايترجم ١ ايتي اظز طٖت في ايعكط ايعباغٞ ا ٫ٚ
- 8 العلىو في الدول الإشلام :
-1 ا ؼٌ ٍٛ ا مٌٕ ١ٍخ:- ٚ ٖٞ ايتي تػت سُ أقٛلها كْٛم زٜ ٝٓ )٘ايكطا ٚايػ (ٓ٘ ٚذ مٕغ ا ٌٟ :
ا ؼٌ ٍٛ ا ذٌ ١ٕ ٠ خ :- اػ تٗ ع آٜ المػ ًُٛ في قسض ا ٫غ ٬ مٛ ايع ًٛ ايسٜ ٝٓ ١ ٚ آَٗ : - 
ذفغ ١ش ا مٌشآ :ْ- ع ٜطاز ب ؾ نتاب الله تعايٞ الم عٓ ع ًٞ بْٝ ق سُ ٚبٝا عَا ْٝ ٚاغتدطاز أسها 
ٚ أؾ طٗ نتب ايتؿػير تؿػير ايطبرٟ ٚتؿػير ايكططبي "اؾا عَ ٭سها ايكطآ " ٚتؿػير اب نجير
) غْا ٤ ع الخ فًا ٤ ٚايضجا (ٍ
٧ان للمغؤة صوع في الخضعَـ ٦مدضزت وٞ ٣حهت في ال هٗىع الاؾلام تُ مثل ؤم الضعاء ناخبت خل ٣ت مؿاحض صمك ٤ في
مىي والتي ٧اهذ جد ىٓ با خَمام وج ٣ض غً بٖض االآل٪ ب مغوان و ٦ظل٪ المخضزت ػٍ يب بيذ اخمض االآ ٣ضس ي כ ال هٗغ
مىي بضمك ٤ وجخلمظ لٖى ضًيها الامام الظ بَي כ االآ غٗوٞت ببيذ ال ٨ما ٫ في االآسجض
أع أ )االآضعؾت الى آم تُ جيؿب الي الىػ غٍ الؿلجىقي ه آم االآل٪ وح خٗبر ؤو ٫ هى م االآاؾؿاث ال لٗم تُ الىمىطح تُ التي
ؾلام تُ( ל هْغث في جاعٍش الخ اًعة

98. 80
ػ ا مٌشاءاخ: -ع ٜبشح في نٝؿٝ تطتٝ آٜات ايكطآ ايهطٜ ٚاخت ٬ؾ اٗ " ػَٓٛبا ي آق "ً٘ 
- ظ طٗ عَ زخٛ أد آؽ تَعسز ٠ في ا ٫غ ٬ سطقا ع ًٞ غ ٬ طْل اٯٜات
ػ ا ذٌذ ٠ث: - أسس ايع ًٛ ايتي ا ؿْطزت ب اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ٚاجما ٫ ٖٛ : 
أقٛا ٚأؾعا ٚ تكطٜطات ٚقؿات اي بٓي اـ كًٝ ١ ٚقس ؿْأ عَ صٖا ايع ع كَط حً اؿسٜح ؿؿغ أسازٜح
ايطغٛ غ سٓا ٚ تَ آ ٚ أؾ طٗ جمع اؿسٜح )ا ٫ اَ ايبداضٟ ٚا ٫ اَ ػَ (ًِ
ػ ا فٌم : - ايع ايصٟ ٜت آٚ ا ٫سها ايؿطعٝ ١ عبازات ٚ عَا ٬َت ٚسسٚز ٚغير اٖ ٚ كَسضٙ ايكطآ ٚايػ ث 
ايكٝاؽ ٚا ٫دت اٗز
ؿْأ صٖا ايع في سٝاٙ ايطغٛ باعتباضٙ المع ا ٫ٚ ي ؿًك ٚبعس ٚؾات ٚا كْطاع ايٛسٞ كْ ايكشاب ١ اَ
