οκ

1. ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ ΝΕΚΡΩΣΙΝ…

2. α_) Το φοβερό μυστήριο του θανάτου
 Ο θάνατος είναι έξω
από τη θέληση
 του Θεού, δεν είναι
φυσική κατάσταση,
αλλά αποτέλεσμα της
πτώσης, της
 αμαρτίας.

3.  Η πτώση μάς
χώρισε από το Θεό .
Αυτός ο χωρισμός
που ονομάζεται
πνευματικός
θάνατος,
προκάλεσε και το
σωματικό μας
θάνατο.

4. β) To νόημα τον θανάτου.
 Ο σωματικός θάνατος είναι διάσπαση
της αρμονίας, διακοπή της
συλλειτουργίας ψυχής και σώματος,
πρόσκαιρος χωρισμός της ψυχής από
το σώμα μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία
του Κυρίου. Η ανθρώπινη σάρκα
νεκρώνεται, φθείρεται και
επιστρέφοντας στο χώμα διαλύεται.

5.  Η ψυχή, όμως,
περιμένει το
 «κέλευσμα»
(παράγγελμα) του
Χριστού , για να
ξαναενωθεί με το
αναστημένο σώμα και
να ζήσει αιώνια μαζί
του, σε μίαν άλλη
ζωή

6. γ) Η ανθρώπινη «αθανασία»
 Αθάνατος είναι
μόνο ο «άκτιστος»
Τριαδικός Θεός . Ο
άνθρωπος δεν είναι
από την ίδια του τη
φύση αθάνατος.
 Η αθανασία τού
χαρίστηκε από το
Θεό.

7.  Αθανασία δεν είναι απλή
επιβίωση ή συνέχεια της
βιολογικής ζωής, αλλά η
μετοχή στον
«παράδεισο».
 Παράδεισος είναι η
αιώνια κοινωνία με το
Χριστό και με τον
συνάνθρωπό μας.
 Είναι η θέωση, η θεοπτία
του Θεού.
 Αυτή είναι η μεγαλύτερη
δωρεά του Θεού στον
άνθρωπο.

8. δ) Η μετάβαση από τον θάνατο στη
ζωή
 Ο θάνατος είναι ένα
οδυνηρό γεγονός που
δημιουργεί στον
άνθρωπο πόνο και
θλίψη. Η νίκη όμως
του Χριστού κατά του
θανάτου τού δίνει
ελπίδα και τον
ενδυναμώνει, ώστε
να μην τον φοβάται.

9. ΚΟΙΜΗΣΗ
 Στη γλώσσα
 της Εκκλησίας, ο
θάνατος δεν έχει την
έννοια του τέλους της
ανθρώπινης
 ύπαρξης, της
εκμηδένισης, αλλά της
μετάβασης σε μια άλλη
κατάσταση, που
 χαρακτηρίζεται ως
κοίμηση γι' αυτό και τα
νεκροταφεία
ονομάζονται κοιμητήρια

10. Ο θάνατος βιώνεται
χριστιανικά ως
«μετάβαση» στην
αληθινή ζωή.

11. ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ
 1. Ο θάνατος είναι
 α. Δημιούργημα του Θεού.
 β. Αποτέλεσμα της αμαρτίας.
 γ. Δημιούργημα του διαβόλου

12.  2. Μετά την πτώση ο θεός επέτρεψε τον
θάνατο
 α. Για να βάλει μυαλό ο άνθρωπος.
 β. Για να μη μείνει το κακό αθάνατο.
 γ. Για να θυμάται ο άνθρωπος την πτώση
του.

13.  Για τους χριστιανούς ο θάνατος πρέπει να
έχει την έννοια:
 α. κανένα από τα δύο
 β. του τέλους αυτής της ζωής
 γ. και τα δύο
 δ. της μετάβασης στην αιώνια ζωή

14.  3. Η Ανάσταση του Χριστού
 α. Δίνει στον πιστό την ελπίδα ότι και
αυτός είναι πιθανόν να αναστηθεί.
 β. Δίνει στον πιστό τη βεβαιότητα και της
δικής του ανάστασης.
 γ. Ήταν ένα γεγονός που αφορούσε μόνο
το Χριστό.

15.  4. Μετά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού
το σώμα μας
 α. Θα είναι όπως ακριβώς και το τωρινό
μας σώμα.
 β. Θα είναι αέρινο σαν σύννεφο.
 γ. Θα είναι όπως το τωρινό μας, αλλά
πνευματικό και άφθαρτο.

16.  Ποια από τις παρακάτω προτάσεις
είναι λανθασμένη;
 α. Η ψυχή με το θάνατο φθείρεται και
διαλύεται
 β. Το σώμα με το θάνατο φθείρεται
 γ. Το σώμα μας θα αναστηθεί στη
Δευτέρα Παρουσία
 δ. Ο άνθρωπος θα συνεχίζει να ζει στην
αιώνια ζωή τη συνέχεια αυτής της ζωής,
κοντά ή μακριά από το Θεό.

17.  5. Αθανασία σημαίνει
 α. Μια επιβίωση χωρίς τέλος.
 β. Συμμετοχή στη Βασιλεία του Θεού.
 γ. Να μείνει η μνήμη μας αιώνια.

18.  Για τους ορθοδόξους η αθανασία:
 α. όλες οι υπόλοιπες 3 απαντήσεις
 β. είναι αιώνια κοινωνία με το Θεό
 γ. είναι μετοχή στον παράδεισο
 δ. δεν είναι απλή επιβίωση ή συνέχιση
της βιολογικής ζωής
3. Το σώμα μας θα αναστηθεί στη Δευτέρα Παρουσία
4. Ο άνθρωπος θα συνεχίζει να ζει στην αιώνια ζωή τη συνέχεια αυτής της ζωής, κοντά ή μακριά από το Θεό

19.  "Πνευματικός θάνατος" είναι:
 α. ο χωρισμός του ανθρώπου από το
Θεό
 β. η νέκρωση της κακίας, του κακού
εαυτού μας
 γ. καμία από τις υπόλοιπες 3 απαντήσεις
 δ. η διάσπαση της ψυχής από το σώμα