Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди https://cutt.ly/OX9VKtL
Список джерел з посиланнями
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди
У монографії «Українське християнство в цифровому
світі: виклики та перспективи», підготовленої колективом
знаних українських релігієзнавців, філософів, богословів,
зроблено спробу з’ясувати вплив цифровізації на розвиток
християнських спільнот в Україні, віртуальної реальності
на трансформацію форм релігійності сучасної людини, хри-
стиянської комунікації на медіатизацію релігійного життя.
Для науковців, викладачів, студентів, усіх, хто цікавить-
ся релігієзнавчою проблематикою.
Книга "План "Б": путь к свободе" повествует о реальных случаях освобождения закоюченных, когда казалось бы, надежды на освобождение нет и доверять некому. Кто-то из них был осужден несправедливо, кого-то подставили, некоторых привели в тюрьму политические интриги... Как альтернатива побегу, бунту, подкупу существует самый лучший план - план "Б".
Книга предназначена для подследственных, осужденных, работников пенитенциарной службы, широкого круга читателей.
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди https://cutt.ly/OX9VKtL
Список джерел з посиланнями
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди
У монографії «Українське християнство в цифровому
світі: виклики та перспективи», підготовленої колективом
знаних українських релігієзнавців, філософів, богословів,
зроблено спробу з’ясувати вплив цифровізації на розвиток
християнських спільнот в Україні, віртуальної реальності
на трансформацію форм релігійності сучасної людини, хри-
стиянської комунікації на медіатизацію релігійного життя.
Для науковців, викладачів, студентів, усіх, хто цікавить-
ся релігієзнавчою проблематикою.
Книга "План "Б": путь к свободе" повествует о реальных случаях освобождения закоюченных, когда казалось бы, надежды на освобождение нет и доверять некому. Кто-то из них был осужден несправедливо, кого-то подставили, некоторых привели в тюрьму политические интриги... Как альтернатива побегу, бунту, подкупу существует самый лучший план - план "Б".
Книга предназначена для подследственных, осужденных, работников пенитенциарной службы, широкого круга читателей.
If most of the world is religious, why aren’t we paying more attention to beliefs and organized religion in our reporting?
In the U.S. it’s because our newsrooms are largely secular, agnostic or atheist. Being a reporter is about being skeptical right? Or keeping your faith a secret at the least. Because the dominant culture in our newsrooms and big cities is secular and skeptical of religion or sees all organized religion as a problem in society.
But whatever your own beliefs are, you should pay attention to what someone else believes. Why do so many reporters dismiss religion in an interview?
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА
Кафедра нової та новітньої історії зарубіжних країн
Наукова бібліотека Львівського національного університету імені Івана Франка
МАТЕРІАЛИ
Міжнародної наукової конференції
“РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ:
УКРАЇНСЬКИЙ ВИМІР”
3–4 жовтня 2017, Львів
If most of the world is religious, why aren’t we paying more attention to beliefs and organized religion in our reporting?
In the U.S. it’s because our newsrooms are largely secular, agnostic or atheist. Being a reporter is about being skeptical right? Or keeping your faith a secret at the least. Because the dominant culture in our newsrooms and big cities is secular and skeptical of religion or sees all organized religion as a problem in society.
But whatever your own beliefs are, you should pay attention to what someone else believes. Why do so many reporters dismiss religion in an interview?
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА
Кафедра нової та новітньої історії зарубіжних країн
Наукова бібліотека Львівського національного університету імені Івана Франка
МАТЕРІАЛИ
Міжнародної наукової конференції
“РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ:
УКРАЇНСЬКИЙ ВИМІР”
3–4 жовтня 2017, Львів
2. Лев.23 говорят о семи
годовых праздниках:
четырех весенних и трех
осенних. Три
паломнических праздника
— Пасха, Седмицы и Кущи
— привязаны к трем
урожаям: ячменя,
пшеницы и плодов.
Почти все эти праздники
имеют три смысловых
слоя. 1) Творец — урожай
— благодарность. 2)
Израиль — Исход —
память. 3) Мессия —
пророчество — будущее.
3. Лев.23:15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от
того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных
недель,
16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят
дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу:
17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые
должны состоять из двух десятых частей [ефы] пшеничной муки
и должны быть испечены кислые, [как] первый плод Господу;
18 вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока,
однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов; да
будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и
возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу.
19 Приготовьте также из [стада] коз одного козла в жертву за грех
и двух однолетних агнцев в жертву мирную.
20 священник должен принести это, потрясая пред Господом,
вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя
агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, [который
приносит, это принадлежит];
21 и созывайте [народ] в сей день, священное собрание да
будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление
вечное во всех жилищах ваших в роды ваши.
22 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края
поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не
подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.
4. Книжники заметили, что на это
время приблизительно приходится
дарование Израилю Закона на
Синае (Исх.19:3-11, 20:18-19).
Пасха — 14-е нисана. 50 дней от
Пасхи = (30-14=) 16 дней первого
месяца + 29 дней второго месяца.
Остается пять-шесть дней третьего
месяца. Эти несколько суток
Израиль находился у подножья
Синая: первый день располагались
(Исх. 19:1), во второй день состоялся
подъем Моисея на гору (19:3, 7), на
третий день — еще один подъем
(19:8, 10) и три дня подготовки
(Исх.19:11).
5. Жатва пшеницы в Израиле становится сначала днем
дарования Закона — днем рождения Израиля как
народа завета, а затем днем рождения Церкви как
собрания людей, наполненных Святым Духом.
6. Деян.2:5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под
небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый
слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между
собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное
наречие, в котором родились. 9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители
Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей
Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11 критяне и
аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?
7. Есть ряд параллелей между описанием дарования Закона
и сошествием Святого Духа