تع ًُٛٙ ي آًؽ ٚادت سٗٚا ٚاغت بٓطٛا ا ٫سها ٚشيو ؾٝ اُ لم ٜطز ؾٝ لْ ث دا ٤ ايتابعين في هَ ١ ٚايبكط ٠ ث ظ طٗت المصا بٖ ايؿك ٝٗ ١ ا٭ضبع ١ في ايكط ايجا ْٞ الهذطٟ
ذإث ١ش ا ذٌعاسج الإعلا ١ِح ػ ٍٟ اٚسٚتا فٟ ا ؼٌ ٍٛ ا ذٌ ١ٕ ٠ ح : 
- 1 نا ٫تكا ايط ٬ب ا ٫ٚضبٝين بالمساضؽ ٚاؾا عَات الإغ ٬ َٝ ١ في ا ٫ سْيؼ ٚغير اٖ اثط نبير في كْ ف ُٛع ا ٫ؾهاض
ايؿك ٝٗ ١ ٚايتؿطٜعٝ ١ ايٞ يػات - 2 ٚقس تأثط ايكا ْٛ المس ْٞ ايؿط ػْٞ ببعض أسها ايؿك المايهٞ
1967 بما دا ٤ في ايؿطٜع ١ الإغ ٬ َٝ ١ ٚتهاز تهٛ ايعباضات - 3 ن اُ تأثط اع ٬ الم٪تمط اـام بايكها ٤ ع ًٞ ايت ُٝٝع نس المطأ ٠
اـاق ١ عل المطأ ٠ في ايت وًُ ٚالميراخ ٚغير اٖ تهٛ ػْد مما نتب في ايؿك ا ٫غ ٬ َٞ
ة- ا ؼٌ ٍٛ الإ غٔب ١ٔخ ٚالاعز بّػ ١خ:-
ي شًهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ؾه نبير في ضقٞ ايع ًٛ ٚ ا جَ ت وً ايع ًٛ : 
ا فٌ غٍفح:- 
- ٖٞ ع سكا ٥ل ا ٫ؾٝا ٤ ٚقس عطف المػ ًُٛ صٖا ايع بعس اظز اٖض سطن ايترجم ١ في ايعكط ايعباغٞ
- اغ اٗ اَت المػ يًُن في شيو تؿ ٝٓس اَ دا ٤ في الم٪يؿات ايٝٛ اْ ْٝ ١ عَ ًٛ اَت ٚتكشٝح اَ ب اٗ أخطا ٤ ٚاناؾ ؾطٚح ٚاؾٝ ٚاناؾ اَ تٛق ايٝ المػ ًُٛ ع ؾ ػًؿ ٢ إغ ٬ َٞ
-تعسزت دٛا بْ ايتؿهير ايؿ ػًؿٞ في ا ٫غ ٬ ٚ ا اُٖٗ : -
)ع ايه ٬ ٚايتكٛف ٚايؿ ػًؿ ١ الإغ ٬ َٝ ١ ( ٚ اؾ طٗ ايؿ ٬غؿ ١ المػ يًُن )اب ضؾس ٚايؿاضابٞ ٚا ٫ اَ ايػعايٞ (
ا رٌاس ٠خ :- 
- ٖٛ ع ٜؿ اؿٛازخ ٚايٛقا ٥ع اؾ ًٝ ١ً ٚؾ ٜبشح في اسساخ ايع اَ ٚالمها ٚزٚي ٚسهاضات ٚ َٛنٛع ا ٫ ػْا ٚايع اَ -
-نا بساٜ ١ تسٜٚ ايتاضٜذ ا ٫غ ٬ َٞ في اٚاخط ايكط ايجا ْٞ الهذطٟ يتسٜٚ غيرٙ ايطغٛ ٚغعٚات -اظز طٖ ايتسٜٚ ايتاضىٞ عَ ايسٚي ١ ايعباغٝ ١ ٚ اغباب شيو غعاضٙ الماز ٠ ايتاضىٝ ١ في ايكطٚ ايج ٬ث ١ ا ٫ٚيٞ ٚتهٛ اي عٓا ا ٫زاضٟ ي سًٚي ١ ٚاظز اٖض ق آع ايٛضم ٚا تْؿاض سطن ايترجم ١
- اؾ طٗ الم٪ضخين )ايطبرٟ , المػعٛزٟ ,اب ا ٫ثير(

99. 81
ػ الاخر اّع:- 
