新约概论   2009 年 11-12 月 一.引论 A.   新约是怎么来的 B.   新约的   27 卷书 C.   新旧两约间的历史进程 D.   新约的历史阶段 E.   新旧两约之间的关系 F.   新约的神学 G.   新约的主题
A.         新约是怎么来的 A.        新约是怎么来的 新约揭示耶稣基督乃旧约所应许的弥赛亚,从而接续旧约,完完整整地说明了神的救赎计划。其内容围绕基督的第一次和第二次降临,着重神在基督里将自己表明出来,说明他盼望每个人对这启示都作出回应。
帮助我们更容易掌握新约的内容   1 新约大约在   50 年内写成(主后 45 - 95 年)。 是透过至少八位受神所默示的作者写成的。 27 卷书有着共同的主题 均以希腊文写成 全本新约或部分书卷现存手稿复本逾五千份──为当代所有古藉中最具历史根据的一部。 最早出观的抄本是约翰福音的章节,可追溯到大约主后   135 年。 大部分完整的手稿复本是主后   4 世纪以后的。 教会在主后   397 年的迦太基大会中确认 27 卷书全为神所默示的圣经书卷。    
帮助我们更容易掌握新约的内容   2 直到十五世纪古腾堡(  Gutenberg )再次发现印刷术以前,新约圣经的复本都是由文士小心翼翼地抄写而成的。 主后三世纪,圣经拉丁文通俗译本(武加大译本)由耶柔米   (Jerome) 完成,在西方社会用作基督教标准圣经逾一千年之久。 1611 版英王詹姆士钦定本( King James Version , KJV )自出版以来,成为基督教(当时称新教)教会中最广为人用的圣经译本,并成为二十世纪其它优秀英文译本的兰本,如订正标准版( RSV ),美国标准版( ASV ),新美国标准版( NASB ),新国际版( NIV )等等。 第一部在华流行的新约圣经全文中译本由英国传教士马礼逊(  Robert Morrison )于 1814 年完成出版。 1919 年出版的由在华西方基督教各宗派宣教士联合翻译的中文圣经新旧约全书和合本至今依然是中国基督教会中最广为人用的圣经译本。
B.        新约的   27   卷书 1.  福音书--马太福音,马可福音,路加福音,约翰福音。 2.  历史书--使徒行传。 3.  保罗书信--罗马书,哥林多前书,哥林多后书,加拉太书,以弗所书,腓立比书,歌罗西书,帖撒罗尼迦前书,帖撒罗尼迦后书,提摩太前书,提摩太后书,提多书,腓利门书。 4.  其他书信--希伯来书,雅各书,彼得前书,彼得后书,约翰一书,约翰二书,约翰三书,犹大书。 5.  启示录。
C.         新旧两约间的历史进程 1 旧新约间有四百多年的历史(主前四百年至主前四年),此时期称为「静默时期」,因为没有先知出现,也没有神的启示。  犹大国与国际政治史   (参阅资料) 波斯时期( 539 ~ 331B.C. ) 希腊时期( 332 ~ 322B.C. )   多利买王朝( 323 ~ 198B.C. )   西流古王朝( 198 ~ 167B.C. )
C.         新旧两约间的历史进程 2 5.  马加比王朝( 167 ~ 63B.C. )   6.  罗马时代   宗教背景   (参阅资料) 外邦人   犹太人
D.       新约的历史阶段  1 1.          福音   主前 4 年──主后 33 年(马太福音──路加福音)大约   37 年 o         施洗约翰的出生及事工 o         耶稣基督道成肉身 o         基督生平 ◇  从童贞女生 ◇  受洗 ◇  受试探 ◇  传道、教训、治病、赦免、行神迹等工作 ◇  被厌弃 ◇  受难 ◇  身体复活 ◇  升天
D.       新约的历史阶段  2 2.          最初的教会      主后 33 - 70 年(使徒行传──犹大书) 大约   37 年 o         五旬节──教会诞生 o         司提反殉道 o         教会受逼迫 o         埃提阿伯(埃塞俄比亚)太监得救 o         保罗得救 o         彼得──犹太人的使徒 o         保罗──外邦人的使徒 o         安提阿教会 o         雅各──耶路撒冷教会的领袖 o         保罗的布道旅程
D.       新约的历史阶段  3 ◇  西拉 ◇  巴拿巴 ◇  路加 o         耶路撒冷大会,主后   49 年 o         福音传至欧洲 o         保罗被捕,受审 o         各地建立教会 o         任命长老 o         各地教会的发展 o         教牧书信 o         在罗马统治下基督徒大受逼迫 o         耶路撒冷于主后   70 年被毁
