В жизни каждого из нас наступает момент, когда мы теряем надежду, когда приходит конец. Это может быть брак, дышавший на ладан последние несколько лет, и закончившийся разводом. Это может быть многообещающая карьера, завершившаяся увольнением и провалом или что страшнее всего – это может быть смерть близкого человека, после долгой болезни и многочисленных молитв. В такие минуты любому из нас легко погрузится в цинизм отчаянья, в сердце появляется стойкая уверенность, что «чудес не бывает, жизнь несправедливая штука, а Бог даже если и существует, то настолько далек, что вряд ли Ему есть дело до нас». Именно это и произошло с двумя сёстрами – Марфой и Марией. Их брат тяжело заболел и через несколько дней умер. На протяжении этого времени они надеялись, что произойдет чудо, что придет целитель – Христос и спасёт их брата, а Иисус медлил вдалеке и собрался в путь только тогда, когда уже было слишком поздно, когда умер Лазарь, а вместе с ним умерла и надежда. Приди Христос пораньше и может быть все было бы по другому. Но он задержался и пришел слишком поздно. Однако, это сугубо человеческий взгляд, Иоанн в 11 главе своего Евангелия показывает, что Бог всегда почти опаздывает и даже, когда нам кажется, что все кончено, все только начинается. Ведь Христос – это воскресение и жизнь, это не просто высокопарные слова или глубокий духовный образ. Это простая практичная истина, означающая, что даже смерть не в силах удержать того, кого любит Христос.
"На каком языке мы говорим и мыслим" - воскресная проповедь Олега Кузьмина, п...Unification_Ru
- О том как важно говорить на Божьем языке и мыслить Божественными категориями.
- О том как влияет на нас, наше ближайшее окружение и что с этим можно поделать.
- История Иудифь из неканонической Библии, о том как Бог помогает верным Ему людям.
- О том, чем важны Церковные традиции.
- Вместе с Олегом Газмановым отправим "эскадрон" наших мыслей куда-нибудь.
Альберт Эйнштейн верил, что если вы не можете объяснить сложную теорию просто, вы её просто не понимаете. Он очень много сделал для популяризации своих открытий, Говорят, что, объясняя теорию относительности, он шутил: «Если вы сидите на раскаленной сковородке несколько секунд покажутся вам вечностью, а если у вас на коленях сидит красивая девушка, то вечность покажется несколькими секундами». Дошло до того, что люди подходили к нему на улице и просили объяснить ту или иную теорию. В конце своей жизни Эйнштейн уже отшучивался, говоря прохожим, что они спутали он не Эйнштейн, а лишь очень похож на него. Казалось сама внешность этого ученого популяризировала его открытия, он был настоящей находкой карикатуристов и стал классическим воплощением образа «безумного ученого».
Читая Священные Писания, мы нередко сталкиваемся с идеями, которые трудно понять, а значит и применить. Но перефразируя эти истины, мы делаем их более доступными. Так например, мы можем кратко изложить длинный текст, уделяя внимание основной идее, объяснить короткий текст своими словами или изложить трудные для восприятия истины более простыми терминами или образами. Все это помогает сделать истины Библии более родными и доступными для нас. А это уже в свою очередь упрощает и процесс применения этих истин в жизни.
В жизни каждого из нас наступает момент, когда мы теряем надежду, когда приходит конец. Это может быть брак, дышавший на ладан последние несколько лет, и закончившийся разводом. Это может быть многообещающая карьера, завершившаяся увольнением и провалом или что страшнее всего – это может быть смерть близкого человека, после долгой болезни и многочисленных молитв. В такие минуты любому из нас легко погрузится в цинизм отчаянья, в сердце появляется стойкая уверенность, что «чудес не бывает, жизнь несправедливая штука, а Бог даже если и существует, то настолько далек, что вряд ли Ему есть дело до нас». Именно это и произошло с двумя сёстрами – Марфой и Марией. Их брат тяжело заболел и через несколько дней умер. На протяжении этого времени они надеялись, что произойдет чудо, что придет целитель – Христос и спасёт их брата, а Иисус медлил вдалеке и собрался в путь только тогда, когда уже было слишком поздно, когда умер Лазарь, а вместе с ним умерла и надежда. Приди Христос пораньше и может быть все было бы по другому. Но он задержался и пришел слишком поздно. Однако, это сугубо человеческий взгляд, Иоанн в 11 главе своего Евангелия показывает, что Бог всегда почти опаздывает и даже, когда нам кажется, что все кончено, все только начинается. Ведь Христос – это воскресение и жизнь, это не просто высокопарные слова или глубокий духовный образ. Это простая практичная истина, означающая, что даже смерть не в силах удержать того, кого любит Христос.