-ع ٜعني بسضاغ ١ خكا ٥ل المجت عُات ايبؿطٜ ١ ٚايتؿاع ٬ت ٚايع ٬قات المدت ؿً ١ بين أؾطاز اٖ
-ٜعس اب خ سًٚ الم٪غؼ يع ا ٫دت اُع ٚقس غبل ن )ؾٝهٛ ٚاٚدػت نٛ تْ (في تأغٝؼ صٖا ايع ٚبصيو يمج كْط ؼٛ خطيرٙ في نتاب ايتاضٜذ ا ٫غ ٬ َٞ سٝح أؾطز في كَس تَ غبع ؾطٚع يع ا ٫دت اُع المعاقط
ط-ػ ٍٛ ا غٌٍخ ٚالادة:-
-اي ػً ١ ايعطبٝ ١ ٖٞ يػ ١ ايكطآ ٚؾعاض ا ٫غ ٬ لهصا نا لها اثط نبير في تهٜٛ ٖٜٛ ا ٫
-اٜها لها ا ُٖٝ بايػ في تمٝٝع اؿهاض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ع غير اٖ ستي باتت اضقٞ يػات ايعالم ٚلها ع ًٛ آَٗ
ا ذٌٕٛ :- 
- أ ايع ًٛ ٚغبب ؿْأت تػطب اي شً ايٞ أيػ نجير ايعطب ٫خت ٬ط بؿعٛب ايب ٬ز المؿتٛس ١ ايصٜ زخ ًٛا في ا ٫غ ٬
-اٚ نتب في ع اي شٓٛ)ابٛ ا ٫غٛز ايس ٩يٞ ث غٝبٜٛ بعسٙ(
ا ؼٌشٚض:- 
-ع أٚظا ايؿعط المٛاؾل ٭ؾعاض ايعطب ايتي اؾت طٗت ع ٚقشت بايطٚاٜ ١ ايططم المٛثٛم ب اٗ
-ٜبشح ؾٝ ع اقٛ ا ٫ٚظا ٜٚ ػٓب صٖا ايع ايٞ اـ ًٝ ب احمس ايؿطا ٖٝسٟ ٚايصٟ قػ ايؿعط غت عؿط عطا
ا ؼٌّاخ :- 
-نتب ق ؿٓت لمؿطزات اي ػً ١ ٚبٝا ؾطس اٗ ٚ عَا ْٝ اٗ ٚططم طْك اٗ ٚ َٛانع اغتع اُلها ٚقس ضتبت تطتٝبا خاقا ا اَ ع ًٞ سطٚف
الهذا ٤ أٚ ع ًٞ المٛنٛع ٚاٚ المعاد عَذ )ايعين(ي دً ًٝ ب احمس
الادب ا ؼٌشتٟ :- 
-ا تٖ ايعطب با٭زب قب ا ٫غ ٬ ٚ عَ ظ ٛٗض ا ٫غ ٬ ظاز زٚضٙ ٚ هَا تْ ٚتعسزت ؾطٚع ؾ آُٗ ايب ٬غ ١ ٚ اَ اؾت تًُ ع ًٝ ع ًٛ نايبٝا ٚالمعا ْٞ ٚايبسٜع ٚايؿعط ٚ اَ اؾت ع ًٝ اغايٝب
-ٚنا ي ؿًعطا ٤ زٚض في اثطا ٤ ا ٫زب ايعطبٞ ٚ ابطظ )نعب ب ظ يٖر ٚدطٜط ٚايؿطظزم ٚاب تما ٚايبشترٟ ٚ اي جٓطٜين
اؾاسغ ٚاب قٝب ذإث ١ش ا ذٌعاسج الإعلا ١ِح ػ ٍٟ اٚسٚتا فٟ جِاي ا غٌٍح ٚالادب : 
- 1 تأثط ايػطبٝٛ ٚخاق ؾعطا ٤ ا ٫غبا با٭زب ايعطبٞ تأثطا نبيرا ٚبعه نا ٜ عٓ ايؿعط ايعطبٞ