D.       新约的历史阶段  4 3.          梢后的教会      主后 90 - 100 年 (约翰福音,约翰一、二、三书,启示录)    大约 10 年 o         教会渐趋成熟 o         假教训和假教师 o         给小亚细亚七间教会的信 o         启示录 o         新约的结束,大约在主后   100 年
E.        新旧两约之间的关系 1 新约是圣经的后部分,与前约(旧约)的主题遥遥相应,彼此一贯,同是彰显神的儿子耶酥基督。 旧约隐藏基督,新约显露基督; 旧约应许基督,新约应验基督; 旧约期待基督,新约释明基督; 旧约是新约的影子,新约是旧约的实物; 旧约是锁,新约是钥; 旧约是种,新约是果;
E.        新旧两约之间的关系 2 旧约之中心是以色列,新约是教会; 旧约是行为约,新约是恩典之约; 旧约是律法之约,新约是信心之约; 旧约述人在第一亚当里之失败,新约述人在第二亚当里之胜利; 旧约记失乐园,新约记新乐园; 旧约之始乃万物之起源,新约之始乃基督之起源; 旧约的结束是咒诅,新约的结束是祝福。
E.        新旧两约之间的关系 3 神与人立的新旧二约的对比: 希腊文= “ diatheke” (遗嘱,证言,遗赠) 希伯来文= “ berith” (协议,合约,约定) 自基督之死开始 以基督之死告终 是个人的 是群体的 信心藉顺服体现 顺服体现信心 为要拯救;在基督里彰显神的圣洁 为显明神的圣洁和人的罪性 神赋予能力(动机和力量) 未赋予能力 永久地解决罪的问题 只能暂时解决罪的问题 藉着内住的圣灵和神的话语认识神 藉着教导之人认识神 直接与神建立亲密的个人关系 只能通过祭司与神建立关系 内在的律法 外在的律法 新 “ 约 ” 旧 “ 约 ”
E.        新旧两约之间的关系 4 有关圣经新旧两约之间的真理: 肯定有关神、人、罪、拯救等等的真理 宣告有关神、人、罪、拯救等等的真理 没有旧约,就无法明白新约 没有新约,旧约就不完全 旧约显明在新约里 新约隐藏在旧约里 重申并加强神的原则和真道 记录神的原则和真道 使人更深入更全面地明白神和他的旨意 使人明白神,懂得他的方式 显明神的计划 预言神的计划 要凭信心而活 要凭信心而活 得救要凭信心 得救要凭信心 显明基督是弥赛亚 预言基督是弥赛亚 完备神的启示 开始神的启示 新约 旧约
F.   新约的神学 1 神在新约里完成了他向人那渐进式的启示,叫我们清清楚楚知道神究竟是怎样的(阅来   1 : 1 - 3 ;约 1 : 14 , 18 ;约 14 : 8 - 11 )。他还在基督里清晰地显明他所设计的理想中人应有的样式。   从新约我们可以看到神全部的属性,尤其是在基督里显明的属性。因此,新约和旧约的神学是一样的,只是前者更加完全。
F.   新约的神学 2 有关神的国在地上的神学理论在新约里十分突出,一步步地展明神对现今世界和永恒的旨意与计划。   在新约的所有神学主题中,没有哪个比救恩这个主题更为显著,那就是神在基督里所成就那救赎的应许。旧约关于弥赛亚的应许以及其他一般性的预言全都得到应验,神在这方面的信实是新约一个主要的神学主题。书中还着力强调了基督道成肉身的事实以及他身体复活的重要性。
G.       新约的主题 1  主题   :耶稣基督,即救主弥赛亚,道成肉身降世为人,为成就神的救赎计划而在十字架上受死;人拒绝接受他;他的死和复活;他藉着教会继续传道的工作;他再次来临的预表,届时他将在大能和荣耀中前来审判罪,作万王之王,统治和掌管万物。
G.       新约的主题  2 要点包括:   ·        神应验旧约预言的信实 ·        基督道成肉身 ·        基督由童贞女生 ·        基督在十字架上代替我们受死,从而实现救赎,赦免我们的罪 ·        基督身体复活 ·        以色列弃绝耶稣
G.       新约的主题  3 ·        在教会时期教会被建立 ·        只能本乎恩典和凭着信心得拯救 ·        圣灵永远内住 ·        凭信心、不凭看见而行 ·        靠圣灵的能力过敬虔的生活
G.       新约的主题  4 ·        藉传福音为基督作见证 ·        大灾难时期 ·        基督再来 ·        千禧年国度之后的最后审判 ·        人类历史结束,一切都不再改变──新天新地

新约概论1

  • 1.
    新约概论 2009 年 11-12 月 一.引论 A.   新约是怎么来的 B.   新约的   27 卷书 C.   新旧两约间的历史进程 D.   新约的历史阶段 E.   新旧两约之间的关系 F.   新约的神学 G.  新约的主题
  • 2.