"На каком языке мы говорим и мыслим" - воскресная проповедь Олега Кузьмина, п...Unification_Ru
- О том как важно говорить на Божьем языке и мыслить Божественными категориями.
- О том как влияет на нас, наше ближайшее окружение и что с этим можно поделать.
- История Иудифь из неканонической Библии, о том как Бог помогает верным Ему людям.
- О том, чем важны Церковные традиции.
- Вместе с Олегом Газмановым отправим "эскадрон" наших мыслей куда-нибудь.
Альберт Эйнштейн верил, что если вы не можете объяснить сложную теорию просто, вы её просто не понимаете. Он очень много сделал для популяризации своих открытий, Говорят, что, объясняя теорию относительности, он шутил: «Если вы сидите на раскаленной сковородке несколько секунд покажутся вам вечностью, а если у вас на коленях сидит красивая девушка, то вечность покажется несколькими секундами». Дошло до того, что люди подходили к нему на улице и просили объяснить ту или иную теорию. В конце своей жизни Эйнштейн уже отшучивался, говоря прохожим, что они спутали он не Эйнштейн, а лишь очень похож на него. Казалось сама внешность этого ученого популяризировала его открытия, он был настоящей находкой карикатуристов и стал классическим воплощением образа «безумного ученого».
Читая Священные Писания, мы нередко сталкиваемся с идеями, которые трудно понять, а значит и применить. Но перефразируя эти истины, мы делаем их более доступными. Так например, мы можем кратко изложить длинный текст, уделяя внимание основной идее, объяснить короткий текст своими словами или изложить трудные для восприятия истины более простыми терминами или образами. Все это помогает сделать истины Библии более родными и доступными для нас. А это уже в свою очередь упрощает и процесс применения этих истин в жизни.
Быть как все или стать маргиналом? Какую стратегию выбрать при разработки FMCG бренда? На что действительно стоит обратить внимание и с чего начинать - давайте разбираться.
SMM: Чего хотят в «Одноклассниках»? Психология поведения и способы влиянияHotHeads Marketing
Презентация с конференции «Суровый питерский SMM» (26-27 сентября 2015 г.) #smmconfa
Задать вопрос автору: http://vk.com/ad_ze, https://www.facebook.com/amumladze
http://hot-head.ru
В Библии есть упоминание о весьма загадочных предметах – урим и туммим. Наряду с пророчествами и сновидениями они являлись частью разрешенных способов предсказывания будущего. Но если с пророчествами и сновидениями все относительно понятно, то урим и туммим остаются загадкой для нас, во многом еще и потому, что последний раз они применялись первосвященником во времена царя Давида и постепенно после этого сошли на нет. Скорей всего, это была какая-то бинарная система жребия, в которой, если на обоих предметах выпадал символ «да», то означало, что Господь отвечал «да», если выпадал одновременно «нет», это означало «нет», а если выпадало «да» и «нет», означало, что Творец молчал.