- 2 تأثطت ايكك ١ ا٭ٚضبٝ ١ في ؿْأت اٗ بما نا ع سٓ ايعطب ؾ ٛٓ ايككل )اقتبؼ ؾهػبير ( َٛنٛع ػَطسٝت )ايعبر ٠ باـٛاتٝ ( قكل ايـ يٝ ٚيٝ ا اَ) زا تْي ( ؾتأثط في نتاب ايهٛ َٝسٜا الإلهٝ ١ بطغاي ايػؿطا ي عًَُّطٟ
ٚايؿٝ ػًٛف المػ اب ايعطبٞ
: -2 ا ؼٌ ٍٛ ا ؼٌم ١ٍ
-2 ػ ٍٛ ا ؽٌة ٚا صٌ ١ذ حٌ:-
-سح ا ٫غ ٬ ع ًٞ ايتساٟٚ ا ٫ طَاض ؾأخص المػ ًُٛ ع ا ٫ ا٭خط ٣ ايع ًٛ ايطبٝ ١
- غا ُٖٛا بؿه نبير في تطٛض ايطب ٚ اؾ طٗ ا ٫طبا ٤ )ايطاظٟ ٚايع طٖاٟٚ ٚاب غٝ آ ٚاب اي ؿٓٝؼ ٜٚٛس آ ب اَغٜٛ (
الؼ غَاوي ؤو ٫ م ؤحغي حغاخه في ال ٣هبت الهىاث تُ و ىَ واي لٖم )االآىا حْر الجغاخ تُ(

100. 82
اعٙا اِخ ا غٌّ ١ٍّ فٟ جِا ٌٟ ا ؽٌة ٚا صٌ ١ذ حٌ: 
- 1 ا ؿْا ٤ ايبٝ اُضغتا ) المػتؿؿٝات ( ٚاٚ بٝ اُضغتا اغ ٬ َٞ ا ؿْا اٖ ايٛيٝس ب عبس الم وً في ايعكط ا ٫ َٟٛ يع ٬ز )اؾصا (ّ
- 2 عطؾٛا ايتدكل ؾها اطبا ٤ عٝٛ ٚدطاس ٚا طَاض اي ػٓا ٤
- 3 تمه المػ ًُٛ ادطا ٤ ع ًُٝات دطاسٝ جَ ايٛ ٫ز ٠ ايكٝكطٜ ١ ٚخٝاط اؾطٚح
- 4 انتؿـ اب اي ؿٓٝؼ ايسٚض ٠ ايس َٜٛ ١ ايكػط ٣
- 4 عطؾٛا المطقس " المدسض" ٚعاؾٛا ايؿ ٚاظايٛا المٝاٙ ايعٝٛ ٚعطؾٛا ايطب ايٛقا ٥ٞ
- 5 انتؿؿٛا عكاقير دسٜسٙ ٚاؾ طٗ نتب في ايكٝسي ١ )اب ايبٝطاض(نتاب دا عَ ؿَطزات ا٭زٜٚ ١
-2 ا ؼٌ ٍٛ ا ؽٌج ١ؼ ١
ا ىٌ ١ّ ١ اء:- 
-بسأ ظ ٛٗض ع ايهٝ ُٝا ٤ ع سٓ ايعطب خ ٬ ا ٫ يَر )خايس ب ٜعٜس( ايصٟ تت صًُ ع ًٞ ٜس ايطا بٖ ايطٚ َٞ ) طَٜا ْٛؽ( ٚتع ق عٓ ايطب ٚايهٝ ُٝا ٤
-ٜعس دابط ب سٝا أٚ عالم ٜ٪غؼ يع ايهٝ ُٝا ٤ ػَتدس اَ الم رٓٗ ايع ًُٞ ستي اط كًت اٚضٚبا ع ًٞ ايهٝ ُٝا ٤ ؾترٙ طٜٛ اغ )ق عٓ دابط(
-غا المػ ًُٛ في صٖا ايع بايعسٜس ا ٫ؾٝا ٤ جَ انتؿاف ايهشٛ ٚضٚح اي ؿٓازض ٚتطنٝب ا٭زٜٚ ١ ٚالمػتشهطات ٚت كٓٝ المعاز ٚق آع ايٛضم
ا فٌ ١ض ٠اء:- 
-تطد المػ ًُٛ نتب ايطبٝع ١ )٭ضغطٛ ٚأضشمٝسؽ ( ٚأبسعٛا في فا ايؿٝعٜا ٤ ٚأناؾٛا ايٝ اٗ ايهجير جَ ايبشح في ع ايكٛت ٚ ؿَٓأٙ
-غا ايع اًُ ٤ المػ ًُٛ ٚ )اب غٝ آ ٚ بٖ الله ب هًَا ايبػسازٟ في ٚقٛ ْٝٛت ايٞ ٚنع عَاز ٫ت ضٜانٝ يكٛا يْن اؿطن ١