    A.         新约是怎么来的A.        新约是怎么来的 新约揭示耶稣基督乃旧约所应许的弥赛亚,从而接续旧约,完完整整地说明了神的救赎计划。其内容围绕基督的第一次和第二次降临,着重神在基督里将自己表明出来,说明他盼望每个人对这启示都作出回应。
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    帮助我们更容易掌握新约的内容 1 新约大约在   50 年内写成(主后 45 - 95 年)。 是透过至少八位受神所默示的作者写成的。 27 卷书有着共同的主题 均以希腊文写成 全本新约或部分书卷现存手稿复本逾五千份──为当代所有古藉中最具历史根据的一部。 最早出观的抄本是约翰福音的章节,可追溯到大约主后   135 年。 大部分完整的手稿复本是主后   4 世纪以后的。 教会在主后   397 年的迦太基大会中确认 27 卷书全为神所默示的圣经书卷。    
  • 4.
    帮助我们更容易掌握新约的内容 2 直到十五世纪古腾堡(  Gutenberg )再次发现印刷术以前,新约圣经的复本都是由文士小心翼翼地抄写而成的。 主后三世纪,圣经拉丁文通俗译本(武加大译本)由耶柔米   (Jerome) 完成,在西方社会用作基督教标准圣经逾一千年之久。 1611 版英王詹姆士钦定本( King James Version , KJV )自出版以来,成为基督教(当时称新教)教会中最广为人用的圣经译本,并成为二十世纪其它优秀英文译本的兰本,如订正标准版( RSV ),美国标准版( ASV ),新美国标准版( NASB ),新国际版( NIV )等等。 第一部在华流行的新约圣经全文中译本由英国传教士马礼逊(  Robert Morrison )于 1814 年完成出版。 1919 年出版的由在华西方基督教各宗派宣教士联合翻译的中文圣经新旧约全书和合本至今依然是中国基督教会中最广为人用的圣经译本。
  • 5.
    B.        新约的  27   卷书 1. 福音书--马太福音,马可福音,路加福音,约翰福音。 2. 历史书--使徒行传。 3. 保罗书信--罗马书,哥林多前书,哥林多后书,加拉太书,以弗所书,腓立比书,歌罗西书,帖撒罗尼迦前书,帖撒罗尼迦后书,提摩太前书,提摩太后书,提多书,腓利门书。 4. 其他书信--希伯来书,雅各书,彼得前书,彼得后书,约翰一书,约翰二书,约翰三书,犹大书。 5. 启示录。
  • 6.
    C.         新旧两约间的历史进程1 旧新约间有四百多年的历史(主前四百年至主前四年),此时期称为「静默时期」,因为没有先知出现,也没有神的启示。 犹大国与国际政治史 (参阅资料) 波斯时期( 539 ~ 331B.C. ) 希腊时期( 332 ~ 322B.C. ) 多利买王朝( 323 ~ 198B.C. ) 西流古王朝( 198 ~ 167B.C. )
  • 7.
    C.         新旧两约间的历史进程2 5. 马加比王朝( 167 ~ 63B.C. ) 6. 罗马时代 宗教背景 (参阅资料) 外邦人 犹太人
  • 8.
    D.       新约的历史阶段 1 1.          福音   主前 4 年──主后 33 年(马太福音──路加福音)大约   37 年 o         施洗约翰的出生及事工 o         耶稣基督道成肉身 o         基督生平 ◇ 从童贞女生 ◇ 受洗 ◇ 受试探 ◇ 传道、教训、治病、赦免、行神迹等工作 ◇ 被厌弃 ◇ 受难 ◇ 身体复活 ◇ 升天
  • 9.
    D.       新约的历史阶段 2 2.          最初的教会      主后 33 - 70 年(使徒行传──犹大书) 大约   37 年 o         五旬节──教会诞生 o         司提反殉道 o         教会受逼迫 o         埃提阿伯(埃塞俄比亚)太监得救 o         保罗得救 o         彼得──犹太人的使徒 o         保罗──外邦人的使徒 o         安提阿教会 o         雅各──耶路撒冷教会的领袖 o         保罗的布道旅程
  • 10.
    D.       新约的历史阶段 3 ◇ 西拉 ◇ 巴拿巴 ◇ 路加 o         耶路撒冷大会,主后   49 年 o         福音传至欧洲 o         保罗被捕,受审 o         各地建立教会 o         任命长老 o         各地教会的发展 o         教牧书信 o         在罗马统治下基督徒大受逼迫 o         耶路撒冷于主后   70 年被毁
  • 11.