Читая подобное описание, большинство из нас наверняка подумает: «Какие чрезвычайно удобные предметы в быту и почему сейчас таких не делают!» Ведь многие из нас, когда задумываются о Божьей воле, представляют себе, что он должна быть явлена каким-то особенным духовным образом. Ну скажем, во сне Господь должен сказать, какую работу выбрать. Или в посте и молитве прошептать, нужно или нет разводиться. Мы любим зачастую использовать такие духовные практики для оправдания своих сугубо эгоистических желаний. Господь же тем временем избрал другой путь. На страницах Библии Он открывает нам свою глобальную волю, благодаря которой нам легче принять Его моральные заповеди, которые, в свою очередь, облегчают нам определение личной воли Творца в нашей жизни. А духовные дисциплины, пост и молитва лишь создают контекст взаимоотношений с Небесным Отцом, который помогает нам быть послушными Его повелениям. Все это мы находим в Его Слове, ведь Божья воля открывается нам между строк Писания.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля открывается, прежде всего, в молитве и знамениях.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Молитва, пост и другие духовные дисциплины лишь создают контекст взаимоотношений с Господом, помогающих в свою очередь принять волю Творца.
В жизни достаточно часто возникают ситуации, когда мы готовы прислушиваться к нашему сердцу, но при этом абсолютно не сопоставляя наши решения с теми ценностями или убеждениями, которые есть у нас. Ведь в конечном итоге, я так замечательно сейчас себя чувствую! Может быть впервые в жизни я по-настоящему счастлив! Вот как Клайв Льиюис описывает этот феномен «права на счастье»:
«Признавая «право на счастье» (в этой области), перед которым ничто все обычные нормы поведения, мы думаем не о том, что бывает на самом деле, а о том, что нам мерещится, когда мы влюблены. Беды - вполне реальны, а счастье, ради которого их терпят и творят, снова и снова оказывается призрачным. Все, кроме мистера М. и миссис Н. видят, что через год-другой у мистера М. будут те же основания покинуть новую жену. Он снова поймет, что на карту поставлено все. Он снова влюбится, и жалость к себе вытеснит жалость к женщине».
Оставшись у разбитого корыта, мы склонны винить в наших бедах других, как например делает это пророк Иона. Но мы никогда не сможем справиться с нашими проблемами, пока будем искать крайних. Господь проявляет свою любовь к Ионе не только тем, что останавливает его, когда тот пытается бежать от Бога, но и тем, что Он не даёт Ионе свалить вину за свои поступки на кого-то другого. Крайний всегда живёт в зеркале.
Принимая, что я сам виноват в своих ошибках, я могу погрузиться в безразличие, если я не вижу выхода из ситуации, как это произошло с Ионой, который «спустился в трюм, лег там и уснул крепким сном», посреди бущующего шторма. Возможно, если упёрся в стену, стоит развернуться, тем более, если от твоего выбора зависят другие люди. Например, в случае с беглым пророком – это были моряки, которых Бог использовал, чтобы привлечь внимание Ионы. Эти люди потеряли имущество, почти лишились корабля, а значит и дальнешего источника зароботка. Они практически потеряли жизни, но несмотря на это, до последнего пытались спасти Иону и скорей всего обрели вечную жизнь. Ионе же их судьба была безразлична.
Применение:
Оглянитесь назад на свои ошибки, даже самые фатальные из них, исповедуйте их перед Господом, признаваясь Ему в том, что вы не в силах их исправить или отплатить за них: «Если мы заявл
Все люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
Мы группа верующих в Яхшуа как Мессию Израиля и всего мира. Мы заинтересованы в том, чтобы люди знали слово Элохим, чтобы вели жизнь в гармонии и без наркотиков, алкоголя, семейных проблем, проблем с детьми и т.д.
МЫ НЕ ДЕЛАЕМ ДЕЛА СО СЛОВОМ ЭЛОХИМА. Приглашаем вас посмотреть наш канал на YouTube: Шалом 132
My gruppa veruyushchikh v Yakhshua kak Messiyu Izrailya i vsego mira. My zainteresovany v tom, chtoby lyudi znali slovo Elokhim, chtoby veli zhizn' v garmonii i bez narkotikov, alkogolya, semeynykh problem, problem s det'mi i t.d.
MY NE DELAYEM DELA SO SLOVOM ELOKHIMA. Priglashayem vas posmotret' nash kanal na YouTube: Shalom 132
В конце XX-го века Американский институт общественного мнения Гэллопа (The Gallup Organization) опубликовал результаты более чем 30-ти летнего исследования того, как люди используют свои дары и таланты. В процессе исследования были опрошены более двух миллионов общественных лидеров и руководителей крупного и среднего бизнеса. На тот момент популярное мнение гласило, что, поскольку у каждого из нас есть слабые стороны, мы должны больше всего времени уделять именно им, чтобы максимально минимизировать их и найти эту пресловутую «золотую середину».