ٚقٛا يْن اؾاشبٝ ١
- اٚا ٥ ايع اًُ ٤ المػ يًُن ايؿٝ ػًٛف ابٛ ٜٛغـ ايه سٟٓ ث اؿػ ب الهٝج ٪َغؼ ع ايبكطٜات ٚقاسب نتاب )الم آظط(
ٚنا تْ اع اُي ٖٞ ا ٫غاؽ ايصٟ بني ع ًٝ ع اًُ ٤ ايػطب جمٝع عْطٜات ا جٌ ١ٛ ٌٛخ ١ا:- 
-لح المػ ًُٛ في تؿػير ايعٛا طٖ ايطبٝعٝ ١ ٚزضاغ ١ ايكدٛض ٚاؾبا ٚالمعاز ٚاغتطاعٛا ا ٜع ًًٛا نجيرا ايعٛا طٖ
اؾٝٛيٛدٝ ١ جَ ايع ٫ظ ٚايبرانين ٚغير اٖ
-3 ػ ٍٛ ا فٌ هٍ ٚا شٌ ٠بظ ١بد:-
ا فٌ هٍ:- 
-اضتبط ع سٓ المػ يًُن بايؿعا ٥ط ايسٜ ٝٓ ١
)ازلا ١ بَ بِ(
مغاى وؤ غٖايها و غَ ١ כ ٦خاب ) بَ الٟ ٣غاء ( هً ٠ ٞ هُ الغاػي : ٧ان يهخم باالآغض ي الٟ ٣غاء و اَٗلجهم بالمجان وال ٠
لٖاحها و ٦خاب )ازلا ١ ال بُ بِ( هً ٠ ال لٗا ٢ت بحن ال بُ بِ واالآغٍ وال لٗا ٢ت بحن ال بُ بِ وػملاثت

101. 83
-ظ طٗت اؿاد ايٞ زضاغت يتشسٜس أٚقات ايك ٠٬ ٚاػاٙ ايكب ١ً ٚ تَابع سطن المس ٚاؾعض ٚ تَابع سطن ايك طُ يتشسٜس
أٚا ٥ ايؿ ٛٗض الهذطٜ ١ ٚ اَ ٜترتب ع ًٝ اٗ قٛ ٚسر
: اعٙا اِخ ا غٌّ ١ٍّ 
- 1 ب آ ٤ المطاقس ايؿ هًٝ ١ ايسقٝك ١ في ْٝػابٛض ٚ بػساز ٚا ٫ سْيؼ يطقس ا ٫دطا ايػ اُٜٚ ١
- 2 عطؾٛا َٛنع ايؿ ؼُ ٚتكسٜط قٝط ا ٫ضض ٚضسمٛا خطٛط ايطٛ ٚزٚا ٥ط ايعطض ايتي ٚنع اٗ ايعالم أبٛ ع ًٞ المطانؿٞ
- 3 اناؾٛا ع ا ٫ظٜاز )ع تكٜٛ ايؿ ٛٗض( ا المعاضف ايؿ هًٝ ١ ايتي اناؾ اٗ المػ ًُٛ ي عًالم ٚ اؾ طٗ ا ٫ظٜاز
)قاطب ايعٜر ايكابٞ (ايصٟ ٚنع ايبتا ْٞ )بط ًٝ ُٛؽ ايعطب(
ا شٌ ٠اظ ١اخ:- 
 اؾبر: -
-ابتهطٙ ايعالم ا ٫غ ٬ َٞ اـٛاضظ َٞ في نتاب )اؾبر ٚالمكاب ١ً( ٚنا تْ قهاٜا الميراخ في ايؿك ا ٫غ ٬ َٞ غببا لهصا ا ٫بتهاض -
-تطٛض بعسٙ ع اؾبر ع ًٞ ٜس نجير ايع اًُ ٤ )أبٛ نا ؾذاع المكطٟ ٚع طُ اـٝا (
-نا ي عًطب ؾه نبير في انتؿاف ع سػاب المج جًات
- : اله سٓغ ١ 
) -زخ ع اله سٓغ ١ ايٞ ايعطب عبر ايترجمات يٮع اُ الإغطٜكٝ ١ ٚخكٛقا نتاب اق ًٝسؽ )اقٛ اله سٓغ ١