    D.       新约的历史阶段 4 3.          梢后的教会      主后 90 - 100 年 (约翰福音,约翰一、二、三书,启示录)    大约 10 年 o         教会渐趋成熟 o         假教训和假教师 o         给小亚细亚七间教会的信 o         启示录 o         新约的结束,大约在主后   100 年
  • 12.
    E.        新旧两约之间的关系1 新约是圣经的后部分,与前约(旧约)的主题遥遥相应,彼此一贯,同是彰显神的儿子耶酥基督。 旧约隐藏基督,新约显露基督; 旧约应许基督,新约应验基督; 旧约期待基督,新约释明基督; 旧约是新约的影子,新约是旧约的实物; 旧约是锁,新约是钥; 旧约是种,新约是果;
  • 13.
    E.        新旧两约之间的关系2 旧约之中心是以色列,新约是教会; 旧约是行为约,新约是恩典之约; 旧约是律法之约,新约是信心之约; 旧约述人在第一亚当里之失败,新约述人在第二亚当里之胜利; 旧约记失乐园,新约记新乐园; 旧约之始乃万物之起源,新约之始乃基督之起源; 旧约的结束是咒诅,新约的结束是祝福。
  • 14.
    E.        新旧两约之间的关系3 神与人立的新旧二约的对比: 希腊文= “ diatheke” (遗嘱,证言,遗赠) 希伯来文= “ berith” (协议,合约,约定) 自基督之死开始 以基督之死告终 是个人的 是群体的 信心藉顺服体现 顺服体现信心 为要拯救;在基督里彰显神的圣洁 为显明神的圣洁和人的罪性 神赋予能力(动机和力量) 未赋予能力 永久地解决罪的问题 只能暂时解决罪的问题 藉着内住的圣灵和神的话语认识神 藉着教导之人认识神 直接与神建立亲密的个人关系 只能通过祭司与神建立关系 内在的律法 外在的律法 新 “ 约 ” 旧 “ 约 ”
  • 15.
    E.        新旧两约之间的关系4 有关圣经新旧两约之间的真理: 肯定有关神、人、罪、拯救等等的真理 宣告有关神、人、罪、拯救等等的真理 没有旧约,就无法明白新约 没有新约,旧约就不完全 旧约显明在新约里 新约隐藏在旧约里 重申并加强神的原则和真道 记录神的原则和真道 使人更深入更全面地明白神和他的旨意 使人明白神,懂得他的方式 显明神的计划 预言神的计划 要凭信心而活 要凭信心而活 得救要凭信心 得救要凭信心 显明基督是弥赛亚 预言基督是弥赛亚 完备神的启示 开始神的启示 新约 旧约
  • 16.
    F.   新约的神学 1神在新约里完成了他向人那渐进式的启示,叫我们清清楚楚知道神究竟是怎样的(阅来   1 : 1 - 3 ;约 1 : 14 , 18 ;约 14 : 8 - 11 )。他还在基督里清晰地显明他所设计的理想中人应有的样式。 从新约我们可以看到神全部的属性,尤其是在基督里显明的属性。因此,新约和旧约的神学是一样的,只是前者更加完全。
  • 17.
    F.   新约的神学 2有关神的国在地上的神学理论在新约里十分突出,一步步地展明神对现今世界和永恒的旨意与计划。 在新约的所有神学主题中,没有哪个比救恩这个主题更为显著,那就是神在基督里所成就那救赎的应许。旧约关于弥赛亚的应许以及其他一般性的预言全都得到应验,神在这方面的信实是新约一个主要的神学主题。书中还着力强调了基督道成肉身的事实以及他身体复活的重要性。
  • 18.
    G.       新约的主题1 主题   :耶稣基督,即救主弥赛亚,道成肉身降世为人,为成就神的救赎计划而在十字架上受死;人拒绝接受他;他的死和复活;他藉着教会继续传道的工作;他再次来临的预表,届时他将在大能和荣耀中前来审判罪,作万王之王,统治和掌管万物。
  • 19.
    G.       新约的主题 2 要点包括: ·        神应验旧约预言的信实 ·        基督道成肉身 ·        基督由童贞女生 ·        基督在十字架上代替我们受死,从而实现救赎,赦免我们的罪 ·        基督身体复活 ·        以色列弃绝耶稣
  • 20.
    G.       新约的主题 3 ·        在教会时期教会被建立 ·        只能本乎恩典和凭着信心得拯救 ·        圣灵永远内住 ·        凭信心、不凭看见而行 ·        靠圣灵的能力过敬虔的生活
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    G.       新约的主题 4 ·        藉传福音为基督作见证 ·        大灾难时期 ·        基督再来 ·        千禧年国度之后的最后审判 ·        人类历史结束,一切都不再改变──新天新地