Результаты работы института Гэллопа легли в фундамент книги «Сначала нарушьте все правила. Что лучшие в мире менеджеры делают по-другому» Маркуса Баккнигхэма и Курта Коффмана. Работа эта перевернула наши представления о слабых и сильных сторонах. Систематизируя исследования института Гэллопа, эта книга отстаивает простой постулат, что люди почти не меняются, а значит, нет смысла терять время, пытаясь вложить в них то, что им не дано от природы. Гораздо эффективней будет стремиться выявить то, что в них заложено. Что, конечно же, далеко не просто, но что приносит по настоящему стоящие результаты.
Схожие принципы мы видим и в истории Есфирь, где Божья воля открывается между строк даров и талантов. Не только случайные совпадения служат отпечатками пальцев Творца, но и дары, и способности, которыми Он наделяет персонажей этой драмы, являются отражением Его работы в жизни этих действующих лиц. Бог открывает свою личную волю для нас при помощи трех вещей. (1) Своим Словом, которое Господь открыл нам, Он уберегает нас от ошибок. (2) Дарами и талантами, которыми Вседержитель благословляет нас, он направляет нас. (3) Возможностями, которые Бог дарит нам, Он развивает нас.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля открывается в моих слабостях.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля видна между строк наших естественных талантов, духовных даров и приобретенных навыков.
3. “И сказал я сам в себе: это, может быть,
бедняки; они глупы, потому что не знают пути
Господня, закона Бога своего.” (Иеремия 5:4)
Люцифер представил ангелам
природу Бога в искажённом
виде. Ему удалось увлечь за
собою третью часть ангелов
(Откровение 12:4).
К сожалению, ему
удалось исказить
образ Божий. Это
произошло до
грехопадения
человека.
В своей книге пророк Иеремии раскрывает
нам природу и характер нашего Бога.
4. “И сказал я сам в себе: это, может
быть, бедняки; они глупы, потому
что не знают пути Господня, закона
Бога своего.” (Иеремия 5:4)
ИСТОЧНИКВОДЫЖИВОЙ
“Ибо два
зла сделал
народ Мой:
Меня,
источник
воды
живой,
оставили, и
высекли
себе
водоемы
разбитые,
которые не
могут
держать
воды.”
(Иеремия
2:13)
СОЗДАТЕЛЬ
“Меня ли вы
не боитесь,
говорит
Господь, предо
Мною ли не
трепещете? Я
положил песок
границею
морю, вечным
пределом,
которого не
перейдет; и
хотя волны его
устремляются,
но превозмочь
не могут; хотя
они бушуют, но
переступить
его не могут.”
(Иеремия 5:22)
СУДЬЯ
“посему так
говорит
Господь
Саваоф: вот,
Я посещу
их: юноши
их умрут от
меча;
сыновья их
и дочери их
умрут от
голода.”
(Иеремия
11:22)
ЛЮБОВЬ
“Издали
явился мне
Господь и
сказал:
любовью
вечною Я
возлюбил
тебя и
потому
простер к
тебе
благоволе -
ние.”
(Иеремия 31:3)
ПРОЩАЮЩИЙ
“и очищу их
от всего
нечестия их,
которым
они
грешили
предо
Мною, и
прощу все
беззакония
их,
которыми
они
грешили
предо Мною
и отпали от
Меня.”
(Иеремия 33:8)
БОГ…
Бог призывает нас снова и снова каяться в своих грехах и оставить пути,
ведущие нас к погибели .
5. “и потом приходите и становитесь пред лицем
Моим в доме сем, над которым наречено имя
Мое, и говорите: ‘мы спасены’, чтобы впредь
делать все эти мерзости” (Иеремия 7:10)
Евреи превратили все религиозные обряды в бессмысленные церемонии. Их
официальная религия во времена Иеремии основывалась на следующем:
Открыто нарушать Божьи
принципы: “Как! вы крадете,
убиваете и прелюбодействуете,
и клянетесь во лжи и кадите
Ваалу.” (Иеремия 7:9).