- المػ ًُٛ كَ ؿٓات نجيرٙ في المػا ٥ اله سٓغٝ ١ جَ :ٌ
تكػٝ ايعٚاٜا ٚضغ المه عًات الم تٓع ١ُ ٚضبط اٗ بمعس ٫ت دبرٜ ٚطبل المػ ًُٛ عَاضؾ اله سٓغٝ ١ ع ًٞ المػادس ٚايككٛض
-4 ػ ا ١ٌّىب ١ٔىب:-
- 1 اغتؿاز المػ ًُٛ مما قس ا ٫غطٜل ٚايطٚ اَ ٚايؿطؽ ٚايكٝ ٝٓٛ ث طٛضٚٙ ٚاط كًٛا ع ًٝ اغ ع اؿٝ اي آؾع ١
- 2 نا الهسف تطٜٛطٙ ؼكٝل الم ؿٓع ١ ي آًؽ ٚاغتبسا ايع ايبس ْٞ با٭ي ١
- 3 ق عٓ المػ ًُٛ الم ٦ات اٯ ٫ت المٝها ْٝهٝ ١ ٚ ا جَ ابساعات المػ ًُٛ ايتطبٝكٝ ١ ٚايتك ٝٓ ١ ق آع ايػاعات الما ٥ٝ ١ ٚا ٫ت
تجبت في اؿكٛ يعس ا سٖاض الما ٤ ٚغير اٖ
) ذإث ١ش ا ذٌعاسج الإعلا ١ِح ػ ٍٟ اٚسٚتا فٟ ا ؼٌ ٍٛ )ػ ا ١ٌّىا ١ٔىا 
) - 1 اخصت اٚضٚبا ع المػ ًُٛ اغايٝب ايعضاع ١ ٚأي ا ٫غطط ٫ب ٚ كْ ًٛا ا ٫ت ق آع ايٛضم ٚا ٫بط المػ آطٝػٝ ١)ايبٛق ١ً
- 2 نا ي ػًاعات الما ٥ٝ ١ المعكس ٠ ٚاٯ ٫ت شاتٝ ايتؿػٝ تأثير اٖ ايكٟٛ ع ًٞ اؿطؾٝين ا ٫ٚضبٝين ايصٜ ق عٓٛا اٚيٞ ايػاعات
المٝها ْٝهٝ ١ في ايكط ايجايح
- 3 في فا ايع ًٛ اعت سُ ع اًُ ٤ اٚضٚبا في عكط اي هٓٗ ١ ع ًٞ المطاقس ايؿ هًٝ ١ ن اُ اقبح ٪َيؿات ع اًُ ٤ ايطٜانٝات ٚايؿ وً جَ : -نتاب اـٛاضظ َٞ )اؾبر ٚالمكاب ١ً ( كَسضا اغاغٝا في ايطٜانٝات في اؾا عَات ا٭ٚضبٝ ١
- 4 اغػتدس نب طً )ايعٜر( ٚ ٖٞ :
دساٚ ضٜانٝ عسزٜ تػتدس في قٝاغ قٛا ْٝ المؿ ٛٗض ٠ ع سطن ايهٛانب ستي ايكط ايػازؽ عؿط
ع الاظات المػ يًُن في ايع ًٛ ٜكٛ ٜٚ زٜٛ ضا تْ
)ٜهاز ٜهٛ المػ يًُن ايصٜ ابتسعٛا ع ايهٝ ُٝا ٤ بٛقؿ اٗ ع اًُ ايع ًٛ شيو أ المػ يًُن أزخ ًٛا الم ٬سع ١ ايسقٝك ١ ٚايتذاضب ايع ًُٝ ١ ٚايع آٜ ١
) بطقس تْا ٥ذ اٗ في المٝسا ايص ٣ اقتكط ؾٝ ايٝٛ اْ ع ٢ً اَ عْ ع ٢ً اـبر ٠ ايك آعٝ ١ ٚايؿطٚض ايػا هَ ١

102. 84
ثاى اً : فيى العناره
ذؼذدخ ا ؾٌّٕأخ ا ؼٌ ١ٍّح فٟ ا ذٌٚ حٌ الإعلا ١ِح ٚا ذٌ ١ٌ ػ ٍٝ ر هٌ ":
