ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α' ΛΥΚΕΙΟΥ
1.4 : ΗΘΟΣ
Ανοίγουμε τους φακέλους μας στη σ.40.
Διαβάζουμε τι σημαίνουν οι όροι ηθική,
ηθικολογία, ήθος, ηθικιστής.
Μπορείτε να αναφέρετε παραδείγματα
συμπεριφοράς που ανταποκρίνονται σε αυτούς
τους όρους;
Παρακολουθήστε το ακόλουθο βίντεο.
Πώς νιώσατε παρακολουθώντας το;
Σας ενόχλησε κάτι;
Έχετε συναντήσει ποτέ κάτι παρόμοιο στη ζωή
σας;
Γιατί κατά τη γνώμη σας κάποιοι άνθρωποι δεν
αντέδρασαν σε αυτή τη συμπεριφορά;
Πώς νομίζετε ότι θα αντιδρούσατε εσείς;
Πώς φαντάζεστε ότι θα νιώθατε αν δεχόσασταν
μια παρόμοια επίθεση;
Τέτοιου είδους συμπεριφορές πιστεύετε ότι
συνάδουν στο χριστιανικό ήθος;
Ας διαβάσουμε την ακόλουθη ιστορία από το
ιστολόγιο του π.Λιβύου.
ΕΔΩ
Ποιον από τους όρους που επεξεργαστήκαμε
στην αρχή της ενότητας θα χρησιμοποιούσατε για
να χαρακτηρίσετε αυτή τη συμπεριφορά;
Τί σας προβληματίζει σε αυτήν;
Διαβάζουμε τον ταλανισμό των Γραμματέων και
των Φαρισαίων στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο
(σ.42 στο φάκελό σας).
Οι Φαρισαίοι έχαιραν της εκτίμησης του απλού
λαού για την ευσέβειά τους. Τί λέει όμως ο
Χριστός για το ήθος τους;
Γιατί τους κατηγορεί;
Γιατί πλέον ο όρος «φαρισαϊσμός» σημαίνει
υποκρισία;
Έχουμε «φαρισαίους» στην εποχή μας;
Ηθικές προκλήσεις του καιρού μας, διάσταση
θεωρίας και πράξης.
Ποια είναι η χριστιανική διδασκαλία;
Ας διαβάσουμε τα παρακάτω αποσπάσματα από
την Καινή Διαθήκη για να προβληματιστούμε:
Α Ιω 3,17-18 : Αλλά αν κάποιος που έχει τα
πλούτη του κόσμου δει τον αδελφό του σε
κατάσταση ανάγκης και δεν τον σπλαχνιστεί, πως
ο άνθρωπος αυτός να έχει μέσα του αγάπη για το
Θεό; Παιδιά μου, ας μην αγαπάμε με λόγια και
ωραίες φράσεις αλλά με έργα και αγάπη αληθινή.
Γαλ 5,13-14 : Ο Θεός λοιπόν αδελφοί μου σας
κάλεσε για να ζήσετε ελεύθεροι. Μόνο να μη γίνει
η ελευθερία αφορμή για αμαρτωλή διαγωγή, αλλά
με αγάπη να υπηρετείτε ο ένας τον άλλο. Άλλωστε
όλος ο νόμος συνοψίζεται σε μια φράση: στο ν'
αγαπήσεις τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου.
Α Ιω 4, 20-21 : Αν κάποιος πει «αγαπώ το Θεό»,
μισεί όμως τον αδελφό του τον οποίο βλέπει, πως
μπορεί να αγαπάει το Θεό τον οποίο δε βλέπει;
Αυτή την εντολή μας έδωσε ο Χριστός: Όποιος
αγαπάει το Θεό πρέπει ν' αγαπάει και τον αδελφό
του.
Εβρ 10.24 : Ας φροντίζουμε ο ένας τον άλλο
παροτρύνοντάς τον στην αγάπη και στα καλά
έργα.
Τελικά ποιο είναι το αληθινό ήθος κατά το
Χριστιανισμό;
Πώς σχετίζεται με όσα συζητήσαμε στις ενότητες
για την αυτογνωσία και την επικοινωνία;
Τι είναι τελικά πιο δύσκολο; Να είσαι ηθικός ή να
είσαι ηθικολόγος;
Ας δούμε και τον Ύμνο της Αγάπης στην προς
Ρωμαίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου.
Τι αισθήματα σας γεννάει αυτό το κείμενο;
Αγάπη χωρίς προϋποθέσεις, χωρίς όρια,
διακρίσεις και εγωισμό.
Αυτή η αγάπη δικαιολογεί την παραβίαση των
νόμων; Το ηθικό είναι απαραίτητα και νόμιμο;
Στη σ.50 μελετάμε το ηθικό δίλημμα α' και
συζητάμε.
Συμπληρωματικά διαβάζουμε και το κείμενο «Και
άγιος και κλέφτης;» στις σ.48-49.
Συνδέουμε διδασκαλία και ήθος στο Χριστιανισμό.
Η αρετή λέγεται έτσι
επειδή βάση της
είναι η δυνατότητα
να επιλέγεις. Διότι
είναι αιρετή και
ηθελημένη επειδή
το καλό το
κάνουμε με
συνειδητή επιλογή
και με τη θέλησή
μας, όχι αθέλητα
και εξαναγκαστικά.