Посещать храм и
приносить
жертвы, чтобы
чувствовать себя
прощенными.
Охотно и
сознательно
грешить.
Пример того какими не должны быть наши отношения с
Богом: Исполнять свою волю в течение недели Посещать
церковь, чтобы чувствовать себя святым Продолжать
жить без Бога.
6. “Благословен человек, который надеется на Господа,
и которого упование — Господь.” (Иеремия 17:7)
Подобно Израилю в прошлом,
Церковь может выполнять, а может и
не выполнять свою миссию как народ
Божий.
Однако, спасение каждого человека
зависит не от этого. Спасение — это
личный, а не собирательный опыт.
Мы не спасаемся группой.
В книге пророка Иеремии можно
встретить настойчивые призывы к
личному покаянию, вере в Бога и
изменению жизни (Иеремия 9:23-24;
17:7; 17:10; 29:13).
Спасение каждого из нас зависит от
ответа на призыв Божий.
7. “Каждый за себя даст отчет Богу. Он дал
нам Свой закон как зеркало, в которое
мы можем смотреться и выявлять
недостатки собственного характера. Мы
должны смотреть в это зеркало не для
того, чтобы увидеть недочеты своего
ближнего или проверять, соответствует
ли он мерилу, но чтобы заметить
собственные изъяны и искоренить их.
Знание — это не все, что нам нужно; мы
обязаны жить по тому свету, который
нам открыт. Нам надо выбирать не то,
что удобно нам; мы не вправе
повиноваться только тому, что для нас
приемлемо, и отвергать все то, что нам
неудобно. Послушание лучше жертвы.”
Э. Уайт (Свидетельства для Церкви, т. 3, гл. 11, стр. 116)
8. “Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий
плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в
нем духа.” (Иеремия 10:14)
Идолопоклонство - это не только
падение ниц перед идолами или их
почитание. Существует много
современных “идолов”, которым мы
можем поклоняться. Современные
идолы — это то, что мы любим больше
Бога. Возможно, это цифровые
устройства, деньги, слава или даже
другие люди…
Все эти идолы исчезнут “с земли и из-
под небес.” (Иеремия 10:11).
Итак, кому мы должны поклоняться и
посвятить свою жизнь: тому, что
является слабым, ложным, напрасным
и бессильным, или Господу, Чья сила и
мощь настолько велики, что Он создал
и поддерживает Вселенную? Ответ
очевиден.
9. “И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их
во дворы их; и будут плодиться и размножаться.” (Иеремия 23:3)
Даже в условиях преобладающего
отступничества и гибели у Бога всегда был
верный, хотя и малочисленный народ –
Остаток (Луки 12:32; Откровение 12:17).
Иерусалим был разрушен, а народ Божий
был в изгнании. Тем не менее, Бог оставил
пророчество о вечном Царе и Священнике
(Иеремия 33:17-18). Он будет править
Остатком по возвращении из Вавилона.
Это пророчество было частично исполнено
во время Первого пришествия Иисуса через
Его жизнь, смерть, воскресение и
священническое служение.
Мы ожидаем его полного исполнения во
время Второго пришествия, когда Иисус
соберёт всех Своих избранных. Это “малое
стадо” будет вечно жить с Ним.
10. Изучая книгу Иеремии, мы узнали о важности верности,
послушания, истинной религии сердца, слушания голоса
Божьего, Возрождения и Реформации, отказа от
идолопоклонства и ложных религий и присоединения к
Церкви Остатка.
“Прекрасные возможности, дарованные Израилю,
могли быть реализованы лишь благодаря
послушанию заповедям Божьим. Так же и мы
только через послушание можем обрести такое же
величие характера, такую же полноту
благословений: для разума, души и тела,
благословений нашего дома и нашего поля,
благословений для нынешней жизни и для жизни
будущей.”
Э. Уайт (Наглядные уроки Христа, гл. 23, стр. 305)