-2 ا ؼٌ اّسج ا ذٌ ١ٕ ٠ ح: تؿت ع ًٞ المػادس ٚايعٚاٜا ٚا٭ضبط ١
-1 ا ؼٌ اّسج ا ذٌشت ١ح: تؿت ع ًٞ ايك ٬ع ٚاؿكٛ ٚا ٫غٛاض
-3 ا ؼٌ اّسج ا ؼٌا حِ :تمج الم ؿٓآت ايعا ١َ في المجت عُ جَ )اـا اْت ٚايؿ آزم ٚاؿ اُ اَت ٚا ٫غٛام ٚا٭غب ١ً ٚغير اٖ(
ز٘ا فعلا ػ ا ؼٌ اّسج ا غٌى ١ٕح: 
ٚايتي تمج تً في ايككٛض ٚايبٝٛت سٝح اخصت ن سَٜ اغ ٬ َٝ طابعا خاقا في اله سٓغ ١ المع اُضٜ ١ لم آظلها ؾاخت ـً الم عٓ ايؿا َٞ ع ايكا طٖٟ
أ ٛٔاع ا ؼٌ بّس :ٖ 
ذخر فٍ دغة ذاس ٠خ ٚ ؽِٕم ظٙٛس ا٘ ٚ ِٕٙا:
-2 ا ؽٌشاص ا ؼٌشتٟ ا ثٌغ ١ػ :- ايصٟ ٜعٛز ايٞ ا ٫ٜا ا ٫ٚيٞ في ا ٫غ ٬ ٚيمج ػَذس ضغٛ الله ٚ ػَذس ع طُٚ ب ايعام
-1 ا ؽٌشاص الا ٠ٛتٟ :- ايصٟ ٜعٛز ايٞ ا ٫ٜٛبٝين في كَط ٚايؿا ٚتمج ق عً ق ٬ح ايسٜ في ايكا طٖ ٠ ٚق عً س بً
-3 ا ؽٌشاص ا ٌٍّّٛوٟ :- ػْب ايٞ الم اُيٝو في كَط ٚايؿا ٚتمج نجير ايع اُض ٠ الم ًُٛنٝ ١ جَ :
سَضغ ايػ طًا سػ بايكا طٖ ٠ ٚق عً قاٜتباٟ بالإغه سٓضٜ ١ ٚخا اـ ًٝ ًٞ ٚٚناي ١ ايػٛضٟ بايكا طٖ ٠
-4 ا ؽٌشاص ا شٌّاوؾٟ ٚالا ذٔ غٌٟ )ايصٟ ٜعٛز ٭ شما اؾطٜكٝا ٚا ٫ سْيؼ( جَ :ٌ
ػَذس قططب ١ ٚقكٛض غط اْط ١ ٚدا عَ ايكطٜٚين بؿاؽ ٚدا عَ ايعٜتٛ ١ْ بتٛ ؼْ ؾه ٬ ع ايتراخ ايػ ذًٛقٞ ٚايؿاضغٞ
ع بّد ا ؼٌ بّس الإعلا ١ِخ :- 
ؤ- ا مٌثاب:-
-بطع المػ ًُٛ في تؿٝٝس ايكباب ايهد ١ُ ٚلشٛا في سػابات اٗ المعكس ٠ ايتي تكٛ ع ًٞ ططم ؼ ًٝ ا ٫ ؿْا ٤ات ايكؿطٜ ١
- ا ثِ رٍٙا : قب ايكدط ٠ في بٝت المكسؽ
ب- الأػ ذّج:-
- أ سمات ايؿ ا ٫غ ٬ َٞ ٚقس اؽصت تٝذا اْ ٚعكٛزا سَبب ١ ٚضٚابط خؿبٝ ستي ظ طٗ اَ ٜعطف بع عكٛز ا٭ب ٝٓ ١ ٚقس
أقبشت أقٛاؽ سسٚٙ ايؿطؽ تس ع ًٞ ايؿ المع اُضٟ ا ٫غ ٬ َٞ
ج- ا مٌّش صٔاخ :-
- أبطظ خكا ٥ل ايؿ المع اُضٟ ا ٫غ ٬ َٞ ستي تهاز ت ؿٓطز ايع اُض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ب اٗ