Θρησκευτικά Α' Λυκείου 1. 4 - Ήθος

  • 1.
  • 2.
    Ανοίγουμε τους φακέλουςμας στη σ.40. Διαβάζουμε τι σημαίνουν οι όροι ηθική, ηθικολογία, ήθος, ηθικιστής. Μπορείτε να αναφέρετε παραδείγματα συμπεριφοράς που ανταποκρίνονται σε αυτούς τους όρους;
  • 3.
    Παρακολουθήστε το ακόλουθοβίντεο. Πώς νιώσατε παρακολουθώντας το; Σας ενόχλησε κάτι; Έχετε συναντήσει ποτέ κάτι παρόμοιο στη ζωή σας; Γιατί κατά τη γνώμη σας κάποιοι άνθρωποι δεν αντέδρασαν σε αυτή τη συμπεριφορά; Πώς νομίζετε ότι θα αντιδρούσατε εσείς; Πώς φαντάζεστε ότι θα νιώθατε αν δεχόσασταν μια παρόμοια επίθεση;
  • 4.
    Τέτοιου είδους συμπεριφορέςπιστεύετε ότι συνάδουν στο χριστιανικό ήθος; Ας διαβάσουμε την ακόλουθη ιστορία από το ιστολόγιο του π.Λιβύου. ΕΔΩ Ποιον από τους όρους που επεξεργαστήκαμε στην αρχή της ενότητας θα χρησιμοποιούσατε για να χαρακτηρίσετε αυτή τη συμπεριφορά; Τί σας προβληματίζει σε αυτήν;
  • 5.
    Διαβάζουμε τον ταλανισμότων Γραμματέων και των Φαρισαίων στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (σ.42 στο φάκελό σας). Οι Φαρισαίοι έχαιραν της εκτίμησης του απλού λαού για την ευσέβειά τους. Τί λέει όμως ο Χριστός για το ήθος τους; Γιατί τους κατηγορεί; Γιατί πλέον ο όρος «φαρισαϊσμός» σημαίνει υποκρισία; Έχουμε «φαρισαίους» στην εποχή μας;
  • 6.
    Ηθικές προκλήσεις τουκαιρού μας, διάσταση θεωρίας και πράξης. Ποια είναι η χριστιανική διδασκαλία; Ας διαβάσουμε τα παρακάτω αποσπάσματα από την Καινή Διαθήκη για να προβληματιστούμε:
  • 7.
    Α Ιω 3,17-18: Αλλά αν κάποιος που έχει τα πλούτη του κόσμου δει τον αδελφό του σε κατάσταση ανάγκης και δεν τον σπλαχνιστεί, πως ο άνθρωπος αυτός να έχει μέσα του αγάπη για το Θεό; Παιδιά μου, ας μην αγαπάμε με λόγια και ωραίες φράσεις αλλά με έργα και αγάπη αληθινή. Γαλ 5,13-14 : Ο Θεός λοιπόν αδελφοί μου σας κάλεσε για να ζήσετε ελεύθεροι. Μόνο να μη γίνει η ελευθερία αφορμή για αμαρτωλή διαγωγή, αλλά με αγάπη να υπηρετείτε ο ένας τον άλλο. Άλλωστε όλος ο νόμος συνοψίζεται σε μια φράση: στο ν' αγαπήσεις τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου.
  • 8.
    Α Ιω 4,20-21 : Αν κάποιος πει «αγαπώ το Θεό», μισεί όμως τον αδελφό του τον οποίο βλέπει, πως μπορεί να αγαπάει το Θεό τον οποίο δε βλέπει; Αυτή την εντολή μας έδωσε ο Χριστός: Όποιος αγαπάει το Θεό πρέπει ν' αγαπάει και τον αδελφό του. Εβρ 10.24 : Ας φροντίζουμε ο ένας τον άλλο παροτρύνοντάς τον στην αγάπη και στα καλά έργα.
  • 9.
    Τελικά ποιο είναιτο αληθινό ήθος κατά το Χριστιανισμό; Πώς σχετίζεται με όσα συζητήσαμε στις ενότητες για την αυτογνωσία και την επικοινωνία; Τι είναι τελικά πιο δύσκολο; Να είσαι ηθικός ή να είσαι ηθικολόγος; Ας δούμε και τον Ύμνο της Αγάπης στην προς Ρωμαίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Τι αισθήματα σας γεννάει αυτό το κείμενο;
  • 10.
    Αγάπη χωρίς προϋποθέσεις,χωρίς όρια, διακρίσεις και εγωισμό. Αυτή η αγάπη δικαιολογεί την παραβίαση των νόμων; Το ηθικό είναι απαραίτητα και νόμιμο; Στη σ.50 μελετάμε το ηθικό δίλημμα α' και συζητάμε. Συμπληρωματικά διαβάζουμε και το κείμενο «Και άγιος και κλέφτης;» στις σ.48-49. Συνδέουμε διδασκαλία και ήθος στο Χριστιανισμό.
  • 11.
    Η αρετή λέγεταιέτσι επειδή βάση της είναι η δυνατότητα να επιλέγεις. Διότι είναι αιρετή και ηθελημένη επειδή το καλό το κάνουμε με συνειδητή επιλογή και με τη θέλησή μας, όχι αθέλητα και εξαναγκαστικά.