3. “…ибо нет различия, потому что все согрешили
и лишены славы Божией.” (Римлянам 3:22-23)
“Как написано: нет праведного ни одного; нет
разумевающего; никто не ищет Бога; все
совратились с пути, до одного негодны; нет
делающего добро, нет ни одного.”
(Римлянам 3:10-12)
Мы не только грешники, но и неспособны
делать добро.
Дух Святой - единственный, Кто может
произвести в нас:
1. Убеждение, что мы согрешили.
2. Отказ от гордыни.
3. Желание идти к Иисусу, чтобы
получить прощение.
4. Изменение жизни.
4. “Называя себя мудрыми, обезумели, и славу
нетленного Бога изменили в образ, подобный
тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и
пресмыкающимся, -
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так
что они сквернили сами свои тела. Они заменили
истину Божию ложью, и поклонялись, и служили
твари вместо Творца, Который благословен во веки,
аминь.
Потому предал их Бог постыдным страстям:
женщины их заменили естественное употребление
противоестественным; подобно и мужчины, оставив
естественное употребление женского пола,
разжигались похотью друг на друга, мужчины на
мужчинах делая срам
и получая в самих себе должное возмездие за свое
заблуждение.”
1-й ВЕК
Изображения
святых,
талисманы
животных
Обожание своего
"я", спортивных
звёзд, моделей,
актеров...
Широкое
распространение
гомосексуализма
СПИД и
заболевания,
передаваемые
половым путем.
21-й ВЕК
5. “И как они не заботились иметь Бога
в разуме, то предал их Бог
превратному уму - делать
непотребства, так что они исполнены
всякой неправды, блуда, лукавства,
корыстолюбия, злобы, исполнены
зависти, убийства, распрей, обмана,
злонравия, злоречивы, клеветники,
богоненавистники, обидчики,
самохвалы, горды, изобретательны
на зло, непослушны родителям,
безрассудны, вероломны,
нелюбовны, непримиримы,
немилостивы.”
1-й ВЕК
Разве не отражают
эти слова Павла то
же самое, что мы
читаем каждый день
в газетах или
слышим в новостях?
21-й ВЕК
С тех пор, как грех вошел в мир, человек развратился и потерял
из виду Бога. Единственным решением для каждого человека
является принятие Иисуса как своего личного Спасителя.
6. Верующий может хвастаться тем, что он
не похож на “язычников” и осуждать их.
Но разве верующий не грешит подобно
неверующему?
“Нет тебе поэтому, кто бы ни был ты,
извинения, коли судишь других; ибо,
другого судя, ты ведь и себя осуждаешь,
потому что и ты, других осуждающий, то
же самое делаешь. А на всех, делающих
таковое, есть один, как мы знаем,
праведный суд Божий. О человек, не
думаешь ли ты, что избежишь этого суда,
если сам делаешь то, за что судишь
других?” (Римлянам 2:1-3 ИПБ)
7. Бог судит и верующих. Он требует от них большего, потому что
они обладают большим знанием истины, чем неверующие.
“Но если называешь ты себя иудеем и полагаешься на
Закон, если хвалишься Богом и знанием воли Его и если,
наученный Законом, имеешь понятие о наилучшем и
уверен, что ты поводырь для слепых, свет для
блуждающих во мраке, наставник для неразумных,
воспитатель младенцев, ибо имеешь в Законе воплощение
знания и истины, то как, обучая другого, не учишь ты себя
самого?! Проповедуешь, что красть нельзя, а сам крадешь!
Говоришь, что не должно прелюбодействовать, сам же
прелюбодействуешь! Идолов гнушаешься, а храмы грабишь.
Хвалишься ты Законом, но, попирая его, не бесчестишь ли
тем Бога? Из-за вас, как и в Писании сказано, имя Божие
в поношении у язычников.” (Римлянам 2:17-24 ИПБ)
Единственным решением для верующих является
предаваться Богу каждый миг своей жизни.
8. Если бы не
благодать Божия,
не было бы
надежды ни для
кого из нас.
Верующие и
неверующие,
мужчины и женщины,
богатые и бедные...
Мы все грешники и
осуждены.
9. Праведность Бога подразумевает, что каждый имеющий веру
в Евангелие (смерть Иисуса на кресте), обретёт спасение.
“Я ведь не стыжусь Благой Вести
Христовой, ибо она – сила Божия
ко спасению всякому верующему:
прежде иудею, а затем и
язычнику. Потому что в этой
Вести открывается праведность
Божия, которая через веру дается
и к вере ведет; так и в Писании
сказано: ‘Праведный жить будет
верою’” (Римлянам 1:16-17 ИПБ)
Когда я принимаю смерть Иисуса по
вере, то эта вера побуждает меня
доверять Богу все больше и больше.
Через веру мы обретаем жизнь и
получаем оправдание.
10. Грешники могут ухватиться за дарованное Богом спасение (смертью
Иисуса) по вере. Эта вера ведёт к покаянию и изменению их жизни.
“Или пренебрегаешь богатство благости, кротости
и долготерпения Божия, не разумея, что благость
Божия ведет тебя к покаянию?” (Римлянам 2:4)
КАЮЩИЙСЯ ГРЕШНИК
• “тем, которые постоянством в
добром деле ищут славы,
чести и бессмертия, - жизнь
вечную… Напротив, слава и
честь и мир всякому,
делающему доброе, во-
первых, Иудею, потом и
Еллину.” (Римлянам 2:7, 10)
НЕРАСКАИВАЮЩИЙСЯ
ГРЕШНИК
• “а тем, которые упорствуют и
не покоряются истине, но
предаются неправде, - ярость
и гнев. Скорбь и теснота
всякой душе человека,
делающего злое, во-первых,
Иудея, потом и Еллина.”
(Римлянам 2:8-9)
11. “Выше всего Господь ценит святость Своего
народа. Он допускает превратности в жизни и
отдельных людей, и целых семей и церквей,
чтобы Его народ видел угрожающую ему
опасность и смирил свое сердце перед Ним в
покаянии. Он будет милосердно обходиться с
отступниками. Он объявит им прощение и оденет
их в одежду Христовой праведности. Он почтит
их Своим присутствием.
В этот великий день примирения наш долг —
исповедать свои грехи, и признать Божью
благодать и любовь в прощении наших
преступлений. Возблагодарим Господа за
предостережения, данные нам, чтобы спасти нас
от наших превратных путей. Засвидетельствуем о
Его благости, явив перемены в нашей жизни.”
Э. Уайт (Сыновья и дочери Бога, 10 сентября)
12. We invite you to download and
study each one of the 13 lessons
about this serie
Slideshare.net/chucho1943
THIS SERVICE IS FREE
AND YOU CAN USE IT