-تعني ا ٫دعا ٤ المتسيٝ ١ ا ٫غكـ ٚ ٖٞ زاخ ًٝ ٚخاضدٝ ٚا تْؿطت في المحاضٜب ٚايػكٛف ٚالمآش ٚابٛاب ايككٛض ٚايؿطؾات
ا لٖم ؤن
)ؤ ضَي اَعون الغق ضُ الآل٪ الٟغهجت)قاعالآان(ؾا هٖ مخ ٣ىه الهى جخدغ ٥ ب ٣ى االآاء ىٖض جمام ٧ل ؾا هٖ ٞ ؿِ ٣ مجها ٦غاث
م ضٗه هُ لٖي ٢ا ضٖ هداؾ هُ هًضع جٖها عه ىِا مٛىا ؿَِ اُ ازاعث ص كَه االآل٪ واؾخٛغابه وا خٖ ٣ض الغ بَان ان الؿا تٖ بضازلها
٧ل لاث مما اخؼن االآل٪ قاعالآان الظي خاو ٫ بنلاخها ل ٨ ך ق اُُها ٞ ٣امىا بخد مُُها الا انهم لم جًضوا بضازلها ق ئِا ؾىي
مداولاث ال لٗماء باءث بالٟكل ٦ما ق غٗ االآل٪ بالخجل م ان لًُب م الخل ُٟت اَعون الغق ضُ اعؾا ٫ ٞغٍ ٣ا غٖب اُ لإنلاخها
ٞ ٣ا ٫ : اهنى اق غٗ بخجل قض ضً ان غٌٗٝ مل٪ بٛضاص اهىا اعج ٨بىا اٖعا باؾم ٞغوؿا ٧لها(

103. 85
د- ا ؼٌمٛد:
-اٚ اَ ظ طٗ ع آقط ٚاؾها اله سٓغ ١ المع اُضٜ ١ ع سٓ المػ يًُن ٖٛ )ايعكس الم ؿٓٛر(ايصٟ اغتدس في المػذس ا ٫ َٟٛ بس ؿَل
ٚقس أقبح ع كٓطا ممٝعا ي عً اُض ٠ الإغ ٬ َٝ ١ ٚخاق ١ في ب ٬ز المػطب ٚا ٫ سْيؼ ٚاقتبػ ا ٫ٚضبٝٛ ٚاغتدس َٛٙ ؾ ٢ ب آ ٤
ن آ ٥ػ ٚأزٜطت  ذإث ١ش ا ذٌعاسج الإعلا ١ِح ػ ٍٟ اٚسٚتا فٟ جِاي ا ؼٌ اّسج 
- 1 نا تأثير ايع اُض ٠ ٚانشا في ايهجير ايع اُ ٥ط سٝح اقتبؼ ايػطبٝٛ بعض ا ٫غايٝب المع اُضٜ ١ ايعطب ؾ ايعطام
ػ ٍٟ عث ١ ا ثٌّاي )اضغ ا ٫ بَراطٛض غؿيرا ايٞ بػساز يسضاغ ١ ؾ ايع اُض ٠ ا ٫غ ٬ َٞ ٚبني ي قكطا بايكطب ايكػط طٓٝ ٝٓ ١
ع ًٞ ططاظ قكٛض بػساز ٚخطط سسا ٥ك ع ٢ً ماط اؿسا ٥ل ا ٫غ ٬ َٝ ١
- 2 ا تْك تً ا ٫غايٝب المع اُضٜ ١ ايٞ ب ٬ز ايػطب ع ططٜل ا ٫ سْيؼ ٚقك ًٝ ٚٚنح شيو في ن ٝٓػ سَٜ )غطاقٛغط (٘
) -دا ٤ بطز ايه ٝٓػ ١ ؿَاب اٗ يتدطٝط المآش ٚخاق ٦َص ١ْ ػَذس ايكيرٚا ٚاغتدس َٛا ؾٝ اٗ )المكط كْات الإغ ٬ َٝ ١
- 3 أخص ضغا َٛا اٚضٚبا ؾهطٙ تعٜين ا ٫غكـ بايكٛض الم ًٛ ١ْ ايٞ زضد ا كْ ًٛا نتابات عطبٝ ظٜ ٛٓا ب اٗ ا ٫غكـ ضغ ا اْٗ شات
طابع اغ ٬ َٞ